Энэ нийтлэлд би социобиологийн чиглэлээр аялж, алтруизм, ураг төрлийн сонголт, түрэмгийллийн хувьслын гарал үүслийн талаар ярихыг санал болгож байна. Хүмүүсийн хамаатан садангаа таних нь бэлгийн зан үйлд хэрхэн нөлөөлж, хамтын ажиллагааг дэмжих, нөгөө талаас гадуурх бүлгийн гишүүнийг таних нь бэлгийн харилцааны илрэлийг нэмэгдүүлэх боломжтой болохыг харуулсан социологийн болон мэдрэлийн зураглалын судалгааны үр дүнг товчхон (гэхдээ лавлагаатай) авч үзэх болно. айдас, түрэмгийллийн хариу үйлдэл. Дараа нь эдгээр механизмыг ашигласан түүхэн жишээг санаж, хүн чанаргүй болгох сэдвийг хөндье. Эцэст нь энэ чиглэлийн судалгаа яагаад хүн төрөлхтний ирээдүйд нэн чухал болохыг ярилцъя.
Агуулга:
1.Амёба-баатрууд, зөгий-сайн дурынхан - байгаль дээрх альтруизмын жишээ.
2. Тооцооллын дагуу өөрийгөө золиослох - хамаатан садан сонгох онол ба Хамилтоны дүрэм.
3.Ах дүүсийн хайр ба жигшил - Тайванийн гэрлэлт ба еврей кибутзим.
4. Зөрчилдөөний амигдала - арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхах үзлийн мэдрэлийн дүрслэл.
5. Хуурамч харилцаа - жинхэнэ хамтын ажиллагаа - Төвдийн лам нар, цагаач ажилчид.
6. Хүнлэг бус хүмүүс. Хүн чанаргүйжүүлэх - суртал ухуулга, өрөвдөх сэтгэл, түрэмгийлэл.
7. Дараа нь юу вэ? - Эцэст нь хэлэхэд, энэ бүхэн яагаад маш чухал вэ?
Үг "ах минь"Орос хэлэнд зөвхөн биологийн хамаатан саданг илэрхийлэхээс гадна нийгмийн ойр дотно харилцаатай бүлгийн гишүүдийг илэрхийлэхэд ашигладаг. Тэгэхээр ижил язгуур үг "ах миньstvo"Нэгдмэл сонирхол, үзэл бодол, итгэл үнэмшилтэй хүмүүсийн нийгэмлэгийг илэрхийлдэг [1][2], Оросын ахан дүүсийн англи хэлтэй дүйцэхүйц нь"ах дүүдалд"мөн" гэсэн үгтэй нийтлэг үндэстэй.ах дүү" - ах [3] франц хэлээр ижил төстэй, ах дүүс - "шийдэлийгfrérie", ах -"ах дүү", тэр ч байтугай индонези хэлээр"нэгСаудараan"-"Саудара" Энэхүү бүх нийтийн хэв маяг нь "ах дүүс" гэх мэт нийгмийн үзэгдэл шууд биологийн үндэстэй болохыг харуулж чадах уу? Би энэ сэдвийг бага зэрэг гүнзгийрүүлж, хувьслын биологийн арга нь нийгмийн үзэгдлийн талаар илүү гүнзгий ойлголтыг хэрхэн өгч болохыг олж мэдэхийг санал болгож байна.
[1]
[2]
[3]
Амеба баатрууд ба сайн дурын зөгий
Хамаатан садангийн харилцаа нь альтруизмын өндөр түвшнийг илэрхийлдэг. Алтруизм нь өөрийгөө золиослох, бусдын сайн сайхны төлөө өөрийнхөө ашиг сонирхлыг золиослоход бэлэн байх нь мэдээжийн хэрэг хүний хамгийн гайхамшигтай чанаруудын нэг үү, эсвэл зөвхөн хүний хувьд биш үү?
Үүнээс үзэхэд амьтад, түүний дотор колоничлолд амьдардаг олон шавж зэрэг нь альтруизмыг харуулах чадвартай байдаг[4]. Зарим сармагчингууд махчин амьтдыг хараад хамаатан садандаа түгшүүрийн дохио өгдөг бөгөөд ингэснээр өөрсдийгөө аюулд хүргэдэг. Зөгийн үүрэнд өөрийгөө үржүүлдэггүй, зөвхөн бусдын үр удмыг насан туршдаа харж ханддаг бодгалиуд [5] [6] байдаг ба Dictyostelium discoideum төрлийн амеба нь колонид тааламжгүй нөхцөл байдал үүссэн үед өөрсдийгөө золиослон, үр удмаа үүсгэдэг. иш нь тэдний хамаатан садан нь гадаргуугаас дээш гарч, спор хэлбэрээр илүү таатай орчинд тээвэрлэх боломжийг олж авдаг [7].
