Misy famintinana any amin'ny faran'ny lahatsoratra.
Rehefa miasa miaraka amin'ny fiovana, na inona na inona tena sahanin'izy ireo - na ny paikadin'ny fampandrosoana ny orinasa, ny rafitra fanentanana, ny rafi-pandaminana na ny fitsipiky ny famolavolana kaody - dia misy rohy iray foana: hevitra. Ny hevitra dia mamaly ny fanontaniana hoe "inona marina no hovaintsika?"
Miovaova be ny kalitaon'ny hevitra. Misy soavaly boribory ao anaty banga, izay, na dia ampiharina aza, dia tsy mitondra tombony azo hazavaina farafaharatsiny, ary misy levers, manindry izay maka segondra, ary ny vokatra dia hita ao anatin'ny adiny iray.
Na izany aza, androany isika dia tsy miresaka momba ny hevitra - andao hiresaka momba ny mpanoratra azy ireo. Momba ny mpanonofy.
Nanandrana nanao karazana fanasokajiana mifototra amin'ny traikefa manokana aho. Tsy mody manambara an-tsakany sy an-davany ny resaka aho, satria ny tenako dia mbola tanora sy maitso.
Naive romantika
Ireo no manolotra fandriam-pahalemana eran-tany, kaody avo lenta tokana tokana, tsy firaharahiana fototra ny vokatra sy ny serivisy Microsoft, Google ary 1C (aza manafintohina fa apetrako ao anaty fehezanteny iray izany), mizara mitovy ny volan'ny karama, miresaka an-karihary ny olan’ny orinasa amin’ny faribolana midadasika, miaraka manao fanazaran-tena maraina, sns.
Ny fahasamihafana lehibe eo amin'ny romantika tsy misy dikany: finoana tso-po amin'ny heviny. Mazava ho azy fa tsy azo hamarinina 100% ny fahatsoram-po - misy ireo jiolahy izay, na dia eo amin'ny 20 taona aza, dia afaka maneho ny fihetseham-po ilaina amin'ny fomba izay tsy ahafahanao milaza ny fahasamihafana.
Saingy afaka mitsara amin'ny famantarana ankolaka isika. Voalohany indrindra: tafintohina mafy izy ireo raha voatsikera ny heviny. Ny faharoa dia manaraka ny voalohany: hanomboka ady “manohitra ny rafitra” izy ireo.
Eny tokoa, ahoana no ahafahan'ny olona manakiana ny hevitra momba ny fandriam-pahalemana eran-tany na ny fehezan-dalàna tsy manam-paharoa sy avo lenta? Iza no ho sahy hanohitra ny hevitra toy izany? Tsy misy afa-tsy ny karazana ghouls rehetra izay manana zavatra afenina, izay mikatsaka ny tombontsoany manokana ary tsy mieritreritra ny tombontsoa iombonana.
Hanao famandrihana aho dieny mbola tsy tara: manoratra izany rehetra izany tsy misy esoeso aho, satria... izy mihitsy no romantika naive. Angamba mbola misy aho, tsy tsikaritro fotsiny izany.
Ny tohan-kevitra rehetra manohitra ny hevitry ny tantaram-pitiavana tsy misy dikany dia tsy horaharahaina ary hotorotoroina noho ny fahamarinan'ny utopia. Manana zavatra manohitra ny kaody miavaka sy avo lenta ve ianao? Mitondra vola lany amin'ny fampandrosoana ve ianao, izay, noho ny antony, dia tokony ho ambany noho ny vola miditra amin'ny vokatra? Te-hampiasa ny maody, fivoarana na rafitra manontolo an'ny olon-kafa ve ianao? Dia iza ianao avy eo?
Ny hevitra momba ny romantika naive dia midadasika ary tsy azo tanterahina. Ny haavon'izy ireo anefa dia raikipohy, ka noho izany dia tsy miteraka fifaliana na fiderana ny mpanoratra, na faniriana hampihatra ireo hevitra ireo. Amin'ny ankapobeny, ny romantika naive rehetra dia manome zavatra fanampiny / minus mitovy. Ny hevitr'izy ireo dia tsy azo tsapain-tanana amin'ny toe-javatra manokana - isika rehetra dia mahafantatra fa tsy misy teboka manokana amin'ny fanombanana ny maha-mety ny hevitra iray "amin'ny foto-kevitra"; izany dia tokony hatao raha tsy mifandray amin'ny "toerana".
