Toa zavatra lavitra, tranainy, sarotra vakina ary tsy misy dikany i Homer miaraka amin'ireo tononkalony. Saingy tsy marina izany. Isika rehetra dia feno an'i Homer, ny kolontsaina grika fahiny nipoiran'i Eoropa manontolo: feno teny sy teny nalaina avy amin'ny literatiora grika fahiny ny fitenintsika: raiso, ohatra, ny fitenenana toy ny hoe "Homeric laughter", "adin'ireo andriamanitra" , “Achilles' ombelahin-tongony”, “paoma ny fifandirana” ary ny teratany: “Trojan horse”. Izany rehetra izany dia fomba iray na hafa avy amin'i Homer. Ary tsy ilaina ny miresaka momba ny fiantraikan'ny kolontsaina hellenista, ny fitenin'ny Grika (tsy nahafantatra ny teny hoe "Gresy" ny Grika ary tsy niantso ny tenany ho toy izany; avy amin'ny Romanina no nahatongavan'io ethnonym io tamintsika). Sekoly, akademia, gymnasium, filozofia, fizika (metafizika) ary matematika, teknolojia... amboarampeo, sehatra, gitara, mpanelanelana - tsy azonao tanisaina ny zava-drehetra - teny grika tranainy avokoa ireo. Tsy fantatrao ve?
...
Voalaza ihany koa fa ny Grika no voalohany namorona vola tamin’ny endrika vola madinika... Ny abidy araka ny fahafantarana azy. Ny vola voalohany dia natao tamin'ny firaka voajanahary volafotsy sy volamena, izay nantsoiny hoe electr (miarahaba ny vola elektronika taloha). Ny abidy dia misy zanatsoratra, sns. Tsy isalasalana fa zavatra noforonina grika ny fampitana ny feo rehetra rehefa manoratra, na dia maro aza no mihevitra ny razamben’ny Fenisianina be zotom-po (vahoaka simita nonina tao amin’ny faritanin’i Syria sy Israely ankehitriny), izay tsy nanana zanatsoratra. Mahaliana fa ny abidy latinina dia avy amin'ny teny grika mivantana, toy ny an'ny slavy. Fa ny abidy taty aoriana any amin'ireo firenena eoropeanina tandrefana dia efa avy amin'ny teny latinina. Amin'io lafiny io, ny abidia Cyrillic antsika dia mitovy amin'ny abidy latina... Ary firy ny teny grika amin'ny siansa sy ny literatiora? Iambika, trochee, muse, lyre, poezia, stanza, Pegasus ary Parnassus. Ny tena teny hoe "poeta", "tononkalo", farany - mazava ho azy daholo izao ny fiaviany. Tsy afaka mitanisa azy rehetra ianao! Saingy ny lohatenin'ny lahatsoratro dia manome ny pathos (teny grika tranainy) amin'ny "fahitako". Ary noho izany, hihazona ny soavaliko aho ary hifindra any amin'ny Namely, milaza aho fa ny opensource voalohany (na izany aza, ampiako) miaraka amin'ny git dia niseho taloha ela be: tany Gresy fahiny (marika kokoa tamin'ny Gresy fahiny fahiny) sy ny solontena malaza indrindra Ity hetsika ity dia ilay malaza malaza Homer.
Eny ary, vita ny fampidiran-dresaka, izao momba ny zava-drehetra amin'ny filaharany. Disclaimer: Homeko ny dikan'ireo teny grika etsy ambony ireo lohahevitra any amin'ny faran'ny lahatsoratra (tsy ampoizina any amin'ny toerana) - ho an'izay mamaky ity lahatsoratra ity hatramin'ny farany. Andeha àry!
Homer.