Амьтны ертөнц дэх альтруизмын жишээ. Зүүн талд: Dictyostelium discoideum-ийн нялцгай хөгц дэх жимсний бие (Оуэн Гилбертийн зураг). Төв: Myrmica scabrinodis шоргоолжны үрээ (Зураг Дэвид Нэш). Баруун талд: Урт сүүлт хөхүүд үр удмаа асардаг (Зураг Эндрю Макколл). Эх сурвалж:[6]
[4]
[5]
[6] (06)01695-2
[7]
Тооцооллын дагуу өөрийгөө золиослох
За, приматууд, гэхдээ шавьж, нэг эст организмд өөрийгөө золиослох уу? Энд ямар нэг зүйл буруу байна! - Өнгөрсөн зууны эхэн үеийн дарвинист хүн шуугих болно. Эцсийн эцэст, хэн нэгний төлөө эрсдэл хийснээр хувь хүн үр удмаа авах боломжийг бууруулдаг бөгөөд сонгодог сонгодог онолын дагуу ийм зан үйлийг сонгох ёсгүй.
Энэ бүхэн нь Дарвины байгалийн шалгарлыг баримтлагчдыг ихээхэн сандаргаж, 1932 онд хувьслын биологийн мандаж буй супер од Жон Халдейн альтруизмыг хамаатан садандаа чиглүүлбэл бататгах боломжтойг анзаарч, энэ зарчмыг томъёолсон бөгөөд энэ нь дараа нь олны анхаарлыг татсан үг хэллэг болсон. [8]:
"Би хоёр дүү эсвэл найман үеэлийнхээ төлөө амиа өгөх болно."
Ах, эгч дүүс 50% генетикийн хувьд ижил байдаг бол үеэлүүд ердөө 12,5% байна. Ийнхүү Халданы ажлын ачаар шинэ "хувьслын нийлэг онол"-ын үндэс тавигдаж эхэлсэн бөгөөд түүний гол дүр нь хувь хүн биш, харин ген, популяци байв.
Үнэн хэрэгтээ, хэрэв организмын эцсийн зорилго нь генээ түгээх явдал юм бол тантай ижил төстэй гентэй хүмүүсийн нөхөн үржих боломжийг нэмэгдүүлэх нь утга учиртай юм. Уильям Хамилтон эдгээр мэдээлэлд үндэслэн статистик мэдээллээс санаа аван 1964 онд хожим Хэмилтоны дүрэм [9] гэж нэрлэсэн дүрмийг боловсруулсан бөгөөд энэ нь хувь хүмүүсийн нийтлэг генийн харьцааг магадлалын өсөлтөөр үржүүлсэн тохиолдолд л хувь хүмүүсийн хоорондын алтруист зан үйлийг бий болгох боломжтой гэж заасан байдаг. Алтруизм чиглэсэн хувь хүний хувьд генийн дамжилтын тухайд өглөгч байдлын үйлдэл хийсэн хүнд генээ шилжүүлэхгүй байх эрсдэл нэмэгдэхээс илүүтэйгээр үүнийг хамгийн энгийнээр ингэж бичиж болно:
Хаана:
r (холбоо) - жишээлбэл, хувь хүмүүсийн хоорондын нийтлэг генийн эзлэх хувь. ах дүүсийн хувьд ½,
B (ашиг тус) - эхнийх нь альтруизмын тохиолдолд хоёр дахь хувь хүний нөхөн үржихүйн магадлал нэмэгдэх;
C (зардал) - альтруист үйлдэл хийж буй хувь хүний нөхөн үржихүйн магадлал буурах.
Мөн энэ загвар нь ажиглалтаар дахин дахин баталгаажсан [10][11]. Жишээлбэл, Канадын биологичид[12] хийсэн судалгаагаар 19 жилийн турш улаан хэрэмний популяцийг (нийт 54,785 зулзаганд 2,230 толгой) ажиглаж, хэрэм үр удмаа тэжээж байсан хэрэм эх нь үрчилж авсан бүх тохиолдлыг бүртгэжээ. нас барсан байсан.
