ສາມາດຕັ້ງໂຄງການໄດ້ບໍ?

ຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງບຸກຄົນແລະໂຄງການແມ່ນຫຍັງ?

ເຄືອຂ່າຍ neural, ເຊິ່ງປະຈຸບັນປະກອບດ້ວຍເກືອບທັງຫມົດພາກສະຫນາມຂອງປັນຍາປະດິດ, ສາມາດຄໍານຶງເຖິງປັດໃຈຫຼາຍໃນການຕັດສິນໃຈຫຼາຍກ່ວາບຸກຄົນ, ເຮັດໃຫ້ມັນໄວຂຶ້ນແລະ, ໃນກໍລະນີຫຼາຍທີ່ສຸດ, ຖືກຕ້ອງຫຼາຍ. ແຕ່ໂຄງການດໍາເນີນການພຽງແຕ່ຍ້ອນວ່າພວກເຂົາຖືກດໍາເນີນໂຄງການຫຼືການຝຶກອົບຮົມ. ພວກເຂົາສາມາດສັບສົນຫຼາຍ, ພິຈາລະນາປັດໃຈຫຼາຍຢ່າງແລະປະຕິບັດໃນລັກສະນະທີ່ປ່ຽນແປງຫຼາຍ. ແຕ່ພວກເຂົາຍັງບໍ່ສາມາດທົດແທນບຸກຄົນໃນການຕັດສິນໃຈ. ບຸກຄົນແຕກຕ່າງຈາກໂຄງການດັ່ງກ່າວແນວໃດ? ມີ 3 ຄວາມແຕກຕ່າງທີ່ສໍາຄັນທີ່ຄວນສັງເກດຢູ່ທີ່ນີ້, ຈາກທີ່ຄົນອື່ນປະຕິບັດຕາມ:

1. ບຸກຄົນໃດຫນຶ່ງມີຮູບພາບຂອງໂລກ, ເຊິ່ງອະນຸຍາດໃຫ້ລາວສາມາດເສີມຮູບພາບທີ່ມີຂໍ້ມູນທີ່ບໍ່ໄດ້ຂຽນໄວ້ໃນໂປຼແກຼມ. ນອກ​ຈາກ​ນັ້ນ, ຮູບ​ພາບ​ຂອງ​ໂລກ​ໄດ້​ຖືກ​ຈັດ​ລຽງ​ຕາມ​ໂຄງ​ສ້າງ​ໃນ​ວິ​ທີ​ການ​ທີ່​ເຮັດ​ໃຫ້​ພວກ​ເຮົາ​ມີ​ຢ່າງ​ຫນ້ອຍ​ມີ​ຄວາມ​ຄິດ​ກ່ຽວ​ກັບ​ທຸກ​ສິ່ງ​ທຸກ​ຢ່າງ. ເຖິງແມ່ນວ່າມັນເປັນສິ່ງທີ່ຮອບແລະ glowing ໃນທ້ອງຟ້າ (UFO). ປົກກະຕິແລ້ວ, ontologies ຖືກສ້າງຂຶ້ນເພື່ອຈຸດປະສົງນີ້, ແຕ່ ontologies ບໍ່ມີຄວາມສົມບູນແບບ, ບໍ່ຄໍານຶງເຖິງ polysemy ຂອງແນວຄວາມຄິດ, ອິດທິພົນເຊິ່ງກັນແລະກັນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະຍັງສາມາດໃຊ້ໄດ້ພຽງແຕ່ໃນຫົວຂໍ້ຈໍາກັດຢ່າງເຂັ້ມງວດ.
2. ບຸກຄົນມີເຫດຜົນທີ່ຄໍານຶງເຖິງຮູບພາບຂອງໂລກນີ້, ທີ່ພວກເຮົາເອີ້ນວ່າ common sense ຫຼື common sense. ຄໍາຖະແຫຼງໃດໆມີຄວາມຫມາຍແລະຄໍານຶງເຖິງຄວາມຮູ້ທີ່ບໍ່ມີການປະກາດທີ່ເຊື່ອງໄວ້. ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມຈິງທີ່ວ່າກົດຫມາຍຂອງ logic ມີອາຍຸຫຼາຍຮ້ອຍປີ, ບໍ່ມີໃຜຍັງຮູ້ວິທີການທໍາມະດາ, ບໍ່ແມ່ນຄະນິດສາດ, ເຫດຜົນຂອງການປະຕິບັດຫນ້າທີ່ສົມເຫດສົມຜົນ. ໂດຍວິທີທາງການ, ພວກເຮົາບໍ່ຮູ້ວິທີການຂຽນຄໍາສັບທົ່ວໄປ.
3. ອຳມະຕະ. ໂປຣແກມບໍ່ແມ່ນຕົວຕົນ. ນີ້ແມ່ນບາງທີຍາກທີ່ສຸດຂອງຄວາມແຕກຕ່າງທັງສາມ. ພວກເຮົາເອີ້ນວ່າ arbitrariness ແນວໃດ? ຄວາມສາມາດໃນການສ້າງພຶດຕິກໍາໃຫມ່ທີ່ແຕກຕ່າງຈາກສິ່ງທີ່ພວກເຮົາປະຕິບັດພາຍໃຕ້ສະຖານະການດຽວກັນກ່ອນຫນ້ານີ້, ຫຼືສ້າງພຶດຕິກໍາໃຫມ່, ບໍ່ເຄີຍພົບມາກ່ອນ. ນັ້ນແມ່ນ, ໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວ, ນີ້ແມ່ນການສ້າງໂຄງການພຶດຕິກໍາໃຫມ່ໂດຍບໍ່ມີການທົດລອງແລະຄວາມຜິດພາດ, ພິຈາລະນາໃຫມ່, ລວມທັງພາຍໃນ, ສະຖານະການ.

