ਇੱਕ ਸੇਵਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ (LaaS)?

ਡਿਜੀਟਲਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਬਾਰੇ ਅਤੇ ਨਾ ਸਿਰਫ, ਅਤੇ ਇੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਨਹੀਂ।

ਇੱਕ ਸੇਵਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨZhKU) ਜਾਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ "ਲਾਈਫ ਐਜ਼ ਏ ਸਰਵਿਸ" (ਲਾਅਸ) ਨੇ ਕਈ ਲੋਕਾਂ ਜਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਪਾਇਆ ਹੈ: ਇੱਥੇ ਇਸ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਆਮ ਡਿਜਿਟਲੀਕਰਨ, ਇਸਦੇ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਸੇਵਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਅਤੇ ਪੂੰਜੀ ਕਮਿਊਨਿਜ਼ਮ ਦੀ ਲੋੜੀਂਦੀ ਨਵੀਂ ਰਾਜਨੀਤਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸਵੈ-ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸੇਵਾ ਨੂੰ ਸਰੋਤਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਖਰਚ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਜੋਂ ਵੇਖਦਾ ਹੈ (ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਕਿ ਅਮਰੀਕਨ ਪੂਰੇ ਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਟਿਕਾਊ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਨਾਲੋਂ 4 ਗੁਣਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਰੋਤ ਖਰਚ ਕਰਦੇ ਹਨ) ਸੀ। ਇਹਨਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜੋ ਸਮਾਨ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਨਿੱਜੀ ਜਾਇਦਾਦ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਾਹਨਾਂ, ਕੰਪਿਊਟਿੰਗ ਉਪਕਰਣਾਂ, ਘਰਾਂ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਕੱਪੜੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਇੱਕ ਰੁਝਾਨ ਦੀ ਪਛਾਣ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਕ ਸੇਵਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਨਾਲ ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ IaaS, SaaS, ਪਾ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੈ? ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇ, ਨਵੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਦਾ ਆਪਣਾ ਵਿਸ਼ਵ ਦ੍ਰਿਸ਼: ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕੁਝ ਹੱਲਾਂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ।

ਅੱਜ ਮੈਨੂੰ ਵੀ ਸੇਵਾ ਸਮਝ ਕੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ, ਅਜੇ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇਹੋ ਜਿਹੇ ਵਿਚਾਰ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਜਾ ਚੁੱਕੇ ਸਨ। ਪਰ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਲਈ ਇਸ ਨਵੀਂ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਖੋਜਿਆ, ਇੱਕ ਸੀਮਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕਿ ਆਖਿਰਕਾਰ, ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੇਵਾ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਨੈਟਵਰਕ ਦੇ ਖੁੱਲੇਪਣ ਅਤੇ ਖੋਜ ਇੰਜਣਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖੁਲਾਸਾ ਇੱਕ ਸੇਵਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸੇਵਾ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਸਮਾਨ ਸੋਚ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਖੋਜ ਇੰਜਣ ਇੱਕ ਅਦਿੱਖ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੱਚਾਈ ਇੱਕ ਲੈਂਡਫਿਲ ਵਾਂਗ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਗਹਿਣਿਆਂ ਨੂੰ ਲੈਂਡਫਿਲ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਪੈਸਿਆਂ ਦੇ ਥੈਲਿਆਂ ਨਾਲ। ਪਰ ਨੈਟਵਰਕ ਦੀ ਸਪੇਸ ਬਿਲਕੁਲ ਇੱਕ ਡੰਪ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੀ ਸੋਚ ਇਹ ਡੰਪ ਹੈ, ਯਾਨੀ ਕਿ, ਇੱਕ ਸੇਵਾ ਵਜੋਂ ਭਾਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਡੰਪ ਹੈ। ਪਰ ਜੋ ਚੀਜ਼ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਤੂੜੀ ਤੋਂ ਕਣਕ ਦੀ ਸਹੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਭਾਵੇਂ ਸਾਰੇ ਅਨਾਜ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵੀ ਕਿਉਂ ਨਾ ਹੋਣ। ਇਸ ਲਈ ਜਾਇਦਾਦ ਦੇ ਨਾਲ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਸਾਰੇ ਕਿਰਾਏਦਾਰ ਅਤੇ ਮਾਲਕ ਸਿਰਫ ਅਸਥਾਈ ਮਾਲਕ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਪੋਤੇ-ਪੋਤੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅਣਮਿੱਥੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਟ੍ਰਾਂਸਫਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਪਹਿਲਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣ ਅਤੇ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਉਹ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਸਾਡੀ ਜਾਇਦਾਦ ਦਾ ਤੋਹਫ਼ਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਜਾਂ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਜਾਣ, ਜਾਇਦਾਦ ਦਾ ਬੋਝ ਨਾ ਹੋਵੇ।

