ਹੋਮਰ ਜਾਂ ਪਹਿਲਾ ਓਪਨਸੋਰਸ। ਭਾਗ 1

ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹੋਮਰ ਆਪਣੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕੁਝ ਦੂਰ, ਪੁਰਾਣੀ, ਪੜ੍ਹਨਾ ਔਖਾ ਅਤੇ ਭੋਲਾ ਹੈ। ਪਰ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਹੋਮਰ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹਾਂ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਜਿਸ ਤੋਂ ਸਾਰਾ ਯੂਰਪ ਉਭਰਿਆ ਹੈ: ਸਾਡੀ ਭਾਸ਼ਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਅਤੇ ਹਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੈ: ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਅਜਿਹੇ ਸਮੀਕਰਨ ਲਓ ਜਿਵੇਂ ਕਿ "ਹੋਮਰਿਕ ਹਾਸਾ", "ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਲੜਾਈ", " ਅਚਿਲਸ ਹੀਲ", "ਐਪਲ ਆਫ਼ ਡਿਸਕਾਰਡ" ਅਤੇ ਸਾਡਾ ਜੱਦੀ: "ਟ੍ਰੋਜਨ ਘੋੜਾ"। ਇਹ ਸਭ ਹੋਮਰ ਤੋਂ ਹੈ। ਅਤੇ ਹੇਲੇਨਿਸਟਿਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਹੇਲੇਨਸ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ (ਯੂਨਾਨੀ ਲੋਕ "ਗ੍ਰੀਸ" ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਇਹ ਨਸਲੀ ਨਾਮ ਰੋਮੀਆਂ ਤੋਂ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਆਇਆ ਸੀ) ਸਵਾਲ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ। ਸਕੂਲ, ਅਕੈਡਮੀ, ਜਿਮਨੇਜ਼ੀਅਮ, ਫਿਲਾਸਫੀ, ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ (ਮੈਟਾਫਿਜ਼ਿਕਸ) ਅਤੇ ਗਣਿਤ, ਤਕਨਾਲੋਜੀ ... ਕੋਇਰ, ਸਟੇਜ, ਗਿਟਾਰ, ਵਿਚੋਲੇ - ਤੁਸੀਂ ਸਭ ਕੁਝ ਸੂਚੀਬੱਧ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ - ਇਹ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਹਨ। ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ?

...

ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯੂਨਾਨੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਟਕਸਾਲੀ ਸਿੱਕਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੈਸੇ ਦੀ ਕਾਢ ਕੱਢਣ ਵਾਲੇ ਸਨ ... ਵਰਣਮਾਲਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ। ਪਹਿਲਾ ਪੈਸਾ ਚਾਂਦੀ ਅਤੇ ਸੋਨੇ ਦੇ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਮਿਸ਼ਰਤ ਮਿਸ਼ਰਣ ਤੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਇਲੈਕਟਰ (ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਨਿਕ ਪੈਸੇ ਨੂੰ ਹੈਲੋ) ਕਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਸਵਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵਰਣਮਾਲਾ ਅਤੇ, ਇਸਲਈ, ਲਿਖਣ ਵੇਲੇ ਸ਼ਬਦ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਇੱਕ ਯੂਨਾਨੀ ਕਾਢ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉੱਦਮੀ ਫੋਨੀਸ਼ੀਅਨ (ਇੱਕ ਸਾਮੀ ਲੋਕ ਜੋ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਆਧੁਨਿਕ ਸੀਰੀਆ ਅਤੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ) ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। , ਜਿਸ ਕੋਲ ਸਵਰ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਲਾਤੀਨੀ ਵਰਣਮਾਲਾ ਸਲਾਵਿਕ ਵਾਂਗ, ਯੂਨਾਨੀ ਤੋਂ ਸਿੱਧਾ ਆਇਆ ਹੈ। ਪਰ ਪੱਛਮੀ ਯੂਰਪੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਅੱਖਰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਲਾਤੀਨੀ ਦੇ ਡੈਰੀਵੇਟਿਵ ਹਨ। ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ, ਸਾਡਾ ਸਿਰਿਲਿਕ ਲਾਤੀਨੀ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸੇ ਥਾਂ 'ਤੇ ਹੈ ...

ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ, ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਯੂਨਾਨੀ ਹੈ? ਇਮਬਿਕ, ਟ੍ਰੋਚੀ, ਮਿਊਜ਼, ਲਾਇਰ, ਕਵਿਤਾ, ਪਉੜੀ, ਪਾਰਨਾਸਸ ਦੇ ਨਾਲ ਪੈਗਾਸਸ। ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ਬਦ "ਕਵੀ", "ਕਵਿਤਾ", ਅੰਤ - ਇਹ ਸਾਰੇ ਹੁਣ ਕਿੱਥੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹਨ. ਤੁਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸੂਚੀਬੱਧ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ! ਪਰ ਮੇਰੇ ਪਾਠ ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਮੇਰੀ "ਖੋਜ" ਦੇ ਪਾਥੋਸ (ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ) ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਸਲਈ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਘੋੜਿਆਂ ਨੂੰ ਫੜਾਂਗਾ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਵਧਾਂਗਾ ਅਰਥਾਤ, ਮੈਂ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਗਿਟ ਦੇ ਨਾਲ ਪਹਿਲਾ ਖੁੱਲਾ ਸਰੋਤ (ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਵੇ, ਮੈਂ ਜੋੜਾਂਗਾ) ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ: ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੀਸ ਵਿੱਚ (ਵਧੇਰੇ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ, ਪੁਰਾਤਨ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੀਸ ਵਿੱਚ) ਅਤੇ ਇਸ ਘਟਨਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮਹਾਨ ਹੋਮਰ ਹੈ।

