Inovacijos tapo įprasta.
Ir mes nekalbame apie tokias modernias „naujoves“, kaip spindulių sekimo technologija RTX vaizdo plokštėse iš „Nvidia“ arba 50 kartų priartinimas naujajame „Huawei“ išmaniajame telefone. Šie dalykai yra naudingesni rinkodaros specialistams nei vartotojams. Kalbame apie tikras naujoves, kurios gerokai pakeitė mūsų požiūrį ir požiūrį į gyvenimą.
500 metų, o ypač pastaruosius 200 metų, žmogaus gyvenimą nuolat keitė naujos idėjos, išradimai ir atradimai. Ir tai yra gana trumpas laikotarpis žmonijos istorijoje. Prieš tai vystymasis atrodė labai lėtas ir neskubus, ypač iš XXI amžiaus žmogaus pusės.
Šiuolaikiniame pasaulyje pokyčiai tapo pagrindine konstanta. Kai kuriuos teiginius prieš 15 metų, kurie vienu metu buvo gana įprasti, dabar žmonės gali suvokti kaip netinkamus ar įžeidžiančius. Dalis 10 metų senumo specializuotos literatūros nebelaikoma aktualia, o elektromobilio matymas kelyje jau laikomas norma ne tik išsivysčiusiose šalyse.
Esame įpratę prie tradicijų griovimo, prie revoliucinių technologijų ir nuolatinės informacijos apie naujus atradimus, apie kuriuos dar mažai suprantame. Esame įsitikinę, kad mokslas ir technologijos nestovi vietoje, ir tikime, kad ateityje mūsų laukia nauji atradimai ir naujovės. Bet kodėl mes tuo tokie įsitikinę? Kada pradėjome tikėti technologijomis ir mokslinių tyrimų metodais? Kas tai sukėlė?
Mano nuomone, Yuval Noah Harari savo knygoje „Sapiens: A Brief History of Humankinkin“ (manau, kad kiekvienas sapiens turėtų ją perskaityti) pakankamai išsamiai atskleidžia šias problemas. Todėl šis tekstas labai remsis kai kuriais jo sprendimais.
Frazė, kuri pakeitė viską
Per visą istoriją žmonės nuolat fiksavo empirinius stebėjimus, tačiau jų vertė buvo menka, nes žmonės tikėjo, kad visos žmonijai reikalingos žinios jau buvo gautos iš senovės filosofų ir pranašų. Daugelį amžių svarbiausias žinių įgijimo būdas buvo esamų tradicijų studijavimas ir vykdymas. Kam gaišti laiką ieškant naujų atsakymų, kai jau turime visus atsakymus?
Ištikimybė tradicijai buvo vienintelė galimybė sugrįžti į šlovingą praeitį. Išradimai galėjo tik šiek tiek patobulinti tradicinį gyvenimo būdą, tačiau stengtasi nesikėsinti į pačių tradicijas. Dėl šios pagarbos praeičiai daugelis idėjų ir išradimų buvo laikomi pasididžiavimo apraiška ir buvo atmesti ant vynmedžio. Jei net didiesiems praeities filosofams ir pranašams nepavyko išspręsti bado ir maro problemos, tai kur mes galime eiti?
Tikriausiai daugelis žino istorijas apie Ikarą, Babelio bokštą ar Golemą. Jie mokė, kad bet koks bandymas peržengti žmogui skirtas ribas turės skaudžių pasekmių. Jei neturėjote tam tikrų žinių, greičiausiai kreipėtės į išmintingesnį žmogų, o ne patys ieškojote atsakymų. O smalsumas (pamenu „valgyk obuolį“) kai kuriose kultūrose nebuvo itin vertinamas.
Niekam nereikėjo atrasti to, ko niekas anksčiau nežinojo. Kodėl turėčiau suprasti voratinklio sandarą ar mūsų imuninės sistemos funkcionavimą, jei senovės išminčiai ir mokslininkai to nelaikė kažkuo svarbiu ir apie tai nerašė?
Todėl ilgą laiką žmonės gyveno šiame tradicijų ir senovės žinių vakuume, net negalvodami, kad jų pasaulėžiūra pakankamai ribota. Bet tada mes padarėme vieną iš svarbiausių atradimų, sudariusių pagrindą mokslo revoliucijai: nežinojimą. „Aš nežinau“ yra bene viena svarbiausių frazių mūsų istorijoje, paskatinusi mus ieškoti atsakymų. Idėja, kad žmonės nežino atsakymų į svarbiausius klausimus, privertė mus pakeisti požiūrį į turimas žinias.
