ມັນຄຸ້ມຄ່າບໍ

ໃນປີ 1942, Albert Camus ໄດ້ຂຽນຫນັງສືທີ່ມີຊື່ວ່າ The Myth of Sisyphus. ມັນກ່ຽວກັບບັນຫາທາງປັດຊະຍາທີ່ມີຄວາມສໍາຄັນແທ້ໆ: ເນື່ອງຈາກສະຖານະການທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຂອງພວກເຮົາ, ພວກເຮົາບໍ່ຄວນຂ້າຕົວຕາຍບໍ? ນີ້ແມ່ນຄໍາຕອບ:

Camus ອະທິບາຍເຖິງຊ່ວງເວລາເຫຼົ່ານັ້ນໃນຊີວິດຂອງເຮົາເມື່ອຄວາມຄິດຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບໂລກຢຸດເຮັດວຽກຢ່າງກະທັນຫັນ, ເມື່ອຄວາມພະຍາຍາມທັງໝົດຂອງພວກເຮົາເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ມີຄວາມໝາຍ, ລວມທັງວຽກປະຈຳວັນປົກກະຕິຂອງພວກເຮົາ (ວຽກບ້ານ-ວຽກ). ໃນເວລາທີ່ທ່ານທັນທີທັນໃດມີຄວາມຮູ້ສຶກຄືກັບຄົນແປກຫນ້າແລະຕັດອອກຈາກໂລກນີ້.

ໃນຊ່ວງເວລາທີ່ຫນ້າຢ້ານກົວເຫຼົ່ານີ້, ພວກເຮົາຮັບຮູ້ຢ່າງຈະແຈ້ງເຖິງຄວາມໂງ່ຂອງຊີວິດ.

ເຫດຜົນ + ໂລກທີ່ບໍ່ມີເຫດຜົນ = ຊີວິດໂງ່

ຄວາມອ່ອນໄຫວທີ່ໂງ່ນີ້ແມ່ນຜົນມາຈາກການຂັດແຍ້ງ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ພວກເຮົາວາງແຜນທີ່ສົມເຫດສົມຜົນສໍາລັບຊີວິດ, ແລະອີກດ້ານຫນຶ່ງ, ພວກເຮົາປະເຊີນກັບໂລກທີ່ບໍ່ສາມາດຄາດເດົາໄດ້ທີ່ບໍ່ສອດຄ່ອງກັບຄວາມຄິດຂອງພວກເຮົາ.

ດັ່ງນັ້ນຄວາມໂງ່ແມ່ນຫຍັງ? ມີຄວາມສົມເຫດສົມຜົນໃນໂລກທີ່ບໍ່ສົມເຫດສົມຜົນ.

ນີ້ແມ່ນຂໍ້ຂັດແຍ່ງຕົ້ນຕໍ. ເມື່ອ​ຄວາມ​ຄິດ​ທີ່​ສົມ​ເຫດ​ສົມ​ຜົນ​ຂອງ​ເຮົາ​ກ່ຽວ​ກັບ​ໂລກ​ຂັດ​ກັບ​ຄວາມ​ເປັນ​ຈິງ, ເຮົາ​ຈະ​ປະສົບ​ກັບ​ຄວາມ​ເຄັ່ງ​ຕຶງ.

ບັນຫາທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດແມ່ນວ່າພວກເຮົາສາມາດເອີ້ນແນວຄວາມຄິດຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບໂລກ "ນິລັນດອນ," ໄດ້ຢ່າງປອດໄພ, ແຕ່ໃນເວລາດຽວກັນພວກເຮົາຮູ້ວ່າເວລາຂອງຊີວິດຂອງພວກເຮົາມີຈໍາກັດ. ພວກເຮົາທຸກຄົນເສຍຊີວິດ. ແມ່ນແລ້ວ, ເຈົ້າຄືກັນ.