ਖੈਰ, ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਹੁਣ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਬਾਰੇ. ਬੇਦਾਅਵਾ: ਮੈਂ ਪਾਠ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਉਪਰੋਕਤ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਅਸਲ ਅਰਥ ਦੇਵਾਂਗਾ (ਉਹ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਅਚਾਨਕ ਹਨ) - ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਪਾਠ ਨੂੰ ਅੰਤ ਤੱਕ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ। ਤਾਂ ਚਲੋ ਚੱਲੀਏ!

ਹੋਮਰ।
ਮਹਾਨ ਹੋਮਰ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਨੂੰ 3ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ XNUMXਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਦੇ ਅਰੰਭ ਤੱਕ ਲਿਖਣ ਦਾ ਰਿਵਾਜ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਲਿਖਤਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਣਿਤ ਘਟਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਯਾਨੀ ਕਿ XNUMXਵੀਂ ਸਦੀ ਈ.ਪੂ. . ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਇਹ ਲਗਭਗ XNUMX ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੇ ਹਨ। ਹੋਮਰ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਲਿਆਡ ਅਤੇ ਓਡੀਸੀ, ਹੋਮਿਕ ਭਜਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਮਾਰਗਿਟ ਅਤੇ ਬੈਟਰਾਕੋਮੀਓਮਾਚੀਆ (ਇਲਿਆਡ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਅੰਗਮਈ ਪੈਰੋਡੀ, ਜਿਸਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਨੁਵਾਦ "ਚੂਹੇ ਅਤੇ ਡੱਡੂਆਂ ਦੀ ਜੰਗ" (ਮਾਚੀਆ) ਵਜੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। - ਲੜਾਈ, ਝਟਕਾ, ਮਿਸ - ਮਾਊਸ)। ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਿਰਫ ਪਹਿਲੀਆਂ ਦੋ ਰਚਨਾਵਾਂ ਹੋਮਰ ਦੀਆਂ ਹਨ, ਬਾਕੀ, ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਵਾਂਗ, ਉਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ (ਮੈਂ ਹੇਠਾਂ ਕਿਉਂ ਦੱਸਾਂਗਾ), ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਿਰਫ ਇਲਿਆਡ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਹੋਮਰ ਲਈ ... ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਵਿਵਾਦ ਜਾਰੀ ਹਨ, ਪਰ ਇੱਕ ਗੱਲ ਪੱਕੀ ਹੈ - ਹੋਮਰ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੀ ਅਤੇ ਟਰੌਏ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ 'ਤੇ ਉਹ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਾਪਰੀਆਂ (ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਦੂਜਾ ਨਾਮ ਇਲੀਅਨ ਹੈ, ਇਸਲਈ "ਇਲਿਆਡ")

ਅਸੀਂ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ? XNUMXਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਹੇਨਰਿਕ ਸਲੀਮੈਨ, ਇੱਕ ਜਰਮਨ, ਜਿਸਨੇ ਰੂਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਕਿਸਮਤ ਬਣਾਈ, ਆਪਣੇ ਬਚਪਨ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਨੂੰ ਸਾਕਾਰ ਕੀਤਾ: ਉਸਨੇ ਆਧੁਨਿਕ ਤੁਰਕੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਟਰੌਏ ਨੂੰ ਲੱਭਿਆ ਅਤੇ ਖੋਜਿਆ, ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਮਿਆਂ ਅਤੇ ਲਿਖਤਾਂ ਬਾਰੇ ਸਾਰੇ ਪਿਛਲੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ. ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਟਰੋਜਨ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਪੈਰਿਸ (ਸਿਕੰਦਰ) ਦੇ ਨਾਲ ਟਰੋਏ ਤੱਕ ਸੁੰਦਰ ਹੈਲਨ ਦੀ ਉਡਾਣ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈਆਂ ਟਰੋਜਨ ਘਟਨਾਵਾਂ ਸਭ ਇੱਕ ਮਿੱਥ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਲਈ ਵੀ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਕੀਤੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਟ੍ਰੌਏ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਦੀ ਖੁਦਾਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਸੋਨੇ ਦੇ ਗਹਿਣੇ ਪਾਏ ਗਏ ਸਨ (ਉਹ ਟ੍ਰੇਟਿਆਕੋਵ ਗੈਲਰੀ ਵਿੱਚ ਜਨਤਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਹਨ), ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਹਿੱਟੀ ਰਾਜ, ਗੁਆਂਢੀ ਟ੍ਰੌਏ, ਦੀਆਂ ਮਿੱਟੀ ਦੀਆਂ ਗੋਲੀਆਂ ਲੱਭੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਕਿਹੜੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਨਾਮ ਪਾਏ ਗਏ ਸਨ: ਅਗਾਮੇਮੋਨ, ਮੇਨਲੇਅਸ, ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ... ਇਸ ਲਈ ਸਾਹਿਤਕ ਪਾਤਰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਬਣ ਗਏ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਗੋਲੀਆਂ ਇੱਕ ਵਾਰ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹਿੱਟੀ ਰਾਜ ਦੀਆਂ ਕੂਟਨੀਤਕ ਅਤੇ ਵਿੱਤੀ ਹਕੀਕਤਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਸਨ। ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਨਾ ਤਾਂ ਟ੍ਰੌਡ ਵਿੱਚ, ਨਾ ਹੀ ਹੇਲਸ ਵਿੱਚ (ਇਹ ਮਜ਼ਾਕੀਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੂਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਸੀ) ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਕੋਈ ਲਿਖਤ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਹ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਸਾਡੇ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਹੁਲਾਰਾ ਦਿੱਤਾ, ਅਜੀਬ ਗੱਲ ਹੈ।