Ny tononkalon'i Homer lehibe dia matetika misy daty amin'ny faran'ny faha-3 - fiandohan'ny taonjato faha-XNUMX talohan'i JK, na dia mazava ho azy fa ireo lahatsoratra ireo dia nanomboka nipoitra avy hatrany taorian'ny fisehoan-javatra voalaza ao aminy, izany hoe tany amin'ny taonjato faha-XNUMX talohan'i JK. Izany hoe XNUMX arivo taona eo ho eo izy ireo. Ny "Iliad" sy "Odyssey", "Hymns Homeric" ary ny asa maro hafa dia nomena mivantana an'i Homer, toy ny tononkalo "Margit" sy "Batrachomyomachy" (fanesoesoan'ny "Iliad", izay adika ara-bakiteny. toy ny "Ny Adin'ny totozy sy ny sahona" (Machia - ady, hitsoka, mis - totozy). Araka ny mpahay siansa, ny asa roa voalohany ihany no an'i Homer, ny ambiny, toy ny maro hafa, dia nomena azy (nahoana aho no hanao izany. teneno etsy ambany), araka ny filazan'ny hafa, ny Iliad ihany no an'i Homer... amin'ny ankapobeny dia mitohy ny adihevitra, saingy zavatra iray no tsy azo iadian-kevitra - tena nisy tokoa i Homer ary ny zava-niseho nofaritany dia nitranga teo amin'ny rindrin'i Troy (anarana faharoan'ny). ny tanànan'i Ilion, noho izany ny "Iliad")
Ahoana no ahafantarantsika izany? Tamin'ny faran'ny taonjato faha-19, Heinrich Schliemann, alemà nahazo harena be tany Rosia, dia nahatsapa ny nofinofin'ny fahazazany taloha: nahita sy nandavaka an'i Troy tao amin'ny faritanin'i Torkia maoderina izy, ary nanavao ara-bakiteny ny hevitra rehetra teo aloha momba ireo fotoana ireo sy ireo lahatsoratra momba ny fotoana. ity lohahevitra ity. Teo aloha, dia nino fa ny zava-nitranga Trojan, izay nanomboka tamin'ny sidina tsara tarehy Helen niaraka tamin'ny Trojan printsy Paris (Alexander) ho any Troy, dia angano avokoa, satria na dia ho an'ny Grika fahiny, ny zava-nitranga voalaza ao amin'ny tononkalo dia noheverina. ho an'ny fahagola tafahoatra. Na izany aza, tsy ny rindrin'i Troy ihany no nofongarina ary hita ny firavaka volamena tranainy indrindra tamin'izany fotoana izany (eo amin'ny sehatra ho an'ny daholobe ao amin'ny Tretyakov Gallery izy ireo), taty aoriana dia hita ny takelaka tanimanga avy amin'ny fanjakana Hetita fahiny, Troy mpifanolo-bodirindrina, izay nahitana azy ireo. Nahitana anarana malaza: Agamemnon, Menelaus, Alexander... Ka lasa manan-tantara ny literatiora satria ireo takelaka ireo dia naneho ny zava-misy ara-diplaomatika sy ara-bola tamin'ny fanjakana Hetita natanjaka taloha. Ny tena mahaliana dia tsy tany Troasy mihitsy, na tany Hellas (mampihomehy, fa tsy nisy io teny io tamin'izany fotoana izany koa) dia tsy nisy soratra tamin'izany fotoana izany. Izany no nahatonga ny fampivoarana ny lohahevitra, mahagaga.
Koa Homer. Homer dia aed - izany hoe mpihira nirenireny tamin'ny hirany (aed - mpihira). Tsy fantatra mazava ny toerana nahaterahany sy ny fomba nahafatesany. Anisan’izany satria tsy latsaky ny fito tanàna teo amin’ny andaniny roa amin’ny Ranomasina Égée no niady ho an’ny zo antsoina hoe tanindrazan’i Homera, ary koa ny toerana nahafatesany tamin’ny andro fahiny: Smyrna, Kios, Pylos, Samo, Atena sy ny hafa. Homer dia tsy anarana mety, fa anaram-bosotra. Midika hoe “takalon’aina” izany hatry ny ela. Azo inoana fa ny anarana nomena azy tamin'ny nahaterahany dia Melesigen, izay midika hoe teraka avy amin'i Melesius, saingy tsy azo antoka koa izany. Tamin'ny andro fahiny, i Homer dia nantsoina matetika hoe: Poeta (Poétes). Natao tamin’ny litera lehibe izy io, izay notondroin’ny lahatsoratra mifanitsy aminy. Ary fantatry ny rehetra ny zavatra resahiny. Poetes - midika hoe "mpamorona" - dia teny grika tranainy iray hafa ao amin'ny banky piggy.
