ປັດຊະຍາວິວັດທະນາການ ແລະວິວັດທະນາການຂອງອິນເຕີເນັດ

ເຊນປີເຕີສເບີກ, 2012
ຂໍ້ຄວາມບໍ່ແມ່ນກ່ຽວກັບປັດຊະຍາໃນອິນເຕີເນັດແລະບໍ່ແມ່ນກ່ຽວກັບປັດຊະຍາຂອງອິນເຕີເນັດ - ປັດຊະຍາແລະອິນເຕີເນັດຖືກແຍກອອກຢ່າງເຂັ້ມງວດໃນນັ້ນ: ສ່ວນທໍາອິດຂອງຂໍ້ຄວາມແມ່ນອຸທິດໃຫ້ປັດຊະຍາ, ທີສອງແມ່ນອິນເຕີເນັດ. ແນວຄວາມຄິດຂອງ "ວິວັດທະນາ" ເຮັດຫນ້າທີ່ເປັນແກນເຊື່ອມຕໍ່ລະຫວ່າງສອງພາກສ່ວນ: ການສົນທະນາຈະເນັ້ນໃສ່. ປັດຊະຍາຂອງວິວັດທະນາການ ແລະກ່ຽວກັບ ວິວັດທະນາການອິນເຕີເນັດ. ຫນ້າທໍາອິດ, ມັນຈະສະແດງໃຫ້ເຫັນວິທີການປັດຊະຍາ - ປັດຊະຍາຂອງການ evolutionism ຂອງໂລກ, ປະກອບອາວຸດທີ່ມີແນວຄວາມຄິດຂອງ "singularity" - inevitably ນໍາພາພວກເຮົາໄປສູ່ຄວາມຄິດທີ່ວ່າອິນເຕີເນັດແມ່ນຕົ້ນແບບຂອງລະບົບ evolutionary ຫລັງສັງຄົມໃນອະນາຄົດ; ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນອິນເຕີເນັດຕົວມັນເອງ, ຫຼືແທນທີ່ຈະມີເຫດຜົນຂອງການພັດທະນາຂອງມັນ, ຈະຢືນຢັນສິດທິຂອງປັດຊະຍາເພື່ອປຶກສາຫາລືກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ເຕັກໂນໂລຢີທີ່ເບິ່ງຄືວ່າບໍລິສຸດ.

ເອກະລັກທາງເທັກໂນໂລຍີ

ແນວຄວາມຄິດຂອງ "singularity" ກັບ epithet "ເຕັກໂນໂລຊີ" ໄດ້ຖືກນໍາສະເຫນີໂດຍນັກຄະນິດສາດແລະນັກຂຽນ Vernor Vinge ເພື່ອກໍານົດຈຸດພິເສດກ່ຽວກັບແກນເວລາຂອງການພັດທະນາຂອງອາລະຍະທໍາ. Extrapolating ຈາກກົດຫມາຍຂອງ Moore ທີ່ມີຊື່ສຽງ, ອີງຕາມການຈໍານວນອົງປະກອບໃນໂປເຊດເຊີຄອມພິວເຕີເພີ່ມຂຶ້ນສອງເທົ່າໃນທຸກໆ 18 ເດືອນ, ລາວໄດ້ສົມມຸດຕິຖານວ່າບາງບ່ອນປະມານ 2025 (ໃຫ້ຫຼືໃຊ້ເວລາ 10 ປີ) ຊິບຄອມພິວເຕີຄວນເທົ່າກັບພະລັງງານຄອມພິວເຕີ້ຂອງສະຫມອງຂອງມະນຸດ (ຂອງ. ແນ່ນອນ, ຢ່າງເປັນທາງການຢ່າງແທ້ຈິງ - ອີງຕາມການຄາດວ່າຈະມີຈໍານວນການດໍາເນີນງານ). Vinge ໄດ້ກ່າວວ່ານອກເຫນືອຊາຍແດນນີ້ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ບໍ່ມີມະນຸດສະທໍາ, ປັນຍາປະດິດ, ລໍຖ້າພວກເຮົາ (ມະນຸດ), ແລະພວກເຮົາຄວນຄິດຢ່າງລະອຽດກ່ຽວກັບວ່າພວກເຮົາສາມາດ (ແລະພວກເຮົາຄວນ) ປ້ອງກັນການໂຈມຕີນີ້ຫຼືບໍ່.

Evolutionary planetary singularity

ຄື້ນທີສອງຂອງຄວາມສົນໃຈໃນບັນຫາຂອງເອກະລັກໄດ້ເກີດຂຶ້ນຫຼັງຈາກນັກວິທະຍາສາດຫຼາຍຄົນ (Panov, Kurzweil, Snooks) ປະຕິບັດການວິເຄາະຕົວເລກຂອງປະກົດການເລັ່ງລັດວິວັດທະນາການ, ຄືການຫຼຸດຜ່ອນໄລຍະເວລາລະຫວ່າງວິກິດການວິວັດທະນາການ, ຫຼື, ຫນຶ່ງອາດຈະເວົ້າວ່າ, "ການປະຕິວັດ. ” ໃນ​ປະ​ຫວັດ​ສາດ​ຂອງ​ໂລກ​. ການປະຕິວັດດັ່ງກ່າວປະກອບມີໄພພິບັດຂອງອົກຊີແລະຮູບລັກສະນະທີ່ກ່ຽວຂ້ອງຂອງຈຸລັງນິວເຄລຍ (eukaryotes); ການລະເບີດ Cambrian - ຢ່າງໄວວາ, ເກືອບທັນທີໂດຍມາດຕະຖານ paleontological, ການສ້າງຕັ້ງຂອງຊະນິດຕ່າງໆຂອງອົງການຈັດຕັ້ງ multicellular, ລວມທັງ vertebrates; ປັດຈຸບັນຂອງຮູບລັກສະນະແລະການສູນພັນຂອງໄດໂນເສົາ; ຕົ້ນກໍາເນີດຂອງ hominids; ການປະຕິວັດ Neolithic ແລະຕົວເມືອງ; ການເລີ່ມຕົ້ນຂອງອາຍຸກາງ; ການປະຕິວັດອຸດສາຫະກຳ ແລະ ຂໍ້ມູນຂ່າວສານ; ການລົ້ມລະລາຍຂອງລະບົບຈັກກະພັດ bipolar (ການລົ້ມລະລາຍຂອງສະຫະພາບໂຊວຽດ). ມັນໄດ້ຖືກສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າການປະມູນແລະເວລາການປະຕິວັດອື່ນໆຈໍານວນຫຼາຍໃນປະຫວັດສາດຂອງດາວເຄາະຂອງພວກເຮົາເຫມາະກັບຮູບແບບສະເພາະໃດຫນຶ່ງທີ່ມີການແກ້ໄຂເປັນຄໍາປະມານ 2027. ໃນກໍລະນີນີ້, ກົງກັນຂ້າມກັບການສົມມຸດຕິຖານຂອງ Vinge, ພວກເຮົາກໍາລັງຈັດການກັບ "ເອກະລັກ" ໃນຄວາມຮູ້ສຶກທາງຄະນິດສາດແບບດັ້ງເດີມ - ຈໍານວນຂອງວິກິດຢູ່ໃນຈຸດນີ້, ອີງຕາມສູດທີ່ໄດ້ມາທາງປະຫວັດສາດ, ກາຍເປັນບໍ່ມີຂອບເຂດ, ແລະຊ່ອງຫວ່າງລະຫວ່າງພວກມັນມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະ. ສູນ, ນັ້ນແມ່ນ, ການແກ້ໄຂສົມຜົນກາຍເປັນຄວາມບໍ່ແນ່ນອນ.

ມັນເປັນທີ່ຊັດເຈນວ່າການຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງຈຸດຂອງ evolutionary singularity hints ກັບພວກເຮົາບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ສໍາຄັນຫຼາຍກ່ວາການເພີ່ມຂຶ້ນ banal ໃນການຜະລິດຄອມພິວເຕີ - ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈວ່າພວກເຮົາຢູ່ໃນ verge ຂອງເຫດການທີ່ສໍາຄັນໃນປະຫວັດສາດຂອງດາວໄດ້.

ທາງດ້ານການເມືອງ, ວັດທະນະທໍາ, ເສດຖະກິດເປັນປັດໃຈຂອງວິກິດການຢ່າງແທ້ຈິງຂອງພົນລະເມືອງ

ລັກສະນະພິເສດຂອງໄລຍະເວລາປະຫວັດສາດທັນທີທັນໃດ (10-20 ປີຂ້າງຫນ້າ) ຍັງຊີ້ໃຫ້ເຫັນໂດຍການວິເຄາະທາງດ້ານເສດຖະກິດ, ການເມືອງ, ວັດທະນະທໍາ, ວິທະຍາສາດຂອງສັງຄົມ (ປະຕິບັດໂດຍຂ້າພະເຈົ້າໃນວຽກງານ ".Finita la ປະ​ຫວັດ​ສາດ​. ທາງດ້ານການເມືອງ-ວັດທະນະທໍາ-ເສດຖະກິດເປັນວິກິດການຢ່າງແທ້ຈິງຂອງອາລະຍະທໍາ-ເບິ່ງໃນແງ່ດີໃນອະນາຄົດ"): ການຂະຫຍາຍທ່າອ່ຽງການພັດທະນາທີ່ມີຢູ່ແລ້ວໃນເງື່ອນໄຂຂອງຄວາມກ້າວຫນ້າທາງດ້ານວິທະຍາສາດແລະເຕັກໂນໂລຢີຢ່າງຫລີກລ້ຽງບໍ່ໄດ້ນໍາໄປສູ່ສະຖານະການ "singular".

