{"id":30026,"date":"2019-10-31T21:33:18","date_gmt":"2019-10-31T18:33:18","guid":{"rendered":"https:\/\/prohoster.info\/blog\/na-puti-k-fundamentalnoj-teorii-soznaniya\/"},"modified":"2019-10-31T21:33:18","modified_gmt":"2019-10-31T18:33:18","slug":"na-puti-k-fundamentalnoj-teorii-soznaniya","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/prohoster.info\/no\/blog\/na-puti-k-fundamentalnoj-teorii-soznaniya","title":{"rendered":"P\u00e5 vei mot en fundamental teori om bevissthet","gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"text"}]},"content":{"rendered":"

Opprinnelsen og naturen til bevisste opplevelser \u2014 noen ganger kalt med det latinske ordet qualia<\/b> \u2014 har v\u00e6rt en g\u00e5te for oss fra antikken og frem til nylig. Mange bevissthetsfilosofer, inkludert moderne tenkere, mener at eksistensen av bevissthet er et s\u00e5 uholdbart motsetning til det de anser \u00e5 v\u00e6re verden av materie og tomrom, at de erkl\u00e6rer det for en illusjon. Med andre ord, de benekter enten eksistensen av qualia i utgangspunktet, eller hevder at de ikke kan studeres meningsfullt ved hjelp av vitenskap.<\/p>\n

Hvis denne p\u00e5standen var sann, ville denne artikkelen v\u00e6rt veldig kort. Og det ville ikke v\u00e6rt noe under teksten. Men det er noe der\u2026<\/p>\n

\"P\u00e5
\n<\/a><\/noindex>
\nHvis bevissthet ikke kan forst\u00e5s ved hjelp av vitenskapelige verkt\u00f8y, ville det bare v\u00e6rt n\u00f8dvendig \u00e5 forklare hvorfor du, jeg, og nesten alle andre s\u00e5 er sikre p\u00e5 at vi i det hele tatt har f\u00f8lelser. Men en vond tann f\u00f8rte til hevelse for meg. En sofistikert argumentasjon for \u00e5 overbevise om at smerten min er illusorisk, vil ikke gi meg noen lettelse fra denne lidelsen. Jeg har lite sympati for en slik blindgyte av en tolkning av forbindelsen mellom sjel og kropp, s\u00e5 jeg vil fortsette.<\/p>\n

Bevissthet er alt du f\u00f8ler (basert p\u00e5 informasjon fra sanseorganene), og deretter opplever (gjennom persepsjon og tolkning). <\/p>\n

En melodi som sitter fast i hodet, smaken av sjokoladedessert, nagende tannverk, kj\u00e6rlighet til et barn, abstrakt tenkning og forst\u00e5elsen av at en dag vil alle opplevelser ta slutt.<\/p>\n

Forskere n\u00e6rmer seg gradvis l\u00f8sningen p\u00e5 mysteriet som lenge har opptatt filosofer. Og kulminasjonen av disse vitenskapelige unders\u00f8kelsene forventes \u00e5 v\u00e6re \u2014 en strukturert arbeidsteori for bevissthet. Det mest fremtredende eksemplet p\u00e5 anvendelsen av denne teorien er fullt utviklet AI (dette utelukker ikke muligheten for at AI kan oppst\u00e5 uten en teori om bevissthet, basert p\u00e5 allerede eksisterende empiriske tiln\u00e6rminger i utviklingen av AI)<\/p>\n

De fleste forskere aksepterer bevissthet som en gitt st\u00f8rrelse og streber etter \u00e5 forst\u00e5 dens forbindelse med den objektive verden som vitenskapen beskriver. For et kvart \u00e5rhundre siden bestemte Francis Crick og andre kognitive nevrobiologer<\/a><\/noindex> \u00e5 legge de filosofiske diskusjonene om bevissthet til side (som har opptatt vitenskapsfolk siden minst Aristoteles) og i stedet gi seg ut p\u00e5 jakt etter fysiske spor av den. <\/b><\/p>\n

Hva er det i den ekstremt stimulerte delen av hjernev\u00e6vet som skaper bevissthet? Ved \u00e5 finne ut av dette kan forskere h\u00e5pe \u00e5 n\u00e6rme seg l\u00f8sningen p\u00e5 et mer grunnleggende problem.
\nSpesielt leter nevrobiologer etter neuronale korrelater av bevissthet (NKB) \u2014 de minste neurale mekanismene som samlet er tilstrekkelige for enhver spesifikk bevisst opplevelse i sanser. <\/b><\/p>\n

