Fredag. Jeg foreslår å snakke om en av de beste, etter min mening, sovjetiske science fiction-forfattere.
Nikolai Nikolaevich Nosov er en spesiell skikkelse i russisk litteratur. Det, i motsetning til mange, blir mer og mer jo lenger du kommer. Han er en av få forfattere hvis bøker faktisk ble lest (frivillig lest!), og huskes med varme av hele landets befolkning. Dessuten, selv om nesten alle de sovjetiske klassikerne er en saga blott og ikke har blitt utgitt på nytt på lenge, har etterspørselen etter Nosovs bøker ikke bare falt en tøs, men vokser stadig.
De facto har bøkene hans blitt et symbol på vellykket salg av litteratur.
Det er nok å minne om den høyprofilerte avgangen til Parkhomenko og Gornostaeva fra forlagsgruppen "Azbuka-Atticus", som ble forklart av ideologiske forskjeller med ledelsen i forlaget, som "ikke klar til å gi ut noe annet enn den 58. utgaven av Dunno on the Moon".
Men samtidig er det ingen som vet nesten noe om forfatteren selv.
N. Nosov med barnebarnet Igor
Biografien hans er virkelig ulik en eventyrroman - han ble født i Kiev i familien til en popartist, i ungdommen skiftet han mange jobber, ble deretter uteksaminert fra Institute of Cinematography, gikk fra kino til litteratur og skrev hele livet.
Men noen omstendigheter rundt denne trivielle skjebnen forvirrer virkelig fantasien. Dere husker sikkert alle Nosovs berømte historier fra den konvensjonelle syklusen «Det var en gang, Mishka og jeg». Ja, de samme - hvordan de kokte grøt, viste ut stubber om natten, bar en valp i en koffert osv. Svar nå på spørsmålet: når finner disse historiene sted? I hvilke år skjer alt dette?
Vanligvis er utvalget av meninger ganske stort - fra trettitallet til "tine" sekstitallet. Det er mange mulige svar, alle bortsett fra de riktige.
Men sannheten er at Nosov begynte å skrive historier kort før krigen (første utgivelse i 1938), men de mest kjente, lyseste og mest minneverdige ble skrevet i de mest forferdelige årene. Fra førtifiem til førtifem. Så laget profesjonell filmskaper Nosov dokumentarer for fronten (og for utdanningsfilmen "Planetary Transmissions in Tanks", mottok han sin første pris - Order of the Red Star), og på fritiden, for sjelen, skrev han de samme historier - "Mishkina grøt", "Venn", "Gardeners"... Den siste historien i denne syklusen, "Here-Knock-Knock", ble skrevet på slutten av 1944, og i 1945 ga den aspirerende forfatteren ut sin første bok - en novellesamling "Her-Knock-Knock".
Det viktigste er at når du vet svaret, våkner frustrasjonen umiddelbart - vel, selvfølgelig, det er fortsatt klart! Alle de unge heltene har bare mødre; det er ikke klart hvor pappaene ble av. Og generelt er de mannlige karakterene for hele syklusen ganske eldre, tilsynelatende, "onkel Fedya" på toget, som alltid var indignert over resiteringen av poesi, og rådgiveren Vitya, tilsynelatende en videregående skoleelev. Et ekstremt asketisk liv, syltetøy og brød som en delikatesse...
Men fortsatt er det ingen krig der. Ikke et ord, ikke et hint, ikke en ånd. Jeg tror det ikke er nødvendig å forklare hvorfor. Fordi den er skrevet for barn. For barn som livet allerede har målt så mye for at Gud forby at vi finner ut av det. Dette er filmen "Life is Beautiful", bare i virkeligheten.
Alt klart. Og likevel – hvordan? Hvordan kunne han gjøre dette? Det kan bare være ett svar - dette er det som skiller en ekte barneforfatter fra en falsk.
Forresten, alt med bestillingen var også ganske interessant.
I ungdommen var Nosov seriøst interessert i fotografering, og deretter i kinematografi, så i en alder av 19 gikk han inn på Kiev Art Institute, hvorfra han overførte til Moskva Institute of Cinematography, som han ble uteksaminert i 1932 ved to fakulteter samtidig - regi og kino.
Nei, han ble ingen stor filmregissør, han lagde ikke spillefilm i det hele tatt. Faktisk var Nosov en ekte geek. Hele livet var han veldig interessert i teknologi, noe som faktisk er veldig merkbart i bøkene hans. Husk hvor uselvisk han beskriver utformingen av enhver mekanisme - det være seg en hjemmelaget inkubator for å klekke kyllinger, eller en bil som kjører på kullsyreholdig vann med sirup?
