Tulisan Maya adalah satu-satunya sistem tulisan yang lengkap di Amerika, tetapi berkat usaha penakluk Sepanyol yang berani, ia telah dilupakan sepenuhnya pada abad ke-XNUMX. Walau bagaimanapun, beribu-ribu simbol ini telah dipelihara pada batu berukir, lukisan dinding dan seramik, dan pada abad ke-XNUMX, seorang pelajar siswazah Soviet biasa datang dengan idea yang memungkinkan untuk menguraikannya. Dan artikel ini akan menunjukkan bagaimana sistem ini berfungsi.
Tulisan Maya ialah sistem logosyllabic (verbal-suku kata), di mana kebanyakan simbolnya , menandakan perkataan atau konsep (contohnya, "perisai" atau "jaguar"), dan yang lebih kecil - , yang mewakili bunyi suku kata individu (“pa”, “ma”) dan menentukan bunyi perkataan tersebut.
Secara keseluruhannya, kira-kira 5000 teks telah bertahan hingga ke hari ini, dari mana saintis epigrafi telah mengenal pasti lebih daripada seribu glif. Kebanyakan daripada mereka adalah variasi daripada aksara yang sama (allograf) atau mempunyai bunyi yang sama (homofon). Dengan cara ini, kita boleh mengenal pasti "hanya" kira-kira 500 hieroglif, yang jauh lebih banyak daripada abjad yang biasa kita gunakan, tetapi kurang daripada orang Cina dengan 12 aksara mereka. Makna fonetik dikenali untuk 000% daripada tanda-tanda ini, dan makna semantik diketahui hanya untuk 80%, tetapi penyahkodannya berterusan.
Teks Maya yang paling awal diketahui berasal dari abad ke-XNUMX SM, dan yang terbaru dari penaklukan Sepanyol pada abad ke-XNUMX Masihi. Tulisan ini hilang sepenuhnya pada abad ke-XNUMX, apabila kerajaan Maya terakhir ditakluki.
Jurutulis arnab pada
Cara membaca hieroglif Maya
Kesukaran pertama dalam mempelajari hieroglif Maya ialah reka bentuknya cukup fleksibel sehinggakan terdapat cara yang berbeza untuk menulis perkataan yang sama tanpa mengubah bacaan atau makna. Ya, ia adalah kerja kreatif, dan jurutulis Maya nampaknya menikmatinya dan memanfaatkan sepenuhnya kebebasan kreatif mereka:
Sedikit penerangan# Dalam ilustrasi, transliterasi hieroglif Maya ke dalam abjad Latin diserlahkan dalam huruf tebal. Dalam kes ini, huruf besar menunjukkan LOGOGRAM, dan huruf kecil - sukatan pelajaran. Transkripsi dalam huruf condong dan terjemahannya dalam tanda petikan “”.
Seperti sistem Latin, perkataan Maya terdiri daripada beberapa aksara yang berkaitan, tetapi disebabkan sifat tulisan bergambar, ia lebih sukar untuk dilihat oleh mata yang tidak terlatih daripada sistem abjad konvensional.
Sekumpulan aksara yang membentuk perkataan dipanggil blok atau kompleks glyph. Tanda terbesar blok dipanggil tanda utama, dan yang lebih kecil yang dilampirkan padanya dipanggil imbuhan.
Biasanya, aksara dalam blok glyph dibaca dari kiri ke kanan dan atas ke bawah. Begitu juga, teks Maya ditulis dari kiri ke kanan dan atas ke bawah dalam lajur dua blok.
