പരിണാമത്തിന്റെ തത്വശാസ്ത്രവും ഇന്റർനെറ്റിന്റെ പരിണാമവും

സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്, 2012
വാചകം ഇൻറർനെറ്റിലെ തത്ത്വചിന്തയെക്കുറിച്ചല്ല, ഇൻറർനെറ്റിന്റെ തത്ത്വചിന്തയെക്കുറിച്ചല്ല - തത്ത്വചിന്തയും ഇന്റർനെറ്റും അതിൽ കർശനമായി വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു: വാചകത്തിന്റെ ആദ്യ ഭാഗം തത്ത്വചിന്തയ്ക്കായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു, രണ്ടാമത്തേത് ഇന്റർനെറ്റിനായി. "പരിണാമം" എന്ന ആശയം രണ്ട് ഭാഗങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന അച്ചുതണ്ടായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു: സംഭാഷണം ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കും പരിണാമ തത്വശാസ്ത്രം ഏകദേശം ഇന്റർനെറ്റ് പരിണാമം. ഒന്നാമതായി, തത്ത്വചിന്ത - ആഗോള പരിണാമവാദത്തിന്റെ തത്ത്വചിന്ത, "ഏകത്വം" എന്ന ആശയം കൊണ്ട് ആയുധമാക്കുന്നത് - ഇൻറർനെറ്റ് ഭാവിാനന്തര സാമൂഹിക പരിണാമ വ്യവസ്ഥയുടെ പ്രോട്ടോടൈപ്പാണ് എന്ന ആശയത്തിലേക്ക് അനിവാര്യമായും നമ്മെ നയിക്കുന്നത് എങ്ങനെയെന്ന് തെളിയിക്കപ്പെടും; തുടർന്ന് ഇന്റർനെറ്റ് തന്നെ, അല്ലെങ്കിൽ അതിന്റെ വികസനത്തിന്റെ യുക്തി, തികച്ചും സാങ്കേതികമായി തോന്നുന്ന വിഷയങ്ങൾ ചർച്ച ചെയ്യാനുള്ള തത്ത്വചിന്തയുടെ അവകാശത്തെ സ്ഥിരീകരിക്കും.

സാങ്കേതിക ഏകത്വം

നാഗരികതയുടെ വികാസത്തിന്റെ സമയ അച്ചുതണ്ടിൽ ഒരു പ്രത്യേക പോയിന്റ് നിയോഗിക്കുന്നതിനായി ഗണിതശാസ്ത്രജ്ഞനും എഴുത്തുകാരനുമായ വെർണർ വിംഗാണ് "സാങ്കേതിക" എന്ന വിശേഷണത്തോടുകൂടിയ "സിംഗുലാരിറ്റി" എന്ന ആശയം അവതരിപ്പിച്ചത്. ഓരോ 18 മാസത്തിലും കമ്പ്യൂട്ടർ പ്രോസസറുകളിലെ മൂലകങ്ങളുടെ എണ്ണം ഇരട്ടിയാകുന്ന പ്രസിദ്ധമായ മൂറിന്റെ നിയമത്തിൽ നിന്ന് വേർതിരിച്ച്, 2025-ഓടെ എവിടെയെങ്കിലും (10 വർഷം നൽകുക അല്ലെങ്കിൽ എടുക്കുക) കമ്പ്യൂട്ടർ ചിപ്പുകൾ മനുഷ്യ മസ്തിഷ്കത്തിന്റെ കമ്പ്യൂട്ടിംഗ് ശക്തിക്ക് തുല്യമാകുമെന്ന് അദ്ദേഹം അനുമാനിച്ചു കോഴ്സ്, പൂർണ്ണമായും ഔപചാരികമായി - പ്രതീക്ഷിക്കുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ എണ്ണം അനുസരിച്ച്). ഈ അതിർത്തിക്കപ്പുറം മനുഷ്യത്വരഹിതമായ, കൃത്രിമമായ ഒരു സൂപ്പർ ഇന്റലിജൻസ് നമ്മെ (മനുഷ്യത്വം) കാത്തിരിക്കുന്നുവെന്ന് വിഞ്ച് പ്രസ്താവിച്ചു, ഈ ആക്രമണം തടയാൻ കഴിയുമോ (നമുക്ക് വേണമോ എന്ന്) നാം ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം ചിന്തിക്കണം.

പരിണാമ ഗ്രഹ ഏകത്വം

നിരവധി ശാസ്ത്രജ്ഞർ (പനോവ്, കുർസ്‌വെയിൽ, സ്‌നൂക്സ്) പരിണാമത്തിന്റെ ത്വരിതപ്പെടുത്തുന്ന പ്രതിഭാസത്തിന്റെ സംഖ്യാ വിശകലനം നടത്തിയതിന് ശേഷമാണ് സിംഗുലാരിറ്റി പ്രശ്നത്തിൽ താൽപ്പര്യത്തിന്റെ രണ്ടാമത്തെ തരംഗമുണ്ടായത്, അതായത് പരിണാമ പ്രതിസന്ധികൾക്കിടയിലുള്ള കാലഘട്ടങ്ങൾ കുറയ്ക്കൽ, അല്ലെങ്കിൽ, "വിപ്ലവങ്ങൾ" "ഭൂമിയുടെ ചരിത്രത്തിൽ. അത്തരം വിപ്ലവങ്ങളിൽ ഓക്സിജൻ ദുരന്തവും ന്യൂക്ലിയർ സെല്ലുകളുടെ (യൂക്കറിയോട്ടുകൾ) അനുബന്ധ രൂപവും ഉൾപ്പെടുന്നു; കേംബ്രിയൻ സ്ഫോടനം - പാലിയന്റോളജിക്കൽ മാനദണ്ഡങ്ങൾക്കനുസൃതമായി അതിവേഗം, ഏതാണ്ട് തൽക്ഷണം, കശേരുക്കൾ ഉൾപ്പെടെയുള്ള വിവിധ ഇനം മൾട്ടിസെല്ലുലാർ ജീവികളുടെ രൂപീകരണം; ദിനോസറുകളുടെ രൂപത്തിന്റെയും വംശനാശത്തിന്റെയും നിമിഷങ്ങൾ; ഹോമിനിഡുകളുടെ ഉത്ഭവം; നവീന ശിലായുഗ, നഗര വിപ്ലവങ്ങൾ; മധ്യകാലഘട്ടത്തിന്റെ ആരംഭം; വ്യാവസായിക, വിവര വിപ്ലവങ്ങൾ; ബൈപോളാർ സാമ്രാജ്യത്വ വ്യവസ്ഥയുടെ തകർച്ച (യുഎസ്എസ്ആറിന്റെ തകർച്ച). നമ്മുടെ ഗ്രഹത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിലെ ലിസ്റ്റുചെയ്തതും മറ്റ് നിരവധി വിപ്ലവകരമായ നിമിഷങ്ങളും 2027-ഓടെ ഒരു ഏകീകൃത പരിഹാരമുള്ള ഒരു പ്രത്യേക പാറ്റേൺ ഫോർമുലയുമായി യോജിക്കുന്നുവെന്ന് കാണിക്കുന്നു. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, വിംഗിന്റെ ഊഹക്കച്ചവടത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ഞങ്ങൾ പരമ്പരാഗത ഗണിതശാസ്ത്ര അർത്ഥത്തിൽ ഒരു "ഏകത്വം" കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു - അനുഭവപരമായി ഉരുത്തിരിഞ്ഞ സൂത്രവാക്യം അനുസരിച്ച് ഈ ഘട്ടത്തിലെ പ്രതിസന്ധികളുടെ എണ്ണം അനന്തമായി മാറുന്നു, അവ തമ്മിലുള്ള വിടവുകൾ പൂജ്യം, അതായത്, സമവാക്യത്തിന്റെ പരിഹാരം അനിശ്ചിതത്വത്തിലാകുന്നു.

പരിണാമപരമായ ഏകത്വത്തിന്റെ പോയിന്റ് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നത് കമ്പ്യൂട്ടർ ഉൽപ്പാദനക്ഷമതയിലെ നിസ്സാരമായ വർദ്ധനയേക്കാൾ പ്രാധാന്യമുള്ള ഒന്നിലേക്ക് നമ്മെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു - ഗ്രഹത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിലെ ഒരു സുപ്രധാന സംഭവത്തിന്റെ വക്കിലാണ് ഞങ്ങൾ എന്ന് ഞങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു.

നാഗരികതയുടെ സമ്പൂർണ്ണ പ്രതിസന്ധിയുടെ ഘടകങ്ങളായി രാഷ്ട്രീയ, സാംസ്കാരിക, സാമ്പത്തിക ഏകത്വങ്ങൾ

സമീപകാല ചരിത്ര കാലഘട്ടത്തിന്റെ (അടുത്ത 10-20 വർഷം) പ്രത്യേകത സമൂഹത്തിന്റെ സാമ്പത്തിക, രാഷ്ട്രീയ, സാംസ്കാരിക, ശാസ്ത്രീയ മേഖലകളുടെ വിശകലനവും സൂചിപ്പിക്കുന്നു (ഞാൻ ഈ കൃതിയിൽ നടത്തിയത് "ഫിനിറ്റ ലാ ചരിത്രം. നാഗരികതയുടെ സമ്പൂർണ്ണ പ്രതിസന്ധിയായി രാഷ്ട്രീയ-സാംസ്കാരിക-സാമ്പത്തിക ഏകത്വം - ഭാവിയിലേക്കുള്ള ശുഭാപ്തിവിശ്വാസം"): ശാസ്ത്രീയവും സാങ്കേതികവുമായ പുരോഗതിയുടെ സാഹചര്യങ്ങളിൽ നിലവിലുള്ള വികസന പ്രവണതകളുടെ വിപുലീകരണം അനിവാര്യമായും "ഏക" സാഹചര്യങ്ങളിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.