Hva m\u00e5 skje i hjernen for at du skal oppleve tannverk, for eksempel? M\u00e5 visse nerveceller vibrere med en magisk frekvens? M\u00e5 spesielle 'bevissthetsneuroner' aktiveres? I hvilke omr\u00e5der av hjernen kan s\u00e5danne celler befinne seg?<\/p>\n

\"P\u00e5
\n<\/p>\n

Neuronale korrelater av bevissthet<\/h2>\n

\nI definisjonen av NKB er forbeholdet 'minimalt' viktig. For hjernen som helhet kan det betraktes som NKB \u2014 daglig produserer den sanseopplevelser. Likevel kan plasseringen spesifiseres enda mer presist. La oss ta ryggmargen \u2014 en 46 cm lang fleksibel tube av nervevev inne i ryggraden, som inneholder omtrent en milliard nerve- og nerveceller. Hvis ryggmargen er fullstendig skadet til og med i nakkeomr\u00e5det som f\u00f8lge av skade, vil den skadde personen f\u00e5 lammelser i ben, armer og kropp, ikke kunne kontrollere tarmen og bl\u00e6ren, og vil v\u00e6re frar\u00f8vet kroppslige opplevelser. Likevel fortsetter slike lammede personer \u00e5 oppleve livet i all sin variasjon: de ser, h\u00f8rer, lukter, opplever f\u00f8lelser og husker like godt som f\u00f8r den tragiske hendelsen som forandret livet deres.<\/p>\n

Eller ta lillehjernen \u2014 'den lille hjernen' bak i hodet. Dette hjernekretssystemet, en av de eldste i evolusjon\u00e6r forstand, deltar i kontrollen av motorikk, kroppens posisjon og gange, og ansvarlig for smidig utf\u00f8relse av kompliserte bevegelsessekvenser.
\n\u00c5 spille piano, skrive p\u00e5 tastaturet, kunstl\u00f8p eller klatring \u2014 alle disse aktivitetene involverer lillehjernen. Den er utstyrt med de mest ber\u00f8mte nervecellene kalt Purkinje-celler, som har tentakler som svever som en sj\u00f8korall og skjuler kompleks elektrisk dynamikk. I tillegg inneholder lillehjernen det st\u00f8rste antallet nerveceller<\/b>, omtrent 69 milliarder (for det meste cerebell\u00e6re labrocytter i stjerneform) \u2014 fire ganger mer<\/b>, enn hele hjerne samlet (husker du \u2014 dette er et viktig poeng).<\/p>\n

Hva skjer med bevisstheten hvis en person som et resultat av et slag eller under kirurgisk inngrep delvis mister cerebellum?<\/p>\n

Nesten ingenting kritisk for bevisstheten! <\/b><\/h4>\n

\nPasienter med slik skade klager over flere problemer, som mindre flytende spilling p\u00e5 pianoet eller mindre dyktig skriving p\u00e5 tastaturet, \u2014 men aldri over fullstendig tap av noen av aspektene ved bevisstheten deres. <\/p>\n

Den mest detaljerte studien om p\u00e5virkningen av cerebellumskader p\u00e5 kognitive funksjoner er grundig studert i konteksten av post-slag cerebell\u00e6re affektive syndrom.<\/a><\/noindex>Men selv i disse tilfellene, bortsett fra koordinasjons- og romproblemer (ovenfor), er det kun identifisert ikke-kritiske forstyrrelser i de utf\u00f8rende aspektene ved kontroll, karakterisert ved perseverasjoner<\/a><\/noindex>, urederlighet og en liten reduksjon i evnen til \u00e5 l\u00e6re. <\/i><\/p>\n

\"P\u00e5
\n<\/p>\n

Den omfattende cerebell\u00e6re apparatet har ikke noe \u00e5 gj\u00f8re med subjektive opplevelser. Hvorfor? En viktig ledetr\u00e5d ligger i dens nevronnettverk \u2014 det er utelukkende homogent og parallelt.<\/h4>\n

