Momba ny digitalization ary tsy vitan'ny hoe, ary tsy dia be loatra ary tsy misy mihitsy.
Ny fiainana ho fanompoanaZhKU) na amin'ny teny anglisy "Life as a Service" (LaaS) dia hita ao an-tsain'ny olona na vondron'olona maromaro: noheverina avy amin'ny fomba fijery ankapoben'ny digitalization ny fiainana, ny fiovan'ny lafiny rehetra amin'ny serivisy ary ny rafitra politika vaovao ilaina amin'ny kominisma renivohitra, ary ny fomba fijery mitsikera tena avy any Etazonia dia mahita ny fanompoana ny fiainana ho toy ny fiezahana hamahana ny olan'ny fandaniana be loatra (amin'ny fahafantarana fa ny Amerikanina mandany loharanon-karena in-4 heny noho ny omen'ny planeta iray manontolo). Ny iraisan'ireo fomba fijery ireo dia ny famantarana ny fironana lavitra ny fananan'olon-tsotra toy ny fiara, ny fitaovana informatika, ny trano, ary na dia ny akanjo aza. Na izany aza, hatraiza ny ifandraisan'ny foto-kevitra momba ny fiainana amin'ny maha fanompoana amin'ireo efa fanta-daza IaaS, SaaS, Close, ary iza amin'ireo no azo ampitahaina? Ahoana no hiantohana ny fiarovana sy ny fanarahana ny fenitra etika, ny fomba fijerin'izao tontolo izao amin'ny toe-javatra vaovao: diniho ny olana misy sy ny vahaolana sasany.
Androany koa aho dia tonga saina ny foto-kevitry ny fiainana ho fanompoana, tsy mbola fantatro fa efa nisy hevitra mitovy amin'izany. Fa io foto-kevitra vaovao io ho an'ny tenako ho fampitandremana, ho toy ny sisin-tany tsy tokony hihoatra, ho fampahatsiahivana fa ny fiainana dia tsy azo aseho ho fanompoana. Amin'ny lafiny iray, ny fampahafantarana ny eritreritra dia lasa serivisy noho ny fisokafan'ny tambajotra sy ny fisian'ny milina fikarohana. Ny Thought as a service dia ahafahanao mahita avy hatrany ireo olona mitovy saina ary manombana ny fahasamihafana misy eo amin'ny fomba fijerinao manokana sy ny azy, raha ny milina fikarohana kosa dia mamorona tranomboky tsy hita maso, izay ny marina dia toy ny fanariam-pako, fa ny firavaka dia atsipy any amin'ny fanariam-pako vao haingana. miaraka amin’ny kitapom-bola. Saingy ny habaka amin'ny tambajotra dia mety mampahatsiahy ny fanariam-pako satria ny fisainan'ny olombelona dia io fanariam-pako io, izany hoe ny fiteny amin'ny maha serivisy dia fanariam-pisainana. Fa ny mampiavaka ny saina dia ny fahaizana mamantatra tsara ny varimbazaha amin'ny akofa, na dia tsy azo antoka sy azo inoana aza ny voa rehetra. Noho izany amin'ny fananana, amin'ny farany, ny mpanofa sy ny tompony rehetra dia tompon'ny vonjimaika ihany, na dia toa izy ireo aza dia afaka mamindra ny zony amin'ny zanaka aman-jafy mandritra ny fotoana tsy voafetra. Fa raha ny tena izy aloha dia mila miteraka sy mitaiza, ary avy eo dia zon'izy ireo ny hanaiky ny fanomezana ny fananantsika na handeha amin'ny lalany, fa tsy vesaran'ny fananana.