Atsakymų trūkumas buvo laikomas silpnumo ženklu ir toks požiūris neišnyko iki šiol. Kai kurie žmonės vis dar nepripažįsta savo neišmanymo tam tikrais klausimais ir prisistato kaip „ekspertai“, kad nebūtų iš silpnų pozicijų. Jei net šiuolaikiniams žmonėms gali būti gana sunku pasakyti „nežinau“, sunku įsivaizduoti, kaip buvo visuomenėje, kurioje visi atsakymai jau buvo pateikti.
Kaip nežinojimas išplėtė mūsų pasaulį
Žinoma, senovėje būta teiginių apie žmogaus neišmanymą. Užtenka prisiminti Sokratui priskiriamą frazę „Aš žinau, kad nieko nežinau“. Tačiau masinis nežinojimo pripažinimas, apėmęs aistrą atradimams, atsirado šiek tiek vėliau - atradus visą žemyną, kuris atsitiktinai ar per klaidą buvo pavadintas keliautojo Amerigo Vespucci vardu.
Štai 1450-aisiais sukurtas Fra Mauro žemėlapis (šiuolaikinei akiai pažįstama apversta versija). Atrodo taip detaliai, kad atrodo, kad europiečiai jau pažįsta kiekvieną pasaulio kampelį. Ir svarbiausia – jokių baltų dėmių.
Tačiau 1492 m. Kristupas Kolumbas, kuris ilgai negalėjo rasti globėjų savo kelionei, ieškodamas vakarinio maršruto į Indiją, išplaukė iš Ispanijos, kad įgyvendintų savo idėją. Tačiau nutiko kažkas grandiozesnio: 12 metų spalio 1492 dieną laivo „Pinta“ regykla sušuko „Žemė! Žemė!" ir pasaulis nustojo buvęs toks pat. Niekas negalvojo atrasti viso žemyno. Kolumbas iki savo gyvenimo pabaigos laikėsi minties, kad tai tik mažas salynas į rytus nuo Indijos. Mintis, kad jis atrado žemyną, jam, kaip ir daugeliui amžininkų, netilpo į galvą.
Daugelį amžių didieji mąstytojai ir mokslininkai kalbėjo tik apie Europą, Afriką ir Aziją. Ar valdžios institucijos klydo ir neturėjo visų žinių? Ar Raštai paliko pusę pasaulio? Norėdami judėti į priekį, žmonės turėjo nusimesti šiuos senovės tradicijų pančius ir susitaikyti su tuo, kad nežino visų atsakymų. Jie patys turi rasti atsakymus ir iš naujo sužinoti apie pasaulį.
Norint sukurti naujas teritorijas ir valdyti naujas žemes, prireikė daug naujų žinių apie florą, fauną, geografiją, aborigenų kultūrą, krašto istoriją ir daug daugiau. Seni vadovėliai ir senosios tradicijos čia nepadės, reikia naujo požiūrio – mokslinio požiūrio.
Laikui bėgant pradėjo atsirasti kortos su baltomis dėmėmis, kurios dar labiau traukė nuotykių ieškotojus. Vienas iš pavyzdžių yra toliau pateiktas 1525 m. Salviati žemėlapis. Niekas nežino, kas tavęs laukia už kito kyšulio. Niekas nežino, kokių naujų dalykų išmoksite ir kiek tai bus naudinga jums ir visuomenei.
Tačiau šis atradimas iš karto nepakeitė visos žmonijos sąmonės. Naujos žemės traukė tik europiečius. Osmanai buvo per daug užsiėmę savo tradiciniu įtakos išplėtimu užkariaujant savo kaimynus, o kinai visai nesidomėjo. Negalima sakyti, kad naujosios žemės buvo per toli nuo jų, kad jos negalėtų plaukti. Likus 60 metų, kol Kolumbas atrado Ameriką, kinai išplaukė į rytinius Afrikos krantus ir jų technologijų pakako Amerikos tyrinėjimams pradėti. Bet jie to nepadarė. Galbūt todėl, kad ši idėja per daug kėsinosi į jų tradicijas ir joms prieštarauja. Tada ši revoliucija dar nebuvo įvykusi jų galvose, o kai jie ir osmanai suprato, kad jau buvo per vėlu, nes europiečiai jau buvo užėmę daugumą žemių.
Kaip mes pradėjome tikėti ateitimi
Noras tyrinėti neištirtus kelius ne tik sausumoje, bet ir moksle – ne vienintelė priežastis, kodėl šiuolaikiniai žmonės taip pasitiki tolesniu naujovių atsiradimu. Atradimų troškulys užleido vietą pažangos idėjai. Idėja tokia, kad jei pripažinsite savo neišmanymą ir investuosite į tyrimus, viskas pagerės.
