{"id":35024,"date":"2019-10-31T22:01:53","date_gmt":"2019-10-31T19:01:53","guid":{"rendered":"https:\/\/prohoster.info\/blog\/gomer-ili-pervyj-v-istorii-opensource-ch-1\/"},"modified":"2019-10-31T22:01:53","modified_gmt":"2019-10-31T19:01:53","slug":"gomer-ili-pervyj-v-istorii-opensource-ch-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/prohoster.info\/nl\/blog\/news\/gomer-ili-pervyj-v-istorii-opensource-ch-1","title":{"rendered":"Homer of de eerste in de geschiedenis van Opensource. deel 1","gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"text"}]},"content":{"rendered":"

Het lijkt erop dat Homerus met zijn epische gedichten iets is dat ver weg, archa\u00efsch, moeilijk leesbaar en na\u00efef is. Maar dat is niet het geval. We zijn allemaal doordrongen van Homerus, de oude Griekse cultuur waaruit heel Europa is voortgekomen: onze taal is doorspekt met woorden en citaten uit de oude Griekse literatuur; neem alleen al uitdrukkingen zoals \u2018homerische lach\u2019, \u2018strijd der goden\u2019, \u2018Achilleshiel\u2019, \u2018appel van Nestor\u2019 en ons eigen: \u2018Trojaans paard\u2019. Dit alles komt op de een of andere manier van Homerus. En het heeft ook geen zin om te spreken over de invloed van de hellenistische cultuur, de taal van de Hellenen (de Grieken kenden het woord \u2018Griekenland\u2019 niet en noemden zichzelf zo niet; deze etnoniem is van de Romeinen gekomen) en dergelijke. School, academie, gymnasium, filosofie, natuurkunde (metafysica) en wiskunde, techniek\u2026 koor, sc\u00e8ne, gitaar, mediatr \u2014 het is oneindig veel en niet op te sommen \u2014 alles zijn oude Griekse woorden. En wist u dat niet?
\n\"Homer
\n\u2026
\n<\/a><\/noindex>
\nEr wordt bovendien beweerd dat de Grieken als eersten geld in de vorm van geslagen munten hebben uitgevonden\u2026 Het alfabet zoals wij het kennen. De eerste munten werden geslagen uit een natuurlijke legering van zilver en goud, die zij elektrum noemden (een groet aan de elektronische valuta uit het verleden). Het alfabet met klinkers en zo de overdracht van alle geluiden van een woord bij het schrijven \u2014 is ongetwijfeld een Griekse uitvinding, hoewel velen de ondernemende Fenici\u00ebrs beschouwen als de grondleggers (een Semitisch volk dat op het grondgebied van het huidige Syri\u00eb en Isra\u00ebl leefde), die geen klinkers hadden. Interessant is dat het Latijnse alfabet rechtstreeks voortkomt uit het Griekse, net als het Slavische. De latere alfabetten van de West-Europese landen zijn al afgeleiden van het Latijn. In die zin staat ons Cyrillische schrift op hetzelfde niveau als het Latijnse... En hoeveel Grieks is er in de wetenschap, literatuur? Jambe, trochee, muze, lier, gedichten, strofe, Pegasus met Parnassus. Het woord 'po\u00ebet', 'po\u00ebzie', uiteindelijk \u2014 ze komen allemaal duidelijk van daar. Je kunt ze niet allemaal opnoemen! Maar de titel van mijn tekst verraadt de pathos (een Oudgrieks woord) van mijn 'ontdekking'. En daarom houd ik mijn paarden in en ga verder met: Ik beweer dat de eerste opensource (kom maar, ik voeg het toe) met git’ een verre verleden heeft: in het oude Griekenland (nauwkeuriger gezegd in de archa\u00efsche oude Griekenland) en de meest opvallende vertegenwoordiger van deze gebeurtenis is de alom bekende grote Homerus. <\/p>\n

Nou, de inleiding is gedaan, laten we nu alles op volgorde bekijken. Disclaimer: de oorspronkelijke betekenissen van de hierboven genoemde Griekse woorden geef ik aan het einde van de tekst (ze zijn soms onverwacht) \u2014 dit is voor degenen die deze tekst tot het einde lezen. Dus, laten we beginnen!<\/p>\n