ຄວາມບໍ່ຍຸດຕິທໍາຍັງຄົງເປັນພາກສະຫນາມທີ່ບໍ່ໄດ້ສໍາຫຼວດສໍາລັບນັກຄົ້ນຄວ້າ. ສູດການຄິດໄລ່ທາງພັນທຸກໍາທີ່ສາມາດສ້າງໂຄງການພຶດຕິກໍາໃຫມ່ສໍາລັບຕົວແທນອັດສະລິຍະບໍ່ແມ່ນການແກ້ໄຂ, ເພາະວ່າພວກມັນສ້າງການແກ້ໄຂທີ່ບໍ່ມີເຫດຜົນ, ແຕ່ໂດຍຜ່ານ "ການກາຍພັນ" ແລະການແກ້ໄຂແມ່ນພົບ "ແບບສຸ່ມ" ໃນລະຫວ່າງການເລືອກການກາຍພັນເຫຼົ່ານີ້, ນັ້ນແມ່ນ, ໂດຍຜ່ານການທົດລອງ. ແລະ​ຄວາມ​ຜິດ​ພາດ​. ບຸກຄົນຊອກຫາວິທີແກ້ໄຂທັນທີ, ກໍ່ສ້າງມັນຢ່າງມີເຫດຜົນ. ບຸກຄົນນັ້ນສາມາດອະທິບາຍວ່າເປັນຫຍັງການຕັດສິນໃຈດັ່ງກ່າວຈຶ່ງຖືກເລືອກ. ສູດການຄິດໄລ່ທາງພັນທຸກໍາບໍ່ມີການໂຕ້ຖຽງ.

ມັນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກວ່າສັດທີ່ສູງກວ່າຢູ່ໃນຂັ້ນໄດວິວັດທະນາການ, ພຶດຕິກໍາຂອງມັນອາດເປັນໄປຕາມລໍາດັບ. ແລະມັນຢູ່ໃນມະນຸດທີ່ຄວາມລໍາອຽງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດແມ່ນສະແດງອອກ, ນັບຕັ້ງແຕ່ບຸກຄົນມີຄວາມສາມາດທີ່ຈະພິຈາລະນາບໍ່ພຽງແຕ່ສະຖານະການພາຍນອກແລະທັກສະການຮຽນຮູ້ຂອງລາວ, ແຕ່ຍັງສະຖານະການທີ່ເຊື່ອງໄວ້ - ແຮງຈູງໃຈສ່ວນບຸກຄົນ, ຂໍ້ມູນລາຍງານກ່ອນຫນ້ານີ້, ຜົນໄດ້ຮັບຂອງການກະທໍາໃນສະຖານະການທີ່ຄ້າຍຄືກັນ. . ນີ້ເພີ່ມຂຶ້ນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍຕໍ່ການປ່ຽນແປງຂອງພຶດຕິກໍາຂອງມະນຸດ, ແລະ, ໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ສະຕິມີສ່ວນຮ່ວມໃນເລື່ອງນີ້. ແຕ່ເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບວ່າຕໍ່ມາ.