Logogram
Logogram ialah tanda yang mewakili makna dan sebutan sesuatu perkataan yang lengkap. Walaupun dalam sistem tulisan abjad-fonetik kami, berdasarkan abjad Latin, kami menggunakan logogram:
- @ (komersial di): digunakan dalam alamat e-mel dan rangkaian sosial, pada asalnya digunakan dalam dokumen pembayaran menggantikan perkataan Inggeris di, yang bermaksud "pada [harga]"
- £: simbol paun sterling
- & (ampersand): menggantikan kata hubung "dan"
Kebanyakan watak dalam tulisan hieroglif Maya adalah logogram:
Sistem yang hanya terdiri daripada logogram akan menjadi terlalu rumit, kerana ia memerlukan tanda berasingan untuk setiap perkara, idea atau emosi. Sebagai perbandingan, walaupun abjad Cina, yang mengandungi lebih daripada 12 aksara, bukanlah sistem logografi semata-mata.
Sukatan pelajaran
Sebagai tambahan kepada logogram, orang Maya menggunakan sukatan pelajaran, yang memungkinkan untuk tidak mengembang abjad dan mengekalkan fleksibiliti sistem.
Sukatan pelajaran atau fonogram ialah tanda fonetik yang menunjukkan suku kata. Dalam bahasa Maya, ia berfungsi sebagai suku kata SG (konsonan-vokal) atau sebagai suku kata S(G), (bunyi konsonan tanpa vokal yang mengiringi).
Secara umumnya, bahasa Maya mengikut pola konsonan-vokal-konsonan (CVC), dan mengikut prinsip vokal suku kata terakhir dalam perkataan biasanya ditindas:
Menariknya, sebarang perkataan yang ditulis dalam logogram boleh ditulis sepenuhnya dalam sukatan pelajaran. Orang Maya purba sering melakukan ini, tetapi tidak pernah meninggalkan logogram sepenuhnya.
Penambahan fonetik
Penambahan fonetik adalah antara imbuhan yang paling biasa di kalangan orang Maya. Ini ialah sukatan pelajaran yang membantu dalam membaca logogram yang mempunyai lebih daripada satu makna atau menunjukkan sebutan suku kata pertama, menjadikannya lebih mudah dibaca.
Dalam contoh di bawah, simbol untuk "batu" (berwarna kelabu) juga ialah fonogram untuk bunyi "ku", yang digunakan dalam perkataan "ahk" "turtle" atau "kutz" "turkey" (bunyi vokal akhir digugurkan dalam kedua-dua kes). Tetapi apabila menulisnya sebagai perkataan yang berasingan, penambahan fonetik "ni" ditambah kepadanya, yang mengesahkan bahawa ia sememangnya perkataan "batu":
Penentu semantik dan diakritik
Penentu semantik dan penanda diakritik membantu pembaca memahami sebutan atau makna sesuatu perkataan, tetapi, tidak seperti pelengkap fonetik, ia tidak disebut dalam apa jua cara.
Penentu semantik menentukan logogram polisemantik. Contoh yang baik bagi penentu semantik ialah sempadan hiasan di sekeliling gambar atau huruf. Ia digunakan untuk menunjukkan hari dalam :
Penanda diakritik menentukan sebutan glyph. Bahasa Eropah mempunyai penanda biasa, mis.
- cedille: dalam bahasa Perancis, menunjukkan bahawa huruf c disebut sebagai s dan bukannya k, cth.
- Diaresis: dalam bahasa Jerman, menunjukkan anjakan vokal /a/, /o/ atau /u/ ke hadapan, contohnya, schön [ʃøːn] - "cantik", schon [ʃoːn] - "sudah".
Dalam tulisan Maya, penanda diakritik biasa ialah sepasang titik di sudut kiri atas (atau bawah) blok glif. Mereka menunjukkan kepada pembaca pengulangan suku kata. Jadi dalam contoh di bawah suku kata "ka" diduplikasi:
Polifoni dan homofoni
Polifoni dan homofoni merumitkan lagi tulisan Maya. Dengan polifoni, tanda yang sama disebut dan dibaca secara berbeza. Dalam tulisan hieroglif Maya, sebagai contoh, perkataan tuun dan suku kata ku diwakili oleh simbol yang sama:
bermakna bunyi yang sama diwakili oleh tanda yang berbeza. Oleh itu, dalam tulisan Maya, perkataan "ular", "empat" dan "langit" disebut sama, tetapi ditulis secara berbeza:
Susunan perkataan
Tidak seperti bahasa Inggeris, yang menggunakan binaan Subjek-Verb-Object, bahasa Maya menggunakan susunan Verb-Object-Subject. Oleh kerana teks hieroglif Maya purba biasanya bermula dengan tarikh dan tidak mempunyai pelengkap, struktur ayat yang paling biasa ialah Tarikh-Kata Kerja-Subjek.
