Се чини дека Хомер со своите песни е нешто далечно, архаично, тешко читливо и наивно. Но, тоа не е вистина. Сите сме проткаени со Хомер, античката грчка култура од која произлезе цела Европа: нашиот јазик е преполн со зборови и цитати од старогрчката литература: земете ги, на пример, изразите како „хомерска смеа“, „битка на боговите“. , „Ахилова пета“, „јаболко на раздорот“ и нашиот мајчин: „тројански коњ“. Сето ова е од Хомер. И нема потреба да се зборува за влијанието на хеленистичката култура, јазикот на Хелените (Грците не го знаеле зборот „Грција“ и не се нарекувале себеси така; овој етноним ни дошол од Римјаните). Училиште, академија, гимназија, филозофија, физика (метафизика) и математика, технологија... хор, сцена, гитара, медијатор - не можете да наведете сè - сето тоа се старогрчки зборови. Не знаевте?
...
Исто така, се тврди дека Грците први измислиле пари во форма на ковани монети... Азбуката каква што ја знаеме. Првите пари беа ковани од природна легура на сребро и злато, која ја нарекоа електрик (здраво електронски пари). Азбуката со самогласки и, според тоа, преносот на сите звуци на зборот кога се пишува е несомнено грчки изум, иако многумина ги сметаат предците на претприемничките Феникијци (семитски народ кој живеел претежно на територијата на модерна Сирија и Израел) , кој немал самогласки. Интересно е што латинската азбука доаѓа директно од грчкиот, исто како и словенската. Но, подоцнежните азбуки на западноевропските земји веќе се деривати на латинскиот. Во оваа смисла, нашата кирилица се рангира со латиницата...
Колку грчки има во науката и литературата? Јамбик, трохеј, муза, лира, поезија, строфа, Пегаз и Парнас. Самиот збор „поет“, „поезија“, конечно - сите тие сега се очигледни од каде доаѓаат. Не можете да ги наведете сите! Но, насловот на мојот текст го дава патосот (стар грчки збор) на моето „откритие“. И затоа, ќе ги држам моите коњи и ќе продолжам на Имено, тврдам дека првиот opensource (така да биде, ќе додадам) со git се појавил далеку во минатото: во античка Грција (поточно во архаична античка Грција) и најистакнат претставник Овој настан е добро познатиот великан Хомер.
Па, воведот е завршен, сега да разговараме за сè по ред. Одрекување: Оригиналните значења на горенаведените грчки зборови ќе ги дадам на крајот од текстот (на места се неочекувани) - ова е за оние кои го читаат овој текст до крај. Значи, ајде да одиме!
Хомер.
Песните на големиот Хомер обично се датирани на крајот на 3 век - почетокот на XNUMX век п.н.е., иако овие текстови очигледно почнале да се појавуваат веднаш по настаните опишани во нив, односно некаде во XNUMX век п.н.е. Со други зборови, тие се стари околу XNUMX илјади години. „Илијада“ и „Одисеја“, „Хомерски химни“ и голем број други дела директно му се припишуваат на Хомер, како што се песните „Маргит“ и „Батрахомиомахија“ (сатирична пародија на „Илијада“, која е буквално преведена како „Војна на глувците и жабите“ (Махија - борба, удар, зло - глушец, според научниците, само првите две дела му припаѓаат на Хомер, останатите, како и многу други, му се припишуваат (ќе кажам). ти зошто долу), според други, само Илијада му припаѓа на Хомер... генерално, дебатата продолжува, но едно е неспорно - Хомер дефинитивно бил и настаните што тој ги опишува точно се случиле на ѕидините на Троја (второто. името на градот Илион, па оттука и „Илијада“)
Како го знаеме ова? На крајот на 19 век, Хајнрих Шлиман, Германец кој заработил огромно богатство во Русија, го остварил својот стар детски сон: ја пронашол и ископал Троја на територијата на модерна Турција, буквално поништувајќи ги сите претходни идеи за тие времиња и текстови за оваа тема. Претходно, се веруваше дека тројанските настани, кои започнаа со летот на убавата Елена со тројанскиот принц Париз (Александар) во Троја, се сите мит, бидејќи дури и за старите Грци настаните опишани во песните се сметаа за да биде од екстремна антика. Сепак, не се ископани само ѕидовите на Троја и пронајден е најстариот златен накит од тоа време (тие се во јавна сопственост во Третјаковската галерија), подоцна откриени се глинени плочи на античката држава Хетит, соседна Троја, во кои пронајдени се познати имиња: Агамемнон, Менелај, Александар... Така книжевните ликови станаа историски бидејќи овие табли ја отсликуваа дипломатската и фискалната реалност на некогаш моќната хетитска држава. Она што е интересно е дека ниту во самата Троада, ниту во Елада (смешно е, но овој збор не постоел ниту во тие далечни времиња) во тоа време немало пишување. Тоа е она што даде поттик за развојот на нашата тема, доволно чудно.