Эм улаан хэрэм шинэ төрсөн хүүхдээ үүр хооронд нь зөөхөөр бэлдэж байна. Эх сурвалж [12]
Тохиолдол бүрийн хувьд хэрэмний үр удмын хамаарлын зэрэг, эрсдэлийг тооцоолж, дараа нь эдгээр өгөгдлүүдийг агуулсан хүснэгтийг эмхэтгэх замаар эрдэмтэд Гамильтоны дүрмийг гурав дахь аравтын бутархай хүртэл үнэн зөв дагаж мөрдсөн болохыг тогтоожээ.
А1-аас А5 хүртэлх мөрүүд нь эмэгчин хэрэм бусдын хүүхдийг үрчилж авсан тохиолдлуудтай, NA1 ба NA2 мөрүүд үрчлэгдээгүй тохиолдлуудтай тохирч байна; "Нэг өсвөр насны хүүхдийг үрчлэн авах боломжтой" баганад тохиолдол бүрийн хувьд Хамилтоны томъёог ашиглан тооцооллыг харуулав. Эх сурвалж [12]
[8]
[9]http://www.uvm.edu/pdodds/files/papers/others/1964/hamilton1964a.pdf
[10]
[11]
[12]
Таны харж байгаагаар хамаатан садангаа таних нь сонгон шалгаруулах чухал хүчин зүйл бөгөөд үүнийг таних олон янзын механизмаар нотлогддог, учир нь хэнтэй илүү нийтлэг гентэй болохыг ойлгох нь зөвхөн хэнтэй холбоотой болохыг тодорхойлоход чухал ач холбогдолтой юм. Альтруизмыг харуулах нь илүү ашигтай, гэхдээ ойр дотны хүмүүстэй бэлгийн хавьталд орохгүй байх (төрөх), учир нь ийм холболтын үр дүнд олж авсан үр удам нь сул дорой байдаг. Жишээлбэл, амьтад хамаатан садангаа үнэрээр [13], гистокомбинатын үндсэн цогцолборын тусламжтайгаар [14], шувууд дуулах замаар [15], приматууд нүүрний онцлогийг ашиглан өөрийн хамаатан саднаа хүртэл таних чадвартай болох нь батлагдсан. хэзээ ч уулзаж байгаагүй хамаатан садан. уулзаагүй[16].
[13]
[14]
[15]
[16]
Ах дүүсийн хайр ба үзэн ядалт
Хүмүүсийн хувьд бүх зүйл илүү сонирхолтой, төвөгтэй хэвээр байна. Абердиний их сургуулийн сэтгэл судлалын сургуулийн судалгааны баг 2010 онд[17] 156-17 насны 35 эмэгтэй эрчүүдийн өөр өөр царайг харуулсан гэрэл зургийг хэрхэн үнэлсэн сонирхолтой үр дүнг нийтэлсэн байна. Үүний зэрэгцээ, санамсаргүй хүмүүсийн энгийн гэрэл зургуудтай эрдэмтэд өөрсдийнх нь зургуудаас зохиомлоор бүтээсэн царайны зургийг ах дүүгийнх шиг, өөрөөр хэлбэл 50% -ийн зөрүүтэй байдлаар нууцаар хольсон.
Судалгаанаас өөртэй төстэй царайг бүтээх жишээ. Хиймэл царайны 50%-ийн зөрүүг тухайн субьектийн ах эгч эх сурвалж [17] мэтээр ашигласан.
Судалгааны үр дүнгээс харахад эмэгтэйчүүд өөртэйгөө ижил төстэй царайг найдвартай гэж үнэлдэг, гэхдээ тэр үед сексийн сонирхол багатай гэж үздэг. Үүний зэрэгцээ жинхэнэ ах, эгчтэй байсан эмэгтэйчүүд ижил төстэй царайнд хамгийн бага татагддаг байв. Үүнээс үзэхэд хүн төрөлхтөн, түүнчлэн амьтдад хамаатан садны тухай ойлголт нь нэг талаас хамтын ажиллагааг идэвхжүүлэхийн зэрэгцээ цус ойртолтоос зайлсхийхэд тусалдаг.
