Дали невронските мрежи сонуваат за Мона Лиза?

Би сакал, без да навлегувам во технички детали, малку да го допрам прашањето дали невронските мрежи можат да постигнат нешто значајно во уметноста, литературата и дали ова е креативност. Лесно е да се најдат технички информации, а како примери има добро познати апликации. Еве само обид да се разбере самата суштина на феноменот, се што е напишано овде е далеку од новост, но само ќе се обидам малку да официјализирам некои размислувања. Овде ќе го користам терминот невронска мрежа во општа смисла, како синоним за вештачка интелигенција, нераскинливо со алгоритми за машинско учење и избор.

Според мое мислење, прашањето за креативноста на невронските мрежи треба да се разгледува не само во контекст на компјутерската наука и историјата на уметноста, туку и филозофијата и психологијата. Прво треба да дефинираме што е креативност, како се создава нешто сосема ново; и, во принцип, сето тоа почива на проблемот на знаењето, во тој дел - како се појавува ново знаење, откритие, овој или оној симбол, слика. Во уметноста, исто како и во чистата наука, новитетот има вистинска вредност.

Уметноста и литературата (веројатно и музиката) сугерираат, можеби не сосема еднакви сега, но методи на сознавање како во науката. Сите тие постојано влијаат еден на друг и се тесно испреплетени. Во некои епохи, познавањето на светот се одвивало токму преку средствата на уметноста или литературата, а порано, воопшто, во согласност со религиозната традиција. Така, во Русија во 19 век, моќната литература всушност ни ја замени филозофската антропологија и социјалната филозофија, индиректно, преку уметноста, размислувајќи за проблемите на општеството и човекот. И како структурно упатство кое стави на дневен ред доста релевантни проблеми на човековото постоење, подоцна развиени од познатите филозофски трендови, сè уште е високо ценет. Или на почетокот на 20 век се појавија уметничките модернистички и авангардни движења, кои не можат да се разгледуваат изолирано од нивната идеолошка содржина и кои навестуваа рушење на традицијата, појава на нов свет и нов човек. На крајот на краиштата, не можеме да признаеме дека основната вредност на уметноста е само естетската. Во овој случај, можеби, сè уште би живееле само опкружени со некој естетски систем од минатото, куклиран во неговата самокомплетност. Сите големи творци, генијалци во уметноста и литературата ја заслужија оваа „титула“ не толку поради естетската вредност на нивните дела, туку поради откривањето нови насоки од нивна страна, правејќи го она што никој пред нив не го направил, ниту го замислил. можете да го направите тоа.

Дали делото што произлегува од претходно невидена комбинација, одредено мешање на постоечки, познати делови, ќе се смета за ново? Решетките можат да се справат со ова доста добро, врз основа на однапред одреден ограничен број податоци, на пример, при стилизирање на слики или генерирање нови. Или тоа ќе биде целосен пробив, претходно непознат квалитет, откривајќи нешто со кое е невозможно да се спореди што било претходно забележано - иако, се разбира, секој неверојатен, неспоредлив пробив не е ништо повеќе од резултат на добро подготвена работа, што е едноставно спроведено прикриено, не се што се манифестира и видливо за неупатените, па дури и за самиот креатор - досега, според мене, само човек може да дејствува.

Грубо кажано, првиот тип на сознание и креативност може да се спореди со многу бавен, постепен развој како резултат на еволуцијата, а вториот - со спазматичен развој како резултат на позитивни мутации. Невронските мрежи, во својата „креативна“ активност, според мене, сега гравитираат некаде кон првиот тип. Или, подобро кажано, на ситуација која се опишува како отсуство на квалитативно нов развој во блиска иднина, во услови на систем кој наводно се приближил до границата на сложеност во оваа фаза, „крајот на историјата“, кога нови значења се формираат како резултат на промени во комбинации - или вметнувања во необичен контекст - веќе постоечки примероци. Слично на тоа како се создаваат нови необични обрасци во калеидоскоп, секој пат од истиот комплет обоено стакло. Но, мислам, не е за ништо што, како што споменавме, структурата на мрежите во општи термини ја повторува структурата на нервниот систем: неврони како јазли, аксони како врски. Можеби ова е како зачетоците на првите клетки, само сега, процесот на еволуција ќе биде забрзан од човечка рака, односно ќе стане негова алатка, со што ќе ја надмине бавноста на природата. Вклучувајќи го и вашиот сопствен пример, ако тргнеме од идеите за трансхуманизам.