ລະບົບການເງິນແລະເສດຖະກິດທີ່ທັນສະໄຫມ, ໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວ, ແມ່ນເຄື່ອງມືສໍາລັບການປະສານງານການຜະລິດແລະການບໍລິໂພກຂອງສິນຄ້າທີ່ແຍກອອກຈາກເວລາແລະພື້ນທີ່. ຖ້າພວກເຮົາວິເຄາະແນວໂນ້ມຂອງການພັດທະນາເຄືອຂ່າຍການສື່ສານແລະອັດຕະໂນມັດການຜະລິດ, ພວກເຮົາສາມາດສະຫຼຸບໄດ້ວ່າໃນໄລຍະເວລາ, ແຕ່ລະການກະທໍາຂອງການບໍລິໂພກຈະໃກ້ຊິດກັບການກະທໍາຂອງການຜະລິດ, ເຊິ່ງແນ່ນອນວ່າຈະກໍາຈັດຄວາມຕ້ອງການຫຼາຍ. ສໍາລັບລະບົບການເງິນ ແລະເສດຖະກິດທີ່ມີຢູ່ແລ້ວ. ນັ້ນແມ່ນ, ເຕັກໂນໂລຢີຂໍ້ມູນຂ່າວສານທີ່ທັນສະ ໄໝ ກໍາລັງກ້າວໄປສູ່ລະດັບການພັດທະນາແລ້ວ, ເມື່ອການຜະລິດຜະລິດຕະພັນດຽວສະເພາະຈະຖືກກໍານົດບໍ່ໄດ້ໂດຍປັດໃຈສະຖິຕິຂອງຕະຫຼາດການບໍລິໂພກ, ແຕ່ຕາມຄໍາສັ່ງຂອງຜູ້ບໍລິໂພກສະເພາະ. ນີ້ຍັງຈະກາຍເປັນທີ່ເປັນໄປໄດ້ຍ້ອນຄວາມຈິງທີ່ວ່າການຫຼຸດຜ່ອນທໍາມະຊາດຂອງຄ່າໃຊ້ຈ່າຍທີ່ໃຊ້ເວລາເຮັດວຽກສໍາລັບການຜະລິດຜະລິດຕະພັນດຽວໃນທີ່ສຸດຈະນໍາໄປສູ່ສະຖານະການທີ່ການຜະລິດຜະລິດຕະພັນນີ້ຈະຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີຄວາມພະຍາຍາມຕໍາ່ສຸດທີ່, ຫຼຸດຜ່ອນການກະທໍາ. ຂອງ​ການ​ສັ່ງ​ຊື້​. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ເປັນຜົນມາຈາກຄວາມກ້າວຫນ້າທາງດ້ານເຕັກໂນໂລຢີ, ຜະລິດຕະພັນຕົ້ນຕໍບໍ່ແມ່ນອຸປະກອນດ້ານວິຊາການ, ແຕ່ການທໍາງານຂອງມັນ - ໂຄງການ. ດັ່ງນັ້ນ, ການພັດທະນາຂອງເຕັກໂນໂລຢີຂໍ້ມູນຂ່າວສານຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມບໍ່ສາມາດຫຼີກລ່ຽງໄດ້ຂອງວິກິດການຢ່າງແທ້ຈິງຂອງລະບົບເສດຖະກິດທີ່ທັນສະໄຫມໃນອະນາຄົດ, ແລະຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງການສະຫນັບສະຫນູນດ້ານເຕັກໂນໂລຢີທີ່ບໍ່ຊັດເຈນສໍາລັບຮູບແບບໃຫມ່ຂອງການປະສານງານການຜະລິດແລະການບໍລິໂພກ. ມັນສົມເຫດສົມຜົນທີ່ຈະເອີ້ນຊ່ວງໄລຍະຂ້າມຜ່ານທີ່ອະທິບາຍໄວ້ໃນປະຫວັດສາດສັງຄົມເປັນເອກະລັກທາງດ້ານເສດຖະກິດ.

ການສະຫລຸບກ່ຽວກັບຄວາມຫມາຍທາງດ້ານການເມືອງທີ່ໃກ້ເຂົ້າມາແມ່ນສາມາດໄດ້ຮັບໂດຍການວິເຄາະຄວາມສໍາພັນລະຫວ່າງສອງການກະທໍາຂອງການຄຸ້ມຄອງທີ່ແຍກກັນໃນເວລາ: ການຕັດສິນໃຈທີ່ມີຄວາມສໍາຄັນທາງດ້ານສັງຄົມແລະການປະເມີນຜົນໄດ້ຮັບຂອງມັນ - ເຂົາເຈົ້າມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະ converge. ອັນນີ້ຕົ້ນຕໍແມ່ນຍ້ອນຄວາມຈິງທີ່ວ່າ, ໃນດ້ານຫນຶ່ງ, ສໍາລັບເຫດຜົນດ້ານການຜະລິດແລະເຕັກໂນໂລຢີທີ່ບໍລິສຸດ, ຊ່ວງເວລາລະຫວ່າງການຕັດສິນໃຈທີ່ສໍາຄັນທາງສັງຄົມແລະການໄດ້ຮັບຜົນໄດ້ຮັບແມ່ນຫຼຸດລົງຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ: ຈາກຫຼາຍສະຕະວັດຫຼືທົດສະວັດກ່ອນຫນ້າກັບປີ, ເດືອນ, ຫຼືມື້ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້. ໂລກທີ່ທັນສະໄຫມ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ດ້ວຍການພັດທະນາເຕັກໂນໂລຢີຂໍ້ມູນເຄືອຂ່າຍ, ບັນຫາການຄຸ້ມຄອງຕົ້ນຕໍຈະບໍ່ແມ່ນການແຕ່ງຕັ້ງຜູ້ຕັດສິນໃຈ, ແຕ່ການປະເມີນປະສິດທິຜົນຂອງຜົນໄດ້ຮັບ. ນັ້ນແມ່ນ, ພວກເຮົາຫຼີກລ່ຽງບໍ່ໄດ້ກັບສະຖານະການທີ່ໂອກາດໃນການຕັດສິນໃຈໄດ້ຖືກສະຫນອງໃຫ້ທຸກຄົນ, ແລະການປະເມີນຜົນໄດ້ຮັບຂອງການຕັດສິນໃຈບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງມີກົນໄກທາງດ້ານການເມືອງພິເສດໃດໆ (ເຊັ່ນການລົງຄະແນນສຽງ) ແລະດໍາເນີນການໂດຍອັດຕະໂນມັດ.

ຄຽງຄູ່ກັບເອກະລັກທາງດ້ານເທັກໂນໂລຍີ, ເສດຖະກິດ, ການເມືອງ, ພວກເຮົາຍັງສາມາດເວົ້າກ່ຽວກັບການເປັນເອກະລັກທາງວັດທະນະ ທຳ ທີ່ສະແດງອອກຢ່າງບໍ່ຊັດເຈນ: ກ່ຽວກັບການຫັນປ່ຽນຈາກບູລິມະສິດທັງ ໝົດ ຂອງຮູບແບບສິລະປະຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ (ມີໄລຍະເວລາສັ້ນລົງຂອງຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ) ໄປສູ່ຄວາມຂະ ໜານ, ພ້ອມໆກັນ. ຄວາມຫຼາກຫຼາຍທີ່ເປັນໄປໄດ້ທັງຫມົດຂອງຮູບແບບວັດທະນະທໍາ, ກັບອິດສະລະພາບຂອງຄວາມຄິດສ້າງສັນສ່ວນບຸກຄົນແລະການບໍລິໂພກສ່ວນບຸກຄົນຂອງຜະລິດຕະພັນຂອງຄວາມຄິດສ້າງສັນນີ້.

ໃນວິທະຍາສາດແລະປັດຊະຍາ, ມີການປ່ຽນຄວາມຫມາຍແລະຈຸດປະສົງຂອງຄວາມຮູ້ຈາກການສ້າງລະບົບເຫດຜົນຢ່າງເປັນທາງການ (ທິດສະດີ) ໄປສູ່ການຂະຫຍາຍຕົວຂອງຄວາມເຂົ້າໃຈສ່ວນບຸກຄົນ, ໄປສູ່ການສ້າງອັນທີ່ເອີ້ນວ່າຄວາມຮູ້ສຶກທົ່ວໄປຫລັງວິທະຍາສາດ, ຫຼືການຕອບ. - ທັດ​ສະ​ນະ​ໂລກ​ຄໍາ​.