ສະຕິແລະຄວາມສະໝັກໃຈ

ສະຕິເຮັດຫຍັງກັບມັນ? ໃນຈິດຕະວິທະຍາການປະພຶດ, ມັນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກວ່າພວກເຮົາປະຕິບັດການປະຕິບັດນິໄສອັດຕະໂນມັດ, ກົນຈັກ, ນັ້ນແມ່ນ, ໂດຍບໍ່ມີການເຂົ້າຮ່ວມຂອງສະຕິ. ນີ້ແມ່ນຄວາມຈິງທີ່ໂດດເດັ່ນ, ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າສະຕິມີສ່ວນຮ່ວມໃນການສ້າງພຶດຕິກໍາໃຫມ່ແລະກ່ຽວຂ້ອງກັບພຶດຕິກໍາການຊີ້ນໍາ. ນີ້ຍັງຫມາຍຄວາມວ່າສະຕິໄດ້ຖືກກະຕຸ້ນຢ່າງແນ່ນອນໃນເວລາທີ່ມີຄວາມຈໍາເປັນທີ່ຈະປ່ຽນຮູບແບບປົກກະຕິຂອງພຶດຕິກໍາ, ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ເພື່ອຕອບສະຫນອງຄໍາຮ້ອງຂໍໃຫມ່ໂດຍຄໍານຶງເຖິງໂອກາດໃຫມ່. ນອກຈາກນີ້, ນັກວິທະຍາສາດບາງຄົນ, ສໍາລັບການຍົກຕົວຢ່າງ, Dawkins ຫຼື Metzinger, ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າສະຕິແມ່ນ somehow ເຊື່ອມຕໍ່ກັບການປະກົດຕົວຂອງຮູບຕົນເອງຢູ່ໃນປະຊາຊົນ, ວ່າຕົວແບບຂອງໂລກປະກອບມີຕົວແບບຂອງວິຊາຂອງຕົນເອງ. ແລ້ວລະບົບຕົວມັນເອງຄວນຈະເປັນແນວໃດຖ້າມັນມີ arbitrariness ດັ່ງກ່າວ? ນາງຄວນມີໂຄງສ້າງອັນໃດເພື່ອໃຫ້ລາວສາມາດສ້າງພຶດຕິກໍາໃຫມ່ເພື່ອແກ້ໄຂບັນຫາທີ່ສອດຄ່ອງກັບສະຖານະການໃຫມ່.