Ny foto-kevitro momba ny trano fonenana sy ny sampan-draharaham-piarahamonina dia tsy mitovy amin'ireo fanambarana voalaza etsy ambony momba ny fiovana ara-tsosialy amin'ny fomba fiainana andavanandro, izay mivelatra be ny sehatry ny serivisy ka mameno ny tontolo hita maso manontolo amin'ny fisainana andavanandro. Ny fahasamihafana dia mipetraka amin'ny fomba fijery hafa amin'ny zava-mitranga: raha tokony ho nomerika feno, dia mihevitra aho fa voafetra, ary raha ny marina, ny fiainana amin'ny maha-service amin'ny famaritana ara-bakiteny dia tsy inona fa fanoharana ny fihetsiky ny olona amin'ny maha-milina azy, izany hoe , ny fanatanterahana ny asa sasany nataony tao anatin'ny fiainany. taloha Hitako ny maha-samihafa ny olona amin'ny maha-mpanome tolotra azy, ary mitovy amin'ity tranga ity amin'ny fanomezana rindrankajy na rafitra fiasana ho serivisy, avy amin'ny lalan'ny famoronana tena izy, izay tsy azo ahena amin'ny foto-kevitry ny serivisy ny votoatiny. Ohatra, azonao atao ny manakarama mpaka sary na manafatra sary hoso-doko amin'ny mpanakanto iray (ary nitranga nandritra ny vanim-potoana samihafa izany), ary amin'izany dia misy ny mety hisian'ny famadihana ny fahaiza-mamorona ho serivisy, na azonao atao ny mandà ity rafitra ity ary mitifitra sy mandoko tsy misy ny fiheverana ny rafitra ara-bola sy ny lanjan'ny pragmatika. Izany no hevitry ny naroso teo aloha , araka izay tsy ara-bola ihany, fa koa ny antony manosika azo ampiharina rehetra dia mifandray amin'ny fitsipika pragmatika, raha ny foto-kevitra ara-kolontsaina dia mampiasa fototra hafa sy faniriana lalina kokoa. Ohatra, ny famoronana ara-pinoana sy filozofika, ny faniriana hahatakatra izao tontolo izao amin'ny fizika ary ny fahitana sy ny fampiharana ny matematika madio amin'ny ankapobeny dia manome ny pragmatisma ara-kolontsaina amin'ny fiandohan'ny fampandrosoana ny asan'ny olona, na dia heveriko aza ny pragmatisma ara-kolontsaina mifandraika amin'ny modernity. toy ny trangan'ny fiarahamonina postmodern (postmodern). Noho izany, amin'ny nofy na trano iray, fiara ho serivisy, dia afaka mahita fisehoana hafa tanteraka isika: avy amin'ny fanomezana rojom-trano maromaro mifanaraka amin'ny fenitra kalitao, serivisy famandrihana taxi mankany amin'ny tsy fahazoana antoka ny fanomezana trano hipetrahana ao anatiny. vondrom-piarahamonina iray (ohatra, mpankafy na mpandeha), mandray ny fiaran'ny namana "taingina". Ary amin’io lafiny io, dia azontsika ampiharina ny ambaratongan’ny halalin’ny fanompoana hita eo amin’ny sehatry ny teknolojian’ny fampahalalam-baovao mba handinihana ny lafiny hafa rehetra eo amin’ny fiainana eo amin’ny sehatry ny fanompoana.
Araka ny fantatrao, noho ny fivoaran'ny teknolojia rahona, fa tsy manana fitaovana ianao dia afaka mampiasa fitaovana lavitra hofaina. Mety ho fitaovana tambajotra na herin'ny informatika izany. Fa ny fitaovana hofaina dia ambaratonga voalohany ihany, na dia lalina indrindra aza, amin'ny fitarihana ny fanomezana serivisy, izany dia mahazo teknika. Fotodrafitrasa toy ny serivisy na raha fohy IKU (Eng. IaaS avy amin'ny Infrastructure as a Service). Saingy amin'ity tranga ity, toy ny amin'ny trano iray, dia tsy mahazo afa-tsy "vy" na "beton", izany hoe rindrina miboridana, jiro ary rano. Ahoana no hampiasantsika ny rano sy ny herinaratra, mamorona toetrandro anatiny ao amin'ny trano ho an'ny fiainana dia ny asan'ny mponina. Raha ny marina, ny tranobe iray dia mitovy amin'ny cluster server, izay azo anofaina ny ampahany amin'ny filana sasany. Saingy eo ambanin'ny ICU, ny mpampiasa dia tsy mahazo rafitra miasa ho an'ny informatika na fampiharana. Raha mandray