{"id":35024,"date":"2019-10-31T22:01:53","date_gmt":"2019-10-31T19:01:53","guid":{"rendered":"https:\/\/prohoster.info\/blog\/gomer-ili-pervyj-v-istorii-opensource-ch-1\/"},"modified":"2019-10-31T22:01:53","modified_gmt":"2019-10-31T19:01:53","slug":"gomer-ili-pervyj-v-istorii-opensource-ch-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/prohoster.info\/no\/blog\/news\/gomer-ili-pervyj-v-istorii-opensource-ch-1","title":{"rendered":"Homer eller den f\u00f8rste i historien om Opensource. del 1","gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"text"}]},"content":{"rendered":"

Det virker som Homer med sine dikt er noe fjernt, arkaisk, vanskelig \u00e5 lese og naivt. Men det er ikke slik. Vi er alle gjennomsyret av Homer og den antikke greske kulturen som ga opphav til hele Europa: spr\u00e5ket v\u00e5rt er fullt av ord og sitater fra gammelgresk litteratur, for eksempel uttrykk som \u00abhomerisk latter\u00bb, \u00abgudernes kamp\u00bb, \u00abAchilleus' h\u00e6l\u00bb, \u00abeplet av splid\u00bb og v\u00e5rt eget: \u00abden trojanske hesten\u00bb. Alt dette er mer eller mindre fra Homer. Og n\u00e5r det gjelder p\u00e5virkningen fra den hellenistiske kulturen, spr\u00e5ket til hellenerne (grekerne visste ikke om ordet \u00abHellas\u00bb og kalte seg aldri slik, denne etniske betegnelsen kom til oss fra romerne) er det i stor grad uomtvistelig. Skole, akademi, gymnas, filosofi, fysikk (metafysikk) og matematikk, teknikk... kor, scene, gitar, mediatyr \u2014 alt kan ikke nevnes \u2014 alt dette er gammelengelske ord. Visste du ikke?
\n\"Homer
\n\u2026
\n<\/a><\/noindex>
\nOg det hevdes at grekerne var de f\u00f8rste som oppfant penger i form av mynt... Alfabetet slik vi kjenner det. De f\u00f8rste myntene ble preget av en naturlig legering av s\u00f8lv og gull, som de kalte elektrum (hei elektroniske penger fra fortiden). Alfabetet med vokaler og dermed overf\u00f8ring av alle lydene i ordet n\u00e5r det skrives \u2014 er uten tvil en gresk oppfinnelse, selv om mange anser de oppfinnsomme f\u00f8nikerne (et semittisk folk som levde i det moderne Syria og Israel) som forfedrene, da de ikke hadde vokaler. Interessant nok kommer det latinske alfabetet direkte fra det greske, akkurat som det slaviske. Senere alfabetene i vest-europeiske land er avledet fra det latinske. I denne forstand st\u00e5r v\u00e5r kyrilliske skrift p\u00e5 linje med latinsk... Og hvor mye gresk er det ikke i vitenskap, litteratur? Iamb, trok\u00e9, muse, lyre, dikt, strofe, Pegasus med Parnassus. Selve ordet \u00abpoet\u00bb, \u00abpoesi\u00bb, endelig \u2014 alle er de tydeligvis n\u00e5 kjent hvor de kommer fra. Man kan ikke nevne alle! Men overskriften p\u00e5 teksten min r\u00f8per patos (et gammeldansk ord) fra min \u00aboppdagelse\u00bb. Og derfor vil jeg ta en pause og g\u00e5 videre til Jeg hevder nemlig at den f\u00f8rste open-source (s\u00e5 f\u00e5r det v\u00e6re) med git dukket opp langt tilbake i fortiden: i det gamle Hellas (n\u00e6rmere bestemt i det arkaiske gamle Hellas) og den mest fremtredende representanten for denne hendelsen er den velkjente store Homer. <\/p>\n

N\u00e5 er introduksjonen gjort, n\u00e5 om alt i rekkef\u00f8lge. Ansvarsfraskrivelse: De opprinnelige betydningene av de ovennevnte greske ordene vil jeg gi p\u00e5 slutten av teksten (de er til tider overraskende) \u2014 dette er for de som leser denne teksten helt til slutten. S\u00e5, la oss begynne!<\/p>\n

