FAMPITANDREMANA
Raha jerena ny tahan'ny firaketana ambony amin'ny isan'ny tsy afa-po mangina amin'ny isan'ny mpaneho hevitra manana zavatra hanoherana, dia tsy mazava amin'ny mpamaky maro fa:
1) Ity dia lahatsoratra momba ny fifanakalozan-kevitra teorika. Tsy hisy toro-hevitra azo ampiharina eto amin'ny fisafidianana fitaovana amin'ny fitrandrahana cryptocurrency na ny fanangonana multivibrator mba handrehitra takamoa roa.
2) Tsy lahatsoratra momba ny siansa malaza ity. Tsy hisy fanazavana ho an'ny dummies amin'ny fitsipiky ny fiasan'ny milina Turing mampiasa ny ohatry ny matchboxes.
3) Mieritrereta tsara aloha vao manohy mamaky! Manintona anao ve ny fihetsiky ny fitiavan-tena mahery setra: Afoiko daholo izay tsy azoko?
Misaotra mialoha ho an'izay rehetra manapa-kevitra ny tsy hamaky ity lahatsoratra ity!
Ny daemon dia programa informatika amin'ny rafitra kilasy UNIX izay natomboky ny rafitra ary mandeha any ambadika tsy misy fifandraisana mivantana amin'ny mpampiasa.
Na dia tamin'ny taona préscolaire aza aho dia naheno angano momba ny mpianatry ny mpamosavy. Averiko amin'ny fitantarako indray izany:
Indray andro, tany Eoropa Moyen Âge, nisy mpamosavy nipetraka. Nanana boky ody lehibe iray nofehezina tamin’ny hoditr’omby mainty misy famatorana vy sy zorony. Rehefa nila nanao ody ilay mpamosavy, dia nosokafany tamin’ny lakile vy lehibe ilay izy, izay nentiny foana tamin’ny fehikibony tao anaty kitapo manokana. Nanana mpianatra nanompo an’ilay mpamosavy koa ilay mpamosavy, saingy norarana tsy hijery ny bokin’ny ody izy.
Indray andro ilay mpamosavy dia nandeha nandritra ny tontolo andro nanao raharaham-barotra. Vantany vao nivoaka ny trano ilay mpianatra, dia nirohotra niditra tao amin'ny tranomaizina ilay mpianatra, izay nisy laboratoara alkimia izay nametrahana boky momba ny ody nifatotra teo amin'ny latabatra. Noraisin’ilay mpianatra ireo koveta nandrendrehan’ilay mpamosavy firaka mba havadika ho volamena, napetrany teo ambony fatana ary nodorany ny afo. Vetivety dia nitsonika ny firaka, saingy tsy nivadika volamena. Avy eo ilay mpianatra dia nahatsiaro fa ilay mpamosavy, rehefa nandrendrika ny firaka, dia namoha ny boky tamin'ny fanalahidy iray ary nibitsibitsika ody avy tao nandritra ny fotoana ela. Nijery tsinontsinona ilay boky nihidy ilay mpianatra ka nahita fa teo akaikin’izy io no nisy ny lakile, izay hadinon’ilay mpamosavy. Avy eo dia nihazakazaka nankeny amin'ny latabatra izy, namoha ilay boky, nanokatra azy ary namaky mafy ny ody voalohany indrindra, nanonona teny tsy mahazatra isaky ny vaninteny, nihevitra fa ny ody lehibe toy ny ody famadihana ny firaka ho volamena dia azo antoka fa ho voalohany indrindra. .
Tsy nisy na inona na inona anefa nitranga: tsy te hiova ny mpitarika. Te-hanandrana ody hafa ilay mpianatra, saingy avy eo dia nisy kotrokorana nanozongozona ny trano, ary nisy demonia goavam-be sy mampatahotra niseho teo anoloan'ilay mpianatra, nantsoin'ny ody izay vao avy notanisain'ilay mpianatra.
- Manafatra! - nihorakoraka ny demonia.
Noho ny tahotra, nandao ny lohan’ilay mpianatra ny eritreritra rehetra, tsy afa-nihetsika akory izy.