Ekena amin’ny ankapobeny fa jamba sy antitra i Homer (Omir amin’ny teny Rosiana taloha), nefa tsy misy porofo manamarina izany. Homer ny tenany dia tsy namariparitra ny tenany tamin'ny fomba rehetra tao amin'ny hirany, ary tsy nofaritana tamin'ny mpiara-belona taminy mahazatra (ny poeta Hesiod, ohatra). Amin'ny lafiny maro, io hevitra io dia mifototra amin'ny famaritana ny Aeds ao amin'ny "Odyssey": anti-panahy antitra, jamba, fotsy volo amin'ny taonany mihavitsy, ary koa amin'ny fielezan'ny olona jamba tamin'izany fotoana izany ho mpihira nirenireny, satria saika tsy afaka niasa ny jamba, ary ny fisotroan-dronono dia mbola zavatra taloha, tsy noforonina.
Araka ny efa voalaza, ny Grika dia tsy nanana fiteny voasoratra tamin'izany andro izany, ary raha heverina fa ny ankamaroan'ny Aedes dia jamba na jamba (mbola tsy noforonina ny solomaso), dia tsy mila izany izy ireo, noho izany dia nihira ny Aed. ny hirany tsy ho tadidy fotsiny .
Toa toy izao ilay izy. Ny loholona mirenireny irery na miaraka amin'ny mpianatra (mpitari-dalana) dia nifindra avy amin'ny tanàna iray ho any amin'ny iray hafa, izay noraisin'ny mponina teo an-toerana tsara: matetika ny mpanjaka mihitsy (basileus) na mpanankarena manankarena ao an-tranony. Ny hariva, amin'ny sakafo hariva tsy tapaka na amin'ny hetsika manokana - symposium (symposium - fety, fisotroana, fety) dia nanomboka nihira ny hirany ny aed ary nanao izany hatramin'ny alina. Nihira niaraka tamin'ny formingo misy tady efatra izy (ilay razamben'ny lokanga sy ny cithara tara), nihira momba ny andriamanitra sy ny fiainany, momba ny mahery fo sy ny fanararaotana, momba ny mpanjaka fahiny sy ny zava-nitranga izay miantraika mivantana amin'ny mpihaino, satria azo antoka fa izy rehetra. nihevitra ny tenany ho taranak’ireo voatonona ao amin’ireo hira ireo mihitsy. Ary nisy hira toy izany. Ny "Iliad" sy ny "Odyssey" manontolo dia tonga amintsika, saingy fantatra fa ny zava-nitranga tany Troy ihany no nisy cyclus epic iray manontolo (ny tsingerina araka ny hevitray, ny Grika dia tsy nanana ny litera "c", fa isika. manana teny grika maro cyclops, cyclops, Cynics dia avy amin'ny endrika latina: cycle, cyclops, cynic) avy amin'ny tononkalo 12 mahery. Mety ho gaga ianao, mpamaky, fa ao amin'ny Iliad dia tsy misy famaritana ny "soavaly Trojan"; ny tononkalo dia mifarana kely alohan'ny fianjeran'i Ilion. Mianara momba ny soavaly avy amin'ny "Odyssey" sy ny tononkalo hafa amin'ny tsingerin'ny tsingerina, indrindra avy amin'ny tononkalo "The Death of Ilion" nataon'i Arctin. Tena mahaliana daholo izany rehetra izany, saingy tsy misy ifandraisany amin'ny lohahevitra ary manala ny lohahevitra, ka mandalo fotsiny aho.
Eny, antsointsika hoe tononkalo ny Iliada, fa hira ilay izy (hatramin'izao fotoana izao dia mbola antsoina hoe hira ny tokony). Tsy namaky i Aed, fa nihira mafy tamin'ny feon'ny tady avy amin'ny lalan'ny omby, tamin'ny fampiasana taolana honed - plectrum ho mpanelanelana (miarahaba iray hafa hatramin'ny fahagola), ary nankafizin'ny mpihaino ody, nahafantatra ny drafitry ny zava-nitranga voalaza, ny antsipiriany.
Ny Iliad sy ny Odyssey dia tononkalo tena lehibe. Mihoatra ny 15 arivo sy mihoatra ny 12 arivo andalana tsirairay avy. Dia nihira nandritra ny takariva maro izy ireo. Tena nitovy tamin’ny fandaharana amin’ny fahitalavitra maoderina ilay izy. Ny hariva indray dia nitangorona nanodidina ny aed ny mpihaino, ary teo amin’ny toerana nitomany sy nihomehezana no nihaino ny tohin’ny tantara nohiraina omaly. Arakaraka ny ela sy mahaliana kokoa ny andian-dahatsoratra, ny olona mbola mifikitra aminy. Niaina sy nisakafo niaraka tamin’ny mpihaino azy àry ny Aedes rehefa nihaino ny hirany lava.