Homerus.
\nDe gedichten van de grote Homerus worden doorgaans gedateerd rond het einde van de 9e tot het begin van de 8e eeuw voor Christus, hoewel deze teksten zich blijkbaar al meteen na de beschreven gebeurtenissen zijn gaan vormen, dat wil zeggen ergens in de 13e eeuw voor Christus. Met andere woorden, ze zijn ongeveer 3000 jaar oud. Homerus wordt direct toegeschreven aan de \"Iliade\" en de \"Odyssee\", de \"Homerische hymnen\" en een aantal andere werken, zoals de gedichten \"Margit\" en \"Batrachomyomachia\" (een satirische parodie op de \"Iliade\", die letterlijk vertaald \"De oorlog van de muizen en de kikkers\" betekent (machia \u2014 gevecht, klap, mys \u2014 muis). Volgens wetenschappers behoren alleen de eerste twee werken echt tot Homerus, terwijl de anderen, zoals vele andere, aan hem worden toegeschreven (waarom ik hieronder zal uitleggen), volgens sommige anderen is alleen de \"Iliade\" van Homerus... in het algemeen blijven de geschillen voortduren, maar \u00e9\u00e9n ding is zeker \u2014 Homerus was echt en de gebeurtenissen die hij beschrijft bij de muren van Troje vonden zeker plaats (de tweede naam van de stad is Ilion, vandaar \"Iliade\").<\/p>\n

Hoe weten we dit? Aan het einde van de 19e eeuw vervulde Heinrich Schliemann, een Duitser die een fortuin in Rusland had vergaard, zijn langgekoesterde kinderdroom: hij vond en groef Troje op het grondgebied van het huidige Turkije, waarmee hij alles wat eerder over die tijd en de teksten over dit onderwerp werd gedacht, letterlijk op zijn kop zette. Voorheen werd aangenomen dat de Trojaanse gebeurtenissen, die begonnen met de vlucht van de prachtige Helena met de Trojaanse prins Paris (Alexander) naar Troje, allemaal mythe waren, omdat zelfs voor de oude Grieken de beschreven gebeurtenissen in de epische verhalen als een ver verleden werden beschouwd. Niet alleen de muren van Troje werden opgegraven en de oudste gouden sieraden uit die tijd gevonden (deze zijn publiek toegankelijk in de Tretyakovgalerij), maar later werden ook kleitabletten van de oudste Hettitische staat gevonden \u2014 buur van Troje, waarop bekende namen opdoken: Agamemnon, Menelaus, Alexander\u2026 Zo werden literaire personages historisch, omdat deze tabletten de diplomatieke en belastingrealiteiten van eens machtige Hettitische staat weerspiegelden. Wat interessant is, is dat er in het Troje of in Hellas (grappig genoeg bestond dit woord in die verre tijd ook niet) op dat moment geen schrift was. Dit gaf, hoe vreemd het ook klinkt, de aanzet tot de ontwikkeling van ons onderwerp.
\n\"Homer
\n
\nDus, Homerus. Homerus was een a\u00e8de \u2014 dat wil zeggen een rondtrekkende zanger van zijn versregels (a\u00e8de \u2014 zanger). Waar hij geboren is en hoe hij stierf is niet met zekerheid bekend. Dit komt onder andere omdat er in de oudheid al strijd was om het recht om als de geboorteplaats van Homerus te worden beschouwd, evenals de plaats van zijn dood, van niet minder dan zeven steden aan weerszijden van de Ege\u00efsche Zee: Smyrna, Chios, Pylos, Samos, Athene en anderen. Homerus is in feite geen eigennaam, maar een bijnaam. Het betekent van oudsher iets als \u201cgijzelaar\u201d. Vermoedelijk was de naam die hem bij zijn geboorte werd gegeven: Mel\u00easigenes, wat \u201cgeboren uit Mel\u00easis\u201d betekent, maar dit is ook niet zeker. In de oudheid werd Homerus vaak zo genoemd: Po\u00ebt (Po\u00ebtis). Met een hoofdletter, wat werd aangeduid met het bijbehorende lidwoord. En iedereen begreep over wie het ging. Po\u00ebtis \u2014 betekent \u201cschepper\u201d \u2014 nog een ander oud-Helleens woord dat we toevoegen.<\/p>\n