Inona no tokony hatao: aza manakiana ampahibemaso, ampidiro ao amin'ny ekipan'ny fanovana izy, amin'ny tranga tsy fahita firy (ho an'ny romantika mahasosotra indrindra) - avelao izy hitarika.
zava-misy
Ny karazana mpanonofy mahazatra indrindra. Na izany aza, tsy azonao atao ny miantso azy ireo ho mpanonofy - fa kosa, izy ireo dia soavaly miasa. Saingy, na izany aza, manolotra hevitra izy ireo, ka nampidirina tao amin'ny fanasokajiana.
Asio tsihy eo anoloan'ny atrikasa mba hisorohana ny fianjerana amin'ny ririnina, manantona lamba famaohana taratasy ao amin'ny trano fidiovana fa tsy (na miaraka amin'ny) fanamainana miadana, manonta faktiora amin'ny taratasy volomparasy mba hojeren'ny departemantan'ny kaonty amin'ny mpividy lehibe iray. izy ireo, manakarama orinasa mpanadio hanadio ny birao raha mora kokoa, sns.
Hevitra tsotra, azo takarina, mora ampiharina izay mitondra avy hatrany, na dia kely aza, tombontsoa azo tsapain-tanana. Tsy misy mizana, fa mifanaraka indrindra amin'ny teny manodidina, amin'ny faritra namoronana ilay hevitra.
Miaraka amin'ny fomba fiasa mety amin'ny fandaminana ny fanovana, dia azonao atao, amin'ny ankapobeny, ny manangana rojo tsara amin'ny fanatsarana toy izany. Ny tena zava-dehibe dia tsy havela tsy hisy pataloha ianao, satria ... Ireo lehilahy ireo dia tsy sahy manao fanovana lehibe, ary noho izany lafo.
Indraindray ny realists dia namely ny jackpot. Manolotra zavatra kely izy ireo, araka ny hevitr'izy ireo, izay mamaha olana kely eo an-toerana, ary misy olona manana fijery mivelatra kokoa dia mahita fa tena misy ilay lohahevitra, afaka mitondra tombontsoa lehibe. Marina fa ny hevitra tany am-boalohany amin'ity tranga ity dia mitaky fanovana, izay tsy ataon'ny realista intsony, ary, araka izany, ny mpanoratra ny hevitra farany mitsingevana amin'ny olon-kafa.
Misy trangan'ny realista mivadika ho mpidoroka zava-mahadomelina (jereo eto ambany) raha toa ka ampirisihina sy deraina loatra ny hevitra sy ny fampiharana azy.
Inona no atao: aza mitsabaka, fa tandremo tsara izy sao lasa mpidoroka zava-mahadomelina, ampidiro ao amin'ny ekipan'ny fanovana.
Ireo mpifoka rongony
Tranga matotra ity, saingy soa ihany fa tsy fahita firy. Raha tsaroanao ny sarimihetsika "Office Romance", dia nisy Shurochka, izay nasandratra ho an'ny asam-panjakana indray mandeha, ary nanomboka teo dia tsy afaka nanosika azy hiverina izy ireo. Raha soloinao amin'ny hoe “fiovana” ny “asa sosialy”, dia ho toy izany koa ny mpidoroka zava-mahadomelina.
Ny mpidoroka zava-mahadomelina dia olona izay nankinina matetika loatra amin'ny fampiharana ny heviny manokana. Tahaka ny nahatakaran'i Shurochka ny tombontsoan'ny asa sosialy noho ny asa tsotra, dia takatr'ireo mpidoroka zava-mahadomelina ny lanjan'ny fiovana raha oharina amin'ny fanatontosana mahazatra ny adidiny manokana (na inona na inona talohan'ny fivoaran'ny fifadian-kanina).
Indrisy anefa fa haingana dia haingana ny fiankinan-doha amin'ny fiovana. Indraindray dia ampy ho an'ny olona iray ny manolotra, mampihatra ary mahazo fiderana tafahoatra amin'ny hevitra 2-3 ho azy ho lasa mpidoroka.