Singularity ເປັນຈຸດສິ້ນສຸດຂອງຍຸກວິວັດທະນາການ

ຕາມປະເພນີ, ການສົນທະນາກ່ຽວກັບ singularity - ທັງສອງ singularity ເຕັກໂນໂລຊີທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມກັງວົນກ່ຽວກັບ enslavement ຂອງມະນຸດໂດຍປັນຍາປະດິດ, ແລະ singularity ດາວໄດ້, ມາຈາກການວິເຄາະຂອງວິກິດການດ້ານສິ່ງແວດລ້ອມແລະພົນລະເຮືອນ - ແມ່ນດໍາເນີນການໃນແງ່ຂອງໄພພິບັດ. ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໂດຍອີງໃສ່ການພິຈາລະນາວິວັດທະນາການທົ່ວໄປ, ຄົນເຮົາບໍ່ຄວນຈິນຕະນາການເຖິງຄວາມໂດດດ່ຽວທີ່ຈະມາເຖິງເປັນການສິ້ນສຸດຂອງໂລກ. ມັນເປັນເຫດຜົນຫຼາຍກວ່າທີ່ຈະສົມມຸດວ່າພວກເຮົາກໍາລັງຈັດການກັບເຫດການທີ່ສໍາຄັນ, ຫນ້າສົນໃຈ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນເຫດການທີ່ເປັນເອກະລັກໃນປະຫວັດສາດຂອງດາວເຄາະ - ດ້ວຍການປ່ຽນໄປສູ່ລະດັບວິວັດທະນາການໃຫມ່. ນັ້ນແມ່ນ, ວິທີແກ້ໄຂທີ່ເປັນເອກະລັກຈໍານວນຫນຶ່ງທີ່ເກີດຂື້ນໃນເວລາທີ່ extrapolating ທ່າອ່ຽງການພັດທະນາຂອງດາວເຄາະ, ສັງຄົມ, ແລະເຕັກໂນໂລຊີດິຈິຕອນຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງການສໍາເລັດຂອງຕໍ່ໄປ (ສັງຄົມ) ຂັ້ນຕອນຂອງການວິວັດທະນາໃນປະຫວັດສາດໂລກຂອງໂລກແລະການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການຕອບໃຫມ່. - ສັງ​ຄົມ​. ນັ້ນແມ່ນ, ພວກເຮົາກໍາລັງຈັດການກັບເຫດການປະຫວັດສາດທີ່ສົມທຽບກັບຄວາມສໍາຄັນຂອງການຫັນປ່ຽນຈາກການວິວັດທະນາການ protobiological ໄປສູ່ຊີວະວິທະຍາ (ປະມານ 4 ຕື້ປີກ່ອນ) ແລະຈາກວິວັດທະນາທາງຊີວະວິທະຍາໄປສູ່ວິວັດທະນາສັງຄົມ (ປະມານ 2,5 ລ້ານປີກ່ອນ).

ໃນ​ໄລ​ຍະ​ການ​ປ່ຽນ​ແປງ​ທີ່​ໄດ້​ກ່າວ​ມາ​, ການ​ແກ້​ໄຂ​ຄໍາ​ສັບ​ຕ່າງໆ​ໄດ້​ຖືກ​ສັງ​ເກດ​ເຫັນ​. ດັ່ງນັ້ນ, ໃນໄລຍະການຫັນປ່ຽນຈາກຂັ້ນຕອນການວິວັດທະນາການທາງຊີວະວິທະຍາໄປສູ່ຂັ້ນຕອນທາງຊີວະວິທະຍາ, ລໍາດັບຂອງການສັງເຄາະແບບສຸ່ມຂອງໂພລີເມີອິນຊີໃຫມ່ໄດ້ຖືກທົດແທນໂດຍຂະບວນການປົກກະຕິຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຂອງການສືບພັນຂອງພວກມັນ, ເຊິ່ງສາມາດຖືກກໍານົດວ່າເປັນ "ການສັງເຄາະສະເພາະ." ແລະການຫັນປ່ຽນໄປສູ່ເວທີສັງຄົມແມ່ນມາພ້ອມກັບ "ເອກະລັກຂອງການປັບຕົວ": ຊຸດຂອງການປັບຕົວທາງດ້ານຊີວະວິທະຍາໄດ້ເຕີບໃຫຍ່ໄປສູ່ຂະບວນການຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຂອງການຜະລິດແລະການນໍາໃຊ້ອຸປະກອນການປັບຕົວ, ນັ້ນແມ່ນ, ວັດຖຸທີ່ຊ່ວຍໃຫ້ຜູ້ຫນຶ່ງສາມາດປັບຕົວກັບການປ່ຽນແປງໃດໆໃນທັນທີ. ສະພາບແວດລ້ອມ (ມັນເຢັນ - ໃສ່ເສື້ອຂົນສັດ, ຝົນເລີ່ມຕົກ - ເປີດຄັນຮົ່ມ). ທ່າອ່ຽງທີ່ຊີ້ບອກເຖິງການສໍາເລັດ ສັງຄົມ ຂັ້ນ​ຕອນ​ຂອງ​ການ​ວິ​ວັດ​ທະ​ນາ​ການ​ສາ​ມາດ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຕີ​ລາ​ຄາ​ວ່າ​ເປັນ "ການ​ປະ​ດິດ​ສ້າງ​ສິນ​ທາງ​ປັນ​ຍາ​"​. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ໃນໄລຍະທົດສະວັດທີ່ຜ່ານມາພວກເຮົາໄດ້ສັງເກດເຫັນຄວາມເປັນເອກະລັກນີ້ເປັນການຫັນປ່ຽນລະບົບຕ່ອງໂສ້ການຄົ້ນພົບແລະການປະດິດສ້າງສ່ວນບຸກຄົນ, ກ່ອນຫນ້ານີ້ໄດ້ແຍກອອກໂດຍໄລຍະເວລາທີ່ສໍາຄັນ, ເຂົ້າໄປໃນການໄຫຼເຂົ້າຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຂອງການປະດິດສ້າງທາງວິທະຍາສາດແລະດ້ານວິຊາການ. ນັ້ນແມ່ນ, ການຫັນປ່ຽນໄປສູ່ເວທີຫລັງສັງຄົມຈະສະແດງຕົວຂອງມັນເອງເປັນການທົດແທນການປະກົດຕົວຕາມລໍາດັບຂອງການປະດິດສ້າງ (ການຄົ້ນພົບ, ການປະດິດສ້າງ) ກັບການຜະລິດຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຂອງພວກເຂົາ.

ໃນຄວາມຫມາຍນີ້, ໃນບາງຂອບເຂດທີ່ພວກເຮົາສາມາດເວົ້າກ່ຽວກັບການສ້າງຕັ້ງ (ຄືການສ້າງ, ບໍ່ແມ່ນການສ້າງ) ຂອງປັນຍາປະດິດ. ໃນຂອບເຂດດຽວກັນ, ເວົ້າວ່າ, ການຜະລິດທາງສັງຄົມແລະການນໍາໃຊ້ອຸປະກອນການປັບຕົວສາມາດເອີ້ນວ່າ "ຊີວິດທຽມ", ແລະຊີວິດຂອງມັນເອງຈາກທັດສະນະຂອງການສືບພັນຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຂອງການສັງເຄາະອິນຊີສາມາດເອີ້ນວ່າ "ການສັງເຄາະທຽມ." ໂດຍທົ່ວໄປ, ແຕ່ລະການຫັນປ່ຽນວິວັດທະນາການແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບການຮັບປະກັນການເຮັດວຽກຂອງຂະບວນການພື້ນຖານຂອງລະດັບ evolutionary ທີ່ຜ່ານມາໃນຮູບແບບໃຫມ່, ບໍ່ສະເພາະ. ຊີວິດແມ່ນວິທີການທີ່ບໍ່ມີສານເຄມີໃນການຜະລິດການສັງເຄາະສານເຄມີ; ສະຕິປັນຍາແມ່ນວິທີການທີ່ບໍ່ມີຊີວະວິທະຍາຂອງການຮັບປະກັນຊີວິດ. ສືບຕໍ່ເຫດຜົນນີ້, ພວກເຮົາສາມາດເວົ້າໄດ້ວ່າລະບົບຫລັງສັງຄົມຈະເປັນວິທີທີ່ "ບໍ່ສົມເຫດສົມຜົນ" ເພື່ອຮັບປະກັນກິດຈະກໍາທາງປັນຍາຂອງມະນຸດ. ບໍ່ແມ່ນໃນຄວາມຫມາຍຂອງ "ໂງ່", ແຕ່ພຽງແຕ່ໃນຮູບແບບທີ່ບໍ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບກິດຈະກໍາຂອງມະນຸດອັດສະລິຍະ.

ອີງໃສ່ເຫດຜົນການວິວັດທະນາການ - ລໍາດັບຊັ້ນທີ່ສະເຫນີ, ຫນຶ່ງສາມາດເຮັດໃຫ້ສົມມຸດຕິຖານກ່ຽວກັບອະນາຄົດຂອງສັງຄົມຂອງຄົນ (ອົງປະກອບຂອງລະບົບສັງຄົມ). ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຂະບວນການທາງຊີວະພາບບໍ່ໄດ້ທົດແທນປະຕິກິລິຍາທາງເຄມີ, ແຕ່, ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ເປັນຕົວແທນພຽງແຕ່ລໍາດັບສະລັບສັບຊ້ອນ, ຄືກັນກັບການເຮັດວຽກຂອງສັງຄົມບໍ່ໄດ້ຍົກເວັ້ນຄວາມສໍາຄັນທາງຊີວະພາບ (ທີ່ສໍາຄັນ) ຂອງມະນຸດ, ດັ່ງນັ້ນລະບົບຫລັງສັງຄົມບໍ່ພຽງແຕ່ຈະບໍ່. ແທນທີ່ປັນຍາຂອງມະນຸດ, ແຕ່ຈະບໍ່ເກີນມັນ. ລະບົບຫລັງສັງຄົມຈະປະຕິບັດຫນ້າບົນພື້ນຖານຂອງປັນຍາຂອງມະນຸດແລະຮັບປະກັນກິດຈະກໍາຂອງຕົນ.

