8.1 Бүтээлч байдал
"Хэдийгээр ийм машин олон зүйлийг хийж чадах ч, магадгүй биднээс илүү байж магадгүй ч зарим нь бүтэлгүйтэх нь дамжиггүй бөгөөд энэ нь ухамсартайгаар ажилладаггүй, харин зөвхөн эрхтнүүдийн зохион байгуулалтаас шалтгаалж байгааг олж мэдэх болно."
- Декарт. Аргын талаархи үндэслэл. 1637
Бид хүмүүсээс илүү хүчтэй, хурдан машин ашиглаж дассан. Гэвч анхны компьютерууд гарч ирэх хүртэл машин нь хязгаарлагдмал тооны янз бүрийн үйлдлээс өөр зүйлийг хийж чадна гэдгийг хэн ч ойлгоогүй. Тийм ч учраас Декарт ямар ч машин хүн шиг зохион бүтээгч байж чадахгүй гэж зүтгэсэн байх.
“Учир нь оюун ухаан бол хамгийн олон янзын нөхцөлд үйлчлэх чадвартай бүх нийтийн хэрэгсэл боловч машины эрхтэнүүд тус тусад нь үйл ажиллагаа бүрт тусгай зохицуулалт шаарддаг. Иймээс машин нь бидний оюун ухаан биднийг үйлдэл хийхийг албаддаг тул амьдралын бүхий л тохиолдлуудад ажиллах боломжтой тийм олон янзын зохион байгуулалттай байх нь төсөөлшгүй юм." - Декарт. Аргын талаархи үндэслэл. 1637
Үүнтэй адилаар хүн амьтан хоёрын хооронд дийлдэшгүй ялгаа бий гэж урьд нь үздэг байсан. Дарвин “Хүний удам угсаа” номдоо: "Олон зохиолчид оюун ухааны чадамжийн хувьд хүнийг доод амьтдаас даван туулах боломжгүй саад тотгороор тусгаарладаг гэж баталдаг.". Харин дараа нь энэ бол ялгаа гэдгийг тэрээр тодруулж байна "чанарын бус тоон".
Чарльз Дарвин: “Хүн ба дээд амьтад, ялангуяа приматууд... ижил мэдрэмж, импульс, мэдрэмжтэй байдаг нь одоо надад бүрэн нотлогдсон юм шиг санагдаж байна; хүн болгонд ижил хүсэл тэмүүлэл, хайр дурлал, сэтгэл хөдлөл байдаг - тэр ч байтугай атаархал, хардлага, өрсөлдөөн, талархал, өгөөмөр сэтгэл зэрэг хамгийн нарийн төвөгтэй зүйлүүд ч гэсэн ... дуурайх, анхаарал хандуулах, сэтгэх, сонгох чадварыг янз бүрийн түвшинд эзэмшдэг; ой санамж, төсөөлөл, санаа, шалтгааны холбоо байх."
Дарвин цааш нь тэмдэглэв "Ижил төрлийн хүмүүс туйлын тэнэг байдлаас эхлээд агуу оюун ухаан хүртэлх бүх үе шатыг төлөөлдөг" Хүний сэтгэлгээний хамгийн дээд хэлбэрүүд ч ийм өөрчлөлтөөс хөгжиж чадна гэж баталдаг - учир нь тэр үүнд даван туулах боломжгүй саад тотгорыг олж хардаггүй.
"Ядаж ийм хөгжлийн боломжийг үгүйсгэх боломжгүй, учир нь бид хүүхэд бүрийн эдгээр чадварыг хөгжүүлэх жишээг өдөр бүр харж, бүрэн тэнэг хүний оюун ухаанаас оюун ухаан руу аажмаар шилжих шилжилтийг ажиглаж болно. Ньютоны.".
