Ny "Defense" dia marika tsara ho an'ny zavatra ratsy.
Milton Friedman "Fahalalahana hisafidy"
Ity lahatsoratra ity dia azo avy amin'ny famakafakana fanehoan-kevitra sasany amin'ny lahatsoratra и .
Rehefa mandika ny angon-drakitra rehetra sy manao fanatsoahan-kevitra, ny mpaneho hevitra sasany dia nanao “fahadisoan’ny velona” mahazatra.
Inona no atao hoe fitongilanana velona? izany mandray ny fantatra sy manao antsirambina ny tsy fantatra nefa misy.
Ohatra iray amin’ny “vidin’ny” fahadisoan’ny olona iray tafavoaka velona ary ohatra iray amin’ny fandresena izany fahadisoana izany dia ny asan’ilay mpahay matematika hongroà Abraham Wald, izay niasa ho an’ny tafika amerikana nandritra ny Ady Lehibe II.
Ny baiko dia nametraka an'i Wald ny asa famakafakana ny lavaka avy amin'ny bala sy ny potipoti-javatra tamin'ny fiaramanidina amerikana ary nanolotra fomba famandrihana mba tsy ho faty ny mpanamory sy ny fiaramanidina.
Tsy azo atao ny mampiasa fitaovam-piadiana mitohy - mavesatra loatra ilay fiaramanidina. Tena nilaina ny natokana ho an'ireo toerana nisy fahasimbana, na nisy bala, na ireo toerana tsy nisy fahasimbana. Ny mpanohitra an'i Wald dia nanoro hevitra ny hamandrihana seza simba (misy marika mena amin'ny sary izy ireo).
Nanohitra i Wald. Nambarany fa afaka niverina ireo fiaramanidina manana fahasimbana toy izany, raha tsy afaka miverina kosa ireo fiaramanidina misy fahasimbana any amin’ny toerana hafa. Nanjaka ny fomba fijerin’i Wald. Nofandrihana ireo fiaramanidina izay tsy nisy fahasimbana tamin'ny fiaramanidina niverina. Vokatr'izany dia nitombo be ny isan'ny fiaramanidina velona. Araka ny tatitra sasany, i Wald dia nanavotra ny ain'ny 30% eo ho eo amin'ny mpanamory fiaramanidina amerikana tamin'izany fomba izany. (Mety ho diso aho momba ny isa, fa ny vokany dia tena lehibe. Wald dia namonjy aina an-jatony).
Ny fanoharana iray hafa momba ny "fahadisoan'ny sisa velona" dia ny fitantaran'i Cicero momba ny tenin'i Diagoras of Melos, izay, ho setrin'ny tohan-kevitra manohana ny voady amin'ireo andriamanitra, satria misy "sarin'ny famonjena ny olona izay tratra" tao anaty tafio-drivotra ary nianiana tamin’ireo andriamanitra hanao voady”, hoy ny navaliny, fa “na izany aza, tsy hita izay sarin’ireo maty tany an-dranomasina vokatry ny fahavakisan’ny sambo.
Ary ny "fahadisoan'ny velona" voalohany amin'ny fanehoan-kevitra amin'ny lahatsoratra dia ny hoe tsy fantatsika hoe firy ny hevitra tsara, mahasoa, manjelanjelatra, famoronana, famoronana, asa siantifika no nalevin'ny "tsy tia", "tsy niraharaha" ary "fandrarana".
Hanonona ny tenin'i Mr. : “Tsy misy mahalala hoe firy ny hevitra tsara tafaporitsaka, tsy navoaka, tsy novolavolaina noho ny tahotra ny ho voarara. Be dia be ny ezaka izay niafara mangina tamin'ny fandrarana ny mpanoratra. Ny hita ankehitriny dia hoe firy ny hevitra mahomby fantatra avy hatrany na tara, ary firy ireo tsy nahomby no tsy fantatra. Raha tsy miantehitra afa-tsy amin'ny zavatra hita maso ianao dia eny, milamina ny zava-drehetra.
Marina izany ho an'ny rafitra fanombanana rehetra mifototra amin'ny safidin'ny maro an'isa. Na siansa izany, tambajotra sosialy, milina fikarohana, foko voalohany, antokom-pivavahana na vondron'olona hafa.