ການນໍາໃຊ້ການວິເຄາະຮູບແບບການຫັນປ່ຽນໄປສູ່ລະບົບວິວັດທະນາການໃຫມ່ (ຊີວະສາດ, ສັງຄົມ) ເປັນວິທີການຄາດຄະເນທົ່ວໂລກ, ພວກເຮົາສາມາດຊີ້ໃຫ້ເຫັນບາງຫຼັກການຂອງການຫັນປ່ຽນໄປສູ່ການວິວັດທະນາການຫລັງສັງຄົມ. (1) ຄວາມປອດໄພແລະຄວາມຫມັ້ນຄົງຂອງລະບົບທີ່ຜ່ານມາໃນລະຫວ່າງການສ້າງຕັ້ງໃຫມ່ - ມະນຸດແລະມະນຸດ, ຫຼັງຈາກການປ່ຽນແປງຂອງວິວັດທະນາໄປສູ່ຂັ້ນຕອນໃຫມ່, ຈະຮັກສາຫຼັກການພື້ນຖານຂອງອົງການຈັດຕັ້ງທາງສັງຄົມຂອງພວກເຂົາ. (2) ລັກສະນະທີ່ບໍ່ເປັນໄພພິບັດຂອງການຫັນປ່ຽນໄປສູ່ລະບົບຫຼັງສັງຄົມ - ການຫັນປ່ຽນຈະບໍ່ສະແດງອອກໃນການທໍາລາຍໂຄງສ້າງຂອງລະບົບວິວັດທະນາການໃນປະຈຸບັນ, ແຕ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການສ້າງຕັ້ງຂອງລະດັບໃຫມ່. (3) ການລວມເອົາຢ່າງແທ້ຈິງຂອງອົງປະກອບຂອງລະບົບ evolutionary ທີ່ຜ່ານມາໃນການເຮັດວຽກຂອງຫນຶ່ງຕໍ່ມາ - ປະຊາຊົນຈະຮັບປະກັນຂະບວນການຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຂອງການສ້າງໃນລະບົບຫລັງສັງຄົມ, ຮັກສາໂຄງສ້າງສັງຄົມຂອງເຂົາເຈົ້າ. (4) ຄວາມບໍ່ເປັນໄປໄດ້ຂອງການສ້າງຫຼັກການຂອງລະບົບວິວັດທະນາການໃຫມ່ໃນເງື່ອນໄຂທີ່ຜ່ານມາ - ພວກເຮົາບໍ່ມີແລະຈະບໍ່ມີທັງພາສາຫຼືແນວຄວາມຄິດທີ່ຈະອະທິບາຍລະບົບຫລັງສັງຄົມ.

ລະບົບຫຼັງສັງຄົມ ແລະເຄືອຂ່າຍຂໍ້ມູນຂ່າວສານ

ທຸກໆຕົວແປທີ່ອະທິບາຍໄວ້, ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງການຫັນປ່ຽນວິວັດທະນາການທີ່ຈະມາເຖິງ, ແມ່ນຢູ່ໃນທາງຫນຶ່ງຫຼືອື່ນທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ກັບຄວາມກ້າວຫນ້າທາງວິທະຍາສາດແລະເຕັກໂນໂລຢີ, ຫຼືຫຼາຍກວ່າທີ່ຊັດເຈນກັບການພັດທະນາເຄືອຂ່າຍຂໍ້ມູນ. ເອກະລັກທາງດ້ານເທກໂນໂລຍີຂອງ Vinge ຊີ້ບອກໂດຍກົງເຖິງການສ້າງປັນຍາປະດິດ, ເປັນອັດສະລິຍະອັດສະລິຍະທີ່ສາມາດດູດຊຶມທຸກການເຄື່ອນໄຫວຂອງມະນຸດໄດ້. ເສັ້ນສະແດງທີ່ອະທິບາຍເຖິງຄວາມເລັ່ງຂອງການວິວັດທະນາການດາວເຄາະເຖິງຈຸດດຽວເມື່ອຄວາມຖີ່ຂອງການປ່ຽນແປງການປະຕິວັດ, ຄວາມຖີ່ຂອງການປະດິດສ້າງທີ່ສົມມຸດວ່າກາຍເປັນອັນບໍ່ມີຂອບເຂດ, ເຊິ່ງອີກເທື່ອຫນຶ່ງແມ່ນສົມເຫດສົມຜົນທີ່ຈະເຊື່ອມໂຍງກັບບາງປະເພດຂອງການບຸກທະລຸໃນເຕັກໂນໂລຊີເຄືອຂ່າຍ. ເອກະລັກທາງດ້ານເສດຖະກິດແລະທາງດ້ານການເມືອງ - ການປະສົມປະສານຂອງການກະທໍາຂອງການຜະລິດແລະການບໍລິໂພກ, convergence ຂອງປັດຈຸບັນຂອງການຕັດສິນໃຈແລະການປະເມີນຜົນຂອງຜົນໄດ້ຮັບຂອງຕົນ - ຍັງເປັນຜົນສະທ້ອນໂດຍກົງຂອງການພັດທະນາຂອງອຸດສາຫະກໍາຂໍ້ມູນຂ່າວສານ.

ການວິເຄາະການຫັນປ່ຽນວິວັດທະນາການທີ່ຜ່ານມາບອກພວກເຮົາວ່າລະບົບຫລັງສັງຄົມຕ້ອງໄດ້ຮັບການປະຕິບັດກ່ຽວກັບອົງປະກອບພື້ນຖານຂອງລະບົບສັງຄົມ - ຈິດໃຈຂອງບຸກຄົນ united ໂດຍການພົວພັນທີ່ບໍ່ແມ່ນສັງຄົມ (ບໍ່ແມ່ນການຜະລິດ). ນັ້ນແມ່ນ, ຄືກັນກັບຊີວິດແມ່ນບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຈໍາເປັນຕ້ອງຮັບປະກັນການສັງເຄາະສານເຄມີໂດຍວິທີການທີ່ບໍ່ແມ່ນສານເຄມີ (ໂດຍຜ່ານການແຜ່ພັນ), ແລະເຫດຜົນແມ່ນສິ່ງທີ່ຈໍາເປັນເພື່ອຮັບປະກັນການສືບພັນຂອງຊີວິດໂດຍວິທີການທີ່ບໍ່ແມ່ນຊີວະວິທະຍາ (ໃນການຜະລິດ), ດັ່ງນັ້ນລະບົບຫລັງສັງຄົມ. ຕ້ອງໄດ້ຮັບການຄິດວ່າເປັນສິ່ງທີ່ຈໍາເປັນເພື່ອຮັບປະກັນການຜະລິດອັດສະລິຍະໂດຍວິທີການທີ່ບໍ່ແມ່ນສັງຄົມ. ຕົ້ນແບບຂອງລະບົບດັ່ງກ່າວໃນໂລກທີ່ທັນສະໄຫມແມ່ນ, ແນ່ນອນ, ເຄືອຂ່າຍຂໍ້ມູນຂ່າວສານທົ່ວໂລກ. ແຕ່ທີ່ຊັດເຈນເປັນຕົວແບບ - ເພື່ອທໍາລາຍຈຸດຂອງ singularity, ຕົວຂອງມັນເອງຍັງຕ້ອງຢູ່ລອດຫຼາຍກວ່າຫນຶ່ງວິກິດການເພື່ອຫັນປ່ຽນໄປສູ່ສິ່ງທີ່ຕົນເອງພຽງພໍ, ເຊິ່ງບາງຄັ້ງເອີ້ນວ່າເວັບ semantic.

ທິດສະດີໂລກຫຼາຍແຫ່ງຄວາມຈິງ

ເພື່ອປຶກສາຫາລືກ່ຽວກັບຫຼັກການທີ່ເປັນໄປໄດ້ຂອງການຈັດຕັ້ງລະບົບຫລັງສັງຄົມແລະການຫັນປ່ຽນຂອງເຄືອຂ່າຍຂໍ້ມູນຂ່າວສານທີ່ທັນສະໄຫມ, ນອກເຫນືອຈາກການພິຈາລະນາວິວັດທະນາການ, ມັນຈໍາເປັນຕ້ອງແກ້ໄຂບາງພື້ນຖານທາງດ້ານປັດຊະຍາແລະເຫດຜົນ, ໂດຍສະເພາະກ່ຽວກັບຄວາມສໍາພັນລະຫວ່າງ ontology ແລະຄວາມຈິງທີ່ມີເຫດຜົນ.

