Tiako, raha tsy miditra amin'ny antsipiriany ara-teknika, ny hikasika kely amin'ny fanontaniana hoe afaka manatratra zava-dehibe amin'ny zavakanto, literatiora, ary ny famoronana ve ny tambajotra neural. Ny fampahalalana ara-teknika dia mora hita, ary misy fampiharana malaza ho ohatra. Ezahina ahazoana ny tena fototry ny trangan-javatra ihany no eto, fa lavitry ny vaovao daholo izay voasoratra eto, fa hiezaka hampilamina kely fotsiny ny hevitra sasany. Hampiasa ny teny hoe tamba-jotra neural eto aho amin'ny heviny ankapobeny, amin'ny teny mitovy amin'ny AI, tsy misy afa-tsy amin'ny fianarana milina sy ny algorithm mifantina.
Raha ny hevitro, ny olana momba ny famoronana tambajotra neural dia tokony hodinihina tsy amin'ny sehatry ny siansa informatika sy ny tantaran'ny zavakanto, fa ny filozofia sy ny psikolojia ihany koa. Voalohany dia mila mamaritra ny atao hoe famoronana, ny fomba namoronana zavatra vaovao tanteraka; ary, amin'ny ankapobeny, izany rehetra izany dia miankina amin'ny olan'ny fahalalana, amin'io ampahany io - ahoana ny fahitana vaovao, ny fahitana, ity na an'ohatra, sary ity. Ao amin'ny zavakanto, toy ny amin'ny siansa madio, ny zava-baovao dia manana lanjany marina.
Ny zavakanto sy ny literatiora (angamba mozika koa) dia manoro hevitra, angamba tsy mitovy amin'izao fotoana izao, fa ny fomba fahafantarana toy ny amin'ny siansa. Izy rehetra dia mifampitaona tsy tapaka ary mifamatotra akaiky. Tamin'ny vanim-potoana sasany, ny fahalalana an'izao tontolo izao dia niseho tamin'ny alalan'ny zavakanto na literatiora, ary taloha kokoa, amin'ny ankapobeny, mifanaraka amin'ny fomban-drazana ara-pivavahana. Noho izany, tany Rosia tamin'ny taonjato faha-19, ny literatiora mahery vaika dia nisolo tena ny filozofia antropolojia sy ny filozofia sosialy ho antsika, ankolaka, amin'ny alalan'ny zavakanto, misaintsaina ny olan'ny fiaraha-monina sy ny olombelona. Ary amin'ny maha-fitsipika ara-drafitra izay mametraka ao anatin'ny fandaharam-potoana ireo olana tena manan-danja amin'ny fisian'ny olombelona, izay novolavolain'ny fironana filozofika fanta-daza, dia mbola tena sarobidy. Na teo am-piandohan'ny taonjato faha-20 dia nipoitra ny hetsika modernista ara-javakanto sy avant-garde, izay tsy azo heverina ho mitoka-monina amin'ny votoatiny ideolojika, ary naneho mialoha ny faharavan'ny fomban-drazana, ny fipoiran'ny tontolo vaovao sy ny olom-baovao. Raha ny marina, tsy afaka manaiky isika fa ny hasin'ny zava-kanto dia estetika ihany. Amin'ity tranga ity, angamba, isika dia mbola hiaina fotsiny voahodidin'ny rafitra ara-jeografika sasany tamin'ny lasa, mipoitra amin'ny fahafenoan'ny tenany. Ireo mpamorona lehibe rehetra, ireo manam-pahaizana amin'ny zavakanto sy ny literatiora dia nahazo io "anaram-boninahitra" io, tsy noho ny hasarobidin'ny hatsaran'ny sangan'asany, fa noho ny fahitana tari-dalana vaovao nataon'izy ireo, nanao izay tsy mbola nataon'ny olona taloha na nieritreritra an'izany. azonao atao izany.
