Во моментот кога почнавме да веруваме во иновации

Иновациите станаа вообичаени.

И ние не зборуваме за такви модерни „иновации“ како технологијата за следење зраци на видео картичките RTX од Nvidia или 50x зум во новиот паметен телефон од Huawei. Овие работи се покорисни за маркетерите отколку за корисниците. Зборуваме за вистински иновации кои значително го променија нашиот пристап и поглед на животот.

За 500 години, а особено во последните 200 години, човечкиот живот постојано се трансформира со нови идеи, пронајдоци и откритија. И ова е прилично краток период во човечката историја. Пред ова, развојот изгледаше многу бавен и неизбрзан, особено од страната на личноста од 21 век.

Во современиот свет, промената стана главна константа. Некои изјави од пред 15 години, кои некогаш беа сосема нормални, сега луѓето можат да ги сфатат како несоодветни или навредливи. Дел од специјализираната литература од пред 10 години повеќе не се смета за релевантна, а гледањето електричен автомобил на пат веќе се смета за норма, не само во развиените земји.

Ние сме навикнати на уништување на традициите, на револуционерни технологии и на постојани информации за нови откритија за кои сè уште малку разбираме. Уверени сме дека науката и технологијата не застануваат и веруваме дека во иднина не очекуваат нови откритија и иновации. Но, зошто сме толку сигурни во ова? Кога почнавме да веруваме во технологијата и методите на научно истражување? Што го предизвика?

Според мое мислење, Јувал Ноа Харари доволно детално ги открива овие прашања во својата книга „Сапиенс: кратка историја на човештвото“ (мислам дека секој сапиен треба да ја прочита). Затоа, овој текст во голема мера ќе се потпира на некои негови судови.

Фразата која промени сè

Низ историјата, луѓето постојано снимале емпириски набљудувања, но нивната вредност била мала, бидејќи луѓето верувале дека целото знаење што навистина му е потребно на човештвото било веќе добиено од античките филозофи и пророци. За многу векови, најважниот начин за стекнување знаење беше проучувањето и изведувањето на постоечките традиции. Зошто да губиме време барајќи нови одговори кога веќе ги имаме сите одговори?

Верноста на традицијата беше единствената шанса да се вратиме во славното минато. Пронајдоците можеа само малку да го подобрат традиционалниот начин на живот, но тие се обидоа да не навлегуваат во самите традиции. Поради оваа почит кон минатото, многу идеи и пронајдоци се сметаа за манифестација на гордост и беа отфрлени на лозата. Ако дури и големите филозофи и пророци од минатото не успеале да го решат проблемот со глад и помор, тогаш каде можеме да одиме?

Веројатно многумина ги знаат приказните за Икар, Вавилонската кула или Големиот. Тие учеа дека секој обид да се оди подалеку од дозволените граници на човекот ќе има страшни последици. Ако не сте знаеле, тогаш најверојатно сте се обратиле на помудра личност, наместо да се обидувате сами да ги најдете одговорите. И љубопитноста (се сеќавам „јади јаболко“) не беше особено почитувана во некои култури.

Никој не требаше да го открие она што никој претходно не го знаеше. Зошто да ја разберам структурата на пајакова мрежа или функционирањето на нашиот имунолошки систем, ако древните мудреци и научници не го сметале за нешто важно и не пишувале за тоа?

Како резултат на тоа, луѓето долго време живееле во овој вакуум на традиција и античко знаење, без воопшто да помислат дека нивниот светоглед е доволно ограничен. Но, тогаш дојдовме до едно од најважните откритија што ја поставија сцената за научната револуција: незнаењето. „Не знам“ е можеби една од најважните фрази во нашата историја што не мотивираше да бараме одговори. Идејата дека луѓето не ги знаат одговорите на најважните прашања нè принуди да го промениме нашиот став кон постоечкото знаење.

