Het lijkt erop dat Homerus met zijn gedichten iets afstandelijks, archaïsch, moeilijk te lezen en naïef is. Maar dat is niet waar. We zijn allemaal doordrongen van Homerus, de oude Griekse cultuur waaruit heel Europa is voortgekomen: onze taal staat vol met woorden en citaten uit de oude Griekse literatuur: neem bijvoorbeeld uitdrukkingen als ‘Homerisch gelach’, ‘strijd tussen de goden’ , "Achilles' hiel", "onenigheidsappel" en onze moedertaal: "Trojaans paard". Dit komt allemaal op de een of andere manier van Homer. En het is niet nodig om te praten over de invloed van de Hellenistische cultuur, de taal van de Hellenen (de Grieken kenden het woord ‘Griekenland’ niet en noemden zichzelf niet zo; dit etnoniem kwam van de Romeinen naar ons toe). School, academie, gymnasium, filosofie, natuurkunde (metafysica) en wiskunde, technologie... koor, toneel, gitaar, bemiddelaar - je kunt niet alles opsommen - dit zijn allemaal oude Griekse woorden. Wist je het niet?
...
Er wordt ook beweerd dat de Grieken de eersten waren die geld uitvonden in de vorm van geslagen munten... Het alfabet zoals wij dat kennen. Het eerste geld werd geslagen uit een natuurlijke legering van zilver en goud, die ze electr noemden (hallo tegen elektronisch geld uit het verleden). Het alfabet heeft klinkers, enz. het overbrengen van alle klanken van een woord tijdens het schrijven is ongetwijfeld een Griekse uitvinding, hoewel velen denken aan de voorouders van de ondernemende Feniciërs (een Simitisch volk dat op het grondgebied van het moderne Syrië en Israël leefde), die geen klinkers hadden. Interessant genoeg kwam het Latijnse alfabet, net als het Slavische, rechtstreeks uit het Grieks. Maar de latere alfabetten van West-Europese landen zijn al afgeleiden van het Latijn. In die zin bevindt ons Cyrillische alfabet zich op dezelfde plaats als het Latijnse alfabet... En hoeveel Grieks is er in de wetenschap en literatuur? Jambisch, trochee, muze, lier, poëzie, strofe, Pegasus en Parnassus. Alleen al het woord 'dichter', 'poëzie', eindelijk - het is nu allemaal duidelijk waar ze vandaan komen. Je kunt ze niet allemaal opsommen! Maar de titel van mijn tekst verraadt het pathos (een oud Grieks woord) van mijn ‘ontdekking’. En daarom zal ik mijn paarden vasthouden en verder gaan met Namelijk, ik beweer dat de eerste opensource (het zij zo, zal ik toevoegen) met git ver in het verleden verscheen: in het oude Griekenland (meer precies in het archaïsche oude Griekenland) en de meest prominente vertegenwoordiger Deze gebeurtenis is de bekende grote Homerus.
Nou, de introductie is gedaan, nu ongeveer alles in orde. Disclaimer: ik zal de oorspronkelijke betekenis van de bovenstaande Griekse woorden geven aan de onderwerpen aan het einde van de tekst (ze zijn op sommige plaatsen onverwacht) - dit is voor degenen die deze tekst tot het einde lezen. Dus laten we gaan!
Homerus.
