Å ajÄ rakstÄ iesaku veikt ekskursiju uz sociobioloÄ£iju un runÄt par evolÅ«cijas avotiem altruisma, radinieku atlases un agresijas jomÄ. MÄs Ä«si (bet ar atsaucÄm) apskatÄ«sim socioloÄ£isko pÄtÄ«jumu un neirovizualizÄcijas pÄtÄ«jumu rezultÄtus, kuros parÄdÄ«ts, kÄ radinieku atpazÄ«Å”ana cilvÄkiem var ietekmÄt seksuÄlo uzvedÄ«bu un veicinÄt sadarbÄ«bu, un, no otras puses, kÄ sociÄlÄs grupas pÄrstÄvja atpazÄ«Å”ana var pastiprinÄt bailes un agresijas reakcijas. PÄc tam atcerÄsimies vÄsturiskos piemÄrus, kÄ Å”os mehÄnismus manipulÄt, un skarsim dehumanizÄcijas tÄmu. Un noslÄgumÄ runÄsim par to, kÄpÄc pÄtÄ«jumi Å”ajÄ jomÄ ir kritiski svarÄ«gi cilvÄces nÄkotnei.
Saturs:
1.Amebas-varonÄ«Å”i un biÅ”u-brÄ«vprÄtÄ«gie ā altruisma piemÄri dabÄ.
2.PaÅ”aizliedzÄ«ba pÄc aprÄÄ·ina ā radinieku atlases teorija un Hamiltona likums.
3.BrÄlÄ«ga mÄ«lestÄ«ba un nepatika ā TaivÄnas laulÄ«bas un ebreju kibuci.
4.Änas nesaskaÅas ā neirovizualizÄcija rasu priekÅ”statu dÄļ.
5.Viltus radniecÄ«ba ā reÄla sadarbÄ«ba ā Tibetas mÅ«ki un viesstrÄdnieki.
6.NezvÄri. DehumanizÄcija ā propagandas, empÄtijas un agresijas tÄlÄ.
7.Kas tÄlÄk? ā noslÄgumÄ, kÄpÄc viss Å”is ir ļoti svarÄ«gi.
VÄrds ābrÄlisā krievu valodÄ tiek lietots ne tikai, lai apzÄ«mÄtu bioloÄ£iskos radiniekus, bet arÄ«, lai apzÄ«mÄtu cilvÄku grupas dalÄ«bniekus ar cieÅ”Äm sociÄlÄm saitÄm. LÄ«dz ar to radniecÄ«gais vÄrds ābrÄlisstÄ«baā apzÄ«mÄ cilvÄku kopienu ar kopÄ«gÄm interesÄm, uzskatiem un pÄrliecÄ«bÄm [1][2], angļu ekvivalents krievu brÄlÄ«bai ā ābrotherhoodā arÄ« ir ar kopÄ«gu sakni ar vÄrdu ābrotherā ā brÄlis [3], lÄ«dzÄ«gi franÄu valodÄ, brÄlÄ«ba - āconfrĆ©rieā, brÄlis ā āfrĆØreā, un pat indonÄzieÅ”u valodÄ, āpersaudaraanĀ» ā Ā«saudaraā. Vai Ŕī universÄlÄ likumsakarÄ«ba var norÄdÄ«t uz to, ka tÄdÄm sociÄlÄm parÄdÄ«bÄm kÄ ābrÄlÄ«baā ir tieÅ”i bioloÄ£iski sakni? Iesaku nedaudz padziļinÄt tÄmu un aplÅ«kot, kÄ evolÅ«cijas biologu pieeja var sniegt dziļÄku izpratni par sociÄlajÄm parÄdÄ«bÄm.
[1]
[2]
[3]
Amebas-varonÄ«Å”i un biÅ”u-brÄ«vprÄtÄ«gie
Radnieciskas attiecÄ«bas parasti ietver paaugstinÄtu altruismu. Altruisms, kas izpaužas kÄ paÅ”a upurÄÅ”ana un gatavÄ«ba atteikties no savÄm interesÄm citu labÄ, noteikti ir viena no izcilÄkajÄm cilvÄka Ä«paŔībÄm, vai ne tikai cilvÄka?
KÄ izrÄdÄ«jÄs, dzÄ«vnieki arÄ« spÄj izrÄdÄ«t altruismu, tai skaitÄ daudzi insekti, kas dzÄ«vo kolonijÄs[4]. Dažas pÄrtiÄ·u sugas dod brÄ«dinÄjuma signÄlus saviem radiniekiem, redzot plÄsÄjus, riskÄjot ar savu droŔību. BiteÅ”u stropÄ ir indivÄ«di, kuri paÅ”i nedzimumo, bet visu mūžu rÅ«pÄjas par citu pÄcnÄcÄjiem [5] [6], bet amÄbas sugas Dictyostelium discoideum, saskaros ar nelabvÄlÄ«gÄm kolonijas apstÄkļiem, upurÄ sevi, veidojot kÄtu, uz kura viÅu radinieki paceļas virs virsmas un iegÅ«st iespÄju pÄrvietoties sporÄs uz labvÄlÄ«gÄku vidi [7].