ດັ່ງນັ້ນ, ຖ້າເຫດຜົນແລະໂລກທີ່ບໍ່ສົມເຫດສົມຜົນແມ່ນອົງປະກອບທີ່ສໍາຄັນ, ພວກເຮົາສາມາດ "ໂກງ" ແລະຫຼີກເວັ້ນບັນຫາຂອງໂງ່ໄດ້ໂດຍການກໍາຈັດຫນຶ່ງໃນສອງອົງປະກອບ, ດັ່ງທີ່ Camus ໂຕ້ຖຽງ.

ການປະຕິເສດໂລກທີ່ບໍ່ສົມເຫດສົມຜົນ

ວິທີຫນຶ່ງແມ່ນການບໍ່ສົນໃຈຄວາມບໍ່ມີຄວາມຫມາຍຂອງການມີຢູ່ຂອງພວກເຮົາ. ເຖິງວ່າຈະມີຫຼັກຖານທີ່ຊັດເຈນ, ພວກເຮົາສາມາດທໍາທ່າວ່າທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງມີຄວາມຫມັ້ນຄົງແລະດໍາລົງຊີວິດຕາມເປົ້າຫມາຍທີ່ຫ່າງໄກ (ການບໍານານ, ການຄົ້ນພົບທີ່ສໍາຄັນ, ຊີວິດຫຼັງ, ຄວາມກ້າວຫນ້າຂອງມະນຸດ, ແລະອື່ນໆ). Camus ເວົ້າວ່າຖ້າພວກເຮົາເຮັດສິ່ງນີ້, ພວກເຮົາຈະບໍ່ສາມາດປະຕິບັດໄດ້ຢ່າງເສລີ, ເພາະວ່າການກະ ທຳ ຂອງພວກເຮົາເຊື່ອມຕໍ່ກັບແຜນການນິລັນດອນ, ເຊິ່ງສ່ວນຫຼາຍມັກຈະລົ້ມລົງຢູ່ເທິງໂງ່ນຫີນຂອງໂລກທີ່ບໍ່ມີເຫດຜົນ.

ຈາກຈຸດນີ້, ການຍຶດຕິດກັບຕົວແບບສົມເຫດສົມຜົນຂອງພວກເຮົາຈະບໍ່ມີຈຸດຫມາຍ. ພວກເຮົາຈະຖືກບັງຄັບໃຫ້ອາໄສຢູ່ໃນການປະຕິເສດ, ພວກເຮົາພຽງແຕ່ຈະເຊື່ອ.

ການຍົກເວັ້ນເຫດຜົນທີ່ສົມເຫດສົມຜົນ

ຍຸດທະສາດທີສອງສໍາລັບການຫຼີກເວັ້ນການໂງ່ແມ່ນການປະຖິ້ມເຫດຜົນ. Camus ກ່າວເຖິງການປ່ຽນແປງທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງຍຸດທະສາດນີ້. ລາວເວົ້າກັບນັກປັດຊະຍາຜູ້ທີ່ປະກາດເຫດຜົນວ່າເປັນເຄື່ອງມືທີ່ບໍ່ມີປະໂຫຍດ (Shestow, Jaspers) ຫຼືຜູ້ທີ່ເວົ້າວ່າໂລກນີ້ປະຕິບັດຕາມເຫດຜົນອັນສູງສົ່ງທີ່ມະນຸດພຽງແຕ່ບໍ່ສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້ (Kierkegaard).

ທັງສອງວິທີການແມ່ນບໍ່ສາມາດຍອມຮັບໄດ້ກັບ Camus. ລາວເອີ້ນວ່າຍຸດທະສາດໃດໆທີ່ຈະບໍ່ສົນໃຈບັນຫາຂອງ "ການຂ້າຕົວຕາຍທາງປັດຊະຍາ."

ການກະບົດ, ອິດສະລະພາບແລະ passion

ຖ້າ "ການຂ້າຕົວຕາຍທາງປັດຊະຍາ" ບໍ່ແມ່ນທາງເລືອກ, ການຂ້າຕົວຕາຍທີ່ແທ້ຈິງແມ່ນຫຍັງ? Camus ບໍ່ສາມາດຢືນຢັນການຂ້າຕົວຕາຍຈາກທັດສະນະທາງປັດຊະຍາ. ການຂ້າຕົວຕາຍຈະເປັນທ່າທາງທີ່ສະທ້ອນເຖິງການຍອມຮັບ—ພວກເຮົາຈະຍອມຮັບຄວາມຂັດແຍ້ງລະຫວ່າງຈິດໃຈຂອງມະນຸດກັບໂລກທີ່ບໍ່ສົມເຫດສົມຜົນ. ແລະການຂ້າຕົວຕາຍໃນນາມຂອງເຫດຜົນແມ່ນບໍ່ສົມເຫດສົມຜົນທັງຫມົດ.

