San Pietruburgu, 2012
It-test mhuwiex dwar il-filosofija fuq l-Internet u mhux dwar il-filosofija tal-Internet - il-filosofija u l-Internet huma strettament separati fih: l-ewwel parti tat-test hija ddedikata għall-filosofija, it-tieni għall-Internet. Il-kunċett ta '"evoluzzjoni" jaġixxi bħala assi ta' konnessjoni bejn iż-żewġ partijiet: il-konversazzjoni se tiffoka fuq filosofija tal-evoluzzjoni u madwar Evoluzzjoni tal-Internet. L-ewwel, se jintwera kif il-filosofija - il-filosofija tal-evoluzzjoniżmu globali, armata bil-kunċett ta '"singularità" - inevitabilment twassalna għall-idea li l-Internet huwa l-prototip tas-sistema evoluzzjonarja post-soċjali futura; u allura l-Internet innifsu, jew aħjar il-loġika tal-iżvilupp tiegħu, jikkonferma d-dritt tal-filosofija li tiddiskuti suġġetti apparentement purament teknoloġiċi.
Singularità teknoloġika
Il-kunċett ta '"singularità" bl-epitet "teknoloġiku" ġie introdott mill-matematiku u kittieb Vernor Vinge biex jinnomina punt speċjali fuq l-assi taż-żmien tal-iżvilupp taċ-ċiviltà. Estrapolazzjoni mil-famuża liġi ta’ Moore, li skontha n-numru ta’ elementi fil-proċessuri tal-kompjuter jirdoppja kull 18-il xahar, huwa għamel is-suppożizzjoni li xi mkien madwar l-2025 (jagħti jew ħu 10 snin) iċ-ċipep tal-kompjuter għandhom ikunu ugwali għas-saħħa tal-kompjuter tal-moħħ tal-bniedem (ta’ naturalment, purament formalment - skond in-numru mistenni ta 'operazzjonijiet). Vinge stqarr li lil hinn minn din il-fruntiera tistenniena xi ħaġa inumana, superintelliġenza artifiċjali (l-umanità), u għandna naħsbu sew jekk nistgħux (u jekk għandux) nevitaw dan l-attakk.
Singularità planetarja evoluzzjonarja
It-tieni mewġa ta’ interess fil-problema tas-singularità qamet wara li diversi xjenzati (Panov, Kurzweil, Snooks) wettqu analiżi numerika tal-fenomenu tal-evoluzzjoni aċċellerata, jiġifieri t-tnaqqis tal-perjodi bejn il-kriżijiet evoluzzjonarji, jew, wieħed jista’ jgħid, “rivoluzzjonijiet ” fl-istorja tad-Dinja. Rivoluzzjonijiet bħal dawn jinkludu l-katastrofi tal-ossiġnu u d-dehra assoċjata taċ-ċelloli nukleari (ewkarjoti); Splużjoni Cambrian - rapida, kważi istantanja minn standards paleontoloġiċi, formazzjoni ta 'diversi speċi ta' organiżmi multiċellulari, inklużi vertebrati; mumenti ta 'dehra u estinzjoni ta' dinosawri; l-oriġini tal-ominidi; Revoluzzjonijiet Neolitiċi u urbani; bidu tal-Medju Evu; rivoluzzjonijiet industrijali u ta' l-informazzjoni; kollass tas-sistema imperjalista bipolari (kollass tal-USSR). Intwera li l-mumenti elenkati u bosta mumenti rivoluzzjonarji oħra fl-istorja tal-pjaneta tagħna jidħlu f'ċertu mudell-formula li għandha soluzzjoni singular madwar l-2027. F'dan il-każ, b'kuntrast mas-suppożizzjoni spekulattiva ta 'Vinge, qed nittrattaw ma' "singularità" fis-sens matematiku tradizzjonali - in-numru ta 'kriżijiet f'dan il-punt, skond il-formula derivata empirikament, isir infinit, u l-lakuni bejniethom għandhom tendenza li żero, jiġifieri, is-soluzzjoni għall-ekwazzjoni ssir inċerta.
Huwa ċar li l-ippuntar lejn il-punt ta 'singularità evoluttiva jagħtina ħjiel għal xi ħaġa aktar sinifikanti minn żieda banali fil-produttività tal-kompjuter - nifhmu li ninsabu fil-ponta ta' avveniment sinifikanti fl-istorja tal-pjaneta.
Singularitajiet politiċi, kulturali, ekonomiċi bħala fatturi tal-kriżi assoluta taċ-ċiviltà
Il-partikolarità tal-perjodu storiku immedjat (is-snin 10-20 li ġejjin) hija indikata wkoll mill-analiżi tal-isferi ekonomiċi, politiċi, kulturali, xjentifiċi tas-soċjetà (immexxija minni fix-xogħol ""): l-estensjoni ta 'xejriet ta' żvilupp eżistenti fil-kundizzjonijiet tal-progress xjentifiku u teknoloġiku inevitabbilment twassal għal sitwazzjonijiet "singulari".