Хамаатан садан биш хүмүүс тодорхой нөхцөлд бие биенээ холбоотой гэж ойлгож эхэлдэг гэсэн нотолгоо байдаг. 19-р зууны эхээр Финландын социологич Вестермарк хүмүүсийн бэлгийн зан үйлийг судалж байхдаа хамаатан садангаа тодорхойлох механизм нь дардас өгөх зарчмаар ажиллах боломжтой гэж үзсэн. Өөрөөр хэлбэл, амьдралынхаа эхний үе шатанд удаан хугацааны туршид ойр дотно харилцаатай байсан, жишээлбэл, хамтдаа өссөн бол хүмүүс бие биенээ хамаатан садан гэж ойлгож, хамтдаа бэлгийн харьцаанд орохоос дургүйцэх болно [18][]. 19].
Үлдсэн таамаглалыг баталж буй ажиглалтын хамгийн гайхалтай жишээг өгье. Ийнхүү 20-р зууны эхээр Израильд кибутзим буюу хэдэн зуун хүн амтай хөдөө аж ахуйн нийгэмлэгүүд нэр хүндтэй болж, хувийн өмчийг үгүйсгэж, хэрэглээний тэгш байдлыг хангахын зэрэгцээ ийм нийгэмлэгийн хүүхдүүд бараг төрсөн цагаасаа эхлэн хамтдаа хүмүүжсэн. , энэ нь насанд хүрэгчдэд ажилдаа илүү их цаг зарцуулах боломжийг олгосон. Ийм кибутзимд өссөн 2700 гаруй хүмүүсийн гэрлэлтийн статистик мэдээллээс үзэхэд амьдралын эхний 6 жилд нэг бүлэгт өссөн хүмүүсийн хооронд бараг ямар ч гэрлэлт байгаагүй[20].
1935-40 оны Киббутц Ган Шмуел дахь хэсэг хүүхдүүд. Эх сурвалж
Саяхныг хүртэл Сим-пуа ("бяцхан сүйт бүсгүй" гэж орчуулдаг) гэрлэх заншилтай байсан Тайваньд ижил төстэй хэв маяг ажиглагдсан бөгөөд сүйт бүсгүйг 4 настайдаа шинээр төрсөн хүргэний гэр бүл үрчилж авсан бөгөөд үүний дараа ирээдүйн эхнэр, нөхөр хоёр хамтдаа өссөн. Ийм гэрлэлтийн статистик мэдээллээс харахад үнэнч бус байдал 20% илүү, салалт 21 дахин их, ийм гэрлэлтээс төрсөн хүүхдийн дөрөвний нэгээр бага байгааг харуулж байна [XNUMX].
[17]
[18]
[19]
[20] цус ойртолт. Био нийгмийн үзэл бодол. Ж.Шефер. Нью Йорк: Эрдмийн хэвлэл. 1983 он.
[21]
Зөрчилдөөний гуйлсэн булчирхайд
Зөвхөн "биднийг" төдийгүй "танихгүй хүмүүсийг" тодорхойлох механизм нь хувьслын ач тустай гэж үзэх нь логик юм. Хамтын ажиллагаа, өгөөмөр сэтгэлд хамаатан садны тодорхойлолт чухал үүрэг гүйцэтгэдэг шиг үл таних хүний тодорхойлолт нь айдас, түрэмгийллийг илэрхийлэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Эдгээр механизмыг илүү сайн ойлгохын тулд бид мэдрэлийн сэтгэлзүйн судалгааны гайхалтай ертөнцөд бага зэрэг орох хэрэгтэй болно.
Бидний тархи нь жижиг боловч маш чухал хосолсон бүтэцтэй, amygdala нь сэтгэл хөдлөл, ялангуяа сөрөг, сэтгэл хөдлөлийн туршлагыг санаж, түрэмгий зан үйлийг өдөөдөг гол үүрэг гүйцэтгэдэг.
Тархины булчирхайн байрлал, шараар тодруулсан, эх сурвалж
Амигдалагийн үйл ажиллагаа нь сэтгэлийн хөдөлгөөнөөр шийдвэр гаргах, стресстэй нөхцөлд ажиллах үед хамгийн өндөр байдаг. Амигдала идэвхжсэнээр бидний төлөвлөлт, өөрийгөө хянах төв болох урд талын бор гадаргын [22] үйл ажиллагааг дарангуйлдаг. Үүний зэрэгцээ урд хэсэг нь амигдалагийн үйл ажиллагааг илүү сайн дарах чадвартай хүмүүс стресс болон гэмтлийн дараах эмгэгт бага өртөмтгий байдаг нь нотлогдсон [23].