Altruismu piemÄri dzÄ«vnieku pasaulÄ. Pa kreisi: AugoÅ”ais Ä·ermenis Dictyostelium discoideum (foto: Owen Gilbert). CentrÄ: mudžeklis pie skudras Myrmica scabrinodis (foto: David Nash). Pa labi: bÄrnu kopÅ”ana pie garspalvÄm zÄ«lÄ«tÄm (foto: Andrew MacColl). Avots: [6]
[4]
[5]
[6] (06)01695-2
[7]
AprÄÄ·inÄta paÅ”a upurÄÅ”ana
Labi, primÄti, bet kÄ ar paÅ”a upurÄÅ”anu kukaiÅos un vienŔūÅos? Å eit kaut kas nav labi! ā izsauktu darvinists pagÄjuÅ”Ä gadsimta sÄkumÄ. Galu galÄ, riskÄjot citu labÄ, indivÄ«ds samazina savas iespÄjas radÄ«t pÄcnÄcÄjus, un sekojot klasiskajai atlases teorijai, Å”Ädam uzvedÄ«bas modelim nevajadzÄtu izdzÄ«vot.
Viss Å”is spieda nopietni apÅ”aubÄ«t darviniskÄs dabiskÄs atlases sekotÄjus, lÄ«dz 1932. gadÄ Džons Holdens ā nÄkamÄ superzvaigzne evolÅ«cijas bioloÄ£ijÄ, nenovÄroja, ka altruismus var nostiprinÄties, ja tas vÄrsts uz radiniekiem, un formulÄja Å”o principu, kļūstot par vÄlÄk slaveno frÄzi [8]:
Ā«Es ziedotu savu dzÄ«vÄ«bu par diviem tuviem radiniekiem vai astoÅiem tÄliem radiniekiemĀ».
NorÄdot, ka bioloÄ£iskie brÄļi ir Ä£enÄtiski 50% lÄ«dzÄ«gi, bet brÄlÄni tikai 12,5%. TÄdÄjÄdi, pateicoties Holdaina darbiem, sÄka veidoties jaunas āsintÄtiskÄs evolÅ«cijas teorijasā pamats, kur galvenais varonis vairs nav atseviŔķa indivÄ«ds, bet gÄni un populÄcijas.
Un patiesi, ja organismu galÄ«gais mÄrÄ·is ir izplatÄ«t savus gÄnus, tad ir jÄga palielinÄt to indivÄ«du reprodukcijas iespÄjas, kuriem ir vairÄk kopÄ«gu gÄnu ar jums. Pamatojoties uz Å”iem datiem un iedvesmojoties no statistikas, Viljams Hamiltons 1964. gadÄ formulÄja noteikumu, kas vÄlÄk tika nosaukts par Hamiltona likumu [9], kurÄ teikts, ka altruiska uzvedÄ«ba starp indivÄ«diem ir iespÄjama tikai tad, ja kopÄ«go gÄnu attiecÄ«ba, reizinÄta ar gÄna nodoÅ”anas varbÅ«tÄ«bas pieaugumu, indivÄ«dam, uz kuru attiecas altruisms, ir lielÄka par risku nenodot savus gÄnus indivÄ«dam, kas veic altruisma aktu, ko visvienkÄrÅ”Äk var izteikt kÄ:
Kur:
r (tuva radniecÄ«ba) ā kopÄjo gÄnu daļa starp indivÄ«diem, piemÄram, bioloÄ£iskiem brÄļiem Ā½,
B (ieguvums) ā otrÄ indivÄ«da reprodukcijas iespÄjas palielinÄÅ”anÄs, ja pirmais rÄ«kojas altruistiski,
C (izmaksas) ā reprodukcijas iespÄju samazinÄÅ”anÄs indivÄ«dam, kurÅ” veic altruisma darbÄ«bu.
Un Ŕī modelis ir vairÄkkÄrt apliecinÄts novÄrojumos [10][11]. PiemÄram, pÄtÄ«jumÄ, ko veikuÅ”i biologi no KanÄdas[12], viÅi 19 gadu laikÄ sekoja lÄ«dzi sarkanvÄveru populÄcijai (kopÄ ap 54,785 indivÄ«diem 2,230 metienos) un fiksÄja visus gadÄ«jumus, kad vÄveres, kas baroja savu pÄcnÄcÄju, adopÄja mazuļus, kuru mÄtes bija miruÅ”as.