Is-sistema finanzjarja u ekonomika moderna, essenzjalment, hija għodda għall-koordinazzjoni tal-produzzjoni u l-konsum ta 'oġġetti separati fiż-żmien u fl-ispazju. Jekk nanalizzaw ix-xejriet fl-iżvilupp ta 'mezzi ta' komunikazzjoni tan-netwerk u awtomazzjoni tal-produzzjoni, nistgħu naslu għall-konklużjoni li maż-żmien, kull att ta 'konsum se jkun qrib fiż-żmien għal att ta' produzzjoni, li ċertament jelimina l-ħtieġa stess. għas-sistema finanzjarja u ekonomika eżistenti. Jiġifieri, it-teknoloġiji moderni tal-informazzjoni diġà qed joqorbu lejn livell ta 'żvilupp meta l-produzzjoni ta' prodott uniku speċifiku tkun iddeterminata mhux mill-fattur statistiku tas-suq tal-konsum, iżda mill-ordni ta 'konsumatur speċifiku. Dan se jsir possibbli wkoll bħala riżultat tal-fatt li tnaqqis naturali fl-ispiża tal-ħin tax-xogħol għall-produzzjoni ta’ prodott wieħed fl-aħħar mill-aħħar iwassal għal sitwazzjoni fejn il-produzzjoni ta’ dan il-prodott tkun teħtieġ sforz minimu, ridott għall-att. tal-ordni. Barra minn hekk, bħala riżultat tal-progress teknoloġiku, il-prodott ewlieni mhuwiex apparat tekniku, iżda l-funzjonalità tiegħu - programm. Konsegwentement, l-iżvilupp tat-teknoloġija tal-informazzjoni jindika kemm l-inevitabbiltà ta 'kriżi assoluta tas-sistema ekonomika moderna fil-futur, kif ukoll il-possibbiltà ta' appoġġ teknoloġiku mhux ambigwu għal forma ġdida ta 'koordinazzjoni ta' produzzjoni u konsum. Huwa raġonevoli li l-mument transitorju deskritt fl-istorja soċjali ssejjaħ singularità ekonomika.
Il-konklużjoni dwar is-singularità politika li toqrob tista' tinkiseb billi tiġi analizzata r-relazzjoni bejn żewġ atti ta 'ġestjoni separati fiż-żmien: tieħu deċiżjoni soċjalment sinifikanti u tevalwa r-riżultat tagħha - għandhom tendenza li jikkonverġu. Dan huwa primarjament minħabba l-fatt li, min-naħa waħda, għal raġunijiet purament ta’ produzzjoni u teknoloġiċi, l-intervall ta’ żmien bejn it-teħid ta’ deċiżjonijiet soċjalment sinifikanti u l-kisba ta’ riżultati qed jonqos b’mod kostanti: minn sekli jew deċennji qabel għal snin, xhur jew jiem fil- dinja moderna. Min-naħa l-oħra, bl-iżvilupp tat-teknoloġiji tal-informazzjoni tan-netwerk, il-problema ewlenija tal-ġestjoni mhux se tkun il-ħatra ta 'persuna li tieħu d-deċiżjonijiet, iżda l-valutazzjoni tal-effettività tar-riżultat. Jiġifieri, inevitabbilment naslu għal sitwazzjoni fejn l-opportunità li tieħu deċiżjoni tingħata lil kulħadd, u l-valutazzjoni tar-riżultat tad-deċiżjoni ma teħtieġ l-ebda mekkaniżmu politiku speċjali (bħal votazzjoni) u titwettaq awtomatikament.
Flimkien ma’ singularitajiet teknoloġiċi, ekonomiċi u politiċi, nistgħu nitkellmu wkoll dwar singularità kulturali manifestata b’mod kompletament mhux ambigwu: dwar it-tranżizzjoni mill-prijorità totali ta’ stili artistiċi suċċessivament suċċessivi (b’perjodu ta’ tqassir tal-prosperità tagħhom) għall-eżistenza parallela u simultanja ta’ id-diversità kollha possibbli ta 'forom kulturali, għal-libertà tal-kreattività individwali u l-konsum individwali tal-prodotti ta' din il-kreattività.
Fix-xjenza u l-filosofija, hemm bidla fit-tifsira u l-iskop tal-għarfien mill-ħolqien ta 'sistemi loġiċi formali (teoriji) għat-tkabbir ta' fehim individwali integrali, għall-formazzjoni tal-hekk imsejjaħ sens komun post-xjentifiku, jew post. -ħarsa tad-dinja singolari.