Хүчирхийллийн гэмт хэрэг үйлдсэн хүмүүсийн оролцоотой 2017 онд хийсэн туршилтаас харахад тусгайлан зохион бүтээсэн тоглоом тоглох явцад хүчирхийллийн гэмт хэрэг үйлдсэн хүмүүст тоглоомын үеэр өрсөлдөгчийнхөө өдөөн хатгалга ихэвчлэн түрэмгий хариу үйлдэл үзүүлдэг. Цаг хугацаа өнгөрөхөд fMRI төхөөрөмж ашиглан бүртгэгдсэн тэдний амигдалагийн идэвхжил нь хяналтын бүлгийнхээс мэдэгдэхүйц өндөр байв [24].
"Амигдалагийн урвал" - субьектүүдийн зүүн ба баруун амигдалаас гаргаж авсан дохионы утгууд. Хүчирхийллийн гэмт хэрэгтнүүд (улаан цэгүүд) өдөөн хатгалгад амигдалагийн хариу үйлдэл илүү өндөр байдаг (P = 0,02).[24]
Орчин үеийн сонгодог судалгаагаар өөр арьстнуудын царайны зургийг үзэхэд амигдалагийн идэвхжил нэмэгдэж, арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхах үзлийн хэмжүүр болох Implicit Association Test-ийн гүйцэтгэлтэй хамааралтай болохыг тогтоожээ [25]. Энэ сэдвийг цаашид судлахад уг зургийг босго доогуур горимд 30 миллисекунд орчим харуулахад өөр арьсны өнгөнд үзүүлэх идэвхижүүлэх нөлөө сайжирсан болохыг тогтоожээ. Өөрөөр хэлбэл, хүн яг юу харсанаа ухаарч амжаагүй байсан ч түүний амигдала аль хэдийн аюулын дохио өгч байсан [26].
Хүний царайны дүр төрхөөс гадна түүний хувийн шинж чанарын талаархи мэдээллийг харуулсан тохиолдолд эсрэг нөлөө ажиглагдсан. Судлаачид fMRI төхөөрөмжид субъектуудыг байрлуулж, хоёр төрлийн ажлыг гүйцэтгэх явцдаа тархины хэсгүүдийн үйл ажиллагааг хянадаг.Судлагууд нь санамсаргүй байдлаар Европ, Африкийн царай хэлбэрээр харааны өдөөлтийг үзүүлж, энэ хүний тухай асуултад хариулах ёстой байв. Жишээлбэл, тэр нөхөрсөг, залхуу эсвэл өршөөлгүй байсан эсэх. Үүний зэрэгцээ гэрэл зургийн хамт эхний тохиолдолд тухайн хүний хувийн мэдээлэлтэй холбоогүй нэмэлт мэдээллийг, хоёрдугаарт, энэ хүний тухай, тухайлбал, цэцэрлэгт ногоо тарьдаг эсвэл мартдаг гэх мэт зарим мэдээллийг оруулсан болно. угаалгын машин дахь хувцас.
Судалгаанд оролцогчдын шийдвэрлэсэн асуудлын жишээ. 3 секундын турш оролцогчид хүний царайны зураг (Цагаан эсвэл Хар эрэгтэй) болон зургийн доорх мэдээллийн сегмент дээр үндэслэн "тийм" эсвэл "үгүй" гэсэн дүгнэлт хийсэн. "Өнгөрсөн" дүгнэлтийн хувьд мэдээллийн сегментүүд нь тодорхой бус байсан. "Хувийн" шүүлтийн загварт мэдээллийг хувийн болгож, зорилтот хүний өвөрмөц шинж чанар, чанарыг тодорхойлсон. Ийм байдлаар оролцогчдод нүүрний дүрсийг хувь хүн болгох боломжийг олгосон юм уу, үгүй. Эх сурвалж [27]
Үр дүн нь өнгөц дүгнэлт хийх шаардлагатай үед, өөрөөр хэлбэл тухайн хүнтэй холбоогүй мэдээллийг танилцуулах үед амигдала илүү идэвхтэй байгааг харуулсан. Хувийн дүгнэлт хийх явцад амигдалагийн үйл ажиллагаа бага байсан бөгөөд үүнтэй зэрэгцэн өөр хүний зан чанарыг загварчлах үүрэгтэй тархины бор гадаргын хэсгүүд идэвхжсэн [27].