ആധുനിക സാമ്പത്തിക-സാമ്പത്തിക വ്യവസ്ഥ, സാരാംശത്തിൽ, സമയത്തിലും സ്ഥലത്തിലും വേർതിരിക്കുന്ന വസ്തുക്കളുടെ ഉൽപാദനവും ഉപഭോഗവും ഏകോപിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു ഉപകരണമാണ്. ആശയവിനിമയത്തിന്റെയും ഉൽപ്പാദന ഓട്ടോമേഷന്റെയും നെറ്റ്‌വർക്ക് മാർഗങ്ങളുടെ വികസനത്തിലെ പ്രവണതകൾ ഞങ്ങൾ വിശകലനം ചെയ്താൽ, കാലക്രമേണ, ഓരോ ഉപഭോഗ പ്രവർത്തനവും ഉൽപാദന പ്രവർത്തനത്തോട് അടുക്കും, അത് തീർച്ചയായും ആവശ്യകത ഇല്ലാതാക്കും എന്ന നിഗമനത്തിലെത്താം. നിലവിലുള്ള സാമ്പത്തിക, സാമ്പത്തിക വ്യവസ്ഥയ്ക്ക്. അതായത്, ആധുനിക വിവര സാങ്കേതിക വിദ്യകൾ ഇതിനകം തന്നെ വികസനത്തിന്റെ ഒരു തലത്തിലേക്ക് അടുക്കുന്നു, ഒരു നിർദ്ദിഷ്ട ഒരൊറ്റ ഉൽപ്പന്നത്തിന്റെ ഉത്പാദനം നിർണ്ണയിക്കുന്നത് ഉപഭോഗ വിപണിയുടെ സ്ഥിതിവിവരക്കണക്ക് ഘടകമല്ല, മറിച്ച് ഒരു നിർദ്ദിഷ്ട ഉപഭോക്താവിന്റെ ക്രമത്തിലാണ്. ഒരൊറ്റ ഉൽ‌പ്പന്നത്തിന്റെ ഉൽ‌പാദനത്തിനായുള്ള പ്രവർത്തന സമയത്തിന്റെ സ്വാഭാവികമായ കുറവ് ആത്യന്തികമായി ഈ ഉൽപ്പന്നത്തിന്റെ ഉൽ‌പാദനത്തിന് കുറഞ്ഞ പരിശ്രമം ആവശ്യമായി വരുന്ന ഒരു സാഹചര്യത്തിലേക്ക് നയിക്കും എന്ന വസ്തുതയുടെ ഫലമായി ഇത് സാധ്യമാകും. ഓർഡർ ചെയ്യുന്നതിന്റെ. മാത്രമല്ല, സാങ്കേതിക പുരോഗതിയുടെ ഫലമായി, പ്രധാന ഉൽപ്പന്നം ഒരു സാങ്കേതിക ഉപകരണമല്ല, മറിച്ച് അതിന്റെ പ്രവർത്തനക്ഷമത - ഒരു പ്രോഗ്രാം. തൽഫലമായി, വിവരസാങ്കേതികവിദ്യയുടെ വികസനം ഭാവിയിൽ ആധുനിക സാമ്പത്തിക വ്യവസ്ഥയുടെ സമ്പൂർണ്ണ പ്രതിസന്ധിയുടെ അനിവാര്യതയെയും ഉൽപാദനത്തിന്റെയും ഉപഭോഗത്തിന്റെയും ഒരു പുതിയ രൂപത്തിലുള്ള ഏകോപനത്തിന് വ്യക്തമായ സാങ്കേതിക പിന്തുണയുടെ സാധ്യതയെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു. സാമൂഹിക ചരിത്രത്തിലെ വിവരിച്ച പരിവർത്തന നിമിഷത്തെ സാമ്പത്തിക ഏകത്വം എന്ന് വിളിക്കുന്നത് ന്യായമാണ്.

സമയബന്ധിതമായി വേർതിരിക്കുന്ന രണ്ട് മാനേജ്മെന്റ് പ്രവൃത്തികൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം വിശകലനം ചെയ്യുന്നതിലൂടെ സമീപിക്കുന്ന രാഷ്ട്രീയ ഏകത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നിഗമനം ലഭിക്കും: സാമൂഹികമായി പ്രാധാന്യമുള്ള ഒരു തീരുമാനം എടുക്കുകയും അതിന്റെ ഫലം വിലയിരുത്തുകയും ചെയ്യുക - അവ ഒത്തുചേരുന്നു. ഇത് പ്രാഥമികമായി കാരണം, ഒരു വശത്ത്, പൂർണ്ണമായും ഉൽപ്പാദനവും സാങ്കേതികവുമായ കാരണങ്ങളാൽ, സാമൂഹികമായി പ്രാധാന്യമുള്ള തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കുന്നതിനും ഫലങ്ങൾ നേടുന്നതിനും ഇടയിലുള്ള സമയ ഇടവേള ക്രമാനുഗതമായി കുറയുന്നു: നൂറ്റാണ്ടുകൾ അല്ലെങ്കിൽ പതിറ്റാണ്ടുകൾക്ക് മുമ്പ് മുതൽ വർഷങ്ങൾ, മാസങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ ദിവസങ്ങൾ വരെ. ആധുനിക ലോകം. മറുവശത്ത്, നെറ്റ്‌വർക്ക് ഇൻഫർമേഷൻ ടെക്നോളജികളുടെ വികാസത്തോടെ, പ്രധാന മാനേജുമെന്റ് പ്രശ്നം ഒരു തീരുമാനമെടുക്കുന്നയാളുടെ നിയമനമല്ല, മറിച്ച് ഫലത്തിന്റെ ഫലപ്രാപ്തിയുടെ വിലയിരുത്തലാണ്. അതായത്, ഒരു തീരുമാനമെടുക്കാനുള്ള അവസരം എല്ലാവർക്കും നൽകുന്ന ഒരു സാഹചര്യത്തിലേക്ക് നാം അനിവാര്യമായും എത്തിച്ചേരുന്നു, തീരുമാനത്തിന്റെ ഫലത്തെ വിലയിരുത്തുന്നതിന് പ്രത്യേക രാഷ്ട്രീയ സംവിധാനങ്ങളൊന്നും ആവശ്യമില്ല (വോട്ടിംഗ് പോലുള്ളവ) യാന്ത്രികമായി നടപ്പിലാക്കുന്നു.

സാങ്കേതികവും സാമ്പത്തികവും രാഷ്ട്രീയവുമായ സവിശേഷതകൾക്കൊപ്പം, തികച്ചും അവ്യക്തമായി പ്രകടമായ ഒരു സാംസ്കാരിക ഏകത്വത്തെക്കുറിച്ചും നമുക്ക് സംസാരിക്കാം: തുടർച്ചയായി തുടർച്ചയായി വരുന്ന കലാപരമായ ശൈലികളുടെ (അവരുടെ അഭിവൃദ്ധിയുടെ ചുരുക്കിയ കാലഘട്ടത്തിൽ) മൊത്തത്തിലുള്ള മുൻഗണനയിൽ നിന്ന് സമാന്തരവും ഒരേസമയം നിലനിൽക്കുന്നതുമായ പരിവർത്തനത്തെക്കുറിച്ച്. സാംസ്കാരിക രൂപങ്ങളുടെ സാധ്യമായ മുഴുവൻ വൈവിധ്യവും, വ്യക്തിഗത സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിലേക്കും ഈ സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ ഉൽപ്പന്നങ്ങളുടെ വ്യക്തിഗത ഉപഭോഗത്തിലേക്കും.

ശാസ്ത്രത്തിലും തത്ത്വചിന്തയിലും, അറിവിന്റെ അർത്ഥത്തിലും ലക്ഷ്യത്തിലും ഔപചാരിക ലോജിക്കൽ സിസ്റ്റങ്ങളുടെ (സിദ്ധാന്തങ്ങൾ) സൃഷ്ടിയിൽ നിന്ന് സമഗ്രമായ വ്യക്തിഗത ധാരണയുടെ വളർച്ചയിലേക്ക്, പോസ്റ്റ്-സയന്റിഫിക് കോമൺസെൻസ് അല്ലെങ്കിൽ പോസ്റ്റ് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന രൂപീകരണത്തിലേക്ക് മാറ്റമുണ്ട്. -ഏക ലോകവീക്ഷണം.