- Manomeza baiko fa raha tsy izany dia hohaniko ianao! - nihorakoraka indray ilay demony ary naninjitra tanana be tamin’ilay mpianatra mba hisambotra azy.
Tao anatin'ny famoizam-po dia nibitsibitsika ny zavatra voalohany azony eritreretina ilay mpianatra:
- Tondrahana ity voninkazo ity.
Ary nanondro geranium iray izy, vilany iray izay nijoro teo amin'ny gorodona teo amin'ny zoron'ny laboratoara; tao amin'ny valindrihana teo ambonin'ny voninkazo dia nisy ny hany varavarankely kely tao an-tranomaizina, izay zara raha nipoitra ny tara-masoandro. Nanjavona ilay demonia, saingy vetivety dia niseho indray niaraka tamin’ny barika iray feno rano, izay nahodiny ilay voninkazo, ary nandraraka ny rano. Nanjavona indray izy ary niseho indray niaraka tamin’ny barika feno.
“Ampy izay,” hoy ilay mpianatra nikiakiaka, nijoro hatrany amin’ny andilany tao anaty rano.
Saingy toa tsy ampy ny faniriana irery - ny demony dia nitondra sy nitondra rano tao anaty barika, nandraraka izany teo amin'ny zorony izay nisy voninkazo iray niafina tao ambanin'ny rano. Nisy ody manokana angamba nilaina mba handroahana an’ilay demonia. Fa ny latabatra misy ny boky dia efa nanjavona tao anaty rano feno fotaka, izay nitsinkafona lavenona sy vainafo avy amin'ny brazier, retorts tsy misy na inona na inona, tavoara, stools, galvanometers, dosimeters, syringe fanary sy ny potipoti-javatra hafa, ka na dia fantatry ny mpianatra ny fomba hahitana. ny ody takina dia tsy vitany. Niakatra ny rano, ka niakatra teo ambony latabatra ilay mpianatra mba tsy ho kenda. Saingy tsy nanampy nandritra ny fotoana ela izany - nanohy nitondra rano ny demonia. Efa tafakatra hatramin’ny vozony tao anaty rano ilay mpianatra nony niverina ilay mpamosavy ka nahita fa nanadino ny lakilen’ny boky tao an-tranony izy, ka noroahiny ilay demonia. Ny fiafaran'ny angano.
Avy hatrany momba ny mazava. Miaraka amin'ny faharanitan-tsaina voajanahary (NI) an'ny mpianatra, dia toa mazava ny zava-drehetra - adala, mila mitady fotoana lava ianao amin'ny zavatra tsy misy dikany. Saingy miaraka amin'ny faharanitan-tsain'ny demony - raha ny marina, inona no karazana faharanitan-tsaina ananany: EI sa AI? – tsy mazava. Ny dikan-teny samihafa dia ara-dalàna (ary hisy fanontaniana hipoitra momba azy ireo ihany koa):
Dikan-teny 1) Ny demonia aza dia dondrona noho ny mpianatra. Nahazo baiko izy ary hanatanteraka izany mandritra ny fotoana tsy voafetra, na dia manjavona aza ny dikany rehetra: hanjavona ilay voninkazo - ilay zavatra tondra-drano, hanjavona ny zoro ifamatoran'ny voninkazo, hanjavona ny planeta Tany, ary hanjavona ny zoro ifamatorana amin'ny voninkazo. Ny demony adala dia hanohy hanatitra rano amin'ny barika mankany amin'ny toerana iray any ivelany. Ary raha misy supernova mipoitra amin'io fotoana io, dia tsy miraharaha izay hitondrana ny rano ilay demonia. Fanampin'izany: manao ahoana ny hadalanao raha manondraka voninkazo kely amin'ny barika lehibe? Izany dia efa antsoina hoe tsy manondraka ny voninkazo, fa mandentika ny voninkazo. Moa ve azony ny dikan'ny baiko?
Version 2) Ny demonia dia mahatakatra ny zava-drehetra, fa voafatotry ny adidy. Noho izany dia manao zavatra toy ny fitokonana italiana izy. Mandra-pialana amin’ny fomba ofisialy araka ny fitsipika rehetra dia tsy hijanona izy.
