युरी नोरोजोभको जन्मदिनको लागि: मायन लेखनको आधारभूत कुराहरू सिक्दै

मायान लेखन अमेरिकामा एक मात्र पूर्ण लेखन प्रणाली थियो, तर साहसी स्पेनिश विजयीहरूको प्रयासको लागि धन्यवाद, यो 17 औं शताब्दीमा पूर्ण रूपमा बिर्सिएको थियो। यद्यपि, यी हजारौं प्रतीकहरू नक्काशीदार ढुङ्गाहरू, भित्तिचित्रहरू र सिरेमिकहरूमा संरक्षित गरिएका थिए, र 20 औं शताब्दीमा, एक साधारण सोभियत स्नातक विद्यार्थीले एउटा विचार लिएर आए जसले तिनीहरूलाई बुझ्न सम्भव बनायो। र यस लेखले यो प्रणाली कसरी काम गर्दछ भनेर देखाउनेछ।

मायान लेखन एक लोगोसिलेबिक (मौखिक-सिलेबिक) प्रणाली हो, जसमा अधिकांश प्रतीकहरू लोगोग्राम, शब्द वा अवधारणाहरू (उदाहरणका लागि, "ढाल" वा "जगुआर") लाई जनाउने, र सानो - फोनोग्राम, जसले व्यक्तिगत अक्षरहरू ("पा", "मा") को आवाजहरू प्रतिनिधित्व गर्दछ र शब्दको आवाज निर्धारण गर्दछ।

कुलमा, लगभग 5000 पाठहरू आजसम्म बाँचेका छन्, जसबाट एपिग्राफिक वैज्ञानिकहरूले एक हजार भन्दा बढी ग्लिफहरू पहिचान गरेका छन्। तीमध्ये धेरैजसो एउटै क्यारेक्टरहरू (एलोग्राफहरू) को भिन्नताहरू हुन् वा एउटै आवाज (होमोफोनहरू) छन्। यस तरिकाले, हामी लगभग 500 हाइरोग्लिफहरू "केवल" पहिचान गर्न सक्छौं, जुन हामीले प्रयोग गर्ने अक्षरहरू भन्दा धेरै धेरै छ, तर चिनियाँहरू भन्दा कम तिनीहरूका 12 वर्णहरू छन्। ध्वन्यात्मक अर्थ यी संकेतहरू मध्ये 000% को लागि जानिन्छ, र सिमान्टिक अर्थ 80% को लागि मात्र थाहा छ, तर तिनीहरूको डिकोडिङ जारी छ।

सबैभन्दा प्रारम्भिक ज्ञात माया पाठहरू ईसापूर्व तेस्रो शताब्दीको हो, र पछिल्लो 16 औं शताब्दी ईस्वीमा स्पेनी विजयबाट। यो लेखन 17 औं शताब्दीमा पूर्ण रूपमा गायब भयो, जब अन्तिम मायान राज्यहरू विजयी भए।

खरायो लेखक मा प्रिन्सटन फूलदान

मायान हाइरोग्लिफ्स कसरी पढ्ने

मायान हाइरोग्लिफहरू सिक्नमा पहिलो कठिनाई यो हो कि तिनीहरूको डिजाइन पर्याप्त लचिलो थियो कि पढाइ वा अर्थ परिवर्तन नगरी एउटै शब्द लेख्ने विभिन्न तरिकाहरू छन्। हो, यो सृजनात्मक कार्य थियो, र मायान शास्त्रीहरूले यसको आनन्द उठाए र उनीहरूको रचनात्मक स्वतन्त्रताको पूरा फाइदा उठाए:

एक सानो व्याख्या# दृष्टान्तहरूमा, ल्याटिन वर्णमालामा मायान हाइरोग्लिफ्सको ट्रान्सलिटेरेसन बोल्डमा हाइलाइट गरिएको छ। यस अवस्थामा, ठूला अक्षरहरूले संकेत गर्दछ लोगोग्रामर सानो अक्षर - सिलेबोग्रामहरू. ट्रान्सक्रिप्शन इटालिकमा छ र अनुवाद उद्धरण चिन्हमा छ ""।

