Fri som i Frihet på russisk: Kapittel 4. Debunk God

Gratis som i Freedom in Russian: Chapter 1. The Fatal Printer


Free as in Freedom in Russian: Chapter 2. 2001: A Hacker Odyssey


Fri som i Frihet på russisk: Kapittel 3. Portrett av en hacker i ungdommen

Avkreft Gud

Et anspent forhold til moren hindret ikke Richard i å arve lidenskapen hennes for progressive politiske ideer. Men dette dukket ikke opp umiddelbart. De første årene av livet hans var helt fri fra politikk. Som Stallman selv sier, levde han i et «politisk vakuum». Under Eisenhower belastet de fleste amerikanere seg ikke med globale problemer, men forsøkte først å vende tilbake til normalt menneskeliv etter 40-tallet, full av mørke og grusomhet. Familien Stallman var intet unntak.

"Richards far og jeg var demokrater," husker Lippman om familieårene deres i Queens, "men vi var nesten ikke involvert i det lokale og nasjonale politiske livet. Vi var ganske fornøyde og fornøyde med den eksisterende rekkefølgen.

Alt begynte å endre seg på slutten av 50-tallet, etter at Alice og Daniel Stallman ble skilt. Å returnere til Manhattan var mer enn en adresseendring. Det var et farvel til en rolig livsstil og en gjenoppfinnelse av seg selv på en ny, selvstendig måte.

"Jeg tror det som bidro til min politiske oppvåkning var da jeg gikk til Queens offentlige bibliotek og fant bare én bok om skilsmisse," sier Lippman, "disse emnene ble strengt kontrollert av den katolske kirke, i det minste i Elmhurst, hvor vi bodde. . Jeg tror det var første gang øynene mine ble åpnet for kreftene som kontrollerer livene våre.»

Da Alice kom tilbake til Upper West Side på Manhattan, barndomsområdet hennes, ble hun sjokkert over hvor mye ting hadde endret seg de siste 15 årene. Etterkrigstidens hektiske etterspørsel etter bolig gjorde området til et felt med voldsomme politiske kamper. På den ene siden var forretningsutviklere og bekymrede tjenestemenn som ønsket å bygge om området nesten fullstendig om, og gjøre det om til et stort boligområde for funksjonærer. De ble motarbeidet av de lokale irske og Puerto Ricanske fattige, som ikke ønsket å skille seg fra sin billige bolig.

Til å begynne med visste ikke Lippman hvilken side han skulle velge. Som ny innbygger i området likte hun ideen om nye hus med mer romslige leiligheter. Men økonomisk sett var Alice mye nærmere de lokale fattige - minimumsinntekten til en alenemor ville ikke tillate henne å bo ved siden av kontorarbeidere og ansatte. Alle planene for utvikling av nabolaget var rettet mot velstående innbyggere, og dette gjorde Lippman rasende. Hun begynte å lete etter måter å bekjempe den politiske maskinen som ønsket å gjøre området hennes om til tvillingen Upper East Side.

Men først måtte vi finne en barnehage til Richard. Da hun kom til en lokal barnehage for fattige familier, ble Alice sjokkert over forholdene barna var under. «Jeg husket lukten av surmelk, mørke korridorer og ekstremt magert utstyr. Men jeg fikk muligheten til å jobbe som lærer i private barnehager. Det er bare himmel og jord. Det gjorde meg opprørt og presset meg til handling.»

Det var 1958. Alice dro til det lokale demokratiske partiets hovedkvarter, fast bestemt på å trekke oppmerksomhet til de forferdelige levekårene til de fattige. Dette besøket brakte imidlertid ikke annet enn skuffelse. I et rom der en røyk kunne henge en øks, begynte Lippman å mistenke at fiendtligheten mot de fattige kunne være forårsaket av korrupte politikere. Derfor dro hun ikke dit lenger. Alice bestemte seg for å slutte seg til en av de mange politiske bevegelsene rettet mot radikale reformer i Det demokratiske partiet. Sammen med andre i en bevegelse kalt Woodrow Wilson Democratic Reform Alliance begynte Lippman å delta på bymøter og offentlige høringer og presset på for større politisk deltakelse.

«Vi så vårt hovedmål som å bekjempe Tammany Hall, en innflytelsesrik gruppe innen Det demokratiske partiet i New York, som på den tiden besto av Carmine de Sapio og hans håndlangere. Jeg ble en offentlig representant i bystyret, og var aktivt med på å lage en mer realistisk plan for å transformere området, som ikke ville bli redusert til bare å utvikle det med luksusboliger, sier Lippman.

På 60-tallet vokste denne aktiviteten til seriøs politisk aktivitet. I 1965 var Alice en frittalende og vokal tilhenger av politikere som William Fitz Ryan, en demokratisk kongressmedlem som ble valgt på grunn av sin sterke støtte til slike partireformbevegelser, og som var en av de første som talte mot Vietnamkrigen.

Svært snart ble Alice også en ivrig motstander av den amerikanske regjeringens politikk i Indokina. "Jeg var mot Vietnamkrigen helt siden Kennedy sendte inn troppene," sier hun, "jeg leste rapporter og rapporter om hva som skjedde der. Og jeg var fast overbevist om at denne invasjonen ville dra oss inn i en forferdelig hengemyr.»

Denne motstanden mot den amerikanske regjeringen trengte også inn i familien. I 1967 giftet Alice seg på nytt, og hennes nye ektemann, Maurice Lippman, en flyvåpenmajor, trakk seg for å vise sine syn på krigen. Sønnen hans Andrew Lippman studerte ved MIT og ble unntatt fra utkastet til slutten av studiene. Men hvis konflikten eskalerte, kunne utsettelsen kanselleres, noe som til slutt skjedde. Endelig hang det også en trussel over Richard, som, selv om han fortsatt var for ung til tjeneste, godt kunne havne der i fremtiden.

«Vietnam var det viktigste samtaleemnet i huset vårt», minnes Alice, «vi snakket hele tiden om hva som ville skje hvis krigen fortsatte, hva vi og barna måtte gjøre hvis de ble innkalt. Vi var alle imot krigen og verneplikten. Vi var fast på at det var forferdelig."

For Richard selv forårsaket krigen i Vietnam en hel storm av følelser, der hovedfølelsene var forvirring, frykt og bevissthet om hans maktesløshet overfor det politiske systemet. Stallman kunne knapt forsone seg med den ganske myke og begrensede autoritarismen til en privatskole, og tanken på hærtrening fikk ham til å skjelve. Han var sikker på at han ikke kunne gå gjennom dette og forbli tilregnelig.

«Frykt ødela meg bokstavelig talt, men jeg hadde ikke den minste anelse om hva jeg skulle gjøre, jeg var til og med redd for å gå på en demonstrasjon,» husker Stallman fra den bursdagen den 16. mars, da han ble overlevert den forferdelige billetten til voksenlivet. dra til Canada eller Sverige, men det passet ikke inn i hodet mitt. Hvordan kan jeg bestemme meg for å gjøre dette? Jeg visste ingenting om å bo alene. I denne forbindelse var jeg helt usikker på meg selv.» Selvfølgelig fikk han en utsettelse med å studere ved et universitet – en av de siste, så sluttet den amerikanske regjeringen å gi dem – men disse årene vil gå fort, og hva skal man gjøre da?

...

>>> Les mer (PDF)

Kilde: linux.org.ru

Legg til en kommentar