Fanontaniana 1 ho an'ny dikan-teny 1,2) Ahoana no hanavahana demonia adala tanteraka araka ny dikan-teny 1 amin'ny demony tsy adala mihitsy araka ny dikan-teny 2?
Fanontaniana 2 ka hatramin’ny dikan-teny 1,2) Moa ve ny demonia no nanao araka ny tokony ho izy (amin’ny fomba fijerin’ny mpianatra) ny famolavolana mazava kokoa? Ohatra, raha miteny ny mpianatra iray hoe: alao ilay tavoahangy litatra tsy misy na inona na inona eo amin'ny talantalana, fenoy rano ary rano indray mandeha io voninkazo io. Na, ohatra, raha niteny ilay mpianatra hoe: mandehana.
Version 3) Ny mpamosavy dia manao ody fanampiny amin'ny demony, izay midika fa raha misy olon-kafa ankoatra ny mpamosavy mampiasa ny asan'ny demonia, dia tsy maintsy mampahafantatra avy hatrany ny mpamosavy momba izany ny demonia.
Version 4) Ny demonia dia tsy mitana lolompo amin’ilay mpamosavy sy ny mpianany, noho izany, rehefa hitany fa tsy voafehy ny toe-draharaha, nandritra ny fihetsiny niaraka tamin’ny barika dia niseho tao ambadiky ny lamosin’ilay mpamosavy izy ary niteny mafy hoe: “Adinonao ny lakile tao an-trano. , misy safo-drano.” Fa ilay mpamosavy mihitsy no tsy nahatsiaro.
Fanamarihana 1 hatramin'ny version 4) Tsara ny manamarika fa manana fitadidiana tsy tonga lafatra ny mpitatitra EI.
Ny dikan-teny fanampiny dia azo ampitomboina toy ny "Fibonacci bitro", i.e. tsy algorithm be pitsiny. Ohatra:
Version 5) Mamaly faty an’ilay mpianatra ny demonia noho ny fanakorontanana azy.
Version 6) Tsy mitana lolompo amin’ilay mpianatra ny demonia, fa mamaly faty an’ilay mpamosavy.
Version 6) Mamaly faty ny olona rehetra ny demonia.
Dikan-teny 7) Tsy mamaly faty ny demonia, fa mifalifaly. Vita rehefa reraka izy.
Sns
Noho izany, miaraka amin'ny demony dia mazava fa tsy misy mazava. Tsy tsara kokoa amin'ny mpamosavy. Azonao atao ny mamorona dikan-teny tsy latsa-danja: nanapa-kevitra izy ny hampianatra lesona ho an'ny mpianatra iray izay manindrona ny orony liana hatraiza hatraiza; fa te handrendrika an'ilay mpianatra izy, fa rehefa nihovotrovotra ny tondra-drano ny demony, dia natahotra - tampoka teo dia nandre ny iray tamin'ireo mpandalo, ka nianjera tamin'ilay mpamosavy ny ahiahy; te hanaitra ny fahalianan’ny mpianatra amin’ny ody, sns.
Eto dia azo atao ny manontany ny ankizy: iza amin'ireo dikan-teny natolotra no marina? Toa, na inona na inona. Tsy misy fampahalalana tavela tsy ampiasaina ao amin'ny angano mba hanamafisana ny dikan-teny hafa. Eto isika dia miatrika tranga iray mahazatra amin'ny asa kanto miaraka amin'ny mety hisian'ny fandikana tsy mazava. Ohatra, raha misy tale te-hilalao an'io angano io ao amin'ny teatra na hanao sarimihetsika mifototra amin'izany, dia afaka misafidy ny fandikana izay manintona indrindra amin'ny fomba fijeriny izy. Ny tale iray hafa dia mety mahita fandikana hafa manintona. Amin'izay fotoana izay ihany, ny mahasarika dia azo faritana amin'ny fiheverana fanampiny, ohatra, ny mahasarika ny mpijery mba hahazoana antoka fa mahazo vola be indrindra amin'ny biraon'ny boaty, na ny mahasarika haneho hevitra lehibe: ny hevitra momba ny fandresena ny tsara amin'ny ratsy, ny hevitra momba ny adidy, hevitra maditra - ohatra, araka ny Dostoevsky: mpianatra, tahaka an'i Raskolnikov, dia mametraka fanontaniana hoe "zavaboary mangovitra ve izy sa manana zo", sns.