Sarkano vÄveri mÄte gatavojas pÄrvietot jaundzimuÅ”o starp ligzdÄm. Avots [12]
Katram gadÄ«jumam tika aprÄÄ·inÄta radniecÄ«bas pakÄpe un risks viÅas paÅ”u pÄcnÄcÄjiem, tad, sastÄdot tabulu ar Å”iem datiem, zinÄtnieki noskaidroja, ka Hamiltona likums tiek ievÄrots ar precizitÄti lÄ«dz treÅ”ajam decimalzÄ«mÄm.
Rindas A1 lÄ«dz A5 atbilst gadÄ«jumiem, kad vÄveres adoptÄja citu bÄrnus, rindas NA1 un NA2 atbilst gadÄ«jumiem, kad adopcijas nenotika, bet kolonnÄ āIekļaujoÅ”a piemÄrotÄ«ba, adoptÄjot vienu mazuļuā ir aprÄÄ·ins pÄc Hamiltona formulas katram gadÄ«jumam. Avots [12]
[8]
[9]http://www.uvm.edu/pdodds/files/papers/others/1964/hamilton1964a.pdf
[10]
[11]
[12]
KÄ var redzÄt, radinieku atpazÄ«Å”ana ir svarÄ«gs izvÄles faktors, un to apstiprina liela mehÄnismu daudzveidÄ«ba Å”Ädas atpazÄ«Å”anas procesÄ. Saprast, ar kuriem ir vairÄk kopÄ«gu gÄnu, ir svarÄ«gi ne tikai, lai noteiktu, attiecÄ«bÄ pret kuriem izrÄdÄ«t altruismu, bet arÄ« lai izvairÄ«tos no seksuÄlÄm attiecÄ«bÄm ar tuvu radinieku (inbrÄ«dinga). PiemÄram, pierÄdÄ«ts, ka dzÄ«vnieki var atpazÄ«t radiniekus pÄc smaržas[13], izmantojot galveno histokompatibilitÄtes kompleksu [14], putni pÄc dziesmÄm [15], savukÄrt primÄti pÄc sejas Ä«paŔībÄm var atpazÄ«t pat tos radiniekus, ar kuriem viÅi nekad nav tikuÅ”ies[16].
[13]
[14]
[15]
[16]
BrÄlis mÄ«lestÄ«ba un riebumu
CilvÄkiem viss ir vÄl interesantÄk un sarežģītÄk. IzpÄtes grupa no AberdÄ«nas universitÄtes psiholoÄ£ijas skolas 2010. gadÄ publicÄja interesantus pÄtÄ«juma rezultÄtus[17], kÄ 156 sievietes vecumÄ no 17 lÄ«dz 35 gadiem novÄrtÄja dažÄdu vÄ«rieÅ”u seju fotogrÄfijas. PÄtnieki nejauÅ”i iekļÄva parasto gadÄ«juma cilvÄku fotogrÄfiju papildinÄjumos mÄkslÄ«gi veidotus attÄlus, pamatojoties uz pats testÄto personu fotogrÄfijÄm, tÄdÄ veidÄ, it kÄ tÄs bÅ«tu radinieka sejas, ar 50% atŔķirÄ«bu.
PiemÄri paÅ”u lÄ«dzÄ«gu seju veidoÅ”anai no pÄtÄ«juma. Tika izmantota 50% atŔķirÄ«ba mÄkslÄ«gajÄ sejÄ, it kÄ tÄ bÅ«tu radinieka seja testa subjekta mÄsai vai brÄlim. Avots [17].
PÄtÄ«juma rezultÄti parÄdÄ«ja, ka sievietes biežÄk vÄrtÄja lÄ«dzÄ«gas sejas kÄ uzticamas, bet tajÄ paÅ”Ä laikÄ kÄ mazÄk seksuÄli pievilcÄ«gas. TurklÄt vismazÄk pievilcinÄja lÄ«dzÄ«gas sejas tÄm sievietÄm, kurÄm bija reÄli brÄļi vai mÄsas. Tas liecina, ka radniecÄ«bas uztvere cilvÄkiem, tÄpat kÄ dzÄ«vniekiem, no vienas puses var veicinÄt sadarbÄ«bu, bet tajÄ paÅ”Ä laikÄ palÄ«dzÄt izvairÄ«ties no inbrÄ«dinga.