Homer.
\nDiktene til den store Homer dateres vanligvis til slutten av 800-tallet og begynnelsen av 700-tallet f.Kr., selv om disse tekstene tydeligvis begynte \u00e5 ta form umiddelbart etter hendelsene de beskriver, det vil si et sted p\u00e5 1200-tallet f.Kr. Med andre ord, de er omtrent 3000 \u00e5r gamle. Homer tilskrives direkte \"Iliaden\" og \"Odysseen\", \"Homeriske hymner\" og flere andre verk, som diktene \"Margit\" og \"Batrachomyomachia\" (en satirisk parodi p\u00e5 \"Iliaden\", som direkte oversettes til \"Krigen mellom mus og frosker\" (makia - kamp, \u200b\u200bslag, mus - mus). If\u00f8lge forskere tilh\u00f8rer kun de to f\u00f8rste verkene Homer, mens de andre, som mange andre, er tilskrevet ham (hvorfor jeg vil forklare nedenfor), if\u00f8lge andre tilh\u00f8rer kun \"Iliaden\" Homer... s\u00e5 diskusjonene fortsetter, men det er helt klart \u00e9n ting \u2014 Homer eksisterte virkelig, og hendelsene han beskriver ved murene til Troja (det andre navnet p\u00e5 byen Ilium, derav \"Iliaden\") skjedde faktisk.<\/p>\n

Hvordan vet vi dette? P\u00e5 slutten av 1800-tallet realiserte Heinrich Schliemann, en tysker som hadde tjent en formue i Russland, sin barndomsdr\u00f8m: han fant og gravde ut Troja i det som i dag er Tyrkia, og snudde bokstavelig talt opp ned p\u00e5 alle tidligere oppfatninger om de tidene og tekstene om dette emnet. Tidligere ble det antatt at de trojanske hendelsene, som startet med den vakre Helenas flukt med trojaneren Paris (Alexander) til Troja \u2014 alt dette var myter, siden selv for de gamle grekerne ble hendelsene beskrevet i diktene ansett \u00e5 v\u00e6re fra en avstand av dyp fortid. Men ikke bare murene i Troja ble gravd ut, men de eldgamle gullsmykkene fra den tiden (som ligger tilgjengelig i Tretyakov-galleriet) ble ogs\u00e5 funnet, og senere ble det oppdaget leirtavler fra den eldgamle hurrittiske staten \u2014 nabostaten til Troja, der kjente navn dukket opp: Agamemn\u00f3n, Menelaos, Alexander\u2026 S\u00e5 litter\u00e6re figurer ble historiske, ettersom disse tavlene reflekterte de diplomatiske og skattemessige realitetene fra det en gang mektige hurrittiske riket. Det som er interessant, er at det verken i Troade eller i Hellas (morsomt nok, dette ordet eksisterte ikke den gang) fantes noe skriftspr\u00e5k p\u00e5 den tiden. Dette ga merkelig nok et dytt til utviklingen av v\u00e5rt tema.
\n\"Homer
\n
\nS\u00e5, Homer. Homer var en aed \u2014 det vil si en vandrende sanger av sine sanger (aed \u2014 sanger). Hvor han ble f\u00f8dt og hvordan han d\u00f8de, vet ingen sikkert. Dette delvis fordi syv byer p\u00e5 begge sider av Egeerhavet, inkludert Smyrna, Chios, Pylos, Samos, Athen og andre, allerede i antikken konkurrerte om retten til \u00e5 bli kalt Homers hjemland samt stedet for hans d\u00f8d. Homer er faktisk ikke et eget navn, men et kallenavn. Det betyr noe i retning av 'gissel' fra de eldste tider. Antakelig var navnet han fikk ved f\u00f8dselen Mel\u00e9sigen, som betyr f\u00f8dt av Mel\u00e9sius, men dette er heller ikke sikkert. I antikken ble Homer ofte omtalt som: Poeten (Poetet). Nettopp med stor bokstav, noe som ble markert med den passende artikkelen. Og alle forsto hvem det var snakk om. Poetes \u2014 betyr 'skapende' \u2014 enda et gammelengelsk ord i v\u00e5r samling.<\/p>\n