Ny "fandrarana" sy ny "tsy tia" dia tsy miseho foana noho ny "fikasàna ratsy". Ny fanehoan-kevitry ny "fahatezerana" amin'ny zava-baovao sy tsy mahazatra dia fanehoan-kevitra ara-batana sy ara-psikolojika mahazatra antsoina hoe "dissonance cognitive" - izany dia singa iray amin'ny karazana Homo sapiens manontolo, fa tsy fananan'ny vondrona manokana. Saingy ny vondrona tsirairay dia mety manana ny mahasosotra azy. Ary ny "vaovao kokoa" sy "tsy mahazatra", ny mahery kokoa ny fahatezerana, ny matanjaka kokoa ny tsy fitoviana. Ary mila mifehy tsara ny sainao ianao mba tsy hanafika ilay "mpanahirana". Izay anefa tsy manamarina velively ny mpanafika. Ny "mpanelingelina" ihany no "fahatezerana", fa ny fihetsiky ny mpanafika kosa dia mikendry ny fandringanana.
Hita ao amin'ny fanehoan-kevitra ao amin'ny lahatsoratra ihany koa ny fahadisoan'ny velona. . Ary mahakasika ny fanamarinana ny zava-mahadomelina izany.
Ity ambany ity dia hanome teny lehibe avy amin'ny boky "Freedom to choose" an'i Milton Friedman nahazo ny loka Nobel momba ny toekarena, fa amin'izao fotoana izao dia hanamarika fotsiny aho fa ny fitsapana klinika marobe, ny mari-pankasitrahana ary ny zavatra hafa noho ny antony dia tsy maharesy lahatra ny olona rehetra. mba hanao vaksiny, maka fanafody antibiotika sy hormonina. Ireo. Ny fahazoan-dàlana sy ny fanamarinana dia "tsy mandeha" amin'ity tranga ity. Amin'izay fotoana izay ihany koa dia betsaka ny olona mampiasa fanampin-tsakafo na homéopathie, izay tsy (raha lazaina amin'ny fomba malefaka) dia iharan'ny fifehezana matotra toy ny fanafody. Betsaka ny olona aleony mitodika any amin’ny mpamosavy sy ny mpitsabo nentim-paharazana, toy izay manatona dokotera sy misotro “chimie”, izay manana licence, certificat ary efa nandalo fanaraha-maso sy fitiliana maro.
Ny vidin'ny fanapahan-kevitra toy izany dia mety ho avo dia avo - manomboka amin'ny fahasembanana ka hatramin'ny fahafatesana. Fahafatesana haingana. Ny fotoana lanin'ny marary amin'ny fitsaboana miaraka amin'ny fanampin-tsakafo, ny tsy firaharahiana ny simia ary ny fitsidihana ny dokotera, dia miteraka fotoana tsy ampy hanasitranana ny aretina amin'ny dingana voalohany, ilay antsoina hoe. "intervalon mazava".
Zava-dehibe ny mahatakatra fa alohan'ny handefasana ny fanafody ho an'ny "certificat", ny orinasa pharmaceutika dia manao fitsapana sy fanaraha-maso manokana maro, anisan'izany. imasom-bahoaka.
Ny fanamarinana dia manao dika mitovy ihany io fomba fiasa io. Ankoatra izany, any amin'ny firenena tsirairay dia miverimberina ny zava-drehetra, izay mampitombo ny vidin'ny fanafody ho an'ny mpanjifa amin'ny farany.
Nivadibadika kely tamin'ny lohahevitra izany. Ankehitriny, ho fanafohezana be, dia mitanisa an'i Milton Friedman aho.
«Tsy mila fitsabahan'ny hery ivelany, fanerena na fameperana ny fahalalahana ny fandaminana ny hetsika iarahan'ny olona. Misy porofo be dia be izao fa mampidi-doza ny hetsika ara-dalàna ataon'ny FDA, fa nanao ratsy kokoa izy ireo tamin'ny fanakanana ny fandrosoana amin'ny famokarana sy ny fizarana fanafody mahasoa noho ny tsara amin'ny fiarovana ny tsena amin'ny fanafody manimba sy tsy mahomby.
Ny fiantraikan'ny Food and Drug Administration (FDA) amin'ny tahan'ny fampidirana zava-mahadomelina vaovao dia tena manan-danja tokoa ... mila fotoana lavalava kokoa izao vao mahazo fanafody vaovao ary, amin'ny ampahany, ny vidin'ny famokarana fanafody vaovao. nitombo be ... mba hampidirana vokatra vaovao eny an-tsena dia mila mandany 54 tapitrisa dolara ianao ary 8 taona eo ho eo, izany hoe. nisy fiakarana avo heny heny ny vidiny ary nitombo avo efatra heny ny fotoana raha oharina amin’ny fiakarana avo roa heny amin’ny ankapobeny. Vokatr'izany dia tsy afaka manamboatra fanafody vaovao hitsaboana marary manana aretina tsy fahita firy intsony ny orinasa amerikana fanafody. Ankoatra izany, tsy afaka manararaotra tanteraka ny fandrosoana avy any ivelany isika, satria ny masoivoho dia tsy manaiky ny porofo avy any ivelany ho porofon'ny fahombiazan'ny zava-mahadomelina.