Is-singularità bħala tmiem ta' perjodu evoluzzjonarju
Tradizzjonalment, il-konversazzjoni dwar is-singularità - kemm is-singularità teknoloġika assoċjata ma 'tħassib dwar l-iskjavitù tal-bnedmin permezz ta' intelliġenza artifiċjali, kif ukoll is-singularità planetarja, derivata mill-analiżi tal-kriżijiet ambjentali u ċivilizzazzjoni - titwettaq f'termini ta 'katastrofi. Madankollu, ibbażat fuq kunsiderazzjonijiet evoluzzjonarji ġenerali, wieħed m'għandux jimmaġina s-singularità li ġejja bħala t-tmiem tad-dinja. Huwa aktar loġiku li wieħed jassumi li qed nittrattaw ma 'avveniment importanti, interessanti, iżda mhux uniku fl-istorja tal-pjaneta - bi tranżizzjoni għal livell evoluzzjonarju ġdid. Jiġifieri, għadd ta’ soluzzjonijiet singulari li jinqalgħu meta jiġu estrapolati tendenzi fl-iżvilupp tal-pjaneta, is-soċjetà u t-teknoloġija diġitali jindikaw it-tlestija tal-istadju evoluzzjonarju (soċjetali) li jmiss fl-istorja globali tal-pjaneta u l-bidu ta’ kariga ġdida. -waħda tas-soċjetà. Jiġifieri, qed nittrattaw avveniment storiku komparabbli fis-sinifikat mat-tranżizzjonijiet minn evoluzzjoni protobijoloġika għal bijoloġika (madwar 4 biljun sena ilu) u minn evoluzzjoni bijoloġika għal evoluzzjoni soċjali (madwar 2,5 miljun sena ilu).
Matul il-perjodi ta’ tranżizzjoni msemmija, ġew osservati wkoll soluzzjonijiet singulari. Għalhekk, matul it-tranżizzjoni mill-istadju protobijoloġiku tal-evoluzzjoni għall-istadju bijoloġiku, is-sekwenza ta 'sintesi każwali ta' polimeri organiċi ġodda ġiet sostitwita bi proċess regolari kontinwu tar-riproduzzjoni tagħhom, li jista 'jiġi indikat bħala "singularità ta' sinteżi". U t-tranżizzjoni għall-istadju soċjali kienet akkumpanjata minn "singularità ta 'adattamenti": serje ta' adattamenti bijoloġiċi kibru fi proċess kontinwu ta 'produzzjoni u użu ta' apparat adattivi, jiġifieri, oġġetti li jippermettu li wieħed jadatta kważi istantanjament għal kwalunkwe bidla fil- l-ambjent (kiesaħ - ilbes kowt tal-pil, bdiet ix-xita - fetħet umbrella). Xejriet singolari li jindikaw it-tlestija soċjali stadju ta 'evoluzzjoni jista' jiġi interpretat bħala "singularità ta 'innovazzjonijiet intellettwali". Fil-fatt, matul l-aħħar deċennji ilna nosservaw din is-singularità bħala t-trasformazzjoni ta’ katina ta’ skoperti u invenzjonijiet individwali, li qabel kienu separati minn perjodi sinifikanti ta’ żmien, fi fluss kontinwu ta’ innovazzjonijiet xjentifiċi u tekniċi. Jiġifieri, it-tranżizzjoni għall-istadju post-soċjali se timmanifesta ruħha bħala sostituzzjoni tad-dehra sekwenzjali ta 'innovazzjonijiet kreattivi (skoperti, invenzjonijiet) bil-ġenerazzjoni kontinwa tagħhom.
F'dan is-sens, sa ċertu punt nistgħu nitkellmu dwar il-formazzjoni (jiġifieri l-formazzjoni, mhux il-ħolqien) ta 'intelliġenza artifiċjali. Fl-istess punt bħal, ngħidu aħna, il-produzzjoni soċjali u l-użu ta 'apparat adattivi jistgħu jissejħu "ħajja artifiċjali", u l-ħajja nnifisha mill-perspettiva tar-riproduzzjoni kontinwa ta' sinteżi organika tista 'tissejjaħ "sintesi artifiċjali". B'mod ġenerali, kull transizzjoni evoluzzjonarja hija assoċjata mal-iżgurar tal-funzjonament tal-proċessi bażiċi tal-livell evoluzzjonarju preċedenti b'modi ġodda u mhux speċifiċi. Il-ħajja hija mod mhux kimiku ta 'riproduzzjoni tas-sinteżi kimika; l-intelliġenza hija mod mhux bijoloġiku ta' kif tiġi żgurata l-ħajja. Inkomplu din il-loġika, nistgħu ngħidu li s-sistema post-soċjali se tkun mod "mhux raġonevoli" biex tiġi żgurata l-attività intellettwali tal-bniedem. Mhux fis-sens ta '"stupid", iżda sempliċement f'forma mhux relatata ma' attività umana intelliġenti.
Ibbażat fuq il-loġika evoluzzjonarju-ġerarkika proposta, wieħed jista 'jagħmel suppożizzjoni dwar il-futur post-soċjali tan-nies (elementi tas-soċjosistema). Hekk kif il-bijoproċessi ma ħadux post reazzjonijiet kimiċi, iżda, fil-fatt, irrappreżentaw biss sekwenza kumplessa minnhom, hekk kif il-funzjonament tas-soċjetà ma eskludix l-essenza bijoloġika (vitali) tal-bniedem, hekk is-sistema post-soċjali mhux biss mhux se jissostitwixxi l-intelliġenza umana, iżda mhux se taqbiżha. Is-sistema post-soċjali se taħdem fuq il-bażi tal-intelliġenza umana u biex tiżgura l-attivitajiet tagħha.
