петок. Предлагам да зборувам за еден од најдобрите, според мое мислење, советски писатели на научна фантастика.
Николај Николаевич Носов е посебна личност во руската литература. Таа, за разлика од многумина, станува се повеќе и повеќе колку подалеку одите. Тој е еден од ретките писатели чии книги биле навистина прочитани (доброволно прочитани!), а целото население во земјата го памети со топлина. Покрај тоа, иако скоро сите советски класици се минато и не се реобјавуваат долго време, побарувачката за книгите на Носов не само што не опадна ниту една јота, туку постојано расте.
Де факто, неговите книги станаа симбол за успешна продажба на литература.
Доволно е да се потсетиме на заминувањето од висок профил на Пархоменко и Горностаева од издавачката група Азбука-Атикус, што беше објаснето со идеолошки разлики со раководството на издавачката куќа, која „Не сум подготвен да објави ништо друго освен 58-то издание на Dunno на Месечината“.
Но, во исто време, никој не знае речиси ништо за самиот автор.
Н.Носов со внукот Игор
Неговата биографија е навистина за разлика од авантуристички роман - тој е роден во Киев во семејство на поп уметник, во младоста смени многу работни места, потоа дипломирал на Институтот за кинематографија, отишол од кино во литература и пишувал цел живот.
Но, некои околности на оваа тривијална судбина навистина ја запираат имагинацијата. Веројатно сите се сеќавате на познатите приказни на Носов од конвенционалниот циклус „Некогаш, Мишка и јас“. Да, истите - како готвеа каша, испаднаа трупци ноќе, носеа кученце во куфер итн. Сега ве молиме одговорете на прашањето: кога се случуваат овие приказни? Во кои години се случува сето тоа?
Обично опсегот на мислења е доста голем - од триесеттите до „одмрзнувањето“ шеесеттите. Има многу можни одговори, сите освен точните.
Но, вистината е дека Носов почна да пишува приказни непосредно пред војната (првото објавување во 1938 година), но најпознатите, најсветлите и најнезаборавните се напишани во најстрашните години. Од четириесет и еден до четириесет и пет. Тогаш професионалниот режисер Носов снима документарни филмови за фронтот (и за едукативниот филм „Планетарни преноси во тенкови“, ја доби првата награда - Орден на Црвена звезда), а во слободното време, за душата, ги пишуваше истите раскази - „Мишкина каша“, „Пријател“, „Градинари“... Последната приказна од овој циклус, „Тука-чук-чук“, е напишана на крајот на 1944 година, а во 1945 година амбициозниот писател ја објави својата прва книга. - збирка раскази „Тука-чук-чук“.
Најважно е дека кога ќе го знаете одговорот, фрустрацијата веднаш се буди - добро, се разбира, сè уште е јасно! Сите млади херои имаат само мајки, не е јасно каде отидоа татковците. И воопшто, машките ликови за целиот циклус се прилично постари, очигледно, „вујко Федија“ во возот, кој секогаш беше огорчен на рецитирањето поезија, и советничката Витија, очигледно средношколка. Исклучително аскетски живот, џем и леб како деликатес...
Но, сепак таму нема војна. Ниту збор, ниту навестување, ниту дух. Мислам дека нема потреба да објаснувам зошто. Затоа што е напишано за деца. За деца на кои животот веќе им одмери толку многу што не дај Боже да дознаеме. Ова е филмот „Животот е убав“, само во реалноста.
Се е чисто. А сепак - како? Како можеше да го направи ова? Може да има само еден одговор - тоа е она што го разликува вистинскиот писател за деца од лажниот.
Патем, сè со нарачката беше исто така доста интересно.
Во младоста, Носов сериозно се интересирал за фотографија, а потоа и за кинематографија, па на 19-годишна возраст влегол во Киевскиот уметнички институт, од каде што се префрлил на Московскиот институт за кинематографија, кој дипломирал во 1932 година на два факултета одеднаш. - режија и кинематографија.
Не, тој не стана голем филмски режисер, воопшто не снимаше играни филмови. Всушност, Носов беше вистински гик. Целиот живот бил многу заинтересиран за технологијата, што, всушност, е многу забележливо во неговите книги. Сетете се колку несебично го опишува дизајнот на кој било механизам - било да е тоа домашен инкубатор за шрафирање кокошки или автомобил кој работи на газирана вода со сируп?