ເພື່ອເຮັດສິ່ງນີ້, ທໍາອິດພວກເຮົາຕ້ອງຈື່ຈໍາແລະຊີ້ແຈງບາງຂໍ້ເທັດຈິງທີ່ຮູ້ຈັກ. ສັດທັງຫມົດທີ່ມີລະບົບປະສາດ, ໃນວິທີການຫນຶ່ງຫຼືອື່ນ, ບັນຈຸຢູ່ໃນຕົວແບບຂອງສະພາບແວດລ້ອມ, ປະສົມປະສານກັບສານຫນູຂອງການກະທໍາທີ່ເປັນໄປໄດ້ໃນມັນ. ນັ້ນແມ່ນ, ນີ້ບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ຕົວແບບຂອງສະພາບແວດລ້ອມ, ດັ່ງທີ່ນັກວິທະຍາສາດບາງຄົນຂຽນ, ແຕ່ເປັນຕົວແບບຂອງພຶດຕິກໍາທີ່ເປັນໄປໄດ້ໃນສະຖານະການໃດຫນຶ່ງ. ແລະໃນເວລາດຽວກັນ, ມັນເປັນຕົວແບບສໍາລັບການຄາດຄະເນການປ່ຽນແປງຂອງສະພາບແວດລ້ອມໃນການຕອບສະຫນອງຕໍ່ການກະທໍາໃດໆຂອງສັດ. ນີ້ບໍ່ໄດ້ຖືກພິຈາລະນາສະເຫມີໂດຍນັກວິທະຍາສາດມັນສະຫມອງ, ເຖິງແມ່ນວ່ານີ້ແມ່ນຊີ້ໃຫ້ເຫັນໂດຍກົງໂດຍ neurons ກະຈົກເປີດໃນ premotor cortex, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບການສຶກສາການກະຕຸ້ນຂອງ neurons ໃນ macaques, ໃນການຕອບສະຫນອງຕໍ່ການຮັບຮູ້ຂອງກ້ວຍທີ່ບໍ່ພຽງແຕ່ໄດ້. ພື້ນທີ່ຂອງກ້ວຍໃນສາຍຕາແລະຕາຂອງ cortex ແມ່ນຖືກເປີດໃຊ້, ແຕ່ຍັງມືໃນ somatosensory cortex, ເພາະວ່າຮູບແບບຂອງກ້ວຍແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງໂດຍກົງກັບມື, ເພາະວ່າລີງມີຄວາມສົນໃຈພຽງແຕ່ຫມາກໄມ້ທີ່ມັນສາມາດເອົາມັນແລະກິນໄດ້. . ພວກເຮົາພຽງແຕ່ລືມວ່າລະບົບປະສາດບໍ່ໄດ້ປາກົດໃຫ້ສັດສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນໂລກ. ເຂົາເຈົ້າບໍ່ແມ່ນນັກຊັພຍາກອນ, ເຂົາເຈົ້າພຽງແຕ່ຢາກກິນ, ສະນັ້ນ ຕົວແບບຂອງພວກມັນແມ່ນຕົວແບບຂອງພຶດຕິກຳ ແລະ ບໍ່ແມ່ນການສະທ້ອນສະພາບແວດລ້ອມ.

ຮູບແບບດັ່ງກ່າວມີລະດັບຄວາມເຂັ້ມງວດທີ່ແນ່ນອນແລ້ວ, ເຊິ່ງສະແດງອອກໃນການປ່ຽນແປງຂອງພຶດຕິກໍາໃນສະຖານະການທີ່ຄ້າຍຄືກັນ. ນັ້ນແມ່ນ, ສັດມີສານຫນູທີ່ແນ່ນອນຂອງການກະທໍາທີ່ເປັນໄປໄດ້ທີ່ພວກເຂົາສາມາດປະຕິບັດໄດ້ໂດຍອີງຕາມສະຖານະການ. ເຫຼົ່ານີ້ອາດຈະເປັນຮູບແບບຊົ່ວຄາວທີ່ສັບສົນກວ່າ (ການສະທ້ອນແບບມີເງື່ອນໄຂ) ຫຼາຍກ່ວາປະຕິກິລິຍາໂດຍກົງຕໍ່ເຫດການ. ແຕ່ຍັງຄົງນີ້ບໍ່ແມ່ນພຶດຕິກໍາທີ່ສະຫມັກໃຈຢ່າງສົມບູນ, ເຊິ່ງອະນຸຍາດໃຫ້ພວກເຮົາຝຶກອົບຮົມສັດ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນມະນຸດ.

ແລະໃນທີ່ນີ້ມີສະຖານະການທີ່ສໍາຄັນທີ່ພວກເຮົາຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ຄໍານຶງເຖິງ - ສະຖານະການທີ່ຮູ້ຈັກຫຼາຍພົບ, ພຶດຕິກໍາທີ່ມີການປ່ຽນແປງຫນ້ອຍ, ນັບຕັ້ງແຕ່ສະຫມອງມີການແກ້ໄຂ. ແລະໃນທາງກັບກັນ, ສະຖານະການໃຫມ່ກວ່າ, ທາງເລືອກຫຼາຍສໍາລັບພຶດຕິກໍາທີ່ເປັນໄປໄດ້. ແລະຄໍາຖາມທັງຫມົດແມ່ນຢູ່ໃນການຄັດເລືອກແລະການປະສົມປະສານຂອງພວກເຂົາ. ສັດເຮັດສິ່ງນີ້ໂດຍພຽງແຕ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນສານຫນູທັງຫມົດຂອງການກະທໍາທີ່ເປັນໄປໄດ້, ດັ່ງທີ່ Skinner ສະແດງໃຫ້ເຫັນໃນການທົດລອງຂອງລາວ.