\nCerebellum er praktisk talt en komplett kjede av direkte spredning: en rekke nevroner n\u00e6rer neste, som igjen p\u00e5virker den tredje. Det er ingen tilbakemeldingssl\u00f8yfer som ville resonert fram og tilbake innenfor den elektriske aktiviteten. Videre er cerebellum funksjonelt delt opp i hundrevis, om ikke flere, uavhengige beregningsmoduler. Hver av dem fungerer parallelt, med separate og ikke-overlappende inn- og utganger som kontrollerer bevegelser eller forskjellige motoriske eller kognitive systemer. De interagerer nesten ikke med hverandre, mens bevissthet \u2014 dette er en annen uunng\u00e5elig egenskap.<\/p>\n

En viktig l\u00e6rdom fra analysen av ryggmargen og cerebellum er at geni av bevissthet ikke oppst\u00e5r s\u00e5 enkelt fra et hvilket som helst sted med nervevevaktivering. Det er n\u00f8dvendig med noe mer. Denne ekstra faktoren ligger i den gr\u00e5 substansen som utgj\u00f8r den beryktede hjernebarken \u2014 dens ytre overflate. Alle tilgjengelige data indikerer at i dannelsen av sanser deltar neokortikale<\/a><\/noindex> vev.<\/p>\n

Det er mulig \u00e5 snevre inn omr\u00e5det for bevissthetens fokus enda mer. La oss for eksempel ta eksperimenter hvor h\u00f8yre og venstre \u00f8ye blir utsatt for forskjellige stimuli. Tenk deg at et bilde av \u00abLada Priora\u00bb bare er synlig for ditt venstre \u00f8ye, mens bildet av \u00abTesla S\u00bb bare er synlig for h\u00f8yre. Man kan anta at du vil se en ny bil som en overlapp mellom Lada og Tesla. Men i virkeligheten vil du i l\u00f8pet av noen sekunder se Lada, f\u00f8r den forsvinner og Tesla dukker opp \u2014 deretter vil den forsvinne, og Lada kommer tilbake. De to bildene danser i en uendelig veksling \u2014 forskerne kaller dette binokul\u00e6rt konkurranse eller netthinne-konkurranse. Hjernen mottar uklar informasjon fra omverdenen og kan ikke bestemme seg: er det Lada eller Tesla?<\/i><\/p>\n

Hvis du ligger inne i en tomograf som registrerer hjerneaktivitet, vil forskerne observere aktivitet i et bredt spekter av kortikale omr\u00e5der, samlet omtalt som \u00abden bakre hot zone\u00bb (posterior hot zone). Dette inkluderer parietale, occipitale og temporale omr\u00e5der i bakre del av hjernebarken, og de spiller en avgj\u00f8rende rolle i \u00e5 spore det vi ser. <\/p>\n

Interessant nok reflekterer ikke den prim\u00e6re visuelle barken, som mottar og sender videre informasjonen fra \u00f8ynene, hva personen ser. En lignende arbeidsfordeling er ogs\u00e5 observert i tilfelle h\u00f8rsel og ber\u00f8ring: Den prim\u00e6re auditiv barken og den prim\u00e6re somatosensoriske barken bidrar ikke direkte til innholdet i auditiv og somatosensorisk erfaring. Bevisst persepsjon (inkludert bilder av Lada og Tesla) genererer p\u00e5f\u00f8lgende behandlingsstadier \u2014 i den bakre hot zone.<\/p>\n

Det viser seg at visuelle bilder, lyder og andre livserfaringer oppst\u00e5r innenfor den bakre delen av hjernebarken. S\u00e5 langt som nevrobiologer kan bed\u00f8mme, tar nesten alle bevisste opplevelser sitt utspring nettopp der. <\/b><\/p>\n

\"P\u00e5
\n<\/p>\n

Bevissthetsm\u00e5ler<\/h2>\n

\nFor operasjoner, for eksempel, blir pasienter satt under anestesi slik at de ikke beveger seg, opprettholder stabilt blodtrykk, ikke opplever smerte, og deretter ikke har traumatiske minner. Dessverre er det ikke alltid mulig \u00e5 oppn\u00e5 dette: Hvert \u00e5r er hundrevis av pasienter under anestesi bevisste i en eller annen grad.<\/p>\n