Žmonės, kurie tikėjo pažangos idėja, taip pat tikėjo, kad geografiniai atradimai, techniniai išradimai, ryšių plėtra padidins bendrą gamybos, prekybos ir gerovės apimtį. Nauji prekybos keliai per Atlantą galėtų duoti pelno, netrikdydami senesnių prekybos kelių per Indijos vandenyną. Atsirado naujų prekių, tačiau senųjų gamyba nesumažėjo. Idėja taip pat greitai įgijo ekonominę išraišką ekonomikos augimo ir aktyvaus kredito panaudojimo forma.
Iš esmės kreditas yra pinigų pritraukimas dabartyje ateities sąskaita, remiantis prielaida, kad ateityje turėsime daugiau pinigų nei dabar. Kreditas egzistavo iki mokslo revoliucijos, bet faktas yra tas, kad žmonės nenorėjo duoti ar imti paskolų, nes nesitikėjo geresnės ateities. Paprastai jie manė, kad geriausia yra praeityje, o ateitis gali būti dar blogesnė nei dabartis. Todėl jei paskolos buvo išduodamos senovėje, tai dažniausiai buvo trumpalaikės ir su labai didelėmis palūkanomis.
Visi tikėjo, kad universalus pyragas yra ribotas, o gal net palaipsniui mažėja. Jei jums pavyko ir pagriebėte didelį pyrago gabalą, vadinasi, ką nors atėmėte. Todėl daugelyje kultūrų „užsidirbti pinigų“ buvo nuodėmingas dalykas. Jei Skandinavijos karalius turėjo daugiau pinigų, greičiausiai jis sėkmingai surengė reidą Anglijoje ir atėmė dalį jų išteklių. Jei jūsų parduotuvė uždirba daug pelno, tai reiškia, kad paėmėte pinigus iš konkurento. Kad ir kaip pjaustytumėte pyragą, jis nebus didesnis.
Kreditas yra skirtumas tarp to, kas yra dabar, ir to, kas bus vėliau. Jei pyragas vienodas ir jokio skirtumo, tai kokia prasmė išduoti paskolą? Dėl to naujų įmonių praktiškai nebuvo atidaryta, o ekonomika žymėjo laiką. O kadangi ekonomika neaugo, niekas netikėjo jos augimu. Rezultatas buvo užburtas ratas, trukęs daugelį amžių.
Tačiau atsiradus naujoms rinkoms, naujiems žmonių skoniams, naujiems atradimams ir naujovėms, pyragas pradėjo augti. Dabar žmonės turi galimybę praturtėti ne tik imdami iš artimo, ypač jei sukuri ką nors naujo.
Dabar vėl esame užburtame rate, kuris jau grindžiamas tikėjimu ateitimi. Nuolatinis pyrago progresas ir nuolatinis augimas suteikia žmonėms pasitikėjimo šios idėjos gyvybingumu. Pasitikėjimas generuoja kreditą, kreditas skatina ekonomikos augimą, ekonomikos augimas – tikėjimą ateitimi. Kai tikime ateitimi, judame pažangos link.
Ko tikėtis toliau?
Vieną užburtą ratą iškeitėme į kitą. Ar tai gerai, ar blogai, kiekvienas gali nuspręsti pats. Jei anksčiau žymėjome laiką, tai dabar bėgame. Bėgame vis greičiau ir negalime sustoti, nes mūsų širdis plaka taip greitai, kad mums atrodo, kad jei sustosime, ji išskris iš krūtinės. Todėl, užuot tikėję naujovėmis, negalime jomis netikėti.
Dabar judame į priekį, tikėdamiesi, kad tai pagerins ateities kartų gyvenimą, padarys mūsų gyvenimą patogesnį ir saugesnį. Ir mes tikime, kad inovacijos gali arba bent pabandyti įveikti šį iššūkį.
Nežinia, kiek ši pažangos idėja mus nuves. Galbūt laikui bėgant mūsų širdis neatlaikys tokio streso ir vis tiek privers mus sustoti. Galbūt ir toliau bėgsime tokiu greičiu, kad galėsime pakilti ir virsti visiškai nauja rūšimi, kuri mūsų šiuolaikine forma nebevadins žmogumi. Ir ši rūšis sukurs naują užburtą ratą ant mums vis dar nesuprantamų idėjų.
Svarbiausias žmogaus ginklas visada buvo du dalykai – idėjos ir mitai. Idėja paimti lazdą, idėja sukurti tokią instituciją kaip valstybė, idėja panaudoti pinigus, pažangos idėja – visa tai formuoja mūsų požiūrį. Žmogaus teisių mitas, dievų ir religijų mitas, tautybės mitas, gražios ateities mitas – visi jie skirti mus vienyti ir mūsų požiūrio galią įtvirtinti. Nežinau, ar ateityje naudosime šiuos ginklus maratone, bet manau, kad juos pakeisti bus labai sunku.
Šaltinis: www.habr.com