Самое занятное, что случилось с писательской деятельностью за последние пару десятилетий — это так называемая «сетевая литература».
Хэдэн жилийн өмнө зохиолчид хэвлэлийн газруудын зуучлалгүйгээр, уншигчтай шууд хамтран уран зохиолын ажлаар мөнгө олох боломжтой байсан. Би энэ талаар материалд бага зэрэг ярьсан "".
Энэ үеэр Туркийн иргэний хүү “Тэнэг хүний мөрөөдөл биеллээ” гэж л давтаж болно.
Все, коммунизм наступил. Больше не надо унижаться перед издательством, умоляя об издании. Не надо ждать месяцами, а то и годами, когда выпустят твою книгу. Не надо отдавать жадным людям львиную долю заработанных на твоем таланте денег, получая жалкое роялти в 10 рублей с книжки. Не надо выполнять их идиотских требований, не надо заменять слово «жопа», упрощать или сокращать текст.
Эцэст нь уншигчидтайгаа шууд нүүр тулан ажиллах боломжтой болсон. Шударга, шууд тэдний нүд рүү харж, малгайгаа өөрчилснөөр урин сэгсэрнэ үү.
Эцэст нь хэлэхэд бүх зүйл шударга байна: та, таны ном, шунахай уншигчид.
Правда, довольно быстро пришлось вспомнить, что честность — одно из самых неприятных человеческих качеств.
Зарим асуудлаас ангижрахад зохиолчид бусад хүмүүсээр дүүрэн цээжиндээ тармуурсан нь тодорхой болов.
Хэвлэлийн газартай ажиллахдаа зохиолч бага зэрэг санаа зовдог байсан - хэвлэлийн газарт хэрэгтэй текстийг бичих, гэхдээ хэвлэлийн газар түүний толгойд орохгүй байх, үе үе харилцан ашигтай хамтын ажиллагааны нөхцлийг эрэлхийлэх явдал байв.
При работе с читателем напрямую быстро выяснилось, что все надо делать самому — и проставлять в «жы-шы» нужные буквы, и воровать картинки на обложки, и где-то ловить новых читателей. Если называть вещи своими именами, то ты, талантливый писатель Имяреков, становишься индивидуальным предпринимателем или, по-русски, кустарем. А что не так? Кустарь, как известно всем читателям словаря Ушакова — это «лицо, занимающееся производством на дому для сбыта на рынок, ремесленник».
Та ердийн бодит байдалд биш, харин алдартай "компьютерийн сүлжээний интернет" -д бизнес эрхлэх ёстой тул одоо та зүгээр нэг "санамсаргүй хүмүүсийн тухай хүний сэтгэлийн инженер" төдийгүй жинхэнэ интернет төсөл болж байна. Мөн та энэ интернет төслийг хэрэгжүүлэх ёстой бөгөөд энэ нь маш их хүсч байна - амжилттай. Мөн таны номууд хатуу үг хэрэглэсэнд хүлцэл өчье, хмм... урлагийн бүтээл, хүний суут ухааны бүтээл төдийгүй зүгээр л интернэтээр зарагдаж байгаа бүтээгдэхүүн.
Мөн ажлын шинэ нөхцлийн энэ хоёрдмол байдал, агуулахын амбаартай зааны соёогоор хийсэн цамхаг, нэг лонхонд агуулагдах өндөр уулын уран зохиол, намхан амьтдын завхрал зэрэг нь олон лузын эх сурвалж төдийгүй, асуудлыг шийдвэрлэхэд хүргэдэг. Энэ гэнэтийн интернет төслийг удирдахтай холбоотой олон асуудал нэг талаараа.
Хэрэв сонирхол байгаа бол би тэдгээрийн заримыг нь хэлье.
Гэхдээ эхний өгүүллийн сэдэв нь өөрөө санал болгож байна - энэ бол сэдэв юм далайн дээрэм, Интернет дээр уран зохиолын бүтээлээр мөнгө олохыг оролдох үед ямар ч зохиолч тулгардаг.