Затоа, режисерот Носов го снимаше исклучиво она што го сакаше - научно-научни и едукативни филмови, и тоа го правеше 20 години, од 1932 до 1952 година. Во 1952 година, веќе познат писател, ја доби Сталинската награда за расказот „Витја Малеев на училиште и дома“ и дури потоа конечно реши да оди во „книжевен леб“.
Љубовта кон технологијата му помогна повеќе од еднаш за време на војната, кога работеше во студиото Воентехфилм, каде што снимаше филмови за обука на тенковските посади. По неговата смрт, вдовицата, Татјана Федоровна Носова-Середина, раскажа една смешна епизода во книгата „Животот и делото на Николај Носов“.
Идниот писател сними филм за дизајнот и работата на англискиот тенк Черчил, доставен до СССР од Англија. Се појави голем проблем - примерокот испратен во филмското студио не сакаше да се сврти на лице место, туку тоа го направи исклучиво во голем лак. Снимањето било прекинато, техничарите не можеле да направат ништо, а потоа Носов побарал да влезе во резервоарот за да ги набљудува постапките на возачот. Војската, се разбира, гледаше во цивилниот режисер како да е идиот, но го пуштија да влезе - тој изгледаше како главен на снимањето.
Членови на советската воена мисија го тестираат тенкот Черчил IV. Англија, пролет 1942 година
А потоа... Она што се случи потоа беше ова:
„Пред ова, Николај Николаевич работеше на едукативен филм за трактори и генерално добро ги разбираше машините, но возачот на резервоарот, се разбира, не го знаеше ова. Залудно искарајќи ја странската опрема, го вклучи моторот и повторно правеше смешни кривини со резервоарот, а што се однесува до Николај Николаевич, концентрирано ги гледаше лостовите, повторно и повторно бараше цистерната да направи вртење со резервоарот, прво во едно насока, потоа во другата, додека, конечно, не најде никаква грешка. Кога тенкот за прв пат направи многу грациозно вртење околу својата оска, работниците во студиото кои ја гледаа неговата работа аплаудираа. Возачот беше многу среќен, но и засрамен, му се извини на Носов и не сакаше да верува дека ја знае опремата едноставно аматерски“.
Наскоро беше објавен филмот „Планетарни преноси во тенкови“, каде што „Черчил“ пируета на Бетовеновата „Месечева соната“. И потоа…
Потоа се појави интересен документ - Уредба на Президиумот на Врховниот Совет на СССР за доделување наредби и медали. Таму, под капата „За примерно извршување на борбените мисии на Командата за поддршка тенкови и механизирани трупи активната армија и постигнатите успеси во обуката на тенковските екипажи и екипирањето на оклопни и механизирани сили“ беа наведени имињата на генерал-полковници, капетани и други „надзорници и мајори“.
И само едно презиме - без воен чин. Само Николај Николаевич Носов.
Само што Николај Николаевич Носов беше награден со Орден на Црвена звезда.
За што? За ова пишуваше во поднесокот:
„Т. Носов Н.Н. работи како режисер во студиото Воентехфилм од 1932 година.
За време на својата работа, другарот Носов, покажувајќи висока вештина во работата, се искачи во рангот на најдобрите режисери на студиото.
Другарот Носов е автор и режисер на едукативниот филм „Планетарни преноси во тенкови“. Овој филм е најдобриот издаден од студиото во 1943 година. Филмот беше прифатен надвор од постоечките оценки за квалитет од страна на Комитетот за кинематографија при Советот на народни комесари на СССР.
Другарот Носов покажа примери на вистински трудово херојство додека работеше на овој филм, тој не ја напушти продукцијата неколку дена, обидувајќи се да ја заврши својата работа во најкус можен рок. Дури и целосно болен и едвај издржан, другарот Носов не престана да работи на филмот. Не можеше да биде принуден да си оди дома од производството“.
Според приказните, писателот бил најмногу горд на оваа награда. Повеќе од Орденот на Црвеното знаме на трудот добиен за литературна дејност, повеќе од Сталин или Државните награди.
Но, патем, секогаш се сомневав во нешто слично. Има нешто неповрзано, оклопно, фронтално и бестрашно во Дано. И спојките веднаш горат.