azy ireo amin'ny tambajotra izy ireo, dia mandalo amin'ny modely izahay Platforms ho serivisy na PkU (Eng. Close avy amin'ny Platform as a Service) ary Software ho serivisy na POCU (Eng. SaaS avy amin'ny Software as a Service). Zava-dehibe fa amin'ny tranga tsirairay, ny tompon'ny rahona dia tsy manome ny zo hampiasa fotsiny, fa miantoka ny fikojakojana tsy tapaka sy ny fanavaozana ny zavatra omeny, ary koa ny famahana ireo olana mipoitra. Raha ny marina, ny tranonay, mifanaraka amin'ny modely IkU, dia tokony hanana fiarovana sy serivisy fanohanana ho an'ny mponina, izany hoe tokony hodinihina miaraka amin'ny fikambanana mpitantana. Ao amin'ny maodely CSP, ny serivisy voatondro dia ampiana ihany koa amin'ny fepetra amin'ny fampiharana mivantana ny asan'ny mpampiasa amin'ny alàlan'ny fitaovana fampiharana, izany hoe, ny fisian'ny rafitra miasa, ny rafitra fitantanana ny angon-drakitra, ny serivisy tambajotra, ary ny fisafidianana sy fikojakojana ny efa farany sy fitaovana mpanelanelana (toy ny rafi-pitantanana votoaty, fampiharana birao sy famokarana) hamahana olana dia mijanona amin'ny mpampiasa. Ho an'ny trano iray, ny fototra fototra toy izany amin'ny fiainana an-trano dia ahitana toerana fitehirizana (mitovitovy amin'ny rafitra fichier), toeram-piasana sy fatoriana, kojakoja ary toerana fialamboly miaraka amin'ny fitaovana sy logiciel anatiny (ary ny fahitalavitra, ny vata fampangatsiahana dia efa misy rafitra miasa, ao anatin'izany. izay ahafahanao mametraka rindranasa bebe kokoa; matetika ny fandriana dia tsy manana rafitra fiasana, fa midika fotsiny izany fa tsy namboarina ho azy ny rafitra fiasana toy izany, na izany aza, ny fandriana miaraka amin'ny kidoro dia sehatra iray, ary ny lambam-pandriana dia ohatra amin'ny fampiharana analogue). Amin'ny ankapobeny, ny trano fonenana sy efitrano misy efitra fandroana voakarakara dia mifanaraka amin'ny foto-kevitry ny PKU. Farany, ny maodely SOOC dia midika hoe manome efa namboarina (farafaharatsiny napetraka sy azo havaozina) ary vonona hampiasa rindrambaiko. Amin'ity maodely ity, mety tsy haminavina akory hoe inona ny rafitra miasa manome ny fanodinana ny angonay, voalohany indrindra, hanombantombana fotsiny ny dikan-tenin'ny rafi-pitantanana angon-drakitra sy ny tontolon'ny rindrambaiko, ny habetsaky ny fitadidiana misy, ny hafainganam-pandeha sy ny fahatokisana ny fifandraisana. . Na dia ho an'ny tanjona fiarovana sy fanarahana ny foto-kevitsika manokana amin'ny fanaovana raharaham-barotra sy ny fiainana amin'ny ankapobeny aza, dia tsy maintsy manazava ny antsipiriany ara-teknika rehetra sy mampitaha ny politika isan-karazany, manomboka amin'ny politika momba ny etika sy ny fiarovana ny tontolo iainana ka hatramin'ny politika fiarovana tena izy. Raha ny marina, tsy manapaka ny fifandraisantsika amin'ny fanondroana ny fiainantsika manokana isika, ny fomba fijerintsika izao tontolo izao, iray amin'ireo singa mahazatra amin'izao fotoana izao dia ny fonctionnalisme sy ny fialana amin'ny fampiharana ara-moraly ny fifampiraharahana, rehefa ampitahaina amin'ireo metaly tsy ferrous ny olona. mpivarotra izay tsy miraharaha ny manazava ny niandohan'ny zava-misy marina novidiny sy amidiny. Toy izany koa, ny fiparitahan'ny foto-kevitry ny ICU, PCC ary PCC dia mety hanalavitra kokoa ny olona amin'ny hevitra hoe miasa amin'ny ivon-toeram-pifandraisana sy angon-drakitra ny rivotra mangatsiaka, vahaolana tsy mahomby indrindra amin'ny resaka fanaparitahana hafanana, fa mora kokoa na mihoatra. azo itokisana, izay miteraka entona mampidi-doza kokoa miditra amin'ny atmosfera ankehitriny. Miaraka amin'ny fiarovana ihany