Би энэ сэдвийн хоруу чанар, маргаантай мөн чанарыг төгс ойлгож байгаагаа шууд хэлье. Тиймээс би нийтлэлдээ "ayuli-let's-go-stile"-ийг бясалгасан ч гэсэн үг хэллэгдээ болгоомжтой байхыг хичээх болно.
Асуулт нэг: Онлайн дээрэмдэх нь онлайн номын худалдаанд сөргөөр нөлөөлдөг үү?
Харамсалтай нь хариулт нь тодорхой байна - тийм ээ, энэ нь хор хөнөөл учруулдаг.
Номын "цаасан" хувилбарын хувьд энэ асуулт маргаантай хэвээр байна - "цаасан" худалдан авч буй үзэгчид болон Flibust дээр файл татаж авч буй үзэгчид нь бараг давхцдаггүй үзэгчид гэсэн аргументыг би ямар ч үнэмшилтэй үгүйсгэж чадаагүй байна.
Онлайн борлуулалтын хувьд тодорхой зүйлийг үгүйсгэх нь утгагүй юм - далайн дээрэмчид болон номоо зарж буй зохиолчид хоёулаа ижил үзэгчдэд зориулагдсан байдаг.
Түүгээр ч зогсохгүй хулгайн гэмт хэрэгтэй тэмцэх ажлыг эрчимжүүлсэн нь "мэргэжлийн онлайн зохиолчдын" үзэгдлийг бий болгосон гэсэн үндэслэлтэй санал байдаг. Цахим номын борлуулалтын тэргүүлэгч компани болох Litres нь EKSMO-д олон жилийн турш татаастай төсөл байсан бөгөөд 2015 оны далайн дээрэмчдийн эсрэг хатуу хууль батлагдсаны дараа л ашигтай болсон.
Хууль бус хэрэглээний эзлэх хувь хэр буурсан талаар янз бүрийн санал бодол байдаг (эхний саруудад 98% -иас 90% болтлоо буурсан гэсэн тоон мэдээллийг олж мэдсэн, гэхдээ юунд үндэслэсэн болохыг би мэдэхгүй байна) 2015 оны хоёрдугаар хагасаас эхлэн цахим номын худалдан авалтын тоо эрс нэмэгдсэн хэвээр байна.
Тиймээс алдартай зохиолч Павел Корнев нэг удаа Таны литрийн номны борлуулалтын хүснэгт (нэгжээр), тэнд шинэ бүтээгдэхүүн байхгүй, зөвхөн хуучин хэвлэлүүд байсан. Энэ нь маш ойлгомжтой гэж би бодож байна:
Мэдээжийн хэрэг, бид хууль ёсны борлуулалтын өсөлтийг далайн дээрэмчдийн эсрэг үйл ажиллагаанд бууруулах ёсгүй гэдгийг би анхааруулах болно. Наад зах нь онлайн худалдаа хийхэд тохиромжтой үйлчилгээ, хоёр товшилтоор төлбөр хийх боломжтой болсон нь чухал байв. Гэхдээ түүний дүрийг үгүйсгэх нь хачирхалтай байх болно - Флибуста газар доогуур явсан нь олон мянган компьютерийн мэдлэггүй хүмүүсийг хуулийн дэлгүүрүүд рүү илгээв.
Хоёрдугаар асуулт: Хулгайчдын эсрэг хууль номын хулгайн асуудлыг шийдэж чадсан уу?
Харамсалтай нь хариулт нь тодорхойгүй байна - үгүй, би шийдээгүй байна.
За, тийм ээ, Flibusta газар доор байгаа бөгөөд үзэгчдийн тоо эрс багассан. За, тийм ээ, ном бичих/үзүүлэх явцад зарагдсан нь "далайн дээрэмчдийг хаалтнаас гаргах" боломжтой болсон. Тийм ээ, энэ нь номыг хэвлэх явцад орж ирсэн мөнгө нь үүнээс 80-90 хүртэлх хувийг бүрдүүлдэг.
