Antomotra ny voalohan'ny volana Mey ry mponin'i Khabrobsk malala. Vao haingana aho no nahatsapa fa zava-dehibe ny manohy mametraka fanontaniana tsotra amin’ny tenantsika, na dia mihevitra aza isika fa efa mahafantatra ny valiny.
Inona àry no ankalazaintsika?
Mba hahazoana fahatakarana marina dia mila mijery ny tantaran'ilay olana avy lavitra isika. Na dia ho an'ny fahatakarana tsotra nefa marina aza, dia mila mitady ny loharano voalohany ianao. Tsy te ho toy ny mahazatra aho, fa ny manontany mivantana momba ny 1 Mey dia tsy fomba fianarana mahomby. Ny teny fanalahidy marina dia ny "Haymarket Riot".
Fohy ny essence. Chicago, May 1, 1886
Ny andro fiasana dia maharitra 15 ora, ambany ny karama, ary tsy misy antoka ara-tsosialy.
Amin'izao fotoana izao, ny mpiasa iray, zatra amin'ny toe-piainana maoderina toy ny nomena, dia afaka maka sary an-tsaina ny tenany eo amin'ny toeran'ny mpiasa tamin'ny taonjato faha-19. Izany dia eritreritra fanandramana - manombana ny haavon`ny ny olana, manatona ny manokana, ary raha misy fianakaviana, ny fianakaviana loza ny olona iray izay, manana fahafahana, tsy manana fotoana malalaka sy ny harena ara-nofo.
Mazava ho azy fa nanomboka ny famoriam-bahoaka sy ny fitokonana. Tsy te handika ny lahatsoratry ny lahatsoratra efa voasoratra tsara aho, noho izany dia manoro hevitra ireo liana aho hanaraka ny rohy "". Ampy izay: famoriam-bahoaka, polisy, mpanentana, baomba, fitifirana, fanalam-baraka ary fanamelohana ho faty tsy manan-tsiny.
Nanafika tsy an-kanavaka ny ankavia rehetra ny gazety amerikana. Nitongilana tamin’ireo voampanga ny mpitsara sy ny mpitsara, tsy niezaka ny hamantatra ny olona nanipy ny baomba akory izy ireo, ary nolavina ny fangatahana fitsarana ny voampanga tsirairay. Nifototra tamin’ny fanenjehana fa noho ny tsy fandraisan’ireo voampanga ny fepetra hitadiavana mpampihorohoro eo amin’ny laharan’izy ireo dia midika izany fa niray tsikombakomba taminy izy ireo.
...
Amin'ireo voampanga dia i Fielden sy Parsons ihany no Anglisy ara-poko, ny hafa rehetra dia teratany Alemana, izay i Neebe ihany no teraka tany Etazonia, fa ny hafa kosa mpifindra monina. Izany toe-javatra izany, ary koa ny zava-misy fa ny fivoriana sy ny boky aman-gazety anarchista dia natao ho an'ny mpiasa miteny alemà, dia nitarika ny zava-misy fa ny vahoaka amerikana amin'ny ankapobeny dia tsy niraharaha ny zava-nitranga ary naneho hevitra tsara tamin'ny famonoana taorian'izay. Raha na aiza na aiza nisy ny fifohazana ny hetsiky ny mpiasa ho fanohanana ireo voampanga, dia tany ivelany - tany Eoropa.
Ho fahatsiarovana an'io hetsika io dia nanapa-kevitra ny hanao fihetsiketsehana isan-taona amin'ny 1889 Mey ny Kongresy Paris voalohany an'ny Iraisam-pirenena Faharoa tamin'ny Jolay 1. Nambara ho andro tsy fiasana iraisam-pirenena ho an’ny mpiasa rehetra io andro io.
Indraindray dia misy ny hevitra fa any Rosia ity fialan-tsasatra nindramina nandritra ny vanim-potoana revolisionera, hoy izy ireo, ny tenantsika dia tsy afaka tonga amin'ny na inona na inona. Marihiko fa, voalohany, tsy azo indramina ny “Andron'ny Mpiasa Iraisam-pirenena”, azonao atao ihany ny manatevin-daharana azy, ary faharoa, ny Andron'ny Mey no nankalazaina voalohany tao amin'ny Fanjakana Rosiana tamin'ny taona 1890 tany Varsovia tamin'ny fitokonana mpiasa 10 arivo.
Araka ny tatitry ny media sasany, ho an'ny ankamaroan'ny olom-pirenena Rosiana ity andro ity dia antony fialamboly fotsiny, andro tsy fiasana fanampiny ary fiandohan'ny vanim-potoanan'ny dacha. Heveriko fa noho ny tsy fahampian'ny fanabeazana teo amin'ny tantaran'ny olana no tena anton'izany. Ny filaminana ara-tsosialy, izao tontolo izao dia lasa toerana tsara kokoa, ny tolona amin'ny famoretana dia tonga amin'ny vidiny samihafa any amin'ny firenena manerana izao tontolo izao. Tena misy zavatra tokony hankasitrahana, zavatra ankasitrahana sy ankamamiana.
Vokatra - Vola - Vokatra
"Amidio ny tenanao." Nandre zavatra toy izany ve ianao nandritra ny tafatafa? Azo inoana fa tsara vintana ianao, ny manam-pahaizana momba ny IT dia ampy amin'ity raharaha ity, fa raha miresaka momba ny fahabangan'ny mpitantana varotra na manam-pahaizana momba ny varotra isika dia mitranga izany. Eny, mazava ho azy, mendrika ny hahatakatra ny fehezanteny amin'ny teny manodidina: rehefa tonga amin'ny tafatafa ianao, dia mivarotra ny tenanao ho mpiasa, mivarotra ny asanao manokana amin'ny tsenan'ny asa.
Na izany aza, aorian'ny fanombohan'ny fanoloran-tena dia mijanona avy hatrany ny mpampiasa mety ary mijanona haingana. Tsia, tsy resaka fanehoan-tena no resahina. Ny olona iray dia mijery ny fihetsiky ny hafa. Hatao inona? Raiso ny andian-teny hoe "mivarotra ny tenanao" ao anatin'ny tontolon'ny tafatafa ary manaova fanatsoahan-kevitra momba ny fitondran-tena mampandefitra ny olona iray mifandraika amin'ny fahamarinany sy ny fitondrantenany?
Tsy tokony hanova ny paradigma ve isika?
Inona no dikan’ny hoe “mivarotra ny tenany ny mpiasa iray”? Eny, ny mpiasa dia manakalo ny asany ho vola; SAINGY ny fifanakalozana dia raharaha roa.
Mividy ny mpampiasa amin'ny fotoanany ve ny mpiasa? “Mivarotra ny tenanao ny mpampiasa?”
Tsy mitovy amin'ny rehetra ny vola. Ny vola dia mitovy amin'ny zavatra rehetra. Dingan'ny fifanakalozam-bola izany.
- Ny mpiasa dia tsy mivarotra ny tenany, fa manakalo fotoana sy ezaka ho an'ny vola.
- Ny mpampiasa dia manakalo vola HO amin'ny ezaka sy ny fotoanan'ny mpiasa.
Mitovy izy ireo eo amin'ny dingana fifanakalozana. Ny teny hoe mivarotra dia fiovaovan'ny teny fifanakalozana izay idiran'ny vola. Mety ho foana tanteraka ny teny noforonina hilazana tranga iray. Saingy nahasarika ny fahatsiarovan-tena sy ny famolavolana ny fisainan'ny ankehitriny. Tsy nipoitra avy hatrany ny vola fa efa ela be. Ireto ny raikipohy momba ny fifanakalozam-bola fantatra lavitra noho ny oniversite ara-toekarena:
Product/services <-> Product/services = Fifanakalozana
Product/services -> vola -> Product/services = Varotra (Fifanakalozana amin'ny vola)
Vokatra/serivisy -> volatantano olona manana etika -> Vokatra/serivisy = Varotra' (Fifanakalozana)
Moa ve isika tsy tokony hamindra ny paradigma momba ny venality, izay mifanaraka amin'ny renivola malemy ara-moraly (tsy izany rehetra izany) ho amin'ny fifanakalozana amin'ny fanajana ny tsirairay sy ny olombelona. Tsia, tena tsy fiantsoana hamoy vola mihitsy izany. Aza diso hevitra aho. Tiako ny mpiasa amin'ny ho avy tsy hivarotra ny tenany, fa hanakalo ny asany amim-panajana.
Raha toa ianao ka manapa-kevitra ny "mitsako ity bun semantika ity" amin'ny olona iray dia tazony ao an-dohanao ny teny hoe "fanakalozana". Ny foto-kevitry ny mividy/mivarotra dia tena lalina ao an-tsain'ny olona iray ka mety ho sahiran-tsaina ianao alohan'ny hahafantaran'ilay olon-kafa azy.
zava-misy mahaliana.
Ao amin'ny taratasim-pandraharahana, dia niely patrana ny sonia hoe "Amin'ny fo, Anarana". Eny, angamba ny fahamarinana efa hadino antsasak'adiny dia mamela marika amin'ny endrika fomban-drazana na fomba fanao amin'ny fanaovana "fifandraisana raharaham-barotra". Fotoana tsara hieritreretana ny hevitr'izy ireo ny 1 Mey.
Ho fanajana anao sy ny orinasanao dia miarahaba an'i Habr, mpamaky sy mpanoratra aho tamin'ny 1 Mey.
Source: www.habr.com