ഒരു പരിണാമ കാലഘട്ടത്തിന്റെ അവസാനമായി ഏകത്വം

പരമ്പരാഗതമായി, സിംഗുലാരിറ്റിയെക്കുറിച്ചുള്ള സംഭാഷണം - കൃത്രിമ ബുദ്ധി ഉപയോഗിച്ച് മനുഷ്യനെ അടിമപ്പെടുത്തുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ആശങ്കകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സാങ്കേതിക ഏകത്വവും പാരിസ്ഥിതികവും നാഗരികവുമായ പ്രതിസന്ധികളുടെ വിശകലനത്തിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞ ഗ്രഹ ഏകത്വം - ദുരന്തത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് നടത്തുന്നത്. എന്നിരുന്നാലും, പൊതുവായ പരിണാമപരമായ പരിഗണനകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, വരാനിരിക്കുന്ന ഏകത്വം ലോകാവസാനമായി സങ്കൽപ്പിക്കരുത്. ഗ്രഹത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിലെ പ്രധാനപ്പെട്ടതും രസകരവും എന്നാൽ അതുല്യമല്ലാത്തതുമായ ഒരു സംഭവത്തെയാണ് ഞങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതെന്ന് അനുമാനിക്കുന്നത് കൂടുതൽ യുക്തിസഹമാണ് - ഒരു പുതിയ പരിണാമ തലത്തിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനത്തോടെ. അതായത്, ഗ്രഹം, സമൂഹം, ഡിജിറ്റൽ സാങ്കേതികവിദ്യ എന്നിവയുടെ വികസനത്തിലെ ട്രെൻഡുകൾ എക്സ്ട്രാപോളേറ്റ് ചെയ്യുമ്പോൾ ഉണ്ടാകുന്ന നിരവധി ഏകീകൃത പരിഹാരങ്ങൾ ഗ്രഹത്തിന്റെ ആഗോള ചരിത്രത്തിലെ അടുത്ത (സാമൂഹിക) പരിണാമ ഘട്ടത്തിന്റെ പൂർത്തീകരണത്തെയും ഒരു പുതിയ പോസ്റ്റിന്റെ തുടക്കത്തെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു. - സാമൂഹികമായ ഒന്ന്. അതായത്, പ്രോട്ടോബയോളജിക്കൽ പരിണാമത്തിൽ നിന്ന് ജൈവശാസ്ത്രത്തിലേക്കുള്ള (ഏകദേശം 4 ബില്യൺ വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ്), ജൈവ പരിണാമത്തിൽ നിന്ന് സാമൂഹിക പരിണാമത്തിലേക്കുള്ള (ഏകദേശം 2,5 ദശലക്ഷം വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ്) പരിവർത്തനങ്ങളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്താവുന്ന ഒരു ചരിത്ര സംഭവമാണ് ഞങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നത്.

സൂചിപ്പിച്ച പരിവർത്തന കാലഘട്ടങ്ങളിൽ, ഏകീകൃത പരിഹാരങ്ങളും നിരീക്ഷിക്കപ്പെട്ടു. അങ്ങനെ, പരിണാമത്തിന്റെ പ്രോട്ടോബയോളജിക്കൽ ഘട്ടത്തിൽ നിന്ന് ബയോളജിക്കൽ ഘട്ടത്തിലേക്കുള്ള പരിവർത്തന സമയത്ത്, പുതിയ ഓർഗാനിക് പോളിമറുകളുടെ ക്രമരഹിതമായ സിന്തസിസുകളുടെ ക്രമം അവയുടെ പുനരുൽപാദനത്തിന്റെ തുടർച്ചയായ പതിവ് പ്രക്രിയയാൽ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു, അതിനെ "സിന്തസിസ് സിംഗുലാരിറ്റി" എന്ന് വിളിക്കാം. സാമൂഹിക ഘട്ടത്തിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനം ഒരു "അഡാപ്റ്റേഷനുകളുടെ ഏകത്വം" ഒപ്പമുണ്ടായിരുന്നു: ജൈവ അഡാപ്റ്റേഷനുകളുടെ ഒരു പരമ്പര തുടർച്ചയായ ഉൽപാദനത്തിന്റെയും അഡാപ്റ്റീവ് ഉപകരണങ്ങളുടെ ഉപയോഗത്തിന്റെയും പ്രക്രിയയായി വളർന്നു, അതായത്, ഏതെങ്കിലും മാറ്റങ്ങളുമായി തൽക്ഷണം പൊരുത്തപ്പെടാൻ ഒരാളെ അനുവദിക്കുന്ന വസ്തുക്കൾ. പരിസ്ഥിതി (അത് തണുത്തു - ഒരു രോമക്കുപ്പായം ധരിക്കുക, മഴ പെയ്യാൻ തുടങ്ങി - ഒരു കുട തുറന്നു). പൂർത്തീകരണത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന ഏകവചന പ്രവണതകൾ സാമൂഹിക പരിണാമ ഘട്ടത്തെ "ബൌദ്ധിക നവീകരണങ്ങളുടെ ഏകത്വം" എന്ന് വ്യാഖ്യാനിക്കാം. വാസ്തവത്തിൽ, കഴിഞ്ഞ പതിറ്റാണ്ടുകളായി, വ്യക്തിഗത കണ്ടെത്തലുകളുടെയും കണ്ടുപിടുത്തങ്ങളുടെയും ഒരു ശൃംഖലയുടെ പരിവർത്തനം, ശാസ്ത്രീയവും സാങ്കേതികവുമായ കണ്ടുപിടിത്തങ്ങളുടെ തുടർച്ചയായ പ്രവാഹമായി ഞങ്ങൾ നിരീക്ഷിക്കുന്നു. അതായത്, പോസ്റ്റ്-സോഷ്യൽ ഘട്ടത്തിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനം, സൃഷ്ടിപരമായ പുതുമകളുടെ (കണ്ടെത്തലുകൾ, കണ്ടുപിടുത്തങ്ങൾ) തുടർച്ചയായ തലമുറയുടെ തുടർച്ചയായ രൂപത്തിന് പകരമായി സ്വയം പ്രത്യക്ഷപ്പെടും.

ഈ അർത്ഥത്തിൽ, ഒരു പരിധിവരെ നമുക്ക് കൃത്രിമബുദ്ധിയുടെ രൂപീകരണത്തെക്കുറിച്ച് (അതായത് രൂപീകരണം, സൃഷ്ടിയല്ല) സംസാരിക്കാം. സാമൂഹിക ഉൽപ്പാദനവും അഡാപ്റ്റീവ് ഉപകരണങ്ങളുടെ ഉപയോഗവും "കൃത്രിമ ജീവിതം" എന്നും ഓർഗാനിക് സിന്തസിസിന്റെ തുടർച്ചയായ പുനരുൽപാദനത്തിന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് ജീവിതത്തെ തന്നെ "കൃത്രിമ സിന്തസിസ്" എന്നും വിളിക്കാം. പൊതുവേ, ഓരോ പരിണാമ പരിവർത്തനവും മുമ്പത്തെ പരിണാമ തലത്തിലെ അടിസ്ഥാന പ്രക്രിയകളുടെ പ്രവർത്തനം പുതിയതും നിർദ്ദിഷ്ടമല്ലാത്തതുമായ വഴികളിൽ ഉറപ്പാക്കുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. കെമിക്കൽ സിന്തസിസ് പുനരുൽപ്പാദിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള രാസപരമല്ലാത്ത മാർഗമാണ് ജീവിതം; ജീവൻ ഉറപ്പാക്കാനുള്ള ജൈവികമല്ലാത്ത മാർഗമാണ് ബുദ്ധി. ഈ യുക്തി തുടരുന്നതിലൂടെ, പോസ്റ്റ്-സോഷ്യൽ സിസ്റ്റം മനുഷ്യന്റെ ബൗദ്ധിക പ്രവർത്തനം ഉറപ്പാക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു "യുക്തിരഹിതമായ" മാർഗമായിരിക്കുമെന്ന് നമുക്ക് പറയാം. "വിഡ്ഢി" എന്ന അർത്ഥത്തിലല്ല, മറിച്ച് ബുദ്ധിപരമായ മനുഷ്യ പ്രവർത്തനവുമായി ബന്ധമില്ലാത്ത രൂപത്തിൽ.

നിർദ്ദിഷ്ട പരിണാമ-ശ്രേണീകൃത യുക്തിയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, ആളുകളുടെ സാമൂഹികാനന്തര ഭാവിയെക്കുറിച്ച് (സോഷ്യൂസിസ്റ്റത്തിന്റെ ഘടകങ്ങൾ) ഒരാൾക്ക് ഒരു അനുമാനം നടത്താം. ജൈവപ്രക്രിയകൾ രാസപ്രവർത്തനങ്ങളെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കാത്തതുപോലെ, വാസ്തവത്തിൽ, അവയുടെ സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു ശ്രേണിയെ മാത്രമേ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നുള്ളൂ, സമൂഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനം മനുഷ്യന്റെ ജൈവിക (സുപ്രധാന) സത്തയെ ഒഴിവാക്കാത്തതുപോലെ, പോസ്റ്റ്-സോഷ്യൽ സിസ്റ്റം മാത്രമല്ല മനുഷ്യ ബുദ്ധിയെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുക, പക്ഷേ അതിനെ മറികടക്കുകയില്ല. മനുഷ്യന്റെ ബുദ്ധിയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലും അതിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഉറപ്പാക്കുന്നതിലും സാമൂഹികാനന്തര വ്യവസ്ഥ പ്രവർത്തിക്കും.