Гэхдээ Flibust дээрх дэлгэц нь бэлэн номын борлуулалтад ихээхэн хор хөнөөл учруулдаг.
Жишээ болгож, Author.Today дээрх маш алдартай нэг номын борлуулалтын графикийг энд харуулав.
Сэтгэгдэл бичих шаардлагагүй гэж бодож байна.
Тиймээс далайн дээрэмчдэд ном алдах нь "урт хугацааны" борлуулалтад хор хөнөөл учруулдаг гэж бид хэлж чадна. Хэрэв бид төслийн менежментэд энэ хүчин зүйлийн нөлөөллийн талаар ярих юм бол төслийн менежерүүдийн санал бодол хуваагдаж байгааг би тэмдэглэж байна.
Олон зохиолчид Flibust дээр тавигдахаас өөрсдийгөө хамгаалахыг хичээж, ном татаж авах боломжийг хааж, зөвхөн уншихыг сайт дээр үлдээдэг. Файл хэлбэрээр татаж авах боломжгүй номнуудыг хулгайгаар ашиглах нь бага байдаг гэж үздэг. Нөгөөтэйгүүр, энэ нь уншигчдад ихээхэн таагүй байдлыг авчирдаг бөгөөд энэ нь борлуулалтад тодорхой хувь нэмэр оруулдаггүй - хүн бүр өөрийн мөнгөөр дэлгэцэнд гинжлэхийг хүсдэггүй. Өөр нэг асуулт бол яагаад борлуулалтанд илүү их хор хөнөөл учруулдаг вэ, далайн дээрэмчид эсвэл татаж авах боломжгүй юм. Асуулт маргаантай хэвээр байна; алдартай зохиолчид хоёуланг нь хийдэг. Хэдийгээр та таталтыг хаасан эсэхээс үл хамааран алдартай зохиолчид хулгайлагдсан байдаг.
Нөгөөтэйгүүр, Flibusty-ийн бууралтаар хүн бүр далайн дээрэмдэхээ больсон нь зохиолчдын нийгмийн давхаргажилтыг бий болгож, олон зохиолчдын тулаанд "Чи бол үндсэндээ баригдашгүй Жое!"
Последнее замечание по этому вопросу — выкладка на Флибусте вредит продажам, но не отменяет их. Как уже говорилось, к пиратам после необходимости проникать в библиотеку «через задний кырыльцо» ходит все меньший процент аудитории. Хорошие книги продаются и при выкладке на Флибусте, причем во вполне товарных количествах — ваш покорный слуга меньше чем за полгода присутствия на «Автор.Тудей» получил за неторопливую продажу единственного платного тома «В бой идут…» сумму больше чем в 100 тыс. рублей. Это при том, что я далеко не топовый автор.
Гуравдугаар асуулт, үндсэн асуулт: Орос улсад номын хулгайн гэмт хэргийн хэтийн төлөв юу вэ?
Вопрос на самом деле очень важный — не ответив на вопрос, почему книжное пиратство в России оказалось столь живучим, мы никогда не поймем, как с ним бороться.
Энд тодорхой хариулт байхгүй, би зөвхөн энэ асуудлын талаархи өөрийн бодлыг хэлж чадна.
Түүнээс гадна, ердийнхөөс ялгаатай нь би эцсээс нь эхлэх болно - эхлээд хариултаа хэлж, дараа нь зөвтгөхийг хичээх болно.
Далайн дээрэмчид амьд үлдсэн шалтгааныг нэг өгүүлбэрээр тайлбарлав: Технологийн дэвшил нь бүтээлч байдал, ёс суртахууны эсрэг талцсан.
Тэгээд одоо бага зэрэг дэлгэрэнгүй. Гурван чухал тэмдэг.