Ny fepetra fototra dia ny fiderana, indrindra eo anatrehan'ny olona marin-toetra rehetra. Inona no maha samy hafa ny fiderana toy izany? Tsy afaka mamerina azy ianao. Tsy azo atao ny mivoaka ao anatin'ny enim-bolana ka miteny hoe: ry zalahy, nolazaiko taminareo teto fa tsara sy vita tsara i Shurochka - ka raha fintinina dia niova hevitra aho, adaladala izy. Olana ara-politika izany, ary ny fankatoavana toy izany dia hanamafy ihany, amin'ny lafiny iray, ny fahefan'i Shurochka, ary amin'ny lafiny iray, hamadika ny mpitarika ho lasa satrap, manimba ny talenta tanora mba hanompo ny tombontsoany manokana. Sanatria, na ny romantika tsy misy dikany aza dia handre izany.
Ireo mpidoroka zava-mahadomelina dia manomboka, miala tsiny, hanakorontana ny orinasa iray manontolo. Mihazakazaka amin'ny heviny hatrany ambony ka hatrany ambany izy ireo.
Milaza amin'ny mpiara-miasa aminy sy ny mpiara-miasa aminy momba ny hevi-baovaony izy ireo, mitaky fankasitrahana sy fanajana hoe: “Mikarakara anareo adala aho” (tadidio ny niantsoantso an'i Shurochka hoe “Ary nahazo tapakila ho any amin'ny toby ho an'ny zanany koa aho!”), indraindray tsy manao izany izy ireo. omeo asa tsara, satria te-hijoro eo akaiky eo izy ireo mandritra ny andro, "maka sary", mitady fahafahana vaovao hanatsarana, sns.
Ny ambony dia tsotr'izao. Manoratra taratasy izy ireo, mangataka fivoriana, misambotra anao eny amin'ny lalantsara ary eny amin'ny trano fidiovana aza, miteny amin'ny fivoriana rehetra (anisan'izany ny antoko orinasa), ary mandray anjara amin'ny hetsika tsy miasa.
Ireo mpifoka rongony lalina dia miezaka manara-dalàna ny satany. Toy izany no miseho ny talen'ny fanovana, ny sampan-draharaha momba ny kalitao sy ny fizotran'ny raharaham-barotra, ny foiben'ny fandrindrana fanovana, ny faribolana momba ny kalitao ary ny sampana hafa manana asa tsy hay hazavaina. Ireo izay mahay tanteraka dia tonga saina amin'ny farany fa leo amin'ny olon-drehetra toy ny ravim-pangidiana izy ireo, ary ampiofanina toy ny locomotives (jereo etsy ambany).
Ary inona daholo? Noho ny fiderana. Ary satria mihena ny kalitaony dia tsy maintsy tambin'ny habe. Raha teo aloha ny hevitra iray dia noderaina fatratra ka nirotsaka ny ranomasom-pifaliana, izao dia tsy maintsy manoratra fehezanteny roa am-polony ianao mba hilazana hoe “Eny, misaotra.” mahazo vola.
Inona no tokony hatao: fiderana amin`ny fatrany, ary tsara kokoa - amin`ny manokana, mariho ny fiandohan`ny fiankinan-doha amin`ny zava-mahadomelina ara-potoana, aza manaiky ho any amin`ny manam-pahefana na inona na inona toe-javatra, miezaka ny hamerina azy ho any amin`ny teo aloha, ny toeram-piasana mahazatra, na, toy ny fomba farany, roahy izy.
Locomotives etona
Mbola ratsy kokoa aza ny mpidoroka zava-mahadomelina. Fantatrao kokoa amin'ny maha-“mpitantana mahomby” azy ireo.
Eritrereto ny tenanao, aiza no alehan'ny locomotive etona, ohatra, avy amin'ny gara Chelyabinsk? Amin'ny ankapobeny, misy toerana maro - Moskoa, Saint-Pétersbourg, Zlatoust, Chebarkul, ary na dia Vladivostok aza. Saingy tsy ho any amin'ny seranam-piaramanidina izany, na any Washington, Davletbaevo na Kuluevo.
Mandika amin'ny fiteny fanovana. Ny lehilahy locomotive dia afaka manolotra sy mampihatra ny Scrum, Lean, TOC, famakafakana ny vidin'ny asa, fividianana sokajy, DevOps, ISO, rafitra CRM ("tahaka ny nataoko tamin'ny asako farany, mahazatra izany, adinoko fotsiny ny anarana"), KPI (" Hotadiaviko ao an-trano izany, nisy rakitra misy ny famantarana"), sns. Saingy tsy ho afaka hiampita Scrum sy TOC ny lokomotif raha toa ka tsy nisy nanao izany teo aloha.