ໃນປັດຊະຍາທີ່ທັນສະໄຫມ, ມີຫຼາຍທິດສະດີແຂ່ງຂັນຂອງຄວາມຈິງ: ນັກຂ່າວ, authoritarian, pragmatic, ທໍາມະດາ, ສອດຄ່ອງແລະອື່ນໆ, ລວມທັງ deflationary, ເຊິ່ງປະຕິເສດຄວາມຈໍາເປັນຫຼາຍຂອງແນວຄວາມຄິດຂອງ "ຄວາມຈິງ". ມັນເປັນການຍາກທີ່ຈະຈິນຕະນາການສະຖານະການນີ້ເປັນການແກ້ໄຂ, ເຊິ່ງສາມາດສິ້ນສຸດໃນໄຊຊະນະຂອງຫນຶ່ງໃນທິດສະດີ. ແທນທີ່ຈະ, ພວກເຮົາຕ້ອງມາເຂົ້າໃຈຫຼັກການຂອງຄວາມກ່ຽວຂ້ອງຂອງຄວາມຈິງ, ເຊິ່ງສາມາດປະກອບເປັນດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້: ຄວາມ​ຈິງ​ຂອງ​ປະ​ໂຫຍກ​ສາ​ມາດ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ລະ​ບຸ​ໄວ້​ພຽງ​ແຕ່​ແລະ​ສະ​ເພາະ​ໃນ​ຂອບ​ເຂດ​ຂອງ​ຫນຶ່ງ​ໃນ​ລະ​ບົບ​ປິດ​ຫຼາຍ​ຫຼື​ຫນ້ອຍ​., ຊຶ່ງໃນບົດຄວາມ "ທິດສະດີໂລກຫຼາຍແຫ່ງຄວາມຈິງ"ຂ້ອຍໄດ້ແນະນໍາໃຫ້ໂທຫາ ໂລກທີ່ມີເຫດຜົນ. ມັນເປັນທີ່ຊັດເຈນສໍາລັບພວກເຮົາແຕ່ລະຄົນວ່າເພື່ອຢືນຢັນຄວາມຈິງຂອງປະໂຫຍກທີ່ພວກເຮົາໄດ້ເວົ້າ, ເຊິ່ງບອກສະຖານະການສະເພາະໃດຫນຶ່ງໃນຄວາມເປັນຈິງສ່ວນບຸກຄົນ, ໃນ ontology ຂອງພວກເຮົາເອງ, ບໍ່ມີການອ້າງອິງເຖິງທິດສະດີຂອງຄວາມຈິງໃດໆ: ປະໂຫຍກແມ່ນ. ຄວາມຈິງພຽງແຕ່ໂດຍການຝັງຢູ່ໃນ ontology ຂອງພວກເຮົາ, ໃນໂລກມີເຫດຜົນຂອງພວກເຮົາ . ມັນເປັນທີ່ຊັດເຈນວ່າຍັງມີໂລກທີ່ມີເຫດຜົນ supra-ບຸກຄົນ, ontologies ທົ່ວໄປຂອງປະຊາຊົນລວມກັນໂດຍກິດຈະກໍາຫນຶ່ງຫຼືອື່ນ - ວິທະຍາສາດ, ສາດສະຫນາ, ສິລະປະ, ແລະອື່ນໆ. ແລະມັນເປັນທີ່ຊັດເຈນວ່າໃນແຕ່ລະໂລກທີ່ມີເຫດຜົນເຫຼົ່ານີ້ຄວາມຈິງຂອງປະໂຫຍກໄດ້ຖືກບັນທຶກໄວ້ໂດຍສະເພາະ. - ອີງຕາມວິທີການທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກລວມເຂົ້າໃນກິດຈະກໍາສະເພາະໃດຫນຶ່ງ. ມັນແມ່ນຄວາມສະເພາະຂອງກິດຈະກໍາພາຍໃນ ontology ສະເພາະໃດຫນຶ່ງທີ່ກໍານົດຊຸດຂອງວິທີການແກ້ໄຂແລະສ້າງປະໂຫຍກທີ່ແທ້ຈິງ: ໃນບາງໂລກວິທີການ authoritarian ຊະນະ (ໃນສາດສະຫນາ), ໃນຄົນອື່ນມັນສອດຄ່ອງ (ໃນວິທະຍາສາດ), ໃນບາງປະເທດມັນແມ່ນທໍາມະດາ. (ທາງດ້ານຈັນຍາບັນ, ການເມືອງ).

ດັ່ງນັ້ນ, ຖ້າພວກເຮົາບໍ່ຕ້ອງການທີ່ຈະຈໍາກັດເຄືອຂ່າຍ semantic ກັບຄໍາອະທິບາຍກ່ຽວກັບຂອບເຂດສະເພາະໃດຫນຶ່ງ (ເວົ້າວ່າ, ຄວາມເປັນຈິງທາງດ້ານຮ່າງກາຍ), ພວກເຮົາໃນເບື້ອງຕົ້ນຈະຕ້ອງດໍາເນີນການຈາກຄວາມຈິງທີ່ວ່າມັນບໍ່ສາມາດມີເຫດຜົນຫນຶ່ງ, ຫຼັກການຂອງຄວາມຈິງ - ເຄືອຂ່າຍ. ຕ້ອງໄດ້ຮັບການສ້າງຂຶ້ນບົນພື້ນຖານຄວາມສະເຫມີພາບຂອງການຕັດກັນ, ແຕ່ໂລກທີ່ມີເຫດຜົນທີ່ບໍ່ມີການຫຼຸດຜ່ອນພື້ນຖານຂອງກັນແລະກັນ, ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຝູງຊົນຂອງກິດຈະກໍາ conceivable ທັງຫມົດ.

ກິດຈະກໍາ ontologies

ແລະໃນທີ່ນີ້ພວກເຮົາຍ້າຍຈາກປັດຊະຍາຂອງການ evolution ກັບ evolution ຂອງອິນເຕີເນັດ, ຈາກ singularity ສົມມຸດຕິຖານກັບບັນຫາ utilitarian ຂອງເວັບໄຊຕ໌ semantic.

ບັນຫາຕົ້ນຕໍຂອງການກໍ່ສ້າງເຄືອຂ່າຍ semantic ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບການປູກຝັງຂອງທໍາມະຊາດ, ປັດຊະຍາວິທະຍາສາດໂດຍຜູ້ອອກແບບ, ນັ້ນແມ່ນ, ມີຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະສ້າງ ontology ທີ່ຖືກຕ້ອງເທົ່ານັ້ນທີ່ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງອັນທີ່ເອີ້ນວ່າຄວາມເປັນຈິງຂອງຈຸດປະສົງ. ແລະມັນເປັນທີ່ຊັດເຈນວ່າຄວາມຈິງຂອງປະໂຫຍກໃນ ontology ນີ້ຕ້ອງຖືກກໍານົດຕາມກົດລະບຽບທີ່ເປັນເອກະພາບ, ອີງຕາມທິດສະດີທົ່ວໄປຂອງຄວາມຈິງ (ເຊິ່ງສ່ວນຫຼາຍມັກຈະຫມາຍເຖິງທິດສະດີທີ່ສອດຄ້ອງກັນ, ເພາະວ່າພວກເຮົາເວົ້າກ່ຽວກັບການຕິດຕໍ່ກັນຂອງປະໂຫຍກກັບບາງ "ຄວາມເປັນຈິງຂອງຈຸດປະສົງ". ).

ນີ້ແມ່ນຄໍາຖາມທີ່ຄວນຈະຖືກຖາມ: ສິ່ງທີ່ ontology ຄວນອະທິບາຍ, ແມ່ນຫຍັງສໍາລັບມັນແມ່ນ "ຄວາມເປັນຈິງຂອງຈຸດປະສົງ" ທີ່ມັນຄວນຈະກົງກັນ? ຊຸດວັດຖຸທີ່ບໍ່ກຳນົດໄດ້ເອີ້ນວ່າ ໂລກ ຫຼື ກິດຈະກຳສະເພາະພາຍໃນວັດຖຸທີ່ກຳນົດບໍ່? ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາສົນໃຈ: ຄວາມເປັນຈິງໂດຍທົ່ວໄປຫຼືຄວາມສໍາພັນຄົງທີ່ຂອງເຫດການແລະວັດຖຸໃນລໍາດັບການປະຕິບັດທີ່ມີຈຸດປະສົງເພື່ອບັນລຸຜົນໄດ້ຮັບສະເພາະ? ໃນການຕອບຄໍາຖາມເຫຼົ່ານີ້, ພວກເຮົາຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ສະຫຼຸບວ່າ ontology ເຮັດໃຫ້ຄວາມຮູ້ສຶກພຽງແຕ່ເປັນຂອບເຂດຈໍາກັດແລະສະເພາະເປັນ ontology ຂອງກິດຈະກໍາ (ການກະທໍາ). ດັ່ງນັ້ນ, ມັນບໍ່ມີຄວາມ ໝາຍ ຫຍັງທີ່ຈະເວົ້າກ່ຽວກັບ ontology ດຽວ: ກິດຈະກໍາຫຼາຍເທົ່າທີ່ມີ ontologies. ບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງ invent ontology; ມັນຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ກໍານົດໂດຍການເປັນທາງການຂອງກິດຈະກໍາຕົວມັນເອງ.