ल्याटिन प्रणाली जस्तै, मायन शब्दहरू धेरै सम्बन्धित क्यारेक्टरहरू मिलेर बनेका थिए, तर लेखनको चित्रात्मक प्रकृतिको कारण, तिनीहरू परम्परागत वर्णमाला प्रणालीहरू भन्दा अप्रशिक्षित आँखाले बुझ्न धेरै गाह्रो थिए।

अक्षरहरूको समूह जसले शब्द बनाउँछ त्यसलाई ब्लक वा ग्लिफ कम्प्लेक्स भनिन्छ। ब्लकको सबैभन्दा ठूलो चिन्हलाई मुख्य चिन्ह भनिन्छ, र यसमा संलग्न सानाहरूलाई affixes भनिन्छ।

सामान्यतया, ग्लिफ ब्लकमा क्यारेक्टरहरू बायाँ देखि दायाँ र माथि देखि तल पढिन्छ। त्यस्तै, मायान पाठहरू दुईवटा ब्लकको स्तम्भहरूमा बाँयाबाट दायाँ र माथिदेखि तल लेखिएका छन्।

लोगोग्रामहरू

लोगोग्राम भनेको पूर्ण शब्दको अर्थ र उच्चारणलाई प्रतिनिधित्व गर्ने संकेतहरू हुन्। ल्याटिन वर्णमालामा आधारित हाम्रो वर्णमाला-फोनेटिक लेखन प्रणालीमा पनि, हामी लोगोग्रामहरू प्रयोग गर्छौं:

• @ (व्यावसायिक मा): इमेल ठेगानाहरू र सामाजिक सञ्जालहरूमा प्रयोग गरिन्छ, मूल रूपमा अङ्ग्रेजी शब्द at को सट्टा भुक्तानी कागजातहरूमा प्रयोग गरिन्छ, जसको अर्थ "[मूल्य]" हुन्छ।
• £: पाउन्ड स्टर्लिंग प्रतीक
• & (एम्परसेन्ड): संयोजन "र" लाई बदल्छ

मायान हाइरोग्लिफिक लेखनका अधिकांश पात्रहरू लोगोग्रामहरू हुन्:

लोगोग्रामहरू मात्र समावेश भएको प्रणाली धेरै बोझिलो हुनेछ, किनकि यसले प्रत्येक चीज, विचार वा भावनाको लागि छुट्टै चिन्ह चाहिन्छ। तुलनात्मक रूपमा, चिनियाँ वर्णमाला पनि, जसमा १२,००० भन्दा बढी वर्णहरू छन्, विशुद्ध लोगोग्राफिक प्रणाली होइन।

सिलेबोग्राम

लोगोग्रामको अतिरिक्त, मायनहरूले सिलेबोग्रामहरू प्रयोग गरे, जसले वर्णमाला ब्लोट नगर्न सम्भव बनायो र प्रणालीको लचिलोपन सुरक्षित गर्यो।

एक सिलेबोग्राम वा फोनोग्राम एक शब्दांश संकेत गर्ने फोनेटिक चिन्ह हो। मायन भाषाहरूमा, यसले सिलेबल SG (व्यंजन-स्वर) वा सिलेबल S(G), (सहयोगी स्वर बिनाको व्यञ्जन ध्वनि) को रूपमा काम गर्दछ।

सामान्यतया, माया भाषाले व्यंजन-स्वर-व्यंजन (CVC) ढाँचा पछ्याउँछ, र सिद्धान्त अनुसार समन्वय एक शब्दमा अन्तिम अक्षरको स्वर सामान्यतया दबाइन्छ:

चाखलाग्दो कुरा के छ भने लोगोग्राममा लेखिएको कुनै पनि शब्द पूरै सिलेबोग्राममा लेख्न सकिन्छ। पुरातन मायनहरूले प्राय: यो गर्थे, तर लोगोग्रामहरू कहिल्यै पूर्ण रूपमा त्यागेनन्।

फोनेटिक जोडहरू

फोनेटिक जोडहरू मायनहरू बीचको सबैभन्दा सामान्य जोडहरू हुन्। यो एक सिलेबोग्राम हो जसले लोगोग्रामहरू पढ्न मद्दत गर्दछ जसको एक भन्दा बढी अर्थ हुन्छ वा पहिलो अक्षरको उच्चारणलाई संकेत गर्दछ, यसलाई पढ्न सजिलो बनाउँदछ।