Kebanyakan teks yang ditemui diukir pada struktur monumental dan menggambarkan kehidupan raja-raja dan sejarah dinasti. Dalam prasasti sedemikian, tarikh menduduki sehingga 80% ruang. Kata kerja biasanya diwakili oleh satu atau dua blok glyph, diikuti dengan nama panjang dan tajuk.
Sebutan
Orang Maya mempunyai dua set kata ganti nama. Set A digunakan dengan kata kerja transitif dan Set B dengan kata kerja tak transitif. Selalunya, orang Maya menggunakan kata ganti nama tunggal orang ketiga (“dia, dia, itu,” “dia, dia, dia”) daripada set A. Kata ganti nama daripada set ini digunakan dengan kedua-dua kata nama dan kata kerja. Orang ketiga tunggal dibentuk oleh awalan berikut:
- u- sebelum perkataan atau kata kerja yang bermula dengan konsonan
- ya-, ye-, yi-, yo-, yu- sebelum perkataan atau kata kerja masing-masing bermula dengan vokal a, e, i, o, u.
Dalam kes pertama, tanda-tanda berikut digunakan:
Mana-mana aksara ini boleh digunakan untuk mewakili orang ketiga tunggal:
Perhatikan awalan /u/ dalam contoh pertama. Ini ialah versi ringkas bagi aksara pertama dalam baris ketiga angka sebelumnya.
Sukatan pelajaran untuk awalan -ya:
Untuk anda-:
Dalam contoh di bawah, tanda ye digayakan sebagai tangan:
Untuk yi:
Dalam contoh ini, yi diputar 90° lawan jam atas sebab estetik:
Untuk anda-:
Untuk yu-:
Nouns
Orang Maya mempunyai dua jenis kata nama: "dimiliki" dan "mutlak" (tidak dimiliki).
Kata nama mutlak tidak mempunyai imbuhan, dengan dua pengecualian:
- akhiran -is menandakan bahagian badan
- akhiran -aj menunjukkan benda yang dipakai orang seperti perhiasan
Jantina
Tiada jantina dalam bahasa Maya, kecuali kata nama yang menerangkan pekerjaan atau kedudukan, contohnya, "penulis", "ratu", "raja", dll. Untuk perkataan sedemikian kami gunakan:
- awalan Ix- untuk wanita
- awalan Aj- untuk lelaki
Kata kerja
Kebanyakan teks Maya purba dipelihara pada struktur monumental, dan mereka menceritakan biografi para penguasa. Ini bermakna hampir semua kata kerja ditulis dalam orang ketiga dan terletak sejurus selepas tarikh. Selalunya dalam inskripsi sedemikian terdapat kata kerja tak transitif yang tidak dapat melampirkan objek.