De gedichten van de grote Homerus dateren meestal uit het einde van de 3e - het begin van de XNUMXe eeuw voor Christus, hoewel deze teksten duidelijk onmiddellijk na de daarin beschreven gebeurtenissen begonnen te verschijnen, dat wil zeggen ergens in de XNUMXe eeuw voor Christus. Met andere woorden, ze zijn ongeveer drieduizend jaar oud. De “Ilias” en “Odyssee”, “Homerische Hymnen” en een aantal andere werken worden rechtstreeks aan Homerus toegeschreven, zoals de gedichten “Margit” en “Batrachomyomachy” (een satirische parodie op de “Ilias”, die letterlijk vertaald als "The War of the Mice and Frogs" (Machia - vechten, blazen, mis - muis). Volgens wetenschappers zijn alleen de eerste twee werken van Homerus, de rest wordt, net als vele anderen, aan hem toegeschreven (waarom ik dat zal doen vertel het hieronder), volgens anderen is alleen de Ilias van Homerus... over het algemeen gaat het debat door, maar één ding staat buiten kijf: Homerus was dat zeker en de gebeurtenissen die hij beschrijft vonden precies plaats aan de muren van Troje (de tweede naam van de stad Ilion, vandaar de “Ilias”)
Hoe weten we dit? Aan het einde van de 19e eeuw realiseerde Heinrich Schliemann, een Duitser die een enorm fortuin verdiende in Rusland, zijn oude kinderdroom: hij vond en opgegraven Troje op het grondgebied van het moderne Turkije, waarbij hij letterlijk alle eerdere ideeën over die tijd en teksten over die tijd op zijn kop zette. dit onderwerp. Vroeger geloofde men dat de Trojaanse gebeurtenissen, die begonnen met de vlucht van de mooie Helena met de Trojaanse prins Paris (Alexander) naar Troje, allemaal een mythe waren, aangezien zelfs voor de oude Grieken de in de gedichten beschreven gebeurtenissen als van uiterste ouderdom zijn. Niet alleen de muren van Troje werden echter opgegraven en de oudste gouden sieraden uit die tijd werden gevonden (ze bevinden zich in het publieke domein in de Tretjakovgalerij), later werden ook kleitabletten ontdekt van de oude Hettitische staat, het naburige Troje, waarin Er werden beroemde namen gevonden: Agamemnon, Menelaüs, Alexander... Literaire karakters werden dus historisch toen deze tabletten de diplomatieke en fiscale realiteit van de eens zo machtige Hettitische staat weerspiegelden. Wat interessant is, is dat noch in Troas zelf, noch in Hellas (het is grappig, maar dit woord bestond in die verre tijden ook niet) er destijds geen schrift bestond. Dit is wat vreemd genoeg een impuls gaf aan de ontwikkeling van ons onderwerp.
Dus Homerus. Homer was een aed - dat wil zeggen, een zwervende zanger van zijn liedjes (aed - een zanger). Waar hij werd geboren en hoe hij stierf, is niet met zekerheid bekend. Onder meer omdat niet minder dan zeven steden aan weerszijden van de Egeïsche Zee vochten voor het recht om het thuisland van Homerus genoemd te worden, evenals de plaats van zijn dood in de oudheid: Smyrna, Chios, Pylos, Samos, Athene en anderen. Homer is eigenlijk geen eigennaam, maar een bijnaam. Het betekent van oudsher zoiets als "gijzelaar". Vermoedelijk was de naam die hem bij zijn geboorte werd gegeven Melesigen, wat geboren uit Melesius betekent, maar ook dit is niet zeker. In de oudheid werd Homerus vaak zo genoemd: Poet (Poetes). Het was met een hoofdletter, die werd aangeduid met het overeenkomstige lidwoord. En iedereen wist waar ze het over hadden. Poetes - betekent "schepper" - is een ander oud Grieks woord in onze spaarpot.
Algemeen wordt aangenomen dat Homerus (Omir in het Oud-Russisch) blind en oud was, maar daar is geen bewijs voor. Homerus zelf beschreef zichzelf op geen enkele manier in zijn liedjes, en hij werd ook niet beschreven door zijn conventionele tijdgenoten (de dichter Hesiodus bijvoorbeeld). In veel opzichten is dit idee gebaseerd op de beschrijving van de Aeds in zijn ‘Odyssee’: oude, blinde, grijsharige ouderen in hun afnemende jaren, evenals op het wijdverbreide vertrek van blinde mensen uit die tijd naar rondzwervende zangers, aangezien een blinde praktisch niet kon werken, en pensioen nog steeds tot het verleden behoorde, niet uitgevonden.
Zoals eerder vermeld, hadden de Grieken in die tijd geen geschreven taal, en als we aannemen dat de meeste Aeds blind of blind waren (bril is nog niet uitgevonden), dan zouden ze die niet nodig hebben, daarom zong de Aed zijn liedjes uitsluitend uit het geheugen.