Ir pastÄv arÄ« dati, kas liecina, ka ne-radnieki var sÄkt uztvert viens otru kÄ radiniekus noteiktos apstÄkļos. 19. gadsimta sÄkumÄ igauÅu sociologs Vestermarks pÄtÄ«ja cilvÄku seksuÄlo uzvedÄ«bu un pieÅÄma, ka radinieka noteikÅ”anas mehÄnisms var darboties pÄc imprintÄcijas principa. Tas nozÄ«mÄ, ka cilvÄki uztvers viens otru kÄ radiniekus un izjutÄ«s atgrÅ«Å”anu par domu par kopÄ«gu seksu, ja agrÄ«nÄs dzÄ«ves posmÄ viÅi ilgu laiku atradÄs cieÅ”Ä kontaktÄ, piemÄram, tika kopÄ«gi audzinÄti [18][19].
ApskatÄ«sim spilgtÄkos novÄrojumu piemÄrus, kas atbalsta imprintÄcijas hipotÄzi. 20. gadsimta sÄkumÄ IzraÄlÄ kļuva populÄras kibuci ā lauksaimnieciskas komunas, kurÄs bija vairÄki simti cilvÄku, un, ne tikai atsakoties no privÄtÄm Ä«paŔībÄm un nodroÅ”inot patÄriÅa vienlÄ«dzÄ«bu, bÄrni Å”ÄdÄs kopienÄs tika audzinÄti kopÄ kopÅ” dzimÅ”anas, kas ļÄva pieauguÅ”ajiem vairÄk laika veltÄ«t darbam. Statistika par vairÄk nekÄ 2700 laulÄ«bÄm cilvÄku, kas audzinÄti Å”ÄdÄs kibucu grupÄs, parÄdÄ«ja, ka starp tiem, kas bija audzinÄti vienÄ grupÄ pirmajÄs 6 dzÄ«ves gados, laulÄ«bu gandrÄ«z nebija [20].
BÄrnu grupa kibucÄ GÄn-Å muÄl, ap 1935-40 gadiem. Avots
LÄ«dzÄ«gas tendences bija novÄrojamas TaivÄnÄ, kur lÄ«dz nesenam laikam pastÄvÄja Sim-pua laulÄ«bu prakse (tulkots kÄ Ā«mazÄ lÄ«gavaĀ»), kad lÄ«gava tika adoptÄta 4 gadu vecumÄ, no nesen dzimuÅ”Ä lÄ«gavaiÅa Ä£imenes, pÄc tam nÄkamie laulÄtie tika audzinÄti kopÄ. Å Ädu laulÄ«bu statistika parÄdÄ«ja, ka tajÄs par 20% biežÄk notika nodevÄ«bas, trÄ«s reizes biežÄk notika ŔķirÅ”anÄs un uz Å”ÄdÄm laulÄ«bÄm attiecÄs par ceturto daļu mazÄk dzimuÅ”o bÄrnu [21].
[17]
[18]
[19]
[20] Incest. A biosocial view. By J. Shepher. New York: Academic Press. 1983.
[21]
RivalitÄtes mandelÄ«na
LoÄ£iski bÅ«tu pieÅemt evolÅ«cijas nozÄ«mi mehÄnismiem, kas nosaka ne tikai "savas", bet arÄ« "citas". TÄpat kÄ radniecÄ«bas noteikÅ”ana spÄlÄ svarÄ«gu lomu sadarbÄ«bÄ un altruismÄ, tÄ arÄ« sveÅ”inieka noteikÅ”ana ir bÅ«tiska bailÄm un agresijai. Lai labÄk izprastu Å”os mehÄnismus, mums bÅ«s jÄiedziļinÄs aizraujoÅ”ajÄ neiropsiholoÄ£isko pÄtÄ«jumu pasaulÄ.
MÅ«su smadzenÄs ir neliela, taÄu ļoti svarÄ«ga pÄra struktÅ«ra - amigdala (amygdala), kas spÄlÄ galveno lomu emocijÄs, it Ä«paÅ”i negatÄ«vÄs, emocionÄlÄs pieredzes atcerÄÅ”anÄ un agresÄ«vÄ uzvedÄ«bÄ.
Amigdalu atraÅ”anÄs vieta smadzenÄs, izcelta dzeltenÄ krÄsÄ, avots
Amigdala aktivitÄte ir visaugstÄkÄ, pieÅemot emocionÄlus lÄmumus un rÄ«koties stresa situÄcijÄs. AktivÄjoties, amigdala apspiež priekÅ”kora aktivitÄti [22] ā mÅ«su plÄnoÅ”anas un paÅ”kontroles centru. Ir pierÄdÄ«ts, ka cilvÄki, kuriem priekÅ”kora spÄj labÄk apspiest amigdalu aktivitÄti, ir mazÄk pakļauti stressam un posttraumatiskajam stresam [23].