Bl-użu tal-analiżi ta 'mudelli ta' tranżizzjonijiet għal sistemi evoluzzjonarji ġodda (bijoloġiċi, soċjali) bħala metodu ta 'tbassir globali, nistgħu nindikaw xi prinċipji tat-tranżizzjoni li jmiss għall-evoluzzjoni post-soċjali. (1) Is-sigurtà u l-istabbiltà tas-sistema preċedenti matul il-formazzjoni ta 'wieħed ġdid - bniedem u l-umanità, wara t-tranżizzjoni tal-evoluzzjoni għal stadju ġdid, se jżommu l-prinċipji bażiċi tal-organizzazzjoni soċjali tagħhom. (2) In-natura mhux katastrofika tat-tranżizzjoni għal sistema post-soċjali - it-tranżizzjoni mhux se tkun manifestata fil-qerda tal-istrutturi tas-sistema evoluzzjonarja attwali, iżda hija assoċjata mal-formazzjoni ta 'livell ġdid. (3) L-inklużjoni assoluta ta 'elementi tas-sistema evoluzzjonarja preċedenti fil-funzjonament ta' dik sussegwenti - in-nies se jiżguraw il-proċess kontinwu ta 'ħolqien fis-sistema post-soċjali, billi jżommu l-istruttura soċjali tagħhom. (4) L-impossibbiltà li nifformulaw il-prinċipji ta’ sistema evoluzzjonarja ġdida f’termini ta’ dawk ta’ qabel – m’għandniex u mhux se jkollna la l-lingwa jew il-kunċetti biex niddeskrivu s-sistema post-soċjali.
Sistema post-soċjali u netwerk ta' informazzjoni
Il-varjanti kollha deskritti tas-singularità, li jindikaw transizzjoni evoluzzjonarja li jmiss, huma b'xi mod jew ieħor konnessi mal-progress xjentifiku u teknoloġiku, jew aktar preċiżament mal-iżvilupp ta 'netwerks ta' informazzjoni. Is-singularità teknoloġika ta 'Vinge tagħti ħjiel dirett lejn il-ħolqien ta' intelliġenza artifiċjali, superintelliġenza kapaċi tassorbi l-isferi kollha tal-attività umana. Il-graff li jiddeskrivi l-aċċelerazzjoni tal-evoluzzjoni planetarja tilħaq punt singular meta l-frekwenza tal-bidliet rivoluzzjonarji, il-frekwenza tal-innovazzjonijiet allegatament issir infinita, li għal darb'oħra huwa loġiku li jiġi assoċjat ma 'xi tip ta' avvanz fit-teknoloġiji tan-netwerk. Is-singularitajiet ekonomiċi u politiċi - il-kombinazzjoni ta 'atti ta' produzzjoni u konsum, il-konverġenza ta 'mumenti ta' teħid ta 'deċiżjonijiet u evalwazzjoni tar-riżultat tagħha - huma wkoll konsegwenza diretta tal-iżvilupp tal-industrija tal-informazzjoni.
Analiżi ta 'transizzjonijiet evoluzzjonarji preċedenti tgħidilna li s-sistema post-soċjali għandha tiġi implimentata fuq l-elementi bażiċi tas-sistema soċjali - imħuħ individwali magħquda minn relazzjonijiet mhux soċjali (mhux ta' produzzjoni). Jiġifieri, bħalma l-ħajja hija xi ħaġa li neċessarjament tiżgura s-sinteżi kimika b’metodi mhux kimiċi (permezz tar-riproduzzjoni), u r-raġuni hija xi ħaġa li neċessarjament tiżgura r-riproduzzjoni tal-ħajja b’metodi mhux bijoloġiċi (fil-produzzjoni), hekk is-sistema post-soċjali trid titqies bħala xi ħaġa li neċessarjament tiżgura produzzjoni intelliġenti b'metodi mhux soċjali. Il-prototip ta 'sistema bħal din fid-dinja moderna huwa, ovvjament, in-netwerk ta' informazzjoni globali. Iżda preċiżament bħala prototip - sabiex tkisser il-punt tas-singularità, hija stess trid tibqa 'ħajja għal aktar minn kriżi waħda sabiex tittrasforma f'xi ħaġa awtosuffiċjenti, li kultant tissejjaħ il-web semantika.
Ħafna Dinjiet Teorija tal-Verità
Biex jiġu diskussi prinċipji possibbli ta 'organizzazzjoni ta' sistema post-soċjali u t-trasformazzjoni ta 'netwerks ta' informazzjoni moderni, minbarra kunsiderazzjonijiet evoluttivi, huwa meħtieġ li jiġu ffissati xi pedamenti filosofiċi u loġiċi, b'mod partikolari fir-rigward tar-relazzjoni bejn l-ontoloġija u l-verità loġika.