ആഗോള പ്രവചനത്തിന്റെ ഒരു രീതിയായി പുതിയ പരിണാമ സംവിധാനങ്ങളിലേക്കുള്ള (ജൈവശാസ്ത്രപരവും സാമൂഹികവുമായ) പരിവർത്തനങ്ങളുടെ പാറ്റേണുകളുടെ വിശകലനം ഉപയോഗിച്ച്, പോസ്റ്റ്-സോഷ്യൽ പരിണാമത്തിലേക്കുള്ള വരാനിരിക്കുന്ന പരിവർത്തനത്തിന്റെ ചില തത്വങ്ങൾ നമുക്ക് സൂചിപ്പിക്കാൻ കഴിയും. (1) ഒരു പുതിയ രൂപീകരണ സമയത്ത് മുൻ സംവിധാനത്തിന്റെ സുരക്ഷയും സ്ഥിരതയും - മനുഷ്യനും മനുഷ്യത്വവും, പരിണാമത്തിന്റെ ഒരു പുതിയ ഘട്ടത്തിലേക്ക് മാറിയതിനുശേഷം, അവരുടെ സാമൂഹിക സംഘടനയുടെ അടിസ്ഥാന തത്വങ്ങൾ നിലനിർത്തും. (2) ഒരു പോസ്റ്റ്-സോഷ്യൽ സിസ്റ്റത്തിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനത്തിന്റെ ദുരന്തമല്ലാത്ത സ്വഭാവം - നിലവിലെ പരിണാമ വ്യവസ്ഥയുടെ ഘടനകളുടെ നാശത്തിൽ പരിവർത്തനം പ്രകടമാകില്ല, മറിച്ച് ഒരു പുതിയ തലത്തിന്റെ രൂപീകരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. (3) തുടർന്നുള്ള ഒന്നിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിൽ മുമ്പത്തെ പരിണാമ വ്യവസ്ഥയുടെ മൂലകങ്ങളുടെ സമ്പൂർണ്ണ ഉൾപ്പെടുത്തൽ - ആളുകൾ അവരുടെ സാമൂഹിക ഘടന നിലനിർത്തിക്കൊണ്ട് പോസ്റ്റ്-സോഷ്യൽ സിസ്റ്റത്തിൽ സൃഷ്ടിയുടെ തുടർച്ചയായ പ്രക്രിയ ഉറപ്പാക്കും. (4) മുമ്പത്തേതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഒരു പുതിയ പരിണാമ വ്യവസ്ഥയുടെ തത്വങ്ങൾ രൂപപ്പെടുത്താനുള്ള അസാധ്യത - സാമൂഹികാനന്തര വ്യവസ്ഥയെ വിവരിക്കുന്നതിനുള്ള ഭാഷയോ ആശയങ്ങളോ നമുക്കില്ല, ഉണ്ടായിരിക്കുകയുമില്ല.

പോസ്റ്റ്-സോഷ്യൽ സിസ്റ്റവും വിവര ശൃംഖലയും

വരാനിരിക്കുന്ന പരിണാമ പരിവർത്തനത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന ഏകത്വത്തിന്റെ എല്ലാ വിവരിച്ച വകഭേദങ്ങളും ഒരു തരത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു തരത്തിൽ ശാസ്ത്രീയവും സാങ്കേതികവുമായ പുരോഗതിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ കൂടുതൽ കൃത്യമായി വിവര ശൃംഖലകളുടെ വികസനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. മനുഷ്യന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ എല്ലാ മേഖലകളെയും ആഗിരണം ചെയ്യാൻ കഴിവുള്ള ഒരു സൂപ്പർ ഇന്റലിജൻസ് ആയ ആർട്ടിഫിഷ്യൽ ഇന്റലിജൻസിന്റെ സൃഷ്ടിയെക്കുറിച്ച് വിംഗിന്റെ സാങ്കേതിക ഏകത്വം നേരിട്ട് സൂചന നൽകുന്നു. വിപ്ലവകരമായ മാറ്റങ്ങളുടെ ആവൃത്തി, നവീകരണങ്ങളുടെ ആവൃത്തി അനന്തമാകുമ്പോൾ ഗ്രഹ പരിണാമത്തിന്റെ ത്വരണം വിവരിക്കുന്ന ഗ്രാഫ് ഒരു ഏക പോയിന്റിൽ എത്തുന്നു, ഇത് നെറ്റ്‌വർക്ക് സാങ്കേതികവിദ്യകളിലെ ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള മുന്നേറ്റവുമായി വീണ്ടും ബന്ധപ്പെടുത്തുന്നത് യുക്തിസഹമാണ്. സാമ്പത്തികവും രാഷ്ട്രീയവുമായ ഏകത്വങ്ങൾ - ഉൽപാദനത്തിന്റെയും ഉപഭോഗത്തിന്റെയും പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ സംയോജനം, തീരുമാനമെടുക്കുന്നതിന്റെയും അതിന്റെ ഫലത്തിന്റെ വിലയിരുത്തലിന്റെയും നിമിഷങ്ങളുടെ ഒത്തുചേരൽ - വിവര വ്യവസായത്തിന്റെ വികസനത്തിന്റെ നേരിട്ടുള്ള അനന്തരഫലമാണ്.

മുൻ പരിണാമ സംക്രമണങ്ങളുടെ വിശകലനം നമ്മോട് പറയുന്നത് പോസ്റ്റ്-സോഷ്യൽ സിസ്റ്റം സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥയുടെ അടിസ്ഥാന ഘടകങ്ങളിൽ - സാമൂഹികേതര (ഉൽപാദനേതര) ബന്ധങ്ങളാൽ ഏകീകരിക്കപ്പെട്ട വ്യക്തിഗത മനസ്സുകളിൽ നടപ്പിലാക്കണം എന്നാണ്. അതായത്, ജീവൻ രാസസംയോജനത്തിലൂടെ (പുനരുൽപാദനത്തിലൂടെ) അനിവാര്യമായും രാസസംശ്ലേഷണം ഉറപ്പാക്കുന്ന ഒന്നാണ്, കാരണം ജീവശാസ്ത്രപരമല്ലാത്ത രീതികളിലൂടെ (ഉത്പാദനത്തിൽ) ജീവന്റെ പുനരുൽപാദനം അനിവാര്യമായും ഉറപ്പാക്കുന്ന ഒന്നാണ്, അങ്ങനെ പോസ്റ്റ്-സോഷ്യൽ സിസ്റ്റം സാമൂഹികേതര രീതികളിലൂടെയുള്ള ബുദ്ധിപരമായ ഉൽപ്പാദനം അനിവാര്യമായും ഉറപ്പാക്കുന്ന ഒന്നായി കരുതണം. ആധുനിക ലോകത്തിലെ അത്തരമൊരു സംവിധാനത്തിന്റെ പ്രോട്ടോടൈപ്പ് തീർച്ചയായും ആഗോള വിവര ശൃംഖലയാണ്. എന്നാൽ കൃത്യമായി ഒരു പ്രോട്ടോടൈപ്പ് എന്ന നിലയിൽ - സിംഗുലാരിറ്റിയുടെ പോയിന്റ് ഭേദിക്കുന്നതിന്, സ്വയം പര്യാപ്തമായ ഒന്നായി മാറുന്നതിന് അത് തന്നെ ഒന്നിലധികം പ്രതിസന്ധികളെ അതിജീവിക്കണം, ഇതിനെ ചിലപ്പോൾ സെമാന്റിക് വെബ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

സത്യത്തിന്റെ പല ലോക സിദ്ധാന്തം

ഒരു പോസ്റ്റ്-സോഷ്യൽ സിസ്റ്റത്തിന്റെ ഓർഗനൈസേഷന്റെ സാധ്യമായ തത്വങ്ങളും ആധുനിക വിവര ശൃംഖലകളുടെ പരിവർത്തനവും ചർച്ച ചെയ്യുന്നതിന്, പരിണാമപരമായ പരിഗണനകൾക്ക് പുറമേ, ചില ദാർശനികവും യുക്തിസഹവുമായ അടിത്തറകൾ പരിഹരിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്, പ്രത്യേകിച്ചും ഓന്റോളജിയും ലോജിക്കൽ സത്യവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ച്.