En annen kategori pasienter med alvorlig hjerneskade som f\u00f8lge av traumer, infeksjoner eller alvorlig forgiftning kan eksistere i \u00e5revis uten \u00e5 kunne snakke eller reagere p\u00e5 henvendelser. \u00c5 bevise at de opplever livet er en ekstremt vanskelig oppgave.<\/h4>\n

\nForestill deg en astronaut som har g\u00e5tt seg vill i universet, som lytter til fors\u00f8ket fra kontrollsenteret \u00e5 kontakte ham. Den \u00f8delagte radioen sender ikke stemmen hans, og verden anser ham for savnet. Slik kan man beskrive den h\u00e5pl\u00f8se situasjonen til pasienter hvis skadde hjerner har frar\u00f8vet dem kontakten med verden \u2013 en slags ekstrem form for isolert fengsling.<\/i><\/p>\n

P\u00e5 begynnelsen av 2000-tallet brukte Giulio Tononi fra University of Wisconsin-Madison og Marcello Massimini en metode kalt zap and zip<\/a><\/noindex>, for \u00e5 avgj\u00f8re om en person er bevisst eller ikke.<\/p>\n

Forskere plasserte en spole med ledninger p\u00e5 hodet og sendte en elektrisk st\u00f8t (zap) \u2013 en sterk ladning med magnetisk energi som skapte en kortvarig elektrisk str\u00f8m. Dette aktiverte og hemmet forbindelsescellene i nevronene i relaterte omr\u00e5der av kjeden, og b\u00f8lgen resonnerte i hjernebarken inntil aktiviteten avtok.<\/p>\n

Et nettverk av festede elektroencefalogram-sensorer registrerte elektriske signaler. Etter hvert som signalene spredte seg gradvis, ble sporene, hver av dem korresponderte til et bestemt punkt under kraniet, omgjort til en film.<\/p>\n

Opptakene viste ikke en typisk algoritme \u2013 men var ikke helt tilfeldige. <\/h4>\n

\nDet er interessant at jo mer forutsigbare rytmene av blinkende og avtagende lys var, jo h\u00f8yere var sannsynligheten for at hjernen var i en bevisstl\u00f8s tilstand. Forskere m\u00e5lte denne antagelsen ved \u00e5 komprimere videodataene med en algoritme som brukes til \u00e5 arkivere datamateriale i ZIP-format. Komprimeringen ga en vurdering av kompleksiteten i hjerneresponsen. Frivillige som var bevisste, viste et \u00abkompleksitetsindeks\u00bb av forstyrrelser fra 0,31 til 0,70, med indeksen som falt under 0,31 hvis de var i dyp s\u00f8vn eller under anestesi.<\/p>\n

Deretter testet teamet zip and zap p\u00e5 81 pasienter som var i minimal bevissthet eller bevisstl\u00f8se (i koma). I den f\u00f8rste gruppen, som viste noen tegn p\u00e5 ikke-refleksiv atferd, viste metoden korrekt at 36 av 38 var bevisste. Av de 43 pasientene i \"gr\u00f8nnsakstilstand\", som p\u00e5r\u00f8rende ved sengekanten aldri klarte \u00e5 f\u00e5 kontakt med, ble 34 klassifisert som bevisstl\u00f8se, mens ytterligere ni ikke ble det. Hjernene deres reagerte p\u00e5 samme m\u00e5te som de som var bevisste, noe som betydde at de ogs\u00e5 var bevisste, men ikke i stand til \u00e5 kommunisere med sine kj\u00e6re.<\/p>\n

N\u00e5v\u00e6rende studier har som m\u00e5l \u00e5 standardisere og forbedre metodikken for nevrologiske pasienter, samt \u00e5 utvide den til pasienter p\u00e5 psykiatriske og pediatriske avdelinger. Over tid vil forskerne avdekke et spesifikt sett med nevronale mekanismer som gir opphav til opplevelser. <\/h4>\n