Ny hevitry ny lokomotif dia tsy azo antsoina hoe hevitra, amin'io heviny io dia mitovy amin'ny tantaram-pitiavana tsy misy dikany izany, fa ratsy kokoa. Amin'ny tantaram-pitiavana, ny zava-drehetra dia mazava avy hatrany - ny hevitra dia tsara tarehy, fa utopia, fa eto - toa tsy misy fomba, ary misy ny sasany mahomby ohatra, ary misy boky, sy ny toromarika, ary, indrindra indrindra, ny vahoaka ny vaovao. gypsies mipetraka any amin'ny gara lehibe rehetra. Alohan'ny hananan'ny lokomotifa hihena eo amin'ny lampihazo dia ho feno ai-nane-nane.
Raha tsy manana hery ny lokomotif dia tsy maninona izany. Tsy manampy izany, ary tsy manelingelina izany - avelao izy hilaza amin'ny namany ao amin'ny efitrano mifoka sigara fa tena mahafinaritra ny miasa eo ambany SAF. Afaka dimy minitra dia hanadino ny dikan'io fanafohezana io ny rehetra.
Fa raha misy hery dia very daholo. Indray andro aho dia nentin'ny rivo-mahery nankany amin'ny toeram-pitsaboana ankizy iray, hitako tamin'ny masoko ny atao hoe hopitaly mahia - fotoana hanoratana tohiny . Hita avy hatrany fa ny locomotive dia nandeha tamin'ny heriny tsara tarehy, tsy voafehy, mahatsiravina, nefa tsy misy dikany.
Tsy dia mampanahy loatra ny fahafahan'ny locomotive etona raha manana fahefana izy. Amin'ny ankapobeny dia tsy dia mahafantatra firy momba ny azo atao, ny contexte ary ny tontolo iainana izy. Resources - eny, fantany izany. Indrindra raha misy ny fahafahana mitantana ireo loharano ireo.
Ny fahasamihafana lehibe eo amin'ny locomotive etona: tsy miraharaha ny tombontsoa azo avy amin'ny fiovana. Tsy hoe satria ratsy izy. Soa ihany fa tsy nilazana mihitsy izy hoe tokony hahasoa ny fanovana. Nilazana izy fa tsy maintsy misy fiovana.
Inona no atao: omeo/hanitarana ny fahefana raha tsy aorian'ny fanamafisana ny tombotsoan'ny fiovana ao anatin'ny toe-javatra voafetra, aza mandray ny teniny amin'ny vinavinan'ny fahombiazan'ny fanovana, aza manakarama lokomotif avy hatrany amin'ny toerana ambony, manara-maso akaiky ny asany.
Revolisionera
Tena zavaboary tsy mampidi-doza ireo raha raisinao tsara - na tsy misy, na amin'ny vazivazy.
Ny fahasamihafana lehibe eo amin'ny hevitr'izy ireo: izy ireo dia mitodika hatrany amin'ny rafitra, ny mahazatra, ny fitarihana ankapoben'ny orinasa, ny ekipa, ny firenena, sns.
Tsy dia misy fahasamihafana loatra izany, fa tanjona iray. Izy ireo dia tonga amin'ny hevitra izay 180 degre tsy mitovy amin'ny fampianarana ankehitriny.
Izy ireo dia somary mampahatsiahy ny tantaram-pitiavana tsy misy dikany, indraindray na ny hevitra aza dia mitovy. Saingy manohitra ny rafitra foana ny revolisionera.
Izany no fanomezan-toky ny fiainany, safidiny manokana, fepetra takiana, filana. Ao amin'ny piramidan'i Maslow dia misy izany - ny ilàna ny maha-izy azy. Ny ankamaroan'ny olona dia te ho anisan'ny vondrona sosialy sasany, ary ny ankamaroany dia te ho anisan'ny maro an'isa. Ny revolisionera koa dia maniry, fa amin'ny vitsy an'isa.
Nanana namana toy izany aho, revolisionera. Isaky ny fotoana manokana, raha mijery azy ianao, dia toa mitombina sy azo hazavaina daholo ny zava-drehetra - eny, marina ny hevitra, lehilahy vita tsara. Saingy, ny fahafantarana ny tantaran'ny fivoaran'ireo hevitra ireo dia tsy azo atao ny mijery azy ireo raha tsy mitsiky.