Эхлээд: юу болсон бэ? Технологийн дэвшил хөгжихийн хэрээр мэдээллийг хуулбарлах хэрэгсэл нь маш энгийн бөгөөд хүртээмжтэй болсон тул тэдгээрийг хэн ч, бүр хамгийн бичиг үсэггүй хүн ч ашиглаж болно. Мэдээллийг хуулбарлах талаасаа ч, үүсгэсэн хуулбарыг түгээх талаасаа ч.
Хоёрдугаарт: энэ нь яаж болсон бэ? Ялангуяа хөгжимчин, зохиолч, кино найруулагч гэх мэт бүтээлч хүмүүсийн бүтээсэн бүтээгдэхүүнийг түгээх онцгой эрхийг хадгалах нь бодитой боломжгүй юм. Одоо бол хүн бүр өөрийн гэсэн хэвлэх үйлдвэр, дуу бичлэгийн студи, киноны түрээсийн хувь үйлдвэрлэдэг үйлдвэр юм.
Гуравдугаарт: Энэ нь хэрхэн муудсан бэ? Учир нь яг тэр үед хүмүүсийг зугаацуулах нь хэн ч алдахыг хүсдэггүй асар их орлоготой, сайн ажиллаж, хүчирхэг бизнесийн салбар болсон юм. Орлогын тухай тайлбарт зохиолчид хамгийн бага өртдөг бөгөөд зохиогчийн эрхийн дүрмийг тэд өөрсдөө тодорхойлдоггүй.
Зохиогчийн эрх эзэмшигчдийн зүгээс ахиц дэвшлийг эсэргүүцэх гол стратегийг сонгосон бөгөөд үүнийг мөн нэг өгүүлбэрээр тайлбарлав: "Бүтээгчдийн (болон тэдний үр удам) шууд адислалаар олж аваагүй бүтээлүүдийг ашигладаг хүн бүр хулгайч, новшнууд юм. .”
Гэвч дараа нь байдал мухардалд оров. Зохиогчийн эрхийг хамгаалагчид үнэ төлбөргүй түгээхэд улам бүр саад болж, зохиогчийн эрхийн бүтээгдэхүүнийг хэрэглэгчид "ус нүхээ олно" гэдэг үгийн дагуу түгээлтийн шинэ, илүү боловсронгуй аргуудыг зохион бүтээсээр байна.
Возникает новый вопрос: почему? Почему потребители ведут себя так плохо?
Яагаад тэд ятгалгыг үл тоож, хууль бусаар тараасан хуулбарыг ашигласаар байна вэ? Үүнийг үйлдвэрлэгчид голдуу хүмүүс угаасаа харгис, хэрвээ ял шийтгэлгүй хулгай хийх боломж гарвал хулгай хийх нь гарцаагүй гэж тайлбарладаг. Тиймээс тэднийг энэ зохисгүй үйлдлээс нь таслан зогсоохын тулд толгой руу нь илүү хүчтэй цохих хэрэгтэй.
Энэ үзэл бодлыг бүрэн үгүйсгэхгүйгээр, ижил технологийн дэвшил нь жишээлбэл, шууд хулгайг ихээхэн хөнгөвчилсөн гэдгийг тэмдэглэх болно. Жишээлбэл, дундад зууны үеийн уламжлалт дэлгүүрийн оронд бараагаа худалдан авагчийн гар хүрэхээргүй газар байрлуулж, лангуун дороо цохиуртай том эзэн нь хамгаалдаг байсан бол одоо бид супермаркетуудтай болж, та хүссэн бүхнээ авч болно. Гэсэн хэдий ч супермаркетуудын хулгай ихэссэн ч огт өргөн хүрээгүй бөгөөд ерөнхийдөө гадуурхагдсан хүмүүсийн харьцангуй жижиг бүлэг хэвээр байна.