koa, ny fisafoana manokana, miaraka amin'ny manam-pahaizana manokana, dia mety takiana amin'ny fametrahana ny fanarahan-dalàna sy ny fanaraha-maso ny fampiharana ny politika nambara. Noho izany, isika dia miatrika fifanoherana amin'ny fifindrana mankany amin'ny serivisy amin'ny fampitomboana ny filana ny fanaraha-maso sy ny fitantanana ny delegasiona andraikitra, raha amin'ny fomba ofisialy matetika ny fiovan'ny votoatin'ny tena manokana sy ny fikojakojana ny fitaovana ary ny fanohanana ho serivisy dia nambara fa nahazo manala ny "rary loha" mifandray amin'ny dingana mifandray. Saingy mety hitranga izany indrindra indrindra amin'ireo tranga izay efa nieritreritra kely momba ny olana momba ny backup sy ny archiving ny mpampiasa, ny fampitomboana ny fahatokisana, ny fiantraikan'ny fananany amin'ny tontolo iainana, ary ny fiarovana ny fiarovana. Saingy amin'ity tranga ity, na dia ny fahafantarana ny fepetra noraisin'ireo tompona matihanina amin'ny fitaovana informatika sy rindrambaiko aza dia mitaky azy hianatra ny fototry ny fahaiza-mamaky ny ordinatera mba hahazoana hevitra momba azy ireo fa tsy ny fototra ihany, mba hahafahana mifehy. ny asan'ny tolotra manome azy. Toy izany koa, rehefa miditra ao amin'ny hotely isika, dia manomboka mampiasa savony, shampoo, rano, misakafo antoandro sy misakafo ao amin'ny trano fisakafoanana, matory amin'ny lambam-pandriana nomena, fa matetika isika dia tsy mihevitra fa ny savony sy ny shampoo dia misy zavatra manimba, ny rano. tsy mandalo fanadiovana ampy raha tsy aorian'ny fampiasana azy, ny sakafo ao amin'ny trano fisakafoanana dia tsy mifanaraka amin'ny hevitra etika sy ara-pivavahana. Amin'ity tranga ity dia efa mampiasa modely POCU izahay ary ny analogue ny rindrambaiko amin'ity tranga ity dia fandriana, lakozia, trano fidiovana, fahitalavitra.
Saingy fantatry ny rehetra ny momba ny fanaka azo ovaina ary na ny exoskeleton aza izay mamadika ny vatana ho serivisy, indrindra raha azo hofaina ny exoskeleton na avatar. Efa misy ankehitriny tsy misy seza mekanika transformer, fa koa nomerika. Karazana modely serivisy rahona inona no azo ampifandraisina amin'ny vahaolana toy izany:
Rehefa nisafidy POC ary nahazo vaovao voalohany momba ny fandaminana hetsika ho an'ny fanomezana tolotra sy fanomezana, dia mandefitra foana amin'ny vanim-potoana postmodern izahay, na afaka manandrana manamaivana izany marimaritra iraisana izany ary miezaka mitady POC mifanaraka amin'ny fepetra fiarovana. , ohatra, izay tsy ampiasaina amin'ny fanomezana singa simika mety hampidi-doza na mahita lohamilina “maitso” izay mampiasa angovo azo havaozina ihany mba hanomezana angovo. Ny olana dia, toy ny amin'ny serivisy vokarina faobe hafa, manaiky ny fitsipika voafaritra ao amin'ny andrim-panjakana isika, toy ny politika momba ny fiainana manokana na ny fanarahana ny lalànan'ny firenena iray manokana, saingy matetika isika no tsy manam-potoana hifankazarana amin'ny maro. antontan-taratasy sy lalàna avy amin'ny firenena samihafa (izay mety hiova), na ny fahafahana manamarina ny fampiharana ny lalàna sy ny politika, na ny loharanon-karena hisafidianana imbetsaka na baiko maromaro kokoa lafo kokoa (saingy mifanaraka kokoa amin'ny zavatra takinay) tolo-kevitra.
Ny fametahana ny foto-kevitry ny informatika rahona amin'ny lafiny hafa amin'ny fiainana ara-tsosialy dia azo atambatra ity tabilao manaraka ity, mifanaraka amin'ny hevitra ankapobeny momba ny fiaraha-monina 5.0.
latabatra. Fampifandray ny foto-kevitra momba ny serivisy rahona miaraka amin'ny singa sasany amin'ny fiainana manokana sy ho an'ny daholobe. * Fanamarihana: "QS" dia midika hoe "ho serivisy".