Но, во делото на Носов има уште посложени мистерии, за кои литературните научници сè уште жестоко се расправаат. На пример, сите обично се збунети од чудната „обратна еволуција“ на Носов.
Во најидеолошки натоварените сталинистички години, Николај Николаевич пишуваше пркосно аполитички книги, во кои, според мене, дури и пионерската организација беше спомната, ако воопшто, тогаш на миг. Овие настани може да се одржат каде било - децата од различни нации може да изведат кокошки во домашен инкубатор или да тренираат кученце. Дали е тоа зошто, инаку, на листата на најпреведувани руски писатели објавена во 1957 година од страна на списанието Курир на УНЕСКО, Носов се најде на трето место - по Горки и Пушкин?
Но, кога дојде топењето и идеолошкиот притисок значително се намали, Носов, наместо да ги следи своите колеги писатели за да се радува на новопронајдената слобода, напиша две големи програмски фундаментално идеолошки книги - „комунистичката“ приказна „Не знам во сончевиот град“ и „Капиталистички“ бајковит роман „Не знам на Месечината“.
Овој неочекуван пресврт сè уште ги збунува сите истражувачи. Па, во ред, да, ова се случува, но обично кога креативните моќи на авторот опаѓаат. Затоа тие се обидуваат да го компензираат падот на квалитетот со важност. Но, колку и да сакате да му го припишете ова на Носов, не можете да зборувате за никаков пад на квалитетот, а „Dunno on the Moon“ речиси сите го сметаат за врв на неговата работа. Тоа дури го прогласи и познатиот литературен критичар Лев Данилкин „Еден од главните романи на руската литература од 20 век“. Не детски книги, а не фантастични романи, туку руска литература како таква - на исто ниво со „Тивки Дон“ и „Мајсторот и Маргарита“.
Трилогијата за Дано, оваа „четврта N“ на авторот, е навистина неверојатно талентирана и изненадувачки повеќеслојна, не е за ништо што возрасните ја читаат со не помалку задоволство од децата.
Земете, на пример, не многу скриени алузии, она што денес се нарекува постмодернизам. Навистина, речиси целата руска класична литература е скриена во Дуно. Дано се пофали со малите:Јас бев тој што ја изградив топката, генерално сум најважната работа меѓу нив и ги напишав овие песни„- Хлестаков во својата чиста форма, талкањата на полицаецот Свистулкин, кој беше сведок на чудото што го изврши Дано со помош на волшебно стапче, јасно нè упатуваат на сличните искушенија на Иван Бездомни во „Мајсторот и Маргарита“. Галеријата на ликови може да се продолжи: Волшебникот со својата „Сонцето сјае подеднакво на сите“ - плукачката слика на Платон Каратаев, голостомачен утешител на оние што одат на островот на будалите („Слушајте ме, браќа! Нема потреба да плачеме!.. Ако сме сити, ќе живееме некако!“) - јасно е Горкиовиот скитник Лука.
И споредба на изгледот на Жадинг и Спрутс - Жадинг по изглед многу потсетуваше на г-дин Спрутс. Разликата беше во тоа што неговото лице беше нешто пошироко од она на г-дин Спроутс, а носот беше малку потесен. Додека г-дин Спроутс имаше многу уредни уши, ушите на Џејдинг беа големи и незгодно залепени на страните, што дополнително ја зголеми ширината на неговото лице. - повторно Гогољ, неговиот познат Иван Иванович и Иван Никифорович: Иван Иванович е слаб и висок; Иван Никифорович е малку понизок, но се протега во дебелина. Главата на Иван Иванович изгледа како ротквица со опашката надолу; Главата на Иван Никифорович на ротквица со опашката нагоре.
Покрај тоа, како што забележа еден од моите пријатели, Носов пророчки ги пародираше класиците, кои едноставно не постоеја во тоа време. Дали овој пасус ве потсетува на нешто?
Џокерот почна да го тресе Свистулкин со рамото. Конечно Свистулкин се разбуди.
- Како дојдовте овде? - праша тој, гледајќи со збунетост во Јестер и Коржик, кои застанаа пред него во долна облека.
- Ние? - Џестер беше збунет. - Слушаш, Коржик, вака е... односно, вака ќе беше да не се шегував. Тој прашува како стигнавме овде! Не, сакавме да те прашаме, како стигна овде?
- Јас? Како и секогаш“, ги крена рамениците Свистулкин.