Дээрх (B) Амигдалагийн үйл ажиллагааны дундаж утгууд: цэнхэр баар нь өнгөц дүгнэлттэй, нил ягаан зураас нь хувь хүнийхтэй тохирч байна. Доорх нь ижил төстэй ажлуудыг гүйцэтгэх үед хувь хүний загварчлалтай холбоотой тархины хэсгүүдийн үйл ажиллагааны диаграмм юм [27].
Аз болоход арьсны өнгөнд нэг талыг барьсан хариу үйлдэл нь төрөлхийн шинж чанартай байдаггүй бөгөөд энэ нь нийгмийн орчин, хувь хүний бүрдсэн орчноос хамаардаг. Үүнийг батлах нотолгоо нь 32-4 насны 16 хүүхдийн амигдалагийн идэвхжлийг өөр арьсны өнгөний зураг дээр туршиж үзсэн судалгаа юм. Хүүхдийн амигдала нь насанд хүртлээ өөр арьстны нүүрэн дээр идэвхждэггүй, харин өөр арьстаны нүүрэн дээрх амигдала идэвхжих нь хүүхэд арьсны өнгөөр ялгаатай орчинд өссөн бол сул байсан нь тогтоогджээ [28].
Амигдалагийн үйл ажиллагаа нь наснаас хамаарч бусад арьстнуудын нүүр царай. Эх сурвалж: [28]
Хэрэв бид дээр дурдсан бүх зүйлийг нэгтгэн дүгнэвэл бидний тархи бага насны туршлага, хүрээлэн буй орчны нөлөөн дор бүрэлдэж, хүмүүсийн гадаад төрх байдал дахь "аюултай" шинж тэмдгийг таньж сурч, улмаар бидний ойлголт, зан үйлд далд ухамсартайгаар нөлөөлж чаддаг болох нь харагдаж байна. Тиймээс хар арьстнууд танихгүй хүмүүс аюултай гэж тооцогддог орчинд бий болсон тул таны амигдал нь нөхцөл байдлыг логикоор үнэлж, хувийн амьдралынхаа талаар дүгнэлт хийж амжаагүй байхад хар арьстай хүнийг хараад түгшүүрийн дохио өгөх болно. Энэ хүний чанар, олон тохиолдолд, жишээлбэл, яаралтай шийдвэр гаргах шаардлагатай үед эсвэл бусад өгөгдөл байхгүй тохиолдолд энэ нь маш чухал байж болно.
[22]
[23]
[24]
[25]
[26]https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/15563325/
[27]
[28]
Хуурамч хамаатан садан - жинхэнэ хамтын ажиллагаа
Тиймээс, нэг талаас, бид (хүмүүс) хамаатан садангаа таних механизмтай бөгөөд үүнийг хамаатан садангаас бусад хүмүүст өдөөхийг заадаг, нөгөө талаас хүний аюултай шинж тэмдгийг тодорхойлох механизмууд байдаг. зөв чиглэл, дүрмээр бол гадны нийгмийн бүлгүүдийн төлөөлөгчдөд ихэвчлэн өдөөдөг. Энд байгаа үр өгөөж нь тодорхой байна: гишүүдийнхээ хамтын ажиллагаа өндөртэй нийгэмлэгүүд илүү хуваагдмал бүлгүүдээс давуу талтай бөгөөд гадны бүлгүүдэд түрэмгийллийн түвшин нэмэгдэж байгаа нь нөөцийн төлөөх өрсөлдөөнд тусалдаг.
Гишүүд бие биенээ бодит байдлаасаа илүү холбоотой гэж ойлгосноор бүлгийн хамтын ажиллагаа, өгөөмөр сэтгэл нэмэгддэг. Нийгэмлэгийн гишүүдийг "ах, эгч" гэж хэлэх энгийн танилцуулга ч гэсэн хуурамч ураг төрлийн үр нөлөөг бий болгож болох юм - олон тооны шашны нийгэмлэг, сектүүд үүний жишээ болж чадна.
Төвдийн гол хийдийн нэг Рато Драцангийн лам нар. Эх сурвалж:
Хуурамч гэр бүлийн холбоо үүссэн тохиолдлуудыг солонгос ресторанд ажиллаж буй цагаачдын угсаатны бүлгүүдэд ашигтай дасан зохицох явдал гэж тодорхойлсон байдаг [29], ингэснээр ажлын баг псевдо гэр бүл болж, харилцан туслалцаа нэмэгдүүлэх хэлбэрээр тэтгэмж авдаг. болон хамтын ажиллагаа.