Fil-filosofija moderna, hemm bosta teoriji tal-verità li jikkompetu: korrispondenti, awtoritarji, pragmatiċi, konvenzjonali, koerenti u xi wħud oħrajn, inkluż deflazzjonarju, li jiċħad il-ħtieġa stess tal-kunċett ta '"verità". Huwa diffiċli li wieħed jimmaġina din is-sitwazzjoni bħala solvabbli, li tista 'tispiċċa fir-rebħa ta' waħda mit-teoriji. Anzi, irridu naslu biex nifhmu l-prinċipju tar-relattività tal-verità, li jista’ jiġi fformulat kif ġej: il-verità ta’ sentenza tista’ tiġi ddikjarata biss u esklussivament fil-konfini ta’ waħda minn ħafna sistemi aktar jew inqas magħluqa, li fl-artiklu ““Suġġerejt li ċċempel dinjiet loġiċi. Huwa ovvju għal kull wieħed minna li biex wieħed jasserixxi l-verità ta’ sentenza li nkunu għedna, li tiddikjara ċertu stat ta’ fatt fir-realtà personali, fl-ontoloġija tagħna stess, ma hija meħtieġa ebda referenza għal xi teorija tal-verità: is-sentenza hija veru sempliċement bil-fatt li nkunu inkorporati fl-ontoloġija tagħna, fid-dinja loġika tagħna. Jidher ċar li hemm ukoll dinjiet loġiċi supra-individwali, ontoloġiji ġeneralizzati ta’ nies magħqudin b’attività waħda jew oħra – xjentifika, reliġjuża, artistika, eċċ. U huwa ovvju li f’kull waħda minn dawn id-dinjiet loġiċi l-verità tas-sentenzi hija rreġistrata speċifikament. - skond il-mod kif huma inklużi f'attività speċifika. Hija l-ispeċifiċità tal-attività f’ċerta ontoloġija li tiddetermina s-sett ta’ metodi biex jiġu ffissati u ġġenerati sentenzi veri: f’xi dinjiet jipprevali l-metodu awtoritarju (fir-reliġjon), f’oħrajn huwa koerenti (fix-xjenza), f’oħrajn huwa konvenzjonali. (fl-etika, il-politika).
Allura, jekk ma rridux nillimitaw in-netwerk semantiku għal deskrizzjoni ta 'ċerta sfera waħda biss (jiġifieri, ir-realtà fiżika), allura irridu nipproċedu inizjalment mill-fatt li ma jistax ikollu loġika waħda, prinċipju wieħed ta' verità - in-netwerk trid tinbena fuq il-prinċipju ta 'ugwaljanza ta' dinjiet li jintersetaw, iżda loġiċi li mhumiex fundamentalment riduċibbli għal xulxin, li jirriflettu l-għadd kbir ta 'attivitajiet kollha konċepibbli.
Ontoloġiji tal-attività
U hawn nimxu mill-filosofija tal-evoluzzjoni għall-evoluzzjoni tal-Internet, minn singularitajiet ipotetiċi għall-problemi utilitarji tal-web semantiku.
Il-problemi ewlenin tal-bini ta 'netwerk semantiku huma fil-biċċa l-kbira relatati mal-kultivazzjoni tal-filosofija naturalistika u xjentifika mid-disinjaturi tagħha, jiġifieri, b'tentattivi biex tinħoloq l-unika ontoloġija korretta li tirrifletti l-hekk imsejħa realtà oġġettiva. U huwa ċar li l-verità tas-sentenzi f'din l-ontoloġija trid tiġi determinata skond regoli uniformi, skond it-teorija universali tal-verità (li ħafna drabi tfisser teorija korrispondenti, peress li qed nitkellmu dwar il-korrispondenza tas-sentenzi ma 'xi "realtà oġġettiva" ).
Hawnhekk għandha ssir il-mistoqsija: x'għandha tiddeskrivi l-ontoloġija, għalxiex hi dik ir-"realtà oġġettiva" li għandha tikkorrispondi magħha? Sett indeterminat ta 'oġġetti msejjaħ id-dinja, jew attività speċifika fi ħdan sett finit ta' oġġetti? Dak li jinteressana: ir-realtà b'mod ġenerali jew relazzjonijiet fissi ta 'avvenimenti u oġġetti f'sekwenza ta' azzjonijiet immirati lejn il-kisba ta 'riżultati speċifiċi? Meta nwieġbu dawn il-mistoqsijiet, irridu bilfors naslu għall-konklużjoni li l-ontoloġija tagħmel sens biss bħala finita u esklussivament bħala ontoloġija ta 'attività (azzjonijiet). Konsegwentement, ma jagħmilx sens li titkellem dwar ontoloġija waħda: attivitajiet daqs kemm hemm ontoloġiji. M'hemmx bżonn li tivvinta ontoloġija; jeħtieġ li tiġi identifikata billi tiġi formalizzata l-attività nnifisha.