Naniry foana ny tsy ho amin'ny zavatra iray izy, fa hanohitra zavatra. Noho izany antony izany dia vonona ny hijoro amin'ny zavatra iray aho. Ohatra, nisy fotoana nahaliana ahy an'i Navalny, nihevitra azy ho tena tia tanindrazana (ary ny tenako tamin'izany fotoana izany, mazava ho azy). Mazava tsara hoe iza no halany.
Avy eo dia namaky vaovao aho fa mpitsikilo amerikana i Navalny. Dia izay, lasa ny fitiavana, malazo ny voatabia. Tsy foana anefa ny toerana masina; ilaina ny hevitra revolisionera vaovao. Tsy nieritreritra ela ilay lehilahy, namonjy fotoana, ary nifidy an'i Putin - izao noheveriny ho tena tia tanindrazana.
Ary ny tena zava-dehibe dia ilaina ny mankahala ireo olona mitovy aminy - manam-pahefana, depiote, sns. Ratsy foana izy ireo, na teo ambanin'i Navalny na teo ambanin'i Putin.
Toy izany koa amin'ny sehatra hafa rehetra eo amin'ny fiainana. Mihinana pizza sy saosisy ny tsirairay, ny revolisionera dia maniry ny hanina ara-pahasalamana araka ny voalazan'i Shatalova. Manomboka mieritreritra momba ny fihinanana sakafo ara-pahasalamana ny olona rehetra - manomboka mihamatavy ny bandy. Miezaka mividy fiara avy any ivelany ny rehetra, niniana nividy Chevy Niva ilay revolisionera (na dia manana vola ampy ho an'ny fiara vahiny aza izy, ary fantany tsara fa ambany ny kalitaon'ny kojakoja fiara ao an-toerana, satria nandany fotoana be izahay tamin'ny fiara. zavamaniry mamokatra azy ireo).
Inona no tokony hatao: ento amin'ny sehatra manorina izy amin'ny fampidirana azy ao amin'ny ekipan'ny fanovana, aza mamporisika na mamporisika azy, avelao izy hampiala voly ny tenany amin'ny hevitra revolisionera, ento any amin'ny psychotherapist.
goaika
Ny goaika no maneno, ary avy eo... Tsy misy. Mikoropaka fotsiny izy ireo.
Ireo rehetra ireo dia mpaneho hevitra momba ny lahatsoratra izay manomboka ny eritreriny amin'ny teny hoe "tokony ho an'ny mpanoratra...", "ny torohevitro ho anao dia..." na "tsy izao, fa izao...". Mpiasa mikiakiaka avy amin’ny sezany amin’ny fivoriana avokoa ireo mpiasa ireo, ka rehefa asaina mitsangana sy mamerina dia mangina sy mihomehy izany. Ireo dia izay rehetra manolotra hevitra ho an'ny hafa nefa tsy te handray anjara amin'ny fampiharana na hanamafy izany amin'ny traikefany manokana.
Raha fintinina dia ireo olona manome hevitra tsotra izao mba hanomezana azy ireo, fa tsy mitondra andraikitra tsy amin'ny fampiharana, fa na amin'ny hevitra aza. Fantatr’izy ireo fa tsy hisy handray ny heviny ho zava-dehibe, ka tsy manahy ny amin’ny kalitaony akory izy ireo.
Mandeha lavitra kokoa ny Goaika antitra - minia manao ny heviny mba tsy ho ekena, na hodinihina mihitsy aza. Tsy nekena ny hevitra, fa ny zava-misy amin'ny famoahana azy eto amin'izao tontolo izao dia mitoetra, izay midika fa vita tsara ny goaika.
Ny goaika dia mifehy ny fahafaha-manao sy ny haavon'ny hevitra, saingy amin'ny fomba manokana: miezaka ny manao ny hevitra ho tsy azo tanterahina sy ho lehibe araka izay azo atao. Amin'ireo karazana mpanonofy rehetra dia ny goaika ihany no manao izany.
Ny antom-pisian'ny goaika dia ny mikaoka. Rehetra. Dia mikohaka izy. Mitabataba sy manafintohina - zava-dehibe izany. Tokony ho fantatry ny rehetra fa olon-dehibe ny goaika, miteraka hevitra be dia be, saingy tsy misy te handinika izany. Noho izany, ny goaika dia tafintohina ary manohy mikohaka mafy kokoa. Mandra-pahatongan'izany, indrisy, nazera tamin'ny antsamotady izy - mba tsy hitabataba.