Het zag er ongeveer zo uit. De rondzwervende oudste trok, alleen of met een student (gids), van de ene stad naar de andere, waar hij hartelijk werd ontvangen door de plaatselijke bewoners: vaker de koning zelf (basileus) of een rijke aristocraat in hun huizen. 'S Avonds, tijdens een gewoon diner of bij een speciale gebeurtenis - een symposium (symposium - feest, drinken, feest), begon de aed zijn liedjes te zingen en deed dit tot laat in de nacht. Hij zong onder begeleiding van de viersnarigeformingo (de stamvader van de lier en de overleden cithara), zong over de goden en hun levens, over helden en heldendaden, over oude koningen en gebeurtenissen die de luisteraars rechtstreeks raakten, omdat ze allemaal zeker beschouwden zichzelf als directe afstammelingen van degenen die in deze liederen werden genoemd. En er waren veel van dergelijke liedjes. De hele “Ilias” en “Odyssee” hebben ons bereikt, maar het is bekend dat er alleen rond de gebeurtenissen in Troje een hele epische cyclus bestond (de cyclus naar onze mening hadden de Grieken niet de letter “c”, maar wij heb veel Griekse woorden cyclops, cyclops, Cynici kwamen in gelatiniseerde vorm: cyclus, cyclops, cynicus) uit meer dan 12 gedichten. Het zal u misschien verbazen, lezer, maar in de Ilias staat geen beschrijving van het ‘Trojaanse paard’; het gedicht eindigt iets vóór de val van Ilion. We leren over het paard uit de "Odyssee" en andere gedichten van de cyclische cyclus, in het bijzonder uit het gedicht "The Death of Ilion" van Arctin. Dit is allemaal erg interessant, maar het heeft niets met het onderwerp te maken en leidt af van het onderwerp, dus ik praat er slechts terloops over.
Ja, we noemen de Ilias een gedicht, maar het was een lied (tot op de dag van vandaag worden de hoofdstukken nog steeds liederen genoemd). Aed las niet, maar zong slepend op de klanken van snaren uit stierenaderen, waarbij hij een verzoet beenplectrum als bemiddelaar gebruikte (nog een hallo uit de oudheid), en betoverde luisteraars, die de contouren van de beschreven gebeurtenissen kenden, genoten van de details.
De Ilias en de Odyssee zijn hele grote gedichten. Meer dan 15 duizend en meer dan 12 duizend lijnen, respectievelijk. En zo zongen ze vele avonden. Het leek erg op moderne tv-shows. 'S Avonds verzamelden de luisteraars zich weer rond de aed en luisterden met ingehouden adem, en op plaatsen met tranen en gelach naar het vervolg van de gisteren gezongen verhalen. Hoe langer en interessanter de serie, hoe langer mensen eraan gehecht blijven. Dus de Aeds leefden en voedden zich met hun luisteraars terwijl ze naar hun lange liedjes luisterden.
» Wolkenverzamelaar Zeus Kronid, heer over alles, verbrandde zijn dijen,
En toen ging de rijkste zitten op het feest ... en genoot.
De goddelijke zanger zong onder de vorming, - Demodok, vereerd door alle mensen. "
Homerus. "Odyssee"
Het is dus tijd om meteen ter zake te komen. We hebben het ambacht van de Aeds, de Aeds zelf, hele lange gedichten en de afwezigheid van schrijven. Hoe zijn deze gedichten vanaf de XNUMXe eeuw voor Christus tot ons gekomen?
Maar eerst nog een belangrijk detail. We zeggen "gedichten" omdat hun tekst poëtisch, poëtisch was (vers is een ander oud Grieks woord dat "systeem" betekent)
Volgens de historicus van de oudheid, academicus van de Russische Academie van Wetenschappen Igor Evgenievich Surikov: poëzie wordt veel beter onthouden en van generatie op generatie doorgegeven. "Probeer proza, vooral een groot stuk, en poëzie uit het hoofd te leren, zodat ik meteen een aantal gedichten kan reproduceren die ik op school heb geleerd", vertelde hij ons. En het is waar. Ieder van ons herinnert zich minstens een paar regels poëzie (en zelfs poëzie) en maar weinig mensen herinneren zich minstens een volledige paragraaf uit proza.
De oude Grieken gebruikten geen rijm, ook al wisten ze dat wel. De basis van poëzie was ritme, waarin een zekere afwisseling van lange en lange lettergrepen poëtische meters vormden: iabm, trochee, dactyl, amphibrachium en andere (dit is bijna een volledige lijst van poëtische meters van moderne poëzie). De Grieken hadden een grote verscheidenheid aan deze maten. Ze kenden het rijm maar gebruikten het niet. Maar de ritmische variatie werd ook gegeven door een verscheidenheid aan stijlen: trochae, spondee, sapphic couplet, Alcaean strofe en natuurlijk de beroemde hexameter. Mijn favoriete meter is de jambische trimeter. (grapje) Meter betekent meten. Nog één woord over onze collectie.