ແທນທີ່ຈະ, Camus ແນະນໍາໃຫ້ເຮັດດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້:

1. ການປະຕິວັດຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ: ພວກເຮົາຕ້ອງກະບົດຕໍ່ສະຖານະການທີ່ເປັນຢູ່ຂອງພວກເຮົາຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ ແລະ ບໍ່ໃຫ້ຄົນໂງ່ຕາຍ. ພວກເຮົາບໍ່ຄວນຍອມຮັບຄວາມພ່າຍແພ້, ເຖິງແມ່ນວ່າໃນການຕໍ່ສູ້ຄວາມຕາຍ, ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຮົາຮູ້ວ່າມັນບໍ່ສາມາດຫຼີກເວັ້ນໄດ້ໃນໄລຍະຍາວ. ການກະບົດຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງແມ່ນວິທີດຽວທີ່ຈະເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງໂລກນີ້.

2. ປະຕິເສດອິດສະລະພາບນິລັນດອນ: ແທນທີ່ຈະເປັນທາດຂອງຮູບແບບນິລັນດອນ, ພວກເຮົາຕ້ອງຟັງສຽງຂອງເຫດຜົນ, ແຕ່ໃຫ້ຮູ້ເຖິງຂໍ້ຈໍາກັດຂອງມັນແລະນໍາໃຊ້ມັນແບບຍືດຫຍຸ່ນກັບສະຖານະການໃນປະຈຸບັນ. ເວົ້າງ່າຍໆວ່າ: ພວກເຮົາຕ້ອງຊອກຫາເສລີພາບຢູ່ທີ່ນີ້ແລະໃນປັດຈຸບັນ, ແລະບໍ່ແມ່ນຄວາມຫວັງສໍາລັບນິລັນດອນ.

3. Passion. ສິ່ງທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດແມ່ນພວກເຮົາມີຄວາມມັກຮັກໃນຊີວິດສະເຫມີ, ພວກເຮົາຈໍາເປັນຕ້ອງຮັກທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງຢູ່ໃນມັນແລະພະຍາຍາມດໍາລົງຊີວິດບໍ່ດີທີ່ສຸດ, ແຕ່ໃຫ້ຫຼາຍເທົ່າທີ່ເປັນໄປໄດ້.

ຄົນທີ່ໂງ່ຮູ້ກ່ຽວກັບການຕາຍຂອງລາວ, ແຕ່ຍັງບໍ່ຍອມຮັບມັນ, ຮູ້ກ່ຽວກັບຂໍ້ຈໍາກັດຂອງເຫດຜົນຂອງລາວ, ແຕ່ຍັງໃຫ້ຄຸນຄ່າຂອງມັນ. ໄດ້ຮັບປະສົບການຊີວິດ, ລາວມີປະສົບການທັງຄວາມສຸກແລະຄວາມເຈັບປວດ, ແຕ່ກໍ່ຍັງພະຍາຍາມທີ່ຈະໄດ້ຮັບປະສົບການຫຼາຍເທົ່າທີ່ເປັນໄປໄດ້

ສິລະປະຂອງໂງ່ - ຄວາມຄິດສ້າງສັນໂດຍບໍ່ມີສິ່ງທີ່ເປັນ "ມື້ອື່ນ"

Albert Camus ອຸທິດສ່ວນທີສາມໃຫ້ນັກສິລະປິນຜູ້ທີ່ຮູ້ຢ່າງເຕັມທີ່ກ່ຽວກັບຄວາມໂງ່. ນັກສິລະປິນດັ່ງກ່າວຈະບໍ່ພະຍາຍາມອະທິບາຍຫຼືເສີມສ້າງແນວຄວາມຄິດທີ່ບໍ່ມີເວລາຫຼືພະຍາຍາມຢ່າງຫນັກແຫນ້ນເພື່ອສ້າງມໍລະດົກທີ່ຈະຢືນຢູ່ໃນການທົດສອບຂອງເວລາ. ການກະທໍາເຫຼົ່ານີ້ປະຕິເສດລັກສະນະທີ່ບໍ່ສົມເຫດສົມຜົນຂອງໂລກ.