2017. gada eksperiments, kurÄ piedalÄ«jÄs cilvÄki, kuri bija veikuÅ”i vardarbÄ«gus noziegumus, parÄdÄ«ja, ka, spÄlÄjot speciÄli izstrÄdÄtu spÄli, agresÄ«vas reakcijas ierosinÄjumi no spÄles pretinieka biežÄk izraisÄ«ja agresÄ«vu atbildi un amigdalu aktivitÄte, ko fiksÄja fMRI, bija ievÄrojami augstÄka nekÄ kontrolgrupai [24].
"Amygdala reactivity" ā signÄlu vÄrtÄ«bas, iegÅ«tas no labÄs un kreisÄs amigdala dalÄ«bnieku. VardarbÄ«gi noziegumi veikuÅ”ie (sarkanÄs punkti) demonstrÄ augstÄku amigdalas reakciju uz provokÄcijÄm (P = 0,02).[24]
KlasiskajÄ pÄtÄ«jumÄ tika konstatÄts, ka amygdala aktivitÄte palielinÄjÄs, skatoties citu rasu seju attÄlus, un tÄ bija saistÄ«ta ar rezultÄtiem testÄ "NepastarpinÄtÄ asociÄcija" (Implicit Association Test) par rasu aizspriedumiem [25]. TurpmÄkÄ izpÄte Å”ajÄ jomÄ parÄdÄ«ja, ka aktivÄcijas efekts citu rasu seju attÄliem palielinÄjÄs, ja attÄls tika rÄdÄ«ts zemapziÅas lÄ«menÄ« apmÄram 30 milisekundes. TÄdÄjÄdi pat tad, ja cilvÄks nespÄja apzinÄties, ko tieÅ”i viÅÅ” redzÄja, viÅa amygdala jau signalizÄja par briesmÄm [26].
PretÄjais efekts tika novÄrots gadÄ«jumos, kad kopÄ ar cilvÄka sejas attÄlu tika sniegta informÄcija par viÅa personiskajÄm Ä«paŔībÄm. IzpÄtes dalÄ«bnieki tika ievietoti fMRI aparatÅ«rÄ, un tika novÄrota smadzeÅu daļu aktivitÄte, veicot divu veidu uzdevumus, kad dalÄ«bniekiem tika rÄdÄ«ti vizuÄlie stimuli, kas ietvÄra nejauÅ”as Eiropas un Äfrikas rases sejas, un viÅiem vajadzÄja atbildÄt uz jautÄjumu par Å”o cilvÄku, piemÄram, vai viÅÅ” ir draudzÄ«gs, slinks vai neļauns. TajÄ paÅ”Ä laikÄ kopÄ ar fotogrÄfiju tika sniegta arÄ« papildu informÄcija; pirmajÄ gadÄ«jumÄ tÄ nesakarÄ ar cilvÄka personÄ«bu, bet otrajÄ - kÄdi dati par Å”o cilvÄku, piemÄram, ka viÅÅ” audzÄ dÄrzeÅus savÄ dÄrzÄ vai aizmirst apÄ£Ärbu veļas maŔīnÄ.
PiemÄri uzdevumiem, ko risinÄja pÄtÄ«juma dalÄ«bnieki. TrÄ«s sekunžu laikÄ dalÄ«bnieki veica personiskus spriedumus, atzÄ«mÄjot "jÄ" vai "nÄ" par cilvÄka sejas attÄlu (balta vai melna vÄ«rieÅ”a) un informÄcijas segmentu zem attÄla. āVirspusÄjoā spriedumu gadÄ«jumÄ informÄcijas segmenti nebija personalizÄti. āPersoniskoā spriedumu modelÄ« informÄcija bija personalizÄta un raksturoja unikÄlas mÄrÄ·a Ä«paŔības un iezÄ«mes. TÄdÄjÄdi dalÄ«bniekiem bija vai nu iespÄja individualizÄt sejas attÄlu, vai arÄ« nÄ. Avots [27]
RezultÄti parÄdÄ«ja paaugstinÄtu amygdala aktivitÄti, kad bija jÄsniedz virspusÄjs spriedums, t.i., kad tika rÄdÄ«ta informÄcija, kas nesakarÄ ar personÄ«bu. Personisko spriedumu gadÄ«jumÄ amygdala aktivitÄte bija zemÄka, un tajÄ paÅ”Ä laikÄ tika aktivizÄtas smadzeÅu garozas daļas, kas atbildÄ«gas par citas personas personÄ«bas modelÄÅ”anu [27].