Сталин 3 оны 1941-р сарын 30-нд ЗХУ-ын иргэдэд хандан "ах эгч нар аа" гэж хэлсэн үгэндээ тэднийг Германы цэргүүдийн эсрэг дайнд оролцохыг уриалсан нь гайхах зүйл биш юм [XNUMX].
[29]https://journals.sagepub.com/doi/abs/10.1177/1466138109347000 [30]https://topwar.ru/143885-bratya-i-sestry-obraschenie-iosifa-stalina-k-sovetskomu-narodu-3-iyulya-1941-goda.html
Хүнлэг бус харгислал
Хүмүүсийн бүлгүүд нь амьтад болон бусад приматуудаас илүү хамтын ажиллагаа, өгөөмөр сэтгэл, өрөвдөх сэтгэлээр ялгардаг [31] нь түрэмгийлэлд саад болж чаддаг. Ийм саад тотгорыг арилгах нь түрэмгий зан авирыг нэмэгдүүлэх болно; саад тотгорыг арилгах арга замуудын нэг нь хүнлэг бус байдал байж болно, учир нь хохирогчийг хүн гэж үзэхгүй бол өрөвдөх сэтгэл үүсэхгүй.
Мэдрэлийн дүрслэл нь орон гэргүй хүмүүс, хар тамхинд донтсон хүмүүс гэх мэт нийгмийн "хэт" бүлгийн төлөөлөгчдийн зургийг үзэхэд тархины нийгмийн ойлголтыг хариуцдаг хэсгүүд идэвхждэггүй [32] бөгөөд энэ нь ийм өвчтэй хүмүүст харгис тойрог үүсгэдэг болохыг харуулж байна. "нийгмийн ёроолд" унасан, учир нь тэд унах тусам тэдэнд туслах хүсэлтэй хүмүүс бага байх болно.
Стэнфордын судалгааны баг 2017 онд хохирогчийг хувийн шинж чанаргүй болгох нь мөнгөн урамшуулал гэх мэт тэтгэмж авах нь үүнээс хамаарах тохиолдолд түрэмгийллийг нэмэгдүүлдгийг харуулсан илтгэлийг нийтлэв. Нөгөөтэйгүүр, хүчирхийллийг ёс суртахууны шалгуурын дагуу, тухайлбал гэмт хэрэг үйлдсэнийхээ төлөө шийтгэлийн дагуу үйлдсэн тохиолдолд хохирогчийн хувийн шинж чанарыг тодорхойлох нь түрэмгийллийн зөвшөөрлийг нэмэгдүүлэхэд хүргэдэг [33].
Субьектуудын дундаж хүсэл эрмэлзэл нь хүнийг хорлох хүсэл эрмэлзэлээс хамаарч, зүүн талд нь ёс суртахууны сэдэл, баруун талд нь ашиг тусыг олж авдаг. Хар баар нь хохирогчийн хүнлэг бус тодорхойлолттой, саарал баар нь хүнлэгчилсэн тайлбартай тохирч байна.
Хүн чанаргүй болсон түүхэн олон жишээ бий. Бараг бүх зэвсэгт мөргөлдөөн нь энэхүү сонгодог техникийг ашиглан суртал ухуулга хийхгүйгээр дуусдаггүй бөгөөд 20-р зууны эхэн үеэс Орост Иргэний дайн ба Дэлхийн XNUMX-р дайны үед хийгдсэн ийм суртал ухуулгын жишээг дурдаж болно. Аюултай амьтны шинж тэмдэг бүхий, сарвуу, хурц соёотой дайсны дүр төрхийг бий болгох, эсвэл аалз гэх мэт дайсагнал үүсгэдэг амьтадтай шууд харьцуулах тодорхой хэв маяг байдаг бөгөөд энэ нь нэг талаас үүнийг зөвтгөх ёстой. хүчирхийлэл хэрэглэх, нөгөө талаас түрэмгийлэгчийг өрөвдөх сэтгэлийн түвшинг бууруулдаг.
ЗХУ-ын суртал ухуулгын зурагт хуудасны жишээг хүн чанаргүйжүүлэх арга техниктэй. Эх сурвалж:
[31]
[32]
[33]https://www.pnas.org/content/114/32/8511
Дараа нь юу юм бэ?