Det er allment akseptert at Homer (Omer p\u00e5 gammelslavisk) var blind og gammel, men det finnes ingen bevis for dette. Homer beskrev seg selv ikke p\u00e5 noen m\u00e5te i sine sanger, og han er heller ikke beskrevet av samtidige (som poeten Hesiod, for eksempel). Denne oppfatningen bygger i stor grad p\u00e5 beskrivelsen av aedene i hans \u00abOdysseen\u00bb: gamle, blinde, gr\u00e5h\u00e5rede menn p\u00e5 sine gamle dager, samt den utbredte tendensen blant blinde mennesker p\u00e5 den tiden til \u00e5 bli vandrende sangere, siden en blind person praktisk talt ikke kunne jobbe, og pensjon var ikke oppfunnet den gangen.<\/p>\n

Som allerede nevnt, hadde grekerne p\u00e5 den tiden ingen skriftspr\u00e5k, og hvis vi antar at de fleste aedene var blinde eller delvis blinde (briller var heller ikke oppfunnet), ville det v\u00e6rt un\u00f8dvendig for dem. F\u00f8lgelig sang aeden sine sanger utelukkende fra minnet. <\/p>\n

Det s\u00e5 omtrent slik ut. Den vandrende gamle mannen, alene eller med en l\u00e6rling (guide), reiste fra by til by, hvor han ble hjertelig mottatt av lokalbefolkningen: oftest av kongen (basil\u00e9us) eller en rik aristokrat i deres hjem. Om kvelden, under et vanlig m\u00e5ltid eller p\u00e5 et spesielt arrangement \u2013 en symposion (symposion \u2013 fest, festlig samling) \u2013 begynte aeden \u00e5 synge sine sanger og gjorde det til langt p\u00e5 natt. Han sang med akkompagnement av en fire-strengers formingo (forfader til lyren og den senere kithara), og sang om gudene og deres liv, om helter og bragder, om gamle konger og hendelser som direkte ber\u00f8rte lytterne, da de alle n\u00f8dvendigvis ans\u00e5 seg for \u00e5 v\u00e6re direkte etterkommere av dem som ble nevnt i disse sangene. Det var mange slike sanger. Vi har bevart de fullstendige \u201cIliaden\u201d og \u201cOdysseen\u201d, men det er kjent at det eksisterte en hel episk syklus (syklus p\u00e5 v\u00e5rt spr\u00e5k, grekerne hadde ikke bokstaven \u201c\u0446\u201d, mange greske ord har kommet til oss i latinisert form: cyklus, kyklop, kyniker) om hendelsene i Troja, med mer enn 12 dikt. Du vil kanskje bli overrasket, leser, men i \u201cIliaden\u201d finnes det ingen beskrivelse av \u201cden trojanske hest\u201d. Diktet slutter f\u00f8r fall av Ilion. Vi f\u00e5r vite om hesten fra \u201cOdysseen\u201d og andre dikt fra den kykliske syklusen, spesielt fra diktet \u00abIlions fall\u00bb av Arktinos. Det er alt veldig interessant, men det avleder temaet, s\u00e5 jeg nevner det bare i forbifarten.<\/p>\n

Ja, vi kaller \u00abIliaden\u00bb en sang, men det var en sang (kapitlene kalles fortsatt sanger). Aedene leste ikke, de sang med en dyptg\u00e5ende stemme til lyden av strenger laget av oksehud, og brukte en spiss bein \u2014 plektrum som mediator (enda en hilsen fra oldtiden), og de fortryllede lytterne, som kjente til handlingen, n\u00f8t detaljene. <\/p>\n

\u00abIliaden\u00bb og \u00abOdysseen\u00bb er veldig lange dikt. Mer enn 15 000 og mer enn 12 000 linjer henholdsvis. Og derfor ble de sunget i l\u00f8pet av mange kvelder. Dette lignet veldig p\u00e5 moderne TV-serier. Om kvelden samlet lytterne seg igjen rundt aeden og lyttet med hjertebank, og noen ganger med t\u00e5rer og latter til fortsettelsen av historiene sunget i g\u00e5r. Jo lengre og mer interessant serien er, desto lenger forblir folk bundet til den. Slik levde aedene: de levde og ble matet av lytterne mens de h\u00f8rte p\u00e5 de lange sangene deres. <\/p>\n