- "Како и секогаш"! - извика Џестер. - Каде мислиш дека си?
- Дома. Каде на друго место?
-Тоа е бројката, да не се шегував! Слушај, Коржик, вели дека е дома. Каде сме ние?
„Да, навистина“, се вмеша Коржик во разговорот. - Но тогаш, каде мислиш дека сме со него?
- Па, ти си кај мене дома.
- Види! Дали сте сигурни за ова?
Свистулкин погледна наоколу, па дури и седна во кревет зачудено.
„Слушај“, на крајот рече тој, „како дојдов овде?
Тука, всушност, беше зборот што објаснува сè - „промислено“.
Денешните читатели се натпреваруваат едни со други за да се восхитуваат колку точно Носов го опиша капиталистичкото општество. Се, до најмал детал. Еве неколку „црни ПР“:
- И што. Дали џиновското растително општество може да пропадне? - Гризл (уредник на весникот - В.Н.) стана претпазлив и го мрдна носот, како нешто да шмрка.
„Треба да пукне“, одговори Крабс, нагласувајќи го зборот „мора“.
- Дали треба?... О, треба! - Гризли се насмевна, а горните заби повторно му вкопаа во брадата „Па, ќе пукне ако треба, се осмелувам да те уверам!“ Хаха!..."
Еве ги „врколаците во униформа“:
- Кои се овие полицајци? - праша Херинг.
- Бандити! - иритирано рече Спајкелет.
- Искрено, бандити! Навистина, должноста на полицијата е да го заштити населението од разбојници, но во реалноста таа ги штити само богатите. А богатите се вистинските разбојници. Само не ограбуваат, криејќи се зад законите што самите ги измислуваат. Кажи ми, каква разлика има дали сум ограбен по закон или не според закон? Не ми е грижа!".
Еве ја „современата уметност“:
„Ти, брат, подобро не ја гледај оваа слика“, му рекол Козлик. - Не ги лупајте мозоците залудно. Сè уште е невозможно да се разбере нешто овде. Сите наши уметници сликаат вака, бидејќи богатите купуваат само такви слики. Едниот ќе наслика такви чкртаници, друг ќе нацрта некои неразбирливи шкрилци, третиот целосно ќе истури течна боја во када и ќе ја намачка на средината на платното, така што резултатот ќе биде некаква незгодна, бесмислена точка. Гледате на ова место и не можете да разберете ништо - тоа е само некој вид одвратност! А богатите гледаат, па дури и фалат. „Тие велат дека не ни треба сликата да биде јасна. Не сакаме некој уметник да не научи ништо. Богат разбира сè и без уметник, но сиромав не треба ништо да разбере. Затоа е сиромашен човек, што ништо не разбира и живее во темнина“.
Па дури и „кредитно ропство“:
„Потоа влегов во фабриката и почнав да заработувам пристојни пари. Почнав дури и да штедам пари за дождлив ден, за секој случај наеднаш повторно да останам невработен. Само беше тешко, се разбира, да се одолее на трошењето на парите. И тогаш тие сепак почнаа да велат дека треба да купам автомобил. Велам: зошто ми треба автомобил? Можам и да одам. И ми велат: срамота е да се оди. Одат само сиромашни луѓе. Покрај тоа, можете да купите автомобил на рати. Внесуваш мал паричен придонес, добиваш кола и после секој месец ќе плаќаш по малку додека не ги исплатиш сите пари. Па, тоа е она што го направив. Нека, мислам, сите си замислуваат дека и јас сум богат човек. Го плати авансот и го прими автомобилот. Седна, избрка и веднаш падна во ка-а-ах-ха-наву (од возбуда Козлик дури почна да пелтечи). Си го скршив автомобилот, знаеш, си ја скршив ногата и уште четири ребра.
- Па, ја поправи ли колата подоцна? - праша Дано.
- Што ти! Додека бев болен, ме избркаа од работа. И тогаш е време да ја платите премијата за автомобилот. Но, јас немам пари! Па, ми велат: тогаш врати го автомобилот-аха-ха-мобилен. Велам: оди, однеси го во каа-ха-ханаве. Сакаа да ме тужат дека ја уништив колата, но видоа дека и онака нема што да ми земат и пуштија. Значи, немав автомобил или пари“.