Serivisy informatika rahona
Kolontsaina sy zavakanto
Trano fonenana sy indostrialy
Город
firenena
Ny fananana fotodrafitrasa sy fananana mifandraika amin'izany
IKU
trano fakan-tsary, fanofana fakan-tsary avy amin'ny namana
trano kU
Fotodrafitrasa CU, trano CU
fiarovana ny toeram-pamokarana herinaratra, fotodrafitrasa famokarana herinaratra
PkU
fakan-tsary, telefaonina kU
fanaka kU, fitaovana kU
Tranom-bakoka KU, trano fandraisam-bahiny / kianja / kianja
fampianarana, tranomboky
POCU
sary, kU impressions
sakafo cuc, fialamboly cuc
Ny sakafo ho an'ny daholobe KU, fialamboly KU, teatra
Hetsika CG, fikarakarana ara-pahasalamana
Ny fiainana ho fanompoana
Amin'ny ankapobeny, ny olona dia mety amin'ny ambaratonga isan-karazany amin'ny "fiainana ho serivisy": ohatra, manofa trano fahavaratra, manana trano ao an-tanàna ary mampiasa trano fandraisam-bahiny amin'ny fialan-tsasatra, toy ny ampiasany ny fiasan'ny tenany manokana. rafitra sy birao fampiharana ao an-trano, mampiasa customized mpampiasa, manao ny ilaina fanampiny, ary eny an-dalana hidirana rahona birao sy ny fandraharahana fampiharana. Zava-dehibe ny mahatakatra fa na inona na inona fiparitahan'ny maodely POC, ny mpampiasa dia efa nanome POC ho an'ny mpiasa, natokana ho an'ny sampana tompon'andraikitra amin'ny fiasa mifanaraka amin'izany, izany hoe ny fanomezana serivisy ho an'ny mpiasa amin'ny fametrahana sy fikojakojana rindrambaiko mba hanatanterahana ny asa eo amin'ny toeram-piasana. . Amin'ny lafiny iray, ny fikambanan'ny tambajotra sy ny asa an-tanety dia matetika mitarika amin'ny filàna ny famindrana ny fanomezana POC avy amin'ny mpampiasa mankany amin'ny antoko fahatelo, izay miteraka ny fiposahan'ny tsena vaovao izay mihatra ny vahaolana POC mifandraika amin'izany.
Teo aloha, ny ICU dia efa an'ny foibe serivisy mpanamboatra na ivon-toeran'ny antoko fahatelo izay nanaovana ny fitaovana informatika, ary ny mpanamboatra fitaovana portable dia nampiasa ny haavon'ny PCU, mamatsy fitaovana miaraka amin'ny rafitra fiasana sy fampiharana fototra. Amin'izao fotoana izao, ny hevitra momba ny fanangonana telefaona avy amin'ny ampahany dia mety manahiran-tsaina kely, raha toa kosa ny fivorian-tena amin'ny fitaovana informatika desktop dia dingana mahazatra, na dia tsy dia mahazatra loatra aza. Amin'ny ankapobeny, ny fiovana avy amin'ny haavon'ny fananana mankany amin'ny IcS, mankany amin'ny haavon'ny PkS ary lavitra ny haavon'ny PkS mankany amin'ny haavon'ny PkS dia hita ho manamora ny fiainana, mampihena ny fandaniana mifandraika amin'izany. Fa eto dia zava-dehibe ny mahatakatra fa misy fitaovana sy fotodrafitrasa izay tena tsy miasa ary azo ampiasaina amin'ny fomba mahomby kokoa amin'ny firoboroboan'ny fikambanana sy ny teknolojia misy tambajotra, toy ny fiara na ordinatera, lafaoro, fandriana, mixer, drill, amin'ny ankapobeny, tsy ampiasaina amin'ny ankamaroan'ny andro, tsy toy ny fiarakaretsaka sy mpizara, fa misy trano ipetrahan'ny olona mandritra ny androm-piainany, vata famakiam-boky misy bokin'ny fianakaviana, vata fampangatsiahana saika feno sakafo ara-pahasalamana, sns. Ny "fifandraisana" amin'ny zavatra sy ny fisavoritahana dia mety hidika ho famoizana tena. Ny fisafidianana modely ara-teknolojia dia midika fa tsy ny safidin'ny safidin'ny politika ihany, fa ny fiovan'ny filozofika amin'ny fomba misy ihany koa: fiovana avy amin'ny fiainana milamina ho an'ny mpifindrafindra monina. Ny fampihenana ny vidin'ny varotra sy ny fotodrafitrasa dia ahafahana mamadika ny fiainana ho serivisy ary miaina tsy miankina amin'ny toerana sy ny asany. Ity fitomboan'ny fahombiazana ity dia ilaina mba hamonjena ny planeta, noho izany dia ilaina fotsiny ho an'ny olona ny miala amin'ny attachments sy ny splicing, fa tokony hofidiana sy hotehirizina izy ireo raha sendra misy filàna, fihetseham-po manokana ary fametahana, indrindra fa ny tranomboky an-trano amin'ny endrika taratasy. Mety hampihena ny entona entona mandatsa-dranomaso mihitsy aza: raha tokony hampiasa fitaovana informatika, ny famakiana boky analogue dia tsy mitaky angovo fanampiny, ary ny famokarana azy dia na manamboatra ny sasany amin'ny karbaona ao amin'ny hazo ampiasaina, na hanafoana ny fanariam-pako (raha ampiasaina ny plastika recycled. ho an'ny pejy).