ນີ້ບໍ່ແມ່ນການເວົ້າວ່າພຶດຕິກໍາແບບສະຫມັກໃຈແມ່ນໃຫມ່ຫມົດ; ມັນປະກອບດ້ວຍຮູບແບບຂອງພຶດຕິກໍາທີ່ໄດ້ຮຽນຮູ້ກ່ອນຫນ້ານີ້. ນີ້​ແມ່ນ​ການ​ສົມທົບ​ກັນ​ຄືນ​ໃໝ່​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ, ​ໄດ້​ລິ​ເລີ່​ມ​ໂດຍ​ສະ​ຖາ​ນະ​ການ​ໃໝ່​ທີ່​ບໍ່​ສອດຄ່ອງ​ກັບ​ສະພາບ​ການ​ທີ່​ມີ​ຢູ່​ແລ້ວ. ແລະນີ້ແມ່ນຈຸດທີ່ຊັດເຈນຂອງການແບ່ງປັນລະຫວ່າງພຶດຕິກໍາແບບສະຫມັກໃຈແລະກົນຈັກ.

ການສ້າງແບບຈໍາລອງແບບສຸ່ມ

ການສ້າງໂຄງການຂອງພຶດຕິກໍາທີ່ສະຫມັກໃຈທີ່ສາມາດພິຈາລະນາສະຖານະການໃຫມ່ຈະເຮັດໃຫ້ມັນສາມາດສ້າງ "ໂຄງການຂອງທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ" ທົ່ວໄປ (ໂດຍການປຽບທຽບກັບ "ທິດສະດີຂອງທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ"), ຢ່າງຫນ້ອຍສໍາລັບໂດເມນທີ່ແນ່ນອນຂອງບັນຫາ.

ເພື່ອເຮັດໃຫ້ພຶດຕິກໍາຂອງເຂົາເຈົ້າ arbitrary ແລະບໍ່ເສຍຄ່າ? ການທົດລອງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ດໍາເນີນການສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າວິທີດຽວທີ່ຈະອອກແມ່ນຕ້ອງມີຕົວແບບທີສອງທີ່ສ້າງແບບຈໍາລອງທໍາອິດແລະສາມາດປ່ຽນແປງມັນໄດ້, ນັ້ນແມ່ນ, ບໍ່ປະຕິບັດກັບສະພາບແວດລ້ອມຄືກັບແບບທໍາອິດ, ແຕ່ກັບຕົວແບບທໍາອິດເພື່ອປ່ຽນແປງມັນ.

ຮູບແບບທໍາອິດຕອບສະຫນອງຕໍ່ສະຖານະການສິ່ງແວດລ້ອມ. ແລະຖ້າຮູບແບບທີ່ມັນຖືກເປີດໃຊ້ແມ່ນໃຫມ່, ຮູບແບບທີສອງແມ່ນເອີ້ນວ່າ, ເຊິ່ງສອນໃຫ້ຊອກຫາວິທີແກ້ໄຂໃນຮູບແບບທໍາອິດ, ຮັບຮູ້ທາງເລືອກພຶດຕິກໍາທີ່ເປັນໄປໄດ້ທັງຫມົດໃນສະພາບແວດລ້ອມໃຫມ່. ຂ້າພະເຈົ້າຂໍເຕືອນທ່ານວ່າໃນສະພາບແວດລ້ອມໃຫມ່ທາງເລືອກພຶດຕິກໍາໄດ້ຖືກເປີດໃຊ້, ດັ່ງນັ້ນຄໍາຖາມແມ່ນການເລືອກຫຼືການປະສົມປະສານຂອງພວກເຂົາ. ນີ້ເກີດຂື້ນເພາະວ່າ, ບໍ່ເຫມືອນກັບສະພາບແວດລ້ອມທີ່ຄຸ້ນເຄີຍ, ໃນການຕອບສະຫນອງກັບສະຖານະການໃຫມ່, ບໍ່ແມ່ນຮູບແບບຂອງພຶດຕິກໍາຫນຶ່ງ, ແຕ່ຫຼາຍໆຄັ້ງໃນເວລາດຽວກັນ.