Het is algemeen aanvaard dat Homerus (Omar in het Oud-Russisch) blind en oud was, maar hiervoor zijn geen bevestigingen. Homerus beschrijft zichzelf op geen enkele manier in zijn gedichten, en ook zijn tijdgenoten (zoals de dichter Hesiodus) geven geen beschrijving van hem. Veel van dit beeld is gebaseerd op de beschrijving van a\u00ebden in zijn 'Odyssee': oude, blinde, met grijs haar bedekte mannen op leeftijd, en ook op het feit dat blinde mensen in die tijd vaak als rondreizende zangers verder gingen, aangezien ze praktisch niet konden werken en pensioenen nog niet waren uitgevonden.<\/p>\n

Zoals al vermeld, hadden de Grieken in die tijd geen schrift, en als we aannemen dat de meeste a\u00ebden blind of slechtziend waren (brillen waren ook nog niet uitgevonden), dan zou schrift voor hen niet nuttig zijn geweest. Derhalve zong de a\u00ebd zijn liederen uitsluitend uit het hoofd. <\/p>\n

Het ging ongeveer zo. Een rondreizende oude man, alleen of met een leerling (gids), ging van de ene stad naar de andere, waar hij hartelijk werd ontvangen door de lokale bevolking: meestal de koning (basilios) of een rijke aristocraat in hun huizen. 's Avonds, tijdens de gebruikelijke maaltijd of op een speciale gelegenheid \u2014 een symposium (symposion \u2014 een feest, zuippartij, feest), begon de a\u00ebd zijn liederen te zingen en deed dit tot diep in de nacht. Hij zong onder begeleiding van een vier-snarige forminga (de voorloper van de lier en de latere kithara), zong over de goden en hun leven, over helden en daden, over oude koningen en gebeurtenissen die de luisteraars direct aangingen, aangezien zij zichzelf ongetwijfeld als directe afstammelingen beschouwden van degenen die in deze liederen werden genoemd. En er waren veel van zulke liederen. Tot ons zijn de volledige 'Ilias' en 'Odyssee' gekomen, maar het is bekend dat er alleen over de gebeurtenissen in Troje al een hele epische cyclus bestond (een 'cyclus' in onze termen, de Grieken hadden de letter '\u0446' niet; veel Griekse woorden zoals 'cyclus', 'cycloop', 'cynicus' zijn in een gelatiseerde vorm naar ons gekomen). Je zou misschien verbaasd zijn, lezer, maar in de 'Ilias' is er geen beschrijving van het 'Trojaanse paard'; het gedicht eindigt voordat Ilion valt. We leren over het paard uit de 'Odyssee' en andere gedichten van de cyclische cyclus, in het bijzonder uit het gedicht 'De ondergang van Ilion' van Arctinus. Dit alles is erg interessant, maar leidt ons van het onderwerp af, dus ik noem dit slechts terloops.<\/p>\n

Ja, we noemen de \"Ilias\" een epiek, maar het was een lied (de hoofdstukken worden tot op de dag van vandaag nog steeds liederen genoemd). De aed maidant niet, maar zong langdurig op de klanken van snaren van ossenhuiden, met een verfijnde bot \u2014 een plectrum als plectrum, terwijl de betoverde luisteraars, goed bekend met het verhaal, de details bewust proefden. <\/p>\n

De \"Ilias\" en de \"Odyssee\" zijn zeer grote epieken. Respectievelijk meer dan 15.000 en meer dan 12.000 regels. Daarom werden ze gedurende vele avonden gezongen. Het leek erg op moderne series. 's Avonds verzameld de luisteraars zich weer rondom de aed en met een kloppend hart, en soms met tranen en gelach, luisterden ze naar de voortzettingen van de verhalen die gisteren gezongen waren. Hoe langer en interessanter de serie, hoe langer de mensen eraan gebonden bleven. Zo leefden de aeden en voedden zich bij hun luisteraars zolang zij naar hun lange liederen luisterden. <\/p>\n