तलको उदाहरणमा, "ढुङ्गा" (खरो रंगमा) को लागि प्रतीक "कु" ध्वनिको लागि फोनोग्राम पनि हो, जुन "ahk" "कछुवा" वा "kutz" "टर्की" (अन्तिम स्वर ध्वनि) मा प्रयोग गरिन्छ। दुवै अवस्थामा छोडिएको छ)। तर यसलाई छुट्टै शब्दको रूपमा लेख्दा, फोनेटिक थप "ni" यसमा थपिएको छ, जसले पुष्टि गर्दछ कि यो वास्तवमा "ढुङ्गा" शब्द हो:

सिमान्टिक निर्धारक र डायक्रिटिक्स

सिमान्टिक निर्धारकहरू र डायक्रिटिक मार्करहरूले पाठकलाई शब्दको उच्चारण वा अर्थ बुझ्न मद्दत गर्दछ, तर, फोनेटिक पूरकहरूको विपरीत, तिनीहरू कुनै पनि हिसाबले उच्चारण गर्दैनन्।

सिमेन्टिक निर्धारकले पोलिसेमेन्टिक लोगोग्रामहरू निर्दिष्ट गर्दछ। सिमेन्टिक निर्धारकको राम्रो उदाहरण चित्र वा अक्षर वरिपरि सजावटी सीमाना हो। यो दिनहरू संकेत गर्न प्रयोग गरिन्छ माया क्यालेन्डर:

डायक्रिटिक मार्करहरूले ग्लिफको उच्चारण निर्धारण गर्दछ। युरोपेली भाषाहरूमा सामान्य मार्करहरू छन्, उदाहरणका लागि।

• cedille: फ्रेन्चमा, अक्षर c लाई k को सट्टा s को रूपमा उच्चारण गरिन्छ, जस्तै अनुहार
• डायरेसिस: जर्मनमा, स्वरहरू /a/, /o/ वा /u/ को अगाडि परिवर्तनलाई संकेत गर्दछ, उदाहरणका लागि, schön [ʃøːn] - "सुन्दर", schon [ʃoːn] - "पहिले नै"।

मायन लेखनमा, एक सामान्य डायक्रिटिक मार्कर ग्लिफहरूको ब्लकको माथिल्लो (वा तल्लो) बायाँ कुनामा थोप्लाहरूको जोडी हो। तिनीहरूले पाठकलाई अक्षरको दोहोरिने संकेत गर्दछ। त्यसैले तलको उदाहरणमा अक्षर "ka" दोहोरिएको छ:

पोलिफोनी र होमोफोनी

पोलिफोनी र होमोफोनीले मायन लेखनलाई थप जटिल बनाउँछ। पोलिफोनीको साथ, एउटै चिन्ह उच्चारण गरिन्छ र फरक तरिकाले पढिन्छ। मायान हाइरोग्लिफिक लेखनमा, उदाहरणका लागि, शब्द टुन र सिलेबल कु एउटै प्रतीकद्वारा प्रतिनिधित्व गरिन्छ:

होमोफोनी यसको अर्थ एउटै आवाजलाई फरक-फरक चिन्हहरूद्वारा प्रतिनिधित्व गरिन्छ। यसरी, मायन लेखनमा, शब्दहरू "सर्प", "चार" र "आकाश" उही उच्चारण गरिन्छ, तर फरक रूपमा लेखिएको छ:

शब्द क्रम

अंग्रेजीको विपरीत, जसले विषय-क्रिया-वस्तु निर्माण प्रयोग गर्दछ, माया भाषाले क्रिया-वस्तु-विषय क्रम प्रयोग गर्दछ। पुरातन मायन हाइरोग्लिफिक पाठहरू सामान्यतया मितिबाट सुरु हुने भएकोले र कुनै पूरकहरू छैनन्, सबैभन्दा सामान्य वाक्य संरचना मिति-क्रिया-विषय हुनेछ।

फेला परेका धेरैजसो ग्रन्थहरू स्मारक संरचनाहरूमा कुँदिएका छन् र राजाहरूको जीवन र राजवंशहरूको इतिहास वर्णन गर्दछ। त्यस्ता शिलालेखहरूमा, मितिहरूले ठाउँको 80% सम्म ओगटेको छ। क्रियापदहरू सामान्यतया ग्लिफहरूको एक वा दुई ब्लकहरूद्वारा प्रतिनिधित्व गरिन्छ, पछि लामो नामहरू र शीर्षकहरू।