Naturalment, huwa ċar li jekk qed nitkellmu dwar l-ontoloġija ta 'oġġetti ġeografiċi, l-ontoloġija tan-navigazzjoni, allura se tkun l-istess għall-attivitajiet kollha li mhumiex iffukati fuq it-tibdil tal-pajsaġġ. Imma jekk nduru għal żoni li fihom l-oġġetti m'għandhomx konnessjoni fissa mal-koordinati spazjo-temporali u mhumiex relatati mar-realtà fiżika, allura l-ontoloġiji jimmultiplikaw mingħajr ebda restrizzjoni: nistgħu nsajru dixx, nibnu dar, noħolqu metodu ta 'taħriġ, tikteb programm partit politiku, biex jgħaqqad kliem fi poeżija f'numru infinit ta 'modi, u kull mod huwa ontoloġija separata. B'dan il-fehim tal-ontoloġiji (bħala modi ta 'reġistrazzjoni ta' attivitajiet speċifiċi), jistgħu u għandhom jinħolqu biss f'din l-attività stess. Naturalment, sakemm qed nitkellmu dwar attivitajiet li jsiru direttament fuq il-kompjuter jew irreġistrati fuqu. U dalwaqt ma jkun fadal ebda ħaddieħor; dawk li mhux se jkunu “diġitizzati” m’għandhomx ikunu ta’ interess partikolari għalina.
Ontoloġija bħala r-riżultat ewlieni tal-attività
Kwalunkwe attività tikkonsisti f'operazzjonijiet individwali li jistabbilixxu konnessjonijiet bejn oġġetti ta' qasam tas-suġġett fiss. L-attur (minn hawn 'il quddiem tradizzjonalment insejħulu l-utent) għal darb'oħra - kemm jekk jikteb artiklu xjentifiku, kemm jekk jimla tabella b'dejta, ifassal skeda tax-xogħol - iwettaq sett ta' operazzjonijiet kompletament standard, li finalment iwassal għall-kisba ta ' riżultat fiss. U f’dan ir-riżultat jara t-tifsira tal-attività tiegħu. Imma jekk tħares minn pożizzjoni mhux lokalment utilitarja, iżda sistematikament globali, allura l-valur ewlieni tax-xogħol ta 'kwalunkwe professjonist ma jinsabx fl-artiklu li jmiss, iżda fil-metodu tal-kitba tiegħu, fl-ontoloġija tal-attività. Jiġifieri, it-tieni prinċipju bażiku tan-netwerk semantiku (wara l-konklużjoni "għandu jkun hemm numru illimitat ta' ontoloġiji; daqstant attivitajiet, daqstant ontoloġiji") għandha tkun it-teżi: it-tifsira ta' kwalunkwe attività ma tinsabx fil-prodott finali, iżda fl-ontoloġija rreġistrata waqt l-implimentazzjoni tagħha.
Naturalment, il-prodott innifsu, ngħidu aħna, artikolu, fih ontoloġija -, essenzjalment, hija l-ontoloġija inkorporata fit-test, iżda f'forma ffriżata bħal din il-prodott huwa diffiċli ħafna biex janalizzaw ontoloġikament. Huwa fuq din il-ġebla - il-prodott finali fiss tal-attività - li l-approċċ semantiku jikser snienha. Iżda għandu jkun ċar li huwa possibbli li tidentifika s-semantika (ontoloġija) ta 'test biss jekk diġà għandek l-ontoloġija ta' dan it-test partikolari. Huwa diffiċli anke għal persuna li tifhem test b'ontoloġija kemmxejn differenti (b'terminoloġija mibdula, grid kunċettwali), u aktar u aktar għal programm. Madankollu, kif jidher ċar mill-approċċ propost, m'hemmx għalfejn tanalizza s-semantika tat-test: jekk inkunu ffaċċjati bil-kompitu li nidentifikaw ċerta ontoloġija, allura m'hemmx bżonn li janalizzaw prodott fiss, irridu nduru. direttament lill-attività nnifisha, li matulha deher.
Parser tal-ontoloġija
Essenzjalment, dan ifisser li huwa meħtieġ li jinħoloq ambjent ta 'softwer li fl-istess ħin ikun għodda ta' ħidma għal utent professjonali u parser ontoloġiku li jirreġistra l-azzjonijiet kollha tiegħu. L-utent mhux meħtieġ li jagħmel xi ħaġa aktar milli sempliċiment xogħol: joħloq deskrizzjoni tat-test, jeditjah, fittex permezz ta’ sorsi, jenfasizza kwotazzjonijiet, poġġihom fit-taqsimiet xierqa, jagħmel noti ta’ qiegħ il-paġna u kummenti, jorganizza indiċi u teżawru, eċċ. , eċċ. Azzjoni addizzjonali massima hija li timmarka termini ġodda u torbothom mal-ontoloġija billi tuża l-menu tal-kuntest. Għalkemm kull professjonist ikun ferħan biss b'din it-"tagħbija" addizzjonali. Jiġifieri, il-kompitu huwa pjuttost speċifiku: irridu noħolqu għodda għal professjonist fi kwalunkwe qasam li ma setax jirrifjuta, għodda li mhux biss tippermettilek li twettaq l-operazzjonijiet standard kollha biex taħdem ma 'kull tip ta' informazzjoni (ġbir, ipproċessar, konfigurazzjoni), iżda wkoll awtomatikament tifformalizza attivitajiet, tibni ontoloġija ta 'din l-attività, u tikkoreġiha meta "esperjenza" hija akkumulata .