ແນ່ນອນ, ມັນເປັນທີ່ຊັດເຈນວ່າຖ້າພວກເຮົາເວົ້າກ່ຽວກັບ ontology ຂອງວັດຖຸທາງພູມສາດ, ontology ຂອງການນໍາທາງ, ຫຼັງຈາກນັ້ນມັນຈະຄືກັນສໍາລັບກິດຈະກໍາທັງຫມົດທີ່ບໍ່ໄດ້ສຸມໃສ່ການປ່ຽນແປງພູມສັນຖານ. ແຕ່ຖ້າພວກເຮົາຫັນໄປສູ່ພື້ນທີ່ທີ່ວັດຖຸບໍ່ມີການເຊື່ອມຕໍ່ຄົງທີ່ກັບຈຸດປະສານງານ spatio-temporal ແລະບໍ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມເປັນຈິງທາງດ້ານຮ່າງກາຍ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ ontologies ເພີ່ມຂຶ້ນໂດຍບໍ່ມີຂໍ້ຈໍາກັດ: ພວກເຮົາສາມາດແຕ່ງກິນ, ສ້າງເຮືອນ, ສ້າງວິທີການຝຶກອົບຮົມ, ຂຽນໂຄງການພັກການເມືອງ, ເພື່ອເຊື່ອມຕໍ່ຄໍາສັບຕ່າງໆເຂົ້າໄປໃນບົດກະວີໃນຈໍານວນທີ່ບໍ່ມີຂອບເຂດ, ແລະແຕ່ລະວິທີແມ່ນ ontology ແຍກຕ່າງຫາກ. ດ້ວຍຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບ ontologies ນີ້ (ເປັນວິທີການບັນທຶກກິດຈະກໍາສະເພາະ), ພວກເຂົາສາມາດແລະຄວນຈະຖືກສ້າງຂື້ນພຽງແຕ່ໃນກິດຈະກໍານີ້ເທົ່ານັ້ນ. ແນ່ນອນ, ສະຫນອງໃຫ້ພວກເຮົາເວົ້າກ່ຽວກັບກິດຈະກໍາທີ່ປະຕິບັດໂດຍກົງໃນຄອມພິວເຕີຫຼືບັນທຶກໄວ້ໃນມັນ. ແລະ ອີກ​ບໍ່​ດົນ​ຈະ​ບໍ່​ມີ​ຄົນ​ອື່ນ​ເຫຼືອ​ຢູ່​ເລີຍ; ສິ່ງທີ່ຈະບໍ່ຖືກ "ດິຈິຕອນ" ບໍ່ຄວນມີຄວາມສົນໃຈໂດຍສະເພາະສໍາລັບພວກເຮົາ.

Ontology ເປັນຜົນໄດ້ຮັບຕົ້ນຕໍຂອງກິດຈະກໍາ

ກິດຈະກໍາໃດໆປະກອບດ້ວຍການດໍາເນີນການສ່ວນບຸກຄົນທີ່ສ້າງການເຊື່ອມຕໍ່ລະຫວ່າງວັດຖຸຂອງຫົວຂໍ້ຄົງທີ່. ນັກສະແດງ (ຕໍ່ໄປນີ້ພວກເຮົາຈະເອີ້ນລາວວ່າຜູ້ໃຊ້ແບບດັ້ງເດີມ) ເລື້ອຍໆ - ບໍ່ວ່າລາວຈະຂຽນບົດຄວາມວິທະຍາສາດ, ຕື່ມຂໍ້ມູນໃສ່ຕາຕະລາງ, ແຕ້ມຕາຕະລາງການເຮັດວຽກ - ປະຕິບັດຊຸດມາດຕະຖານຢ່າງສົມບູນ, ໃນທີ່ສຸດກໍ່ນໍາໄປສູ່ຜົນສໍາເລັດ. ຜົນໄດ້ຮັບຄົງທີ່. ແລະໃນຜົນໄດ້ຮັບນີ້ລາວເຫັນຄວາມຫມາຍຂອງກິດຈະກໍາຂອງລາວ. ແຕ່ຖ້າທ່ານເບິ່ງຈາກຕໍາແຫນ່ງທີ່ບໍ່ມີປະໂຫຍດໃນທ້ອງຖິ່ນ, ແຕ່ເປັນລະບົບທົ່ວໂລກ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ມູນຄ່າຕົ້ນຕໍຂອງການເຮັດວຽກຂອງມືອາຊີບບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນບົດຄວາມຕໍ່ໄປ, ແຕ່ໃນວິທີການຂຽນມັນ, ໃນ ontology ຂອງກິດຈະກໍາ. ນັ້ນແມ່ນ, ຫຼັກການພື້ນຖານທີສອງຂອງເຄືອຂ່າຍ semantic (ຫຼັງຈາກການສະຫລຸບ "ຄວນຈະມີຈໍານວນບໍ່ຈໍາກັດ ontologies; ກິດຈະກໍາຈໍານວນຫຼາຍ, ຈໍານວນຫຼາຍ ontologies") ຄວນຈະເປັນ thesis ໄດ້: ຄວາມຫມາຍຂອງກິດຈະກໍາໃດໆບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນຜະລິດຕະພັນສຸດທ້າຍ, ແຕ່ຢູ່ໃນ ontology ທີ່ບັນທຶກໄວ້ໃນລະຫວ່າງການປະຕິບັດຂອງມັນ.

ແນ່ນອນ, ຜະລິດຕະພັນຂອງມັນເອງ, ເວົ້າວ່າ, ບົດຄວາມ, ມີ ontology - ມັນ, ໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວ, ແມ່ນ ontology embodied ໃນຂໍ້ຄວາມ, ແຕ່ໃນຮູບແບບແຊ່ແຂງດັ່ງກ່າວ, ຜະລິດຕະພັນແມ່ນມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍທີ່ຈະວິເຄາະ ontologically. ມັນແມ່ນຢູ່ໃນກ້ອນຫີນນີ້ - ຜະລິດຕະພັນສຸດທ້າຍຄົງທີ່ຂອງກິດຈະກໍາ - ວ່າວິທີການ semantic ທໍາລາຍແຂ້ວຂອງມັນ. ແຕ່ມັນຄວນຈະເປັນທີ່ຊັດເຈນວ່າມັນເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະກໍານົດ semantics (ontology) ຂອງຂໍ້ຄວາມພຽງແຕ່ຖ້າຫາກວ່າທ່ານມີ ontology ຂອງຂໍ້ຄວາມສະເພາະນີ້ແລ້ວ. ມັນເປັນການຍາກເຖິງແມ່ນວ່າບຸກຄົນທີ່ຈະເຂົ້າໃຈຂໍ້ຄວາມທີ່ມີ ontology ທີ່ແຕກຕ່າງກັນເລັກນ້ອຍ (ມີຄໍາສັບທີ່ມີການປ່ຽນແປງ, ຕາຂ່າຍໄຟຟ້າແນວຄວາມຄິດ), ແລະແມ້ກະທັ້ງຫຼາຍດັ່ງນັ້ນສໍາລັບໂຄງການ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ດັ່ງທີ່ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນຈາກວິທີການທີ່ສະເຫນີ, ບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງວິເຄາະ semantics ຂອງຂໍ້ຄວາມ: ຖ້າພວກເຮົາປະເຊີນຫນ້າກັບວຽກງານຂອງການກໍານົດ ontology ທີ່ແນ່ນອນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງວິເຄາະຜະລິດຕະພັນຄົງທີ່, ພວກເຮົາຈໍາເປັນຕ້ອງຫັນ. ໂດຍກົງກັບກິດຈະກໍາຕົວມັນເອງ, ໃນໄລຍະທີ່ມັນປາກົດ.

Ontology parser

ໂດຍພື້ນຖານແລ້ວ, ນີ້ຫມາຍຄວາມວ່າມັນເປັນສິ່ງຈໍາເປັນທີ່ຈະສ້າງສະພາບແວດລ້ອມຊອບແວທີ່ພ້ອມໆກັນຈະເປັນເຄື່ອງມືເຮັດວຽກສໍາລັບຜູ້ໃຊ້ມືອາຊີບແລະຕົວວິເຄາະ ontological ທີ່ບັນທຶກການກະທໍາຂອງລາວທັງຫມົດ. ຜູ້ໃຊ້ບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງເຮັດຫຍັງຫຼາຍກວ່າພຽງແຕ່ເຮັດວຽກ: ສ້າງໂຄງຮ່າງຂອງຂໍ້ຄວາມ, ແກ້ໄຂມັນ, ຄົ້ນຫາແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ, ເນັ້ນໃສ່ຄໍາເວົ້າ, ໃຫ້ພວກເຂົາຢູ່ໃນສ່ວນທີ່ເຫມາະສົມ, ສ້າງຂໍ້ຄວາມແລະຄໍາຄິດຄໍາເຫັນ, ຈັດຕັ້ງດັດສະນີແລະຄໍາບັນຍາຍ, ແລະອື່ນໆ. , ແລະອື່ນໆ. ການປະຕິບັດເພີ່ມເຕີມສູງສຸດແມ່ນການຫມາຍຂໍ້ກໍານົດໃຫມ່ແລະເຊື່ອມຕໍ່ພວກເຂົາກັບ ontology ໂດຍໃຊ້ເມນູສະພາບການ. ເຖິງແມ່ນວ່າຜູ້ຊ່ຽວຊານໃດໆພຽງແຕ່ຈະດີໃຈກັບ "ການໂຫຼດ" ເພີ່ມເຕີມນີ້. ນັ້ນແມ່ນ, ວຽກງານແມ່ນຂ້ອນຂ້າງສະເພາະ: ພວກ​ເຮົາ​ຈໍາ​ເປັນ​ຕ້ອງ​ໄດ້​ສ້າງ​ເຄື່ອງ​ມື​ສໍາ​ລັບ​ມື​ອາ​ຊີບ​ໃນ​ພາກ​ສະ​ຫນາມ​ໃດ​ຫນຶ່ງ​ທີ່​ເຂົາ​ບໍ່​ສາ​ມາດ​ປະ​ຕິ​ເສດ​, ເຄື່ອງມືທີ່ບໍ່ພຽງແຕ່ຊ່ວຍໃຫ້ທ່ານປະຕິບັດການມາດຕະຖານທັງຫມົດສໍາລັບການເຮັດວຽກກັບທຸກປະເພດຂອງຂໍ້ມູນ (ການລວບລວມ, ການປຸງແຕ່ງ, ການຕັ້ງຄ່າ), ແຕ່ຍັງອັດຕະໂນມັດກິດຈະກໍາຢ່າງເປັນທາງການ, ສ້າງ ontology ຂອງກິດຈະກໍານີ້, ແລະແກ້ໄຂມັນເມື່ອ "ປະສົບການ" ຖືກສະສົມ. .