Олон хүмүүс амьтнаас хүний оюун ухаан руу шилжих шилжилтийн алхмуудыг төсөөлөхөд хэцүү хэвээр байна. Өмнө нь энэ үзэл бодлыг зөвтгөж болохуйц байсан - цөөхөн хүн тэгж боддог байсан Зөвхөн цөөн хэдэн жижиг бүтцийн өөрчлөлтүүд нь машинуудын чадавхийг мэдэгдэхүйц нэмэгдүүлэх боломжтой. Гэсэн хэдий ч 1936 онд математикч Алан Тьюринг хэрхэн бусад машинуудын зааврыг уншиж, дараа нь тэдгээр заавруудын хооронд шилжсэнээр тэдгээр машинуудын хийж чадах бүх зүйлийг хийх боломжтой "бүх нийтийн" машин бүтээхийг харуулсан.
Орчин үеийн бүх компьютерууд энэ аргыг ашигладаг тул өнөөдөр бид нэг төхөөрөмж ашиглан уулзалт зохион байгуулах, текст засварлах, найз нөхөддөө мессеж илгээх боломжтой. Түүнээс гадна бид эдгээр зааврыг хадгалсны дараа дотор байна машинууд, програмууд өөрчлөгдөж, ингэснээр машин өөрийн чадавхийг өргөжүүлэх боломжтой. Энэ нь Декартын ажиглаж байсан хязгаарлалтууд нь машинд хамаарахгүй, харин тэдгээрийг бүтээх, програмчлах бидний хуучинсаг арга барилын үр дүн гэдгийг баталж байна. Бидний өмнө нь зохион бүтээсэн машин болгоны хувьд тодорхой даалгавар бүрийг биелүүлэх ганц л арга зам байдаг бол тухайн хүнд даалгавраа шийдвэрлэхэд хүндрэлтэй байвал өөр сонголтууд байдаг.
Гэсэн хэдий ч олон сэтгэгчид машинууд хэзээ ч агуу онол, симфони зохиох зэрэг амжилтанд хүрч чадахгүй гэж маргасаар байна. Үүний оронд тэд эдгээр ур чадвараа тайлагдашгүй "авьяас" эсвэл "бэлэг"-тэй холбохыг илүүд үздэг. Гэсэн хэдий ч бидний авхаалж самбаа өөр өөр сэтгэхүйн арга барилаас үүссэн байж магадгүй гэдгийг олж харвал эдгээр чадварууд нууцлагдмал болж хувирдаг. Үнэн хэрэгтээ энэ номын өмнөх бүлэг бүр бидний оюун ухаан ийм хувилбаруудыг хэрхэн санал болгодог болохыг харуулсан.
§1. Бид олон хувилбартай төрсөн.
§2. Бид Импраймерууд болон найз нөхдөөсөө суралцдаг.
§3. Бид бас юу хийх ёсгүйг сурдаг.
§4. Бид тусгах чадвартай.
§5. Бид төсөөллийн үйлдлүүдийн үр дагаврыг урьдчилан таамаглаж чадна.
§6. Бид нийтлэг ойлголтын асар их нөөцийг ашигладаг.
§7. Бид янз бүрийн сэтгэлгээний хооронд шилжиж чадна.
Энэ бүлэгт хүний оюун ухааныг олон талт болгодог нэмэлт шинж чанаруудын талаар ярилцана.
§8-2. Бид аливаа зүйлийг өөр өөр өнцгөөс хардаг.
§8-3. Тэдгээрийн хооронд хурдан шилжих арга бидэнд бий.
§8-4. Бид хэрхэн хурдан сурахаа мэддэг.
§8-5. Бид холбогдох мэдлэгийг үр дүнтэй таних боломжтой.
§8-6. Бидэнд юмсыг илэрхийлэх янз бүрийн арга байдаг.