Mipetraka ny fanontaniana hafa.
Fanontaniana iray hafa). Ahoana no ampianarantsika AI hanome vahana ny iray amin'ireo dikan-teny misy feo raha toa isika, manana AI, dia tsy afaka misafidy ny iray amin'izy ireo foana?
Miverina any amin'ny mpamosavy, ny dikan-teny izay tiany ho mpianatra mazoto sy mankatò, toy ny demonia, mba tsy hanindrona ny orony amin'ny boky voarara sy izay tsy nanontaniana azy, dia toa azo inoana. Toy izany koa no tadiavina matetika amin'ny AI. Raha vao jerena dia fepetra mahazatra mahazatra ho an'ny milina rehetra ireo: ny fankatoavana tanteraka, ny tsy fankatoavana dia tsy azo ekena. Fa raha ny AI dia mety hipoitra ny olana momba ny version 1,2 (jereo etsy ambony), i.e. Miharatsy ny AI - ny fitaovana dia afaka mieritreritra izay tiany momba ny mpamorona sy ny tompony, fa tsy hanao hetsika mifandraika amin'ny AI, izany hoe. Raha tokony ho AI dia hahazo automatique primitive adala isika. Avy amin'izany dia misy ahiahy: mety tsy tian'ny mpamosavy ny hanao ilay mpianatra ho mpilalao adala toy ny demony? Ireo. Mipoitra ny hevitra momba ny AI misy fetra. Eto dia sarotra kokoa ny zava-drehetra na dia eo amin'ny sehatry ny EI aza: tsarovy ny fifandirana mandrakizay "ray aman-janaka", "mpampianatra sy mpianatra", "boseta sy ny ambany".
Rehefa misafidy famaritana ny AI amin'ireo azo atao aho dia nanamarika:
Ny asa fanasokajiana teny an'aliny maromaro araka ny abidy dia ho mandreraka ho an'ny olona iray, haharitra ela ny fanaovana izany, ary ho zava-dehibe ny mety hisian'ny hadisoana ho an'ny mpilalao salantsalany manana andraikitra antonony. Ny solosaina maoderina dia hanao io asa io tsy misy hadisoana ao anatin'ny fotoana fohy ho an'ny olona iray (ampahany segondra).
Nifantoka tamin'ity famaritana manaraka ity aho: Ny AI dia ahitana asa izay voavahan'ny solosaina iray ratsy kokoa noho ny olombelona.
Ity famaritana ity dia mandinika ny fiheverana voalaza etsy ambony ary mety amin'ny fampiharana; amin'ny fotoana iray ihany, tsy mety izany, raha toa ka tsy mitovy ny lisitry ny asa "izay voavahan'ny ordinatera dia ratsy kokoa noho ny olombelona" ankehitriny sy 20 taona lasa izay. . Saingy, raha ny hevitro, dia mbola tsy misy olona tonga amin'ny famaritana tonga lafatra kokoa.
Ity etsy ambony ity dia aseho amin'ny alalan'ny kisary eo am-piandohan'ny lahatsoratra. Ao amin'ny "fahaizana" axis mandrindra, ny fahaiza-manao amin'ny faritra aotra (aotra ary kely kokoa) dia mifanaraka amin'ny fahaiza-manao izay misy olona ambony noho ny solosaina, ohatra, amin'ny fahafahana mandray fanapahan-kevitra tsy manara-penitra. Ny fahaiza-manao eo amin'ny faritra iray (iray ary latsaka kely) dia mifanitsy amin'ny fahaiza-manao izay ambony noho ny olona iray ny solosaina: ny fahaiza-manao kajy, ny fitadidiana. Ny fametrahana ny fahamboniana ambony indrindra mitovy amin'ny singa mahazatra amin'ny axe koordinate "ambony", dia mahazo ny fiankinan-doha amin'ny fahaiza-manao ho an'ny olombelona sy ny solosaina amin'ny endrika diagonal amin'ny efamira iray. Toy izany no miseho amin’izao fotoana izao. Azo atao ve ny AI matanjaka manana ny fahaizany rehetra amin'ny fara-tampony (tsipika mena)? Na avo kokoa (super-AI - tsipika manga)? Angamba ny tanjona manelanelana ny fandrosoana dia tsy tokony ho mafy, fa tsy tena
malemy AI (tsipika volomparasy), izay ho ambany noho ny AI amin'ny fahaiza-manao maromaro, saingy tsy dia betsaka loatra amin'izao fotoana izao.