सर्वनाम

Mayans को सर्वनाम को दुई सेट थियो। Set A लाई संक्रामक क्रियाहरू र Set B लाई अकर्मक क्रियाहरूसँग प्रयोग गरिएको थियो। प्रायः, मायनहरूले सेट A बाट तेस्रो व्यक्ति एकवचन सर्वनामहरू (“he, she, it,” “hi, her, his”) प्रयोग गर्थे। यस सेटका सर्वनामहरू संज्ञा र क्रिया दुवैसँग प्रयोग गरिन्छ। तेस्रो व्यक्ति एकवचन निम्न उपसर्गहरू द्वारा बनाइएको छ:

• u- व्यञ्जनबाट सुरु हुने शब्द वा क्रियाहरू अघि
• ya-, ye-, yi-, yo-, yu- क्रमशः a, e, i, o, u, स्वरहरूबाट सुरु हुने शब्द वा क्रियाहरू अघि।

पहिलो अवस्थामा, निम्न संकेतहरू प्रयोग गरिन्छ:

यी वर्णहरू मध्ये कुनै पनि तेस्रो व्यक्ति एकवचन प्रतिनिधित्व गर्न प्रयोग गर्न सकिन्छ:

पहिलो उदाहरणमा /u/ उपसर्गलाई ध्यान दिनुहोस्। यो अघिल्लो चित्रको तेस्रो रेखामा पहिलो वर्णको सरलीकृत संस्करण हो।

उपसर्ग -ya को लागि सिलेबोग्राम:

तिम्रो लागि-:

तलको उदाहरणमा, ये-चिन्हलाई हातको रूपमा शैलीबद्ध गरिएको छ:

यी को लागी:

यस उदाहरणमा, yi सौन्दर्य कारणहरूको लागि 90° घडीको विपरीत दिशामा घुमाइएको छ:

तिम्रो लागि-:

यु को लागि-:

संज्ञाहरू

Mayans दुई प्रकारका संज्ञाहरू थिए: "अधिकृत" र "निरपेक्ष" (अवधिकृत)।

निरपेक्ष संज्ञाहरूमा प्रत्यय छैन, दुई अपवादहरूको साथ:

• प्रत्यय - शरीरका अंगहरूलाई जनाउँछ
• प्रत्यय -aj ले मानिसहरूले लगाउने चीजहरूलाई संकेत गर्छ, जस्तै गहना

सेक्स

मायन भाषामा कुनै लिंग छैन, कुनै पेशा वा पदको वर्णन गर्ने संज्ञाहरू बाहेक, उदाहरणका लागि, "लेखक", "रानी", "राजा", इत्यादि। त्यस्ता शब्दहरूको लागि हामीले प्रयोग गर्छौं:

• उपसर्ग Ix - महिलाहरूको लागि
• उपसर्ग Aj - पुरुषहरूको लागि

शब्दहरू

अधिकांश पुरातन मायन ग्रंथहरू स्मारक संरचनाहरूमा संरक्षित छन्, र तिनीहरूले शासकहरूको जीवनी बताउँछन्। यसको मतलब लगभग सबै क्रियाहरू तेस्रो व्यक्तिमा लेखिएका छन् र मितिहरू पछि तुरुन्तै अवस्थित छन्। प्रायः यस्ता शिलालेखहरूमा त्यहाँ अकर्मक क्रियाहरू छन् जुन वस्तुहरू संलग्न गर्न सक्दैनन्।

भूतकालको लागि (जुन अझै छलफल भइरहेको छ) प्रत्यय -iiy हो, र भविष्यको लागि प्रत्यय -oom हो:

प्रायः क्रिया पछि तपाईले चिन्ह -aj देख्न सक्नुहुन्छ, जसले एक संक्रामक (वस्तु नियन्त्रण गर्न सक्षम) रूटलाई अकर्मक क्रियामा परिणत गर्दछ, उदाहरणका लागि, chuhk-aj ("उहाँ कैद गरिएको छ"):

