Ity dia tantara ho an'ireo izay mitovy amin'i Einstein dia ny korontana eo amin'ny latabany.
Nalaina ora vitsivitsy taorian’ny nahafatesany, ny 28 aprily 1955, tany Princeton, New Jersey, ny sarin’ny latabatr’ilay mpahay fizika lehibe.
Ny angano an'ny Mpitarika
Ny kolontsaina rehetra noforonin'ny olombelona dia mifototra amin'ny archetypes. Ny angano grika fahiny, tantara lehibe, "Game of Thrones" - sary mitovy, na amin'ny fiteny IT, "modely", dia tojo antsika hatrany hatrany. Ity hevitra ity dia efa lasa mahazatra: ny fisian'ny fototra tokana ho an'ny fakan'ny tantara rehetra eto amin'izao tontolo izao dia samy nahatsikaritra ny mpanoratra ny boky "The Hero with a Thousand Faces" sy ny postmodernists maro izay nanomboka nanenona lava. -mitantara tantara toy ny tantara ao amin'ny Baiboly sy angano mitovy amin'i Zeosy, Hercules ary Perseus amin'ny toe-javatra vaovao.
Ny iray amin'ireo archetype ireo dia ny olona iray izay nahay ny fahaizany hatramin'ny fahalavorariana. Virtuoso. Guru. Bulgakov, ao amin'ny tantara malaza indrindra, niantso ny mahery fo toy izany mivantana - Mpampianatra. Ny ohatra voalohany tonga ao an-tsain'ny virtuoso toy izany dia mpitsongo mahay izay afaka manadihady raharaha iray ary mahita ilay mpanao heloka bevava mifototra amin'ny famantarana maro toa tsy misy ifandraisany, tena zava-misy. Tetika hackney be ity ka toa: hafiriana no hahaliana ny mamaky/jereo eo amin'ny efijery? Saingy tsy maintsy manaiky ianao: ny tantara toy izany dia tsy mitsahatra mahaliana. Midika izany fa noho ny antony sasany dia mientanentana amin'ny sarin'ny olona iray izay nahatratra ny fahalavorariana tamin'ny asany.
Raha ny marina, ity archetype ity dia iray amin'ireo mampientanentana indrindra ho antsika, na dia tsy vonona ny hanaiky izany amin'ny tenantsika aza isika. Tao anatin'ny herinandro vitsivitsy monja dia efa indroa aho no anisan'ny resaka fehezina. Tamin'ny tranga voalohany, nijery sarimihetsika mahazatra, saingy tena mampientam-po momba ny mpitsongo mamirapiratra, ary nandre avy amin'ny iray amin'ireo toerana manodidina aho: "Te-hahafantatra tsara momba ny asako toa azy koa aho.". Tamin'ny tranga faharoa, ny namako iray dia nanomboka niresaka momba ny zava-misy fa ho sendra foana ianao amin'ny lalanao izay mahafantatra tsara kokoa ny orinasanao noho ianao. Ireo fanehoan-kevitra mivantana sy resadresaka avy amin'ny tena fiainana dia mampiseho ny halehiben'ny faniriantsika ho tonga tsara indrindra amin'ny orinasantsika. Ahoana anefa no hanaovana izany? Ary noho ny inona? Andeha hojerentsika izany.
Ahoana no nahatonga ny lehilahy malemy ho "Ody"
Miverena amin'ny fanontaniana momba ny mpitsongo. Efa nandamina azy tao amin'ny iray hafa aho ny fanontaniana hoe inona no anjara asan'ny erudition eo amin'ny fiainantsika. Ary ho ohatra, dia nanonona ny isan-karazany ny fahaiza-manaon'i Sherlock Holmes, voalaza ao amin'ny "A Study in Scarlet" - lisitra amin'ny antsipiriany (nomena tany am-piandohan'ity lahatsoratra ity) dia nanangona ny Dokotera Watson malaza, Holmes's. namana. Araka ny hitantsika dia tsy nivelatra ny fahalalan'i Holmes, saingy lalina dia lalina ny fahalalany amin'ny sehatra mifandraika amin'ny asany eo noho eo. Liana tamin'ny zava-drehetra izay mety hanampy azy amin'ny lalana ara-teorika izy. Ary navelany tsy ho hitan'ny masony ny ambiny.