ທຸກໆຄັ້ງທີ່ສະຫມອງໄດ້ພົບກັບສິ່ງໃຫມ່, ມັນປະຕິບັດບໍ່ແມ່ນຫນຶ່ງ, ແຕ່ການກະທໍາສອງຢ່າງ - ການຮັບຮູ້ສະຖານະການໃນຮູບແບບທໍາອິດແລະການຮັບຮູ້ການປະຕິບັດທີ່ສໍາເລັດແລ້ວຫຼືເປັນໄປໄດ້ໂດຍຕົວແບບທີສອງ. ແລະໃນໂຄງສ້າງນີ້ຄວາມເປັນໄປໄດ້ຫຼາຍຢ່າງທີ່ຄ້າຍຄືກັນກັບສະຕິຈະປາກົດ.

1. ໂຄງສ້າງສອງຢ່າງນີ້ເຮັດໃຫ້ມັນສາມາດພິຈາລະນາບໍ່ພຽງແຕ່ພາຍນອກ, ແຕ່ຍັງເປັນປັດໃຈພາຍໃນ - ໃນຮູບແບບທີສອງ, ຜົນໄດ້ຮັບຂອງການກະທໍາທີ່ຜ່ານມາ, ແຮງຈູງໃຈຫ່າງໄກຂອງວິຊາ, ແລະອື່ນໆສາມາດຈື່ຈໍາແລະຮັບຮູ້ໄດ້.
2. ລະບົບດັ່ງກ່າວສາມາດສ້າງພຶດຕິກໍາໃຫມ່ໃນທັນທີ, ໂດຍບໍ່ມີການຮຽນຮູ້ດົນນານທີ່ລິເລີ່ມໂດຍສະພາບແວດລ້ອມຕາມທິດສະດີວິວັດທະນາການ. ຕົວຢ່າງ, ຮູບແບບທີສອງມີຄວາມສາມາດໃນການໂອນການຕັດສິນໃຈຈາກບາງຕົວແບບຍ່ອຍຂອງຕົວແບບທໍາອິດໄປຫາພາກສ່ວນອື່ນໆຂອງມັນແລະຄວາມສາມາດອື່ນໆຂອງ metamodel.
3. ຄຸນສົມບັດທີ່ໂດດເດັ່ນຂອງສະຕິແມ່ນການມີຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບການກະທໍາຂອງມັນ, ຫຼືຄວາມຊົງຈໍາ autobiographical, ດັ່ງທີ່ສະແດງຢູ່ໃນບົດຄວາມ (1). ໂຄງສ້າງສອງຢ່າງທີ່ສະເຫນີມີຄວາມສາມາດດັ່ງກ່າວ - ຮູບແບບທີສອງສາມາດເກັບຮັກສາຂໍ້ມູນກ່ຽວກັບການກະທໍາຂອງຕົວທໍາອິດ (ບໍ່ມີຕົວແບບໃດສາມາດເກັບຂໍ້ມູນກ່ຽວກັບການກະທໍາຂອງຕົນເອງ, ເພາະວ່າມັນຕ້ອງມີຕົວແບບທີ່ສອດຄ່ອງກັນຂອງການກະທໍາຂອງມັນ, ແລະບໍ່ແມ່ນແບບຈໍາລອງ. ປະຕິກິລິຍາຂອງສິ່ງແວດລ້ອມ).