Raha mandinika ny lanjan'ny fitsaboana amin'ny zava-mahadomelina izay tsy nampidirina tany Etazonia ianao fa misy any Angletera, ohatra, dia hahita tranga maromaro izay nijalian'ny marary noho ny tsy fahampian'ny fanafody. Ohatra, misy fanafody antsoina hoe beta blockers izay afaka misoroka ny fahafatesana amin'ny aretim-po — faharoa amin'ny fisorohana ny fahafatesana noho ny aretim-po — raha toa ka misy any Etazonia ireo fanafody ireo. afaka mamonjy ain’olona iray alina eo ho eo isan-taona izy ireo...
Ny vokatra ankolaka ho an'ny marary dia ny fanapahan-kevitra momba ny fitsaboana, izay teo amin'ny dokotera sy ny marary teo aloha, dia mihamitombo hatrany eo amin'ny sehatra nasionaly ataon'ny komity manam-pahaizana. Ho an'ny Fitantanana ny Sakafo sy ny Fanafody, ny fisorohana ny risika no laharam-pahamehana indrindra ary vokatr'izany, manana fanafody azo antoka kokoa isika, fa tsy misy fanafody mahomby kokoa.
Tsy kisendrasendra fa ny Fitantanana ny Sakafo sy ny Fanafody, na dia eo aza ny fikasany tsara indrindra, dia manakivy ny fampandrosoana sy ny fivarotana zava-mahadomelina vaovao sy mety ilaina.
Mipetraha eo amin'ny toeran'ny tompon'andraikitra FDA tompon'andraikitra amin'ny fankatoavana na tsy fankatoavana fanafody vaovao. Afaka manao fahadisoana roa ianao:
1. Ankatoavy ny fanafody, izay misy voka-dratsiny tsy ampoizina izay hiafara amin'ny fahafatesana na fahasimbana goavana eo amin'ny fahasalaman'ny olona maromaro.
2. Tsy manaiky ny fanafody, izay afaka mamonjy ain’olona maro na manamaivana ny fijaliana lehibe ary tsy misy voka-dratsiny.
Raha manao ny fahadisoana voalohany ianao ary mankasitraka, dia hiseho eo amin'ny pejy voalohan'ny gazety rehetra ny anaranao. Ho lavo amin'ny fahafaham-baraka mafy ianao. Raha manao fahadisoana faharoa ianao, iza no hahafantatra? Orinasa pharmaceutique mampiroborobo zava-mahadomelina vaovao azo esorina ho sarin'ireo mpandraharaha tia vola be fo vato? Misy mpahay simia sy mpitsabo vitsivitsy tezitra mamolavola sy manao fitiliana zava-mahadomelina vaovao?
Tsy ho afaka hanohitra intsony ireo marary izay mety ho voavonjy ny ainy. Tsy ho fantatry ny fianakavian’izy ireo akory fa namoy ny ainy ny olona tiany noho ny “discretion” nataon’ny tompon’andraikitra iray tsy fantatra momba ny sakafo sy ny zava-mahadomelina.
Na dia amin'ny fikasana tsara indrindra eto amin'izao tontolo izao aza, dia mandrara tsy nahy ny zava-mahadomelina tsara maro ianao na manemotra ny fankatoavan'izy ireo mba hisorohana na dia lavitra aza ny fandefasana fanafody eny an-tsena izay mety hisy fiantraikany amin'ny fanaovana lohateny lehibe...
Ny voka-dratsy ateraky ny asan’ny Sampan-draharahan’ny Sakafo sy ny Fanafody dia tsy vokatry ny tsy fahatomombanan’ny olona manana andraikitra. Maro amin’izy ireo no mpiasam-panjakana mahay sy mahafoy tena. Na izany aza, ny fanerena ara-tsosialy, ara-politika ary ara-toekarena dia mamaritra ny fitondran-tenan'ireo tompon'andraikitra amin'ny sampan-draharaham-panjakana mihoatra noho ny tenany manokana no mamaritra ny fitondrantenany. Misy maningana, tsy isalasalana, fa saika tsy fahita firy toy ny saka mivovo." Faran'ny teny nalaina.
