Homer na Opensource voalohany. fizarana 1

Кажется, что Гомер с его поэмами — это что-то далекое, архаичное, трудночитаемое и наивное. Но это не так. Мы все пронизаны Гомером, древнегреческой культурой из которой вышла вся Европа: наш язык пестрит словами и цитатами из древнегреческой литературы: взять хотя бы такие выражения, как «гомерический хохот», «битва богов», «ахиллесова пята», «яблоко раздора» и наше родное: «троянский конь». Это все из Гомера. А уж о влиянии эллинистической культуры, языка эллинов (греки не знали слова «Греция» и не называли себя так, этот этноним пришел к нам от римлян) и говорить не приходится. Школа, академия, гимназия, философия, физика (метафизика) и математика, техника… хор, сцена, гитара, медиатр — всего и не перечислишь — все это древнегреческие слова. А вы не знали?

...

А еще утверждается, что греки первыми изобрели деньги в виде чеканных монет… Алфавит, каким знаем его мы. Первые деньги чеканились из естественного сплава серебра и золота, которое они называли электр (привет электронным деньгам). Алфавит же с гласными и, следовательно, передачей всех звуков слова при написании — несомненно греческое изобретение, хотя многие считают родоначальниками предприимчивых финикийцев (семитский народ, живший по большей части на территории современных Сирии и Израиля), у которых не было гласных букв. Что интересно, латинский алфавит вышел напрямую из греческого, как и славянский. А вот поздние алфавиты западно-европейских стран — это уже производные от латинского. В этом смысле наша кириллица стоит на одном месте с латиницей…

А сколько греческого в науке, литературе? Ямб, хорей, муза, лира, стихи, строфа, Пегас с Парнасом. Само слово «поэт», «поэзия», наконец — все они очевидно теперь откуда. Всех не перечислишь! Но заголовок моего текста выдает пафос (древнегреческое слово) моего «открытия». И поэтому, я придержу своих коней и перейду к А именно, я утверждаю, что первый opensource (так уж и быть, добавлю) с git’ом появились далеко в прошлом: в древней Греции (точнее в архаической древней Греции) и самым ярким представителем этого события является всем известный великий Гомер.

Eny ary, vita ny fampidiran-dresaka, izao momba ny zava-drehetra amin'ny filaharany. Disclaimer: Homeko ny dikan'ireo teny grika etsy ambony ireo lohahevitra any amin'ny faran'ny lahatsoratra (tsy ampoizina any amin'ny toerana) - ho an'izay mamaky ity lahatsoratra ity hatramin'ny farany. Andeha àry!

Homer.
Поэмы великого Гомера принято датировать концом IX-го начало VIII-го века до н.э., хотя зарождаться эти тексты, очевидно, начали сразу после описываемых в них событий, то есть где-то в XIII веке до н.э. Иными словами, им около 3-х тысяч лет. Непосредственно Гомеру приписывают “Илиаду” и “Одиссею”, “Гомеровские гимны” и ряд других произведений, как то поэмы “Маргит” и “Батрахомиомахия” (сатирическая пародия на “Илиаду”, которая дословно переводится как “Война мышей и лягушек” (махия — бой, удар, мис — мышь). По мнению ученых, только первые два произведения принадлежат Гомеру, остальные, как и многие другие, приписаны ему (почему я расскажу ниже), по мнению других, Гомеру принадлежит только «Илиада»… в общем, споры продолжаются, но бесспорно одно — Гомер точно был и точно случились события, описываемые им у стен Трои (второе название города Илион, отсюда “Илиада” )