Ny fiainana amin'ny maha serivisy (LS) dia azo raisina amin'ny lafiny roa: amin'ny lafiny iray, izany no fanehoana ny fiainan'ireo olona izay mandamina sy manatanteraka ny fanomezana serivisy ho antsika, izany hoe ny fanehoana ny serivisy rahona sy ny serivisy rahona. ny traikefa azontsika, dia mandray ampahany amin'ny fiainan'ny hafa ary ampidiro ao amin'ny fiainanao izany ho fahatsapana mandritra ireo fotoana izay andraisantsika ny POKU. Amin'ny lafiny iray, izany no fiainantsika manokana, izay ampiharintsika na ny fitsipika, ny fomba fijerintsika, ny finoantsika, ny toe-tsaina, na ny matoky ny toe-tsaina sy ny toe-javatra misy eo amin'ny tontolo manodidina antsika, saingy misy fiantraikany amin'ny fiainan'ny hafa ao anatin'ny iray. fomba na hafa, indraindray manome tolotra mivantana, manao hetsika. Amin'ny ankapobeny, amin'ny trangan-javatra ara-tsosialy dia misy lafiny roa io dingan'ny fifampikasohana io. Saingy, ohatra, amin'ny kolontsaina malaza dia matetika nosoloina dingana iray tsy misy tari-dalana amin'ny ankapobeny avy amin'ny toerana fitokisana amin'ny sampy na marika. Eo no atahorantsika ny “hanajamba” amin'ny fanitsakitsahana ny fiainana manokana, ny filaminana ary ny fanoherana ny fihetseham-pontsika sy ny finoantsika. Ary matetika amin'ny resaka nomerika, midika izany fa matoky ny teknolojia izay manomboka miantehitra amin'ny "tsy miandany". Saingy io fiheverana io dia mety hamorona loharanon-kevitra momba ny fiarovana raha toa ka matoky ny teknolojia sasany, ny fanombanana ary ny hevitra isika, rehefa mitondra fiara mankany amin'ny firenena tsy fantatra, misafidy ny mpamily sy ny tompon-trano. Eto amin'ity izao tontolo izao ity, na dia ny tantara azo itokisana sy marina aza dia tsy afaka midika ho haavon'ny fahatokisana azo ekena, raha ny vaovao mahazatra sy ny fanambarana ampahibemaso aza dia miha-mifanohitra amin'ny zava-misy. Ary ny anton'izany dia ny fiantraikan'ny kolontsaina faobe, ny tsy fisian'ny fanehoan-kevitra, ny fototry ny fiainana amin'ny maha-zava-misy azy, fa tsy ny fanatsorana azy amin'ny maha-sehatra serivisy.
Ao amin'ireo fitaovana voalaza teo am-piandohan'ny lahatsoratra, ny foto-kevitry ny trano fonenana sy ny serivisy dia raisina avy amin'ny toeran'ny mpanjifa faobe mitady serivisy amin'ny vanim-potoanan'ny digitalization ary heverina ho fototry ny fampiasana mahomby kokoa ny loharanon-karena, zavatra zava-misy izay tsy ho fananana intsony. Saingy, araka ny nasehon'ireo fanehoan-kevitra momba ireo fahitana ireo, dia tsy manjavona ny foto-kevitry ny fananana amin'ity tranga ity, fa tonga eo ambany fifehezana na fananan'ireo mpanome tolotra, manomboka amin'ny trano fandraisam-bahiny misy trano fisakafoanana ka hatrany amin'ny foibe informatika rahona. Raha ny ambaratonga, ny mpanoratra dia saika ny haavon'ny POC ihany no heverin'ny mpanoratra ho ohatra amin'ny fampiharana sy nodes maro mifandraika amin'ny lafiny samihafa amin'ny fiainantsika. Saingy toy ny teatra izy io: tsy azonao atao ny manova azy ho sinema an-tserasera, ary tsy mitovy amin'ny pejin'ny trano fisakafoanana ny pejin'ny naoty teatra. Rehefa dinihina tokoa, ny pejy izay anehoan'ny olona ny zin'izy ireo dia afaka manambara ny akora ao anatiny, fa raha mbola tsy lasa pejy serivisy izy ireo (io no maha samy hafa ny kolontsaina manokana sy ny pragmatika). Amin'ny ankapobeny, afaka manontany ny foto-kevitry ny fanehoana ny trangan-javatra ara-kolontsaina eo amin'ny habaka tambajotra sy ny mety ho fanehoana, noho izany, ny ampahany ara-kolontsaina amin'ny lafiny rehetra amin'ny fiainana amin'ny endrika nomerika, satria amin'ny tsara indrindra ny fampisehoana toy izany dia fanodinkodinana mahery vaika, ary tsy mifanandrify amin'ny abstraction ny zava-misy izay tratrantsika, ohatra, miaraka amin'ny fanampian'ny fiteny.