संक्रामक क्रियाहरूको सामान्य रूपहरू मध्ये एक उपसर्ग u- (तेस्रो व्यक्ति सर्वनाम) र प्रत्यय -aw द्वारा सजिलै चिन्न सकिन्छ। उदाहरण को लागी, शासन को शुरुवात को बारे मा, पदहरु uch'am-aw K'awiil वाक्यांश प्रयोग गर्दछ - "उसले K'awiil लिन्छ" (मायन शासकहरूले सिंहासन प्राप्त गरेनन्, तर राजदण्ड, व्यक्तित्व। भगवान काविल):

विशेषण

शास्त्रीय मायन शिलालेखहरूमा, विशेषणहरू संज्ञाहरू भन्दा अगाडि छन्, र एक शब्दांश (-al, -ul, -el, -il, -ol) संज्ञामा थपिएको छ, synharmony को नियम पछ्याउँदै। त्यसैले विशेषण "आगो" k'ahk ' ("आगो") + -al = k'ahk'al हो:

माया लेखनको उत्पत्ति

मेसोअमेरिकामा मायन लेखन पहिलो लेखन प्रणाली थिएन। हालसम्म यो उत्पत्ति भएको विश्वास थियो isthmian (वा Epiolmec) लेखन, तर 2005 मा पत्ता लगाइयो पाठहरू, जसले माया लेखनको निर्माणमा ढिलाइ गर्यो।

मेसोअमेरिकामा पहिलो लेखन प्रणाली ओल्मेक समयको उत्तरार्धमा देखा परेको मानिन्छ (लगभग ७००-५०० ईसापूर्व), र त्यसपछि दुई परम्पराहरूमा विभाजित:

• उत्तरमा मेक्सिकन हाईल्याण्डहरूमा
• दक्षिणमा ग्वाटेमाला र मेक्सिको राज्य चियापासको उच्च पहाडी र फेदमा।

मायन लेखन दोस्रो परम्परा हो। प्रारम्भिक ग्रन्थहरू चित्रकलाहरू हुन् सान बार्टोलो (ग्वाटेमाला, तेस्रो शताब्दी ईसापूर्व) र भग्नावशेषहरूको ढुङ्गाको मास्कहरूमा शिलालेखहरू सेरोस (बेलीज, 1st शताब्दी ईसा पूर्व)।

प्रारम्भिक माया पाठ र छवि

मायान लेखनको व्याख्या गर्दै

/यहाँ र थप मैले मूल लेखलाई घरेलु स्रोतहरूबाट प्राप्त सामग्रीहरू विस्तार गरें - लगभग। अनुवादक/
मायन लेखनको व्याख्या गर्न डेढ शताब्दी लाग्यो। यो धेरै पुस्तकहरूमा वर्णन गरिएको छ, जसमध्ये सबैभन्दा प्रसिद्ध छ "म्यान कोड ह्याक गर्दै" माइकल क. त्यसैको आधारमा सन् २००८ मा डकुमेन्ट्री फिल्म बनेको थियो ।

मायन ग्रन्थहरू पहिलो पटक 1810 मा प्रकाशित भएको थियो, जब चमत्कारपूर्ण रूपमा संरक्षित माया पुस्तकहरू युरोपेली अभिलेखहरूमा फेला परे, जसलाई युरोपेलीहरूसँग समानताद्वारा कोडेस भनिन्छ। तिनीहरूले ध्यान आकर्षित गरे, र 1830s मा, ग्वाटेमाला र बेलीज मा माया साइटहरु को एक व्यापक अध्ययन सुरु भयो।

1862 मा, एक फ्रान्सेली पादरी Brasseur de Bourbourg म्याड्रिडको रोयल एकेडेमी अफ हिस्ट्रीमा युकाटनका विशप डिएगो डे लान्डा द्वारा 1566 वरिपरि लेखिएको पाण्डुलिपि "युकाटनमा मामिलाहरूको रिपोर्ट" फेला पारियो। यस कागजातमा डे लान्डाले गल्तीले स्पेनी वर्णमालासँग मायान ग्लिफहरू मिलाउने प्रयास गरे:

यस गलत दृष्टिकोणको बावजुद, डे लान्डाको पाण्डुलिपिले माया लेखनलाई बुझ्नमा ठूलो भूमिका खेलेको थियो। सन् १९५० को दशकमा टर्निङ प्वाइन्ट आयो।