Откуда мы это знаем? В конце XIX века Генрих Шлиман, немец, заработавший в России огромное состояние, реализовал свою давнюю детскую мечту: нашел и раскопал Трою на территории современной Турции, буквально перевернув все прежние представления о тех временах и текстах на эту тему. Ранее считалось, что троянские события, начавшиеся с бегства прекрасной Елены с троянским царевичем Парисом (Александром) в Трою — это все миф, поскольку даже для древних греков описываемые в поэмах события считались глубокой древностью. Однако не только стены Трои были раскопаны и найдены древнейшие золотые украшения того времени (лежат в открытом доступе в Третьяковской галерее), позже были обнаружены глиняные таблички древнейшего хеттского государства — соседнего с Троей, в которых обнаружились известные имена: Агамемнон, Менелай, Александр… Так литературные персонажи стали историческими, поскольку эти таблички отражали дипломатические и налоговые реалии некогда могущественного хеттского государства. Что интересно, ни в самой Троаде, ни в Элладе (забавно, но этого слова в те далекие времена тоже не существовало) письменности к тому времени никакой не было. Именно это и дало толчок к развитию нашей темы, как ни странно.


Koa Homer. Homer dia aed - izany hoe mpihira nirenireny tamin'ny hirany (aed - mpihira). Tsy fantatra mazava ny toerana nahaterahany sy ny fomba nahafatesany. Anisan’izany satria tsy latsaky ny fito tanàna teo amin’ny andaniny roa amin’ny Ranomasina Égée no niady ho an’ny zo antsoina hoe tanindrazan’i Homera, ary koa ny toerana nahafatesany tamin’ny andro fahiny: Smyrna, Kios, Pylos, Samo, Atena sy ny hafa. Homer dia tsy anarana mety, fa anaram-bosotra. Midika hoe “takalon’aina” izany hatry ny ela. Azo inoana fa ny anarana nomena azy tamin'ny nahaterahany dia Melesigen, izay midika hoe teraka avy amin'i Melesius, saingy tsy azo antoka koa izany. Tamin'ny andro fahiny, i Homer dia nantsoina matetika hoe: Poeta (Poétes). Natao tamin’ny litera lehibe izy io, izay notondroin’ny lahatsoratra mifanitsy aminy. Ary fantatry ny rehetra ny zavatra resahiny. Poetes - midika hoe "mpamorona" - dia teny grika tranainy iray hafa ao amin'ny banky piggy.

Принято считать, что Гомер (Омир по-древнерусскому) был слепой и старый, но никаких подтверждений этому нет. Сам Гомер не описал себя никак в своих песнях, не описан он и условными современниками (поэтом Гесиодом, например). Во многом данное представление строится на описании аэдов в его «Одиссее»: старые, слепые, убеленные сединой старцы на склоне лет, а также на распространенном уходе ослепших людей того времени в бродячие певцы, поскольку слепой человек работать практически не мог, а пенсию тогда еще не изобрели.

Araka ny efa voalaza, ny Grika dia tsy nanana fiteny voasoratra tamin'izany andro izany, ary raha heverina fa ny ankamaroan'ny Aedes dia jamba na jamba (mbola tsy noforonina ny solomaso), dia tsy mila izany izy ireo, noho izany dia nihira ny Aed. ny hirany tsy ho tadidy fotsiny .

Выглядело это приблизительно так. Странствующий старец один или с учеником (поводырем) переходил от одного города к другому, где его радушно принимали местные жители: чаще сам царь (базилей) или богатый аристократ в своих домах. Вечером, за обычным ужином или же на особом мероприятии — симпозии (симпосий — пир, пьянка, вечеринка), аэд начинал петь свои песни и делал это до глубокой ночи. Пел он под аккомпанемент четырехструнной форминго (прародитель лиры и поздней кифары), пел о богах и их жизни, о героях и подвигах, о древних царях и событиях прямо касающихся слушателей, ведь все они непременно считали себя прямыми потомками тех, кто упоминался в этих самых песнях. И таких песен было много. До нас дошли полностью “Илиада” и “Одиссея”, но известно, что только о событиях в Трое существовал целый эпический кикл (цикл по-нашему, у греков не было буквы “ц”, к нам же многие греческие слова кикл, киклоп, киник пришли в латинизированном виде: цикл, циклоп, циник) из более, чем 12 поэм. Ты, может быть, удивишься, читатель, но в “Илиаде” нет описания “троянского коня”, поэма заканчивается несколько ранее падения Илиона. О коне мы узнаем из “Одиссеи” и других поэм троянского цикла, в частности из поэмы «Гибель Илиона» Арктина. Это очень интересно все, но уводит нас от темы, поэтому говорю об этом лишь вскользь.