\n\"P\u00e5
\n
\nGenerelt trenger vi en overbevisende vitenskapelig teori om bevissthet som kan svare p\u00e5 sp\u00f8rsm\u00e5let om under hvilke forhold en gitt fysisk system \u2014 enten det er en kompleks kjede av nevroner eller silisiumtransistorer \u2014 opplever sanseinntrykk. Og hvorfor er kvaliteten p\u00e5 opplevelsene s\u00e5 forskjellig? Hvorfor f\u00f8les en klar bl\u00e5 himmel annerledes enn skrapingen av en d\u00e5rlig innstilt fiolin? Har disse forskjellene i opplevelser en bestemt funksjon? Hvis ja, hvilken? Teorien vil gj\u00f8re det mulig \u00e5 forutsi hvilke systemer som vil v\u00e6re i stand til \u00e5 oppleve noe. I frav\u00e6r av en teori med kontrollerbare forutsigelser, er enhver konklusjon om maskinens bevissthet utelukkende basert p\u00e5 v\u00e5r indre intuisjon, som historien har vist, b\u00f8r man v\u00e6re forsiktig med \u00e5 stole p\u00e5.<\/p>\n

En av de grunnleggende teoriene om bevissthet er teorien om globalt nevronalt arbeidsrom<\/a><\/noindex> (GWT), fremmet av psykolog Bernard Baars og nevrobiologene Stanislas Dehaene og Jean-Pierre Changeux. <\/h4>\n

\nFor starters, they assert that when a person is aware of something, access to that information is gained by multiple different areas of the brain. Whereas if a person acts unconsciously, the information is localized in a particular sensory-motor system. For example, when you type quickly, you do it automatically. If you are asked how you do this, you won\u2019t be able to answer, as you have limited access to this information, which is localized in the neural circuits connecting the eyes with the rapid movements of the fingers. <\/p>\n

Global availability generates only one stream of consciousness, as if a certain process is accessible to all other processes, it is available to them all \u2013 everything is connected to everything. This is how the mechanism for suppressing alternative images operates.<\/b>
\nSuch a theory well explains various mental disorders, where failures of individual functional centers, associated with patterns of neural activity (or entire brain areas), distort the overall flow of 'working space', thereby distorting the picture compared to the 'normal' state (of a healthy person).<\/i><\/p>\n

\"P\u00e5
\n<\/p>\n

On the path to a fundamental theory<\/h2>\n

\nThe 'GWT' theory asserts that consciousness arises from a specific type of information processing: we have known this since the inception of AI, when special programs had access to a small public data repository. Any information recorded on the 'bulletin board' became available to a whole range of auxiliary processes \u2014 working memory, language, planning module, face and object recognition, etc. According to this theory, consciousness emerges when the incoming sensory information recorded on the board is transmitted to numerous cognitive systems \u2014 and they process the data for verbal reproduction, memory storage, or action execution.<\/p>\n

Since space on such a bulletin board is limited, at any given moment we can only hold a small volume of information. The network of neurons transmitting these messages is presumably located in the frontal and parietal lobes.<\/b><\/p>\n

S\u00e5 snart disse sparsomme (spredte) data overf\u00f8res til netv\u00e6rket og bliver offentligt tilg\u00e6ngelige, bliver informationen bevidst. Det vil sige, at subjektet bliver bevidst om det. Moderne maskiner er endnu ikke n\u00e5et til et s\u00e5dant niveau af kognitiv kompleksitet, men det er kun et sp\u00f8rgsm\u00e5l om tid. <\/p>\n

Teorien om \"GWT\" h\u00e6vder, at fremtidens computere vil v\u00e6re bevidste.<\/h4>\n

\nDen generelle informations teori om bevidsthed (IIT), udviklet af Tononi og hans samarbejdspartnere, bruger en helt anden udgangspunkt - selve oplevelserne. Hver oplevelse har sine egne unikke n\u00f8glekarakteristika. Den er immanent, eksisterer kun for subjektet som \"ejer\"; den er struktureret (den gule taxa stopper, mens den brune hund l\u00f8ber over gaden); og den er konkret - adskilt fra enhver anden bevidst oplevelse, ligesom et enkelt frame i en film. Desuden er den hel og bestemt. N\u00e5r du p\u00e5 en varm klar dag sidder p\u00e5 en b\u00e6nk i parken og ser b\u00f8rn lege, kan de forskellige elementer af oplevelsen - vinden, der leger med dit h\u00e5r, f\u00f8lelsen af gl\u00e6de ved b\u00f8rns latter - ikke adskilles uden at oplevelsen mister det, den er.<\/p>\n

Tononi postulerer, at s\u00e5danne egenskaber - det vil sige et vist niveau af bevidsthed - findes i enhver kompleks og forbundet mekanisme, i hvis struktur et s\u00e6t \u00e5rsagssammenh\u00e6nge er kodet. Det vil f\u00f8les som noget, der kommer indefra.<\/p>\n