Nahoana no zava-dehibe io fotoana io? Satria manome fanazavana momba ny trangan-javatra Sherlock. Koa nahoana izy no nahavita fahombiazana lehibe toy izany tamin'ny orinasany? Teraka ve izy? Tsia, lasa virtuoso fotsiny izy tamin'ny alàlan'ny asa tsy tapaka momba ny tenany.
Te-hitantara ny tantaran'ny atleta iray aho, izay iray amin'ireo mpilalao Rosiana nahomby indrindra tao amin'ny Ligin'ny Hockey Nasionaly (Amerika Avaratra), dia nekena ho iray amin'ireo mpilalao zato lehibe indrindra amin'ity ligy ity. Ny hany mpilalao hockey eran-tany nahazo ny Lalao Olaimpika, ny Tompondaka eran-tany, ny amboara Stanley ary ny amboara Gagarin. Zava-misy encyclopédie maina ireo. Fa mba hahatakarana ny tena halehiben'ity mpilalao ity dia tsara kokoa ny mijery fotoana fohy amin'ny lalaony. Noho izany, mihaona amin'i Pavel Datsyuk, izay nomena anaram-bosotra hoe "The Magic Man" ny mpiara-miasa aminy NHL, ary koa ny "Houdini", taorian'ny iray amin'ireo mpanao ody lehibe indrindra teo amin'ny tantara.
Hitanao ve ny fomba handresenany amin'ny mpifanandrina telo na efatra? Na ahoana no mahatonga ny mpiandry tsatokazo ho taitra mandritra ny fifampitifirana (mitovitovy amin'ny “penalty” baolina kitra)? Amin'ny hafainganam-pandeha sy ny fahaiza-manao inona no mihetsika?
Mahaliana i Datsyuk fa tsy hoe satria milalao tsara izy. Zavatra roa no manamarika ny fomba filalaovany. Izy aloha dia mahay milalao. Tsy vitan'ny hoe mahafantatra ny fomba kajy ny lalao, fa koa ny psikology tsara. Azon'i Datsyuk atao lavo ny mpifanandrina aminy nefa tsy mikasika azy. Faharoa, mahay fotsiny izy amin'ny tehiny sy ny skate. Izany no ahafahany mahafaty, ohatra, na dia avy ao ambadiky ny tsipika (avy amin'ny lafiny ratsy). Ary araka ny hitantsika amin'ity horonan-tsary manaraka ity dia tsy fanomezana voajanahary fotsiny izany - vokatry ny fiofanana nokendrena.
Pavel dia tsy mpilalao hockey lehibe, tsy toy ny hoe, Ovechkin sy Malkin, izay malaza kokoa. Ary mazava ho azy fa tsy nanana talenta voajanahary izy: tamin'ny mbola kely, dia tsy noheverina ho mpilalao hockey manan-talenta izy, ary niditra tao amin'ny drafitra NHL (fantenana isan-taona ny mpilalao tanora ho ao amin'ny Ligy) amin'ny laharana 171 - izany hoe, lavitra ny lalao. rookie tsara indrindra tamin'io taona io. Maro tamin'ny voalohany Inona no ataony eny ambony ranomandry? Mandra-pahatongan'ny taona fahatelo nilalao, dia nampitombo avo telo heny ny baolina azony tamin'ny vanim-potoana. Ary izany rehetra izany dia milaza amintsika fa tena nampiofana ny tenany ny "Wizard". Heveriko fa nandritra ny fiofanana dia nametraka tanjona bebe kokoa hatrany izy, nanamby ny tenany mba hivoatra hatrany. Raha tsy izany, dia tsy ho nitantana ny puck tamin'ny fomba nahay izy ary nihetsiketsika tsara teo ambonin'ny ranomandry. Izy tenany ihany no nananihany tamin'ny resadresaka nifanaovany tamin'ny mpanao gazety amerikana fa tamin'ny fahatanorany tany Rosia dia tsy nanana vola ho an'ny puck iray ihany izy, noho izany dia tsy maintsy nianatra nampiasa izany nandritra ny fotoana ela izy.