ਇਸ ਲਈ ਹੋਮਰ. ਹੋਮਰ ਇੱਕ ਏਡ ਸੀ - ਯਾਨੀ ਉਸਦੇ ਗੀਤਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਭਟਕਦਾ ਗਾਇਕ (ਏਡ - ਇੱਕ ਗਾਇਕ)। ਉਸ ਦਾ ਜਨਮ ਕਿੱਥੇ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਕਿਵੇਂ ਹੋਈ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗ ਸਕਿਆ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਏਜੀਅਨ ਸਾਗਰ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਸੱਤ ਤੋਂ ਘੱਟ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਨੇ ਹੋਮਰ ਦੇ ਵਤਨ ਕਹੇ ਜਾਣ ਦੇ ਹੱਕ ਲਈ ਲੜਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਸਥਾਨ: ਸਮਰਨਾ, ਚੀਓਸ, ਪਾਈਲੋਸ, ਸਮੋਸ, ਏਥਨਜ਼ ਅਤੇ ਹੋਰ। ਹੋਮਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਹੀ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਉਪਨਾਮ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਤੋਂ "ਬੰਧਕ" ਵਰਗਾ ਹੈ। ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਜਨਮ ਸਮੇਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਨਾਮ ਮੇਲੇਸੀਗੇਨ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਮੇਲੇਸੀਅਸ ਦਾ ਜਨਮ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਹੋਮਰ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇਸਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ: ਕਵੀ (ਕਵੀ)। ਇਹ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਅੱਖਰ ਨਾਲ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਸੰਬੰਧਿਤ ਲੇਖ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਤੇ ਹਰ ਕੋਈ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ. ਕਵੀਸ - ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਸਿਰਜਣਹਾਰ" - ਸਾਡੇ ਪਿਗੀ ਬੈਂਕ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਹੈ।

ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹੋਮਰ (ਪੁਰਾਣੀ ਰੂਸੀ ਵਿੱਚ ਓਮੀਰ) ਅੰਨ੍ਹਾ ਅਤੇ ਬੁੱਢਾ ਸੀ, ਪਰ ਇਸਦਾ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਹੋਮਰ ਨੇ ਖੁਦ ਆਪਣੇ ਗੀਤਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਵਰਣਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਦਾ ਵਰਣਨ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਸਮਕਾਲੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ (ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਕਵੀ ਹੇਸੀਓਡ)। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਉਸਦੀ ਓਡੀਸੀ ਵਿੱਚ ਏਡਜ਼ ਦੇ ਵਰਣਨ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ: ਬੁੱਢੇ, ਅੰਨ੍ਹੇ, ਸਲੇਟੀ ਵਾਲਾਂ ਵਾਲੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਟਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਨ੍ਹੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਭਟਕਦੇ ਗਾਇਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਰਵਾਨਗੀ 'ਤੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਅੰਨ੍ਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਪੈਨਸ਼ਨ ਦੀ ਕਾਢ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਕੋਲ ਲਿਖਤੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਜੇ ਅਸੀਂ ਮੰਨ ਲਈਏ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਏਡਜ਼ ਅੰਨ੍ਹੇ ਜਾਂ ਅੰਨ੍ਹੇ ਸਨ (ਐਨਕਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਅਜੇ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਹੈ), ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ, ਇਸ ਲਈ, ਏਡ ਨੇ ਗਾਇਆ। ਉਸ ਦੇ ਗੀਤ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਤੋਂ।

ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਸੀ. ਭਟਕਦਾ ਬਜ਼ੁਰਗ ਇਕੱਲਾ ਜਾਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀ (ਗਾਈਡ) ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਸ਼ਹਿਰ ਚਲਾ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦਾ ਨਿੱਘਾ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ: ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰਾਜਾ ਖੁਦ (ਬੇਸਿਲ) ਜਾਂ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਕੁਲੀਨ। ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ, ਇੱਕ ਆਮ ਡਿਨਰ ਜਾਂ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਮਾਗਮ ਵਿੱਚ - ਇੱਕ ਸਿੰਪੋਜ਼ੀਆ (ਸਿਮਪੋਜ਼ੀਅਮ - ਇੱਕ ਦਾਅਵਤ, ਇੱਕ ਸ਼ਰਾਬ, ਇੱਕ ਪਾਰਟੀ), ਐਡ ਨੇ ਆਪਣੇ ਗੀਤ ਗਾਉਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਅਤੇ ਦੇਰ ਰਾਤ ਤੱਕ ਅਜਿਹਾ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਨੇ ਚਾਰ-ਤਾਰਾਂ ਵਾਲੇ ਫ਼ਾਰਮਿੰਗੋ (ਲੀਰ ਅਤੇ ਅੰਤਮ ਸਿਥਾਰਾ ਦਾ ਪੂਰਵਜ) ਦੇ ਨਾਲ ਗਾਇਆ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ, ਨਾਇਕਾਂ ਅਤੇ ਕੰਮਾਂ ਬਾਰੇ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰਾਜਿਆਂ ਬਾਰੇ ਅਤੇ ਸਰੋਤਿਆਂ ਨਾਲ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਘਟਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਗਾਇਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਰੇ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਿੱਧੇ ਵੰਸ਼ਜ ਸਮਝਦੇ ਸਨ ਜਿਹਨਾਂ ਦਾ ਇਹਨਾਂ ਗੀਤਾਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗੀਤ ਸਨ. "ਇਲਿਆਡ" ਅਤੇ "ਓਡੀਸੀ" ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਆ ਗਏ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਫ ਟਰੌਏ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਹੀ ਇੱਕ ਪੂਰਾ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਚੱਕਰ ਸੀ (ਸਾਡੀ ਰਾਏ ਵਿੱਚ, ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਕੋਲ "ਸੀ" ਅੱਖਰ ਨਹੀਂ ਸੀ। , ਪਰ ਸਾਡੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ cycle, cyclops, cynic ਇੱਕ ਲਾਤੀਨੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਏ ਹਨ: cyclops, cynic) 12 ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਤੋਂ। ਪਾਠਕ, ਤੁਸੀਂ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਇਲਿਆਡ ਵਿੱਚ "ਟ੍ਰੋਜਨ ਘੋੜੇ" ਦਾ ਕੋਈ ਵਰਣਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਵਿਤਾ ਇਲੀਅਨ ਦੇ ਪਤਨ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਪਹਿਲਾਂ ਖਤਮ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਘੋੜੇ ਬਾਰੇ "ਓਡੀਸੀ" ਅਤੇ ਟਰੋਜਨ ਚੱਕਰ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਤੋਂ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਰਕਟਿਨ ਦੀ ਕਵਿਤਾ "ਇਲੀਅਨ ਦੀ ਮੌਤ" ਤੋਂ। ਇਹ ਸਭ ਬਹੁਤ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਿਰਫ ਪਾਸ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ.

ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਇਲਿਆਡ ਨੂੰ ਕਵਿਤਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਗੀਤ ਸੀ (ਅੱਜ ਤੱਕ ਇਸ ਦੇ ਅਧਿਆਇ ਗੀਤ ਕਹੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ)। ਏਡ ਨੇ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹਿਆ, ਪਰ ਬਲਦ ਦੀਆਂ ਨਾੜੀਆਂ ਦੀਆਂ ਤਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੱਧਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗਾਇਆ, ਇੱਕ ਵਿਚੋਲੇ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸੰਨਿਆਸੀ ਹੱਡੀ - ਪਲੇਕਟਰਮ (ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਤੋਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਹੈਲੋ) ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਸੁਣਨ ਵਾਲੇ ਸਰੋਤਿਆਂ ਨੂੰ, ਵਰਣਨ ਕੀਤੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਰੂਪਰੇਖਾ ਨੂੰ ਜਾਣ ਕੇ, ਵੇਰਵਿਆਂ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲਿਆ।

ਇਲਿਆਡ ਅਤੇ ਓਡੀਸੀ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਹਨ। ਕ੍ਰਮਵਾਰ 15 ਹਜ਼ਾਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਤੇ 12 ਹਜ਼ਾਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲਾਈਨਾਂ। ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਈ ਸ਼ਾਮਾਂ ਲਈ ਗਾਇਆ। ਇਹ ਆਧੁਨਿਕ ਟੀਵੀ ਸ਼ੋਅ ਦੇ ਸਮਾਨ ਸੀ. ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ, ਸਰੋਤੇ ਫਿਰ ਤੋਂ ਏਡੀ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਸਾਹ ਘੁੱਟਦੇ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਥਾਂ-ਥਾਂ ਹੰਝੂਆਂ ਅਤੇ ਹਾਸੇ ਨਾਲ ਕੱਲ੍ਹ ਗਾਏ ਗਏ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਸੁਣਿਆ। ਇਹ ਲੜੀ ਜਿੰਨੀ ਲੰਬੀ ਅਤੇ ਦਿਲਚਸਪ ਹੋਵੇਗੀ, ਲੋਕ ਓਨੇ ਹੀ ਲੰਬੇ ਇਸ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹਿਣਗੇ। ਇਸ ਲਈ ਏਡਜ਼ ਆਪਣੇ ਸਰੋਤਿਆਂ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੇ ਅਤੇ ਖੁਆਉਂਦੇ ਸਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੰਬੇ ਗੀਤ ਸੁਣਦੇ ਸਨ।