Untuk kala lampau (yang masih dibincangkan) akhiran ialah -iiy, dan untuk masa hadapan akhiran ialah -oom:
Selalunya selepas kata kerja anda boleh melihat tanda -aj, yang menukarkan kata dasar transitif (mampu mengawal objek) menjadi kata kerja tak transitif, contohnya, chuhk-aj (“dia ditangkap”):
Salah satu bentuk umum kata kerja transitif mudah dikenali oleh awalan u- (kata ganti nama diri ketiga) dan akhiran -aw. Sebagai contoh, mengenai permulaan pemerintahan, teks menggunakan frasa uch'am-aw K'awiil - "dia mengambil K'awiil" (pemerintah Maya tidak menerima takhta, tetapi tongkat kerajaan, mempersonifikasikan ):
Kata Adjektif
Dalam inskripsi Maya klasik, kata sifat mendahului kata nama, dan suku kata (-al, -ul, -el, -il, -ol) ditambah pada kata nama, mengikut peraturan synharmoni. Jadi kata sifat "berapi-api" ialah k'ahk ' ("api") + -al = k'ahk'al:
Asal usul tulisan Maya
Tulisan Maya bukanlah sistem tulisan pertama di Mesoamerika. Sehingga baru-baru ini dipercayai bahawa ia berasal dari (atau Epiolmec) penulisan, tetapi pada tahun 2005 ditemui , yang melambatkan penciptaan tulisan Maya.
Sistem tulisan pertama di Mesoamerika dipercayai muncul pada akhir zaman Olmec (sekitar 700-500 SM), dan kemudian dibahagikan kepada dua tradisi:
- di utara di dataran tinggi Mexico
- di selatan di tanah tinggi dan kaki bukit Guatemala dan negeri Mexico Chiapas.
Tulisan Maya tergolong dalam tradisi kedua. Teks terawal ialah lukisan dalam (Guatemala, abad ke-3 SM) dan inskripsi pada topeng batu runtuhan (Belize, abad ke-1 SM).
Teks dan imej Maya awal
Menghurai tulisan Maya
/Di sini dan seterusnya saya mengembangkan artikel asal dengan bahan daripada sumber domestik - lebih kurang. penterjemah/
Penghuraian tulisan Maya mengambil masa satu setengah abad. Ia diterangkan dalam beberapa buku, yang paling terkenal ialah Michael Co. Sebuah filem dokumentari telah dibuat berdasarkannya pada tahun 2008.
Teks Maya pertama kali diterbitkan pada tahun 1810-an, apabila buku Maya yang dipelihara secara ajaib ditemui dalam arkib Eropah, yang dipanggil codices dengan analogi dengan yang Eropah. Mereka menarik perhatian, dan pada tahun 1830-an, kajian komprehensif tapak Maya di Guatemala dan Belize bermula.
Pada tahun 1862, seorang paderi Perancis ditemui di Akademi Sejarah Diraja di Madrid "Laporan Hal Ehwal di Yucatan," sebuah manuskrip yang ditulis sekitar 1566 oleh Uskup Yucatan, Diego de Landa. De Landa dalam dokumen ini tersilap cuba memadankan glyph Maya dengan abjad Sepanyol:
Walaupun pendekatan yang salah ini, manuskrip De Landa memainkan peranan yang besar dalam mentafsir tulisan Maya. Titik perubahan berlaku pada tahun 1950-an.
Yuri Knorozov, 19.11.1922/30.03.1999/XNUMX - XNUMX/XNUMX/XNUMX
Menurut satu legenda, pada Mei 1945, pengintip artileri Yuri Knorozov menemui buku yang disediakan untuk pemindahan dari Perpustakaan Negara Prusia di runtuhan Berlin yang terbakar. Salah satu daripadanya ternyata merupakan edisi jarang dari tiga kod Maya yang masih hidup. Knorozov, yang belajar di jabatan sejarah Universiti Kharkov sebelum tentera, menjadi berminat dengan manuskrip ini, selepas perang dia lulus dari jabatan sejarah Universiti Negeri Moscow dan mula menguraikan tulisan Maya. Beginilah kisah ini digambarkan oleh Mayanist Michael Ko, tetapi kemungkinan besar Knorozov, yang menemui penghujung perang di unit tentera berhampiran Moscow, menghiasi fakta dalam perbualan peribadi untuk mengejutkan rakan sekerja Amerikanya yang mudah dipengaruhi.