» De wolken verzamelden zich voor Zeus Kronid, de heerser over allen, zijn dijen verbrandden,
\nEn daarna gingen ze aan de rijkste maaltijd zitten... en genoten.
\nDe goddelijke zanger zong onder de vorming, \u2014 ge\u00eberd door alle mensen Demodok. «<\/p><\/blockquote>\n

\nHomer. \"Odyssee\"<\/p>\n

\"Homer<\/p>\n

Het is tijd om direct tot de kern van de zaak te komen. We hebben het vak van de aeden, de aeden zelf, zeer lange epische liederen en de afwezigheid van schrift. Hoe zijn deze epieken tot ons gekomen sinds de 13e eeuw voor Christus?<\/p>\n

Maar eerst nog een belangrijk detail. We spreken over \"epieken\", omdat de tekst po\u00ebtisch en versvormig was (vers is nog een oud-Grieks woord dat \"structuur\" betekent)<\/p>\n

Volgens de historicus van de oudheid, lid van de RAN Igor Yevgenievich Surikov: po\u00ebzie wordt veel beter onthouden en doorgegeven van generatie op generatie. \"Probeer proza te onthouden, vooral een groot stuk, maar po\u00ebzie \u2014 kijk, ik kan zo een aantal gedichten reproduceren die ik vroeger op school geleerd heb\" \u2014 zei hij tegen ons. En dat is waar. Iedereen van ons herinnert zich ten minste enkele regels po\u00ebzie (of zelfs gedichten) en maar weinigen herinneren zich een volledige alinea uit proza.<\/p>\n

De oude Grieken gebruikten geen rijm, hoewel ze ervan op de hoogte waren. De basis van po\u00ebzie was ritme, waarbij een bepaald patroon van lange en korte lettergrepen de metrumvormen vormde: jambe, trochee, dactylus, amphibrachis en andere (dit is bijna een volledige lijst van de metrumvormen in de moderne po\u00ebzie). De Grieken hadden een enorme vari\u00ebteit aan deze vormen. Ze kenden rijm, maar gebruikten het niet. Maar ritmische variatie zorgde voor een verscheidenheid aan stijlen: trochee, spondee, sapphische verzen, Alcaeus strofen en natuurlijk de beroemde hexameter. Mijn favoriete metrum is de jambische trimeter. (grapje) Metrum betekent maat. Nog een woord voor onze verzameling.<\/p>\n

Hexameter was de po\u00ebtische maat voor hymnes (hymnos - gebed tot de goden) en epische gedichten, vergelijkbaar met die van Homerus. Je kunt er lang over praten, maar ik zal alleen zeggen dat velen, en veel later, waaronder Romeinse dichters, hexameter schreven, zoals Vergilius in zijn 'Aeneis' \u2014 een gedicht naar voorbeeld van de 'Odyssee', waarin de hoofdpersoon Aeneas, vluchtend uit het verwoeste Troje, naar zijn nieuwe thuisland \u2014 Itali\u00eb \u2014 gaat.<\/p>\n

Zei hij \u2014 en het werd bitter voor Pelides: het krachtige hart
\nIn de borst van de held met de golvende haren vochten twee gedachten:
\nOf, zonder aarzeling het zwaard uit de schede trekkend,
\nde tegenstander aanvallen en de heerser van Atrides doden;
\nOf zijn woede bedwingen, de gekwelde ziel temmen\u2026<\/p><\/blockquote>\n

\nHomerus. \u201cIlias\u201d (vert. Gnedich)<\/p>\n

Zoals ik al zei, begonnen de a\u00efden vrijwel direct na de Trojaanse oorlog de gebeurtenissen te bezingen. In de \u201cOdyssee\u201d hoort de hoofdrolspeler, die ver van huis is, na tien jaar zwerven de liederen van een a\u00efd over zichzelf en begint te huilen, zijn tranen verbergend onder zijn mantel.<\/p>\n