युरी नोरोजोभ, 19.11.1922/30.03.1999/XNUMX - XNUMX/XNUMX/XNUMX

एक किंवदन्ती अनुसार, मे 1945 मा, तोपखाना स्पटर युरी नोरोजोभले बर्लिनको जलिरहेको भग्नावशेषमा प्रसियन राज्य पुस्तकालयबाट खाली गर्नका लागि तयार गरिएका पुस्तकहरू भेट्टाए। ती मध्ये एउटा तीन जीवित माया कोडहरूको दुर्लभ संस्करण भयो। Knorozov, जो सेना अघि Kharkov विश्वविद्यालय को इतिहास विभाग मा अध्ययन, यी पाण्डुलिपिहरु मा रुचि राखे, युद्ध पछि उहाँले मास्को राज्य विश्वविद्यालय को इतिहास विभाग बाट स्नातक र Mayan लेखन को व्याख्या गर्न थाले। यस कथालाई मायावादी माइकल को द्वारा वर्णन गरिएको छ, तर सम्भवतः नोरोजोभ, जसले मस्को नजिकैको सैन्य इकाईमा युद्धको अन्त्यमा भेटेका थिए, आफ्नो प्रभावशाली अमेरिकी सहकर्मीलाई चकित पार्नको लागि व्यक्तिगत कुराकानीमा तथ्यहरू सुशोभित गरे।

नोरोजोभको चासोको मुख्य क्षेत्र सामूहिक सिद्धान्त थियो, र उनले संयोगले होइन, तर सबै मानिसहरूमा साझा सूचना आदानप्रदानका सिद्धान्तहरूको बारेमा आफ्ना विचारहरूलाई व्यवहारमा परीक्षण गर्ने लक्ष्यका साथ मायन लेखनलाई बुझ्न थाले। "एउटा व्यक्तिले गरेको काम अर्कोले बुझ्न नसक्ने कुरा होइन।"

जस्तोसुकै होस्, तीन माया कोडहरू र डे लान्डा पाण्डुलिपिको पुनरुत्पादनको आधारमा, नोरोजोभले महसुस गरे कि "युकाटनमा मामिलाहरूको रिपोर्ट" मा चिन्हहरू अक्षरहरू होइनन्, तर अक्षरहरू हुन्।

Knorozov विधि

Knorozov को विद्यार्थी, ऐतिहासिक विज्ञानको डाक्टर जी. Ershova को वर्णन मा, उनको विधि यस्तो देखिन्थ्यो:

पहिलो चरण भनेको सैद्धान्तिक दृष्टिकोणको छनोट हो: भाषा अज्ञात छ वा धेरै परिवर्तन भएको अवस्थामा संकेतहरू र तिनीहरूको पढाइको बीचमा पत्राचारको ढाँचा स्थापना गर्ने।

स्टेज दुई - हाइरोग्लिफको सही ध्वन्यात्मक पठन, किनकि यो अज्ञात शब्दहरू पढ्ने एकमात्र सम्भावना हो जसमा ज्ञात वर्णहरू फेला पर्दछ।

तेस्रो चरण भनेको स्थितिगत तथ्याङ्क विधिको प्रयोग हो। लेखनको प्रकार (विचारात्मक, मोर्फेमिक, सिलेबिक, वर्णमाला) क्यारेक्टरहरूको संख्या र क्यारेक्टरहरूको प्रयोगको आवृत्तिद्वारा निर्धारण गरिन्छ। त्यसपछि प्रयोगको आवृत्ति र स्थानहरू जसमा यो चिन्ह देखा पर्दछ विश्लेषण गरिन्छ - यसरी संकेतहरूको कार्यहरू निर्धारण गरिन्छ। यो डाटा सामग्री संग तुलना गरिएको छ सम्बन्धित भाषाहरू, जसले व्यक्तिगत व्याकरणीय, सिमान्टिक सन्दर्भहरू, रूट र सेवा मोर्फिमहरू पहिचान गर्न सम्भव बनाउँछ। त्यसपछि संकेतहरूको आधारभूत संरचनाको पढाइ स्थापित छ।