Eny, antsointsika hoe tononkalo ny Iliada, fa hira ilay izy (hatramin'izao fotoana izao dia mbola antsoina hoe hira ny tokony). Tsy namaky i Aed, fa nihira mafy tamin'ny feon'ny tady avy amin'ny lalan'ny omby, tamin'ny fampiasana taolana honed - plectrum ho mpanelanelana (miarahaba iray hafa hatramin'ny fahagola), ary nankafizin'ny mpihaino ody, nahafantatra ny drafitry ny zava-nitranga voalaza, ny antsipiriany.

Ny Iliad sy ny Odyssey dia tononkalo tena lehibe. Mihoatra ny 15 arivo sy mihoatra ny 12 arivo andalana tsirairay avy. Dia nihira nandritra ny takariva maro izy ireo. Tena nitovy tamin’ny fandaharana amin’ny fahitalavitra maoderina ilay izy. Ny hariva indray dia nitangorona nanodidina ny aed ny mpihaino, ary teo amin’ny toerana nitomany sy nihomehezana no nihaino ny tohin’ny tantara nohiraina omaly. Arakaraka ny ela sy mahaliana kokoa ny andian-dahatsoratra, ny olona mbola mifikitra aminy. Niaina sy nisakafo niaraka tamin’ny mpihaino azy àry ny Aedes rehefa nihaino ny hirany lava.

» Zeus Kronid, mpanangona rahona, tompon'ny zavatra rehetra, nandoro ny feny,
Ary avy eo ny mpanankarena indrindra dia nipetraka teo amin'ny fanasana ... ary nankafy.
Ilay mpihira avy amin'Andriamanitra dia nihira teo ambanin'ny fananganana, - Demodok, izay nohajain'ny olona rehetra. "

Homer. "Odyssey"

Noho izany, tonga ny fotoana hivantana amin'ny teboka. Manana ny fahaizan'ny Aedes izahay, ny Aedes mihitsy, tononkalo lava be ary ny tsy fisian'ny fanoratana. Ahoana no nahatongavan'ireo tononkalo ireo ho antsika nanomboka tamin'ny taonjato faha-XNUMX talohan'i JK?

Saingy aloha, tsipiriany iray lehibe kokoa. “Tononkalo” no ilazanay azy satria poetika, poetika ny lahatsoratra (andininy dia teny grika tranainy iray hafa midika hoe “rafitra”)

Araka ny voalazan'ny mpahay tantara fahiny, akademisiana ao amin'ny Akademia Rosiana momba ny Siansa Igor Evgenievich Surikov: ny tononkalo dia tsaroana kokoa ary nolovaina tamin'ny taranaka fara mandimby. “Andramo tsianjery ny prosa, indrindra fa ny ampahany lehibe, sy ny tononkalo - mba ahafahako mamerina avy hatrany ny tononkalo maromaro nianarako tany am-pianarana,” hoy izy taminay. Ary marina izany. Ny tsirairay amintsika dia mahatsiaro andalana vitsivitsy amin'ny tononkalo (ary hatramin'ny tononkalo) ary vitsy ny olona mahatadidy fehintsoratra feno nalaina avy amin'ny prosa.

Древние греки не использовали рифмы, хотя и знали ее. Основой поэзии был ритм, в котором определенное чередование долгих и длинных слогов образовывали стихотворные размеры: ямб, хорей, дактиль, амфибрахий и другие (это почти полный список стихотворных размеров современной поэзии). У греков этих размеров было огромное множество. Они знали рифму, но не использовали ее. А вот ритмическое разнообразие давало и разнообразие стилей: трохей, спондей, сапфический стих, алкеева строфа и конечно же знаменитый гекзаметр. Мой любимый размер — ямбический триметр. (шутка) Метр — означает мера. Еще одно слово к нашу коллекцию.

Гекзаметр был стихотворным размером для гимнов (химнос — молитва богам) и эпических поэм, подобных гомеровским. О нем можно долго говорить, скажу лишь, что многие, и гораздо позже, в том числе и римские поэты писали гекзаметром, например Вергилий в своей «Энеиде» — поэме-подражании «Одиссее», в которой главный герой Эней бежит из разрушеной Трои в свою новую родину — Италию.