» Zeus Kronid, mpanangona rahona, tompon'ny zavatra rehetra, nandoro ny feny,
Ary avy eo ny mpanankarena indrindra dia nipetraka teo amin'ny fanasana ... ary nankafy.
Ilay mpihira avy amin'Andriamanitra dia nihira teo ambanin'ny fananganana, - Demodok, izay nohajain'ny olona rehetra. "
Homer. "Odyssey"
Noho izany, tonga ny fotoana hivantana amin'ny teboka. Manana ny fahaizan'ny Aedes izahay, ny Aedes mihitsy, tononkalo lava be ary ny tsy fisian'ny fanoratana. Ahoana no nahatongavan'ireo tononkalo ireo ho antsika nanomboka tamin'ny taonjato faha-XNUMX talohan'i JK?
Saingy aloha, tsipiriany iray lehibe kokoa. “Tononkalo” no ilazanay azy satria poetika, poetika ny lahatsoratra (andininy dia teny grika tranainy iray hafa midika hoe “rafitra”)
Araka ny voalazan'ny mpahay tantara fahiny, akademisiana ao amin'ny Akademia Rosiana momba ny Siansa Igor Evgenievich Surikov: ny tononkalo dia tsaroana kokoa ary nolovaina tamin'ny taranaka fara mandimby. “Andramo tsianjery ny prosa, indrindra fa ny ampahany lehibe, sy ny tononkalo - mba ahafahako mamerina avy hatrany ny tononkalo maromaro nianarako tany am-pianarana,” hoy izy taminay. Ary marina izany. Ny tsirairay amintsika dia mahatsiaro andalana vitsivitsy amin'ny tononkalo (ary hatramin'ny tononkalo) ary vitsy ny olona mahatadidy fehintsoratra feno nalaina avy amin'ny prosa.
Tsy nampiasa rima ny Grika fahiny, na dia fantany aza izany. Ny fototry ny tononkalo dia gadona, izay ny fifandimbiasana ny vaninteny lava sy lava dia namorona metatra tononkalo: iabm, trochee, dactyl, amphibrachium sy ny hafa (izany dia efa ho lisitra feno poetika metatra tononkalo maoderina). Ny Grika dia nanana karazany be dia be tamin'ireo habe ireo. Nahafantatra ny rima izy ireo saingy tsy nampiasa izany. Fa ny karazana gadona ihany koa dia nomena tamin'ny endrika isan-karazany: trochae, spondee, andininy sapphic, stanza Alcaean ary mazava ho azy, ny hexameter malaza. Ny metatra tiako indrindra dia iambic trimeter. (vazivazy) midika hoe refy. Teny iray hafa ho an'ny fanangonanay.
Hexameter dia metatra tononkalo ho an'ny fihirana (khimnos - vavaka ho an'ireo andriamanitra) sy tononkalo epika toa an'i Homer. Afaka miresaka momba izany isika mandritra ny fotoana maharitra, dia holazaiko fotsiny fa maro, ary taty aoriana, anisan'izany ny poeta romanina, nanoratra amin'ny hexameter, ohatra Virgil ao amin'ny "Aeneid" - tononkalo maka tahaka ny "Odyssey", izay ny Ny mpilalao fototra Aeneas dia mandositra ny Troy rava ho any amin'ny tanindrazany vaovao - Italia.
“Nanony izy, ka tonga mangidy ho an’i Pelid: fo mahery
Tao anatin'ny volon'ilay mahery fo, voloina teo anelanelan'izy roa, dia nikorontana ny eritreritra:
Na, manala avy hatrany ny sabatra maranitra amin'ny fivaviana,
Aelezo izay mifanena aminy ka vonoy ny tompo Atrid;
Na amin'ny habibiana manetry tena, manakana ny fanahy ory ... "
Homer. "Iliad" (nadikan'i Gnedich)
Araka ny heveriko fa efa nolazaiko dia nanomboka nanome voninahitra ny zava-nitranga tamin'ny Ady Trojan saika avy hatrany taorian'ny fahavitan'izy ireo ny Aeds. Noho izany, ao amin'ny "The Odyssey" ny anaram-boninahitra, izay lavitry ny trano, tamin'ny taona fahafolo nirenireny, dia nandre ny hiran'i Aeda momba ny tenany ary nanomboka nitomany, nanafina ny ranomasony tamin'ny olona rehetra tao ambanin'ny akanjony.