चौथो चरणले हाइरोग्लिफहरू पहिचान गर्दैछ जुन "युकाटनमा मामिलाहरूको रिपोर्ट" को रूपमा कुञ्जीको रूपमा प्रयोग गरेर पढ्न सकिन्छ। नोरोजोभले उल्लेख गरे कि मायान कोडिसहरूमा डे लान्डा पाण्डुलिपिबाट चिन्ह "cu" अर्को चिन्ह पछ्याइएको थियो र यो जोडी टर्कीको छविसँग सम्बन्धित थियो। "टर्की" को लागि मायन शब्द "कुट्ज" हो - र नोरोजोभले तर्क गरे कि यदि "cu" पहिलो चिन्ह हो भने, त्यसपछि दोस्रो "tzu" हुनुपर्छ (अन्तिम स्वर छोडिएको छ)। आफ्नो मोडेल परीक्षण गर्न, नोरोजोभले "tzu" चिन्हबाट सुरु हुने ग्लिफको लागि कोडमा खोज्न थाले, र यसलाई कुकुरको छवि (tzul) माथि फेला पारे:

बाट विवरण म्याड्रिड и ड्रेसडेन कोडहरू

चरण पाँच - ज्ञात संकेतहरूमा आधारित क्रस-रीडिंग।

चरण छ - समन्वय को नियम को पुष्टि। एउटै चिन्हले अक्षर र छुट्टै ध्वनि दुवैलाई जनाउन सक्छ। यो बाहिर आयो कि व्यक्तिगत आवाजहरूको लागि संकेतहरू मोर्फिमसँग स्वरहरू सिन्हार्मोनिक हुनुपर्छ।

चरण सात मायन लेखनमा सबै स्वर ध्वनिहरूको लागि डे लान्डा वर्णमालामा दिइएको स्वतन्त्र चिन्हहरू थिए भन्ने प्रमाण हो।

चरण आठ - पाठ को औपचारिक विश्लेषण। नोरोजोभले निर्धारण गरे कि तीन पाण्डुलिपिहरूमा 355 अद्वितीय वर्णहरू छन्, तर मिश्रित ग्राफिमहरू र एलोग्राफहरूको प्रयोगको कारण, तिनीहरूको संख्या 287 मा घटाइएको छ, तर 255 भन्दा बढी वास्तवमा पढ्न योग्य छैनन् - बाँकी धेरै विकृत छन् वा ज्ञात भिन्नताहरू हुन सक्छन्। पात्रहरू।

चरण नौ - पाठ को आवृत्ति विश्लेषण। निम्न ढाँचा देखा परेको छ: जब तपाईं पाठमा जानुहुन्छ, नयाँ क्यारेक्टरहरूको संख्या घट्दै जान्छ, तर कहिल्यै शून्यमा पुग्दैन। संकेतहरूको भिन्न निरपेक्ष र सापेक्षिक आवृत्तिहरू थिए: सबै संकेतहरूको एक तिहाइ मात्र एक चित्रलिपिमा फेला पर्यो; लगभग दुई-तिहाई 50 भन्दा कम हाइरोग्लिफहरूमा प्रयोग गरिएको थियो, तर एकल क्यारेक्टरहरू धेरै सामान्य थिए।

चरण दस व्याकरणीय सन्दर्भहरूको निर्धारण हो, जसको लागि चित्रलिपिको संरचनाको विश्लेषण गर्न आवश्यक थियो। यु. नोरोजोभले ब्लकहरूमा व्यक्तिगत क्यारेक्टरहरू लेख्ने क्रम निर्धारण गर्न धेरै समय बिताए। लाइनमा तिनीहरूको स्थिति अनुसार, उहाँले यी हाइरोग्लिफहरूलाई छ समूहमा विभाजन गर्नुभयो। चर चिन्हहरूसँग तिनीहरूको अनुकूलताको विश्लेषणले व्याकरणीय संकेतकहरू - वाक्यको मुख्य र माध्यमिक सदस्यहरू पहिचान गर्न सम्भव बनायो। हाइरोग्लिफिक ब्लकहरू भित्र चर चिन्हहरू प्रत्यय र प्रकार्य शब्दहरू बुझाउँछन्। यस पछि, शब्दकोष र पढ्न योग्य वर्णहरूको संख्या बढाउने काम सुरु भयो।