“Nanony izy, ka tonga mangidy ho an’i Pelid: fo mahery
Tao anatin'ny volon'ilay mahery fo, voloina teo anelanelan'izy roa, dia nikorontana ny eritreritra:
Na, manala avy hatrany ny sabatra maranitra amin'ny fivaviana,
Aelezo izay mifanena aminy ka vonoy ny tompo Atrid;
Na amin'ny habibiana manetry tena, manakana ny fanahy ory ... "

Homer. "Iliad" (nadikan'i Gnedich)

Как я, кажется, уже сказал, непосредственно аэды стали воспевать события троянской войны почти сразу по ее завершении. Так в “Одиссее” заглавный герой, будучи вдали от дома, на десятый год скитаний слышит песнь о себе аэда и начинает плакать, пряча слезы ото всех под плащом.

Noho izany, dia hita fa hira niseho tamin'ny taonjato XIII, Homer nihira ny "Iliad" tamin'ny taonjato VIII. Voarakitra an-tsoratra 200 taona tatỳ aoriana ny lahatsoratra kanônika, tamin’ny taonjato faha-XNUMX talohan’i JK tany Atena, teo ambany fitondran’i Peisistratus mpanao jadona. Ahoana no nahatongavan’ireo andinin-teny ireo sy nidina ho antsika? Ary izao no valiny: Nanova ny kaody loharanon'ny mpanoratra teo aloha ny aeds tsirairay, ary matetika no nanala ny hiran'ny hafa, ary nanao izany ho toy ny zava-misy, satria noheverina ho mahazatra izany. Ny zon'ny mpamorona tamin'izany andro izany dia tsy vitan'ny hoe tsy nisy, matetika ary taty aoriana be, tamin'ny fahatongavan'ny fanoratana, dia nisy ny "copyright in reverse": rehefa nanao sonia ny asany tamin'ny anarana lehibe ny mpanoratra tsy dia fantatra loatra, satria tsy misy antony. nino fa hiantoka ny fahombiazan'ny asany izany.

Nampiasain'ny mpianatra sy ny mpihaino ny Aeds ny Git, izay lasa mpihira taty aoriana, ary koa ny fifaninanana Aed, izay natao tsindraindray ary toerana nifaneken'izy ireo. Noho izany, ohatra, dia nisy ny hevitra fa rehefa tonga ny faran'ny poety Homer sy Hesiod, ary, araka ny mpitsara maro, Hafahafa ihany, Hesiod no nahazo ny toerana voalohany. (Nahoana aho no avela eto)

Каждое исполнение аэдом своей песни — это был акт не только исполнительский, но и творческий: он всякий раз составлял свою песню как бы заново из целого ряда готовых блоков и фраз — формул, с некоторой долей импровизации и заимствований, шлифуя и меняя куски “кода” “на лету”. При этом, поскольку события и персоны были хорошо известны слушателям, делал он это, основываясь на некотором “ядре” и, что немаловажно, на специальном поэтическом диалекте — языке программирования, как мы бы сейчас сказали. Только представьте, как это похоже на современный код: вводные переменные, блоки условий и циклы, события, формулы и все это на специальном диалекте, отличном от разговорного языка! Следование диалекту было очень строгим и спустя века разные поэтические произведения писались на своих особых диалектах (ионийском, эолийском, дорийском), вне зависимости от того, откуда родом был автор! Просто соблюдая требования к «коду»!