Одоо байгаа ганц машин ч утгыг нь ойлгодоггүй, зөвхөн хамгийн энгийн командуудыг гүйцэтгэдэг тул өөрийгөө машин гэж ойлгох нь хэцүү гэдгийг бид энэ номын эхэнд тэмдэглэсэн. Зарим философичид машин нь материаллаг, харин утга санаа нь биет ертөнцөөс гадуурх санааны ертөнцөд оршдог учраас ийм байх ёстой гэж маргадаг. Гэхдээ эхний бүлэгт бид машиныг хязгаарлахыг санал болгосон бөгөөд бид утгыг маш нарийн тодорхойлж, тэдгээрийн олон талт байдлыг илэрхийлэх боломжгүй юм.
"Хэрэв та ямар нэг зүйлийг зөвхөн нэг талаас нь "ойлгодог" бол та үүнийг огт ойлгохгүй байх магадлалтай - учир нь бүх зүйл буруу болвол та хана мөргөдөг. Гэхдээ хэрэв та ямар нэг зүйлийг янз бүрээр төсөөлж байвал гарах гарц үргэлж байдаг. Та шийдлээ олох хүртлээ аливаа зүйлийг өөр өөр өнцгөөс харж болно!"
Энэхүү олон талт байдал нь хүний оюун ухааныг хэрхэн уян хатан болгож байгааг дараах жишээнүүд харуулж байна. Мөн бид объект хүртэлх зайг тооцоолж эхэлнэ.
8.2 Зайны тооцоо
Нүдний оронд микроскоп авмаар байна уу?
Гэхдээ та шумуул, микроб биш.
Бид яагаад харж, өөрсдөө дүгнэх ёстой юм бэ?
Тэнгэрийг үл тоомсорлож, aphids дээр
- А.Пап. Хүний тухай туршлага. (В. Микушевич орчуулсан)
Цангасан үедээ уух юм хайна, хажууд нь аяга харагдвал шүүрч авч болно, харин аяга хангалттай хол байвал түүн рүү очих хэрэгтэй болно. Гэхдээ та ямар зүйлд хүрч болохыг яаж мэдэх вэ? Гэнэн хүн энд ямар ч асуудал олж харахгүй байна: "Чи зүгээр л юмыг хараад хаана байгааг нь хар". Гэвч Жоан 4-2-р бүлэгт ойртож буй машиныг анзаарах эсвэл 6-1-д номыг шүүрэх үед, Тэр тэдэн хүртэлх зайг яаж мэдсэн бэ?
Эрт дээр үед хүмүүс махчин амьтан хэр ойрхон байгааг тооцоолох шаардлагатай байв. Өнөөдөр бид зөвхөн гудамжаар гарах хангалттай цаг байгаа эсэхийг үнэлэх хэрэгтэй - Гэсэн хэдий ч бидний амьдрал үүнээс хамаарна. Аз болоход бидэнд объект хүртэлх зайг тооцоолох олон арга бий.
Жишээ нь, гарын хэмжээтэй жирийн аяга. Тэгэхээр аяга таны сунгасан гар шиг зайг дүүргэвэл яах вэ!, тэгвэл та гараа сунган авч болно. Ойролцоогоор хэмжээг нь мэддэг тул та сандал чамаас хэр хол байгааг тооцоолж болно.
Та объектын хэмжээг мэдэхгүй байсан ч түүний зайг тооцоолж болно. Жишээлбэл, ижил хэмжээтэй хоёр зүйлээс нэг нь жижиг харагдаж байвал энэ нь илүү хол байна гэсэн үг юм. Хэрэв тухайн зүйл нь загвар эсвэл тоглоом бол энэ таамаглал буруу байж магадгүй юм. Хэрэв объектууд харьцангуй хэмжээнээс үл хамааран бие биентэйгээ давхцаж байвал урд байгаа нь илүү ойрхон байна.
Та мөн гадаргуугийн хэсгүүд хэрхэн гэрэлтдэг эсвэл сүүдэрлэдэг, түүнчлэн объектын хэтийн төлөв, хүрээлэн буй орчны талаархи орон зайн мэдээллийг авах боломжтой. Дахин хэлэхэд ийм сэжүүрүүд заримдаа төөрөгдүүлдэг; Доорх хоёр блокийн зургууд ижил боловч контекстээс харахад тэдгээр нь өөр өөр хэмжээтэй байна.