Hexameter was een poëtisch metrum voor hymnen (khimnos - gebed tot de goden) en epische gedichten zoals die van Homerus. We kunnen er nog lang over praten, ik zal alleen zeggen dat velen, en veel later, inclusief Romeinse dichters, in hexameter schreven, bijvoorbeeld Vergilius in zijn 'Aeneis' - een imitatiegedicht van de 'Odyssee', waarin de hoofdpersoon Aeneas vlucht uit het verwoeste Troje naar zijn nieuwe thuisland: Italië.
'Hij rivieren - en het werd bitter voor Pelid: een machtig hart
In de veren van de held, harig tussen de twee, waren gedachten geagiteerd:
Of, onmiddellijk het scherpe zwaard uit de vagina trekkend,
Verspreid degenen die hem ontmoeten en dood de heer Atrid;
Of tot nederige wreedheid, het beteugelen van een noodlijdende ziel ... "
Homerus. "Ilias" (vertaald door Gnedich)
Zoals ik denk dat ik al heb gezegd, begonnen de Aeds zelf vrijwel onmiddellijk na de voltooiing ervan de gebeurtenissen van de Trojaanse oorlog te verheerlijken. Dus in "The Odyssey" hoort het titelpersonage, terwijl hij weg is van huis, in het tiende jaar van zijn omzwervingen het lied van de Aeda over zichzelf en begint te huilen, terwijl hij zijn tranen voor iedereen onder zijn mantel verbergt.
Dus het blijkt dat er in de 200e eeuw liedjes verschenen, Homer zong zijn "Ilias" in de XNUMXe eeuw. De canonieke tekst werd XNUMX jaar later, in de XNUMXe eeuw voor Christus, in Athene opgetekend onder de tiran Peisistratus. Hoe zijn deze teksten tot stand gekomen en tot ons gekomen? En het antwoord is dit: elke volgende aed wijzigde de broncode van eerdere auteurs, en vaak gevorkte liedjes van andere mensen, en deed het als vanzelfsprekend, aangezien dit als de norm werd beschouwd. Auteursrecht bestond in die tijd niet alleen niet, heel vaak en veel later, met de komst van het schrift, was het omgekeerde auteursrecht van kracht: wanneer een weinig bekende auteur zijn werken signeerde met een grote naam, omdat hij niet zonder reden geloofde dat dit het succes van zijn werk zou verzekeren.
Git werd gebruikt door studenten en luisteraars van de Aeds, die later zangers werden, evenals Aed-wedstrijden, die periodiek werden gehouden en waar ze elkaar konden horen. Zo was er bijvoorbeeld de mening dat Homerus en Hesiodus eenmaal de finale van de dichters bereikten en dat Hesiodus, volgens talloze rechters, vreemd genoeg de eerste plaats behaalde. (waarom laat ik het hier weg)
Elke uitvoering van zijn lied door Aed was niet alleen een uitvoerende act, maar ook een creatieve act: elke keer componeerde hij zijn lied alsof hij opnieuw uit een hele reeks kant-en-klare blokken en frasen - formules, met een zekere mate van improvisatie en delen van de ‘code’ ‘on the fly’ lenen, polijsten en veranderen. Omdat de gebeurtenissen en personen bij de luisteraars goed bekend waren, deed hij dit bovendien op basis van een bepaalde ‘kern’ en, niet onbelangrijk, op basis van een bijzonder poëtisch dialect: een programmeertaal, zoals we nu zouden zeggen. Stel je eens voor hoe vergelijkbaar dit is met moderne code: invoervariabelen, voorwaardelijke blokken en lussen, gebeurtenissen, formules en dit alles in een speciaal dialect dat verschilt van de gesproken taal! Het volgen van het dialect was zeer strikt en na eeuwen werden verschillende poëtische werken geschreven in hun eigen speciale dialecten (Ionisch, Eolisch, Dorisch), ongeacht waar de auteur vandaan kwam! Gewoon door de “code”-vereisten te volgen!