Noho izany, ny "fahadisoan'ny velona" amin'ny fanombanana ny fahombiazan'ny rafi-pitantanana dia "manome" ain'olona 10000 isan-taona ho an'ny zava-mahadomelina iray monja ao amin'ny firenena iray. Sarotra ny tombantombana ny haben’ny ampahany tsy hita maso manontolo amin’io “vongan-dranomandry” io. Ary, angamba, mampatahotra.
“Tsy ho afaka haneho ny hetsi-panoherana intsony ireo marary izay mety ho voavonjy ny ainy. Tsy ho fantatry ny fianakavian’izy ireo akory aza fa namoy ny ainy ireo olon-tiany noho ny “fitandremana” nataon’ny tompon’andraikitra iray tsy fantatra.. Tsy nisy mpanamboatra tsy mitandrina na dia iray aza no niteraka fahavoazana toy izany ho an'ny mpiray tanindrazana aminy.
Ankoatra ny zavatra hafa, lafo be ny serivisy fanamarinana ho an'ny mpandoa hetra. Ireo. ho an'ny mponina rehetra. Araka ny kajikajy nataon'i Milton Friedman, ny ampahany amin'ny "hanin'ny" tompon'andraikitra mifehy ny fandaharan'asa sosialy isan-karazany any Etazonia dia eo amin'ny antsasaky ny totalin'ny hetra natokana ho an'ny tombontsoa ara-tsosialy isan-karazany. Io antsasany io dia lany amin’ny karama sy ny fandaniana hafa ho an’ny tompon’andraikitra avy amin’ny fitsinjarana ara-tsosialy sy ny rafi-pitantanana. Ny raharaham-barotra rehetra dia efa bankirompitra hatry ny ela tamin'ny fandaniana tsy mamokatra toy izany.
Izany dia mitovy amin'ny fandoavana ny mpandroso sakafo amin'ny serivisy ratsy ao amin'ny trano fisakafoanana iray amin'ny tendrony mitovy amin'ny vidin'ny sakafo hariva. Na mandoa fonosana vokatra ao amin'ny fivarotana lehibe amin'ny habetsaky ny vidiny feno raha tsy hoe hamboarina ho anao izy ireo.
Ny fisian'ny tompon'andraikitra iray ao amin'ny rojo mpanamboatra-vokatra-mpanjifa na serivisy-mpanjifa dia mampitombo avo roa heny ny vidin'ny vokatra sy serivisy rehetra. Ireo. Ny karaman'ny olona rehetra dia afaka mividy entana sy serivisy avo roa heny raha tsy misy tompon'andraikitra amin'ny fanaraha-maso ireo entana sy serivisy ireo.
Araka ny nolazain’ny Mpitsara Louis Brandeis hoe: “Ny traikefa dia mampianatra fa ny fahafahana dia tena ilaina ny fiarovana rehefa tarihina amin’ny tanjona mahasoa ny fitondram-panjakana.”
Ny fahazoan-dàlana, ary koa ny fomba fandrarana hafa amin'ny fampandehanana ny toe-karena, dia tsy vaovao velively ary efa fantatra hatramin'ny Moyen Âge. Ny karazana guilds, castes, estates rehetra dia tsy inona fa ny fahazoan-dàlana sy ny fanamarinana, nadika amin'ny fiteny maoderina. Ary nitovy foana ny tanjon'izy ireo - hamerana ny fifaninanana, hampiakatra ny vidiny, hampitombo ny fidiram-bolan'ny "ny azy" ary hanakana ny "olona ivelany" tsy hiditra. Ireo. ny fanavakavahana mitovy sy ny fifanarahana amin'ny cartel banal, miharatsy ny kalitao sy ny fiakaran'ny vidin'ny mpanjifa.
Angamba mila miala amin'ny Moyen Âge isika? Taonjato faha-21 izao.
Ireo mpamily manana zo sy fahazoan-dalana no mahatonga ny loza eny an-dalana. Ny fahadisoana ara-pitsaboana dia ataon'ny mpitsabo manana mari-pahaizana sy manana fahazoan-dàlana. Mpampianatra manana fahazoan-dàlana sy manana mari-pahaizana dia mampianatra ratsy ary miteraka trauma ara-tsaina amin'ny mpianatra. Mandritra izany fotoana izany, ny mpanasitrana, ny homeopaths, ny shamans ary ny charlatans dia mitantana tsara tsy misy fahazoan-dàlana sy fanadinana ary miroborobo tsara, mandeha amin'ny asany, manome fahafaham-po ny fangatahan'ny mponina.