Derfor skjøt regissør Nosov utelukkende det han elsket - populærvitenskapelige og pedagogiske filmer, og gjorde dette i 20 år, fra 1932 til 1952. I 1952, allerede en kjent forfatter, mottok han Stalin-prisen for historien "Vitya Maleev på skolen og hjemme", og først etter det bestemte han seg endelig for å gå inn i "litterært brød"
Hans kjærlighet til teknologi hjalp ham mer enn én gang under krigen, da han jobbet i Voentekhfilm-studioet, hvor han laget treningsfilmer for tankmannskaper. Etter hans død fortalte enken, Tatyana Fedorovna Nosova-Seredina, en morsom episode i boken "The Life and Work of Nikolai Nosov".
Den fremtidige forfatteren laget en film om utformingen og driften av den engelske Churchill-tanken, levert til USSR fra England. Et stort problem oppsto - prøven sendt til filmstudioet ønsket ikke å snu på stedet, men gjorde det utelukkende i en stor bue. Filmingen ble forstyrret, teknikerne kunne ikke gjøre noe, og da ba Nosov om å gå inn i tanken for å observere sjåførens handlinger. Militæret så selvfølgelig på den sivile direktøren som om han var en idiot, men de slapp ham inn - han så ut til å ha ansvaret på settet.
Medlemmer av det sovjetiske militæroppdraget tester Churchill IV-tanken. England, våren 1942
Og så... Det som skjedde videre var dette:
"Før dette jobbet Nikolai Nikolaevich med en pedagogisk film om traktorer og hadde generelt en god forståelse av maskiner, men tanksjåføren visste selvfølgelig ikke dette. Han skjønte forgjeves på det utenlandske utstyret, skrudde på motoren og gjorde igjen latterlige kurver med tanken, og når det gjelder Nikolai Nikolaevich, så han konsentrert på spakene, igjen og igjen ba tankskipet om å gjøre en sving med tanken, først i en. retning, så i den andre, til til slutt ikke fant noen feil. Da tanken gjorde en veldig grasiøs sving rundt sin akse for første gang, applauderte studioarbeiderne som så arbeidet. Sjåføren var veldig glad, men også flau, han ba Nosov om unnskyldning og ville ikke tro at han kjente utstyret bare som en amatør.»
Snart ble filmen "Planetary Transmissions in Tanks" utgitt, hvor "Churchill" piruetterte til Beethovens "Moonlight Sonata". Og så…
Så dukket det opp et interessant dokument - dekretet fra presidiet til Sovjetunionens øverste sovjet om tildeling av ordre og medaljer. Der, under hatten "For eksemplarisk utførelse av kampoppdrag fra støttekommandoen tank og mekaniserte tropper aktiv hær og suksessene oppnådd med å trene tankmannskaper og bemanne pansrede og mekaniserte styrker" navnene på generalløytnant, kapteiner og andre "formenn og majorer" ble oppført.
Og bare ett etternavn - uten militær rang. Bare Nikolai Nikolaevich Nosov.
Det er bare at Nikolai Nikolaevich Nosov ble tildelt Order of the Red Star.
For hva? Dette ble skrevet om i innleveringen:
"T. Nosov N.N. har jobbet som regissør ved Voentehfilm-studioet siden 1932.
Under arbeidet hans steg kamerat Nosov, som viste høy dyktighet i arbeidet sitt, til rekken av de beste regissørene i studioet.
Kamerat Nosov er forfatter og regissør av den pedagogiske filmen "Planetary Transmissions in Tanks." Denne filmen er den beste som ble utgitt av studioet i 1943. Filmen ble akseptert utover eksisterende kvalitetsvurderinger av komiteen for kinematografi under Council of People's Commissars of the USSR.
Kamerat Nosov viste eksempler på ekte arbeidsheroisme mens han jobbet med denne filmen; han forlot ikke produksjonen på flere dager, og prøvde å fullføre arbeidet sitt på kortest mulig tid. Selv om kamerat Nosov var helt syk og knapt kunne holde ut, sluttet ikke kamerat å jobbe med filmen. Han kunne ikke tvinges til å reise hjem fra produksjon.»
I følge historiene var forfatteren mest stolt av denne prisen. Mer enn Order of the Red Banner of Labour mottok for litterær virksomhet, mer enn Stalin- eller statsprisene.
Men jeg har forresten alltid hatt mistanke om noe lignende. Det er noe ubøyelig, pansret, frontalt og fryktløst over Dunno. Og clutchene brenner umiddelbart.