Значи, Хомер. Хомер бил аед - односно скитник на неговите песни (аед - пејач). Каде е роден и како починал не е со сигурност познато. Вклучувајќи и затоа што во античко време не помалку од седум градови од двете страни на Егејското Море се бореле за правото да се нарекуваат татковина на Хомер, како и местото на неговата смрт: Смирна, Хиос, Пилос, Самос, Атина и други. Хомер всушност не е вистинско име, туку прекар. Од античко време тоа значи нешто како „заложник“. Веројатно, името што му било дадено при раѓање било: Мелесиген, што значи роден од Мелесиј, но тоа не е сигурно. Во античко време, Хомер често се нарекувал вака: Поет (Поети). Токму со голема буква, што беше означено со соодветниот член. И сите разбраа за што зборуваме. Poetes - значи „креатор“ - уште еден старогрчки збор за нашата колекција.
Општо е прифатено дека Хомер (Омир на староруски) бил слеп и стар, но нема докази за тоа. Самиот Хомер не се опишувал себеси на кој било начин во неговите песни, ниту пак бил опишан од неговите конвенционални современици (поетот Хесиод, на пример). На многу начини, оваа идеја се заснова на описот на Ајдовите во неговата „Одисеја“: стари, слепи, побелени старешини во нивните опаѓачки години, како и на широко распространето заминување на слепите од тоа време во скитници пејачи. бидејќи слепото лице практично не можеше да работи, а пензионирањето сè уште не беше измислено.
Како што веќе беше спомнато, Грците немале пишување во тие денови, и ако претпоставиме дека повеќето од Аедите биле слепи или слабовидни (ни очилата сè уште не биле измислени), тогаш тие немале да имаат корист од тоа, затоа, Аед ги пееше своите песни исклучиво од сеќавање.
Изгледаше нешто вака. Залутаниот старешина, сам или со ученик (водич), се преселил од еден град во друг, каде што бил срдечно примен од локалните жители: почесто самиот крал (базилеус) или некој богат аристократ во нивните домови. Вечерта, на редовна вечера или на посебен настан - симпозиум (симпозиум - гозба, пиење, забава), аедот почнал да ги пее своите песни и тоа го правел до доцна во ноќта. Тој пееше во придружба на четирижичаната форманго (прородителот на лирата и доцната цитара), пееше за боговите и нивните животи, за хероите и подвизи, за античките кралеви и настани кои директно ги засегаат слушателите, бидејќи сите тие сигурно се сметаа за директни потомци на оние кои беа спомнати токму во овие песни. А такви песни имаше многу. Целата „Илијада“ и „Одисеја“ стигнаа до нас, но познато е дека само за настаните во Троја имаше цел епски циклус (циклусот според нас, Грците ја немаа буквата „ц“, туку да многу грчки зборови киклоп, киклоп, циник дојдоа во латинизирана форма: циклус, киклоп, циник) од повеќе од 12 песни. Можеби ќе се изненадиш, читателу, но во Илијадата нема опис на „тројанскиот коњ“ поемата завршува нешто пред падот на Илион. За коњот дознаваме од Одисеја и други песни од тројанскиот циклус, особено од песната „Смртта на Илион“ од Арктин. Сето ова е многу интересно, но нè оддалечува од темата, па затоа зборувам за тоа само попатно.
Да, ние ја нарекуваме Илијада песна, но таа беше песна (нејзините поглавја продолжуваат да се нарекуваат песни до ден-денес). Ејд не читаше, туку пееше навлечено на звуците на жици од вол, користејќи изострена коска - плектрум - како посредник (уште еден поздрав од антиката), а маѓепсаните слушатели, знаејќи ги совршено добро прегледот на опишаните настани, уживаше во деталите.
Илијада и Одисеја се многу големи песни. Повеќе од 15 илјади и повеќе од 12 илјади линии, соодветно. И така се пееја многу вечери. Тоа беше многу слично на модерните ТВ серии. Во вечерните часови слушателите повторно се собираа околу аедот и со заматен здив, а на места со солзи и смеа го слушаа продолжението од вчера отпеаните приказни. Колку е подолга и поинтересна серијата, толку подолго луѓето остануваат приврзани за неа. Така, Аедите живееле и се хранеле со своите слушатели додека ги слушале нивните долги песни.