ແຕ່ວິທີການກໍ່ສ້າງພຶດຕິກໍາໃຫມ່ເກີດຂື້ນໃນໂຄງສ້າງຂອງສະຕິສອງຢ່າງແນວໃດ? ພວກເຮົາບໍ່ມີສະໝອງ ຫຼືແມ່ນແຕ່ຕົວແບບທີ່ອາດເປັນໄປໄດ້ຂອງມັນຢູ່ໃນການກໍາຈັດຂອງພວກເຮົາ. ພວກເຮົາໄດ້ເລີ່ມທົດລອງກັບກອບ verb ເປັນຕົວແບບສໍາລັບຮູບແບບທີ່ມີຢູ່ໃນສະຫມອງຂອງພວກເຮົາ. ກອບເປັນຊຸດຂອງຕົວກະຕິກາເພື່ອພັນລະນາສະຖານະການ, ແລະການປະສົມຂອງກອບສາມາດຖືກນໍາໃຊ້ເພື່ອອະທິບາຍພຶດຕິກໍາທີ່ສັບສົນ. ກອບສໍາລັບການອະທິບາຍສະຖານະການແມ່ນກອບຂອງຕົວແບບທໍາອິດ, ກອບສໍາລັບການອະທິບາຍການກະ ທຳ ຂອງຄົນຢູ່ໃນນັ້ນແມ່ນກອບຂອງຕົວແບບທີສອງທີ່ມີ ຄຳ ກິລິຍາຂອງການກະ ທຳ ສ່ວນຕົວ. ກັບພວກເຮົາພວກເຂົາມັກຈະປະສົມກັນ, ເພາະວ່າເຖິງແມ່ນວ່າປະໂຫຍກຫນຶ່ງແມ່ນການປະສົມປະສານຂອງການກະທໍາຫຼາຍຢ່າງຂອງການຮັບຮູ້ແລະການກະທໍາ (ການກະທໍາຄໍາເວົ້າ). ແລະການກໍ່ສ້າງຂອງຄໍາເວົ້າທີ່ຍາວໄກແມ່ນຕົວຢ່າງທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງພຶດຕິກໍາທີ່ສະຫມັກໃຈ.

ເມື່ອຕົວແບບທໍາອິດຂອງລະບົບຮັບຮູ້ຮູບແບບໃຫມ່ທີ່ມັນບໍ່ມີການຕອບສະຫນອງໂຄງການ, ມັນຈະໂທຫາຮູບແບບທີສອງ. ຮູບແບບທີສອງເກັບກໍາກອບການເປີດໃຊ້ງານຂອງທໍາອິດແລະຊອກຫາເສັ້ນທາງທີ່ສັ້ນກວ່າໃນເສັ້ນສະແດງຂອງກອບທີ່ເຊື່ອມຕໍ່, ເຊິ່ງໃນທາງທີ່ດີທີ່ສຸດຈະ "ປິດ" ຮູບແບບຂອງສະຖານະການໃຫມ່ດ້ວຍການລວມກັນຂອງກອບ. ນີ້ແມ່ນການດໍາເນີນງານທີ່ສັບສົນຫຼາຍແລະພວກເຮົາຍັງບໍ່ທັນໄດ້ບັນລຸຜົນໄດ້ຮັບທີ່ອ້າງວ່າເປັນ "ໂຄງການຂອງທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ", ແຕ່ຜົນສໍາເລັດທໍາອິດແມ່ນໃຫ້ກໍາລັງໃຈ.

ການສຶກສາທົດລອງຂອງສະຕິໂດຍການສ້າງແບບຈໍາລອງແລະການປຽບທຽບການແກ້ໄຂຊອບແວກັບຂໍ້ມູນທາງຈິດໃຈໃຫ້ອຸປະກອນທີ່ຫນ້າສົນໃຈສໍາລັບການຄົ້ນຄວ້າຕື່ມອີກແລະເຮັດໃຫ້ມັນສາມາດທົດສອບບາງສົມມຸດຕິຖານທີ່ທົດສອບບໍ່ດີໃນການທົດລອງກ່ຽວກັບຄົນ. ເຫຼົ່ານີ້ສາມາດເອີ້ນວ່າການທົດລອງສ້າງແບບຈໍາລອງ. ແລະນີ້ແມ່ນພຽງແຕ່ຜົນໄດ້ຮັບທໍາອິດໃນທິດທາງຂອງການຄົ້ນຄວ້ານີ້.

ປື້ມບັນນານຸກົມ

1. ໂຄງສ້າງການສະທ້ອນສອງຢ່າງຂອງສະຕິສະທ້ອນ, A. Khomyakov, Academia.edu, 2019.

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: www.habr.com