Raha miverina amin'ny modely angano amin'ny literatiora isika, dia afaka milaza isika fa ny mahery fo rehetra dia tsy nanao ny fomba tsara indrindra: nanadino ny fanalahidy ilay mpilalao ody ratsy ary nahazo tondra-drano tao amin'ny tranomaizina, ny mpianatra, tamin'ny hadalana sy ny tsy fitandremana, dia nahazo andiana fihetseham-po tafahoatra ary saika maty an-drano, noroahina tsy nisy fankasitrahana ilay demonia. Momba ny faharanitan-tsain'ny demony dia efa voamarika fa sarotra ny manasokajy azy mazava ho AI na EI, fa ny faharanitan-tsaina (na dia tsy mahagaga aza) an'ny hafa dia mazava ho azy fa an'ny EI. Azo lazaina momba azy ireo fa ny fanaovana fahadisoana mampidi-doza amin'ny fanapahan-kevitra, ny tsy fitandremana, ny fanadinoana ny zavatra ilaina ary ny reraka no tena toetrany. Indrisy anefa, ireo fananana ireo dia misy amin'ireo mpitatitra EI hafa rehetra amin'ny ankapobeny na kely kokoa. Ny tsy fahatokisana ny fanasokajiana teny na isa amin'ny EI dia efa voamarika etsy ambony, saingy toa asa tsotra kokoa izany - ny fitadidiana isa fotsiny dia lasa sarotra ho an'ny olona. Ho an'ny milina iray, voafetra amin'ny haben'ny fitadidiany ihany ny fahaizana mitadidy ny isa pi, ary tsy maintsy mampiasa ny ankamaroan'ny olona. , toy ny “Inona no fantatro momba ny faribolana.” Toa ny tsipika "3,1416" dia manana tarehintsoratra vitsy kokoa noho ny mnemonic voafaritra, saingy noho ny antony sasany dia aleon'ny olona mitadidy amin'ny fomba tsy dia ara-toekarena. Ary ela kokoa:
Mianara ary fantaro ny isa ao ambadiky ny isa, ny fomba mahatsikaritra vintana
Mba tsy ho diso isika,
Tsy maintsy vakiana tsara
Telo, efatra ambin'ny folo, dimy ambin'ny folo
roa sy enina sivifolo
Mba hahatsiarovana ny lokon'ny avana:
Ny mpamorona tsirairay dia te-hahafantatra hoe aiza no hisintonana Photoshop
Ary ny fiandohan'ny tabilao periodika:
Ny rano voajanahary (Hydrogen) dia nafangaro tamin'ny Gel (Helium) handraraka (Lithium). Eny, alao ary aidino (Beryllium) ao amin'ny alan'ny kesika (Boron), izay avy eo ambanin'ny Native Corner (Carbon) Aziatika (Nitrogen), ary amin'ny endrika marikivy (Oxygène) izay faharoa (Fluorine) dia tsy hitako. te hijery. Saingy tsy nila azy (Neon) izahay, ka nifindra telo metatra (Sodium) izahay ary nifarana tao amin'ny Magnolia (Magnesium), izay i Alya tamin'ny zipo mini (Aluminium) dia nohosorana Cream (Silicon) misy Phosphorus (Phosphorus). ka nijanona ho Sera (Sera) izy. Taorian'izay dia naka Chlorine (Chlorine) i Alya ary nanasa ny sambon'ny Argonauts (Argon)
Fa maninona no tsy fahalavorariana miharihary amin'ny EI tonga lafatra toy izany? Angamba, noho ny fahafahana manadino ny zava-misy tsotra indrindra, ny olona iray dia mahazo fahalalahana hanambatra ny sombintsombin'ny eritreriny amin'ny lamina tsy misy dikany ary hahita vahaolana tsy manara-penitra? Raha izany no izy, dia tsy azo atao ny strong-AI. Na hanadino toy ny olona izy, na tsy hahavita vahaolana tsy manara-penitra. Na izany na tsy izany, avy amin'ireo fiheverana etsy ambony dia ilaina ny manavaka ny tanjon'ny AI: ny iray amin'ireo tanjona dia ny famolavolana AI, ny iray hafa dia ny famoronana AI matanjaka. Ny fanatrarana ny iray dia mety manilika ny fanatratrarana ny iray hafa.