„На собирачот на облаци Зевс Кронид, господар над сите, му изгореа бутовите.
А потоа седнаа на богата гозба... и уживаа.
Божествената пејачка пееше под формирањето, Демодокус, почитуван од сите луѓе. "
Хомер. „Одисеја“
Значи, време е да се дојде директно до поентата. Го имаме занаетот на Аедите, самите Аедови, многу долги песни и песни и отсуството на пишување. Како овие песни стигнаа до нас се` од 13 век п.н.е.?
Но, прво има уште еден важен детал. Велиме „песни“ затоа што нивниот текст бил поетски, стих (стихот е друг старогрчки збор што значи „структура“)
Според историчарот на антиката, академик на Руската академија на науките Игор Евгениевич Суриков: поезијата многу подобро се памети и се пренесува од генерација на генерација. „Обидете се да запаметите проза, особено големо парче, но поезија - можам веднаш да репродуцирам голем број песни што ги научив на училиште“, ни рече тој. И тоа е вистина. Секој од нас се сеќава барем на неколку реда поезија (или дури и поезија), а малкумина се сеќаваат на барем цел параграф земен од проза.
Старите Грци не користеле рима, иако ја знаеле. Основата на поезијата беше ритамот, во кој одредена алтернација на долги и долги слогови формираше поетски метри: јамбик, трохеј, дактил, амфибрахиум и други (ова е речиси комплетен список на поетски метри на модерната поезија). Грците имаа огромна разновидност од овие големини. Ја знаеле римата, но не ја користеле. Но, ритмичката разновидност ја даваа и различни стилови: троха, спонди, сафички стих, алкејска строфа и, се разбира, познатиот хексаметар. Мојот омилен метар е јамбичниот триметар. (шега) Мерач значи мерка. Уште еден збор за нашата колекција.
Хексаметар бил поетски метар за химни (химнос - молитва до боговите) и епски песни како Хомер. Можеме да зборуваме за тоа долго време, само ќе кажам дека многумина, а многу подоцна, вклучително и римските поети, напишаа со хексаметар, на пример, Вергилиј во неговата „Енеида“ - имитација на песната „Одисеја“, во која главниот лик Енеј бега од уништената Троја во својата нова татковина - Италија.
„Зборуваше - и на Пелид му стана горко: силно срце
Во влакнестите гради на херојот, мислите се разбрануваа меѓу двајцата:
Или веднаш да го откине остриот меч од вагината,
Распрснете ги оние што ќе ги сретне и убијте го господарот Атрид;
Или покорете ја жестокоста, зауздувајќи ја вознемирената душа... „
Хомер. „Илијада“ (во превод на Гнедич)
Како што се чини, веќе реков, самите Аедови почнаа да ги величаат настаните од Тројанската војна речиси веднаш по нејзиното завршување. Така, во „Одисеја“ насловниот лик, отсутен од дома, во десеттата година од своето талкање, ја слуша песната на Аеда за себе и почнува да плаче, криејќи ги солзите од сите под својата наметка.
Значи, излегува дека песните се појавиле во 200 век, Хомер ја пеел својата „Илијада“ во XNUMX век. Неговиот канонски текст бил запишан уште XNUMX години подоцна, во XNUMX век п.н.е. во Атина под тиранинот Пеисистрат. Како овие текстови настанаа и стигнаа до нас? А одговорот е следниов: секој следен AED го менуваше изворниот код на претходните автори, и честопати ги „чепкаше“ песните на другите луѓе и го правеше тоа нормално, бидејќи тоа се сметаше за норма. Авторското право во тие денови не само што не постоело, многу често и многу подоцна, со доаѓањето на пишувањето, важело „авторско право во обратна насока“: кога малку познат автор ги потпишал своите дела со големо име, затоа што, не без причина , тој веруваше дека тоа ќе обезбеди успех на неговата работа.