\u00bb T\u00e5rene til Zeus Kronos, herskeren over alle, brant i hoftene,
\nOg s\u00e5 satte de seg til en praktsfest\u2026 og n\u00f8t.
\nDen guddommelige sanger sang under harmonien, \u2013 av alle mennesker \u00e6ret Demodok. \u00ab<\/p><\/blockquote>\n

\nHomer. \u201cOdysseen\u201d<\/p>\n

\"Homer<\/p>\n

S\u00e5, n\u00e5 er tiden kommet for \u00e5 g\u00e5 direkte til saken. Vi har h\u00e5ndverket til aedene, selve aedene, veldig lange dikt-sanger og frav\u00e6ret av skriftspr\u00e5k. Hvordan har disse diktene overlevd til oss siden det 13. \u00e5rhundre f.Kr.?<\/p>\n

Men f\u00f8r det, enda en viktig detalj. Vi sier \u00abdikt\u00bb, fordi teksten deres var poetisk, i vers (vers \u2014 et annet gammeldagers gresk ord som betyr \u00abstruktur\u00bb)<\/p>\n

If\u00f8lge antikvitetshistorikeren, akademikeren ved RAN Igor Evgenij Suriakov: poesi huskes mye bedre og overf\u00f8res fra generasjon til generasjon. \u00abPr\u00f8v \u00e5 huske prosa, spesielt en stor del, mens poesi \u2014 jeg kan umiddelbart gjengi flere dikt jeg l\u00e6rte p\u00e5 skolen\u00bb \u2014 sa han til oss. Og det er sant. Hver av oss husker minst noen f\u00e5 linjer fra dikt (og kanskje til og med dikt), mens f\u00e5 husker et helt avsnitt fra prosa.<\/p>\n

De gamle grekerne brukte ikke rim, selv om de kjente det. Grunnlaget for poesi var rytmen, hvor et bestemt veksel mellom lange og korte stavelser dannet versetrukturene: jamb, trokeisk, daktyl, amphibrachys og andre (dette er nesten en komplett liste over versetrukturene i moderne poesi). Grekerne hadde et stort mangfold av disse strukturene. De kjente til rim, men brukte det ikke. Det rytmiske mangfoldet ga derimot en variasjon av stiler: trokeisk, spond\u00e9, sapphisk vers, alkeisk strofe og selvsagt den ber\u00f8mte heksameteren. Min favorittversstruktur er jambisk trimeter. (et vitspunkt) Meter betyr m\u00e5l. Enda et ord til v\u00e5r samling.<\/p>\n

Hexameter var versstrukturen for hymner (hymnos - b\u00f8nn til gudene) og episke dikt, som for eksempel de homeriske. Man kan snakke lenge om det, men jeg vil bare si at mange, mye senere, inkludert romerske poeter, skrev i heksameter, for eksempel Vergil i sin \"\u00c6neiden\" - et etterligningsdikt av \"Odysseen\", hvor hovedpersonen Aeneas r\u00f8mmer fra det \u00f8delagte Troja til sitt nye hjemland - Italia.<\/p>\n

\u00abHan sa - og det ble bittert for Pelidene: det mektige hjertet
\ni helten med det fyldige h\u00e5ret mellom to tanker rullet:
\nEller, uten \u00e5 n\u00f8le, trekke sverdet ut av sliren,
\nhan kastet seg over fienden og drepte herrefyrsten Atreus\u2019 s\u00f8nn;
\nEller temme sin raseri, binde den bedr\u00f8vede sjelen\u2026\u00bb<\/p><\/blockquote>\n

\nHomer. \u201cIliaden\u201d (oversatt av Gnedich)<\/p>\n

Som jeg kanskje allerede har nevnt, begynte minstene umiddelbart etter den trojanske krigen \u00e5 synge om hendelsene. S\u00e5 i \u201cOdysseen\u201d, h\u00f8rer hovedpersonen, som er langt hjemmefra, etter ti \u00e5r med omstreiferi, en sang om seg selv fra minstene og begynner \u00e5 gr\u00e5te, mens han skjuler t\u00e5rene for alle under sin kappe.<\/p>\n