Так из заимствований друг у друга рождался канонический текст. Очевидно, заимствовал и сам Гомер, но в отличие от канувших в лету (Лета — одна из рек подземного царства Аида, грозившая забвением) он сделал это гениально, скомпилировав из многих песен одну, сделав цельный, яркий, образный и непревзойденный по форме и по содержанию вариант. В противном случае его имя также осталось неизвестным и было бы подменено другими авторами. Именно гениальность его “текста”, заучиваемого поколениями певцов после него (оно несомненно перерабатывалось, но в гораздо меньшей степени), обеспечило ему место в истории. В этой связи Гомер стал настолько труднодосягаемой вершиной, эталоном, образно говоря, монолитным “ядром” всей экосистемы песен, что, по утверждению ученых, дошел до письменной своей канонизации в наиболее близком к оригиналу варианте. И это похоже на правду. Удивительно, как прекрасен его текст! И как он воспринимается подготовленным читателем. Недаром Гомером восхищались Пушкин и Толстой, да что Толстой, сам Александр Македонский всю жизнь ни на день не расставался со свитком «Илиады» — просто исторически зафиксированный факт.

Я упомянул выше троянский цикл, состоявший из ряда произведений, отражавших тот или иной эпизод Троянской войны. Отчасти, это были своеобразные «форки» гомеровской “Илиады”, написанные гекзаметром и восполнявшие ненашедшие отражения в “Илиаде” эпизоды. Почти все они или вовсе не дошли до нас, или дошли лишь во фрагментах. Таков суд истории — по-видимому, они сильно уступали Гомеру и не стали так сильно распространены среди населения.

Mamelà ahy hamintina. Fiteny henjana sasany amin'ny hira, ny raikipohy izay namoronana azy, ny fahalalahana mizara ary, indrindra indrindra, ny fisokafan'izy ireo amin'ny fanovana tsy tapaka ny hafa - izany no antsointsika ankehitriny hoe open source - dia nipoitra tamin'ny fiandohan'ny kolontsaintsika. Eo amin'ny sehatry ny mpanoratra ary miaraka amin'ny famoronana iombonana. Tena zava-misy izany. Amin'ny ankapobeny, ny ankamaroan'ny zavatra heverintsika hoe ultra-maoderina dia hita ao anatin'ny taonjato maro. Ary mety efa nisy teo aloha izay heverintsika ho vaovao. Amin’io lafiny io, dia tsaroantsika ny teny ao amin’ny Baiboly, avy ao amin’ny Mpitoriteny (nantsoina hoe Solomona Mpanjaka):

“Misy zavatra lazain’izy ireo hoe: “Indro, vaovao ity”, nefa efa tamin’ireo taonjato talohantsika izany. Tsy misy fahatsiarovana ny taloha; ary ny amin’izay ho avy dia tsy hisy fahatsiarovana izay ho avy… »

faran'ny ampahany 1

Sekoly (schola) - fialamboly, fotoana malalaka.
Akademia - ala iray akaikin'i Atena, ny toerana misy ny filozofika sekoly Platon
Gymnasium (gymnos - miboridana) - gymnasiums dia antsoina hoe gymnasium ho fanazaran-tena. Tao anatin'izy ireo dia nanao fanazaran-tena niboridana ny ankizilahy. Noho izany ny teny fototra tokana: gymnastique, gymnast.
Filozofia (phil - ny fitiavana, sophia - fahendrena) no mpanjakavavin'ny siansa.
Fizika (fizika - natiora) - ny foto-pampianarana momba ny tontolo ara-materialy, ny natiora
Metafizika - ara-bakiteny hoe "ivelan'ny natiora". Tsy fantatr'i Aristote hoe aiza no hanasokajiana ny maha-Andriamanitra, ka niantso ny asa toy izao: "Tsy natiora."
Matematika (matematika - lesona) - lesona
Teknika (tehne - asa tanana) tany Gresy - mpanakanto sy mpanao sary sokitra, toy ny mpanamboatra siny tanimanga, dia teknisianina, mpanao asa tanana. Noho izany ny "asan'ny artista"
Chorus - dihy tany am-boalohany. (noho izany ny choreography). Taty aoriana, satria natao tamin’ny fihiran’ny maro ny dihy, dia hira be feo ny antoko mpihira.
Stage (skena) - lay ho an'ny mpanakanto mitafy akanjo. Nijoro teo afovoan'ny amphitheater.
Gitara - avy amin'ny teny grika fahiny "cithara", zavamaneno misy tadiny.

===
Выражаю признательность berez за редактуру этого текста.

Source: www.habr.com