Недостигот на одговори се сметаше за знак на слабост и овој став не исчезнал до ден-денес. Некои луѓе сè уште не го признаваат своето незнаење за одредени прашања и се претставуваат како „експерти“ за да не бидат од позиција на слабост. Ако дури и на современите луѓе им е доста тешко да кажат „не знам“, тешко е да се замисли како беше во општество каде што сите одговори се веќе дадени.

Како незнаењето го прошири нашиот свет

Се разбира, во античко време имало тврдења за човечко незнаење. Доволно е да се потсетиме на фразата „Знам дека ништо не знам“, која му се припишува на Сократ. Но, масовното признавање на незнаењето, кое повлекуваше страст за откривање, се појави малку подоцна - со откривањето на цел континент, кој, случајно или грешка, го доби името по патникот Америго Веспучи.

Еве мапа на Фра Мауро направена во 1450-тите (наопаку верзија која им е позната на модерните очи). Изгледа толку детално што изгледа како Европејците веќе да го знаат секој агол на светот. И што е најважно - нема бели дамки.

Но, тогаш во 1492 година, Кристофер Колумбо, кој долго време не можеше да најде патрони за своето патување во потрага по западен пат до Индија, отплови од Шпанија за да ја реализира својата идеја. Но, се случи нешто пограндиозно: на 12 октомври 1492 година, видиковецот на бродот „Пинта“ извика „Земја! Земја!" и светот престана да биде ист. Никој не помислил да открие цел континент. Колумбо се држел до идејата дека тоа е само мал архипелаг источно од Индија до крајот на својот живот. Идејата дека го открил континентот не му се вклопувала во главата, како и многумина негови современици.

За многу векови, големите мислители и научници зборуваа само за Европа, Африка и Азија. Дали властите згрешиле и немале целосно знаење? Дали Светото писмо го изостави половина свет? За да продолжат напред, луѓето требаше да ги отфрлат овие окови на древните традиции и да го прифатат фактот дека не ги знаеја сите одговори. Тие самите треба да најдат одговори и повторно да научат за светот.

За да се развијат нови територии и да се владее со нови земји, беше потребно големо количество ново знаење за флората, фауната, географијата, културата на Абориџините, историјата на земјиштето и многу повеќе. Старите учебници и древните традиции нема да помогнат овде, потребен ни е нов пристап - научен пристап.

Со текот на времето почнаа да се појавуваат картички со бели дамки, што уште повеќе ги привлекуваше авантуристите. Еден пример е картата на Салвијати од 1525 година подолу. Никој не знае што те чека по следната наметка. Никој не знае какви нови работи ќе научите и колку тоа ќе биде корисно за вас и за општеството.

Но, ова откритие не ја промени веднаш свеста на целото човештво. Новите земји ги привлекуваа само Европејците. Османлиите биле премногу зафатени со нивното традиционално проширување на влијанието преку освојување на нивните соседи, а Кинезите воопшто не биле заинтересирани. Не може да се каже дека новите земји биле премногу далеку од нив што не можеле да пливаат таму. 60 години пред Колумбо да ја открие Америка, Кинезите отпловија до источните брегови на Африка и нивната технологија беше доволна за да започне истражувањето на Америка. Но, тие не го сторија тоа. Можеби затоа што оваа идеја премногу навлегла во нивните традиции и отишла против нив. Тогаш оваа револуција сè уште не се случила во нивните глави, а кога тие и Османлиите сфатија дека веќе е доцна, бидејќи Европејците веќе ги зазедоа повеќето земји.

Како почнавме да веруваме во иднината

Желбата да се истражуваат неистражените патеки не само на копно, туку и во науката не е единствената причина зошто современите луѓе се толку сигурни во понатамошното појавување на иновации. Жедта за откривање отстапи на идејата за напредок. Идејата е дека ако го признаете своето незнаење и инвестирате во истражување, работите ќе се подобрат.

Луѓето кои веруваа во идејата за напредок исто така веруваа дека географските откритија, техничките пронајдоци и развојот на комуникациите ќе го зголемат вкупниот износ на производство, трговија и богатство. Новите трговски патишта преку Атлантикот би можеле да генерираат профит без да ги нарушат постарите трговски патишта низ Индискиот Океан. Се појавија нови стоки, но производството на старите не се намали. Идејата брзо доби и економски израз во форма на економски раст и активно користење на кредитите.

