Perkara paling menarik yang berlaku kepada penulisan sejak beberapa dekad yang lalu ialah apa yang dipanggil "sastera rangkaian."
Beberapa tahun lalu, penulis berpeluang memperoleh wang melalui karya sastera tanpa perantaraan rumah penerbitan, bekerja secara langsung dengan pembaca. Saya bercakap tentang ini sedikit dalam bahan "".
Pada kesempatan ini, seseorang hanya boleh mengulangi selepas anak lelaki warga Turki: "Impian orang bodoh telah menjadi kenyataan."
Itu sahaja, komunis telah tiba. Tidak perlu lagi mengaibkan diri sendiri di hadapan penerbit, mengemis untuk diterbitkan. Anda tidak perlu menunggu berbulan-bulan, malah bertahun-tahun, untuk buku anda diterbitkan. Tidak perlu memberi orang yang tamak bahagian terbesar wang yang diperoleh daripada bakat anda, menerima royalti yang menyedihkan sebanyak 10 rubel setiap buku. Tidak perlu mematuhi tuntutan bodoh mereka, tidak perlu menggantikan perkataan "keldai", memudahkan atau memendekkan teks.
Akhirnya, anda boleh bekerjasama dengan pembaca anda secara langsung - secara bersemuka. Pandang mata mereka secara jujur ββdan terus, goyang topi anda dengan penuh semangat.
Akhirnya, semuanya adil: anda, buku anda dan pembaca tamak anda.
Benar, saya dengan cepat perlu ingat bahawa kejujuran adalah salah satu sifat manusia yang paling tidak menyenangkan.
Dan menjadi jelas bahawa, setelah menyingkirkan beberapa masalah, para penulis meraup dada penuh dengan orang lain.
Semasa bekerja dengan sebuah penerbitan, penulis mempunyai sedikit kebimbangan - untuk menulis teks yang diperlukan oleh penerbitan itu, tetapi tidak membiarkan penerbitan itu mengganggunya, secara berkala mencari syarat kerjasama yang saling menguntungkan.
Apabila bekerja dengan pembaca secara langsung, dengan cepat menjadi jelas bahawa anda perlu melakukan segala-galanya sendiri - dan letakkan huruf yang diperlukan dalam "zhy-shy", dan mencuri gambar untuk sampul, dan tempat untuk menangkap pembaca baru. Jika anda memanggil spade sebagai spade, maka anda, penulis berbakat Imyarekov, menjadi seorang usahawan individu atau, dalam bahasa Rusia, seorang tukang tangan. Dan apa yang salah? Seorang tukang tangan, seperti yang diketahui oleh semua pembaca kamus Ushakov, adalah "seorang yang terlibat dalam pengeluaran di rumah untuk dijual di pasaran, seorang tukang."
Dan kerana anda perlu melibatkan diri dalam keusahawanan bukan dalam realiti biasa, tetapi dalam "Internet rangkaian komputer" yang terkenal, anda kini menjadi bukan sahaja "jurutera jiwa manusia tentang orang rawak," tetapi juga projek Internet sebenar. Dan anda mesti melaksanakan projek Internet ini, dan ia sangat diingini - berjaya. Dan buku-buku anda, saya minta maaf kerana menggunakan perkataan yang kasar, bukan lagi hanya hmm... karya seni, produk genius manusia, tetapi juga hanya produk yang dijual di Internet.
Dan dualitas keadaan kerja baru ini, gabungan menara gading dengan gudang penyimpanan, gabungan dalam satu botol sastera gunung tinggi dan rasuah makhluk rendah bukan sahaja sumber banyak lulz, tetapi juga memaksa seseorang untuk menyelesaikan, dalam satu cara atau yang lain, banyak masalah yang berkaitan dengan menguruskan projek Internet yang tidak dijangka ini.
Jika ada minat, saya akan memberitahu anda tentang beberapa daripada mereka.
Tetapi topik artikel pertama mencadangkan dirinya sendiri - inilah topiknya cetak rompak, yang dihadapi oleh mana-mana pengarang apabila cuba menjana wang melalui karya sastera di Internet.
Saya akan menyatakan dengan segera bahawa saya memahami sepenuhnya ketoksikan dan sifat kontroversi topik ini. Oleh itu, saya akan cuba berhati-hati dalam kata-kata saya, walaupun "ayuli-let's-go-stile" yang saya tanamkan dalam artikel saya.