AugÅ”ÄjÄ daÄ¼Ä (B) amigdala aktivitÄtes vidÄjie rÄdÄ«tÄji, zils stabiÅÅ” - atbilst virspusÄjiem spriedumiem, violetais - individuÄlajiem. ApakÅ”Ä ir diagramma par smadzeÅu apgabalu aktivitÄti, kas saistÄ«ta ar personÄ«bas modelÄÅ”anu, veicot lÄ«dzÄ«gus uzdevumus [27].
Par laimi, iepriekÅ”ÄjÄ reakcija uz Ädas krÄsu nav iedzimta un ir atkarÄ«ga no sociÄlÄ vidÄjÄ un vides, kurÄ veidojÄs personÄ«ba. PÄtÄ«jums, kurÄ tika pÄrbaudÄ«ta amigdala aktivÄcija priekÅ”Ä citu rases seju attÄliem 32 bÄrniem vecumÄ no 4 lÄ«dz 16 gadiem, sniedza pierÄdÄ«jumus. IzrÄdÄ«jÄs, ka bÄrnu amigdala neaktivizÄjas uz citu rases sejÄm, apmÄram lÄ«dz pusaudžu vecumam, un amigdala aktivÄcija uz citu rases sejÄm bija vÄjÄka, ja bÄrns uzauga vidÄ ar rasu dažÄdÄ«bu [28].
Amigdala aktivitÄte uz citu rases sejÄm atkarÄ«bÄ no vecuma. Avots: [28]
Ja apkopot visu iepriekÅ” minÄto, var secinÄt, ka mÅ«su smadzenes, veidojoties bÄrnÄ«bas pieredzes un vides ietekmÄ, var iemÄcÄ«ties atpazÄ«t "bÄ«stamos" raksturlielumus cilvÄku ÄrÄjÄ izskatÄ un vÄlÄk neapzinÄti ietekmÄt mÅ«su uztveri un uzvedÄ«bu. TÄdÄjÄdi, ja esat izaugusi vidÄ, kur melnie cilvÄki tiek uzskatÄ«ti par bÄ«stamiem sveÅ”iniekiem, jÅ«su amigdala izsÅ«tÄ«s trauksmes signÄlu, ieraugot cilvÄku ar tumÅ”u Ädu, pirms jÅ«s spÄsiet loÄ£iski izvÄrtÄt situÄciju un izdarÄ«t secinÄjumus par Ŕī cilvÄka personiskajÄm Ä«paŔībÄm, un daudzos gadÄ«jumos, piemÄram, kad nepiecieÅ”ams pieÅemt steidzamu lÄmumu vai nav citu datu, tas var izrÄdÄ«ties kritiski svarÄ«gi.
[22]
[23]
[24]
[25]
[26]https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/15563325/
[27]
[28]
Viltus radniecība - īsta sadarbība
TÄtad, no vienas puses mums (cilvÄkiem) ir mehÄnismi, kas nosaka radiniekus, kurus var iemÄcÄ«t darboties nevis uz radiniekiem, bet, no otras puses, ir mehÄnismi, kas nosaka bÄ«stamus cilvÄka pazÄ«mes, kuras var arÄ« koriÄ£Ät noteiktÄ virzienÄ, un parasti tÄs biežÄk darbojas uz ÄrÄjÄm sociÄlajÄm grupÄm. Un Å”eit ieguvums ir acÄ«mredzams, kopienas ar augstÄku kooperÄciju starp dalÄ«bniekiem ir priekÅ”rocÄ«bas salÄ«dzinÄjumÄ ar vienotÄm kopienÄm, bet paaugstinÄts agresijas lÄ«menis pret ÄrÄjÄm grupÄm var palÄ«dzÄt konkurences cÄ«ÅÄ par resursiem.
SadarbÄ«bas un altruismu pastiprinÄÅ”ana grupas iekÅ”ienÄ ir iespÄjama, kad tÄs dalÄ«bnieki uzskata viens otru par tuvÄkiem radiniekiem, nekÄ viÅi patiesÄ«bÄ ir. AcÄ«mredzami pat vienkÄrÅ”a apzÄ«mÄjuma "brÄļi un mÄsas" ievieÅ”ana dalÄ«bniekiem var radÄ«t pseido-radiniecÄ«bas efektu ā piemÄrs tam var bÅ«t daudzas reliÄ£iskÄs kopienas un sektas.
MÅ«ki vienÄ no galvenajiem Tibetas klosteriem Rato Dratsang. Avots:
TÄpat aprakstÄ«ti gadÄ«jumi pseido-radiniecisko attiecÄ«bu veidoÅ”anÄ kÄ noderÄ«gas adaptÄcijas iekÅ”Äjo etnisko grupu emigrantiem, kas strÄdÄ korejieÅ”u restorÄnos [29], tÄ darba kolektÄ«vs, kļūstot par pseido Ä£imeni, iegÅ«st priekÅ”rocÄ«bas paaugstinÄta savstarpÄjÄ atbalsta un kooperÄcijas veidÄ.