Mandritra izany fotoana izany, ireo fahazoan-dàlana sy fahazoan-dàlana rehetra ireo dia mamelona ireo tompon'andraikitra marobe izay tsy mamokatra entana na serivisy mahasoa ny olom-pirenena, fa noho ny antony manan-jo hanapa-kevitra ho an'ny olom-pirenena iray izay hahazoany fitsaboana sy fianarana amin'ny hetrany.
Tsy mahagaga raha, na dia eo aza ny fandraràna ny asan'ny manam-pahefana, ny orinasa pharmaceutika dia mbola nahavita nanoratra zava-mahadomelina maro tamin'ny taonjato faha-20 izay namonjy ain'olona an-tapitrisany.
Ary ny olona iray ihany no afaka mampihoron-koditra amin'ny hoe firy ny zava-mahadomelina tsy novolavolaina, tsy voasoratra anarana, ary noheverina ho tsy azo antoka ara-toekarena noho ny halafon'ny fandaniana sy ny faharetan'ny fahazoan-dàlana. Mampihoron-koditra ny hamaroan’ny olona namoy ny ainy sy ny fahasalamany vokatry ny fandraràna ataon’ny manam-pahefana.
Amin'izany fotoana izany, ny fisian'ny fahazoan-dàlana, ny fanaraha-maso, ny fanaraha-maso ary ny fandoavana onitra ary ny manampahefana dia tsy nampihena ny isan'ny charlatans, fanafody folk, karazana panaceas sy pilina majika. Ny sasany amin'izy ireo dia novokarina tamin'ny endrika fanampin-tsakafo, ny sasany dia zaraina fotsiny amin'ny alàlan'ny fivarotam-panafody, fivarotana ary manampahefana.
Tokony hanohy hanosika ny lalan-diso amin'ny fahazoan-dàlana sy ny fitsipika ve isika? Heveriko fa tsy.
Raha toa ka tsy mbola miredareda amin'ny dissonance ara-tsaina mahery vaika ny atidohan'ny mpamaky hajaina mahery fo namaky ny lahatsoratra hatramin'ny farany, dia te-hanolotra boky efatra ho an'ny “priming” aho, nosoratana tamin'ny fiteny tena tsotra ary nandrava angano maro momba ny kapitalisma, ny sisa velona. fahadisoana, toe-karena ary fanaraha-maso ny governemanta. Ireto ny boky: Milton Friedman "Fahalalahana hisafidy" Ayn Rand "Kapitalisma. "Ideal tsy mahazatra" Steven Levitt "Freakonomia" Malcolm Gladwell "Geniuses sy Outsiders" Frederic Bastia "Ny hita maso sy ny tsy hita."
А Lahatsoratra hafa momba ny "fahadisoan'ny sisa velona" no navoaka.
FANOHARANA: , , .
Sal Ry mpamaky hajaina, mangataka aminareo aho mba hahatsiaro fa “Ny fomba fanaovana polémika dia zava-dehibe kokoa noho ny resaka polémika. Miova ny zavatra, fa ny fomba dia mamorona sivilizasiona. (Grigory Pomerantz). Raha tsy namaly ny fanehoan-kevitrao aho dia misy zavatra tsy mety amin'ny fomban'ny polémika anao.
Fanampin.
Miala tsiny amin'izay rehetra nanoratra fanehoan-kevitra feno fahendrena ary tsy namaly aho. Ny zava-misy dia ny iray amin'ireo mpampiasa dia nanjary zatra nanaratsy ny fanehoan-kevitro. Isaky ny. Raha vao miseho. Izany dia manakana ahy tsy hahazo "fiampangana" sy hametraka tombony amin'ny karma ary hamaly ireo izay manoratra fanehoan-kevitra matotra.
Fa raha mbola te hahazo valiny sy hiresaka momba ilay lahatsoratra ianao dia afaka manoratra hafatra manokana ho ahy. hoy aho namaly azy ireo.
Fanampiny 2.
"Ny fahadisoan'ny Survivor" mampiasa ity lahatsoratra ity ho ohatra.
Hatramin'ny nanoratana ity lahatsoratra ity, manana fijery 33,9k sy fanehoan-kevitra 141 ilay lahatsoratra.
