Inovasi telah menjadi perkara biasa.
Dan kita tidak bercakap tentang "inovasi" moden seperti teknologi pengesanan sinar pada kad video RTX daripada Nvidia atau zum 50x dalam telefon pintar baharu daripada Huawei. Perkara ini lebih berguna kepada pemasar berbanding pengguna. Kami bercakap tentang inovasi sebenar yang telah mengubah pendekatan dan pandangan hidup kami dengan ketara.
Selama 500 tahun, dan terutamanya dalam 200 tahun yang lalu, kehidupan manusia sentiasa diubah oleh idea, ciptaan dan penemuan baharu. Dan ini adalah tempoh yang agak singkat dalam sejarah manusia. Sebelum ini, pembangunan kelihatan sangat perlahan dan tidak tergesa-gesa, terutamanya dari sisi orang abad ke-21.
Dalam dunia moden, perubahan telah menjadi pemalar utama. Beberapa kenyataan dari 15 tahun lalu, yang agak biasa pada satu masa dahulu, kini mungkin dianggap oleh orang sebagai tidak sesuai atau menyinggung perasaan. Beberapa kesusasteraan khusus dari 10 tahun lalu tidak lagi dianggap relevan, dan melihat kereta elektrik di jalan raya sudah dianggap sebagai norma, bukan sahaja di negara maju.
Kami sudah terbiasa dengan pemusnahan tradisi, teknologi revolusioner dan maklumat berterusan tentang penemuan baharu yang masih kurang kami fahami. Kami yakin bahawa sains dan teknologi tidak berdiam diri, dan kami percaya bahawa penemuan dan inovasi baharu menanti kami pada masa hadapan. Tetapi mengapa kita begitu yakin tentang ini? Bilakah kita mula mempercayai teknologi dan kaedah penyelidikan saintifik? Apa yang menyebabkannya?
Pada pendapat saya, Yuval Noah Harari mendedahkan isu-isu ini dengan cukup terperinci dalam bukunya "Sapiens: A Brief History of Humankind" (saya fikir setiap sapiens harus membacanya). Oleh itu, teks ini akan sangat bergantung pada beberapa pertimbangannya.
Ungkapan yang mengubah segalanya
Sepanjang sejarah, orang sentiasa merekodkan pemerhatian empirikal, tetapi nilainya rendah, kerana orang percaya bahawa semua pengetahuan yang benar-benar diperlukan oleh manusia telah diperoleh daripada ahli falsafah dan nabi kuno. Selama berabad-abad, cara yang paling penting untuk memperoleh pengetahuan ialah kajian dan prestasi tradisi sedia ada. Mengapa membuang masa mencari jawapan baharu sedangkan kita sudah mempunyai semua jawapan?
Kesetiaan kepada tradisi adalah satu-satunya peluang untuk kembali ke masa lalu yang gemilang. Ciptaan hanya dapat meningkatkan sedikit cara hidup tradisional, tetapi mereka cuba untuk tidak menceroboh tradisi itu sendiri. Kerana penghormatan terhadap masa lalu, banyak idea dan ciptaan dianggap sebagai manifestasi kebanggaan dan dibuang pada pokok anggur. Jika ahli falsafah dan nabi besar dahulu pun gagal menyelesaikan masalah kebuluran dan wabak, maka ke manakah kita boleh pergi?
Mungkin ramai yang tahu cerita tentang Icarus, Menara Babel atau Golem. Mereka mengajar bahawa sebarang percubaan untuk melampaui batas yang diperuntukkan oleh manusia akan membawa akibat yang buruk. Jika anda tidak mempunyai sedikit pengetahuan, kemungkinan besar anda beralih kepada orang yang lebih bijak, daripada cuba mencari jawapannya sendiri. Dan rasa ingin tahu (saya masih ingat "makan epal") tidak begitu dipandang tinggi dalam sesetengah budaya.
Tiada siapa yang perlu menemui apa yang tidak diketahui oleh sesiapa sebelum ini. Mengapa saya perlu memahami struktur sarang labah-labah atau fungsi sistem imun kita jika orang bijak dan saintis purba tidak menganggapnya sebagai sesuatu yang penting dan tidak menulis mengenainya?
Akibatnya, untuk jangka masa yang lama orang hidup dalam kekosongan tradisi dan pengetahuan kuno ini, tanpa memikirkan bahawa pandangan dunia mereka cukup terhad. Tetapi kemudian kami membuat salah satu penemuan paling penting yang menetapkan pentas untuk revolusi saintifik: kejahilan. "Saya tidak tahu" mungkin salah satu frasa paling penting dalam sejarah kami yang mendorong kami untuk mencari jawapan. Idea bahawa orang tidak tahu jawapan kepada soalan yang paling penting telah memaksa kita untuk mengubah sikap kita terhadap pengetahuan sedia ada.
Kekurangan jawapan dianggap sebagai tanda kelemahan dan sikap ini tidak hilang sehingga hari ini. Sesetengah orang masih tidak mengakui kejahilan mereka dalam isu-isu tertentu dan menampilkan diri mereka sebagai "pakar" supaya tidak berada dalam kedudukan yang lemah. Jika orang moden pun mungkin merasa agak sukar untuk mengatakan "Saya tidak tahu," sukar untuk membayangkan bagaimana keadaan dalam masyarakat di mana semua jawapan telah diberikan.