Un nav brÄ«nums, ka tieÅ”i tÄ ā "brÄļi un mÄsas" uzrunÄja Staļins, pilsoÅiem PSRS savÄ runÄ 1941. gada 3. jÅ«lijÄ, aicinot iziet karÄ pret VÄcijas spÄkiem [30].
[29]https://journals.sagepub.com/doi/abs/10.1177/1466138109347000
[30]https://topwar.ru/143885-bratya-i-sestry-obraschenie-iosifa-stalina-k-sovetskomu-narodu-3-iyulya-1941-goda.html
Ne cilvÄcÄ«ga nežÄlÄ«ba
CilvÄku kopienas no dzÄ«vniekiem un citiem primÄtiem atŔķiras ar lielÄku tendenci uz sadarbÄ«bu, altruismu un empÄtiju [31], kas var kalpot par barjeru agresijas izpausmÄm. Å Ädu barjeru novÄrÅ”ana var pastiprinÄt agresÄ«vu uzvedÄ«bu, viens no veidiem, kÄ novÄrst barjeras, var bÅ«t dehumanizÄcija, jo, ja upuris tiek uztverts nevis kÄ cilvÄks, tad empÄtija nenotiks.
NeirovizuÄlÄs izpÄtes liecina, ka, skatoties uz fotogrÄfijÄm, kas attÄlo "ekstremÄlas" sociÄlÄs grupas, piemÄram, bezpajumtniekus vai narkomÄnus, smadzenÄs netiek aktivizÄtas zonas, kas atbild par sociÄlo uztveri [32], un tas var radÄ«t apburto loku cilvÄkiem, kas nonÄkuÅ”i "sociÄlajÄ lemÅ”anÄ", jo jo vairÄk viÅi degradÄjas, jo mazÄk cilvÄki bÅ«s gatavi viÅiem palÄ«dzÄt.
PÄtÄ«jumu grupa no Stenfordas 2017. gadÄ publicÄja rakstu ar datiem, ka upura depersonalizÄcija pastiprinÄja agresiju tad, kad tas bija saistÄ«ts ar labumu iegÅ«Å”anu, piemÄram, naudas atlÄ«dzÄ«bu. Bet, no otras puses, kad agresija tika veikta morÄlo kritÄriju dÄļ, piemÄram, kÄ sods par nozieguma veikÅ”anu, upura personÄ«gÄs Ä«paŔības apraksts varÄja pat palielinÄt agresijas apstiprinÄjumu [33].
VidÄjÄ dalÄ«bnieku gatavÄ«ba nodarÄ«t ļaunumu cilvÄkam atkarÄ«bÄ no motÄ«va, pa kreisi morÄlais motÄ«vs, pa labi ā ieguvums. Melnie stabi atbilst dehumanizÄjoÅ”am upura aprakstam, pelÄkie stabi ā humanizÄtam aprakstam.
VÄsturisko dehumanizÄcijas piemÄru ir milzums. Praktiski katrs bruÅots konflikts nenotiek bez propagandas, izmantojot Å”o klasisko paÅÄmienu, kÄ piemÄru var minÄt piemÄrus no 20. gadsimta sÄkuma un vidus, kas tika izdoti laikÄ starp pilsoÅu un otro pasaules karu KrievijÄ. Skaidri var redzÄt tendenci radÄ«t ienaidnieka tÄlu ar bÄ«stama dzÄ«vnieka pazÄ«mÄm, ar nagiem un asiem zobiem, vai tieÅ”u salÄ«dzinÄjumu ar dzÄ«vniekiem, kas izraisa nepatiku, tÄdiem kÄ zirnekļi, kas no vienas puses ir jÄattaisno vardarbÄ«bas pielietoÅ”anai, bet no otras puses samazinÄtu empÄtiju agresorÄ.
PiemÄri padomju aÄ£itÄcijas plakÄtiem ar dehumanizÄcijas paÅÄmieniem. Avots:
[31]
[32]
[33]https://www.pnas.org/content/114/32/8511
Kas tÄlÄk?
CilvÄki ir izÅÄmuma sociÄla bioloÄ£iska suga, kas veido sarežģītas savstarpÄjÄs attiecÄ«bas gan grupÄ, gan starp grupÄm. Mums ir ÄrkÄrtÄ«gi augsts empÄtijas un altruismu lÄ«menis, un mÄs varam iemÄcÄ«ties uztvert pilnÄ«gi sveÅ”us cilvÄkus kÄ tuviniekus un lÄ«dzdarboties citu bÄdÄs kÄ savÄs.