Men det er enda mer komplekse mysterier i Nosovs arbeid, som litteraturvitere fortsatt krangler heftig om. For eksempel er alle vanligvis forvirret over Nosovs særegne "omvendte evolusjon".
I de mest ideologisk belastede stalinistiske årene skrev Nikolai Nikolaevich trassig apolitiske bøker, der, etter min mening, selv pionerorganisasjonen ble nevnt, om i det hele tatt, så i forbifarten. Disse hendelsene kunne finne sted hvor som helst – barn fra forskjellige nasjoner kunne klekke ut kyllinger i en hjemmelaget inkubator eller trene en valp. Er det forresten derfor, på listen over de mest oversatte russiske forfatterne publisert i 1957 av UNESCO Courier-magasinet, Nosov var på tredjeplass - etter Gorky og Pushkin?
Men da tøet kom, og det ideologiske presset ble betydelig redusert, skrev Nosov, i stedet for å følge sine medskribenter for å glede seg over den nyvunne friheten, to store programmatiske fundamentalt ideologiske bøker - den "kommunistiske" historien "Dunno in the Sunny City" og "kapitalistisk" eventyrroman "Dunno on the Moon".
Denne uventede vendingen forvirrer fortsatt alle forskere. Vel, ok, ja, dette skjer, men vanligvis når forfatterens kreative krefter avtar. Det er derfor de prøver å kompensere for kvalitetsfallet med relevans. Men uansett hvor vanskelig du vil tilskrive dette til Nosov, kan du ikke snakke om noe fall i kvalitet, og "Dunno on the Moon" anses av nesten alle for å være toppen av arbeidet hans. Den berømte litteraturkritikeren Lev Danilkin erklærte det til og med "en av hovedromanene i russisk litteratur på XNUMX-tallet". Ikke barnebøker, og ikke fantasyromaner, men russisk litteratur som sådan – på lik linje med «Quiet Don» og «Mesteren og Margarita».
Trilogien om Dunno, denne "fjerde N" av forfatteren, er virkelig utrolig talentfull og overraskende flerlags, det er ikke for ingenting at voksne leser den med ikke mindre glede enn barn.
Ta for eksempel lite skjulte hentydninger, det som i dag kalles postmodernisme. Faktisk er nesten all russisk klassisk litteratur gjemt i Dunno. Dunno's skryter til de minste: "Det var jeg som bygde ballen, jeg er generelt den viktigste blant dem, og jeg skrev disse diktene"- Khlestakov i sin rene form, vandringene til politimannen Svistulkin, som var vitne til miraklet utført av Dunno ved hjelp av en tryllestav, viser oss tydelig til de lignende prøvelsene til Ivan Bezdomny i "Mesteren og Margarita". Persongalleriet kan fortsette: Veiviseren med sin "Solen skinner likt på alle" - spyttebildet av Platon Karataev, den barmagede trøsteren til de som skal til Fool's Island («Hør på meg, brødre! Det er ingen grunn til å gråte!.. Hvis vi er mette, lever vi på en eller annen måte!») - tydeligvis Gorkys vandrer Luka.
Og en sammenligning av utseendet til Zhading og Spruts - Zhading minnet veldig om Mr. Spruts i utseende. Forskjellen var at ansiktet hans var noe bredere enn Mr. Sprouts sitt, og nesen hans var litt smalere. Mens Mr. Sprouts hadde veldig pene ører, var Jadings ører store og stakk upraktisk ut til sidene, noe som økte bredden på ansiktet hans ytterligere. - igjen Gogol, hans berømte Ivan Ivanovich og Ivan Nikiforovich: Ivan Ivanovich er tynn og høy; Ivan Nikiforovich er litt lavere, men strekker seg i tykkelse. Ivan Ivanovichs hode ser ut som en reddik med halen ned; Ivan Nikiforovichs hode på en reddik med halen opp.
Dessuten, som en av vennene mine bemerket, parodierte Nosov profetisk klassikerne, som rett og slett ikke eksisterte på den tiden. Minner denne passasjen deg om noe?
Jokeren begynte å riste Svistulkins skulder. Endelig våknet Svistulkin.
- Hvordan kom du deg hit? – spurte han og så med forvirring på Jester og Korzhik, som sto foran ham i undertøyet.
- Vi? - Jester var forvirret. – Hører du, Korzhik, det er slik... det vil si, det ville vært slik hvis jeg ikke hadde tullet. Han spør hvordan vi kom oss hit! Nei, vi ville spørre deg, hvordan kom du hit?