Во неговото јадро, кредитот е собирање пари во сегашноста на сметка на иднината, врз основа на претпоставката дека ќе имаме повеќе пари во иднина отколку во сегашноста. Кредитот постоеше и пред научната револуција, но факт е дека луѓето не сакаа да дадат или да земаат заеми бидејќи не се надеваа на подобра иднина. Тие обично мислеа дека најдоброто е во минатото, а иднината може да биде уште полоша од сегашноста. Затоа, ако во античко време се издавале заеми, тие најчесто биле на краток период и со многу високи каматни стапки.

Сите веруваа дека универзалната пита е ограничена, а можеби дури и постепено се намалува. Ако сте успеале и сте зграпчиле големо парче од колачот, тогаш сте лишиле некого. Затоа, во многу култури, „правењето пари“ беше гревовна работа. Ако скандинавскиот крал имал повеќе пари, тогаш најверојатно извршил успешна рација на Англија и одзел дел од нивните ресурси. Ако вашата продавница прави многу профит, тоа значи дека сте зеле пари од вашиот конкурент. Како и да ја исечете питата, таа нема да стане поголема.

Кредитот е разликата помеѓу она што е сега и она што ќе биде подоцна. Ако питата е иста и нема разлика, тогаш која е поентата да се издава кредит? Како резултат на тоа, практично не беа отворени нови претпријатија, а економијата го одбележа времето. А бидејќи економијата не растеше, никој не веруваше во нејзиниот раст. Резултатот беше маѓепсан круг кој траеше многу векови.

Но, со појавата на нови пазари, нови вкусови меѓу луѓето, нови откритија и иновации, питата почна да расте. Сега луѓето имаат можност да се збогатат не само со преземање од соседот, особено ако креирате нешто ново.

Сега повторно сме во маѓепсан круг, кој веќе се заснова на вербата во иднината. Постојаниот напредок и постојаниот раст на питата им дава доверба на луѓето во одржливоста на оваа идеја. Довербата генерира кредит, кредитот води кон економски раст, економскиот раст генерира верба во иднината. Кога веруваме во иднината, се движиме кон напредок.

Што да очекуваме следно?

Разменивме еден маѓепсан круг за друг. Дали е ова добро или лошо, секој може сам да одреди. Ако порано означувавме време, сега трчаме. Трчаме побрзо и побрзо и не можеме да застанеме, бидејќи срцето ни чука толку брзо што ни се чини дека ќе ни излета од градите ако застанеме. Затоа, наместо само да веруваме во иновации, не можеме да си дозволиме да не веруваме во тоа.

Сега одиме напред, со надеж дека тоа ќе го подобри животот на идните генерации, правејќи ги нашите животи поудобни и безбедни. И ние веруваме дека иновациите можат, или барем се обидуваат да одговорат на овој предизвик.

Не е познато до каде ќе не однесе оваа идеја за напредок. Можеби со текот на времето нашето срце нема да издржи таков стрес и сепак ќе не принуди да престанеме. Можеби ќе продолжиме да трчаме со таква брзина што ќе можеме да полетаме и да се претвориме во сосема нов вид, кој повеќе нема да се нарекува човек во нашата модерна форма. И овој вид ќе изгради нов маѓепсан круг на идеи кои сè уште ни се неразбирливи.

Најважното оружје на човекот отсекогаш биле две работи - идеите и митовите. Идејата за земање стап, идејата за изградба на институција како државата, идејата за користење пари, идејата за напредок - сите тие го обликуваат нашиот пристап. Митот за човековите права, митот за боговите и религиите, митот за националноста, митот за убава иднина - сите тие се дизајнирани да не обединат и да ја консолидираат моќта на нашиот пристап. Не знам дали ќе ги користиме овие оружја во иднина додека напредуваме низ маратонот, но мислам дека ќе биде многу тешко да се заменат.

Извор: www.habr.com