Soalan pertama: Adakah cetak rompak dalam talian membahayakan jualan buku dalam talian?
Malangnya, jawapannya jelas - ya, ia membahayakan.
Dengan edisi "kertas" buku itu, persoalannya masih boleh dipertikaikan - Saya tidak menemui sebarang sanggahan yang meyakinkan tentang hujah bahawa penonton yang membeli "kertas" dan penonton yang memuat turun fail di Flibust boleh dikatakan adalah khalayak yang tidak bertindih.
Dengan jualan dalam talian, tidak masuk akal untuk menafikan perkara yang jelas - kedua-dua lanun dan pengarang yang menjual buku mereka ditujukan kepada khalayak yang sama.
Lebih-lebih lagi, terdapat pendapat yang agak munasabah bahawa pengukuhan perjuangan menentang cetak rompak yang menjadikan fenomena "penulis dalam talian profesional" mungkin. Perdana jualan buku elektronik, Litres, merupakan projek bersubsidi untuk EKSMO selama bertahun-tahun, dan hanya selepas undang-undang anti-cetak rompak yang ketat pada 2015, ia menjadi menguntungkan.
Terdapat pendapat yang berbeza tentang berapa banyak bahagian penggunaan haram telah berkurangan (saya menjumpai angka yang pada bulan-bulan pertama ia jatuh daripada 98% kepada 90%, tetapi saya tidak tahu apa yang berdasarkannya), tetapi hakikatnya kekal bahawa bilangan pembelian e-buku bermula dari separuh kedua 2015 meningkat dengan mendadak.
Jadi, pengarang popular Pavel Kornev sekali carta jualan buku anda pada Liter (dalam unit), dan tiada produk baharu di sana, hanya edisi lama. Saya fikir ia agak jelas:
Saya akan membuat tempahan bahawa, sudah tentu, kita tidak seharusnya mengurangkan pertumbuhan jualan undang-undang kepada aktiviti anti-cetak rompak. Sekurang-kurangnya sama pentingnya ialah kemunculan perkhidmatan yang mudah untuk membeli-belah dalam talian dan keupayaan untuk membayar dalam dua klik. Tetapi adalah pelik untuk menafikan peranannya - pemergian Flibusta ke bawah tanah menghantar ribuan orang yang buta huruf komputer ke kedai yang sah.
Soalan dua: Adakah undang-undang anti-cetak rompak telah menyelesaikan masalah cetak rompak buku?
Malangnya, jawapannya tidak kurang jelas - tidak, saya belum membuat keputusan.
Ya, Flibusta berada di bawah tanah dan penontonnya telah berkurangan dengan ketara. Ya, penjualan buku dalam proses menulis/memaparkan memungkinkan untuk "menghilangkan lanun dari kurungan". Dan ya, wang yang diterima dalam proses penerbitan buku itu yang menyediakan sehingga 80-90% daripada pendapatan daripadanya.
Tetapi paparan pada Flibust menjejaskan jualan buku siap, dan agak kuat.
Sebagai contoh, berikut ialah carta jualan untuk satu buku yang sangat popular di Pengarang. Hari ini:
Komen, saya rasa, tidak perlu.
Oleh itu, kita boleh menyatakan bahawa kehilangan buku kepada lanun membahayakan jualan "jangka panjang". Jika kita bercakap tentang pengaruh faktor ini terhadap pengurusan projek, saya perhatikan bahawa pendapat pengurus projek dibahagikan.
Ramai pengarang, cuba melindungi diri mereka daripada disiarkan di Flibust, menutup keupayaan untuk memuat turun buku, hanya meninggalkan bacaan di tapak. Adalah dipercayai bahawa buku yang tidak boleh dimuat turun sebagai fail kurang kerap dicetak rompak. Sebaliknya, ini membawa banyak kesulitan kepada pembaca, yang jelas tidak menyumbang kepada jualan - tidak semua orang mahu dirantai ke skrin untuk wang mereka sendiri. Jadi persoalan lain ialah mengapa terdapat lebih banyak kemudaratan kepada jualan, daripada lanun atau daripada ketidakupayaan untuk memuat turun. Persoalannya masih boleh dibahaskan; pengarang popular melakukan kedua-duanya. Walaupun, kemungkinan besar, hakikatnya ialah pengarang popular dicetak rompak tanpa mengira sama ada anda menutup muat turun atau tidak.