» ਕਲਾਉਡ-ਕਲੈਕਟਰ ਜ਼ਿਊਸ ਕ੍ਰੋਨੀਡ, ਸਭ ਦੇ ਮਾਲਕ, ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੱਟਾਂ ਨੂੰ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ,
ਅਤੇ ਫਿਰ ਸਭ ਤੋਂ ਅਮੀਰ ਲੋਕ ਦਾਅਵਤ 'ਤੇ ਬੈਠ ਗਏ ... ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਲਿਆ.
ਬ੍ਰਹਮ ਗਾਇਕ ਨੇ ਸਰੂਪ ਦੇ ਅਧੀਨ ਗਾਇਆ, - ਡੈਮੋਡੋਕ, ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। "

ਹੋਮਰ। "ਓਡੀਸੀ"

ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਸਿੱਧੇ ਬਿੰਦੂ ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਏਡਜ਼ ਦੀ ਕਲਾ ਹੈ, ਏਡਜ਼ ਆਪਣੇ ਆਪ, ਬਹੁਤ ਲੰਬੇ ਕਵਿਤਾ-ਗੀਤ ਅਤੇ ਲਿਖਣ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਹੈ। ਇਹ ਕਵਿਤਾਵਾਂ XNUMXਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਤੋਂ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਕਿਵੇਂ ਆਈਆਂ?

ਪਰ ਪਹਿਲਾਂ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵੇਰਵੇ. ਅਸੀਂ "ਕਵਿਤਾਵਾਂ" ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਪਾਠ ਕਾਵਿਕ, ਕਾਵਿਕ ਸੀ (ਕਾਵਿ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਪ੍ਰਣਾਲੀ")

ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਰਸ਼ੀਅਨ ਅਕੈਡਮੀ ਆਫ਼ ਸਾਇੰਸਿਜ਼ ਦੇ ਅਕਾਦਮੀਸ਼ੀਅਨ ਇਗੋਰ ਇਵਗੇਨੀਵਿਚ ਸੁਰੀਕੋਵ: ਕਵਿਤਾ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਲੰਘਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. "ਗਦ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਟੁਕੜਾ, ਅਤੇ ਕਵਿਤਾ - ਤਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਦੁਬਾਰਾ ਤਿਆਰ ਕਰ ਸਕਾਂ," ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ। ਅਤੇ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਕੋਈ ਕਵਿਤਾ ਦੀਆਂ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਕੁਝ ਲਾਈਨਾਂ (ਅਤੇ ਕਵਿਤਾ ਵੀ) ਯਾਦ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗੱਦ ਵਿੱਚੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਇੱਕ ਪੂਰਾ ਪੈਰਾ ਯਾਦ ਹੈ।

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਤੁਕਾਂਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਸਨ। ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਆਧਾਰ ਤਾਲ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲੰਬੇ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਪਰਿਵਰਤਨ ਨੇ ਕਾਵਿਕ ਮੀਟਰ ਬਣਾਏ: ਆਈਮਬਿਕ, ਟ੍ਰੋਚੀ, ਡੈਕਟਾਈਲ, ਐਂਫਿਬ੍ਰੈਚ ਅਤੇ ਹੋਰ (ਇਹ ਆਧੁਨਿਕ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਕਾਵਿਕ ਮੀਟਰਾਂ ਦੀ ਲਗਭਗ ਪੂਰੀ ਸੂਚੀ ਹੈ)। ਇਹਨਾਂ ਅਕਾਰ ਦੇ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕਿਸਮ ਸੀ. ਉਹ ਤੁਕਬੰਦੀ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਪਰ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਪਰ ਰਿਦਮਿਕ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਨੇ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਵੀ ਦਿੱਤੀਆਂ: ਟ੍ਰੋਚੇ, ਸਪੋਂਡੇ, ਸੈਫਿਕ ਆਇਤ, ਅਲਸੀਅਨ ਪਉੜੀ ਅਤੇ, ਬੇਸ਼ਕ, ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈਕਸਾਮੀਟਰ। ਮੇਰਾ ਮਨਪਸੰਦ ਆਕਾਰ iambic trimeter ਹੈ। (ਮਜ਼ਾਕ) ਮੀਟਰ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਮਾਪ। ਸਾਡੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਲਈ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸ਼ਬਦ.