Andeha hojerentsika fa ny ankamaroan'izy ireo dia miiba amin'ny lahatsoratra.
Ireo. Olona 33900 100 no namaky ilay lahatsoratra. Nibedy 339. in-XNUMX latsaka.
Ireo. Raha toa ka manjavozavo be sy miaraka amin'ny fiheverana, ny mpanoratra dia tsy manana angon-drakitra momba ny hevitry ny mpamaky 33800, fa ny hevitry ny mpamaky 100 ihany (raha ny marina, na dia kely kokoa aza, satria ny mpamaky sasany dia mamela fanehoan-kevitra maromaro).
Ary inona no ataon'ny mpanoratra, i.e. mamaky ny commentaire ve aho? Manao "fahadisoan'ny velona" mahazatra aho. Ny "minus" zato ihany no mamakafakako, tanteraka (ara-tsaina) tsy miraharaha ny zava-misy fa 0,3% amin'ny hevitra ihany ireo. Ary mifototra amin'ireo 0,3% ireo, izay ao anatin'ny fahadisoana statistika, dia manatsoaka hevitra aho fa tsy tiako ilay lahatsoratra. Tezitra aho, tsy manana antony na dia kely akory aza amin'izany, raha mieritreritra lojika ianao fa tsy ara-pihetseham-po.
Izany. Ny "fahadisoan'ny velona" dia tsy eo amin'ny sehatry ny matematika ihany, fa mety amin'ny sehatry ny psikolojia sy ny neurophysiology ihany koa, izay mahatonga ny fitadiavana sy ny fanitsiana azy ho "asa maharary" ho an'ny atidohan'olombelona.
Fanampiny 3.
Na dia tsy tafiditra ao anatin'ity lahatsoratra ity aza izany, satria ny olana momba ny fanaraha-maso ny kalitaon'ny zava-mahadomelina dia resahina mafy ao amin'ny fanehoan-kevitra, mamaly ny rehetra aho.
Safidy iray hafa amin'ny fanaraha-maso ny fanjakana dia ny fananganana laboratoara manam-pahaizana manokana izay hijery ny kalitaon'ny fanafody, hifaninana amin'ny tsirairay. (Ary efa misy eto amin'izao tontolo izao ny laboratoara, fikambanana, fikambanana ary andrim-panjakana toy izany).
Inona no homeny? Voalohany, hanafoana ny kolikoly, satria hisy foana ny fahafahana manamarina sy manohitra ny angon-drakitra momba ny fanadinana kolikoly. Faharoa, ho haingana sy mora kokoa. Satria tsotra fotsiny ny orinasa tsy miankina dia mahomby kokoa noho ny orinasam-panjakana. Fahatelo, hivarotra ny serivisy ny laboratoara manam-pahaizana, izany hoe izy no tompon'andraikitra amin'ny kalitao, ny fepetra, ny vidiny. Izany rehetra izany dia hampihena ny vidin'ny fanafody eny amin'ny fivarotam-panafody. Fahefatra, raha tsy misy marika amin'ny fitsapana ao amin'ny laboratoara manam-pahaizana manokana tsy miankina ny fonosana, na roa na telo aza, dia ho takatry ny mpividy fa tsy voasedra ilay fanafody. Na notsapaina imbetsaka. Ary "hifidy miaraka amin'ny roubles" izy ho an'ity na ity mpanamboatra fanafody ity.
Fanampiny 4.
Heveriko fa zava-dehibe ny mandray an-tsaina ny fitongilanana ho velona rehefa mamolavola AI, algorithm fianarana milina, sns.
Ireo. ampidiro ao amin'ny programa fanofanana tsy fantatra ihany ny ohatra, fa koa delta sasany, angamba na dia modely teorika ny "mety ho fantatra".
Amin'ny fampiasana ny ohatra momba ny AI "sary", izany dia mety ho, conditionally, "van Gogh + delta", avy eo amin'ny sanda delta lehibe, ny milina dia hamorona sivana mifototra amin'ny van Gogh, fa tsy mitovy aminy.
Mety ho toy izany koa ny fampiofanana mahasoa raha misy tsy fahampian'ny angona: fanafody, génétique, fizika quantum, astronomia, sns.
(Miala tsiny aho raha nanazava azy io aho tamin'ny "tsy misy dikany").
Fanamarihana (enga anie ny farany)
Ho an'izay rehetra mamaky hatramin'ny farany - "Misaotra." Tena faly aho mahita ny "marikao" sy ny "jereo".
Source: www.habr.com