Sebaliknya, dengan kemerosotan Flibusty, bukan semua orang dicetak rompak lagi, yang telah menimbulkan stratifikasi sosial di kalangan pengarang, dan panggilan nama baharu dalam banyak pergaduhan penulis: "Anda pada dasarnya Elusive Joe!"
Nota terakhir tentang isu ini ialah memaparkan pada Flibust membahayakan jualan, tetapi tidak membatalkannya. Seperti yang telah disebutkan, selepas perlu memasuki perpustakaan "melalui anjung belakang," peratusan penonton yang lebih kecil dan lebih kecil pergi ke lanun. Buku yang bagus juga dijual apabila dipaparkan di Flibust, dan dalam kuantiti yang agak boleh dipasarkan - hamba anda yang rendah hati, dalam masa kurang daripada enam bulan kehadiran di Pengarang.Hari ini, menerima jumlah lebih daripada 100 ribu rubel untuk jualan santai satu-satunya volum berbayar βMereka akan berperang...β . Ini walaupun hakikatnya saya jauh dari pengarang terkemuka.
Soalan tiga, satu asas: apakah prospek cetak rompak buku di Rusia?
Persoalannya sebenarnya sangat penting - tanpa menjawab persoalan mengapa cetak rompak buku di Rusia ternyata begitu gigih, kita tidak akan faham bagaimana untuk melawannya.
Tidak ada jawapan yang pasti di sini; saya hanya boleh mengemukakan pemikiran saya sendiri mengenai perkara ini.
Lebih-lebih lagi, bertentangan dengan biasa, saya akan bermula dari akhir - pertama saya akan memberitahu jawapannya, dan kemudian saya akan cuba untuk membenarkannya.
Sebab kelangsungan hidup lanun diterangkan dalam satu frasa: Kemajuan teknologi telah mengadu kreativiti dan etika antara satu sama lain.
Dan kini lebih terperinci. Tiga markah penting.
Pertama: apa yang berlaku? Dengan perkembangan kemajuan teknologi, cara mengeluarkan semula maklumat telah menjadi begitu mudah dan boleh diakses sehingga boleh digunakan oleh sesiapa sahaja, walaupun orang yang paling buta huruf. Baik dari segi replikasi maklumat mahupun dari segi pengedaran salinan yang dibuat.
Kedua: bagaimana keadaannya? Khususnya, kerana secara de facto mustahil untuk mengekalkan hak eksklusif untuk mengedarkan produk yang dicipta oleh orang kreatif - pemuzik, penulis, pembuat filem, dll. Pada masa kini, setiap orang adalah rumah percetakan mereka sendiri, studio rakaman, dan kilang untuk menghasilkan salinan sewaan filem.
Ketiga: bagaimana keadaan ini bertambah buruk? Kerana pada masa yang sama, menghiburkan orang menjadi industri perniagaan yang berfungsi dengan baik dan berkuasa dengan pendapatan besar yang tiada siapa yang mahu kehilangannya. Penulis paling kurang dipengaruhi oleh kenyataan tentang pendapatan, dan mereka bukanlah orang yang menentukan peraturan hak cipta.
Di pihak pemegang hak cipta, strategi utama penentangan terhadap kemajuan telah dipilih, yang juga diterangkan dalam satu frasa: "Setiap orang yang menggunakan karya agung yang tidak diperolehi dengan restu langsung pencipta (dan keturunan mereka) adalah pencuri dan penipu. .β
Tetapi kemudian keadaan menemui jalan buntu. Pembela hak cipta semakin menghalang pengedaran percuma; pengguna produk hak cipta, mengikut sepenuhnya pepatah "air akan menemui lubang," telah mencipta kaedah pengedaran baharu dan lebih canggih.
Timbul persoalan baru: kenapa? Mengapakah pengguna berkelakuan teruk?
Mengapa mereka tidak mengendahkan pujukan dan terus menggunakan salinan yang diedarkan secara haram? Pengilang biasanya menjelaskan perkara ini dengan mengatakan bahawa manusia sememangnya ganas dan, jika ada peluang untuk mencuri tanpa hukuman, mereka pasti akan mencuri. Oleh itu, mereka perlu dipukul lebih kuat di kepala bagi mengelakkan mereka daripada perbuatan tidak sepatutnya ini.