Men hvis en mekanisme som lillehjernen mangler kompleksitet og forbindelser, vil den ikke v\u00e6re i stand til at erkende noget. Som teorien siger, <\/p>\n

er bevidsthed en iboende tilf\u00e6ldig evne, knyttet til s\u00e5danne komplekse mekanismer som den menneskelige hjerne.<\/h4>\n

\nTeorien trekker ogs\u00e5 frem et enkelt, ikke-negativt nummer \u03a6 (uttalt \u201cfy\u201d) fra kompleksiteten som ligger bak det sammenkoblede systemet, som kvantitativt uttrykker denne bevisstheten. Hvis \u03a6 er lik null, er systemet ikke i stand til \u00e5 v\u00e6re bevisst i det hele tatt. Motsett, jo h\u00f8yere tallet er, jo st\u00f8rre tilfeldig makt har systemet og jo mer bevisst er det. Hjernen, som har en kolossal og h\u00f8yt spesifikk tilkobling, har et sv\u00e6rt h\u00f8yt \u03a6, noe som tyder p\u00e5 et h\u00f8yt niv\u00e5 av bevissthet. Teorien forklarer forskjellige fakta: for eksempel hvorfor lillehjernen ikke er involvert i bevisstheten, eller hvorfor zip and zap teller reelt fungerer (tallene som telles er \u03a6 i grovt approximert forstand).<\/p>\n

Teorien \u00abIIT\u00bb sp\u00e5r at en avansert simulering av den menneskelige hjernen p\u00e5 en digital datamaskin ikke kan v\u00e6re bevisst \u2014 selv om dens tale er umulig \u00e5 skille fra menneskelig. P\u00e5 samme m\u00e5te som en simulering av det massive gravitasjonsfeltet til et sort hull ikke forvrenger romtidskontinuumet rundt datamaskinen som kj\u00f8rer koden, programmert<\/b> bevissthet vil aldri skape en bevisst datamaskin. Giulio Tononi og Marcello Massimini, tidsskriftet \u00abNature\u00bb 557, S8-S12 (2018)<\/p><\/blockquote>\n

If\u00f8lge IIT kan bevissthet ikke beregnes og kalkuleres: den m\u00e5 v\u00e6re innebygd i systemets struktur.<\/h3>\n

\nHovedoppgaven til moderne nevrobiologer er \u00e5 bruke stadig mer sofistikerte verkt\u00f8y for \u00e5 studere de uendelige forbindelsene mellom forskjellige nevroner som danner hjernen, for videre \u00e5 kartlegge de nevronale sporene av bevissthet. Med tanke p\u00e5 den intrikate utformingen av CNS vil dette ta ti\u00e5r. Og til slutt formulere en grunnleggende teori basert p\u00e5 bruddstykker av det som eksisterer. En teori som forklarer det st\u00f8rste mysteriet i v\u00e5r eksistens: hvordan et organ som veier 1,36 kg og minner om soyacurd i sammensetning, kan gi uttrykk for f\u00f8lelsen av liv.<\/p>\n

En av de mest interessante anvendelsene av denne nye teorien, etter min mening, er muligheten til \u00e5 skape AI med bevissthet og, viktigst av alt, f\u00f8lelser. Videre vil den fundamentale teorien om bevissthet gj\u00f8re det mulig \u00e5 utvikle metoder og veier for raskere evolusjon av menneskelig kognitiv kapasitet. Mennesket \u2014 fremtiden. <\/p>\n

\"P\u00e5
\n
\nHovedkilde<\/a><\/noindex>
\n
Kilde: habr.com<\/a><\/p>","protected":false,"gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"html"}]},"excerpt":{"rendered":"