ആധുനിക തത്ത്വചിന്തയിൽ, സത്യത്തിന്റെ നിരവധി മത്സര സിദ്ധാന്തങ്ങളുണ്ട്: കറസ്പോണ്ടന്റ്, സ്വേച്ഛാധിപത്യം, പ്രായോഗികം, സാമ്പ്രദായിക, യോജിച്ചതും മറ്റ് ചിലതും, "സത്യം" എന്ന ആശയത്തിന്റെ ആവശ്യകതയെ നിഷേധിക്കുന്ന പണപ്പെരുപ്പം ഉൾപ്പെടെ. ഈ സാഹചര്യം പരിഹരിക്കാവുന്നതാണെന്ന് സങ്കൽപ്പിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്, അത് ഒരു സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ വിജയത്തിൽ അവസാനിച്ചേക്കാം. മറിച്ച്, സത്യത്തിന്റെ ആപേക്ഷികതയുടെ തത്വം നാം മനസ്സിലാക്കണം, അത് ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ രൂപപ്പെടുത്താം: ഒരു വാക്യത്തിന്റെ സത്യം, കൂടുതലോ കുറവോ അടച്ച സിസ്റ്റങ്ങളിൽ ഒന്നിന്റെ അതിരുകൾക്കുള്ളിൽ മാത്രമായി പ്രസ്താവിക്കാൻ കഴിയും., ഏത് ലേഖനത്തിൽ "സത്യത്തിന്റെ പല ലോക സിദ്ധാന്തം"ഞാൻ വിളിക്കാൻ നിർദ്ദേശിച്ചു ലോജിക്കൽ ലോകങ്ങൾ. വ്യക്തിപരമായ യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ ഒരു പ്രത്യേക അവസ്ഥ പ്രസ്താവിക്കുന്ന ഒരു വാക്യത്തിന്റെ സത്യം ഉറപ്പിക്കുന്നതിന്, നമ്മുടെ സ്വന്തം ആന്തരികശാസ്ത്രത്തിൽ, സത്യത്തിന്റെ ഒരു സിദ്ധാന്തത്തെയും പരാമർശിക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ലെന്ന് നമുക്ക് ഓരോരുത്തർക്കും വ്യക്തമാണ്: വാചകം നമ്മുടെ ലോജിക്കൽ ലോകത്ത്, നമ്മുടെ ആന്തരികശാസ്ത്രത്തിൽ ഉൾച്ചേർന്നിരിക്കുന്ന വസ്തുതയാൽ ശരിയാണ്. ശാസ്ത്രീയവും മതപരവും കലാപരവുമായ ഒന്നോ അതിലധികമോ പ്രവർത്തനങ്ങളാൽ ഏകീകരിക്കപ്പെട്ട ആളുകളുടെ സാമാന്യവൽക്കരിച്ച സമ്പൂർണ-വ്യക്തിഗത ലോജിക്കൽ ലോകങ്ങളും ഉണ്ടെന്ന് വ്യക്തമാണ്. - ഒരു നിർദ്ദിഷ്ട പ്രവർത്തനത്തിൽ അവ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന രീതി അനുസരിച്ച്. ഒരു പ്രത്യേക ഓന്റോളജിയിലെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പ്രത്യേകതയാണ് യഥാർത്ഥ വാക്യങ്ങൾ ശരിയാക്കുന്നതിനും സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുമുള്ള രീതികളുടെ ഒരു കൂട്ടം നിർണ്ണയിക്കുന്നത്: ചില ലോകങ്ങളിൽ സ്വേച്ഛാധിപത്യ രീതി നിലനിൽക്കുന്നു (മതത്തിൽ), മറ്റുള്ളവയിൽ ഇത് യോജിച്ചതാണ് (ശാസ്ത്രത്തിൽ), മറ്റുള്ളവയിൽ ഇത് പരമ്പരാഗതമാണ്. (ധാർമ്മികത, രാഷ്ട്രീയം).

അതിനാൽ, സെമാന്റിക് ശൃംഖലയെ ഒരു പ്രത്യേക ഗോളത്തിന്റെ വിവരണമായി പരിമിതപ്പെടുത്താൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ (ഭൗതിക യാഥാർത്ഥ്യം പറയുക), അതിന് ഒരു യുക്തി, സത്യത്തിന്റെ ഒരു തത്വം - നെറ്റ്‌വർക്ക് എന്നിവ ഉണ്ടാകില്ല എന്ന വസ്തുതയിൽ നിന്ന് ഞങ്ങൾ ആദ്യം മുന്നോട്ട് പോകണം. വിഭജിക്കുന്ന സമത്വത്തിന്റെ തത്വത്തിൽ നിർമ്മിക്കപ്പെടണം, എന്നാൽ അടിസ്ഥാനപരമായി പരസ്പരം കുറയ്ക്കാൻ കഴിയാത്ത ലോജിക്കൽ ലോകങ്ങൾ, സങ്കൽപ്പിക്കാവുന്ന എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും ബാഹുല്യത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

ആക്റ്റിവിറ്റി ഓന്റോളജികൾ

ഇവിടെ നമ്മൾ പരിണാമത്തിന്റെ തത്ത്വചിന്തയിൽ നിന്ന് ഇന്റർനെറ്റിന്റെ പരിണാമത്തിലേക്ക് നീങ്ങുന്നു, സാങ്കൽപ്പിക ഏകത്വങ്ങളിൽ നിന്ന് സെമാന്റിക് വെബിന്റെ ഉപയോഗപ്രദമായ പ്രശ്നങ്ങളിലേക്ക്.

ഒരു സെമാന്റിക് നെറ്റ്‌വർക്ക് നിർമ്മിക്കുന്നതിന്റെ പ്രധാന പ്രശ്നങ്ങൾ അതിന്റെ ഡിസൈനർമാർ പ്രകൃതിദത്തവും ശാസ്ത്രപരവുമായ തത്ത്വചിന്ത വളർത്തുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അതായത്, വസ്തുനിഷ്ഠമായ യാഥാർത്ഥ്യത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന ഒരേയൊരു ശരിയായ ഓന്റോളജി സൃഷ്ടിക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങളുമായി. സത്യത്തിന്റെ സാർവത്രിക സിദ്ധാന്തമനുസരിച്ച്, ഈ ഓന്റോളജിയിലെ വാക്യങ്ങളുടെ സത്യം ഏകീകൃത നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി നിർണ്ണയിക്കപ്പെടേണ്ടതുണ്ടെന്ന് വ്യക്തമാണ് (ഇത് മിക്കപ്പോഴും കറസ്പോണ്ടന്റ് സിദ്ധാന്തം എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്, കാരണം ഞങ്ങൾ സംസാരിക്കുന്നത് ചില "വസ്തുനിഷ്ഠ യാഥാർത്ഥ്യ"ങ്ങളിലേക്കുള്ള വാക്യങ്ങളുടെ കത്തിടപാടിനെക്കുറിച്ചാണ്. ).

ഇവിടെ ചോദ്യം ചോദിക്കണം: ഓന്റോളജി എന്താണ് വിവരിക്കേണ്ടത്, അതിന് എന്ത് "വസ്തുനിഷ്ഠ യാഥാർത്ഥ്യം" യോജിക്കണം? ലോകം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന വസ്തുക്കളുടെ ഒരു അനിശ്ചിത സെറ്റ്, അതോ പരിമിതമായ വസ്തുക്കളിലെ ഒരു പ്രത്യേക പ്രവർത്തനം? എന്താണ് ഞങ്ങൾക്ക് താൽപ്പര്യമുള്ളത്: നിർദ്ദിഷ്ട ഫലങ്ങൾ കൈവരിക്കുന്നതിന് ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ക്രമത്തിൽ ഇവന്റുകളുടെയും വസ്തുക്കളുടെയും പൊതുവായ അല്ലെങ്കിൽ സ്ഥിരമായ ബന്ധങ്ങൾ? ഈ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം നൽകുമ്പോൾ, ഓന്റോളജിക്ക് പരിമിതവും പ്രത്യേകവുമായ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ (പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ) ഒരു ഓൺടോളജി എന്ന നിലയിൽ മാത്രമേ അർത്ഥമുള്ളൂ എന്ന നിഗമനത്തിൽ നാം എത്തിച്ചേരേണ്ടതുണ്ട്. തൽഫലമായി, ഒരൊറ്റ ഓന്റോളജിയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നതിൽ അർത്ഥമില്ല: ഓന്റോളജികൾ ഉള്ളതുപോലെ നിരവധി പ്രവർത്തനങ്ങൾ. ഒരു ഓന്റോളജി കണ്ടുപിടിക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല; പ്രവർത്തനം തന്നെ ഔപചാരികമാക്കിക്കൊണ്ട് അത് തിരിച്ചറിയേണ്ടതുണ്ട്.

തീർച്ചയായും, ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ വസ്തുക്കളുടെ ഒന്റോളജി, നാവിഗേഷന്റെ ഓന്റോളജി എന്നിവയെക്കുറിച്ചാണ് നമ്മൾ സംസാരിക്കുന്നതെങ്കിൽ, ലാൻഡ്സ്കേപ്പ് മാറ്റുന്നതിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാത്ത എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കും ഇത് സമാനമായിരിക്കും എന്ന് വ്യക്തമാണ്. എന്നാൽ വസ്തുക്കൾക്ക് സ്പേഷ്യോ-ടെമ്പറൽ കോർഡിനേറ്റുകളുമായി സ്ഥിരമായ ബന്ധമില്ലാത്തതും ഭൗതിക യാഥാർത്ഥ്യവുമായി ബന്ധമില്ലാത്തതുമായ മേഖലകളിലേക്ക് ഞങ്ങൾ തിരിയുകയാണെങ്കിൽ, യാതൊരു നിയന്ത്രണവുമില്ലാതെ ഓന്റോളജികൾ പെരുകുന്നു: നമുക്ക് ഒരു വിഭവം പാചകം ചെയ്യാം, ഒരു വീട് നിർമ്മിക്കാം, ഒരു പരിശീലന രീതി സൃഷ്ടിക്കാം, ഒരു പ്രോഗ്രാം രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടി എഴുതുക, വാക്കുകളെ ഒരു കവിതയിലേക്ക് അനന്തമായ വഴികളിൽ ബന്ധിപ്പിക്കുക, ഓരോ വഴിയും ഒരു പ്രത്യേക ഓന്റോളജിയാണ്. ഓന്റോളജികളെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ ധാരണയോടെ (നിർദ്ദിഷ്ട പ്രവർത്തനങ്ങൾ രേഖപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള വഴികളായി), ഈ പ്രവർത്തനത്തിൽ മാത്രമേ അവ സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിയൂ. തീർച്ചയായും, ഞങ്ങൾ കമ്പ്യൂട്ടറിൽ നേരിട്ട് നടത്തുന്നതോ അതിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയതോ ആയ പ്രവർത്തനങ്ങളെക്കുറിച്ചാണ് സംസാരിക്കുന്നത്. താമസിയാതെ മറ്റാരും അവശേഷിക്കുകയില്ല; "ഡിജിറ്റൈസ്" ചെയ്യപ്പെടാത്തവ ഞങ്ങൾക്ക് പ്രത്യേക താൽപ്പര്യമുള്ളതായിരിക്കരുത്.

പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പ്രധാന ഫലമായി ഓന്റോളജി

ഏതൊരു പ്രവർത്തനവും ഒരു നിശ്ചിത വിഷയ മേഖലയുടെ ഒബ്ജക്റ്റുകൾക്കിടയിൽ കണക്ഷനുകൾ സ്ഥാപിക്കുന്ന വ്യക്തിഗത പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. നടൻ (ഇനി മുതൽ ഞങ്ങൾ അവനെ പരമ്പരാഗതമായി ഉപയോക്താവ് എന്ന് വിളിക്കും) - അവൻ ഒരു ശാസ്ത്രീയ ലേഖനം എഴുതിയാലും, ഡാറ്റ ഉപയോഗിച്ച് ഒരു ടേബിൾ നിറച്ചാലും, ഒരു വർക്ക് ഷെഡ്യൂൾ വരച്ചാലും - പൂർണ്ണമായും സ്റ്റാൻഡേർഡ് സെറ്റ് പ്രവർത്തനങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു, ആത്യന്തികമായി നേട്ടത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. ഒരു നിശ്ചിത ഫലം. ഈ ഫലത്തിൽ അവൻ തന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ അർത്ഥം കാണുന്നു. എന്നാൽ നിങ്ങൾ പ്രാദേശികമായി പ്രയോജനകരമല്ലാത്തതും വ്യവസ്ഥാപിതമായി ആഗോളവുമായ ഒരു സ്ഥാനത്ത് നിന്ന് നോക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഏതൊരു പ്രൊഫഷണലിന്റെയും ജോലിയുടെ പ്രധാന മൂല്യം അടുത്ത ലേഖനത്തിലല്ല, മറിച്ച് അത് എഴുതുന്ന രീതിയിലാണ്, പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഓന്റോളജിയിലാണ്. അതായത്, സെമാന്റിക് നെറ്റ്‌വർക്കിന്റെ രണ്ടാമത്തെ അടിസ്ഥാന തത്വം (“പരിധിയില്ലാത്ത എണ്ണം ഓന്റോളജികൾ ഉണ്ടായിരിക്കണം; നിരവധി പ്രവർത്തനങ്ങൾ, നിരവധി ഓന്റോളജികൾ”) എന്ന നിഗമനത്തിന് ശേഷം പ്രബന്ധം ആയിരിക്കണം: ഏതൊരു പ്രവർത്തനത്തിന്റെയും അർത്ഥം അന്തിമ ഉൽപന്നത്തിലല്ല, മറിച്ച് അത് നടപ്പിലാക്കുന്ന സമയത്ത് രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന ഓന്റോളജിയിലാണ്.

തീർച്ചയായും, ഉൽപ്പന്നത്തിൽ തന്നെ, ഒരു ലേഖനത്തിൽ, ഒരു ഓന്റോളജി അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു - ഇത്, സാരാംശത്തിൽ, വാചകത്തിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഓന്റോളജിയാണ്, എന്നാൽ അത്തരമൊരു ശീതീകരിച്ച രൂപത്തിൽ ഉൽപ്പന്നത്തെ ആന്തരികമായി വിശകലനം ചെയ്യുന്നത് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. ഈ കല്ലിലാണ് - പ്രവർത്തനത്തിന്റെ നിശ്ചിത അന്തിമ ഉൽപ്പന്നം - സെമാന്റിക് സമീപനം അതിന്റെ പല്ലുകൾ തകർക്കുന്നു. എന്നാൽ ഈ പ്രത്യേക വാചകത്തിന്റെ അന്തഃശാസ്ത്രം നിങ്ങൾക്ക് ഇതിനകം ഉണ്ടെങ്കിൽ മാത്രമേ ഒരു വാചകത്തിന്റെ സെമാന്റിക്സ് (ഓന്റോളജി) തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയൂ എന്ന് വ്യക്തമാക്കണം. ഒരു വ്യക്തിക്ക് പോലും അല്പം വ്യത്യസ്തമായ ഓന്റോളജി ഉള്ള ഒരു വാചകം മനസ്സിലാക്കാൻ പ്രയാസമാണ് (മാറിയ ടെർമിനോളജി, ഒരു ആശയ ഗ്രിഡ്), അതിലുപരിയായി ഒരു പ്രോഗ്രാമിന്. എന്നിരുന്നാലും, നിർദ്ദിഷ്ട സമീപനത്തിൽ നിന്ന് വ്യക്തമാകുന്നത് പോലെ, വാചകത്തിന്റെ അർത്ഥശാസ്ത്രം വിശകലനം ചെയ്യേണ്ട ആവശ്യമില്ല: ഒരു നിശ്ചിത ഓന്റോളജി തിരിച്ചറിയാനുള്ള ചുമതല ഞങ്ങൾ അഭിമുഖീകരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഒരു നിശ്ചിത ഉൽപ്പന്നം വിശകലനം ചെയ്യേണ്ട ആവശ്യമില്ല, ഞങ്ങൾ തിരിയേണ്ടതുണ്ട്. നേരിട്ട് പ്രവർത്തനത്തിലേക്ക് തന്നെ, അത് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട സമയത്ത്.

ഓന്റോളജി പാഴ്സർ

അടിസ്ഥാനപരമായി, ഇതിനർത്ഥം ഒരു പ്രൊഫഷണൽ ഉപയോക്താവിനും അവന്റെ എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളും രേഖപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു ഓന്റോളജിക്കൽ പാഴ്‌സറിനും ഒരേസമയം ഒരു പ്രവർത്തന ഉപകരണമായ ഒരു സോഫ്റ്റ്‌വെയർ അന്തരീക്ഷം സൃഷ്ടിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ് എന്നാണ്. കേവലം പ്രവർത്തിക്കുക എന്നതിലുപരിയായി ഉപയോക്താവ് ഒന്നും ചെയ്യേണ്ടതില്ല: വാചകത്തിന്റെ ഒരു രൂപരേഖ സൃഷ്‌ടിക്കുക, എഡിറ്റുചെയ്യുക, ഉറവിടങ്ങളിലൂടെ തിരയുക, ഉദ്ധരണികൾ ഹൈലൈറ്റ് ചെയ്യുക, ഉചിതമായ വിഭാഗങ്ങളിൽ അവ സ്ഥാപിക്കുക, അടിക്കുറിപ്പുകളും അഭിപ്രായങ്ങളും ഉണ്ടാക്കുക, ഒരു സൂചികയും പദാവലിയും സംഘടിപ്പിക്കുക തുടങ്ങിയവ. , മുതലായവ. പുതിയ നിബന്ധനകൾ അടയാളപ്പെടുത്തുകയും സന്ദർഭ മെനു ഉപയോഗിച്ച് അവയെ ഓന്റോളജിയുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ് പരമാവധി അധിക പ്രവർത്തനം. ഏതൊരു പ്രൊഫഷണലും ഈ അധിക "ലോഡിൽ" മാത്രമേ സന്തോഷിക്കൂ. അതായത്, ചുമതല വളരെ നിർദ്ദിഷ്ടമാണ്: ഏത് മേഖലയിലും ഒരു പ്രൊഫഷണലിന് നിരസിക്കാൻ കഴിയാത്ത ഒരു ഉപകരണം ഞങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കേണ്ടതുണ്ട്, എല്ലാത്തരം വിവരങ്ങളുമായും (ശേഖരണം, പ്രോസസ്സിംഗ്, കോൺഫിഗറേഷൻ) പ്രവർത്തിക്കുന്നതിനുള്ള എല്ലാ സ്റ്റാൻഡേർഡ് ഓപ്പറേഷനുകളും നടത്താൻ നിങ്ങളെ അനുവദിക്കുക മാത്രമല്ല, പ്രവർത്തനങ്ങൾ സ്വയമേവ ഔപചാരികമാക്കുകയും ഈ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഒരു ഓൺടോളജി നിർമ്മിക്കുകയും "അനുഭവം" ശേഖരിക്കപ്പെടുമ്പോൾ അത് ശരിയാക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു ഉപകരണം .