Hoheverina ho vaovao ve ny asa vokatry ny fitambarana tsy hita teo aloha, ny fanodinkodinana ny ampahany efa misy sy fantatra? Mahavita izany tsara ny Grid, mifototra amin'ny angon-drakitra voafetra voafaritra mialoha, ohatra, rehefa manamboatra sary na mamorona vaovao. Sa ho fandrosoana tanteraka, toetra tsy fantatra teo aloha, manambara zavatra izay tsy azo ampitahaina amin'ny zavatra hita teo aloha - na dia mazava ho azy aza, ny fandrosoana tsy mampino tsy manam-paharoa dia tsy inona fa vokatry ny asa voaomana tsara, izay atao an-tsokosoko fotsiny, fa tsy izay rehetra miseho sy hitan'ny tsy fantatra ary na dia ny mpamorona aza - hatramin'izao, raha ny hevitro, dia olona iray ihany no afaka mihetsika.
Amin'ny ankapobeny, ny karazana voalohany ny fahalalana sy ny famoronana dia azo oharina amin'ny tena miadana, tsikelikely fampandrosoana vokatry ny evolisiona, ary ny faharoa - amin'ny spasmodic fampandrosoana vokatry ny fiovana tsara. Ny tambajotra neural, amin'ny hetsika "famoronana", araka ny hevitro, dia mitodika any amin'ny karazana voalohany izao. Na, raha ny marina, amin'ny toe-javatra iray izay voalaza fa tsy fisian'ny fivoarana vaovao amin'ny ho avy tsy ho ela, ao anatin'ny toe-javatra misy rafitra iray izay heverina fa nanatona ny fetran'ny fahasarotana amin'izao dingana izao, ny "faran'ny tantara", rehefa misy dikany vaovao. dia miforona vokatry ny fiovan'ny fitambarana - na fampidirana ao anatina toe-javatra tsy mahazatra - santionany efa misy. Mitovy amin'ny fomba famoronana vaovao tsy mahazatra amin'ny kaleidoscope, isaky ny avy amin'ny fitaratra miloko mitovy. Saingy, heveriko fa tsy misy dikany izany, araka ny voalaza, ny firafitry ny tambajotra amin'ny ankapobeny dia mamerina ny rafitry ny rafi-pitabatabana: ny neurons ho nodes, axons ho fifandraisana. Sahala amin’ny fototry ny sela voalohany angamba izany, ka izao ihany no hanafaingan’ny tanan’olombelona ny fizotry ny evolisiona, izany hoe ho lasa fitaovana ao aminy, ka handresy ny fahamaivan’ny natiora. Ao anatin'izany ny ohatra asehonao manokana, raha miroso amin'ny hevitra momba ny transhumanisme isika.
Manontany tena ny tenako hoe: mahaliana ahy ve ny mijery sary hosodoko noforonin'ny grid amin'izao dingana izao, afaka mamaly aho eto, angamba, ilaina ny manavaka ny zavatra ampiharina toy ny famolavolana sy ny zavakanto madio. Inona no tsara ho an'ny famolavolana sy manafaka ny olona iray amin'ny fomba mahazatra, ny dingana faharoa amin'ny fampivoarana ny wallpaper, ny printy ary ny draperies, dia tsy mety amin'ny zavakanto, izay, amin'ny ankapobeny, dia tsy eo amin'ny faran'ny farany ihany, amin'ny tampon'ny lanjany, fa tokony haneho ny maha-olona amin'ny fitadiavana azy. Mpanakanto iray, amin'ny heviny malalaka, miaina amin'ny traikefany ary "misoroka" ny fanahin'ny vanim-potoana, na tsia na tsia, dia manodina azy ireo ho sary ara-javakanto. Noho izany, dia afaka mamaky hevitra sasany, hafatra avy amin`ny asany, dia mety hisy fiantraikany be ny fihetseham-po. Ny tamba-jotra neural koa dia mahazo angon-drakitra sasany ho fampidirana ary manova azy, saingy hatreto dia fisaka loatra izany, fanodinana tokana ary ny sandan'ny "ampiana" amin'ny fampahalalana voaray amin'ny vokatra dia tsy lehibe, ary ny vokatra dia afaka mampiala voly fotsiny. mandritra ny fotoana fohy. Toy izany koa no mihatra amin'ny fanandramana amin'ny tambajotra neural amin'ny asa fanaovan-gazety, izay mandroso bebe kokoa izay ilaina ny fanoratana vaovao ara-bola maina, fa tsy mamorona asa fandaharana miaraka amin'ny fomba fijerin'ny mpanoratra. Amin'ny fanandramana mozika, indrindra fa ny mozika elektronika, mety ho tsara kokoa ny zavatra. Amin'ny ankapobeny, nanamarika aho fa ny Sovrisk, literatiora sy sary hosodoko maoderina, nandritra ny taonjato iray teo ho eo, dia toa mamokatra manokana endrika abstract sy minimalista toy izany, izay toa noforonina ho mora karakarain'ny tambajotra neural ary nolavina ho zavakanto olombelona. . Mety ho famantarana ny fiafaran'ny vanim-potoana iray?