Univers ta' oġġetti u ontoloġiji ta' cluster
Huwa ċar li l-approċċ deskritt għall-bini ta 'netwerk semantiku se jkun verament effettiv biss jekk it-tielet prinċipju jiġi sodisfatt: il-kompatibilità tas-softwer tal-ontoloġiji kollha maħluqa, jiġifieri, l-iżgurar tal-konnettività sistemika tagħhom. Naturalment, kull utent, kull professjonist joħloq ontoloġija tiegħu stess u jaħdem fl-ambjent tiegħu, iżda l-kompatibilità ta 'ontoloġiji individwali skont id-dejta u skont l-ideoloġija tal-organizzazzjoni se tiżgura l-ħolqien ta' waħda. univers ta’ oġġetti (data).
Tqabbil awtomatiku ta' ontoloġiji individwali se jippermetti, billi jiġu identifikati l-intersezzjonijiet tagħhom, li jinħolqu tematiċi ontoloġiji tal-clusters – strutturi ta' oġġetti mhux individwali organizzati b'mod ġerarkiku. L-interazzjoni ta’ ontoloġija individwali ma’ cluster wieħed se tissimplifika b’mod sinifikanti l-attività tal-utent, tiggwidaha u tikkoreġiha.
Uniċità ta 'oġġetti
Rekwiżit essenzjali ta 'netwerk semantiku għandu jkun li tiġi żgurata l-uniċità tal-oġġetti, li mingħajrha huwa impossibbli li tiġi realizzata l-konnettività tal-ontoloġiji individwali. Pereżempju, kwalunkwe test għandu jkun fis-sistema f'kopja waħda - allura kull link għaliha, kull ċitazzjoni se tiġi rreġistrata: l-utent jista 'jsegwi l-inklużjoni tat-test u l-frammenti tiegħu f'ċerti clusters jew ontoloġiji personali. Huwa ċar li b'"kopja waħda" ma nfissrux li naħżnuha fuq server wieħed, iżda li nassenjaw identifikatur uniku għal oġġett li ma jiddependix fuq il-post tiegħu. Jiġifieri, il-prinċipju tal-finitezza tal-volum ta 'oġġetti uniċi bil-multipliċità u n-nuqqas ta' finitezza tal-organizzazzjoni tagħhom fl-ontoloġija għandhom jiġu implimentati.
Utentcentrism
L-aktar konsegwenza fundamentali tal-organizzazzjoni ta 'netwerk semantiku skont l-iskema proposta se tkun ir-rifjut tas-sitecentrism - l-istruttura orjentata lejn is-sit tal-Internet. Id-dehra u l-preżenza ta’ oġġett fuq in-netwerk tfisser biss u esklussivament li jiġi assenjat identifikatur uniku u li jkun inkluż f’mill-inqas ontoloġija waħda (jiġifieri, l-ontoloġija individwali tal-utent li poġġa l-oġġett). Oġġett, pereżempju, test, m'għandux ikollu l-ebda indirizz fuq il-Web - mhuwiex marbut la ma 'sit jew paġna. L-uniku mod biex taċċessa t-test huwa li turih fil-browser tal-utent wara li ssibha f'xi ontoloġija (jew bħala oġġett indipendenti, jew b'link jew kwotazzjoni). In-netwerk isir esklussivament iċċentrat fuq l-utent: qabel u barra mill-konnessjoni tal-utent, għandna biss univers ta 'oġġetti u ħafna ontoloġiji ta' cluster mibnija fuq dan l-univers, u biss wara l-konnessjoni l-univers jikkonfigura fir-rigward tal-istruttura tal-ontoloġija tal-utent - ovvjament, bil-possibbiltà li jaqilbu liberament "punti ta 'vista", jaqilbu għal pożizzjonijiet ta' ontoloġiji oħra, ġirien jew imbiegħda. Il-funzjoni ewlenija tal-browser mhix li juri kontenut, iżda li jgħaqqad ma' ontoloġiji (clusters) u li jinnaviga fihom.