Raha dinihina tsara dia ho tsikaritra fa misy goaika be dia be eo amin’ny manodidina, indrindra eo amin’ny resaka politika, indrindra fa ireo izay ao amin’ny mpanohitra (tsy tiako holazaina na iza na iza manokana, matotra).
Inona no tokony hatao: ampidiro ao amin'ny ekipan'ny fanovana izy, na omeo fahefana amin'ny faritra voafetra, na roahina izy.
Mpisoloky
Sarotra amin'ireo izany. Ny hevitr'izy ireo dia mety ho lehibe sy kely, saingy azo ampiharina sy azo ampiharina foana izy ireo. Marina fa ho azy ireo ihany.
Hevitra ihany no atolotry ny mpisoloky, ka ny fanatanterahana izany dia manompo azy manokana na ny vondrona misy azy (ekipa, departemanta, vohitra). Na dia hita fa ny hevitra dia manompo ny soa iombonana, dia aza misalasala - ny jiolahy vao tratra, ary nahavita nanolotra ny zava-drehetra amin'ny fomba izay tsy misy maminavina ny tena fikasany.
Raha ny marina, tsy haiko ny fomba fitondran'ny olona ratsy fanahy. Raha mbola manolotra hevitra izay manompo azy manokana izy dia tsy misy fanontaniana - tsy maintsy mandà izy. Fa rehefa manao fanatsarana ho an'ny tombontsoan'ny ekipa, ohatra, dia tsy misy valiny mazava.
Maharikoriko indrindra raha tsy manelingelina mivantana amin'ny ekipa hafa ny hevitry ny mpikomy. Tsy manelingelina, fa tsy manampy koa. Ary ny ekipany - wow. Misy fiatraikany ankolaka amin'ny ekipa hafa - miharatsy ho azy izy ireo noho ny fihatsaran'ny ekipan'ny jiolahy.
Mamorona fifaninanana anatiny ao amin'ny orinasa ireo jiolahy. Miasa araka ny asany ny tsirairay, indraindray miteny zavatra amin'ny fivoriana ankapobeny - na mikohaka, na manolotra zavatra revolisionera, na mamonjy an'izao tontolo izao, ary ny jiolahy dia miditra amin'ny tolo-kevitra kely tsy misy dikany, toy ny fividianana board scrum, fidirana amin'ny fanovana ny rafitra kaonty ("Hanova kely ho anay izahay mba hahamora kokoa azy"), arivo roubles isam-bolana ho an'ny mpitantana asa tsara karama, tahirim-bola kely ho an'ny departemantanao, sns. Toa tsinontsinona izany, fa ho an’ilay jiolahy sy ny sampana misy azy ihany.
Mangina, tsikelikely, tsy hita maso, fa ny rascal dia manao ny asany. Toy ny hamstera, taritariny ao an-trano ny zava-dratsy rehetra - fa amin'ny fomba tsara. Ny vondrona misy azy ihany no hatsarainy, na tsara kokoa, ny vondrona tarihiny.
Inona no tokony hatao: araraoty izany, ampitomboy ny vondrona misy ny mpaniratsira, indrindra amin'ny haavon'ny orinasa iray manontolo.
Azonao eny
Eny, ny karazana mpanonofy mahafinaritra indrindra dia tsy azo tratrarina. Tsy hitako izay iantsoana azy ireo tsara kokoa. Ireo dia olona manambatra ny tsara indrindra amin'ny sokajy hafa rehetra.
Avy amin'ny tantaram-pitiavana tsy misy dikany izy ireo dia maka ny haavon'ny heviny. Avy amin'ny realista - ny fiheverana lehibe indrindra amin'ny teny manodidina sy ny loharanon-karena. Avy amin'ireo mpidoroka zava-mahadomelina dia misy faniriana tsy tapaka, tsy ho an'ny sary an-tsaina, fa ny tena fahalavorariana. Avy amin'ny locomotives etona - tsy miovaova amin'ny fanatrarana tanjona sy ny fiheverana ny fomba fanao tsara indrindra. Avy amin'ny revolisionera - tsy misy tahotra mankany amin'ny hetsika manohitra ny mahazatra. Avy amin'ny ratsy fanahy - ny faniriana ho amin'ny tsara, tsy ny voafetra ihany, fa ny malalaka indrindra azo atao vondrona. Tsy maka na inona na inona amin'ny goaika fotsiny izy ireo.