വസ്തുക്കളുടെയും ക്ലസ്റ്റർ ഓന്റോളജികളുടെയും പ്രപഞ്ചം

 മൂന്നാമത്തെ തത്ത്വം പാലിക്കുകയാണെങ്കിൽ മാത്രമേ ഒരു സെമാന്റിക് നെറ്റ്‌വർക്ക് നിർമ്മിക്കുന്നതിനുള്ള വിവരിച്ച സമീപനം യഥാർത്ഥത്തിൽ ഫലപ്രദമാകൂ എന്ന് വ്യക്തമാണ്: സൃഷ്ടിച്ച എല്ലാ ഓന്റോളജികളുടെയും സോഫ്റ്റ്വെയർ അനുയോജ്യത, അതായത്, അവയുടെ വ്യവസ്ഥാപരമായ കണക്റ്റിവിറ്റി ഉറപ്പാക്കുന്നു. തീർച്ചയായും, ഓരോ ഉപയോക്താവും, ഓരോ പ്രൊഫഷണലും അവരുടേതായ ഒന്റോളജി സൃഷ്ടിക്കുകയും അതിന്റെ പരിതസ്ഥിതിയിൽ പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, എന്നാൽ ഡാറ്റയ്ക്കും ഓർഗനൈസേഷന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിനും അനുസൃതമായി വ്യക്തിഗത ഓന്റോളജികളുടെ അനുയോജ്യത ഒരൊറ്റ സൃഷ്ടി ഉറപ്പാക്കും. വസ്തുക്കളുടെ പ്രപഞ്ചം (ഡാറ്റ).

വ്യക്തിഗത ഓന്റോളജികളുടെ യാന്ത്രിക താരതമ്യം, അവയുടെ കവലകൾ തിരിച്ചറിയുന്നതിലൂടെ, തീമാറ്റിക് സൃഷ്ടിക്കാൻ അനുവദിക്കും ക്ലസ്റ്റർ ഓന്റോളജികൾ - വസ്തുക്കളുടെ ക്രമീകൃതമായി ക്രമീകരിച്ച വ്യക്തിഗതമല്ലാത്ത ഘടനകൾ. ഒരു ക്ലസ്റ്ററുമായുള്ള ഒരു വ്യക്തിഗത ഓന്റോളജിയുടെ ഇടപെടൽ ഉപയോക്താവിന്റെ പ്രവർത്തനത്തെ ഗണ്യമായി ലളിതമാക്കുകയും അത് നയിക്കുകയും ശരിയാക്കുകയും ചെയ്യും.

വസ്തുക്കളുടെ പ്രത്യേകത

ഒരു സെമാന്റിക് നെറ്റ്‌വർക്കിന്റെ അനിവാര്യമായ ആവശ്യകത വസ്തുക്കളുടെ പ്രത്യേകത ഉറപ്പാക്കുക എന്നതായിരിക്കണം, അതില്ലാതെ വ്യക്തിഗത ഓൺടോളജികളുടെ ബന്ധത്തെ തിരിച്ചറിയുന്നത് അസാധ്യമാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, ഏതൊരു വാചകവും ഒരൊറ്റ പകർപ്പിൽ സിസ്റ്റത്തിൽ ഉണ്ടായിരിക്കണം - തുടർന്ന് അതിലേക്കുള്ള എല്ലാ ലിങ്കുകളും എല്ലാ ഉദ്ധരണികളും രേഖപ്പെടുത്തും: ഉപയോക്താവിന് വാചകവും അതിന്റെ ശകലങ്ങളും ചില ക്ലസ്റ്ററുകളിലോ വ്യക്തിഗത ഓന്റോളജികളിലോ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നത് ട്രാക്ക് ചെയ്യാൻ കഴിയും. "ഒറ്റ പകർപ്പ്" എന്നതുകൊണ്ട് ഞങ്ങൾ അർത്ഥമാക്കുന്നത് ഒരു സെർവറിൽ സംഭരിക്കുക എന്നല്ല, മറിച്ച് അതിന്റെ സ്ഥാനത്തെ ആശ്രയിക്കാത്ത ഒരു വസ്തുവിന് ഒരു അദ്വിതീയ ഐഡന്റിഫയർ നൽകുക എന്നതാണ്. അതായത്, ഓന്റോളജിയിൽ അവയുടെ ഓർഗനൈസേഷന്റെ ഗുണിതവും പരിമിതിയില്ലാത്തതുമായ അദ്വിതീയ വസ്തുക്കളുടെ അളവിന്റെ പരിമിതി എന്ന തത്വം നടപ്പിലാക്കണം.

യൂസർസെൻട്രിസം

നിർദ്ദിഷ്ട സ്കീം അനുസരിച്ച് ഒരു സെമാന്റിക് നെറ്റ്‌വർക്ക് സംഘടിപ്പിക്കുന്നതിന്റെ ഏറ്റവും അടിസ്ഥാനപരമായ അനന്തരഫലം സൈറ്റ്സെൻട്രിസം നിരസിക്കുന്നതാണ് - ഇന്റർനെറ്റിന്റെ സൈറ്റ്-അധിഷ്ഠിത ഘടന. നെറ്റ്‌വർക്കിലെ ഒരു ഒബ്‌ജക്‌റ്റിന്റെ രൂപവും സാന്നിധ്യവും അർത്ഥമാക്കുന്നത് അതിന് ഒരു അദ്വിതീയ ഐഡന്റിഫയർ നൽകുകയും, ചുരുങ്ങിയത് ഒരു ഓന്റോളജിയിലെങ്കിലും ഉൾപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുക (ഒബ്‌ജക്റ്റ് പോസ്റ്റ് ചെയ്‌ത ഉപയോക്താവിന്റെ വ്യക്തിഗത ഓന്റോളജി എന്ന് പറയുക). ഒരു ഒബ്‌ജക്‌റ്റ്, ഉദാഹരണത്തിന്, ടെക്‌സ്‌റ്റിന് വെബിൽ ഒരു വിലാസവും ഉണ്ടാകരുത് - അത് ഒരു സൈറ്റുമായോ പേജുമായോ ബന്ധിപ്പിച്ചിട്ടില്ല. ടെക്‌സ്‌റ്റ് ആക്‌സസ് ചെയ്യാനുള്ള ഒരേയൊരു മാർഗ്ഗം അത് ചില ഓന്റോളജിയിൽ (ഒരു സ്വതന്ത്ര ഒബ്‌ജക്റ്റായി അല്ലെങ്കിൽ ലിങ്ക് അല്ലെങ്കിൽ ഉദ്ധരണി വഴി) കണ്ടെത്തിയതിന് ശേഷം ഉപയോക്താവിന്റെ ബ്രൗസറിൽ പ്രദർശിപ്പിക്കുക എന്നതാണ്. നെറ്റ്‌വർക്ക് ഉപയോക്തൃ കേന്ദ്രീകൃതമായി മാറുന്നു: ഉപയോക്താവിന്റെ കണക്ഷനു മുമ്പും പുറത്തും, ഈ പ്രപഞ്ചത്തിൽ നിർമ്മിച്ച ഒബ്‌ജക്റ്റുകളുടെ ഒരു പ്രപഞ്ചവും നിരവധി ക്ലസ്റ്റർ ഓന്റോളജികളും മാത്രമേ നമുക്കുള്ളൂ, കണക്ഷന് ശേഷം മാത്രമേ പ്രപഞ്ചം ഉപയോക്താവിന്റെ ആന്തരിക ഘടനയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് കോൺഫിഗർ ചെയ്യുകയുള്ളൂ - തീർച്ചയായും, "കാഴ്ചപ്പാടുകൾ" സ്വതന്ത്രമായി മാറാനും മറ്റ്, അയൽപക്കത്തെ അല്ലെങ്കിൽ വിദൂര ഓന്റോളജികളുടെ സ്ഥാനങ്ങളിലേക്ക് മാറാനുമുള്ള സാധ്യതയോടെ. ബ്രൗസറിന്റെ പ്രധാന പ്രവർത്തനം ഉള്ളടക്കം പ്രദർശിപ്പിക്കുകയല്ല, മറിച്ച് ഓന്റോളജികളിലേക്ക് (ക്ലസ്റ്ററുകൾ) ബന്ധിപ്പിക്കുകയും അവയ്ക്കുള്ളിൽ നാവിഗേറ്റ് ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു.

അത്തരമൊരു ശൃംഖലയിലെ സേവനങ്ങളും ചരക്കുകളും പ്രത്യേക വസ്തുക്കളുടെ രൂപത്തിൽ ദൃശ്യമാകും, തുടക്കത്തിൽ അവയുടെ ഉടമസ്ഥരുടെ ഓൺടോളജിയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഉപയോക്താവിന്റെ പ്രവർത്തനം ഒരു പ്രത്യേക വസ്തുവിന്റെ ആവശ്യം തിരിച്ചറിയുകയാണെങ്കിൽ, അത് സിസ്റ്റത്തിൽ ലഭ്യമാണെങ്കിൽ, അത് യാന്ത്രികമായി നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടും. (വാസ്തവത്തിൽ, സാന്ദർഭിക പരസ്യം ഇപ്പോൾ ഈ സ്കീം അനുസരിച്ചാണ് പ്രവർത്തിക്കുന്നത് - നിങ്ങൾ എന്തെങ്കിലും അന്വേഷിക്കുകയാണെങ്കിൽ, നിങ്ങൾക്ക് ഓഫറുകൾ ഇല്ലാതെ അവശേഷിക്കില്ല.) മറുവശത്ത്, ചില പുതിയ ഒബ്ജക്റ്റുകളുടെ (സേവനം, ഉൽപ്പന്നം) ആവശ്യകത തിരിച്ചറിയാം. ക്ലസ്റ്റർ ഓന്റോളജികൾ വിശകലനം ചെയ്യുന്നു.