Хэрэв та хоёр биетийг нэг гадаргуу дээр хэвтэж байна гэж үзвэл илүү өндөр байгаа нь илүү хол байна. Нарийн ширхэгтэй бүтэц нь бүрхэг биетүүд шиг илүү хол харагдаж байна.
Та нүд бүрээс өөр өөр зургийг харьцуулах замаар объект хүртэлх зайг тооцоолж болно. Эдгээр зургуудын хоорондох өнцгөөр эсвэл тэдгээрийн хоорондох бага зэрэг "стереоскоп" ялгаагаар.
Аливаа объект танд ойртох тусам илүү хурдан хөдөлдөг. Мөн та харааны төвлөрөл хэр хурдан өөрчлөгддөгөөр хэмжээг нь тооцоолж болно.
Эцэст нь хэлэхэд, эдгээр бүх ойлголтын аргуудаас гадна та алсын хараа ашиглахгүйгээр зайг тооцоолох боломжтой - хэрэв та өмнө нь ямар нэгэн объект харсан бол түүний байршлыг санаж байна.
Оюутан: Хоёр, гурав хангалттай бол яагаад ийм олон арга байдаг вэ?
Сэрэх минут тутамд бид хэдэн зуун алсын зайн дүгнэлт хийдэг ч шатаар унах эсвэл хаалга мөргөх шахсан. Зайг тооцоолох арга бүр өөрийн гэсэн сул талуудтай. Анхаарал төвлөрүүлэх нь зөвхөн ойрын объектууд дээр ажилладаг - зарим хүмүүс хараагаа огт төвлөрүүлж чаддаггүй. Дуран алсын хараа нь хол зайд ажилладаг боловч зарим хүмүүс нүд бүрээс авсан зургийг тааруулж чаддаггүй. Хэрэв давхрага харагдахгүй эсвэл бүтэц, бүдгэрүүлэх боломжгүй бол бусад аргууд ажиллахгүй. Мэдлэг нь зөвхөн танил биетэд л хамаатай боловч объект нь ер бусын хэмжээтэй байж болох ч зайг тодорхойлох олон арга байдаг тул бид аюултай алдаа гаргах нь ховор.
Хэрэв арга бүр өөрийн гэсэн давуу болон сул талуудтай бол та алинд нь итгэх ёстой вэ? Дараагийн бүлгүүдэд бид сэтгэлгээний янз бүрийн аргуудыг хэрхэн хурдан сольж чадах тухай хэд хэдэн санааг авч үзэх болно.
Орчуулсанд баярлалаа катифа ш. Хэрэв та нэгдэж, орчуулгын ажилд туслахыг хүсвэл (хувийн мессеж эсвэл имэйлээр бичнэ үү [имэйлээр хамгаалагдсан])
"Сэтгэл хөдлөлийн машины агуулгын хүснэгт"
Бүлэг 1. Дурлах
БҮЛЭГ 2. ХАВСРАЛТ БА ЗОРИЛГО
Бүлэг 3. ӨВДӨЛӨӨС ЗОВЛОН
Бүлэг 4. УХААН
БҮЛЭГ 5. СЭТГЭЛИЙН ҮЙЛ АЖИЛЛАГААНЫ ТҮВШИН
Бүлэг 6. ЭРҮҮЛ МЭДЭЭ [] Бүлэг 7. Сэтгэхүй []
Бүлэг 8. Авхаалж самбаа
8-3. Панологи
8-4. Хүний сургалт хэрхэн ажилладаг вэ
8-5. Зээлийн даалгавар
8-6. Бүтээлч байдал ба суут ухаан
8-7. Дурсамж ба төлөөлөлБүлэг 9. Би [Би]]
Бэлэн орчуулгууд
Таны холбогдох боломжтой одоогийн орчуулгууд
Эх сурвалж: www.habr.com