S\u00e5, det viser seg at sangene dukket opp p\u00e5 1200-tallet, Homer sang sin 'Iliade' p\u00e5 700-tallet. Den kanoniske teksten ble f\u00f8rst skrevet ned 200 \u00e5r senere, p\u00e5 500-tallet f.Kr. i Athen under tirannen Pisistratus. Hvordan ble s\u00e5 disse tekstene til og bevart for ettertiden? Svaret er f\u00f8lgende: Hver p\u00e5f\u00f8lgende aed som modifiserte den opprinnelige teksten fra de tidligere forfatterne, og ofte 'forklarte' andres sanger, gjorde dette som om det var en selvf\u00f8lge, ettersom det ble ansett som normen. Opphavsrett eksisterte ikke p\u00e5 den tiden, og mye senere, med fremveksten av skriftspr\u00e5ket, fungerte det 'omvendte opphavsrett': n\u00e5r en lite kjent forfatter signerte verkene sine med et kjent navn, ettersom han mente at dette ville sikre suksess for sitt verk.<\/p>\n

Git fungerte som distribusjon av kildene for elevene og lytterne av aedene, som senere ble sangere, samt aed-konkurranser som ble arrangert periodisk, hvor de kunne h\u00f8re hverandre. Det var for eksempel en oppfatning om at en dag kom Homer og Hesiod til finalen blant poetene, og at f\u00f8rsteplassen if\u00f8lge de mange dommerne ble gitt, merkelig nok, til Hesiod. (hvorfor jeg lar v\u00e6re \u00e5 nevne det her)<\/p>\n

Hver fremf\u00f8ring av aeden av sin sang var ikke bare en kunstnerisk handling, men ogs\u00e5 en kreativ: han kom alltid til \u00e5 lage sin sang som noe nytt fra en hel rekke ferdige blokker og fraser - formler, med en viss grad av improvisasjon og l\u00e5n, mens han pusset og endret stykkene av 'koden' 'on the fly'. Siden hendelsene og personene var godt kjent for lytterne, baserte han dette p\u00e5 en viss 'kjerne', og ikke minst, p\u00e5 et spesielt poetisk dialekt - et programmeringsspr\u00e5k, som vi ville sagt i dag. Bare forestill deg hvor likt dette er moderne kode: innledende variabler, betingelsesblokker og l\u00f8kker, hendelser, formler, alt p\u00e5 et spesielt dialekt som er forskjellig fra talespr\u00e5ket! F\u00f8lger av dialekten var veldig streng, og i l\u00f8pet av \u00e5rhundrene ble forskjellige poetiske verk skrevet p\u00e5 sine egne spesielle dialekter (ionisk, eolisk, dorisk), uavhengig av hvor forfatteren kom fra! Bare ved \u00e5 f\u00f8lge kravene til 'koden'!<\/p>\n

Slik kom den kanoniske teksten til gjennom l\u00e5n fra hverandre. Det er \u00e5penbart at Homer ogs\u00e5 l\u00e5nte, men i motsetning til de som ble glemt som f\u00f8lge av Floden (Floden er en av elvene i underverdenen, Aides, som truet med glemsel) gjorde han det genialt, ved \u00e5 kompilere en samlet, klar, billedlig og uovertruffen variant fra mange sanger. Ellers ville navnet hans ogs\u00e5 v\u00e6rt ukjent og blitt byttet ut med andre forfattere. Det var nettopp genialiteten til hans \u00abtekst\u00bb, som ble l\u00e6rt av generasjoner av sangere etter ham (den ble uten tvil bearbeidet, men i mye mindre grad), som sikret han en plass i historien. I denne sammenheng ble Homer en s\u00e5 utilgjengelig topp, et m\u00f8nster, bildet p\u00e5 et monolitisk \u00abkjerne\u00bb i hele \u00f8kosystemet av sanger, at if\u00f8lge forskere, det gjensto til skriftlig kanonisering i den varianten som er n\u00e6rmest originalen. Og dette virker som sannheten. Det er fantastisk hvor vakkert teksten hans er! Og hvordan den oppfattes av en forberedt leser. Ikke rart at b\u00e5de Pusjkin og Tolstoj beundret Homer, og for den saks skyld, selv Alexander den Store skillte seg ikke fra rullen av \u00abIliaden\u00bb i l\u00f8pet av sitt liv \u2014 det er et historisk dokumentert faktum.<\/p>\n