Яагаад? Энэ нь маш энгийн: хүмүүс дэлгүүрийн хулгайг хулгай гэж үздэг бөгөөд нийгэм өөрөө хулгайг үзэгдэл гэж буруушааж, тархахаас урьдчилан сэргийлэхийн тулд чадах бүхнээ хийдэг. Харин интернэтээс кино татаж авах юм уу хулгайн номын сангаас номтой файл татаж авах нь олон нийтийн дунд хулгайд тооцогдохгүй.
То бишь основной тезис сторонников авторского права о воровстве воспринимается потребителями продукции этих авторов как ложный.
Яагаад?
Хамгийн энгийн шалтгаанаар: уламжлалт ёс зүйн хүрээнд зохиогчийн эрхийг зөрчсөн хүмүүсийн үйлдэл нь хулгай биш юм.
Үнэгүй тараахыг эсэргүүцэгчид хүмүүстэй тэмцэлдэж байгаа юм биш, харин олон зуун жилийн түүхтэй ёс зүйн тогтолцоотой тэмцэж байна.
Энэ ёс зүйн хүрээнд харамгүй хуваалцах нь муу зүйл биш, харин сайн зүйл юм. Хэрэв хүн хуулийн дагуу ямар нэгэн зүйл авчихаад, ямар ч хувиа хичээхгүйгээр надад өгсөн бол тэр хүн хулгайч биш, харин өглөгч гэсэн үг. Тэгээд би хулгайч биш зүгээр л азтай хүн.
Потому что делиться в рамках традиционной этики — это хорошо.
“Инээмсэглэлээ хуваалц, тэгвэл танд нэг бус удаа эргэж ирнэ” дуу, “Яг түүн шиг” хүүхэлдэйн кинон дээр өссөн хүмүүсийг итгүүлэхэд үнэхээр хэцүү байх болно.
Хэрэв боломжгүй бол.
Потому как этические системы складываются не «от фонаря», как правило, их постулаты — это потом и кровью выведенные законы, истинность которых подтверждена тысячелетиями жизни этого самого общества, которое их соблюдает.
И вот эта историческая память гласит, что воровать — это плохо, потому что воровство угрожает стабильности существования общества. А альтруизм — это хорошо, потому что очень действенный фактор, способствующий выживанию социума. И именно поэтому детишек в песочнице родители обычно убеждают, что по-хорошему надо дать Ванечке поиграть с машинкой, даже если она твоя.
Энэ нь үнэхээр үнэн, алтруизм зөвхөн хүмүүст төдийгүй шувуудаас далайн гахай хүртэл бараг бүх амьтдад байдаг нь тохиолдлын хэрэг биш юм.
Тэгээд өөрийнхөө мөнгөөр миний сонирхолыг татсан DVD-гээр кино худалдаж аваад, дараа нь үзсэнийхээ дараа өөрийнхөө цагийг зарцуулж, орчуулж, тэнд хадмал орчуулга хийж, эцэст нь надад, тэр дундаа би ч гэсэн бүх хүнд зориулж тавьдаг хүн. мөн хариуд нь юу ч шаарддаггүй, - жирийн хүний үүднээс бол тэр альтруист хүнтэй тун төстэй.
Ёс зүйн хэм хэмжээ нь үнэндээ хоцрогдсон гэдгийг би бүрэн хүлээн зөвшөөрч байна, энэ нь хүний нийгмийн түүхэнд нэгээс хоёр удаа тохиолдож байсан.
Когда-то в ответ на нехорошие слова от мужчины требовалось непременно убить обидчика, и не выполнивший этого условия изрядно ронял свой социальный статус в глазах окружающих. Сейчас этого уже не требуется. Возможно, культуртрегерский альтруизм сетевых пиратов на самом деле в изменившемся мире является таким же социальным атавизмом, как и кровная месть, — я вполне допускаю этот вариант.