Описите се толку точни и детални што неизбежно се вовлекува сомнеж - како може човек кој го живеел целиот свој живот зад тогаш непробојната „железна завеса“ да наслика толку големо и беспрекорно изведено платно? Од каде толку детално знаење за берзанската игра, брокерите, „надуените“ акции и финансиските пирамиди? Од каде дојдоа гумени палки со вградени пиштоли за зашеметување, на крајот на краиштата, во тие години тие едноставно не беа во служба во полицијата - ниту во западните земји, ниту особено овде.
За некако да се објасни ова, се појави дури и духовита теорија која превртува сè наопаку. Тие велат дека целата поента е дека нашето ново општество го изградиле луѓе кои целото свое знаење за капитализмот го добиле од романот на Носов. Тука тие, на несвесно ниво, ја репродуцираат реалноста вкоренета во нашите глави уште од детството. Затоа, велат тие, не беше Носов кој ја опиша денешна Русија, туку Русија е изградена „според Носов“.
Но, хипотезата дека Носов е едноставно пророк кој ја гледа иднината и се обидел да ги предупреди токму оние што требало да живеат во оваа иднина - децата, е многу пологична. Прво, за тоа што ќе се случи со нивниот свет. А потоа за тоа каков ќе биде новиот свет.
За да го потврдиме, да се свртиме кон најважното - клучната идеја на двете книги. Што мислите, што се раскажува во „Дано во сончевиот град“? За комунизмот? За техничките иновации како што се радио-контролирани автомобили? Утопија, велиш?
Да, се сеќавате на книгата, сетете се на заплетот, заплетот! Книгата, во голема мера, зборува за тоа колку се покажало кревко и незаштитено ова изградено „праведно општество“. Се сеќавате на магарињата кои Дано ги претвори во луѓе и движењето на „ветрогоните“ што настана после ова, фатално за градот?
Впрочем, што имаме? Има едно сосема среќно и, очигледно, прилично затворено општество (сетете се како таму со ентузијазам се пречекуваат дојденците, кои гостопримливите домаќини буквално ги кинат од ракав). Но, најмалото туркање однадвор се покажува како фатално, вирусот донесен однадвор влијае на целото тело, сè пропаѓа, и тоа не само на мали начини, туку до срж.
Новите трендови што се појавија со помош на вонземјани го втурнуваат ова општество во целосна анархија, а само занемените полицајци (сетете се на нашите „полицајци“ кои никогаш не земаа пиштоли на должност) беспомошно го гледаат бунтот на општествените елементи. Здраво деведесетти!
Носов, се разбира, е добар раскажувач, па не можеше да заврши на толку песимистичка нота. Но, значајно е што дури и тој, за да го спаси Сончевиот град, мораше да го извлече пијаното од грмушките, да го повика „Бог од машината“ - Волшебникот, кој дојде и направи чудо.
И „Dunno on the Moon“ - дали навистина се работи за капиталистичко општество? Книгата зборува за две среќни „домашни кученца“ кои одеднаш се нашле на улица, во глутница животни. Некои, како Donut, се адаптираа, други, како Dunno, паднаа на самото дно. Со еден збор, како што правилно се вели во збирката статии „Весели мажи. Културни херои од советското детство“: „Читањето на книгата „Dunno on the Moon“ во 2000-тите е полн со „читање“ во текстот значења што Носов, кој почина во 1976 година, не можеше на кој било начин да ги стави во неа. Оваа приказна потсетува на неочекуван опис на самоперцепцијата на оние жители на СССР кои во 1991 година се разбудија како на Месечината: тие мораа да преживеат во ситуација кога она што изгледаше како улица Колоколчиков без настани остана во далечното минато. - заедно со неговото наводно вечно време...“
Сепак, поранешните жители на Цветниот град разбираат сè. И на стогодишнината од нивниот омилен писател тие пишуваат на нивните блогови: „Ти благодарам, Николај Николаевич, за пророштвото. И иако завршивме не во Сончевиот град, како што треба, туку на Месечината, од него ви ја испраќаме нашата љубов, благодарност и восхит. Овде сè е точно како што опиша. Повеќето веќе поминаа низ островот на будалите и мирно блеат. Малцинство во мака се надева на спасувачки брод со Знајка на чело. Тој, се разбира, нема да пристигне, но тие чекаат“..
Извор: www.habr.com