Хүн бол бүлэг дотроо болон бүлэг хоорондын нарийн төвөгтэй харилцааг бүрдүүлдэг туйлын нийгмийн төрөл зүйл юм. Бидэнд өрөвдөх сэтгэл, өрөвч сэтгэл нь туйлын өндөр түвшинд байдаг бөгөөд огт танихгүй хүмүүсийг ойр дотны хүмүүс гэж ойлгож, бусдын уй гашууг өөрийнх шигээ ойлгож сурдаг.
Нөгөөтэйгүүр, бид туйлын харгислал, үй олноор нь алах, геноцид хийх чадвартай бөгөөд хамаатан саднаа аюултай амьтан гэж ойлгож, ёс суртахууны зөрчилдөөнгүйгээр устгаж сурахад хялбар байдаг.
Энэ хоёр туйлшралыг тэнцвэржүүлж, манай соёл иргэншил цэцэглэлтийн үе, харанхуй үеийг аль алиныг нь нэг бус удаа туулж, цөмийн зэвсгийг зохион бүтээснээр бид бие биенээ бүрэн устгах ирмэгт урьд өмнөхөөсөө илүү ойртсон.
Хэдийгээр энэ аюулыг АНУ, ЗХУ-ын их гүрний сөргөлдөөний оргил үетэй харьцуулахад илүү тогтмол хүлээн авч байгаа ч сүйрэл өөрөө бодитой хэвээр байгаа нь дэлхийн тэргүүлэх эрдэмтдийн хийсэн "Мөхлийн цаг" санаачилгын үнэлгээгээр нотлогдсон. Шөнө дундаас өмнө цаг хугацааны форматаар дэлхийн сүйрлийн магадлалыг үнэлэх. Мөн 1991 оноос хойш цаг нь үхлийн тэмдэг рүү тогтвортой ойртож, 2018 онд дээд цэгтээ хүрч, "шөнө дунд хоёр минут"-ыг харуулсаар байна [34].
[34]
Төрөл бүрийн түүхэн үйл явдлын үр дүнд "Мөхлийн цаг" төслийн минутын зүүний хэлбэлзэл, дэлгэрэнгүй мэдээллийг Википедиа хуудаснаас унших боломжтой.
Шинжлэх ухаан, технологийн хөгжил хямралыг зайлшгүй бий болгож, үүнээс гарах арга зам нь шинэ мэдлэг, технологи шаарддаг бөгөөд бидэнд мэдлэгийн замаас өөр хөгжлийн зам байхгүй юм шиг санагддаг. Бид хүн төрөлхтнийг цоо шинэ түвшинд аваачиж чадах квант компьютер, хайлуулах хүч, хиймэл оюун ухаан зэрэг технологийн дэвшлийн оргилын ирмэг дээр байгаа сэтгэл хөдөлгөм цаг үед амьдарч байгаа бөгөөд эдгээр шинэ боломжуудыг хэрхэн ашиглах нь чухал байх болно.
Энэ үүднээс авч үзвэл түрэмгийлэл, хамтын ажиллагааны мөн чанарыг судлахын ач холбогдлыг хэт үнэлэхэд хэцүү байдаг, учир нь эдгээр нь хүн төрөлхтний ирээдүйд шийдвэрлэх чухал асуултуудын хариултыг олоход чухал ач холбогдолтой юм - бид түрэмгийллээ хэрхэн хязгаарлаж, суралцах вэ? үзэл баримтлалыг өргөжүүлэхийн тулд дэлхийн хэмжээнд хамтран ажиллах "миний" бүх хүн амын хувьд, зөвхөн хувь хүмүүсийн хувьд биш.
Таны анхаарлын төвд баярлалаа!
Энэхүү тоймыг Америкийн мэдрэлийн эндокринологич, профессор Роберт Сапольскийн 2010 онд Стэнфордын их сургуульд уншсан "Хүний зан үйлийн биологи" лекцийн материалыг ашигласан сэтгэгдэл дор бичсэн болно. Бүрэн лекцийг Верт Дидер төслөөс орос хэл рүү орчуулсан бөгөөд YouTube сувгийн бүлгээс үзэх боломжтой. .
Энэ сэдвийг илүү сайн судлахын тулд бүх зүйлийг сэдвээр нь маш тохиромжтой ангилсан энэ курсын лавлагааны жагсаалтыг уншихыг зөвлөж байна: docs.google.com/document/d/1LW9CCHIlOGfZyIpowCvGD-lIfMFm7QkIuwqpKuSemCc
Эх сурвалж: www.habr.com