Na izany aza, miaraka amin'ny fahatongavan'ny mety hanofana fiara manokana ary na dia ny fitadiavana mpiara-dia amin'ny sehatra iraisana na manofa ny zo hipetraka ao amin'ny efitranonao manokana, dia afaka manantena ny fipoiran'ny tambajotra solosaina mahaleo tena hamahana ny olana amin'ny birao sy fialamboly. , ny fizarana midadasika kokoa amin'ny tambajotra fitahirizana mitovy amin'ilay misy ankehitriny dia misy ho an'ny informatika mizara siantifika na ho an'ny famoahana vola crypto, ho an'ny fizarana rakitra. Saingy misy olana lehibe maromaro eto izay tsy mamela ny vahaolana ara-teknolojia sasany, toy ny milina fikarohana tsy miankina, hiparitaka ho serivisy ho an'ny daholobe sy miely patrana. Voalohany indrindra, ny fisokafana dia matetika eo amin'ny sehatry ny fanatontoloana, izay mety tsy tena eken'ny ankamaroan'ny olona eto an-tany, ka ny fanapahan-kevitra izay antenain'ny tsirairay handray anjara amin'ny fananany manokana dia azo raisina ho toy ny fikasana hanery ny tompon'ny trano tsirairay. mandray vahiny isan-taona. Faharoa, ny maodely fandraharahana mihitsy dia mifototra amin'ny famatsiam-bola amin'ny dokam-barotra sy ny fampahalalana omena, izay manohana ny hetsika ataon'ireo orinasam-baovao lehibe indrindra, saingy mety aleon'ny mpampiasa mandà na te hametra raha mieritreritra an'izany. Fahatelo, ny vahaolana tsara tarehy sy marina kokoa dia matetika no mivadika ho sarotra kokoa sy lafo kokoa ny fehezina sy fikojakojana, na dia zaraina maimaim-poana aza. Raha ny marina, eto no ahitantsika ny refy lehibe amin'ny POC: matetika, ny vidin'ny fikojakojana, ny fifampiraharahana, ny fikojakojana ary ny fiarovana, ary na dia ny fanombanana ny fiantraikany ara-tsosialy sy ara-tontolo iainana aza, dia lasa mihoatra lavitra noho ny vidin'ny mahazatra mahazatra. Saingy amin'ny lafiny iray, ireo fandaniana sy risika ireo dia misy ihany koa ho an'ny serivisy nentim-paharazana, indrindra ho an'ny POC, na dia amin'ny fikambanana serivisy nentim-paharazana aza, ny fomba fampihenana ny risika mifandraika amin'izany dia somary indostrialy. Ny mety ho tsy hita hatramin'izao, fa ny mety ho vina ho an'ny ho avy, dia rafitra fanombanana ny kalitao tsy miankina sy ny mari-pamantarana momba ny kalitao mifandraika amin'ny serivisy azo tombanana. Ny ampahany amin'ny rafitra toy izany dia mety ho famerenana ny olom-pantatra sy namana izay atokisan-tsika ary mahay amin'ny faritra iray. Ny ampahany iray hafa dia mety ho fisavana tsy miankina izay ataon'ny mpanamarin-kaonty amin'izao fotoana izao miaraka amin'ny fanehoana mazava ny fomba fiasa, saingy irina indray ny hampihenana ny fehin-kevitra amin'ny fepetra ekena amin'ny ankapobeny ary ho an'ny fanadihadiana mandeha ho azy. Ary ny ampahany iray hafa dia mety ho fampitaovana misokatra amin'ny fizotran'ny serivisy, ohatra, fakantsary napetraka ao anaty taxi-be na ao amin'ny lakozia fisakafoanana, tatitra nalain'ny vahiny, mpitsidika ny foibe data sy informatika, sns.