Dus, liederen zijn ontstaan in de 13e eeuw, Homerus zong zijn \u201cIlias\u201d in de 8e eeuw. De canonieke tekst werd nog eens 200 jaar later opgetekend, in de 6e eeuw v.Chr. in Athene onder de tirannie van Pisistratus. Hoe zijn deze teksten eigenlijk ontstaan en tot ons gekomen? Het antwoord is als volgt: elke volgende a\u00ebd wijzigde de oorspronkelijke tekst van vorige auteurs, en vaak \u201cleende\u201d hij de liederen van anderen en beschouwde dat als normaal, omdat het als de norm werd beschouwd. Auteursrecht bestond in die tijd niet, en heel vaak, veel later met de komst van de schrift, gold een \u201ctegenovergesteld auteursrecht\u201d: wanneer een minder bekende auteur zijn werken onder een beroemde naam ondertekende, omdat hij terecht dacht dat hij zo het succes van zijn creatie zou waarborgen.<\/p>\n

Git’ werd gebruikt voor de verspreiding van broncodes door de leerlingen en luisteraars van de a\u00ebden, die later zangers werden, evenals tijdens po\u00ebziewedstrijden van a\u00ebden, die periodiek werden gehouden en waarop ze elkaar konden horen. Zo was er bijvoorbeeld de opvatting dat Homerus en Hesiodus ooit in de finale van de dichters waren gekomen, en dat, vreemd genoeg, Hesiodus de eerste plaats kreeg volgens de talrijke juryleden. (waarom ik dit hier oversla)<\/p>\n

Elke uitvoering van een a\u00ebd van zijn lied was niet alleen een uitvoerend, maar ook een creatief proces: hij stelde zijn lied telkens opnieuw samen uit een hele reeks kant-en-klare blokken en zinnen - formules, met een zekere mate van improvisatie en ontleningen, terwijl hij stukjes \u201ccode\u201d \u201cter plaatse\u201d verfijnde en wijzigde. Aangezien de gebeurtenissen en personen goed bekend waren bij het publiek, deed hij dit op basis van een bepaalde \u201ckern\u201d en, wat niet onbelangrijk is, in een speciale po\u00ebtische dialect \u2014 een soort programmeertaal, zoals we nu zouden zeggen. Stel je voor hoe dit lijkt op moderne code: invoervariabelen, voorwaardelijke blokken en lussen, gebeurtenissen, formules, en dat alles in een speciale dialect dat verschilt van de spreektaal! Het volgen van het dialect was zeer strikt en eeuwen later werden verschillende po\u00ebtische werken in hun eigen speciale dialecten geschreven (Ioni\u00eb, Eoli\u00eb, Dorisch), ongeacht waar de auteur vandaan kwam! Gewoon door de vereisten voor de \u201ccode\u201d te volgen!<\/p>\n

Zo ontstond door wederzijdse ontleningen de canonieke tekst. Het is duidelijk dat ook Homerus heeft ontleend, maar in tegenstelling tot de verloren gewaande werken (Lethe is een van de rivieren in het onderwereld van Hades die de vergetelheid bedreigde) deed hij dit op geniale wijze, door uit vele liederen \u00e9\u00e9n samen te stellen, waardoor hij een samenhangende, levendige, beeldrijke en onovertreffelijke variant in vorm en inhoud cre\u00eberde. In dat geval zou zijn naam ook onbekend zijn gebleven en door andere auteurs zijn vervangen. Juist de genialiteit van zijn \u201ctekst\u201d, die door generaties van zangers is geleerd (het is ongetwijfeld bewerkt, maar in veel mindere mate), zorgde ervoor dat hij een plaats in de geschiedenis verwierf. In dit verband werd Homerus zo'n ontoegankelijke top, een norm, figuurlijk gesproken een monolithische \u201ckern\u201d van het gehele ecosysteem van liederen, dat, volgens deskundigen, zijn schriftelijke canonisatie het dichtst bij de oorspronkelijke versie heeft bereikt. En dat lijkt waar te zijn. Het is verbazingwekkend hoe prachtig zijn tekst is! En hoe deze wordt waargenomen door de voorbereide lezer. Niet voor niets werden de werken van Homerus bewonderd door Poesjkin en Tolstoj, en wat betreft Tolstoj, Alexander de Grote ging zijn hele leven niet zonder de rol van de \u201cIlias\u201d \u2014 een historisch vastgelegde daad.<\/p>\n