ຈັກກະວານຂອງວັດຖຸ ແລະ ontologies ກຸ່ມ

 ມັນເປັນທີ່ຊັດເຈນວ່າວິທີການທີ່ອະທິບາຍໄວ້ໃນການກໍ່ສ້າງເຄືອຂ່າຍ semantic ຈະມີປະສິດຕິຜົນຢ່າງແທ້ຈິງພຽງແຕ່ຖ້າຫຼັກການທີສາມຖືກບັນລຸໄດ້: ຄວາມເຂົ້າກັນໄດ້ຂອງຊອບແວຂອງ ontologies ທີ່ສ້າງຂຶ້ນທັງຫມົດ, ນັ້ນແມ່ນ, ຮັບປະກັນການເຊື່ອມຕໍ່ລະບົບຂອງພວກເຂົາ. ແນ່ນອນ, ຜູ້ໃຊ້ທຸກຄົນ, ທຸກໆມືອາຊີບສ້າງ ontology ຂອງຕົນເອງແລະເຮັດວຽກຢູ່ໃນສະພາບແວດລ້ອມຂອງມັນ, ແຕ່ຄວາມເຂົ້າກັນໄດ້ຂອງ ontologies ສ່ວນບຸກຄົນຕາມຂໍ້ມູນແລະຕາມອຸດົມການຂອງອົງການຈັດຕັ້ງຈະຮັບປະກັນການສ້າງດຽວ. ຈັກກະວານຂອງວັດຖຸ (ຂໍ້ມູນ).

ການປຽບທຽບອັດຕະໂນມັດຂອງ ontologies ສ່ວນບຸກຄົນຈະອະນຸຍາດໃຫ້, ໂດຍການກໍານົດຈຸດຕັດກັນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ເພື່ອສ້າງ thematic ontologies ກຸ່ມ – ການຈັດລຽງຕາມລຳດັບໂຄງສ້າງທີ່ບໍ່ແມ່ນບຸກຄົນຂອງວັດຖຸ. ການໂຕ້ຕອບຂອງ ontology ສ່ວນບຸກຄົນກັບກຸ່ມຫນຶ່ງຈະເຮັດໃຫ້ການເຄື່ອນໄຫວຂອງຜູ້ໃຊ້ງ່າຍຂຶ້ນ, ແນະນໍາແລະແກ້ໄຂມັນ.

ເອກະລັກຂອງວັດຖຸ

ຄວາມຕ້ອງການທີ່ສໍາຄັນຂອງເຄືອຂ່າຍ semantic ຄວນຈະຮັບປະກັນຄວາມເປັນເອກະລັກຂອງວັດຖຸ, ໂດຍບໍ່ມີການທີ່ມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະຮັບຮູ້ການເຊື່ອມຕໍ່ຂອງ ontologies ບຸກຄົນ. ຕົວຢ່າງ, ຂໍ້ຄວາມໃດໆຕ້ອງຢູ່ໃນລະບົບໃນສໍາເນົາດຽວ - ຫຼັງຈາກນັ້ນທຸກໆການເຊື່ອມຕໍ່ກັບມັນ, ທຸກໆການອ້າງອິງຈະຖືກບັນທຶກໄວ້: ຜູ້ໃຊ້ສາມາດຕິດຕາມການລວມເອົາຂໍ້ຄວາມແລະຊິ້ນສ່ວນຂອງມັນຢູ່ໃນບາງກຸ່ມຫຼື ontologies ສ່ວນບຸກຄົນ. ມັນເປັນທີ່ຊັດເຈນວ່າໂດຍ "ສໍາເນົາດຽວ" ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ຫມາຍຄວາມວ່າຈະເກັບຮັກສາມັນຢູ່ໃນເຄື່ອງແມ່ຂ່າຍດຽວ, ແຕ່ການກໍານົດຕົວກໍານົດທີ່ເປັນເອກະລັກໃຫ້ກັບວັດຖຸທີ່ບໍ່ຂຶ້ນກັບສະຖານທີ່ຂອງມັນ. ນັ້ນແມ່ນ, ຫຼັກການຂອງ finiteness ຂອງປະລິມານຂອງວັດຖຸທີ່ເປັນເອກະລັກທີ່ມີ multiplicity ແລະບໍ່ຈໍາກັດຂອງອົງການຈັດຕັ້ງຂອງເຂົາເຈົ້າໃນ ontology ຕ້ອງໄດ້ຮັບການປະຕິບັດ.

ຜູ້ໃຊ້ສູນກາງ

ຜົນສະທ້ອນພື້ນຖານທີ່ສຸດຂອງການຈັດຕັ້ງເຄືອຂ່າຍ semantic ອີງຕາມໂຄງການທີ່ສະເຫນີຈະເປັນການປະຕິເສດ sitecentrism - ໂຄງສ້າງເວັບໄຊທ໌ທີ່ຮັດກຸມຂອງອິນເຕີເນັດ. ຮູບລັກສະນະແລະການປະກົດຕົວຂອງວັດຖຸຢູ່ໃນເຄືອຂ່າຍຫມາຍຄວາມວ່າພຽງແຕ່ແລະສະເພາະແຕ່ການມອບຫມາຍໃຫ້ມັນເປັນຕົວລະບຸທີ່ເປັນເອກະລັກແລະຖືກລວມຢູ່ໃນຢ່າງຫນ້ອຍຫນຶ່ງ ontology (ເວົ້າວ່າ, ontology ສ່ວນບຸກຄົນຂອງຜູ້ໃຊ້ທີ່ປະກາດວັດຖຸ). ຕົວຢ່າງ, ວັດຖຸ, ຂໍ້ຄວາມ, ບໍ່ຄວນມີທີ່ຢູ່ໃດໆຢູ່ໃນເວັບ - ມັນບໍ່ໄດ້ຖືກຜູກມັດກັບເວັບໄຊທ໌ຫຼືຫນ້າ. ວິທີດຽວທີ່ຈະເຂົ້າເຖິງຂໍ້ຄວາມແມ່ນເພື່ອສະແດງມັນຢູ່ໃນຕົວທ່ອງເວັບຂອງຜູ້ໃຊ້ຫຼັງຈາກຊອກຫາມັນຢູ່ໃນບາງ ontology (ບໍ່ວ່າຈະເປັນວັດຖຸເອກະລາດ, ຫຼືໂດຍການເຊື່ອມຕໍ່ຫຼືຄໍາເວົ້າ). ເຄືອຂ່າຍກາຍເປັນສະເພາະຜູ້ໃຊ້ເປັນສູນກາງ: ກ່ອນແລະພາຍນອກຂອງການເຊື່ອມຕໍ່ຂອງຜູ້ໃຊ້, ພວກເຮົາມີພຽງແຕ່ຈັກກະວານຂອງວັດຖຸແລະຫຼາຍກຸ່ມ ontologies ສ້າງຂຶ້ນໃນຈັກກະວານນີ້, ແລະພຽງແຕ່ຫຼັງຈາກການເຊື່ອມຕໍ່ຂອງຈັກກະວານ configure ກ່ຽວກັບໂຄງສ້າງຂອງ ontology ຂອງຜູ້ໃຊ້ - ແນ່ນອນ, ດ້ວຍຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງການປ່ຽນ "ທັດສະນະ", ການປ່ຽນໄປສູ່ຕໍາແຫນ່ງຂອງ ontologies ອື່ນໆ, ເພື່ອນບ້ານຫຼືຫ່າງໄກ. ຫນ້າທີ່ຕົ້ນຕໍຂອງຕົວທ່ອງເວັບແມ່ນບໍ່ສະແດງເນື້ອຫາ, ແຕ່ເຊື່ອມຕໍ່ກັບ ontologies (ກຸ່ມ) ແລະການນໍາທາງພາຍໃນພວກມັນ.

ການບໍລິການແລະສິນຄ້າໃນເຄືອຂ່າຍດັ່ງກ່າວຈະປາກົດຢູ່ໃນຮູບແບບຂອງວັດຖຸແຍກຕ່າງຫາກ, ໃນເບື້ອງຕົ້ນລວມຢູ່ໃນ ontologies ຂອງເຈົ້າຂອງຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຖ້າກິດຈະກໍາຂອງຜູ້ໃຊ້ກໍານົດຄວາມຕ້ອງການສໍາລັບວັດຖຸສະເພາະໃດຫນຶ່ງ, ຫຼັງຈາກນັ້ນຖ້າມັນມີຢູ່ໃນລະບົບ, ມັນຈະຖືກສະເຫນີໂດຍອັດຕະໂນມັດ. (ໃນ​ຄວາມ​ເປັນ​ຈິງ, ການໂຄສະນາບໍລິບົດໃນປັດຈຸບັນດໍາເນີນການຕາມໂຄງການນີ້ - ຖ້າທ່ານກໍາລັງຊອກຫາບາງສິ່ງບາງຢ່າງ, ທ່ານຈະບໍ່ຖືກປະໄວ້ໂດຍບໍ່ມີການສະເຫນີ.) ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ຄວາມຕ້ອງການຫຼາຍສໍາລັບວັດຖຸໃຫມ່ (ການບໍລິການ, ຜະລິດຕະພັນ) ອາດຈະຖືກເປີດເຜີຍໂດຍ. ການວິເຄາະກຸ່ມ ontologies.