ਹੈਕਸਾਮੀਟਰ ਭਜਨ (ਹਿਮਨੋਸ - ਦੇਵਤਿਆਂ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ) ਅਤੇ ਹੋਮਰਜ਼ ਵਰਗੀਆਂ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਮੀਟਰ ਸੀ। ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਇਹ ਕਹਾਂਗਾ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਰੋਮਨ ਕਵੀਆਂ ਸਮੇਤ, ਹੈਕਸਾਮੀਟਰ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਵਰਜਿਲ ਨੇ ਆਪਣੀ ਏਨੀਡ ਵਿੱਚ, ਓਡੀਸੀ ਦੀ ਇੱਕ ਨਕਲ ਕਵਿਤਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਏਨੀਅਸ ਤਬਾਹ ਹੋਏ ਟਰੌਏ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਨਵੇਂ ਘਰ, ਇਟਲੀ ਵੱਲ ਭੱਜ ਗਿਆ।

"ਉਹ ਨਦੀਆਂ - ਅਤੇ ਇਹ ਪੇਲਿਡ ਲਈ ਕੌੜਾ ਬਣ ਗਿਆ: ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਦਿਲ
ਨਾਇਕ ਦੇ ਖੰਭਾਂ ਵਿੱਚ, ਦੋਵਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਵਾਲਾਂ, ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਉਲਝਣ ਸੀ:
ਜਾਂ, ਤੁਰੰਤ ਯੋਨੀ ਵਿੱਚੋਂ ਤਿੱਖੀ ਤਲਵਾਰ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣਾ,
ਉਸ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਖਿੰਡਾ ਦਿਓ ਅਤੇ ਸੁਆਮੀ ਐਟ੍ਰਿਡ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿਓ;
ਜਾਂ ਨਿਮਰਤਾ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਲਈ, ਇੱਕ ਦੁਖੀ ਰੂਹ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ ..."

ਹੋਮਰ। "ਇਲਿਆਡ" (ਗਨੇਡਿਚ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਵਾਦਿਤ)

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਿਹਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਏਡਜ਼ ਨੇ ਟਰੋਜਨ ਯੁੱਧ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਗਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਇਸ ਲਈ "ਓਡੀਸੀ" ਵਿੱਚ ਟਾਈਟਲ ਪਾਤਰ, ਘਰ ਤੋਂ ਦੂਰ, ਭਟਕਣ ਦੇ ਦਸਵੇਂ ਸਾਲ 'ਤੇ, ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਏਡਾ ਦਾ ਗੀਤ ਸੁਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੰਝੂਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਚਾਦਰ ਹੇਠ ਛੁਪਾ ਕੇ ਰੋਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗੀਤ XIII ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ, ਹੋਮਰ ਨੇ ਅੱਠਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ "ਇਲਿਆਡ" ਗਾਇਆ। ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਪਾਠ 200 ਸਾਲ ਬਾਅਦ, XNUMXਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਏਥਨਜ਼ ਵਿੱਚ ਜ਼ਾਲਮ ਪੀਸੀਸਟ੍ਰੈਟਸ ਦੇ ਅਧੀਨ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਹਵਾਲੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਕਿਵੇਂ ਆਏ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਆਏ? ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਇਹ ਹੈ: ਹਰੇਕ ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਏਡੀ ਨੇ ਪਿਛਲੇ ਲੇਖਕਾਂ ਦੇ ਸਰੋਤ ਕੋਡ ਨੂੰ ਸੋਧਿਆ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਗੀਤਾਂ ਨੂੰ ਫੋਰਕ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬੇਸ਼ੱਕ ਕੀਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਆਦਰਸ਼ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉਹਨਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਪੀਰਾਈਟ ਨਾ ਸਿਰਫ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਬਹੁਤ ਅਕਸਰ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਲਿਖਤ ਦੇ ਆਗਮਨ ਦੇ ਨਾਲ, "ਉਲਟ ਵਿੱਚ ਕਾਪੀਰਾਈਟ" ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਿੱਚ ਸੀ: ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਛੋਟਾ-ਜਾਣਿਆ ਲੇਖਕ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਆਪਣੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ 'ਤੇ ਦਸਤਖਤ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਬਿਨਾਂ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਹ ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਏਗਾ।

ਗਿਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਏਡਜ਼ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਅਤੇ ਸਰੋਤਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਗਾਇਕ ਬਣ ਗਏ, ਨਾਲ ਹੀ ਏਡ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਜੋ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸੁਣ ਸਕਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਲਈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਰਾਏ ਸੀ ਕਿ ਇੱਕ ਵਾਰ ਹੋਮਰ ਅਤੇ ਹੇਸੀਓਡ ਕਵੀਆਂ ਦੇ ਫਾਈਨਲ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜੱਜਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਜੀਬ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਹੇਸੀਓਡ ਨੇ ਪਹਿਲਾ ਸਥਾਨ ਜਿੱਤਿਆ ਸੀ। (ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਕਿਉਂ ਛੱਡ ਰਿਹਾ ਹਾਂ)