No otras puses, mÄs esam spÄjÄ«gi uz galÄju nežÄlÄ«bu, masveida slepkavÄ«bÄm un genocÄ«du, un mÄs tikpat viegli varam iemÄcÄ«ties uztvert savus lÄ«dzcilvÄkus kÄ bÄ«stamus dzÄ«vniekus un iznÄ«cinÄt tos bez morÄlas pretrunas.
SvÄrstoties starp Ŕīm divÄm ekstremitÄtÄm, mÅ«su civilizÄcija ne vienu reizi vien ir piedzÄ«vojusi gan uzplaukumu, gan tumÅ”us periodus, un, ar atomieroÄu izgudroÅ”anu, mÄs nekad neesam bijuÅ”i tik tuvu pilnÄ«gas savstarpÄjas iznÄ«cinÄÅ”anas robežai.
Un, lai arÄ« Ŕī briesmas tagad tiek uztvertas vairÄk kÄ ikdieniŔķas nekÄ aukstÄ kara laikÄ starp ASV un PSRS, pati katastrofa ir tikpat reÄla, ko apstiprina iniciatÄ«vas āPÄdÄjÄs dienas pulksteÅiā novÄrtÄjumi, kur pasaules vadoÅ”ie zinÄtnieki novÄrtÄ globÄlas katastrofas iestÄÅ”anÄs iespÄjamÄ«bu pÄc laika lÄ«dz pusnaktij. SÄkot ar 1991. gadu pulksteÅi nenoilgstami tuvojas liktenÄ«gajai atzÄ«mei, sasniedzot maksimumu 2018. gadÄ un joprojÄm rÄdot - ābez divÄm minÅ«tÄm pusnaktÄ«ā [34].
[34]
MinÅ«tes rÄdÄ«tÄja svÄrstÄ«bas projektÄ āPÄdÄjÄs dienas pulksteÅiā rezultÄtÄ dažÄdu vÄsturisko notikumu dÄļ, par kuru sÄ«kÄk var lasÄ«t VikipÄdijÄ:
ZinÄtnes un tehnoloÄ£iju attÄ«stÄ«ba neizbÄgami rada krÄ«zes, no kurÄm izvairoties ir nepiecieÅ”amas jaunas zinÄÅ”anas un tehnoloÄ£ijas, un Ŕķiet, ka mums nav cita attÄ«stÄ«bas ceļa, kÄ vien zinÄÅ”anu ceļu. MÄs dzÄ«vojam pÄrsteidzoÅ”Ä laikÄ pie jaunu tehnoloÄ£iju sliekÅ”Åa, piemÄram, kvantu datoriem, termonukleÄro enerÄ£iju un mÄkslÄ«go intelektu ā tehnoloÄ£ijÄm, kas var pacelt cilvÄci pilnÄ«gi jaunÄ lÄ«menÄ«, un izŔķiroÅ”s bÅ«s tas, kÄ mÄs izmantosim Ŕīs jaunas iespÄjas.
Un Å”ÄdÄ gaismÄ grÅ«ti pÄrvÄrtÄt agresijas un sadarbÄ«bas dabu izpÄtes nozÄ«mÄ«gumu, jo tÄs var sniegt svarÄ«gas norÄdes, meklÄjot atbildes uz bÅ«tiskiem jautÄjumiem cilvÄces nÄkotnei ā kÄ mums apslÄpÄt savu agresiju un iemÄcÄ«ties sadarboties globÄlÄ mÄrogÄ, lai paplaÅ”inÄtu jÄdzienu āsavÄjaisā uz visu populÄciju, ne tikai uz atseviŔķÄm grupÄm.
Paldies par uzmanību!
Å Ä« apskate tika rakstÄ«ta, iedvesmojoties no Amerikas neiroendokrinologa, profesora Roberta Sapolsky, lekcijÄm par "CilvÄka uzvedÄ«bas bioloÄ£iju", kuras viÅÅ” nolasÄ«ja Stenforda universitÄtÄ 2010. gadÄ. Pilns lekciju kurss tika tulkots krievu valodÄ ar projekta Vert Dider starpniecÄ«bu un ir pieejams viÅu grupÄ YouTube kanÄlÄ. .
Lai dziļÄk iegrimt Å”ajÄ tÄmÄ, iesaku iepazÄ«ties ar literatÅ«ras sarakstu Å”im kursam, kur viss Ärti ir sakÄrtots pa tÄmÄm: docs.google.com/document/d/1LW9CCHIlOGfZyIpowCvGD-lIfMFm7QkIuwqpKuSemCc
Avots: habr.com