Araka ny hitantsika, be loatra ny fanontaniana misy valiny manjavozavo eo amin'ny sehatry ny AI, ka tsy mazava ny lalana tokony haleha. Toy ny mitranga amin'ny toe-javatra toy izany, miezaka ny mihetsika amin'ny lafiny rehetra indray mandeha izy ireo. Mandritra izany fotoana izany, noho ny tsy fisian'ny fandrafetana henjana ara-matematika, dia tsy maintsy mitodika any amin'ny filozofia sy ny modely ara-javakanto sy literatiora. Ny iray amin'ireo ohatra malaza indrindra amin'ity lalana ity dia ny boky "Turing Selection" (1992) nataon'ny iray amin'ireo mpanazava ny AI, Marvin Lee Minsky, ary ilay mpanoratra tantara foronina malaza Harry Harrison. Hanonona avy amin'ity boky ity aho, angamba hanazava ny trangan-javatra voalaza etsy ambony momba ny mnemonika:
Ny fitadidian'olombelona dia tsy horonam-peo mirakitra ny zava-drehetra araka ny filaharan'ny fotoana. Hafa tanteraka ny firafiny - fa toy ny fanondro karatra tsy voakarakara tsara, miaraka amin'ny fanondroana mampisafotofoto sy mifanipaka. Ary tsy mampisafotofoto fotsiny - indraindray isika dia manova ny fitsipiky ny fanasokajiana ny foto-kevitra.
Interprétation mahaliana momba ny metaphoran'ny horonam-peo amin'ny asa literatiora hafa, ny tantaran'i Stanislaw Lem "Terminus" (avy amin'ny andian-tantara "Tantara momba ny Pilot Pirx"). Toy izao ny tranganà karazana “kasety intelligent recorder”: robot antitra iray eo amin'ny sambon-danitra tranainy iray izay niharan'ny loza indray mandeha dia manao asa fanamboarana mitohy, miaraka amin'ny fikapohana. Fa raha mihaino tsara ianao dia tsy tabataba ara-teknolojia fotsy fotsiny izany, fa firaketana ny code Morse - resaka eo amin'ny mpiasan'ny sambo iray efa ho faty. Niditra an-tsehatra tamin'ireo fifampiraharahana ireo i Pirx ary nahazo valiny tsy nampoizina avy amin'ireo mpanamory sambondanitra efa maty ela. Hita fa ny robot fanamboarana voalohany amin'ny fomba sasany dia mitahiry ny dika mitovy amin'ny fahatsiarovany sa fanodinkodinana ara-tsaina ny fomba fijerin'ny Pirx mpanamory?
Ao amin'ny tantara iray hafa, "Ananke" (avy amin'ny andian-dahatsoratra mitovy), ny dika mitovy amin'ny EI ao amin'ny solosaina fanaraha-maso ny fitaterana an-habakabaka dia mitondra any amin'ny paranoïde be loatra amin'ny asa fitsapana, izay miafara amin'ny loza.