- JEG? Som alltid», trakk Svistulkin på skuldrene.
- "Som alltid"! - utbrøt Jester. – Hvor tror du at du er?
- Hjemme. Hvor ellers?
– Det er tallet, hvis jeg ikke hadde tullet! Hør, Korzhik, han sier at han er hjemme. Hvor er vi?
"Ja, virkelig," grep Korzhik inn i samtalen. – Men så, hvor tror du vi er med ham?
- Vel, du er hjemme hos meg.
- Se! Er du sikker på dette?
Svistulkin så seg rundt og satte seg til og med forundret opp i sengen.
"Hør her," sa han til slutt, "hvordan kom jeg hit?"
Her var faktisk ordet som forklarer alt – «forsynt».
Dagens lesere konkurrerer med hverandre for å beundre hvor nøyaktig Nosov beskrev det kapitalistiske samfunnet. Alt, ned til minste detalj. Her er litt "svart PR":
- Og hva. Kan det gigantiske plantesamfunnet kollapse? – Grizzle (avisredaktør – VN) ble på vakt og rørte på nesen, som om han snuste noe.
"Det burde sprekke," svarte Krabs, og understreket ordet "må."
- Skulle det?... Å, det burde det! - Grizzly smilte, og de øvre tennene hans gravde seg inn i haken hans igjen. "Vel, den vil sprekke hvis den må, det tør jeg å forsikre deg om!" Ha ha!..."
Her er "varulvene i uniform":
-Hvem er disse politimennene? – spurte Sild.
- Banditter! – sa Spikelet irritert.
- Ærlig talt, banditter! Politiets plikt er faktisk å beskytte befolkningen mot ranere, men i virkeligheten beskytter de bare de rike. Og de rike er de virkelige røverne. De raner oss bare, gjemmer seg bak lover som de selv finner på. Fortell meg, hvilken forskjell gjør det om jeg blir ranet i henhold til loven eller ikke i henhold til loven? Jeg bryr meg ikke!".
Her er "samtidskunst":
"Du, bror, det er best å ikke se på dette bildet," sa Kozlik til ham. - Ikke la hjernen din forgjeves. Det er fortsatt umulig å forstå noe her. Alle våre kunstnere maler slik, fordi rike mennesker bare kjøper slike malerier. En vil male slike krøller, en annen vil tegne noen uforståelige krøller, den tredje vil helt flytende maling i en balje og duppe den midt på lerretet, slik at resultatet blir en slags vanskelig, meningsløs flekk. Du ser på dette stedet og kan ikke forstå noe - det er bare en slags vederstyggelighet! Og de rike ser på og til og med roser. "Vi, sier de, trenger ikke at bildet skal være klart. Vi vil ikke at noen kunstner skal lære oss noe. En rik mann forstår alt selv uten en kunstner, men en fattig mann trenger ikke å forstå noe. Det er derfor han er en fattig mann, slik at han ikke forstår noe og lever i mørket.»
Og til og med "kredittslaveri":
«Så gikk jeg inn på fabrikken og begynte å tjene anstendige penger. Jeg begynte til og med å spare penger til en regnværsdag, i tilfelle jeg plutselig skulle bli arbeidsledig igjen. Det var selvfølgelig bare vanskelig å motstå å bruke pengene. Og så begynte de likevel å si at jeg må kjøpe bil. Jeg sier: hvorfor trenger jeg en bil? Jeg kan også gå. Og de sier til meg: det er synd å gå. Bare fattige går. I tillegg kan du kjøpe bil på avbetaling. Du gir et lite kontantbidrag, skaffer deg bil, og så betaler du litt hver måned til du har betalt ned alle pengene. Vel, det var det jeg gjorde. La, tror jeg, alle forestille seg at jeg også er en rik mann. Betalte forskuddsbetalingen og mottok bilen. Han satte seg ned, kjørte av gårde og falt umiddelbart i en ka-a-ah-ha-navu (av begeistring begynte Kozlik til og med å stamme). Jeg brakk bilen min, vet du, jeg brakk beinet og fire til ribbein.
– Vel, fikset du bilen senere? - Dunno spurte.
- Hva du! Mens jeg var syk, ble jeg sparket ut av jobben. Og så er det på tide å betale premien for bilen. Men jeg har ingen penger! Vel, de sier til meg: så gi bilen-aha-ha-mobilen tilbake. Jeg sier: gå, ta den til kaa-ha-hanave. De ville saksøke meg for å ha ødelagt bilen, men de så at det ikke var noe å ta fra meg likevel, og de slapp. Så jeg hadde verken bil eller penger.»