Ik noemde hierboven de Trojaanse cyclus, bestaande uit een aantal werken die de verschillende episodes van de Trojaanse oorlog weergeven. Dit waren deels eigenaardige \u201cvoorwerken\u201d van Homers \u201cIlias\u201d, geschreven in hexameter en vulden de episodes die in de \u201cIlias\u201d geen weerklank vonden aan. Bijna allemaal zijn ze of volledig verloren gegaan of zijn slechts in fragmenten bewaard gebleven. Dat is het gerecht van de geschiedenis \u2014 kennelijk waren ze sterk inferieur aan Homerus en hebben ze niet zo'n brede verspreiding onder de bevolking genoten.<\/p>\n

Samenvattend. Een bepaalde strenge taal van de liederen, de formules waaruit ze bestonden, de vrijheid van verspreiding en, vooral, hun openheid voor voortdurende modificaties door anderen \u2014 dat is wat we nu open source noemen \u2014 ontstond aan de wieg van onze cultuur. Op het gebied van auteurschap en tegelijkertijd collectieve creativiteit. Dit is een feit. Eigenlijk is veel van wat we als ultramodern beschouwen, door de eeuwen heen te vinden. En wat we als nieuw beschouwen, heeft wellicht eerder bestaan. In dit verband komen de woorden uit de Bijbel, uit \u2018Prediker\u2019 (toegeschreven aan koning Salomo), in gedachten. <\/p>\n

\u201eEr zijn dingen waarover men zegt: 'kijk, dit is nieuw', maar dat was er al in de eeuwen die ons voorafgingen. Er is geen herinnering aan het verleden; en ook over wat komt, zal er geen herinnering blijven bij degenen die komen zullen\u2026\u201c <\/i><\/p>\n

einde Hoofdstuk 1<\/p>\n

School (schola) \u2014 een vermaak, vrije tijd.
\nAcademie \u2014 een bos dichtbij Athene, de plaats van de filosofische school van Plato
\nGymnasium (gymnos \u2014 naakt) \u2014 gymnasiums waren sportzalen voor lichaamsbeweging. Jongens trainden naakt. Vandaar de afgeleide woorden: gymnastiek, gymnastic.
\nFilosofie (philos \u2014 houden van, sophia \u2014 wijsheid) \u2014 de koningin der wetenschappen.
\nNatuurkunde (physis \u2014 natuur) \u2014 de leer over de materi\u00eble wereld, de natuur.
\nMetafysica \u2014 letterlijk 'Buiten de natuur'. Aristoteles wist niet waar hij het goddelijke moest plaatsen en noemde zijn werk zo: 'Niet natuur'.
\nWiskunde (matema \u2014 les) \u2014 lessen.
\nTechniek (techne \u2014 ambacht) in Griekenland \u2014 kunstenaars en beeldhouwers, net als producenten van aardewerken kruiken, waren technici, ambachtslieden. Vandaar 'ambacht van de kunstenaar'.
\nKoor \u2014 aanvankelijk dansen. (vandaar choreografie). Later, omdat de dansen werden uitgevoerd onder gezang van velen, is het koor \u2014 meerstemmig zang.
\nPodium (skene) \u2014 een tent voor het verkleden van artiesten. Stond in het midden van het amfitheater.
\nGitaar \u2014 van het oude Griekse 'kithara', een snaarinstrument.
\n
Bron: habr.com<\/a><\/p>","protected":false,"gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"html"}]},"excerpt":{"rendered":"