ਏਡ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੇ ਗਾਣੇ ਦਾ ਹਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨਾ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਐਕਟ ਸੀ, ਬਲਕਿ ਇੱਕ ਰਚਨਾਤਮਕ ਐਕਟ ਵੀ ਸੀ: ਹਰ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਗੀਤ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਬਲਾਕਾਂ ਅਤੇ ਵਾਕਾਂਸ਼ਾਂ - ਫਾਰਮੂਲੇ ਦੀ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਲੜੀ ਤੋਂ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਤ ਮਾਤਰਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ। ਸੁਧਾਰ ਅਤੇ ਉਧਾਰ ਲੈਣ, ਪਾਲਿਸ਼ ਕਰਨ ਅਤੇ "ਕੋਡ" "ਉੱਡਣ 'ਤੇ" ਦੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਘਟਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਰੋਤਿਆਂ ਲਈ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਇਹ ਇੱਕ ਖਾਸ "ਕੋਰ" ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਾਵਿਕ ਉਪਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਕੀਤਾ - ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਿੰਗ ਭਾਸ਼ਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਕਹਾਂਗੇ। ਜ਼ਰਾ ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਇਹ ਆਧੁਨਿਕ ਕੋਡ ਕਿਵੇਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਵੇਰੀਏਬਲ, ਕੰਡੀਸ਼ਨ ਬਲਾਕ ਅਤੇ ਲੂਪਸ, ਇਵੈਂਟਸ, ਫਾਰਮੂਲੇ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਬੋਲੀ ਵਿੱਚ ਜੋ ਬੋਲੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਹੈ! ਉਪਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਸਖਤ ਸੀ ਅਤੇ ਸਦੀਆਂ ਬਾਅਦ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਕਾਵਿ ਰਚਨਾਵਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਉਪਭਾਸ਼ਾਵਾਂ (ਆਈਓਨੀਅਨ, ਏਓਲੀਅਨ, ਡੋਰਿਅਨ) ਵਿੱਚ ਲਿਖੀਆਂ ਗਈਆਂ, ਚਾਹੇ ਲੇਖਕ ਕਿੱਥੇ ਦਾ ਸੀ! ਸਿਰਫ਼ "ਕੋਡ" ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੋ!

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਉਧਾਰ ਲੈਣ ਤੋਂ, ਇੱਕ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਟੈਕਸਟ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ. ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਹੋਮਰ ਨੇ ਖੁਦ ਉਧਾਰ ਲਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉਲਟ ਜੋ ਗੁਮਨਾਮੀ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬ ਗਏ ਸਨ (ਲੇਟਾ ਹੇਡਜ਼ ਦੇ ਭੂਮੀਗਤ ਰਾਜ ਦੀਆਂ ਨਦੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਗੁਮਨਾਮੀ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ), ਉਸਨੇ ਇਹ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੀਤਾ, ਕਈਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਗੀਤ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ, ਇਸਨੂੰ ਪੂਰਾ, ਚਮਕਦਾਰ, ਕਲਪਨਾਤਮਕ ਬਣਾਇਆ। ਅਤੇ ਫਾਰਮ ਅਤੇ ਸਮੱਗਰੀ ਵਿਕਲਪ ਵਿੱਚ ਬੇਮਿਸਾਲ। ਨਹੀਂ ਤਾਂ, ਉਸ ਦਾ ਨਾਂ ਵੀ ਅਣਜਾਣ ਰਹਿ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਲੇਖਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲਿਆ ਜਾਣਾ ਸੀ। ਇਹ ਉਸਦੇ "ਪਾਠ" ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਸੀ, ਜੋ ਉਸਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਗਾਇਕਾਂ ਦੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਯਾਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ (ਇਹ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਦੁਬਾਰਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੱਦ ਤੱਕ), ਜਿਸ ਨੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਸਥਾਨ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਹੋਮਰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਕਠਿਨ-ਪਹੁੰਚਣ ਵਾਲੀ ਸਿਖਰ ਬਣ ਗਿਆ, ਇੱਕ ਮਿਆਰੀ, ਲਾਖਣਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਗੀਤਾਂ ਦੇ ਸਮੁੱਚੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਇੱਕ ਮੋਨੋਲੀਥਿਕ "ਕੋਰ" ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਲਿਖਤੀ ਸੰਸਕਰਣ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨੇੜੇ ਦੇ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ। ਅਸਲੀ. ਅਤੇ ਇਹ ਸੱਚ ਜਾਪਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦਾ ਪਾਠ ਕਿੰਨਾ ਸੁੰਦਰ ਹੈ! ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਪਾਠਕ ਦੁਆਰਾ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਬੇਕਾਰ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਅਤੇ ਤਾਲਸਤਾਏ ਨੇ ਹੋਮਰ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਟਾਲਸਟਾਏ, ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਮਹਾਨ, ਨੇ ਵੀ ਇੱਕ ਦਿਨ ਲਈ ਇਲਿਆਡ ਦੀ ਸਕਰੋਲ ਨਾਲ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਲਿਆ - ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਰਜ ਤੱਥ।

ਮੈਂ ਟਰੋਜਨ ਚੱਕਰ ਦਾ ਉੱਪਰ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਟਰੋਜਨ ਯੁੱਧ ਦੇ ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੂਜੇ ਐਪੀਸੋਡ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਕੁਝ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਹੋਮਰ ਦੇ ਇਲਿਆਡ ਦੇ ਅਸਲੀ "ਕਾਂਟੇ" ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਹੈਕਸਾਮੀਟਰ ਵਿੱਚ ਲਿਖੇ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਐਪੀਸੋਡਾਂ ਨੂੰ ਭਰਦੇ ਸਨ ਜੋ ਇਲਿਆਡ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਿਤ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਜਾਂ ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਤੱਕ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚੇ, ਜਾਂ ਸਿਰਫ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਚੇ. ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਇਹੋ ਨਿਰਣਾ ਹੈ - ਜ਼ਾਹਰ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਹ ਹੋਮਰ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਘਟੀਆ ਸਨ ਅਤੇ ਆਬਾਦੀ ਵਿੱਚ ਇੰਨੇ ਵਿਆਪਕ ਨਹੀਂ ਹੋਏ ਸਨ।