Nahoana no miezaka ny ho tsara indrindra?
Datsyuk dia ohatra iray monja amin'ny fomba ahafahan'ny olona manatratra vokatra miavaka amin'ny orinasa tiany indrindra amin'ny alàlan'ny fanatsarana ny tenany. Tany am-piandohan'ny lahatsoratra dia niresaka betsaka momba ny literatiora isika - andeha hotsaroantsika ny mpanoratra Nabokov, izay nanoratra ny sanganasany malaza indrindra, "Lolita" tamin'ny teny anglisy, ary avy eo dia nandika izany tamin'ny teny Rosiana. Azonao sary an-tsaina ve fa ny olona manana fitenin-drazany Rosiana dia hianatra teny frantsay ampy hieritreretana azy, ary ny teny anglisy hanoratra tantara? Nipetraka tany ivelany nandritra ny 8 taona aho, ary mbola manipy ahy tsy tapaka ao amin'ny afon'ny henatra avy amin'ny voambolako manokana ny fiainana. Tsy asako anefa ny fiteny. Tsy tahaka an'i Nabokov.
Ny fahombiazana amin'ny asa iray dia tena zava-dehibe kokoa noho izay eritreretintsika. Ary tsy ny vola ihany no refesina. Lazaiko mihitsy aza fa ny vola dia afaka manilika ny kômpas amin'ny tanjona matihanina, izay mety hitodika any avaratra hafa. Tsy te ho tsy mitombina aho, saingy tsy afaka mitanisa amin'ny fomba marina ireo fanadihadiana izay mampiseho fa tsy ny fandrisihana ara-bola ihany no hamaritana ny antony manosika ny mpiasa (raha tianao, azonao atao ny mamakivaky ny arisivan'ny boky toy ny Harvard Business Review). Mba hahazoana fahafaham-po amin'ny asa dia mila zavatra hafa isika. Ary io avaratra hafa io dia mety ho faniriana ho tonga tsara indrindra amin'ny orinasanao. Ary raha heverina fa mandany ny ankamaroan'ny androm-piainantsika (ankoatra ny fotoana matory) any am-piasana, dia tsara ny mahatsapa fahafaham-po amin'ny toeram-piasana sy amin'ny asa amin'ny ankapobeny.
Miezaka mahita fahasambarana ny olona mandritra ny fiainany. Tamin’ny taonjato faha-18, ilay filozofa Okrainiana Skovoroda dia nahatsapa fa ny fahasambarana eo amin’ny fiainana dia avy amin’ny fahasambarana eo amin’ny asa (ary angamba tsy izy akory no voalohany nieritreritra an’izany): “Ny hoe sambatra dia midika hoe mahafantatra ny tenanao sy ny toetranao, raiso ny anjaranao ary ataovy ny asanao". Tsy tokony horaisinao ho toy ny fahamarinana eran-tany na raikipohy lehibe hamahana ny olana rehetra izany faniriana izany. Saingy toa ahy fa raha mifantoka amin'ny fanatsarana ny tena matihanina tsy tapaka isika, dia tena azo atao ny ho lasa sambatra kokoa. Amin’ny fametrahana fenitra ambony ho an’ny tenantsika sy ny fandresentsika izany hatrany hatrany, dia afaka mahazo fifaliana bebe kokoa avy amin’ny asa isika. Angamba izany dia hanome antsika fiadanan-tsaina bebe kokoa (raha ny marina, dia hanana fialofana mamy ho antsika manokana), sy ny fahatokisan-tena, ary na dia ny fahatsapana fankasitrahana aza. Ny boky "Samurai Without a Sword" dia mitantara momba ny samurai japoney iray, izay lasa mpitondra ny firenena tamin'ny farany, saingy nanomboka tamin'ny fanolorana kapa fotsiny ho an'ny tompony - ary niezaka nanatanteraka io adidy io tamin'ny tsara indrindra izy, na dia mampihomehy toy inona aza. mety henony amintsika izany.