Гит, за дистрибуција на изворните кодови, го користеа учениците и слушателите на Аедите, кои подоцна станаа пејачи, како и натпреварите на Аедите, кои се организираа периодично и на кои тие можеа да се слушнат. На пример, имаше мислење дека Хомер и Хесиод еднаш стигнале до финалето на поетите и дека, чудно е доволно, Хесиод го добил првото место според мислењето на многубројните судии. (зошто ќе испуштам овде)
Секоја изведба на Аед на неговата песна не беше само изведувачки чин, туку и креативен: секој пат тој ја составуваше својата песна како одново од цела низа готови блокови и фрази - формули, со одредена доза на импровизација и позајмување, полирање и менување на делови од „шифрата“ „на летот“. Згора на тоа, бидејќи настаните и личностите им беа добро познати на слушателите, тој тоа го правеше врз основа на некое „јадро“ и, што е најважно, на посебен поетски дијалект - програмски јазик, како што би рекле сега. Само замислете колку е ова слично на модерниот код: влезни променливи, условни блокови и циклуси, настани, формули и сето тоа на посебен дијалект кој се разликува од говорниот јазик! Следењето на дијалектот било многу строго и по векови се пишувале различни поетски дела на нивните посебни дијалекти (јонски, ајолски, дориски), без разлика од каде бил авторот! Само следејќи ги барањата за „кодот“!
Така, се роди канонски текст од позајмици едни од други. Очигледно, самиот Хомер позајмил, но за разлика од оние кои потонале во заборав (Лете е една од реките на подземниот свет на Адот, на која му се закануваше заборав), тој тоа го направи брилијантно, составувајќи една песна од многуте, правејќи цврста, светла, имагинативна и ненадмината по форма и содржина опција. Во спротивно, неговото име останало непознато и би било заменето со други автори. Генијалноста на неговиот „текст“, запаметен од генерации пејачи по него (несомнено беше ревидиран, но во многу помала мера), го обезбеди неговото место во историјата. Во овој поглед, Хомер стана толку недофатлив врв, стандардно, фигуративно кажано, монолитно „јадро“ на целиот екосистем на песни што, според научниците, стигна до точка на канонизација во пишувањето во верзијата најблиска до оригиналот. И се чини дека ова е вистина. Неверојатно е колку е убав неговиот текст! И како се перцепира од подготвен читател. Не за џабе Пушкин и Толстој му се восхитуваа на Хомер и дека Толстој, самиот Александар Велики, во текот на својот живот, никогаш не се раздели со свитокот на Илијадата - тоа е едноставно историски снимен факт.
Погоре го спомнав Тројанскиот циклус, кој се состоеше од голем број дела кои ја одразуваат една или друга епизода од Тројанската војна. Делумно, тоа беа чудни „вилушки“ на Хомеровата „Илијада“, напишана со хексаметар и пополнување на епизодите што не беа одразени во „Илијадата“. Речиси сите или воопшто не стигнаа до нас, или до нас стигнаа само во фрагменти. Ова е судот на историјата - очигледно, тие беа многу инфериорни во однос на Хомер и не станаа толку широко распространети меѓу населението.
Дозволете ми да резимирам. Извесен строг јазик на песните, формулите од кои тие се составени, слободата на дистрибуција и, што е најважно, нивната отвореност за постојани модификации од други - тоа е она што сега го нарекуваме отворен код - се појавија во зората на нашата култура. Во областа на авторството и во исто време колективното творештво. Тоа е факт. Општо земено, многу од она што го сметаме за најсовремена може да се најде пред неколку векови. А она што го сметаме за ново можеби постоело и порано. Во овој поглед, се сеќаваме на зборовите од Библијата, од Проповедник (припишани на цар Соломон):
„Се случува нешто за што велат: „Гледај, ова е ново“, но тоа беше веќе во вековите што беа пред нас. Нема сеќавање за минатото; и нема да се сеќава што ќе се случи со оние што ќе дојдат потоа...“
крајот на Дел 1
Училиште (школа) - забава, слободно време.
Академија - шумичка во близина на Атина, место на Платоновата филозофска школа
Гимназија (гимна - голи) - гимназиите биле гимназии за вежбање на телото. Во нив момчињата вежбале голи. Оттука и зборовите со ист корен: гимнастика, гимнастичарка.
Филозофијата (фил - љубов, Софија - мудрост) е кралица на науките.
Физика (физика - природа) - проучување на материјалниот свет, природата
Метафизика - буквално „Надвор од природата“. Аристотел не знаел каде да го класифицира божественото и делото го нарекол: „Не природа“.
Математика (математика - лекција) - лекции
Технологија (техне - занает) во Грција - уметниците и скулпторите, како и производителите на глинени бокали, биле техничари и занаетчии. Оттука и „занаетот на уметникот“
Хорот првично танцува. (оттука и кореографијата). Подоцна, бидејќи играњето се изведуваше со пеење на многумина, хорот беше повеќегласно пеење.
Сцена (скена) - шатор за пресоблекување на уметници. Таа застана во центарот на амфитеатарот.
Гитара - од старогрчкиот „китара“, жичен музички инструмент.
===
Ја изразувам мојата благодарност за уредување на овој текст.
Извор: www.habr.com