Tanpa menafikan sepenuhnya pendapat ini, saya bagaimanapun akan perhatikan bahawa kemajuan teknologi yang sama telah banyak memudahkan, contohnya, kecurian secara terang-terangan. Sebagai contoh, bukannya kedai tradisional zaman pertengahan, di mana barangan dipamerkan di luar jangkauan pembeli dan dikawal oleh pemilik yang besar dengan kelab di bawah kaunter, kini kami mempunyai pasar raya, di mana anda boleh mengambil apa sahaja yang anda inginkan. Tetapi, bagaimanapun, kecurian di pasar raya, walaupun telah meningkat, tidak sama sekali berleluasa dan, pada umumnya, masih menjadi kebiasaan sekumpulan kecil orang yang terpinggir.
kenapa? Ia sangat mudah: orang ramai menganggap mencuri kedai sebagai kecurian, dan masyarakat sendiri, mengutuk kecurian sebagai fenomena, melakukan yang terbaik untuk mencegah penyebarannya. Tetapi memuat turun filem dari Internet atau fail dengan buku dari perpustakaan cetak rompak tidak dianggap sebagai kecurian oleh masyarakat en-mass.
Iaitu, tesis utama penyokong hak cipta mengenai kecurian dianggap oleh pengguna produk pengarang ini sebagai palsu.
Mengapa?
Atas sebab paling mudah: dalam rangka kerja etika tradisional, tindakan pelanggar hak cipta bukanlah pencurian.
Penentang pengedaran percuma tidak melawan orang; mereka memerangi sistem etika yang sudah berabad-abad lamanya.
Dalam etika ini, berkongsi secara tidak mementingkan diri bukanlah perkara yang buruk, tetapi perkara yang baik. Jika seseorang menerima sesuatu secara sah, dan kemudian memberikannya kepada saya tanpa niat mementingkan diri sendiri, maka dia bukanlah seorang pencuri, tetapi seorang dermawan. Dan saya bukan pencuri, cuma bertuah.
Kerana perkongsian dalam kerangka etika tradisional adalah baik.
Ia akan menjadi sangat sukar untuk meyakinkan orang yang membesar dengan lagu "Kongsi senyuman anda, dan ia akan kembali kepada anda lebih daripada sekali" dan pada kartun "Sama seperti itu."
Jika tidak mustahil.
Kerana sistem etika tidak dibentuk "dari awal," sebagai peraturan, postulat mereka adalah undang-undang yang diperoleh dengan keringat dan darah, kebenarannya telah disahkan oleh beribu-ribu tahun kehidupan masyarakat yang memerhati mereka.
Dan ingatan sejarah ini mengatakan bahawa mencuri adalah buruk, kerana kecurian mengancam kestabilan masyarakat. Dan altruisme adalah baik, kerana ia adalah faktor yang sangat berkesan menyumbang kepada kelangsungan hidup masyarakat. Dan itulah sebabnya ibu bapa biasanya meyakinkan kanak-kanak di dalam kotak pasir bahawa adalah idea yang baik untuk membiarkan Vanechka bermain dengan kereta itu, walaupun kereta itu milik anda.
Dan ini memang benar; bukan kebetulan bahawa altruisme wujud bukan sahaja pada manusia, tetapi dalam hampir semua haiwan, dari burung hingga ikan lumba-lumba.
Dan seseorang yang, dengan wangnya sendiri, membeli filem dalam DVD yang menarik minat saya, kemudian, selepas menontonnya, menghabiskan masanya sendiri - menterjemahnya, membenamkan sari kata di sana dan akhirnya meletakkannya di sana untuk semua orang, termasuk saya, dan tidak meminta apa-apa balasan, - dari sudut pandangan orang biasa, dia sangat mirip dengan altruis.
Saya mengakui sepenuhnya idea bahawa sebenarnya norma etika itu sudah lapuk; ini telah berlaku lebih daripada sekali atau dua kali dalam sejarah masyarakat manusia.