Ny Unreached dia manova izao tontolo izao, mamorona zava-baovao izay ankafizina, fitsiriritana ary alaina am-polony taona maro.
Ny fahasamihafana lehibe eo amin'ireo tsy azo tratrarina: mahomby izy ireo. Raha ny marimarina kokoa, dia nahomby izy ireo. Ny vokatra tsara ihany, ny hevitra lehibe, tantaram-pitiavana, indraindray utopia dia mahatonga ny mpanonofy tsy ho tratra.
Mpantomboka an-jatony, an-tapitrisa, mpamorona solo, mpitendry mozika indie, mpitantana tsipika misy afo eo imasony, mpanohitra manana hevitra mahafinaritra dia tsy azo tratrarina. Mandra-pahatsapany ny heviny.
Raha ny ivelany, ho an'ny mpiara-belona, dia saika toa fahagagana foana. Toa mipetra-potsiny manao zavatra mitovy daholo ny rehetra, ary avy eo dia misy lehilahy iray manao fandrosoana. Miova ny tsena, na inona na inona, ary ankehitriny tsy misy miasa amin'ny fomba taloha. Ho an'ny taranaka manaraka, mazava ho azy, ny tsy azo tratrarina dia toa tsy misy intsony - maro ny mpandinika manoratra lahatsoratra sy boky an-jatony izay mitsako ny tsiambaratelon'ny fahombiazana.
Saingy ny fahatakarana ny fahombiazan'ny tsy azo tratrarina dia tsy mamerina azy io, ary ny tsy azo tratrarina dia mitoetra ho toy izany. Ny fahombiazan'ny tsirairay tsy azo tratrarina dia miavaka, ka tsy misy dikany ny fampitahana azy ireo. Na dia izany aza, maro no miezaka mamantatra an'io "tsiambaratelo amin'ny fahombiazana" io.
Eny ary, hanandrana aho, ao anatin'ny tontolon'ny fitaovan'ny lahatsoratra. Tsotra ny zava-miafina.
Ny teboka voalohany dia hevitra lehibe, toy ny romantika tsy misy dikany. Ny karazana izay manohina ny fanahinao, mandrisika anao, mahatonga anao haniry.
Ny teboka faharoa dia ny fahafaha-manao, farafaharatsiny amin'ny foto-kevitra, amin'ny ezaka ataon'ny mpanonofy sy ny vondron'olona mora idirana. Ny hevitra dia tsy maintsy sady lehibe no azo ampiharina - izany hoe AND, fa tsy OR na XOR. Ary ny fahafaha-manao dia tombanana amin'ny toe-javatra misy ankehitriny sy ny mety ho fivoarany.
Ny teboka fahatelo dia ny fahavononana hampihatra tsy miankina ny hevitra. Mazava fa tsy ny zavatra rehetra no atao amin'ny tanany, fa ny tena andraikitra dia ny mpanonofy. Ny olona eny an-dalana dia hiseho, hanjavona, ho aingam-panahy sy diso fanantenana, ary ny mpanonofy dia tsy maintsy ho mafy orina. Eny ary, diniho tsy tapaka ny teny manodidina, mandroso moramora, mahatakatra ny zava-misy ankehitriny sy ny vinavinan'ny fiovana.
Eny ary, ny teboka fahefatra dia ny fijerena ny tombontsoan'ny vondrona izay mirotsaka amin'ny fampiharana. Toy ny rascal. Tsy voatery hiresaka momba ny tombontsoa ara-bola isika, mety ho samy hafa ny tanjona, fa ny mpanonofy dia tsy tokony hieritreritra momba ny tenany sy ny nofinofiny ihany.
Angamba izay ihany. Heveriko fa izaho, tahaka ireo mpanoratra hafa momba ny "tsiambaratelo amin'ny fahombiazan'ny olon-dehibe", dia tonga tamin'ny hadalana tsy azo eritreretina. Izany no tsara momba ny "tsiambaratelon'ny fahombiazana" - toa mazava ny zava-drehetra, saingy tsy ho fantatrao mihitsy izay tokony hatao.
Inona no atao: tsy misy, tsy miseho eo akaikinay ny olona toy izany.
Nosoratako fohifohy izay tokony hatao amin'ny sokajy manokana amin'ny mpanonofy, fa amin'ny lahatsoratra manaraka dia hilaza aminao amin'ny antsipiriany bebe kokoa sy amin'ny ohatra aho.
famintinana
Amin'ny fiaraha-miasa amin'ny fanovana, ny dingana voalohany dia ny fahazoana hevitra - inona, raha ny marina, azo atao sy tokony hatao mba hahatratrarana ny tanjona.