Noho izany, dia hita fa hira niseho tamin'ny taonjato XIII, Homer nihira ny "Iliad" tamin'ny taonjato VIII. Voarakitra an-tsoratra 200 taona tatỳ aoriana ny lahatsoratra kanônika, tamin’ny taonjato faha-XNUMX talohan’i JK tany Atena, teo ambany fitondran’i Peisistratus mpanao jadona. Ahoana no nahatongavan’ireo andinin-teny ireo sy nidina ho antsika? Ary izao no valiny: Nanova ny kaody loharanon'ny mpanoratra teo aloha ny aeds tsirairay, ary matetika no nanala ny hiran'ny hafa, ary nanao izany ho toy ny zava-misy, satria noheverina ho mahazatra izany. Ny zon'ny mpamorona tamin'izany andro izany dia tsy vitan'ny hoe tsy nisy, matetika ary taty aoriana be, tamin'ny fahatongavan'ny fanoratana, dia nisy ny "copyright in reverse": rehefa nanao sonia ny asany tamin'ny anarana lehibe ny mpanoratra tsy dia fantatra loatra, satria tsy misy antony. nino fa hiantoka ny fahombiazan'ny asany izany.
Nampiasain'ny mpianatra sy ny mpihaino ny Aeds ny Git, izay lasa mpihira taty aoriana, ary koa ny fifaninanana Aed, izay natao tsindraindray ary toerana nifaneken'izy ireo. Noho izany, ohatra, dia nisy ny hevitra fa rehefa tonga ny faran'ny poety Homer sy Hesiod, ary, araka ny mpitsara maro, Hafahafa ihany, Hesiod no nahazo ny toerana voalohany. (Nahoana aho no avela eto)
Ny fampisehoana tsirairay nataon'i Aed tamin'ny hirany dia tsy vitan'ny hoe fampisehoana fotsiny, fa famoronana ihany koa: isaky ny namorona ny hirany izy dia toy ny hoe vaovao avy amin'ny andian-teny sy andian-teny efa vonona - raikipohy, miaraka amin'ny fampitomboana sy fanatsarana. fampindramam-bola, fanosehana ary fanovana ny ampahany amin'ny "code" "" amin'ny lalitra." Mandritra izany fotoana izany, satria fantatry ny mpihaino tsara ny zava-nitranga sy ny olona, dia nanao izany izy tamin'ny "fototra" ary, tsy misy dikany, amin'ny tenim-paritra poetika manokana - fiteny fandaharana, araka ny holazaintsika ankehitriny. Alaivo sary an-tsaina fotsiny ny fitovizan'izany amin'ny kaody maoderina: ny fari-pidirana, ny blocs sy ny tadivavarana misy fepetra, ny hetsika, ny formulas, ary izany rehetra izany amin'ny fitenim-paritra manokana izay tsy mitovy amin'ny fiteny ampiasaina! Ny fanarahana ny fitenim-paritra dia tena henjana ary taorian'ny taonjato maro dia nisy poetika samihafa nosoratana tamin'ny fiteniny manokana (Ionian, Aeolian, Dorian), na avy aiza na avy aiza ny mpanoratra! Amin'ny fanarahana fotsiny ny fepetra "code"!
Noho izany, ny soratra kanônika dia teraka avy amin'ny fifampindramana. Mazava ho azy fa i Homer mihitsy no nindrana, fa tsy toy ireo izay nilentika tao amin'ny hadino (letha dia iray amin'ireo reniranon'ny fiainan-tsi-hita any ambanin'ny tany, izay nandrahona ny fanadinoana), dia nanao izany tamim-pahakingana izy, nanangona hira iray avy amin'ny maro, nanao mafy, mamirapiratra, sary an-tsaina sy tsy manam-paharoa amin'ny endrika sy ny safidy votoaty. Raha tsy izany dia mbola tsy fantatra ihany koa ny anarany ary ho nosoloina mpanoratra hafa. Ny fahaizan’ny “lahatsoratra” nataony tsianjery, nataon’ireo taranaka nihira tao aoriany (tsy isalasalana fa nohavaozina izy io, fa amin’ny lafiny kely kokoa), no niantoka ny toerany teo amin’ny tantara. Amin'io lafiny io, i Homer dia lasa tampon'isa sarotra, fenitra, ara-panoharana, monolithic "fototra" amin'ny tontolo iainana manontolon'ny hira, izay, araka ny mpahay siansa, dia nahatratra ny canonization nosoratany tamin'ny dikan-teny akaiky indrindra amin'ny tany am-boalohany. Ary toa marina izany. Mahagaga ny hatsaran'ny lahatsorany! Ary ahoana no fiheveran'ny mpamaky efa vonona. Tsy inona fa Pushkin sy Tolstoy nidera an'i Homer, ary ahoana ny amin'i Tolstoy, Alexander the Great mihitsy no tsy nisaraka tamin'ny horonam-bokin'ny Iliad nandritra ny androm-piainany - izany dia hetsika voarakitra ara-tantara fotsiny.