സ്വാഭാവികമായും, ഒരു ഉപയോക്തൃ കേന്ദ്രീകൃത നെറ്റ്‌വർക്കിൽ, നിർദ്ദിഷ്ട ഒബ്‌ജക്റ്റ് ഉപയോക്താവിന്റെ ബ്രൗസറിൽ ഒരു ബിൽറ്റ്-ഇൻ വിജറ്റായി അവതരിപ്പിക്കും. എല്ലാ ഓഫറുകളും കാണുന്നതിന് (ഒരു നിർമ്മാതാവിന്റെ എല്ലാ ഉൽപ്പന്നങ്ങളും അല്ലെങ്കിൽ ഒരു രചയിതാവിന്റെ എല്ലാ ടെക്‌സ്‌റ്റുകളും), ഉപയോക്താവ് വിതരണക്കാരന്റെ ഓന്റോളജിയിലേക്ക് മാറണം, അത് ബാഹ്യ ഉപയോക്താക്കൾക്ക് ലഭ്യമായ എല്ലാ വസ്തുക്കളും വ്യവസ്ഥാപിതമായി പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നു. ശരി, ക്ലസ്റ്റർ നിർമ്മാതാക്കളുടെ ഓൺടോളജികളുമായി പരിചയപ്പെടാനുള്ള അവസരം നെറ്റ്‌വർക്ക് ഉടനടി നൽകുന്നുവെന്ന് വ്യക്തമാണ്, കൂടാതെ ഈ ക്ലസ്റ്ററിലെ മറ്റ് ഉപയോക്താക്കളുടെ പെരുമാറ്റത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾക്കൊപ്പം ഏറ്റവും രസകരവും പ്രധാനപ്പെട്ടതും.

തീരുമാനം

അതിനാൽ, ഭാവിയിലെ വിവര ശൃംഖലയെ ക്ലസ്റ്റർ ഓന്റോളജികളായി സംയോജിപ്പിച്ച് വ്യക്തിഗത ഓന്റോളജികളുള്ള അതുല്യ വസ്തുക്കളുടെ ഒരു പ്രപഞ്ചമായി അവതരിപ്പിക്കുന്നു. ഒരു ഒബ്‌ജക്‌റ്റ് നിർവ്വചിക്കുകയും നെറ്റ്‌വർക്കിൽ ഉപയോക്താവിന് ആക്‌സസ് ചെയ്യാൻ കഴിയുകയും ചെയ്യുന്നത് ഒന്നോ അതിലധികമോ ഓൺടോളജികളിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഉപയോക്തൃ പ്രവർത്തനങ്ങൾ പാഴ്‌സ് ചെയ്യുന്നതിലൂടെയാണ് പ്രധാനമായും സ്വയമേവ രൂപപ്പെടുന്നത്. നെറ്റ്‌വർക്കിലേക്കുള്ള ആക്‌സസ്, ഉപയോക്താവിന്റെ അസ്തിത്വം/പ്രവർത്തനം എന്ന നിലയിലാണ് ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്. മിക്കവാറും, വിവരിച്ച സിസ്റ്റത്തെ ഒരു നെറ്റ്‌വർക്ക് എന്ന് വിളിക്കാൻ കഴിയില്ല - ഞങ്ങൾ ഒരു പ്രത്യേക വെർച്വൽ ലോകമാണ് കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നത്, ഒരു പ്രപഞ്ചം ഉപയോക്താക്കൾക്ക് അവരുടെ വ്യക്തിഗത ഓന്റോളജിയുടെ രൂപത്തിൽ ഭാഗികമായി മാത്രം അവതരിപ്പിക്കുന്നു - ഒരു സ്വകാര്യ വെർച്വൽ റിയാലിറ്റി.

*
ഉപസംഹാരമായി, വരാനിരിക്കുന്ന സിംഗുലാരിറ്റിയുടെ ദാർശനികമോ സാങ്കേതികമോ ആയ വശങ്ങൾ കൃത്രിമബുദ്ധി എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന പ്രശ്നവുമായി ഒരു ബന്ധവുമില്ലെന്ന് ഞാൻ ഊന്നിപ്പറയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. നിർദ്ദിഷ്ട പ്രായോഗിക പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നത് ഒരിക്കലും ഇന്റലിജൻസ് എന്ന് പൂർണ്ണമായി വിളിക്കാവുന്നവ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിലേക്ക് നയിക്കില്ല. അടുത്ത പരിണാമ തലത്തിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ സാരാംശം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന പുതിയ കാര്യം ഇനി ബുദ്ധിയായിരിക്കില്ല - കൃത്രിമമോ ​​പ്രകൃതിയോ അല്ല. മറിച്ച്, നമ്മുടെ മനുഷ്യബുദ്ധികൊണ്ട് നമുക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയുന്നിടത്തോളം അത് ബുദ്ധിയായിരിക്കുമെന്ന് പറയുന്നതായിരിക്കും കൂടുതൽ ശരി.

പ്രാദേശിക വിവര സംവിധാനങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിൽ പ്രവർത്തിക്കുമ്പോൾ, ഒരാൾ അവയെ സാങ്കേതിക ഉപകരണങ്ങളായി മാത്രം പരിഗണിക്കണം, തത്വശാസ്ത്രപരവും മാനസികവും പ്രത്യേകിച്ച് ധാർമ്മികവും സൗന്ദര്യാത്മകവും ആഗോളതലത്തിൽ വിനാശകരവുമായ വശങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കരുത്. മാനവികവാദികളും സാങ്കേതിക വിദഗ്ധരും നിസ്സംശയമായും ഇത് ചെയ്യുമെങ്കിലും, അവരുടെ ന്യായവാദം പൂർണ്ണമായും സാങ്കേതിക പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിനുള്ള സ്വാഭാവിക ഗതിയെ വേഗത്തിലാക്കുകയോ മന്ദഗതിയിലാക്കുകയോ ചെയ്യില്ല. ലോകത്തിന്റെ മുഴുവൻ പരിണാമ പ്രസ്ഥാനത്തെയും കുറിച്ചുള്ള ദാർശനിക ധാരണയും വരാനിരിക്കുന്ന ശ്രേണിപരമായ പരിവർത്തനത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കവും ഈ പരിവർത്തനത്തിലൂടെ തന്നെ വരും.

പരിവർത്തനം തന്നെ സാങ്കേതികമായിരിക്കും. എന്നാൽ ഒരു സ്വകാര്യ ഉജ്ജ്വല തീരുമാനത്തിന്റെ ഫലമായി അത് സംഭവിക്കില്ല. തീരുമാനങ്ങളുടെ ആകെത്തുക അനുസരിച്ച്. നിർണായക പിണ്ഡത്തെ മറികടക്കുന്നു. ഇന്റലിജൻസ് ഹാർഡ്‌വെയറിൽ സ്വയം ഉൾക്കൊള്ളും. എന്നാൽ സ്വകാര്യ ഇന്റലിജൻസ് അല്ല. ഒരു പ്രത്യേക ഉപകരണത്തിലല്ല. ഇനി അവൻ ഒരു ബുദ്ധിമാനായിരിക്കില്ല.

പി.എസ്. പദ്ധതി നടപ്പാക്കാൻ ശ്രമം noospherenetwork.com (പ്രാരംഭ പരിശോധനയ്ക്ക് ശേഷമുള്ള ഓപ്ഷൻ).

സാഹിത്യം

1. വെർനർ വിഞ്ച്. സാങ്കേതിക ഏകത്വം, www.computerra.ru/think/35636
2. എ ഡി പനോവ്. പരിണാമത്തിന്റെ ഗ്രഹചക്രത്തിന്റെ പൂർത്തീകരണം? ഫിലോസഫിക്കൽ സയൻസസ്, നമ്പർ 3-4: 42-49; 31–50, 2005.
3. ബോൾഡച്ചേവ് എ.വി. ഫിനിറ്റ ലാ ചരിത്രം. നാഗരികതയുടെ സമ്പൂർണ്ണ പ്രതിസന്ധിയായി രാഷ്ട്രീയ-സാംസ്കാരിക-സാമ്പത്തിക ഏകത്വം. ഭാവിയിലേക്കുള്ള ശുഭാപ്തിവിശ്വാസം. സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്, 2008.
4. ബോൾഡച്ചേവ് എ.വി. ആഗോള പരിണാമ തലങ്ങളുടെ ഘടന. സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്, 2008.
5. ബോൾഡച്ചേവ് എ.വി. പുതുമകൾ. പരിണാമ മാതൃകയ്ക്ക് അനുസൃതമായ വിധിന്യായങ്ങൾ, സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്: സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്. യൂണിവേഴ്സിറ്റി, 2007. - 256 പേ.

അവലംബം: www.habr.com