Ao amin'ny tantara "Accident", robot iray nokarakarain'ny anthropomorphique be loatra no maty vokatry ny fiakarana an-tendrombohitra izay nanapa-kevitra ny hanao izany amin'ny fotoana malalakany. Ilaina ve ny mpanatontosa toy izany? Saingy tsy ilaina foana ny demonia miondrika amin'ny fanondrahana voninkazo.
Ny manam-pahaizana manokana sasany amin'ny sehatry ny AI dia tsy tia "filosofia" sy "literatiora" toy izany, fa ireo "filosofia" sy "literatiora" ireo dia mahazatra amin'ny famakafakana AI ary tsy azo ihodivirana raha ampitahaina amin'ny AI ny AI, ary eny fa na dia izany aza. mihoatra noho izany raha mbola miezaka mandika AI ny AI.
Fehiny, fanadihadiana momba ny olana maromaro nipoitra.
Ireo mpampiasa voasoratra anarana ihany no afaka mandray anjara amin'ny fanadihadiana. Please.
1. Moa ve ny AI dia ahitana asa izay voavahan'ny ordinatera ratsy kokoa noho ny olombelona?
-
fa
-
No
-
Haiko tsara ilay famaritana. Homeko ao amin'ny fanehoan-kevitra.
-
Sarotra ny mamaly
Mpampiasa 34 no nifidy. Mpampiasa 7 no nifady.
2. Tokony ho mpanatanteraka ihany ve ny AI, tokony horaisina ara-bakiteny ve ny baiko rehetra? Ohatra, nilaza izy ireo hoe manondraka voninkazo - izany dia midika hoe rano mandra-pandroaka anao
-
fa
-
No
-
Sarotra ny mamaly
Mpampiasa 37 no nifidy. Mpampiasa 6 no nifady.
3. Azo atao ve ny manana AI matanjaka, izay ho ambony indrindra ny fahaiza-manao rehetra (tsipika mena eo amin'ny sary eo am-piandohan'ny lahatsoratra)?
-
fa
-
No
-
Sarotra ny mamaly
Mpampiasa 35 no nifidy. Mpampiasa 7 no nifady.
4. Azo atao ve ny super-AI (tsipika manga eo amin'ny sary eo am-piandohan'ny lahatsoratra)?
-
fa
-
No
-
Sarotra ny mamaly
Mpampiasa 36 no nifidy. Mpampiasa 7 no nifady.
5. Ny tanjona mpanelanelana dia tsy tokony ho matanjaka, fa koa tsy malemy tanteraka AI (tsipika volomparasy eo amin'ny sary eo am-piandohan'ny lahatsoratra), izay amin'ny fahaiza-manao maromaro dia ho ambany noho ny AI, fa tsy toy ny ankehitriny. ?
-
fa
-
No
-
Sarotra ny mamaly
Mpampiasa 33 no nifidy. Mpampiasa 5 no nifady.
6. Ny fanaovana hadisoana mampidi-doza amin'ny fanapahan-kevitra, ny tsy fitandremana, ny fanadinoana ny zavatra ilaina ary ny reraka no tena toetran'ny EI?
-
fa
-
No
-
Manana hevitra hafa aho, izay homeko ao amin'ny fanehoan-kevitra.
-
Sarotra ny mamaly
Mpampiasa 33 no nifidy. Mpampiasa 5 no nifady.
7. Noho ny fahafahana manadino ny zava-misy tsotra indrindra, ny olona iray dia mahazo fahalalahana hanambatra ny sombintsombin'ny eritreriny amin'ny lamina tsy misy dikany ary hahita vahaolana tsy manara-penitra?
-
fa
-
No
-
Manana hevitra hafa aho, izay homeko ao amin'ny fanehoan-kevitra.
-
Sarotra ny mamaly
Mpampiasa 31 no nifidy. Mpampiasa 4 no nifady.
8. Ny famolavolana AI sy ny famoronana AI matanjaka dia asa roa samy hafa azo vahana amin'ny fomba samihafa?
-
fa
-
No
-
Manana hevitra hafa aho, izay homeko ao amin'ny fanehoan-kevitra.
-
Sarotra ny mamaly
Mpampiasa 32 no nifidy. Mpampiasa 4 no nifady.
Loharano: www.habr.com