ਮੈਨੂੰ ਸੰਖੇਪ ਕਰੀਏ. ਗਾਣਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸਖਤ ਭਾਸ਼ਾ, ਉਹ ਫਾਰਮੂਲੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਉਹ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ, ਵੰਡਣ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ, ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ, ਦੂਜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਨਿਰੰਤਰ ਸੋਧਾਂ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਖੁੱਲ - ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਓਪਨ ਸੋਰਸ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ - ਸਾਡੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਈ। ਲੇਖਕ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਸਮੂਹਿਕ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਵਿੱਚ. ਇਹ ਇੱਕ ਤੱਥ ਹੈ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਜੋ ਅਸੀਂ ਅਤਿ-ਆਧੁਨਿਕ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ ਸਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਨਵਾਂ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿਚ, ਅਸੀਂ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ਕ (ਰਾਜਾ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੇ ਕਾਰਨ) ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ:

“ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ: “ਦੇਖੋ, ਇਹ ਨਵਾਂ ਹੈ,” ਪਰ ਇਹ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀਆਂ ਸਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸੀ। ਸਾਬਕਾ ਦੀ ਕੋਈ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਅਤੇ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਹੋਣਗੇ ... "

ਅੰਤ ਭਾਗ 1

ਸਕੂਲ (ਸਕੂਲ) - ਮਨੋਰੰਜਨ, ਖਾਲੀ ਸਮਾਂ.
ਅਕੈਡਮੀ - ਏਥਨਜ਼ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇੱਕ ਗਰੋਵ, ਪਲੈਟੋ ਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸਕੂਲ ਦਾ ਸਥਾਨ
ਜਿਮਨੇਜ਼ੀਅਮ (ਜਿਮਨੋਸ - ਨੰਗੇ) - ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇਣ ਲਈ ਜਿਮਨੇਜ਼ੀਅਮ ਨੂੰ ਜਿੰਮ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਲੜਕੇ ਨੰਗੇ ਹੋ ਕੇ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਲਈ ਸਿੰਗਲ-ਰੂਟ ਸ਼ਬਦ: ਜਿਮਨਾਸਟਿਕ, ਜਿਮਨਾਸਟ।
ਫਿਲਾਸਫੀ (ਫਿਲ - ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ, ਸੋਫੀਆ - ਬੁੱਧ) ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਰਾਣੀ ਹੈ।
ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ (ਭੌਤਿਕ - ਕੁਦਰਤ) - ਪਦਾਰਥਕ ਸੰਸਾਰ, ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ
ਮੈਟਾਫਿਜ਼ਿਕਸ - ਸ਼ਾਬਦਿਕ "ਕੁਦਰਤ ਤੋਂ ਬਾਹਰ"। ਅਰਸਤੂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਬ੍ਰਹਮ ਨੂੰ ਕਿੱਥੇ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕਰਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਕੰਮ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ: "ਕੁਦਰਤ ਨਹੀਂ।"
ਗਣਿਤ (ਗਣਿਤ - ਪਾਠ) - ਪਾਠ
ਗ੍ਰੀਸ ਵਿੱਚ ਤਕਨੀਕ (ਤਹਿਨੇ - ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ) - ਕਲਾਕਾਰ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀਕਾਰ, ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਘੜੇ ਦੇ ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ ਵਾਂਗ, ਤਕਨੀਸ਼ੀਅਨ, ਕਾਰੀਗਰ ਸਨ। ਇਸ ਲਈ "ਕਲਾਕਾਰ ਦੀ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ"
ਕੋਰਸ - ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨੱਚਦਾ ਹੈ। (ਇਸ ਲਈ ਕੋਰੀਓਗ੍ਰਾਫੀ)। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਗਾਇਨ ਨਾਲ ਨਾਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਕੋਆਇਰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਵਾਲਾ ਗਾਇਨ ਹੈ।
ਸਟੇਜ (ਸਕੇਨਾ) - ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਲਈ ਕੱਪੜੇ ਬਦਲਣ ਲਈ ਇੱਕ ਤੰਬੂ. ਉਹ ਅਖਾੜੇ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹੀ ਸੀ।
ਗਿਟਾਰ - ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ "ਸਿਥਾਰਾ" ਤੋਂ, ਇੱਕ ਤਾਰਾਂ ਵਾਲਾ ਸੰਗੀਤ ਯੰਤਰ।

===
ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਧੰਨਵਾਦ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਬੇਰੇਜ਼ ਇਸ ਟੈਕਸਟ ਨੂੰ ਸੰਪਾਦਿਤ ਕਰਨ ਲਈ.

ਸਰੋਤ: www.habr.com