Manome hevitra ny olona, fa tsy homogene. Hanolotra fanasokajiana fohy mifototra amin'ny traikefako manokana aho.
Naive romantics - manolotra hevitra toy ny fandriampahalemana eran-tany izy ireo. Tafintohina izy ireo raha voatsikera ny heviny. Ny haavon'ny hevitra dia lehibe. Feasibility - tsy misy. Inona no tokony hatao: aza manakiana ampahibemaso, ampidiro ao amin'ny ekipan'ny fanovana izy, amin'ny tranga tsy fahita firy (ho an'ny romantika mahasosotra indrindra) - avelao izy hitarika.
Ny realista mihitsy no manolotra sy mampihatra hevitra kely mifanaraka tsara amin'ny teny manodidina sy loharanon-karena. Kely ny mizana, avo ny fahafaha-manao. Inona no atao: aza mitsabaka, fa tandremo tsara izy sao lasa mpidoroka zava-mahadomelina, ampidiro ao amin'ny ekipan'ny fanovana.
Ny mpiankin-doha dia olona andevozin'ny famoronana hevitra. Tena misy poizina. Ny haavon'ny hevitra dia tena samy hafa. Miovaova ihany koa ny fahafaha-manao, saingy tsy liana amin'izany ny mpifoka rongony. Ny zava-misy amin'ny famoronana hevitra sy fiderana azy fotsiny. Inona no tokony hatao: fiderana amin`ny fatrany, ary tsara kokoa - amin`ny manokana, mariho ny fiandohan`ny fiankinan-doha amin`ny zava-mahadomelina ara-potoana, aza manaiky ho any amin`ny manam-pahefana na inona na inona toe-javatra, miezaka ny hamerina azy ho any amin`ny teo aloha, ny toeram-piasana mahazatra, na, toy ny fomba farany, roahy izy.
Locomotives etona - manolotra hevitra mahazatra, toy ny fampidirana teknika malaza. Mety ho lehibe ny sahan'ny hevitra. Mety ho ara-dalàna ny fahafaha-manao. Fa matetika tsy misy tombony. Inona no atao: omeo/hanitarana ny fahefana raha tsy aorian'ny fanamafisana ny tombotsoan'ny fiovana ao anatin'ny toe-javatra voafetra, aza mandray ny teniny amin'ny vinavinan'ny fahombiazan'ny fanovana, aza manakarama lokomotif avy hatrany amin'ny toerana ambony, manara-maso akaiky ny asany.
Revolisionera - hevitra mifanohitra amin'ny "ofisialy" ihany no atolony, na inona na inona. Raha miova diametrika ny fampianarana "ofisialy", dia miova koa ny hevitry ny revolisionera. Ny haavon'ny hevitra dia miovaova. Matetika tsy misy azo atao. Inona no tokony hatao: ento amin'ny sehatra manorina izy amin'ny fampidirana azy ao amin'ny ekipan'ny fanovana, aza mamporisika na mamporisika azy, avelao izy hampiala voly ny tenany amin'ny hevitra revolisionera, ento any amin'ny psychotherapist.
Ny goaika dia olona manolotra hevitra izay tsy hisy hampiharina. Izany no mahatonga azy ireo hanolotra izany. Izy ireo dia manolotra manokana hevitra izay tsy hisy hanelingelina azy. Inona no tokony hatao: ampidiro ao amin'ny ekipan'ny fanovana izy, na omeo fahefana amin'ny faritra voafetra, na roahina izy.
Mpisoloky - tsy manolotra afa-tsy hevitra izay mahasoa ny tenany na ny vondrona misy azy. Ny haavony dia hafa, ny fahafaha-manao dia avo. Inona no tokony hatao: araraoty izany, ampitomboy ny vondrona misy ny mpaniratsira, indrindra amin'ny haavon'ny orinasa iray manontolo.
Ny tsy azo tratrarina dia olona manova izao tontolo izao. Ny hevitra dia midadasika sy azo tanterahina, ary izany dia tsy fantatra raha tsy aorian'ny zava-misy. Amin'ny voalohany dia mihomehy azy ireo izy ireo. Inona no atao: tsy misy, tsy miseho eo akaikinay ny olona toy izany.
Source: www.habr.com