Bidang minat utama Knorozov adalah teori kolektif, dan dia mula menguraikan tulisan Maya bukan secara kebetulan, tetapi dengan matlamat untuk menguji secara praktikal idea-ideanya tentang prinsip pertukaran maklumat yang biasa kepada semua orang. "Tiada sesuatu yang dilakukan oleh seseorang yang tidak dapat difahami oleh orang lain."
Walau apa pun, berdasarkan pengeluaran semula tiga naskah Maya dan manuskrip de Landa, Knorozov menyedari bahawa tanda-tanda dalam "Laporan Hal Ehwal di Yucatan" bukanlah huruf, tetapi suku kata.
Kaedah Knorozov
Dalam penerangan pelajar Knorozov, Doktor Sains Sejarah G. Ershova, kaedahnya kelihatan seperti ini:
Peringkat pertama ialah pilihan pendekatan teori: mewujudkan corak korespondensi antara tanda dan bacaannya dalam keadaan di mana bahasa itu sama ada tidak diketahui atau telah banyak berubah.
Peringkat dua - bacaan fonetik hieroglif yang tepat, kerana ini adalah satu-satunya kemungkinan membaca perkataan yang tidak diketahui di mana aksara yang diketahui ditemui
Peringkat tiga ialah penggunaan kaedah statistik kedudukan. Jenis tulisan (ideografik, morfemik, suku kata, abjad) ditentukan oleh bilangan aksara dan kekerapan penggunaan aksara. Kemudian kekerapan penggunaan dan kedudukan di mana tanda ini muncul dianalisis - ini adalah bagaimana fungsi tanda ditentukan. Data ini dibandingkan dengan bahan , yang memungkinkan untuk mengenal pasti tatabahasa individu, rujukan semantik, morfem akar dan perkhidmatan. Kemudian bacaan komposisi asas tanda ditubuhkan.
Peringkat empat ialah mengenal pasti hieroglif yang boleh dibaca menggunakan "Laporan Hal Ehwal di Yucatan" sebagai kunci. Knorozov menyatakan bahawa tanda "cu" dari manuskrip de Landa dalam naskah Maya mengikuti tanda lain dan pasangan ini dikaitkan dengan imej seekor ayam belanda. Perkataan Maya untuk "turkey" ialah "kutz"—dan Knorozov beralasan bahawa jika "cu" adalah tanda pertama, maka yang kedua mestilah "tzu" (dengan syarat vokal akhir digugurkan). Untuk menguji modelnya, Knorozov mula mencari dalam kod untuk mesin terbang yang bermula dengan tanda "tzu", dan menemuinya di atas imej seekor anjing (tzul):
Butiran daripada и kod
Peringkat lima - bacaan silang berdasarkan tanda yang diketahui.
Peringkat enam - pengesahan peraturan synharmony. Tanda yang sama boleh menunjukkan kedua-dua suku kata dan bunyi yang berasingan. Ternyata tanda-tanda untuk bunyi individu harus mempunyai vokal bersinharmonik dengan morfem.
Tahap tujuh adalah bukti bahawa untuk semua bunyi vokal dalam tulisan Maya terdapat tanda bebas yang diberikan dalam abjad de Landa.
Peringkat lapan - analisis formal teks. Knorozov menentukan bahawa ketiga-tiga manuskrip itu mengandungi 355 aksara unik, tetapi disebabkan penggunaan grafem majmuk dan alograf, bilangannya dikurangkan kepada 287, tetapi tidak lebih daripada 255 sebenarnya boleh dibaca - selebihnya sangat terherot atau mungkin variasi yang diketahui. watak.
Peringkat sembilan - analisis kekerapan teks. Corak berikut telah muncul: semasa anda bergerak melalui teks, bilangan aksara baharu berkurangan, tetapi tidak pernah mencapai sifar. Tanda-tanda itu mempunyai frekuensi mutlak dan relatif yang berbeza: kira-kira satu pertiga daripada semua tanda ditemui hanya dalam satu hieroglif; kira-kira dua pertiga digunakan dalam kurang daripada 50 hieroglif, tetapi aksara tunggal adalah sangat biasa.