Beskrivelsene er så nøyaktige og detaljerte at tvil uunngåelig kommer snikende - hvordan kunne en person som levde hele livet bak det da ugjennomtrengelige «jernteppet» male et så storstilt og upåklagelig utført lerret? Hvor fikk han så detaljert kunnskap om aksjemarkedsspillet, meglere, «oppblåste» aksjer og finansielle pyramider? Hvor kom gummibatonger med innebygde sjokkpistoler fra, i disse årene var de rett og slett ikke i tjeneste hos politiet – verken i vestlige land, eller spesielt her.
For på en eller annen måte å forklare dette, har til og med en vittig teori dukket opp som snur opp ned på alt. De sier at hele poenget er at vårt nye samfunn ble bygget av mennesker som fikk all kunnskap om kapitalisme fra Nosovs roman. Her gjengir de på et ubevisst nivå realitetene som er inngrodd i hodene våre siden barndommen. Derfor, sier de, var det ikke Nosov som beskrev dagens Russland, men Russland ble bygget «i henhold til Nosov».
Men hypotesen om at Nosov rett og slett var en profet som så fremtiden og prøvde å advare nettopp de som skulle leve i denne fremtiden - barn, er mye mer logisk. Først om hva som vil skje med deres verden. Og så om hvordan den nye verden vil bli.
For å underbygge det, la oss gå til det viktigste - nøkkelideen til begge bøkene. Hva tror du blir fortalt i «Dunno in the Sunny City»? Om kommunismen? Om tekniske nyvinninger som radiostyrte biler? Utopi, sier du?
Ja, du husker boka, husk handlingen, handlingen! Boken handler i det store og hele om hvor skjørt og ubeskyttet dette bygde «rettferdige samfunnet» viste seg å være. Husker du eselene forvandlet av Dunno til mennesker og bevegelsen av "vetrogoner" som oppsto etter dette, dødelig for byen?
Tross alt, hva har vi? Det er et fullstendig lykkelig og, tilsynelatende, ganske lukket samfunn (husk hvor entusiastisk nykommere blir møtt der, som bokstavelig talt blir revet i ermet av gjestfrie verter). Men det minste dytt fra utsiden viser seg å være dødelig, et virus brakt utenfra påvirker hele kroppen, alt kollapser, og ikke bare på små måter, men til kjernen.
Nymotens trender som dukket opp ved hjelp av romvesener kaster dette samfunnet inn i fullstendig anarki, og bare målløse politifolk (husk våre "politimenn" som aldri tok pistoler på vakt) ser hjelpeløst på opprøret mellom sosiale elementer. Hei nittitallet!
Nosov er selvfølgelig en god historieforteller, så han kunne ikke ende på en så pessimistisk tone. Men det er betydelig at selv han, for å redde den solfylte byen, måtte trekke pianoet ut av buskene, kalle på "Gud fra maskinen" - trollmannen, som kom og utførte et mirakel.
Og "Dunno on the Moon" - handler det egentlig om et kapitalistisk samfunn? Boken handler om to glade «hjemmevalper» som plutselig befant seg på gaten, i en flokk med dyr. Noen, som Donut, tilpasset seg, andre, som Dunno, falt helt til bunns. Kort sagt, som det er riktig sagt i artikkelsamlingen «Merry Men. Kulturhelter fra sovjetisk barndom": "Å lese boken "Dunno on the Moon" på 2000-tallet er full av "lesing" i tekstbetydningene som Nosov, som døde i 1976, ikke kunne legge inn i den på noen måte. Denne historien minner om en uventet beskrivelse av selvoppfatningen til de innbyggerne i USSR som i 1991 våknet opp som på månen: de måtte overleve i en situasjon da det som virket som en hendelsesløs Kolokolchikov-gate forble i en fjern fortid - sammen med dens antatt evige tid ..."
Tidligere innbyggere i Blomsterbyen forstår imidlertid alt. Og på hundreårsdagen til favorittforfatteren deres skriver de i bloggene sine: "Takk, Nikolai Nikolaevich, for profetien. Og selv om vi ikke endte opp i den solfylte byen, som vi burde ha gjort, men på månen, sender vi deg vår kjærlighet, takknemlighet og beundring fra den. Alt her er akkurat som du beskriver. De fleste har allerede passert Fool's Island og brøyter fredelig. En minoritet i angst håper på et redningsskip med Znayka i spissen. Han kommer selvfølgelig ikke, men de venter.».
Kilde: www.habr.com