Knorozov विधि को मान्यता

नोरोजोभको सिलेबिक दृष्टिकोणले विचारहरूको विरोध गर्यो एरिक थम्पसन, जसले 1940s मा मायान ग्रन्थहरूको अध्ययनमा प्रमुख योगदान पुर्‍यायो र यस क्षेत्रमा सबैभन्दा सम्मानित विद्वान मानिन्थ्यो। थॉमसनले संरचनात्मक विधि प्रयोग गरे: उनले शिलालेखहरूमा उनीहरूको वितरणको आधारमा मायान ग्लिफहरूको क्रम र उद्देश्य निर्धारण गर्ने प्रयास गरे। आफ्नो सफलताको बावजुद, थमसनले मायन लेखन फोनेटिक थियो र बोलिने भाषा रेकर्ड गर्न सक्ने सम्भावनालाई स्पष्ट रूपमा अस्वीकार गरे।

ती वर्षको युएसएसआरमा, कुनै पनि वैज्ञानिक कार्यमा मार्क्सवादी-लेनिनवादी दृष्टिकोणबाट औचित्य समावेश हुनुपर्थ्यो, र यो नाममात्र प्रविष्टिको आधारमा, थमसनले नोरोजोभलाई मायन वैज्ञानिकहरूका बीचमा मार्क्सवादको विचारलाई बढावा दिएको आरोप लगाए। आलोचनाको लागि एक अतिरिक्त कारण नोवोसिबिर्स्कका प्रोग्रामरहरूको कथन थियो, जसले विकासको घोषणा गर्यो, नोरोजोभको काममा आधारित, पुरातन ग्रन्थहरूको "मेसिन डिक्रिप्शनको सिद्धान्त" र यसलाई ख्रुश्चेभलाई गम्भीर रूपमा प्रस्तुत गरियो।

शक्तिशाली आलोचनाको बावजुद, पश्चिमी वैज्ञानिकहरू (तात्याना प्रोस्कुर्याकोभा, फ्लोयड लाउन्सबरी, लिन्डा शेले, डेभिड स्टीवर्ट) नोरोजोभको फोनेटिक सिद्धान्तमा फर्कन थाले, र 1975 मा थमसनको मृत्यु पछि, मायन पाठहरूको सामूहिक व्याख्या सुरु भयो।

मायन आज लेख्दै छ

कुनै पनि लेखन प्रणाली जस्तै, Mayan glyphs विभिन्न उद्देश्यका लागि प्रयोग गरिन्थ्यो। प्रायः शासकहरूको जीवनीसहितका स्मारकहरू हामीसम्म पुगेका छन्। साथै, चारजना बाँचेका छन् माया पुस्तकहरू: "ड्रेस्डेन कोडेक्स", "पेरिस कोडेक्स", "मड्रिड कोडेक्स" र "ग्रोलियर कोडेक्स", 1971 मा मात्र फेला पर्यो।

साथै, मायन दफनहरूमा सडेका पुस्तकहरू भेटिन्छन्, तर ती पाण्डुलिपिहरू एकै ठाउँमा टाँसिएका र चूनामा भिजेका कारण तिनीहरू अझै बुझ्न सकिएका छैनन्। यद्यपि, स्क्यानिङ प्रणालीको विकाससँगै यी पाण्डुलिपिहरू छन् दोस्रो जीवनको लागि मौका। र यदि हामी विचार गर्छौं कि केवल 60% चित्रलिपिहरू व्याख्या गरिएको छ, मायन अध्ययनहरूले निश्चित रूपमा हामीलाई केहि रोचक दिनेछ।

PS उपयोगी सामग्री:

• Harri Kettunen र Christophe Helmke (2014), माया Hieroglyphs को परिचय बाट सिलेबोग्राम तालिकाहरू:
  
  
  
• ह्यारी केट्टुनेन र क्रिस्टोफ हेल्म्के (२०१४), माया हाइरोग्लिफ्सको परिचय, [पीडीएफ]
• मार्क पिट्स र लिन म्याटसन (२००८), माया ग्लिफ्स नाम, स्थान र सरल वाक्यमा लेख्दै एक गैर-प्राविधिक परिचय, [पीडीएफ]

• मोन्टगोमेरी रेखाचित्र संग्रह - ग्राफिक ढाँचामा मायान हाइरोग्लिफ्सको डाटाबेस
• Mayan शिलालेख र रेखाचित्र को संग्रह दृश्यको विवरणको साथ, पुरातत्व र एथनोलोजीको पीबडी संग्रहालय, हार्वर्ड विश्वविद्यालय।

स्रोत: www.habr.com