Mampiasa ny teny hoe "asa" aho noho ny antony iray. Mahalana ny asa mahatalanjona. Amin'ny ankapobeny dia fanao sarotra sy mankaleo izany.
Tsy mora mihitsy ny lalana mankany amin'ny tsara indrindra. Ny atidohan'olombelona mba hanaraka ny lalan'ny fanoherana faran'izay kely indrindra. Tiany ny mahazo fahafaham-po avy hatrany. Ary noho izany, eny an-dalana handresy ny tampon'isa, dia tsy maintsy hanery ny sitraponao rehetra. Fa ny fiezahana hanao izay ataonao dia tsara, azonao atao ny manao izany ho fahazarana - ny atidoha rahateo efa mirona ho zatra izany.
Milaza izy ireo fa miaina amin’ny “vanim-potoanan’ny mpitsikilo” izao ny olombelona. Ary ny faniriana ho tonga ny tsara indrindra amin'ny asan'ny olona iray, indrindra fa ny zava-poana sy ny tsy firaharahiana. Eny, avelao! Ekentsika amin’ny tenantsika izany: mahafinaritra ny mahatsapa ho ambony. Raha mbola hamarinina sy tsy manala ny tany ambanin'ny tongotsika. Ary tsy misy isalasalana: na ho ela na ho haingana dia hisy olona mbola ho tsara kokoa noho ianao. Ary izany dia midika fotsiny fa aloha loatra ny mijanona eo.
Tsy haiko ny fomba hahitana ny asa tanana “ko”. izany "fandrika ny faniriana hahazo izay tiako"; Inona "ny mipetraka, mieritreritra, mamantatra izany ary mahatakatra izay tena tadiavinao dia saika tsy azo atao". Hafa , fa ampy fotsiny ny mametraka fanontaniana tsara toy ny hoe: raha toa ka herintaona sisa no hiainanao: ahoana no handanianao izany? Raha manam-bola ampy hivelomana ianao, asa inona no hofidinao? Tsy fantatro hoe iza no marina, ary tena tsy haiko ny fomba hitan'ny olona ny asan'ny fiainany. Saingy nahita olona izay namirapiratra ny masony tamin'ny fizotran'ny asa. Ary nahita mpilalao hockey mivantana avy amin'ny klioba iray izay tsy dia nahomby loatra aho, izay zara raha nandady tamin'ny ranomandry tamin'ny endrika tsy niraharaha, resy tamin'ny mpanohitra malemy. “Tsy te hilalao tsara kokoa ve izy ireo?” Nieritreritra fotsiny aho tamin’izay fotoana izay.
Tsy resaka asa fotsiny ity. Amin’ny ankapobeny dia mikasika ny fiainana izany. Pierre de Coubertin, mpanorina ny hetsika olaimpika maoderina, dia nanambara hoe: “Haingana kokoa, avo kokoa, matanjaka kokoa”. Na inona na inona ataonao - fandaharana, isao tanjona, manoratra lahatsoratra, na mahandro sakafo hariva fotsiny ho an'ny olon-tianao - miezaha hanao izany amin'ny fomba tsara indrindra. Ary ny zava-dehibe dia tsy hoe tsy maintsy ho tonga tsara indrindra ianao. Izany dia momba ny tsy mijanona, tsy mikorontana ary mankafy ny asanao. Tsy hoe tongava fa miezaka. Ary na dia tsy manam-pahaizana mihitsy aza ianao, ary ny fitovizanao amin'i Einstein dia ny korontana eo ambony latabatra, dia tadidio fa nisy bandy nanomboka 171, fa lasa voalohany.
Source: www.habr.com