ແທນທີ່ຈະ, ລາວມັກສິລະປິນທີ່ໂງ່ທີ່ມີຊີວິດຢູ່ແລະສ້າງໃນປັດຈຸບັນ. ລາວບໍ່ໄດ້ຜູກມັດກັບຄວາມຄິດດຽວ. ລາວເປັນ Don Juan ຂອງແນວຄວາມຄິດ, ພ້ອມທີ່ຈະປະຖິ້ມການເຮັດວຽກຂອງຮູບແຕ້ມໃດໆພຽງແຕ່ໃຊ້ເວລາຫນຶ່ງຄືນກັບຄົນອື່ນ. ຈາກພາຍນອກ, ຄວາມພະຍາຍາມທີ່ເຈັບປວດເຫຼົ່ານີ້ໄປສູ່ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ມີອາຍຸສັ້ນເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ມີຈຸດຫມາຍ - ແລະນັ້ນແມ່ນຈຸດທັງຫມົດ! ການສະແດງອອກທາງດ້ານສິລະປະເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈິດໃຈສິ້ນສຸດລົງ.

ເປັນ​ຫຍັງ Sisyphus ຈຶ່ງ​ເປັນ​ຄົນ​ທີ່​ມີ​ຄວາມ​ສຸກ?

ພວກເຮົາທຸກຄົນຮູ້ເລື່ອງກເຣັກບູຮານກ່ຽວກັບ Sisyphus, ຜູ້ທີ່ກະບົດຕໍ່ພະເຈົ້າແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຖືກລົງໂທດ. ລາວ​ໄດ້​ຖືກ​ຕັດສິນ​ໃຫ້​ຍູ້​ກ້ອນ​ຫີນ​ຂຶ້ນ​ເທິງ​ພູ, ພຽງ​ແຕ່​ເບິ່ງ​ວ່າ​ມັນ​ເລື່ອນ​ລົງ ແລະ​ພະຍາຍາມ​ຍົກ​ມັນ​ຂຶ້ນ​ອີກ. ແລະອີກເທື່ອຫນຶ່ງ. ແລະອື່ນໆສໍາລັບນິລັນດອນ.

Camus ຈົບປຶ້ມຂອງລາວດ້ວຍຄຳເວົ້າທີ່ໜ້າອັດສະຈັນໃຈວ່າ:

"ທ່ານຄວນຈິນຕະນາການ Sisyphus ມີຄວາມສຸກ."

ລາວເວົ້າວ່າ Sisyphus ເປັນຕົວແບບທີ່ເຫມາະສົມສໍາລັບພວກເຮົາເພາະວ່າລາວບໍ່ມີພາບລວງຕາກ່ຽວກັບສະຖານະການທີ່ບໍ່ມີຄວາມຫມາຍຂອງລາວແລະຍັງກະບົດຕໍ່ສະຖານະການຂອງລາວ. ແຕ່ລະຄັ້ງທີ່ກ້ອນຫີນມ້ວນອອກຈາກໜ້າຜາອີກຄັ້ງ, Sisyphus ຕັດສິນໃຈຢ່າງມີສະຕິທີ່ຈະພະຍາຍາມອີກຄັ້ງ. ລາວສືບຕໍ່ຍູ້ກ້ອນຫີນນີ້ແລະຍອມຮັບວ່ານີ້ແມ່ນຈຸດທັງຫມົດຂອງການມີຢູ່: ມີຊີວິດຢ່າງແທ້ຈິງ, ສືບຕໍ່ຊຸກຍູ້.

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: www.habr.com