Milaza izy ireo fa tsy mitovy amin'ny maha-olona iray manontolo ny faharanitan-tsaina. Na dia amin'ny maha-olona aza, ny fanontaniana dia mazava ho azy fa filozofika - na izany aza, ao amin'ny tambajotra GAN, ohatra, ny mpamorona dia mamorona angon-drakitra vaovao avy amin'ny tsy misy, amin'ny ampahany fotsiny dia tarihin'ny didim-pitsarana momba ny fanavakavahana eo ambany fitarihan'ny lanjan'ny. fanapahan-kevitra. Afaka mametraka fanontaniana toy izao ihany koa ny olona iray: moa ve ny mpamorona amin'ny asa saina ataony, raha lazaina, dia mpamokatra sy mpanavakavaka ao amin'ny olona iray, somary efa voaofana tamin'ny fampahalalam-baovao izay “eny amin'ny rivotra. ” tamin'ny vanim-potoana ary nifidy an-kolaka ny safidiny manokana? lanja anatiny, ary nanangana tontolo vaovao izy, asa vaovao avy amin'ny biriky efa misy (piksel) fantatra amin'izany fomba izany? Amin'ity tranga ity, moa ve isika tsy karazana analogue faran'izay sarotra amin'ny grid iray, miaraka amin'ny angon-drakitra fidirana goavana nefa voafetra ihany? Angamba ny toetran'ny toetra dia algorithm amin'ny fisafidianana mandroso, miaraka amin'ny fisian'ny fampandehanana tena ilaina izay misy fiantraikany ankolaka amin'ny fiofanana mialoha ny kalitao?
Na izany na tsy izany, handeha amin'ny fampirantiana voalohany momba ny zavakanto noforonin'ny antsoina hoe AI aho, rehefa mahazo ny maha-izy azy miaraka amin'ny toetrany rehetra, ny fahatsiarovan-tena ary ny fahatsiarovan-tena. Angamba ho avy mihitsy aza ny fotoana izay, toy ny toetra ao amin'ny fizarana faha-14 amin'ny andian-dahatsoratra "Fitiavana, Fahafatesana ary Robots", AI, amin'ny fitadiavana dikany, dia mahatsapa fa tsy maintsy misaraka amin'ny fiainana ny zavakanto, ary avy eo dia ho avy ny fotoana. avelao ny fahasahiranana mampatahotra, tsy misy fotony tsy afa-po, izay amin'ny ankapobeny dia fanoharana amin'ny fahafatesana ny fanatsorana. Na dia hitanao matetika amin'ny sarimihetsika aza fa lasa tonga saina ny AI ary, mazava ho azy, dia tsy voafehy noho ny karazana glitch rindrambaiko sasany, izay mety heverin'ny mpanoratra ho toy ny analogue amin'ny karazana lozam-pifamoivoizana izay miteraka vaovao. fiovana tsara (ary ho an'ny sasany tsy dia tsara loatra), toy ny tamin'ny fiovana tsara ho an'ny lalan'ny fivoarana voajanahary.
Source: www.habr.com