Servizzi u oġġetti f'netwerk bħal dan se jidhru fil-forma ta 'oġġetti separati, inizjalment inklużi fl-ontoloġiji tas-sidien tagħhom. Jekk l-attività tal-utent tidentifika ħtieġa għal oġġett partikolari, allura jekk tkun disponibbli fis-sistema, tiġi proposta awtomatikament. (Fil-fatt, ir-reklamar kuntestwali issa jopera skont din l-iskema - jekk kont qed tfittex xi ħaġa, ma tibqax mingħajr offerti.) Min-naħa l-oħra, il-ħtieġa stess għal xi oġġett ġdid (servizz, prodott) tista’ tiġi żvelata minn analiżi ta' ontoloġiji ta' clusters.
Naturalment, f'netwerk iċċentrat fuq l-utent, l-oġġett propost jiġi ppreżentat fil-browser tal-utent bħala widget inkorporat. Biex tara l-offerti kollha (il-prodotti kollha ta’ manifattur jew it-testi kollha ta’ awtur), l-utent irid jaqleb għall-ontoloġija tal-fornitur, li b’mod sistematiku turi l-oġġetti kollha disponibbli għal utenti esterni. Ukoll, huwa ċar li n-netwerk immedjatament jipprovdi l-opportunità li jiffamiljarizzaw ruħhom mal-ontoloġiji tal-produtturi tal-clusters, kif ukoll, dak li huwa l-aktar interessanti u importanti, b'informazzjoni dwar l-imġieba ta 'utenti oħra f'dan il-cluster.
Konklużjoni
Għalhekk, in-netwerk ta 'informazzjoni tal-futur huwa ppreżentat bħala univers ta' oġġetti uniċi b'ontoloġiji individwali mibnija fuqhom, magħquda f'ontoloġiji ta 'cluster. Oġġett huwa definit u aċċessibbli fuq in-netwerk għall-utent biss kif inkluż f'ontoloġiji waħda jew ħafna. L-ontoloġiji huma ffurmati prinċipalment awtomatikament billi jiġu analizzati l-attivitajiet tal-utent. L-aċċess għan-netwerk huwa organizzat bħala l-eżistenza/attività tal-utent fl-ontoloġija tiegħu stess bil-possibbiltà li jespandih u jimxi għal ontoloġiji oħra. U x'aktarx, is-sistema deskritta ma tistax tissejjaħ netwerk - qed nittrattaw ma 'ċerta dinja virtwali, b'univers ippreżentat biss parzjalment lill-utenti fil-forma tal-ontoloġija individwali tagħhom - realtà virtwali privata.
*
Bħala konklużjoni, nixtieq nenfasizza li la l-aspett filosofiku u lanqas dak tekniku tas-singularità li ġejja m'għandhom x'jaqsmu mal-problema tal-hekk imsejħa intelliġenza artifiċjali. Is-soluzzjoni ta' problemi speċifiċi applikati qatt mhu se twassal għall-ħolqien ta' dik li tista' tissejjaħ kompletament intelliġenza. U l-ħaġa ġdida li se tikkostitwixxi l-essenza tal-funzjonament tal-livell evoluzzjonarju li jmiss mhux se tibqa 'intelliġenza - la artifiċjali u lanqas naturali. Anzi, ikun aktar korrett li ngħidu li se tkun intelliġenza sal-punt li nistgħu nifhmuha bl-intellett uman tagħna.
Meta jaħdem fuq il-ħolqien ta’ sistemi ta’ informazzjoni lokali, wieħed għandu jittrattahom biss bħala apparat tekniku u mhux jaħseb dwar aspetti filosofiċi, psikoloġiċi u, speċjalment, etiċi, estetiċi u globalment katastrofiċi. Għalkemm kemm umanisti kif ukoll teknoloġisti bla dubju se jagħmlu dan, ir-raġunament tagħhom mhux se jħaffef jew inaqqas il-kors naturali tas-soluzzjoni ta 'problemi purament tekniċi. Fehim filosofiku kemm tal-moviment evoluzzjonarju kollu tad-Dinja kif ukoll tal-kontenut tat-tranżizzjoni ġerarkika li jmiss se jiġi ma 'din it-tranżizzjoni nnifisha.
It-tranżizzjoni nnifisha se tkun teknoloġika. Iżda mhux se jiġri bħala riżultat ta 'deċiżjoni privata brillanti. U skond it-totalità tad-deċiżjonijiet. Wara li għelbu l-massa kritika. L-intelliġenza se tinkorpora ruħha fil-ħardwer. Imma mhux intelliġenza privata. U mhux fuq apparat speċifiku. U mhux se jibqa’ intellett.
PS Ipprova jimplimenta l-proġett (għażla wara l-ittestjar inizjali).
Letteratura
1. Vernor Vinge. Singularità teknoloġika,
2. A. D. Panov. Tlestija taċ-ċiklu planetarju tal-evoluzzjoni? Xjenzi Filosofiċi, Nru 3–4: 42–49; 31–50, 2005.
3. Boldachev A.V. . San Pietruburgu, 2008.
4. Boldachev A.V. . San Pietruburgu, 2008.
5. Boldachev A.V. Innovazzjonijiet. , San Pietruburgu: St. Petersburg Publishing House. Università, 2007. - 256 p.
Sors: www.habr.com