\u041f\u0440\u043e\u0438\u0441\u0445\u043e\u0436\u0434\u0435\u043d\u0438\u0435 \u0438 \u043f\u0440\u0438\u0440\u043e\u0434\u0430 \u0441\u043e\u0437\u043d\u0430\u0442\u0435\u043b\u044c\u043d\u044b\u0445 \u043f\u0435\u0440\u0435\u0436\u0438\u0432\u0430\u043d\u0438\u0439 \u2014 \u0438\u043d\u043e\u0433\u0434\u0430 \u0438\u0445 \u043d\u0430\u0437\u044b\u0432\u0430\u044e\u0442 \u043b\u0430\u0442\u0438\u043d\u0441\u043a\u0438\u043c \u0441\u043b\u043e\u0432\u043e\u043c qualia \u2014 \u0431\u044b\u043b\u0438 \u0434\u043b\u044f \u043d\u0430\u0441 \u0437\u0430\u0433\u0430\u0434\u043a\u043e\u0439 \u0441 \u0441\u0430\u043c\u043e\u0439 \u0440\u0430\u043d\u043d\u0435\u0439 \u0430\u043d\u0442\u0438\u0447\u043d\u043e\u0441\u0442\u0438 \u0432\u043f\u043b\u043e\u0442\u044c \u0434\u043e \u043d\u0435\u0434\u0430\u0432\u043d\u0435\u0433\u043e \u0432\u0440\u0435\u043c\u0435\u043d\u0438. \u041c\u043d\u043e\u0433\u0438\u0435 \u0444\u0438\u043b\u043e\u0441\u043e\u0444\u044b \u0441\u043e\u0437\u043d\u0430\u043d\u0438\u044f \u0438 \u0432 \u0442\u043e\u043c \u0447\u0438\u0441\u043b\u0435 \u0441\u043e\u0432\u0440\u0435\u043c\u0435\u043d\u043d\u044b\u0435, \u0441\u0447\u0438\u0442\u0430\u044e\u0442 \u0441\u0443\u0449\u0435\u0441\u0442\u0432\u043e\u0432\u0430\u043d\u0438\u0435 \u0441\u043e\u0437\u043d\u0430\u043d\u0438\u044f \u043d\u0430\u0441\u0442\u043e\u043b\u044c\u043a\u043e \u043d\u0435\u0434\u043e\u043f\u0443\u0441\u0442\u0438\u043c\u044b\u043c \u043f\u0440\u043e\u0442\u0438\u0432\u043e\u0440\u0435\u0447\u0438\u0435\u043c \u0442\u043e\u043c\u0443, \u0447\u0442\u043e, \u043f\u043e \u0438\u0445 \u043c\u043d\u0435\u043d\u0438\u044e, \u0435\u0441\u0442\u044c \u043c\u0438\u0440 \u0438\u0437 \u043c\u0430\u0442\u0435\u0440\u0438\u0438 \u0438 \u043f\u0443\u0441\u0442\u043e\u0442\u044b, \u0447\u0442\u043e \u043e\u0431\u044a\u044f\u0432\u043b\u044f\u044e\u0442 \u0435\u0433\u043e \u0438\u043b\u043b\u044e\u0437\u0438\u0435\u0439. \u0418\u043d\u044b\u043c\u0438 […]<\/p>\n","protected":false,"gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"html"}]},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-30026","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\n","aioseo_head_json":{"title":"\ud83e\udd47P\u00e5 vei mot en fundamental teori om bevissthet | ProHoster","description":"Opprinnelse og natur av bevisste opplevelser \u2014 noen ganger kalt det latinske ordet qualia \u2014 har v\u00e6rt en g\u00e5te for oss siden tidlig antikk til nylig.","canonical_url":"https:\/\/prohoster.info\/no\/blog\/na-puti-k-fundamentalnoj-teorii-soznaniya","robots":"max-image-preview:large","keywords":"","webmasterTools":{"miscellaneous":""},"schema":null,"og:locale":"nn_NO","og:site_name":"ProHoster | \u041a\u0443\u043f\u0438\u0442\u044c \u043d\u0430\u0434\u0435\u0436\u043d\u044b\u0439 \u0445\u043e\u0441\u0442\u0438\u043d\u0433 \u0434\u043b\u044f \u0441\u0430\u0439\u0442\u043e\u0432 \u0441 \u0437\u0430\u0449\u0438\u0442\u043e\u0439 \u043e\u0442 DDoS, VPS VDS \u0441\u0435\u0440\u0432\u0435\u0440\u044b","og:type":"article","og:title":"\ud83e\udd47\u041d\u0430 \u043f\u0443\u0442\u0438 \u043a \u0444\u0443\u043d\u0434\u0430\u043c\u0435\u043d\u0442\u0430\u043b\u044c\u043d\u043e\u0439 \u0442\u0435\u043e\u0440\u0438\u0438 \u0441\u043e\u0437\u043d\u0430\u043d\u0438\u044f | ProHoster","og:description":"\u041f\u0440\u043e\u0438\u0441\u0445\u043e\u0436\u0434\u0435\u043d\u0438\u0435 \u0438 \u043f\u0440\u0438\u0440\u043e\u0434\u0430 \u0441\u043e\u0437\u043d\u0430\u0442\u0435\u043b\u044c\u043d\u044b\u0445 \u043f\u0435\u0440\u0435\u0436\u0438\u0432\u0430\u043d\u0438\u0439 \u2014 \u0438\u043d\u043e\u0433\u0434\u0430 \u0438\u0445 \u043d\u0430\u0437\u044b\u0432\u0430\u044e\u0442 \u043b\u0430\u0442\u0438\u043d\u0441\u043a\u0438\u043c \u0441\u043b\u043e\u0432\u043e\u043c