Betapa kejahilan telah membesarkan dunia kita
Sudah tentu, terdapat dakwaan tentang kejahilan manusia pada zaman dahulu. Cukuplah untuk mengingati frasa "Saya tahu bahawa saya tidak tahu apa-apa," yang dikaitkan dengan Socrates. Tetapi pengiktirafan besar-besaran terhadap kejahilan, yang memerlukan semangat untuk penemuan, muncul sedikit kemudian - dengan penemuan seluruh benua, yang, secara tidak sengaja atau tidak sengaja, dinamakan sempena pengembara Amerigo Vespucci.
Berikut ialah peta Fra Mauro yang dibuat pada tahun 1450-an (versi terbalik yang biasa kepada mata moden). Ia kelihatan sangat terperinci sehingga seolah-olah orang Eropah sudah mengetahui setiap sudut dunia. Dan yang paling penting - tiada bintik putih.
Tetapi kemudian pada tahun 1492, Christopher Columbus, yang telah lama tidak dapat mencari pelanggan untuk pelayarannya mencari laluan barat ke India, belayar dari Sepanyol untuk menghidupkan ideanya. Tetapi sesuatu yang lebih hebat berlaku: pada 12 Oktober 1492, peninjau di kapal "Pinta" menjerit "Bumi! Bumi!" dan dunia tidak lagi sama. Tiada siapa yang terfikir untuk menemui seluruh benua. Columbus berpegang teguh pada idea bahawa ia hanyalah sebuah kepulauan kecil di timur Hindia hingga akhir hayatnya. Idea bahawa dia menemui benua itu tidak sesuai di kepalanya, seperti kebanyakan orang sezamannya.
Selama berabad-abad, pemikir dan saintis hebat hanya bercakap tentang Eropah, Afrika dan Asia. Adakah pihak berkuasa salah dan tidak mempunyai pengetahuan penuh? Adakah kitab suci meninggalkan separuh dunia? Untuk bergerak ke hadapan, orang ramai perlu melepaskan belenggu tradisi kuno ini dan menerima hakikat bahawa mereka tidak tahu semua jawapannya. Mereka sendiri perlu mencari jawapan dan belajar tentang dunia semula.
Untuk membangunkan wilayah baharu dan memerintah tanah baharu, sejumlah besar pengetahuan baharu diperlukan tentang flora, fauna, geografi, budaya Orang Asli, sejarah tanah dan banyak lagi. Buku teks lama dan tradisi kuno tidak akan membantu di sini; kita memerlukan pendekatan baru - pendekatan saintifik.
Lama kelamaan, kad dengan bintik putih mula muncul, yang menarik lebih banyak pengembara. Satu contoh ialah peta 1525 Salviati di bawah. Tiada siapa yang tahu apa yang menanti anda di luar tanjung seterusnya. Tiada siapa yang tahu perkara baharu yang akan anda pelajari dan betapa bergunanya untuk anda dan masyarakat.
Tetapi penemuan ini tidak segera mengubah kesedaran semua manusia. Tanah baru hanya menarik orang Eropah. Uthmaniyyah terlalu sibuk dengan perluasan pengaruh tradisional mereka melalui penaklukan jiran mereka, dan orang Cina tidak berminat sama sekali. Tidak boleh dikatakan bahawa tanah baru itu terlalu jauh dari mereka sehingga mereka tidak boleh berenang di sana. 60 tahun sebelum Columbus menemui Amerika, orang Cina belayar ke pantai timur Afrika dan teknologi mereka sudah cukup untuk memulakan penjelajahan Amerika. Tetapi mereka tidak. Mungkin kerana idea ini terlalu banyak menceroboh tradisi mereka dan bertentangan dengan mereka. Kemudian revolusi ini belum lagi berlaku dalam kepala mereka, dan apabila mereka dan Uthmaniyyah menyedari ia sudah terlambat, kerana orang Eropah telah menawan sebahagian besar tanah.
Bagaimana kita mula percaya pada masa hadapan
Keinginan untuk meneroka laluan yang belum diterokai bukan sahaja di darat, tetapi juga dalam sains bukanlah satu-satunya sebab mengapa orang moden begitu yakin dengan kemunculan inovasi selanjutnya. Kehausan untuk penemuan memberi laluan kepada idea kemajuan. Ideanya ialah jika anda mengakui kejahilan anda dan melabur dalam penyelidikan, keadaan akan menjadi lebih baik.
Orang yang percaya pada idea kemajuan juga percaya bahawa penemuan geografi, ciptaan teknikal, dan perkembangan komunikasi akan meningkatkan jumlah pengeluaran, perdagangan dan kekayaan. Laluan perdagangan baharu merentasi Atlantik boleh menjana keuntungan tanpa mengganggu laluan perdagangan lama merentasi Lautan Hindi. Barang baru muncul, tetapi pengeluaran yang lama tidak berkurangan. Idea ini juga dengan cepat memperoleh ekspresi ekonomi dalam bentuk pertumbuhan ekonomi dan penggunaan kredit secara aktif.