Jeg nevnte tidligere den trojanske syklusen, som bestod av en rekke verk som reflekterte forskjellige episoder fra den trojanske krigen. Delvis var dette en slags \u00abfork\u00bb av Homers \u00abIliade\u00bb, skrevet i heksameter og som supplerte episoder som ikke ble reflektert i \u00abIliaden\u00bb. Nesten alle har kanskje ikke n\u00e5dd oss, eller de har n\u00e5dd oss kun i fragmenter. Slik er historiens dom \u2014 de var \u00e5penbart mye d\u00e5rligere enn Homer og ble ikke s\u00e5 mye utbredt blant folket.<\/p>\n

Oppsummert. Den bestemte strenge teksten til sangene, formlene de var sammensatt av, friheten i distribusjonen og, viktigst av alt, \u00e5penheten for kontinuerlige modifikasjoner av andre \u2014 dette er det vi n\u00e5 kaller opensource \u2014 oppsto ved begynnelsen av v\u00e5r kultur. Innenfor omr\u00e5det for forfatter- og samtidig kollektivt skapende verk. Dette er et faktum. Generelt kan mye av det vi anser for \u00e5 v\u00e6re ultramoderne, bli funnet i \u00e5rhundrene. Og det som vi anser som nytt, eksisterte kanskje f\u00f8r. I denne sammenhengen huskes ordene fra Bibelen, fra \u00abForkynneren\u00bb (tilskrevet kong Salomo): <\/p>\n

\u00abDet er noe som blir sagt: \u201eSe, dette er nytt\u201c, men dette var allerede i de \u00e5rhundrene som var f\u00f8r oss. Det er ingen hukommelse om det tidligere; og det som kommer, vil ikke bli husket av de som kommer etter\u2026\u00bb <\/i><\/p>\n

slutt Ch.1<\/p>\n

Skole (schule) \u2014 underholdning, fritid.
\nAkademi \u2014 en lund n\u00e6r Athen, stedet for Platons filosofiske skole.
\nGymnasium (gymnos \u2014 naken) \u2014 gymnasiene var sportsaler for kropps\u00f8ving. Her trente guttene nakne. Herfra kommer beslektede ord: gymnastikk, gymnasten.
\nFilosofi (fil \u2014 \u00e5 elske, sofia \u2014 visdom) \u2014 vitenskapenes dronning.
\nFysikk (fysisis \u2014 natur) \u2014 l\u00e6ren om den materielle verden, naturen.
\nMetafysikk \u2014 bokstavelig talt \u00abUtenfor naturen\u00bb. Aristoteles visste ikke hvor han skulle plassere det guddommelige og kalte verket: \u00abIkke natur\u00bb.
\nMatematikk (matema \u2014 lekse) \u2014 leksjoner.
\nTeknikk (t\u00e9cn\u00e9 \u2014 h\u00e5ndverk) i Hellas \u2014 kunstnere og skulpt\u00f8rer, s\u00e5 vel som produsenter av leirkrukker, var teknikere, h\u00e5ndverkere. Herfra \u00abkunstnerens h\u00e5ndverk\u00bb.
\nKors \u2014 opprinnelig dans. (herfra koreografi). Senere, siden dansene ble utf\u00f8rt under sang av mange, ble koret \u2014 flersang.
\nScene (skene) \u2014 telt for \u00e5 skifte kl\u00e6r for skuespillere. Stod i sentrum av amfiteateret.
\nGitar \u2014 fra det gamle greske \u00abkhyphar\u00bb, et strengeinstrument.
\n
Kilde: habr.com<\/a><\/p>","protected":false,"gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"html"}]},"excerpt":{"rendered":"