Поставувајќи си го прашањето: дали би ми било интересно да ги погледнам сликите создадени со мрежа во оваа фаза, можам да одговорам дека овде, веројатно, е неопходно да се направи разлика помеѓу нешто применето како дизајн и чиста уметност. Она што е добро за дизајнот и го ослободува човекот од рутинските, секундарните процеси на развој на тапети, отпечатоци и драперии, не е погодно за уметност, која, општо земено, не е секогаш само на најсовремена, на врвот на релевантноста, туку треба да ја изрази личноста во нејзината потрага. Уметникот, во широка смисла, живеејќи низ своите искуства и „впивајќи го“ духот на ерата, свесно или не, ги обработува во уметничка слика. Така, можете да прочитате некои идеи, пораки од неговата работа, тие можат многу да влијаат на чувствата. Невралната мрежа, исто така, прима одреден сет на податоци како влез и ги трансформира, но досега ова е премногу рамна, еднодимензионална обработка и „додадената“ вредност на информациите добиени на излезот не е голема, а резултатот може само да ве забавува за некое време. Истото важи и за експериментите со невронски мрежи во новинарството, кои постигнуваат поголем напредок таму каде што е потребно пишување суви финансиски вести, наместо создавање програмски дела со гледна точка на авторот. Во експериментите со музиката, особено со електронската музика, работите може да бидат нешто подобри. Во принцип, забележав такво нешто што Совриск, модерната литература и сликарство, околу еден век, се чини дека специјално произведува такви апстрактни и минималистички форми што се чини дека се создадени за лесно да се обработат од невронските мрежи и да се пренесат како човечка уметност. . Можеби претчувство за крајот на една ера?

Велат дека интелигенцијата не е еднаква на целата личност. Иако, со личноста, прашањето е, се разбира, филозофско - на крајот на краиштата, во мрежата ГАН, на пример, генераторот создава нови податоци од ништо, делумно само воден од пресудата на дискриминаторот под влијание на тежината на одлуки. На крајот на краиштата, може да се постави прашањето: дали творецот во својата когнитивна активност, така да се каже, не е генератор и дискриминатор во една личност, донекаде однапред обучен од самата информативна позадина што „е во воздухот “ на ерата и имплицитно луѓето гласаат за неговиот конкретен избор? внатрешни тежини, а тој гради нов свет, ново дело од постоечките тули (пиксели) на вака познат? Во овој случај, зарем не сме некој вид суперкомплексен аналог на мрежа, со колосални, но сепак ограничени влезни податоци? Можеби личноста е толку напреден алгоритам за селекција, при што присуството на имплицитно неопходната функционалност индиректно влијае на висококвалитетниот пред-тренинг?

Во секој случај, ќе одам на првата изложба на уметност создадена од таканаречената вештачка интелигенција, кога ќе стекне личност со сите свои атрибути, свест и самосвест. Можеби ќе дојде време кога, како ликот од епизодата 14 од анимираната серија „Љубов, смрт и роботи“, вештачката интелигенција, во потрага по смисла, ќе сфати дека уметноста мора да биде неразделна од животот, а потоа ќе дојде време да напуштете ја застрашувачката, никогаш незадоволна комплексност без дно, каде што во суштина поедноставувањето е метафора за смртта. Иако често можете да видите во филмовите дека вештачката интелигенција станува самосвесна и, природно, излегува од контрола како резултат на некаков софтверски дефект, што веројатно сценаристите го сметаат за аналог на некаков вид несреќа што предизвикува нови позитивни (и за некои не толку позитивни) трансформации, како што беше случајот со позитивните мутации за природниот еволутивен пат на развој.

Извор: www.habr.com

Додадете коментар