ຕາມທໍາມະຊາດ, ໃນເຄືອຂ່າຍຂອງຜູ້ໃຊ້ເປັນສູນກາງ, ວັດຖຸທີ່ສະເຫນີຈະຖືກນໍາສະເຫນີໃນຕົວທ່ອງເວັບຂອງຜູ້ໃຊ້ເປັນ widget ທີ່ມີໃນຕົວ. ເພື່ອເບິ່ງຂໍ້ສະເຫນີທັງຫມົດ (ຜະລິດຕະພັນທັງຫມົດຂອງຜູ້ຜະລິດຫຼືທຸກບົດເລື່ອງຂອງຜູ້ຂຽນ), ຜູ້ໃຊ້ຕ້ອງປ່ຽນໄປຫາ ontology ຂອງຜູ້ສະຫນອງ, ເຊິ່ງສະແດງຢ່າງເປັນລະບົບຂອງວັດຖຸທັງຫມົດທີ່ມີໃຫ້ກັບຜູ້ໃຊ້ພາຍນອກ. ດີ, ມັນເປັນທີ່ຊັດເຈນວ່າເຄືອຂ່າຍທັນທີໃຫ້ໂອກາດທີ່ຈະຮູ້ຈັກກັບ ontologies ຂອງຜູ້ຜະລິດກຸ່ມ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບ, ສິ່ງທີ່ຫນ້າສົນໃຈແລະສໍາຄັນທີ່ສຸດ, ມີຂໍ້ມູນກ່ຽວກັບພຶດຕິກໍາຂອງຜູ້ໃຊ້ອື່ນໆໃນກຸ່ມນີ້.

ສະຫລຸບ

ດັ່ງນັ້ນ, ເຄືອຂ່າຍຂໍ້ມູນຂ່າວສານຂອງອະນາຄົດໄດ້ຖືກນໍາສະເຫນີເປັນຈັກກະວານຂອງວັດຖຸທີ່ເປັນເອກະລັກທີ່ມີ ontologies ສ່ວນບຸກຄົນທີ່ສ້າງຂຶ້ນກ່ຽວກັບພວກເຂົາ, ປະສົມປະສານເຂົ້າໄປໃນກຸ່ມ ontologies. ວັດຖຸໃດນຶ່ງຖືກກຳນົດ ແລະເຂົ້າເຖິງໄດ້ໃນເຄືອຂ່າຍໃຫ້ກັບຜູ້ໃຊ້ເທົ່ານັ້ນທີ່ລວມຢູ່ໃນໜຶ່ງ ຫຼືຫຼາຍ ontologies. Ontologies ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນອັດຕະໂນມັດໂດຍການແຍກວິເຄາະກິດຈະກໍາຂອງຜູ້ໃຊ້. ການເຂົ້າເຖິງເຄືອຂ່າຍໄດ້ຖືກຈັດເປັນທີ່ມີຢູ່ແລ້ວ / ກິດຈະກໍາຂອງຜູ້ໃຊ້ໃນ ontology ຂອງຕົນເອງທີ່ມີຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງການຂະຫຍາຍມັນແລະຍ້າຍໄປ ontologies ອື່ນໆ. ແລະສ່ວນຫຼາຍອາດຈະ, ລະບົບທີ່ອະທິບາຍບໍ່ສາມາດເອີ້ນວ່າເຄືອຂ່າຍໄດ້ - ພວກເຮົາກໍາລັງຈັດການກັບໂລກ virtual ທີ່ແນ່ນອນ, ໂດຍມີຈັກກະວານພຽງແຕ່ບາງສ່ວນທີ່ນໍາສະເຫນີໃຫ້ຜູ້ໃຊ້ໃນຮູບແບບຂອງ ontology ສ່ວນບຸກຄົນ - virtual reality ສ່ວນຕົວ.

*
ສະຫລຸບລວມແລ້ວ, ຂ້າພະເຈົ້າຢາກຈະເນັ້ນຫນັກວ່າທັງປັດຊະຍາຫຼືດ້ານວິຊາການຂອງ singularity ທີ່ຈະມາເຖິງບໍ່ມີຫຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບບັນຫາຂອງສິ່ງທີ່ເອີ້ນວ່າປັນຍາປະດິດ. ການແກ້ໄຂບັນຫາທີ່ນໍາໃຊ້ສະເພາະຈະບໍ່ນໍາໄປສູ່ການສ້າງສິ່ງທີ່ສາມາດເອີ້ນວ່າປັນຍາຢ່າງເຕັມທີ່. ແລະສິ່ງໃຫມ່ທີ່ຈະປະກອບເປັນຄວາມສໍາຄັນຂອງການເຮັດວຽກຂອງລະດັບການ evolutionary ຕໍ່ໄປຈະບໍ່ເປັນປັນຍາ - ທັງປອມຫຼືທໍາມະຊາດ. ແທນທີ່ຈະ, ມັນຈະຖືກຕ້ອງກວ່າທີ່ຈະເວົ້າວ່າມັນຈະເປັນສະຕິປັນຍາໃນຂອບເຂດທີ່ພວກເຮົາສາມາດເຂົ້າໃຈມັນດ້ວຍປັນຍາຂອງມະນຸດຂອງພວກເຮົາ.

ໃນເວລາທີ່ເຮັດວຽກກ່ຽວກັບການສ້າງລະບົບຂໍ້ມູນຂ່າວສານທ້ອງຖິ່ນ, ຫນຶ່ງຄວນຈະປະຕິບັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າພຽງແຕ່ເປັນອຸປະກອນດ້ານວິຊາການແລະບໍ່ຄິດກ່ຽວກັບ philosophical, ຈິດໃຈແລະ, ໂດຍສະເພາະ, ຈັນຍາບັນ, ຄວາມງາມແລະໄພພິບັດຂອງໂລກ. ເຖິງແມ່ນວ່າທັງນັກມະນຸດສະທໍາແລະນັກເທກໂນໂລຍີຈະເຮັດແນວນີ້ຢ່າງບໍ່ຕ້ອງສົງໃສ, ເຫດຜົນຂອງພວກເຂົາຈະບໍ່ເລັ່ງຫຼືຊ້າລົງຕາມທໍາມະຊາດຂອງການແກ້ໄຂບັນຫາດ້ານວິຊາການຢ່າງດຽວ. ຄວາມເຂົ້າໃຈທາງດ້ານປັດຊະຍາຂອງທັງການເຄື່ອນໄຫວວິວັດທະນາການທັງໝົດຂອງໂລກ ແລະເນື້ອໃນຂອງການຫັນປ່ຽນຕາມລຳດັບທີ່ຈະມາເຖິງຈະມາພ້ອມກັບການຫັນປ່ຽນນີ້ເອງ.

ການຫັນປ່ຽນຕົວຂອງມັນເອງຈະເປັນເຕັກໂນໂລຢີ. ແຕ່ມັນຈະບໍ່ເກີດຂຶ້ນເປັນຜົນມາຈາກການຕັດສິນໃຈ brilliant ເອກະຊົນ. ແລະອີງຕາມຈໍານວນທັງຫມົດຂອງການຕັດສິນໃຈ. ໄດ້ເອົາຊະນະມະຫາຊົນທີ່ສໍາຄັນ. Intelligence ຈະ embody ຕົວຂອງມັນເອງຢູ່ໃນຮາດແວ. ແຕ່ບໍ່ແມ່ນປັນຍາສ່ວນຕົວ. ແລະບໍ່ແມ່ນຢູ່ໃນອຸປະກອນສະເພາະ. ແລະລາວຈະບໍ່ເປັນປັນຍາອີກຕໍ່ໄປ.

PS ພະຍາຍາມປະຕິບັດໂຄງການ noospherenetwork.com (ທາງເລືອກຫຼັງຈາກການທົດສອບເບື້ອງຕົ້ນ).

Literature

1. Vernor Vinge. ຄວາມ​ເປັນ​ເອ​ກະ​ລັກ​ເຕັກ​ໂນ​ໂລ​ຊີ​, www.computerra.ru/think/35636
2. A. D. Panov. ການສໍາເລັດຂອງວົງຈອນດາວເຄາະຂອງການ evolution? ວິທະຍາສາດປັດຊະຍາ, ສະບັບເລກທີ 3–4:42–49; 31–50, 2005.
3. Boldachev A.V. Finita la ປະ​ຫວັດ​ສາດ​. ເອກະລັກທາງດ້ານການເມືອງ-ວັດທະນະທຳ-ເສດຖະກິດ ເປັນວິກິດການຂອງອາລະຍະທຳຢ່າງແທ້ຈິງ. ເບິ່ງໃນແງ່ດີຕໍ່ອະນາຄົດ. ເຊນປີເຕີສເບີກ, 2008.
4. Boldachev A.V. ໂຄງສ້າງຂອງລະດັບວິວັດທະນາການຂອງໂລກ. ເຊນປີເຕີສເບີກ, 2008.
5. Boldachev A.V. ນະວັດຕະກໍາ. ການ​ຕັດ​ສິນ​ທີ່​ສອດ​ຄ່ອງ​ກັບ​ຂະ​ບວນ​ການ​ວິ​ວັດ​ການ​, ເຊນປີເຕີສເບີກ: ໂຮງພິມ St. ມະຫາວິທະຍາໄລ, 2007. - 256 p.

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: www.habr.com