\u041a\u0430\u0436\u0435\u0442\u0441\u044f, \u0447\u0442\u043e \u0413\u043e\u043c\u0435\u0440 \u0441 \u0435\u0433\u043e \u043f\u043e\u044d\u043c\u0430\u043c\u0438 \u2014 \u044d\u0442\u043e \u0447\u0442\u043e-\u0442\u043e \u0434\u0430\u043b\u0435\u043a\u043e\u0435, \u0430\u0440\u0445\u0430\u0438\u0447\u043d\u043e\u0435, \u0442\u0440\u0443\u0434\u043d\u043e\u0447\u0438\u0442\u0430\u0435\u043c\u043e\u0435 \u0438 \u043d\u0430\u0438\u0432\u043d\u043e\u0435. \u041d\u043e \u044d\u0442\u043e \u043d\u0435 \u0442\u0430\u043a. \u041c\u044b \u0432\u0441\u0435 \u043f\u0440\u043e\u043d\u0438\u0437\u0430\u043d\u044b \u0413\u043e\u043c\u0435\u0440\u043e\u043c, \u0434\u0440\u0435\u0432\u043d\u0435\u0433\u0440\u0435\u0447\u0435\u0441\u043a\u043e\u0439 \u043a\u0443\u043b\u044c\u0442\u0443\u0440\u043e\u0439 \u0438\u0437 \u043a\u043e\u0442\u043e\u0440\u043e\u0439 \u0432\u044b\u0448\u043b\u0430 \u0432\u0441\u044f \u0415\u0432\u0440\u043e\u043f\u0430: \u043d\u0430\u0448 \u044f\u0437\u044b\u043a \u043f\u0435\u0441\u0442\u0440\u0438\u0442 \u0441\u043b\u043e\u0432\u0430\u043c\u0438 \u0438 \u0446\u0438\u0442\u0430\u0442\u0430\u043c\u0438 \u0438\u0437 \u0434\u0440\u0435\u0432\u043d\u0435\u0433\u0440\u0435\u0447\u0435\u0441\u043a\u043e\u0439 \u043b\u0438\u0442\u0435\u0440\u0430\u0442\u0443\u0440\u044b: \u0432\u0437\u044f\u0442\u044c \u0445\u043e\u0442\u044f \u0431\u044b \u0442\u0430\u043a\u0438\u0435 \u0432\u044b\u0440\u0430\u0436\u0435\u043d\u0438\u044f, \u043a\u0430\u043a \u00ab\u0433\u043e\u043c\u0435\u0440\u0438\u0447\u0435\u0441\u043a\u0438\u0439 \u0445\u043e\u0445\u043e\u0442\u00bb, \u00ab\u0431\u0438\u0442\u0432\u0430 \u0431\u043e\u0433\u043e\u0432\u00bb, \u00ab\u0430\u0445\u0438\u043b\u043b\u0435\u0441\u043e\u0432\u0430 \u043f\u044f\u0442\u0430\u00bb, \u00ab\u044f\u0431\u043b\u043e\u043a\u043e \u0440\u0430\u0437\u0434\u043e\u0440\u0430\u00bb \u0438 \u043d\u0430\u0448\u0435 \u0440\u043e\u0434\u043d\u043e\u0435: […]<\/p>\n","protected":false,"gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"html"}]},"author":1,"featured_media":26355,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[702],"tags":[],"class_list":["post-35024","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-news"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\n","aioseo_head_json":{"title":"\ud83e\udd47Homerus of de eerste in de geschiedenis van Opensource. hfdst. 1 | ProHoster","description":"Het lijkt alsof Homerus met zijn epieken iets ver weg, archa\u00efsch, moeilijk leesbaar en na\u00efef is. Maar dat is niet zo.","canonical_url":"https:\/\/prohoster.info\/nl\/blog\/news\/gomer-ili-pervyj-v-istorii-opensource-ch-1","robots":"max-image-preview:large","keywords":"","webmasterTools":{"miscellaneous":""},"schema":null,"og:locale":"nl_NL","og:site_name":"ProHoster | \u041a\u0443\u043f\u0438\u0442\u044c \u043d\u0430\u0434\u0435\u0436\u043d\u044b\u0439 \u0445\u043e\u0441\u0442\u0438\u043d\u0433 \u0434\u043b\u044f \u0441\u0430\u0439\u0442\u043e\u0432 \u0441 \u0437\u0430\u0449\u0438\u0442\u043e\u0439 \u043e\u0442 DDoS, VPS VDS \u0441\u0435\u0440\u0432\u0435\u0440\u044b","og:type":"article","og:title":"\ud83e\udd47\u0413\u043e\u043c\u0435\u0440 \u0438\u043b\u0438 \u043f\u0435\u0440\u0432\u044b\u0439 \u0432 \u0438\u0441\u0442\u043e\u0440\u0438\u0438 Opensource. \u0447.1 | ProHoster","og:description":"\u041a\u0430\u0436\u0435\u0442\u0441\u044f, \u0447\u0442\u043e \u0413\u043e\u043c\u0435\u0440 \u0441 \u0435\u0433\u043e \u043f\u043e\u044d\u043c\u0430\u043c\u0438 \u2014 \u044d\u0442\u043e \u0447\u0442\u043e-\u0442\u043e \u0434\u0430\u043b\u0435\u043a\u043e\u0435, \u0430\u0440\u0445\u0430\u0438\u0447\u043d\u043e\u0435, \u0442\u0440\u0443\u0434\u043d\u043e\u0447\u0438\u0442\u0430\u0435\u043c\u043e\u0435 \u0438 \u043d\u0430\u0438\u0432\u043d\u043e\u0435. \u041d\u043e \u044d\u0442\u043e \u043d\u0435 \u0442\u0430\u043a.","og:url":"https:\/\/prohoster.info\/nl\/blog\/news\/gomer-ili-pervyj-v-istorii-opensource-ch-1","og:image":"https:\/\/prohoster.info\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/logo-350.jpg","og:image:secure_url":"https:\/\/prohoster.info\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/logo-350.jpg","og:image:width":350,"og:image:height":350,"article:published_time":"2019-10-31T19:01:53+00:00","article:modified_time":"2019-10-31T19:01:53+00:00","article:publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/prohoster","article:author":"https:\/\/www.facebook.com\/prohoster"},"aioseo_meta_data":{"post_id":"35024","title":null,"description":null,"keywords":null,"keyphrases":null,"primary_term":null,"canonical_url":null,"og_title":null,"og_description":null,"og_object_type":"default","og_image_type":"default","og_image_url":null,"og_image_width":null,"og_image_height":null,"og_image_custom_url":null,"og_image_custom_fields":null,"og_video":null,"og_custom_url":null,"og_article_section":null,"og_article_tags":null,"twitter_use_og":false,"twitter_card":"default","twitter_image_type":"default","twitter_image_url":null,"twitter_image_custom_url":null,"twitter_image_custom_fields":null,"twitter_title":null,"twitter_description":null,"schema":{"blockGraphs":[],"customGraphs":[],"default":{"data":{"Article":[],"Course":[],"Dataset":[],"FAQPage":[],"Movie":[],"Person":[],"Product":[],"ProductReview":[],"Car":[],"Recipe":[],"Service":[],"SoftwareApplication":[],"WebPage":[]},"graphName":"","isEnabled":true},"graphs":[]},"schema_type":null,"schema_type_options":null,"pillar_content":false,"robots_default":true,"robots_noindex":false,"robots_noarchive":false,"robots_nosnippet":false,"robots_nofollow":false,"robots_noimageindex":false,"robots_noodp":false,"robots_notranslate":false,"robots_max_snippet":null,"robots_max_videopreview":null,"robots_max_imagepreview":"large","priority":null,"frequency":null,"local_seo":null,"seo_analyzer_scan_date":"2026-01-21 21:32:24","breadcrumb_settings":null,"limit_modified_date":false,"reviewed_by":null,"ai":null,"created":"2021-03-01 02:11:29","updated":"2026-01-21 21:32:24","focus_keyword":null,"additional_keywords":null,"truseo_locale":null},"gt_translate_keys":[{"key":"link","format":"url"}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/prohoster.info\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35024","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/prohoster.info\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/prohoster.info\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/prohoster.info\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/prohoster.info\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35024"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/prohoster.info\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35024\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/prohoster.info\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/26355"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/prohoster.info\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35024"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/prohoster.info\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35024"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/prohoster.info\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35024"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}