Zo ontstond uit leningen van elkaar een canonieke tekst. Het is duidelijk dat Homerus zelf heeft geleend, maar in tegenstelling tot degenen die in de vergetelheid zijn geraakt (letha is een van de rivieren van de onderwereld van Hades, die met vergetelheid dreigde), deed hij het op briljante wijze, door één lied uit vele samen te stellen, waardoor een solide, helder, fantasierijk en onovertroffen qua vorm en inhoud. Anders bleef ook zijn naam onbekend en zou hij vervangen zijn door andere auteurs. Het was het genie van zijn ‘tekst’, uit het hoofd geleerd door generaties zangers na hem (deze werd ongetwijfeld herzien, maar in veel mindere mate), die zijn plaats in de geschiedenis veiligstelde. In dit opzicht werd Homer zo'n ongrijpbaar hoogtepunt, een standaard, figuurlijk gesproken, een monolithische 'kern' van het hele ecosysteem van liederen, dat hij volgens wetenschappers zijn schriftelijke heiligverklaring bereikte in de versie die het dichtst bij het origineel lag. En dit lijkt waar te zijn. Het is verbazingwekkend hoe mooi zijn tekst is! En hoe het wordt waargenomen door een voorbereide lezer. Het is niet voor niets dat Poesjkin en Tolstoj Homerus bewonderden, en hoe zit het met Tolstoj? Alexander de Grote zelf heeft zijn hele leven nooit een dag afstand gedaan van de boekrol van de Ilias - het was gewoon een historisch vastgelegde handeling.
Ik noemde hierboven de Trojaanse cyclus, die bestond uit een aantal werken die een of andere episode uit de Trojaanse oorlog weerspiegelden. Gedeeltelijk waren dit eigenaardige ‘vorken’ van Homerus’ ‘Ilias’, geschreven in hexameter en waarin de afleveringen werden ingevuld die niet in de ‘Ilias’ werden weerspiegeld. Bijna allemaal bereikten ze ons helemaal niet, of slechts in fragmenten. Dit is het oordeel van de geschiedenis - blijkbaar waren ze veel inferieur aan Homerus en raakten ze niet zo wijdverspreid onder de bevolking.
Laat me samenvatten. Een bepaalde strikte taal van liedjes, de formules waaruit ze zijn samengesteld, vrijheid van distributie en vooral hun openheid voor voortdurende aanpassingen van anderen - dit is wat we nu open source noemen - ontstonden aan het begin van onze cultuur. Op het gebied van autoritaire en tegelijkertijd collectieve creativiteit. Het is een feit. Over het algemeen is veel van wat wij als ultramodern beschouwen, terug te vinden in eeuwen. En wat wij als nieuw beschouwen, bestond misschien al eerder. In dit verband herinneren we ons de woorden uit de Bijbel, van Prediker (toegeschreven aan koning Salomo):
“Er is iets waarvan ze zeggen: “Kijk, dit is nieuw”, maar dat was al in de eeuwen die voor ons lagen. Er is geen herinnering aan de eerste; en over wat er zal zijn, zal er geen herinnering zijn aan degenen die op zoek zijn naar ... "
einde deel 1
School (schola) - amusement, vrije tijd.
Academie - een bos in de buurt van Athene, de locatie van de filosofische school van Plato
Gymnasium (gymnos - naakt) - gymnasiums werden sportscholen genoemd om het lichaam te trainen. Daarin oefenden de jongens naakt. Vandaar de enkelstammige woorden: gymnastiek, gymnast.
Filosofie (phil - liefhebben, sophia - wijsheid) is de koningin van de wetenschappen.
Fysica (physis - natuur) - de leer van de materiële wereld, de natuur
Metafysica - letterlijk "buiten de natuur". Aristoteles wist niet waar hij het goddelijke moest classificeren en noemde het werk zo: 'Niet de natuur'.
Wiskunde (wiskunde - les) - lessen
Techniek (tehne - ambacht) in Griekenland - kunstenaars en beeldhouwers, zoals de fabrikanten van kleikruiken, waren technici, ambachtslieden. Vandaar het "ambacht van de kunstenaar"
Chorus - danst oorspronkelijk. (vandaar de choreografie). Later, aangezien de dansen werden uitgevoerd met de zang van velen, is het koor een meerstemmige zang.
Podium (skena) - een tent voor het aankleden van artiesten. Stond in het midden van het amfitheater.
Gitaar - van het oude Griekse "cithara", een snaarinstrument.
Bron: www.habr.com