Гэвч асуудал нь ёс зүйн хэм хэмжээ бол туйлын консерватив зүйл юм. Тэдгээрийг өөрчлөхийн тулд нэгдүгээрт, цаг хугацаа, хоёрдугаарт, маш нухацтай, маш эрчимтэй суртал ухуулгын ажил хэрэгтэй. Бүдүүлэгээр хэлэхэд дуэль хийхийг хориглоод зогсохгүй яагаад сайн биш, харин муу болохыг тайлбарлах хэрэгтэй.
И вот с этим у противников распространения информации самые серьезные проблемы.
Учир нь эрүүл саруул ухаан биш, зохиогчийн эрх эзэмшигчдийн шуналын дарамтан дор бүрэлдэн бий болсон өнөөгийн зохиогчийн эрхийн тогтолцоо улам л муухай болж байна. Тэгээд бид сүүлийн дөрөв дэх асуулт руу жигд шилжлээ.
Вопрос четвертый: Каковы перспективы не сетевого пиратства, а сетевого писательства как такового в аспекте авторского права?
И здесь опять не может быть однозначного ответа, а только мое мнение. На мой взгляд — не очень хорошие.
Потому что сегодняшняя вольница, когда сетевые авторы делают что хотят, и полностью свободны в самовыражении, долго не продлится.
Тийм ээ, тэд биднийг тоохгүй л бол. Гэхдээ мөнгө багатай, үзэгчид цөөхөн учраас хэн ч биднийг сонирхдоггүй. Эрт орой хэзээ нэгэн цагт энэ байдал өөрчлөгдөж, өнөөдөр зохиогчид өөрсдийн бүтээгдэхүүнээ байршуулдаг сайтуудын эзэд өнөөдөр цаасан хэвлэн нийтлэгчидтэй адил зохиогчийн эрхийг дагаж мөрдөх талаар гомдоллож эхлэх болно.
Цаасан хэвлэлийн газруудад юу хийж байгаа талаар - саяхан Author.Today форум дээр зохиолч Александр Рудазов, Альфа-Книга хэвлэлийн газраас гаргасан:
Цензура не радует. Ладно обычное вырезание обсценной лексики вплоть до запрета на слово «жопа». К этому я давно привык, это знакомо. Гораздо хуже запрет на цитирование. Нельзя цитировать никакое произведение, автор которого скончался менее семидесяти лет назад.
Раньше я с этим уже сталкивался — запрету подвергались, например, эпиграфы к «Битве полчищ» и «Заре над бездной». Там строчки из Теогонии и Абу-ль-Атахии. Да, это было написано сотни лет назад, но переводы-то куда более свежи. И цитировать их было нельзя. Я тогда выкрутился, найдя в Интернете оригиналы на греческом и арабском, прогнав эти отрывки через гугл-переводчик и написав на это содержание собственные тексты.
Гэхдээ энэ удаад боломжгүй зүйл. Би Чуковский, Михалков, Зөвлөлтийн болон орчин үеийн зарим дуунаас иш татсан бөгөөд зөвхөн зугаацах зорилгоор биш, үүнтэй холбоотой үйл явдлын чухал элемент юм. Харамсалтай нь би бичиж байхдаа энэ заавал хэвлэх дүрмийг ор тас мартсан. Одоо бид бүгдийг нь хасах хэрэгтэй. Та үүнийг хасах хэрэгтэй болно. Ийм тайралттай номыг цаасан дээр огт гаргахгүй байхыг би илүүд үздэг, гэхдээ хэтэрхий оройтсон, энэ нь аль хэдийн ажилдаа орсон, эргэж буцах зүйл алга.
Огорчительно, чертовски огорчительно. Прямо вселенская грусть.
Магадгүй би дараагийн номоо цаасан дээр хэвлэхгүй байх.
Тиймээс би баяртай гэж хэлье. Дараагийн удаа бид "Интернеттэй хүний сүнс" төслийг хэрэгжүүлэхдээ эрх чөлөөний зэрэглэлийн талаар ярих болно.
Эх сурвалж: www.habr.com