Nolazaiko teo ambony ny tsingerin'ny Trojan, izay ahitana asa maromaro maneho ny fizarana iray na iray amin'ny Ady Trojan. Amin'ny ampahany, ireo dia "forks" miavaka amin'ny "Iliad" an'i Homer, nosoratana tamin'ny hexameter ary nameno ireo fizarana izay tsy hita taratra tao amin'ny "Iliad". Saika tsy tonga taminay mihitsy izy ireo, na tonga taminay tamin’ny sombiny fotsiny. Izany no fitsarana ny tantara - toa ambany kokoa noho ny Homer izy ireo ary tsy niparitaka be teo amin'ny mponina.
Mamelà ahy hamintina. Fiteny henjana sasany amin'ny hira, ny raikipohy izay namoronana azy, ny fahalalahana mizara ary, indrindra indrindra, ny fisokafan'izy ireo amin'ny fanovana tsy tapaka ny hafa - izany no antsointsika ankehitriny hoe open source - dia nipoitra tamin'ny fiandohan'ny kolontsaintsika. Eo amin'ny sehatry ny mpanoratra ary miaraka amin'ny famoronana iombonana. Tena zava-misy izany. Amin'ny ankapobeny, ny ankamaroan'ny zavatra heverintsika hoe ultra-maoderina dia hita ao anatin'ny taonjato maro. Ary mety efa nisy teo aloha izay heverintsika ho vaovao. Amin’io lafiny io, dia tsaroantsika ny teny ao amin’ny Baiboly, avy ao amin’ny Mpitoriteny (nantsoina hoe Solomona Mpanjaka):
“Misy zavatra lazain’izy ireo hoe: “Indro, vaovao ity”, nefa efa tamin’ireo taonjato talohantsika izany. Tsy misy fahatsiarovana ny taloha; ary ny amin’izay ho avy dia tsy hisy fahatsiarovana izay ho avy… »
faran'ny ampahany 1
Sekoly (schola) - fialamboly, fotoana malalaka.
Akademia - ala iray akaikin'i Atena, ny toerana misy ny filozofika sekoly Platon
Gymnasium (gymnos - miboridana) - gymnasiums dia antsoina hoe gymnasium ho fanazaran-tena. Tao anatin'izy ireo dia nanao fanazaran-tena niboridana ny ankizilahy. Noho izany ny teny fototra tokana: gymnastique, gymnast.
Filozofia (phil - ny fitiavana, sophia - fahendrena) no mpanjakavavin'ny siansa.
Fizika (fizika - natiora) - ny foto-pampianarana momba ny tontolo ara-materialy, ny natiora
Metafizika - ara-bakiteny hoe "ivelan'ny natiora". Tsy fantatr'i Aristote hoe aiza no hanasokajiana ny maha-Andriamanitra, ka niantso ny asa toy izao: "Tsy natiora."
Matematika (matematika - lesona) - lesona
Teknika (tehne - asa tanana) tany Gresy - mpanakanto sy mpanao sary sokitra, toy ny mpanamboatra siny tanimanga, dia teknisianina, mpanao asa tanana. Noho izany ny "asan'ny artista"
Chorus - dihy tany am-boalohany. (noho izany ny choreography). Taty aoriana, satria natao tamin’ny fihiran’ny maro ny dihy, dia hira be feo ny antoko mpihira.
Stage (skena) - lay ho an'ny mpanakanto mitafy akanjo. Nijoro teo afovoan'ny amphitheater.
Gitara - avy amin'ny teny grika fahiny "cithara", zavamaneno misy tadiny.
Source: www.habr.com