Pada suatu masa dahulu, sebagai tindak balas kepada kata-kata buruk, seorang lelaki dikehendaki membunuh pesalah, dan mereka yang tidak memenuhi syarat ini dengan ketara menurunkan status sosial mereka di mata orang lain. Sekarang ini tidak lagi diperlukan. Mungkin altruisme KulturtrΓ€ger lanun dalam talian, sebenarnya, dalam dunia yang berubah, atavisme sosial yang sama seperti pertelingkahan darah - saya mengakui sepenuhnya pilihan ini.
Tetapi masalahnya ialah piawaian etika adalah perkara yang sangat konservatif. Untuk mengubahnya, ia memerlukan, pertama, masa, dan kedua, kerja propaganda yang sangat serius dan sangat intensif. Secara kasarnya, perlu bukan sahaja untuk mengharamkan duel, tetapi juga untuk menjelaskan mengapa ia tidak baik, tetapi buruk.
Dan di sinilah penentang penyebaran maklumat mempunyai masalah yang paling serius.
Kerana sistem hak cipta semasa, yang dibentuk di bawah tekanan bukan akal, tetapi kerakusan pemegang hak cipta, menjadi semakin hodoh. Dan kita dengan lancar beralih ke soalan keempat yang terakhir:
Soalan empat: Apakah prospek bukan untuk cetak rompak dalam talian, tetapi untuk penulisan dalam talian seperti itu dari segi hak cipta?
Dan di sini sekali lagi tidak ada jawapan yang pasti, tetapi hanya pendapat saya. Pada pendapat saya - tidak begitu baik.
Kerana kebebasan hari ini, apabila pengarang dalam talian melakukan apa yang mereka mahu dan bebas sepenuhnya untuk menyatakan diri mereka, tidak akan bertahan lama.
Ya, selagi mereka tidak menghiraukan kita. Tetapi tiada siapa yang berminat dengan kami semata-mata kerana wang yang sedikit dan penonton yang kecil. Lambat laun, keadaan ini akan berubah, dan pemilik tapak tempat pengarang menyiarkan produk mereka hari ini akan mula mengadu tentang pematuhan hak cipta dengan cara yang sama seperti yang mereka lakukan dengan syarikat penerbitan kertas hari ini.
Dan apa yang dilakukan di rumah penerbitan kertas - baru-baru ini di forum Author.Today penulis Alexander Rudazov, diterbitkan oleh rumah penerbitan Alfa-Kniga:
Penapisan tidak menggembirakan saya. Okey, kebiasaan memotong bahasa lucah, sehingga larangan perkataan "keldai". Dah lama dah biasa macam ni, dah biasa. Larangan memetik adalah lebih teruk. Tiada karya yang pengarangnya meninggal dunia kurang daripada tujuh puluh tahun yang lalu boleh dipetik.
Saya telah pun menemui perkara ini sebelum ini - contohnya, epigraf kepada "The Battle of the Hordes" dan "Dawn over the Abyss" telah diharamkan. Terdapat baris dari Theogony dan Abul-Atahiya. Ya, ini ditulis ratusan tahun yang lalu, tetapi terjemahannya lebih baru. Dan ia adalah mustahil untuk memetik mereka. Saya kemudian keluar daripadanya dengan mencari yang asal dalam bahasa Yunani dan Arab di Internet, menjalankan petikan ini melalui Penterjemah Google dan menulis teks saya sendiri pada kandungan ini.
Tetapi kali ini ini adalah mustahil. Saya memetik Chukovsky, Mikhalkov, beberapa lagu Soviet dan moden di sana - dan bukan hanya untuk keseronokan, elemen plot penting terikat dengan ini. Malangnya, saya benar-benar terlupa tentang peraturan penerbitan wajib ini semasa saya menulis. Dan sekarang kita perlu memotong semuanya. Anda perlu memotongnya. Saya lebih suka buku itu tidak keluar di atas kertas sama sekali daripada dengan pemotongan seperti itu, tetapi sudah terlambat, ia sudah dalam kerja-kerja, tidak boleh berpatah balik.
Menyusahkan, menyusahkan. Hanya kesedihan sejagat.
Mungkin saya tidak akan menerbitkan buku saya yang seterusnya di atas kertas sama sekali.
Jadi saya ucapkan selamat tinggal. Kali seterusnya kita akan bercakap tentang darjah kebebasan apabila melaksanakan projek "Jiwa Manusia dengan Internet".
Sumber: www.habr.com