qualia \u2014 \u0431\u044b\u043b\u0438 \u0434\u043b\u044f \u043d\u0430\u0441 \u0437\u0430\u0433\u0430\u0434\u043a\u043e\u0439 \u0441 \u0441\u0430\u043c\u043e\u0439 \u0440\u0430\u043d\u043d\u0435\u0439 \u0430\u043d\u0442\u0438\u0447\u043d\u043e\u0441\u0442\u0438 \u0432\u043f\u043b\u043e\u0442\u044c \u0434\u043e \u043d\u0435\u0434\u0430\u0432\u043d\u0435\u0433\u043e \u0432\u0440\u0435\u043c\u0435\u043d\u0438.","og:url":"https:\/\/prohoster.info\/no\/blog\/na-puti-k-fundamentalnoj-teorii-soznaniya","og:image":"https:\/\/prohoster.info\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/logo-350.jpg","og:image:secure_url":"https:\/\/prohoster.info\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/logo-350.jpg","og:image:width":350,"og:image:height":350,"article:published_time":"2019-10-31T18:33:18+00:00","article:modified_time":"2019-10-31T18:33:18+00:00","article:publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/prohoster","article:author":"https:\/\/www.facebook.com\/prohoster"},"aioseo_meta_data":{"post_id":"30026","title":null,"description":null,"keywords":null,"keyphrases":null,"primary_term":null,"canonical_url":null,"og_title":null,"og_description":null,"og_object_type":"default","og_image_type":"default","og_image_url":null,"og_image_width":null,"og_image_height":null,"og_image_custom_url":null,"og_image_custom_fields":null,"og_video":null,"og_custom_url":null,"og_article_section":null,"og_article_tags":null,"twitter_use_og":false,"twitter_card":"default","twitter_image_type":"default","twitter_image_url":null,"twitter_image_custom_url":null,"twitter_image_custom_fields":null,"twitter_title":null,"twitter_description":null,"schema":{"blockGraphs":[],"customGraphs":[],"default":{"data":{"Article":[],"Course":[],"Dataset":[],"FAQPage":[],"Movie":[],"Person":[],"Product":[],"ProductReview":[],"Car":[],"Recipe":[],"Service":[],"SoftwareApplication":[],"WebPage":[]},"graphName":"Article","isEnabled":true},"graphs":[]},"schema_type":null,"schema_type_options":null,"pillar_content":false,"robots_default":true,"robots_noindex":false,"robots_noarchive":false,"robots_nosnippet":false,"robots_nofollow":false,"robots_noimageindex":false,"robots_noodp":false,"robots_notranslate":false,"robots_max_snippet":null,"robots_max_videopreview":null,"robots_max_imagepreview":"large","priority":null,"frequency":null,"local_seo":null,"seo_analyzer_scan_date":"2026-01-20 23:27:20","breadcrumb_settings":null,"limit_modified_date":false,"reviewed_by":null,"ai":null,"created":"2021-03-01 03:43:15","updated":"2026-01-20 23:27:20","focus_keyword":null,"additional_keywords":null,"truseo_locale":null},"gt_translate_keys":[{"key":"link","format":"url"}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/prohoster.info\/no\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30026","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/prohoster.info\/no\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/prohoster.info\/no\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/prohoster.info\/no\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/prohoster.info\/no\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30026"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/prohoster.info\/no\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30026\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/prohoster.info\/no\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30026"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/prohoster.info\/no\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30026"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/prohoster.info\/no\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30026"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}