\u041a\u0430\u0436\u0435\u0442\u0441\u044f, \u0447\u0442\u043e \u0413\u043e\u043c\u0435\u0440 \u0441 \u0435\u0433\u043e \u043f\u043e\u044d\u043c\u0430\u043c\u0438 \u2014 \u044d\u0442\u043e \u0447\u0442\u043e-\u0442\u043e \u0434\u0430\u043b\u0435\u043a\u043e\u0435, \u0430\u0440\u0445\u0430\u0438\u0447\u043d\u043e\u0435, \u0442\u0440\u0443\u0434\u043d\u043e\u0447\u0438\u0442\u0430\u0435\u043c\u043e\u0435 \u0438 \u043d\u0430\u0438\u0432\u043d\u043e\u0435. \u041d\u043e \u044d\u0442\u043e \u043d\u0435 \u0442\u0430\u043a. \u041c\u044b \u0432\u0441\u0435 \u043f\u0440\u043e\u043d\u0438\u0437\u0430\u043d\u044b \u0413\u043e\u043c\u0435\u0440\u043e\u043c, \u0434\u0440\u0435\u0432\u043d\u0435\u0433\u0440\u0435\u0447\u0435\u0441\u043a\u043e\u0439 \u043a\u0443\u043b\u044c\u0442\u0443\u0440\u043e\u0439 \u0438\u0437 \u043a\u043e\u0442\u043e\u0440\u043e\u0439 \u0432\u044b\u0448\u043b\u0430 \u0432\u0441\u044f \u0415\u0432\u0440\u043e\u043f\u0430: \u043d\u0430\u0448 \u044f\u0437\u044b\u043a \u043f\u0435\u0441\u0442\u0440\u0438\u0442 \u0441\u043b\u043e\u0432\u0430\u043c\u0438 \u0438 \u0446\u0438\u0442\u0430\u0442\u0430\u043c\u0438 \u0438\u0437 \u0434\u0440\u0435\u0432\u043d\u0435\u0433\u0440\u0435\u0447\u0435\u0441\u043a\u043e\u0439 \u043b\u0438\u0442\u0435\u0440\u0430\u0442\u0443\u0440\u044b: \u0432\u0437\u044f\u0442\u044c \u0445\u043e\u0442\u044f \u0431\u044b \u0442\u0430\u043a\u0438\u0435 \u0432\u044b\u0440\u0430\u0436\u0435\u043d\u0438\u044f, \u043a\u0430\u043a \u00ab\u0433\u043e\u043c\u0435\u0440\u0438\u0447\u0435\u0441\u043a\u0438\u0439 \u0445\u043e\u0445\u043e\u0442\u00bb, \u00ab\u0431\u0438\u0442\u0432\u0430 \u0431\u043e\u0433\u043e\u0432\u00bb, \u00ab\u0430\u0445\u0438\u043b\u043b\u0435\u0441\u043e\u0432\u0430 \u043f\u044f\u0442\u0430\u00bb, \u00ab\u044f\u0431\u043b\u043e\u043a\u043e \u0440\u0430\u0437\u0434\u043e\u0440\u0430\u00bb \u0438 \u043d\u0430\u0448\u0435 \u0440\u043e\u0434\u043d\u043e\u0435: […]<\/p>\n","protected":false,"gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"html"}]},"author":1,"featured_media":26355,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[702],"tags":[],"class_list":["post-35024","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-news"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\n","aioseo_head_json":{"title":"\ud83e\udd47Homer eller den f\u00f8rste i historien av Opensource. ch.1 | ProHoster","description":"Det virker som om Homer med sine dikt er noe fjernt, arkaisk, vanskelig \u00e5 lese og naivt. Men det er ikke slik.","canonical_url":"https:\/\/prohoster.info\/no\/blog\/news\/gomer-ili-pervyj-v-istorii-opensource-ch-1","robots":"max-image-preview:large","keywords":"","webmasterTools":{"miscellaneous":""},"schema":null,"og:locale":"nn_NO","og:site_name":"ProHoster | \u041a\u0443\u043f\u0438\u0442\u044c \u043d\u0430\u0434\u0435\u0436\u043d\u044b\u0439 \u0445\u043e\u0441\u0442\u0438\u043d\u0433 \u0434\u043b\u044f \u0441\u0430\u0439\u0442\u043e\u0432 \u0441 \u0437\u0430\u0449\u0438\u0442\u043e\u0439 \u043e\u0442 DDoS, VPS VDS \u0441\u0435\u0440\u0432\u0435\u0440\u044b","og:type":"article","og:title":"\ud83e\udd47\u0413\u043e\u043c\u0435\u0440 \u0438\u043b\u0438 \u043f\u0435\u0440\u0432\u044b\u0439 \u0432 \u0438\u0441\u0442\u043e\u0440\u0438\u0438 Opensource. \u0447.1 | ProHoster","og:description":"\u041a\u0430\u0436\u0435\u0442\u0441\u044f, \u0447\u0442\u043e \u0413\u043e\u043c\u0435\u0440 \u0441 \u0435\u0433\u043e \u043f\u043e\u044d\u043c\u0430\u043c\u0438 \u2014 \u044d\u0442\u043e \u0447\u0442\u043e-\u0442\u043e \u0434\u0430\u043b\u0435\u043a\u043e\u0435, \u0430\u0440\u0445\u0430\u0438\u0447\u043d\u043e\u0435, \u0442\u0440\u0443\u0434\u043d\u043e\u0447\u0438\u0442\u0430\u0435\u043c\u043e\u0435 \u0438 \u043d\u0430\u0438\u0432\u043d\u043e\u0435. \u041d\u043e \u044d\u0442\u043e \u043d\u0435 \u0442\u0430\u043a.","og:url":"https:\/\/prohoster.info\/no\/blog\/news\/gomer-ili-pervyj-v-istorii-opensource-ch-1","og:image":"https:\/\/prohoster.info\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/logo-350.jpg","og:image:secure_url":"https:\/\/prohoster.info\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/logo-350.jpg","og:image:width":350,"og:image:height":350,"article:published_time":"2019-10-31T19:01:53+00:00","article:modified_time":"2019-10-31T19:01:53+00:00","article:publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/prohoster","article:author":"https:\/\/www.facebook.com\/prohoster"},"aioseo_meta_data":{"post_id":"35024","title":null,"description":null,"keywords":null,"keyphrases":null,"primary_term":null,"canonical_url":null,"og_title":null,"og_description":null,"og_object_type":"default","og_image_type":"default","og_image_url":null,"og_image_width":null,"og_image_height":null,"og_image_custom_url":null,"og_image_custom_fields":null,"og_video":null,"og_custom_url":null,"og_article_section":null,"og_article_tags":null,"twitter_use_og":false,"twitter_card":"default","twitter_image_type":"default","twitter_image_url":null,"twitter_image_custom_url":null,"twitter_image_custom_fields":null,"twitter_title":null,"twitter_description":null,"schema":{"blockGraphs":[],"customGraphs":[],"default":{"data":{"Article":[],"Course":[],"Dataset":[],"FAQPage":[],"Movie":[],"Person":[],"Product":[],"ProductReview":[],"Car":[],"Recipe":[],"Service":[],"SoftwareApplication":[],"WebPage":[]},"graphName":"","isEnabled":true},"graphs":[]},"schema_type":null,"schema_type_options":null,"pillar_content":false,"robots_default":true,"robots_noindex":false,"robots_noarchive":false,"robots_nosnippet":false,"robots_nofollow":false,"robots_noimageindex":false,"robots_noodp":false,"robots_notranslate":false,"robots_max_snippet":null,"robots_max_videopreview":null,"robots_max_imagepreview":"large","priority":null,"frequency":null,"local_seo":null,"seo_analyzer_scan_date":"2026-01-21 21:32:24","breadcrumb_settings":null,"limit_modified_date":false,"reviewed_by":null,"ai":null,"created":"2021-03-01 02:11:29","updated":"2026-01-21 21:32:24","focus_keyword":null,"additional_keywords":null,"truseo_locale":null},"gt_translate_keys":[{"key":"link","format":"url"}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/prohoster.info\/no\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35024","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/prohoster.info\/no\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/prohoster.info\/no\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/prohoster.info\/no\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/prohoster.info\/no\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35024"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/prohoster.info\/no\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35024\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/prohoster.info\/no\/wp-json\/wp\/v2\/media\/26355"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/prohoster.info\/no\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35024"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/prohoster.info\/no\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35024"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/prohoster.info\/no\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35024"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}