Pada terasnya, kredit adalah mengumpul wang pada masa kini dengan mengorbankan masa depan, berdasarkan andaian bahawa kita akan mempunyai lebih banyak wang pada masa hadapan berbanding pada masa kini. Kredit wujud sebelum revolusi saintifik, tetapi hakikatnya orang ramai enggan memberi atau mengambil pinjaman kerana mereka tidak mengharapkan masa depan yang lebih baik. Mereka biasanya berfikir bahawa yang terbaik adalah pada masa lalu, dan masa depan boleh menjadi lebih buruk daripada sekarang. Oleh itu, jika pada zaman dahulu pinjaman dikeluarkan, kebanyakannya adalah untuk tempoh yang singkat dan pada kadar faedah yang sangat tinggi.
Semua orang percaya bahawa pai universal adalah terhad, dan mungkin juga berkurangan secara beransur-ansur. Jika anda berjaya dan mengambil sekeping besar pai, maka anda telah merampas seseorang. Oleh itu, dalam banyak budaya, "membuat wang" adalah perkara yang berdosa. Sekiranya raja Scandinavia mempunyai lebih banyak wang, maka kemungkinan besar dia melakukan serbuan yang berjaya ke atas England dan mengambil sebahagian daripada sumber mereka. Jika kedai anda mendapat keuntungan yang banyak, bermakna anda telah mengambil wang daripada pesaing anda. Tidak kira bagaimana anda memotong pai, ia tidak akan menjadi lebih besar.
Kredit adalah perbezaan antara apa yang sekarang dan apa yang akan berlaku kemudian. Jika pai adalah sama dan tidak ada perbezaan, maka apa gunanya mengeluarkan pinjaman? Akibatnya, hampir tiada perusahaan baru dibuka, dan ekonomi menandakan masa. Dan kerana ekonomi tidak berkembang, tiada siapa yang percaya pada pertumbuhannya. Hasilnya adalah lingkaran setan yang berlangsung selama berabad-abad.
Tetapi dengan kemunculan pasaran baharu, cita rasa baharu di kalangan orang, penemuan dan inovasi baharu, pai mula berkembang. Sekarang orang ramai berpeluang untuk menjadi kaya bukan sahaja dengan mengambil dari jiran mereka, terutamanya jika anda mencipta sesuatu yang baru.
Kini kita kembali dalam lingkaran setan, yang sudah berlandaskan iman pada masa hadapan. Kemajuan berterusan dan pertumbuhan pai yang berterusan memberi keyakinan kepada orang ramai tentang daya maju idea ini. Amanah menjana kredit, kredit membawa kepada pertumbuhan ekonomi, pertumbuhan ekonomi menjana kepercayaan pada masa hadapan. Apabila kita percaya pada masa depan, kita bergerak ke arah kemajuan.
Apa yang diharapkan seterusnya?
Kami telah menukar satu lingkaran ganas dengan yang lain. Sama ada ini baik atau buruk, semua orang boleh menentukan sendiri. Jika sebelum ini kita menandakan masa, kini kita sedang berlari. Kita berlari lebih cepat dan lebih laju dan tidak boleh berhenti, kerana jantung kita berdegup kencang sehingga seolah-olah kita akan terbang keluar dari dada kita jika kita berhenti. Oleh itu, daripada hanya mempercayai inovasi, kita tidak mampu untuk tidak mempercayainya.
Kini kita bergerak ke hadapan, dengan harapan ini akan meningkatkan kehidupan generasi akan datang, menjadikan kehidupan kita lebih selesa dan selamat. Dan kami percaya bahawa inovasi boleh, atau sekurang-kurangnya cuba, memenuhi cabaran ini.
Tidak diketahui sejauh mana idea kemajuan ini akan membawa kita. Mungkin lama-kelamaan hati kita tidak akan menahan tekanan sebegitu dan masih akan memaksa kita untuk berhenti. Mungkin kita akan terus berlari pada kelajuan sedemikian sehingga kita akan dapat berlepas dan bertukar menjadi spesies baru, yang tidak lagi akan dipanggil manusia dalam bentuk moden kita. Dan spesies ini akan membina lingkaran setan baru pada idea-idea yang masih tidak dapat difahami oleh kita.
Senjata manusia yang paling penting sentiasa ada dua perkara - idea dan mitos. Idea untuk mengambil tongkat, idea membina institusi seperti negara, idea menggunakan wang, idea kemajuan - semuanya membentuk pendekatan kita. Mitos hak asasi manusia, mitos tuhan dan agama, mitos kewarganegaraan, mitos masa depan yang indah - semuanya direka untuk menyatukan kita dan menyatukan kuasa pendekatan kita. Saya tidak tahu sama ada kita akan menggunakan senjata ini pada masa hadapan semasa kita mara melalui maraton, tetapi saya fikir ia akan menjadi sangat sukar untuk diganti.
Sumber: www.habr.com