Peringkat sepuluh adalah penentuan rujukan tatabahasa, yang mana perlu untuk menganalisis komposisi hieroglif. Yu. Knorozov menghabiskan banyak masa untuk menentukan susunan menulis aksara individu dalam blok. Mengikut kedudukan mereka dalam barisan, dia membahagikan hieroglif ini kepada enam kumpulan. Analisis keserasian mereka dengan tanda berubah memungkinkan untuk mengenal pasti penunjuk tatabahasa - ahli utama dan sekunder ayat. Tanda boleh ubah dalam blok hieroglif menandakan imbuhan dan perkataan fungsi. Selepas ini, kerja bermula dengan kamus dan meningkatkan bilangan aksara yang boleh dibaca.
Pengiktirafan kaedah Knorozov
Pendekatan suku kata Knorozov bercanggah dengan idea , yang memberi sumbangan besar kepada kajian teks Maya pada tahun 1940-an dan dianggap sebagai sarjana yang paling dihormati dalam bidang itu. Thomson menggunakan kaedah struktur: dia cuba menentukan susunan dan tujuan glif Maya berdasarkan pengedarannya dalam inskripsi. Walaupun kejayaannya, Thomson menafikan secara mutlak kemungkinan bahawa tulisan Maya adalah fonetik dan boleh merakam bahasa pertuturan.
Di USSR pada tahun-tahun itu, mana-mana karya saintifik harus mengandungi justifikasi dari sudut pandangan Marxist-Leninis, dan atas dasar sisipan nominal ini, Thomson menuduh Knorozov mempromosikan idea-idea Marxisme di kalangan saintis Maya. Alasan tambahan untuk kritikan adalah kenyataan pengaturcara dari Novosibirsk, yang mengumumkan pembangunan, berdasarkan karya Knorozov, tentang "teori penyahsulitan mesin" teks kuno dan dengan sungguh-sungguh menyampaikannya kepada Khrushchev.
Walaupun kritikan kuat, saintis Barat (Tatyana Proskuryakova, Floyd Lounsbury, Linda Schele, David Stewart) mula beralih kepada teori fonetik Knorozov, dan selepas kematian Thomson pada tahun 1975, pentafsiran massa teks Maya bermula.
Tulisan Maya hari ini
Seperti mana-mana sistem tulisan, glyph Maya digunakan untuk pelbagai tujuan. Selalunya, monumen dengan biografi penguasa telah sampai kepada kami. Selain itu, empat telah terselamat : "Dresden Codex", "Paris Codex", "Madrid Codex" dan "Grollier Codex", hanya ditemui pada tahun 1971.
Juga, buku-buku yang reput ditemui dalam pengebumian Maya, tetapi ia masih belum diuraikan, kerana manuskrip itu dilekat bersama dan direndam dalam kapur. Walau bagaimanapun, dengan pembangunan sistem pengimbasan, manuskrip ini telah . Dan jika kita menganggap bahawa hanya 60% daripada hieroglif telah diuraikan, kajian Maya pasti akan memberi kita sesuatu yang menarik.
PS Bahan berguna:
- Jadual sukatan pelajaran daripada Harri Kettunen & Christophe Helmke (2014), Pengenalan kepada Hieroglif Maya:
- Harri Kettunen & Christophe Helmke (2014), Introduction to Maya Hieroglyphs, []
- Mark Pitts & Lynn Matson (2008), Menulis dalam Maya Glyphs Nama, Tempat & Ayat Mudah Pengenalan Bukan Teknikal, []
- – pangkalan data hieroglif Maya dalam format grafik
- dengan butiran tempat kejadian dijelaskan, Muzium Arkeologi dan Etnologi Peabody, Universiti Harvard.
Sumber: www.habr.com