Mety ho sarotra ny manombana sy mijery ireo fitaovana rehetra ireo, saingy amin'ny lafiny iray, ny teknolojia maoderina amin'ny fanodinana angon-drakitra lehibe, ny zava-misy mitombo, dia hamaha ny olan'ny fanodinana horonan-tsary, anisan'izany ny fandefasana mivantana. Ny famoronana rafitra toy izany dia hampihena ny fisalasalana mifandraika amin'ny fiovan'ny fiainana ho serivisy ary hitarika amin'ny fahatsiarovan-tena bebe kokoa momba ity dingana ity. Saingy amin'ity tranga ity, ny kolontsaina "mass" dia ho very ny lanjany, satria hiverina amin'ny fahasamihafàna izay faritra maro, vondrona, olona hifaninana amin'ny teny ankapobeny, fa mifototra amin'ny kolontsaina samihafa, izay ahafahana manombana. ny dingan'ny fandrahoan-tsakafo sy ny fanasan-damba, toy ny fahombiazan'ny angovo amin'ny rafitra fampangatsiahana foibe data.
Heveriko fa tsara ny mitazona ireo nosy "hikatona" ary tsy manova ny lafiny sasany amin'ny fiainana ho serivisy, fa amin'ny ankapobeny, ny kalitaon'ny fiainana ho misokatra sy voamarina, azo takarina ary mahomby dia tokony hitombo imbetsaka, anisan'izany ny vidiny tsy mitombina amin'ny serivisy. Ny kalitao voamarina ao amin'ny ranomasina dia hanjavona ny fahadodonana, ary koa ny fihenan'ny vidin'ny andrim-panjakana sy ny varotra, toy ny fanamarinana ny fanarahana ny fenitra, ny famenoana endrika maro, ny fahazoana fahazoan-dàlana, ary ny fandalinana sy fanangonana vaovao isan-karazany. Fa ny tena zava-dehibe dia ny fisokafana amin'ny antsipiriany momba ny fanomezana serivisy dia mitarika amin'ny fampahafantarana ny dingana ho toy ny ampahany amin'ny fiainana, ary na dia tsy eo amin'ny fiainana aza izany, fa farafaharatsiny ny ampahany pragmatika, dia mamela anao. hametraka ny dingan'ny fifandraisan'ny roa tonta eo amin'ireo antoko manome sy mandray tolotra, ny dingana, izay mamaritra, manatsara ary mitazona ny fifandraisana ara-tsosialy sy ny fifandraisana amin'ny tontolo ivelany, tsy amin'ny endrika nomerika ihany, fa amin'ny zava-misy, dingana tsy manova ny fiainana. miditra amin'ny serivisy ary tsy mifanandrify amin'ny serivisy amin'ny fiainana, fa manome hery ny serivisy misy amin'ny alàlan'ny fanavaozana nomerika.
Fehiny: ny tolotra, ary indrindra ireo mifototra amin'ny teknolojia nomerika, dia tsy manambara afa-tsy ny lafiny iray amin'ny fiainana, dia ny ampahany pragmatika, mikendry ny hanatratra ny fanjakana sasany fantatra sy hanatratra ny fenitry ny kalitao. Etsy ambony dia nampitaha ambaratonga 3 amin'ny fidirana amin'ny fiainana ho an'ny teknolojia rahona sy ho an'ny lafiny hafa amin'ny fiainana, izay miditra koa ny teknolojia nomerika.
Ny ambaratonga dia manondro ny fanoloana tsikelikely ny hetsika tsy miankina amin'ny alàlan'ny fanatontosana ny fanjakana mitovy amin'ny alàlan'ny dingana ivelany voafehy fehezin'ny olona, na mivantana ataon'ny olona. Ny ambaratonga sy ny fifanoherana dia azo ampiharina amin'ny fiainan'ny tsirairay sy ny fikambanany ao amin'ny vondrona kely, ary koa amin'ny fikambanana. Ny fikasana hanome ny hevitry ny hoe "fiainana ho serivisy" ho fandikana ny fomba fijery izao tontolo izao dia nolavina tamin'ny fanamafisana fa ny fiainana amin'ny maha serivisy dia iray amin'ireo lafiny maro ary tsy azo averina amin'ny sehatry ny serivisy raha tsy very ny votoatiny misy.
Source: www.habr.com