ਹਾਊਸਿੰਗ ਅਤੇ ਕਮਿਊਨਲ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੀ ਮੇਰੀ ਧਾਰਨਾ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਹੋਂਦ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਿਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੇ ਉੱਪਰ ਦੱਸੇ ਗਏ ਕਥਨਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾ ਖੇਤਰ ਦਾ ਇੰਨਾ ਵਿਸਤਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸੋਚ ਦੇ ਲਗਭਗ ਪੂਰੇ ਨਿਰੀਖਣਯੋਗ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਭਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਕੋਣ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਹੈ: ਪੂਰੇ ਡਿਜੀਟਲਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਮੈਂ ਸੀਮਿਤ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਡੀਕੋਡਿੰਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੇਵਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਇੱਕ ਮਸ਼ੀਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਕਿਰਿਆ ਦੇ ਸਮਾਨਤਾ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਯਾਨੀ. , ਉਸਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਉਸਦੇ ਦੁਆਰਾ ਕੁਝ ਕੰਮ ਦੀ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ. ਪਹਿਲਾਂ ਰਿਕਾਰਡ ਵਿੱਚ "ਸੇਵਾ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਉਤਪਾਦਕਤਾ 'ਤੇ" ਮੈਂ ਸੇਵਾ ਪ੍ਰਦਾਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੱਚੇ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਮਾਰਗ ਤੋਂ, ਇੱਕ ਸੇਵਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੌਫਟਵੇਅਰ ਜਾਂ ਓਪਰੇਟਿੰਗ ਸਿਸਟਮ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਸਾਰ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਤੱਕ ਘਟਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਰ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਇੱਕ ਕਲਾਕਾਰ ਤੋਂ ਇੱਕ ਪੇਂਟਿੰਗ ਆਰਡਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ (ਅਤੇ ਇਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਯੁੱਗਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ), ਜਿਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਨੂੰ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਦੀ ਉੱਚ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਸੰਸਥਾਗਤਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੂਟ ਅਤੇ ਪੇਂਟ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਮੁਦਰਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰਕ ਮਹੱਤਤਾ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਸੰਦਰਭ। ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਹਾਰਕਤਾ ਦੇ ਸੰਕਲਪ, ਜਿਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਮੁਦਰਾ, ਬਲਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਹਾਰਕ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਵੀ ਇੱਕ ਵਿਹਾਰਕ ਸਿਧਾਂਤ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸਿਧਾਂਤ ਹੋਰ ਅਧਾਰਾਂ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਡੂੰਘੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕਤਾ, ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਗਣਿਤ ਦੀ ਖੋਜ ਅਤੇ ਉਪਯੋਗ ਕਾਫ਼ੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ ਨਾਲ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਵਹਾਰਕਤਾ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਂ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਹਾਰਕਤਾ ਨੂੰ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ। ਉੱਤਰ-ਆਧੁਨਿਕ (ਪੋਸਟ-ਆਧੁਨਿਕ) ਸਮਾਜ ਦੀ ਇੱਕ ਵਰਤਾਰੇ ਵਜੋਂ। ਇਸ ਲਈ, ਇੱਕ ਸੁਪਨੇ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਇੱਕ ਘਰ, ਇੱਕ ਸੇਵਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਾਰ, ਅਸੀਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹਾਂ: ਹੋਟਲ ਚੇਨਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸਮੂਹ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਤੋਂ ਜੋ ਗੁਣਵੱਤਾ ਦੇ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਟੈਕਸੀ ਆਰਡਰਿੰਗ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਹਿਵਾਸ ਲਈ ਅਪਾਰਟਮੈਂਟ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਤੱਕ. ਇੱਕ ਖਾਸ ਭਾਈਚਾਰਾ (ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕ ਜਾਂ ਯਾਤਰੀ), ਦੋਸਤ ਦੀ ਕਾਰ "ਰਾਈਡ" ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ। ਅਤੇ ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਸੇਵਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਦੇ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲੂਆਂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸੂਚਨਾ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਮਿਲੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਦੀਆਂ ਡਿਗਰੀਆਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਕਲਾਉਡ ਟੈਕਨੋਲੋਜੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਸਾਜ਼-ਸਾਮਾਨ ਦੇ ਮਾਲਕ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਕਿਰਾਏ ਲਈ ਰਿਮੋਟ ਤੋਂ ਉਪਕਰਣਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਨੈੱਟਵਰਕ ਡਿਵਾਈਸਾਂ ਜਾਂ ਕੰਪਿਊਟਿੰਗ ਪਾਵਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਕਿਰਾਏ ਲਈ ਸਾਜ਼-ਸਾਮਾਨ ਸਿਰਫ ਪਹਿਲਾ ਪੱਧਰ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘੀ, ਸੇਵਾ ਵਿਵਸਥਾ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਤਕਨੀਕੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਇੱਕ ਸੇਵਾ ਵਜੋਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚਾ ਜਾਂ ਸੰਖੇਪ ਲਈ ਆਈ.ਕੇ.ਯੂ (Eng. IaaS ਇੱਕ ਸੇਵਾ ਵਜੋਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚੇ ਤੋਂ)। ਪਰ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਘਰ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਾਨੂੰ ਸਿਰਫ "ਲੋਹਾ" ਜਾਂ "ਕੰਕਰੀਟ" ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਯਾਨੀ ਕਿ ਨੰਗੀਆਂ ਕੰਧਾਂ, ਬਿਜਲੀ ਅਤੇ ਪਾਣੀ। ਅਸੀਂ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਕਰਾਂਗੇ, ਜੀਵਨ ਲਈ ਅਪਾਰਟਮੈਂਟ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਾਹੌਲ ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਦਾ ਕਾਰੋਬਾਰ ਹੈ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਅਪਾਰਟਮੈਂਟ ਬਿਲਡਿੰਗ ਇੱਕ ਸਰਵਰ ਕਲੱਸਟਰ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਕੁਝ ਲੋੜਾਂ ਲਈ ਹਿੱਸੇ ਕਿਰਾਏ 'ਤੇ ਦਿੱਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਪਰ ICU ਦੇ ਤਹਿਤ, ਉਪਭੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕੰਪਿਊਟਿੰਗ ਜਾਂ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਕੋਈ ਓਪਰੇਟਿੰਗ ਸਿਸਟਮ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ। ਜੇ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਨੈਟਵਰਕ ਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ ਮਾਡਲ ਨੂੰ ਪਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਇੱਕ ਸੇਵਾ ਵਜੋਂ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਜ ਪੀ.ਕੇ.ਯੂ (Eng. ਪਾ ਇੱਕ ਸੇਵਾ ਵਜੋਂ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਤੋਂ) ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੇਵਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਜ ਪੀ.ਓ.ਸੀ.ਯੂ (Eng. SaaS ਇੱਕ ਸੇਵਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਤੋਂ)। ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਇੱਕ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਕਲਾਉਡ ਧਾਰਕ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਵਰਤਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਜੋ ਵੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਸ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰ ਰੱਖ-ਰਖਾਅ ਅਤੇ ਅਪਡੇਟ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਨਾਲ ਹੀ ਉਭਰ ਰਹੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਸਾਡੇ ਘਰ, IkU ਮਾਡਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰੀ, ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਹਾਇਤਾ ਸੇਵਾ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਯਾਨੀ, ਇਸਨੂੰ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਵਿਚਾਰਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸੀਐਸਪੀ ਮਾਡਲ ਵਿੱਚ, ਨਿਰਧਾਰਤ ਸੇਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਟੂਲਸ ਦੁਆਰਾ ਉਪਭੋਗਤਾ ਕਾਰਜਾਂ ਦੇ ਸਿੱਧੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ਰਤਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਪੂਰਕ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਯਾਨੀ ਇੱਕ ਓਪਰੇਟਿੰਗ ਸਿਸਟਮ ਦੀ ਉਪਲਬਧਤਾ, ਡੇਟਾਬੇਸ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ, ਨੈਟਵਰਕ ਸੇਵਾਵਾਂ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਅੰਤਿਮ ਚੋਣ ਅਤੇ ਰੱਖ-ਰਖਾਅ. ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਟੂਲ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਮੱਗਰੀ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ, ਦਫ਼ਤਰ ਅਤੇ ਉਤਪਾਦਨ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨਾਂ) ਉਪਭੋਗਤਾ ਕੋਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਘਰ ਲਈ, ਘਰੇਲੂ ਜੀਵਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਅਜਿਹੀਆਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਬੁਨਿਆਦਾਂ ਵਿੱਚ ਸਟੋਰੇਜ ਸਪੇਸ (ਇੱਕ ਫਾਈਲ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਸਮਾਨ), ਕੰਮ ਅਤੇ ਸੌਣ ਦੀਆਂ ਥਾਵਾਂ, ਸਹੂਲਤਾਂ ਅਤੇ ਸਾਜ਼ੋ-ਸਾਮਾਨ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੌਫਟਵੇਅਰ (ਅਤੇ ਟੀਵੀ, ਫਰਿੱਜਾਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਓਪਰੇਟਿੰਗ ਸਿਸਟਮ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ) ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ; ਬਿਸਤਰੇ ਵਿੱਚ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੋਈ ਓਪਰੇਟਿੰਗ ਸਿਸਟਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਇੱਕ ਓਪਰੇਟਿੰਗ ਸਿਸਟਮ ਆਪਣੇ ਆਪ ਸੰਰਚਿਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ, ਇੱਕ ਚਟਾਈ ਵਾਲਾ ਬਿਸਤਰਾ ਇੱਕ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਬੈੱਡ ਲਿਨਨ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਨ ਹੈ ਐਨਾਲਾਗ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ)। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਰੱਖੇ ਗਏ ਬਾਥਰੂਮਾਂ ਵਾਲੇ ਸਜਾਏ ਗਏ ਅਪਾਰਟਮੈਂਟ ਅਤੇ ਕਮਰੇ PKU ਸੰਕਲਪ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੇ ਹਨ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, SOOC ਮਾਡਲ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਸੰਰਚਿਤ (ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਸਥਾਪਿਤ ਅਤੇ ਅੱਪਗਰੇਡ ਕਰਨ ਯੋਗ) ਅਤੇ ਸੌਫਟਵੇਅਰ ਵਰਤਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ। ਇਸ ਮਾਡਲ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਇਹ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿਹੜਾ ਓਪਰੇਟਿੰਗ ਸਿਸਟਮ ਸਾਡੇ ਡੇਟਾ ਦੀ ਪ੍ਰੋਸੈਸਿੰਗ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਅਸੀਂ ਡੇਟਾਬੇਸ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਅਤੇ ਸੌਫਟਵੇਅਰ ਵਾਤਾਵਰਨ ਦੇ ਸੰਸਕਰਣਾਂ, ਉਪਲਬਧ ਮੈਮੋਰੀ ਦੀ ਮਾਤਰਾ, ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਦੀ ਗਤੀ ਅਤੇ ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਾਂਗੇ. . ਹਾਲਾਂਕਿ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਕਰਨ ਦੇ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਤਕਨੀਕੀ ਵੇਰਵਿਆਂ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੀਤੀਆਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅਸਲ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੀਤੀ ਤੱਕ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਨੀਤੀਆਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪਾਬੰਦ ਹੋਵਾਂਗੇ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ, ਸਾਡੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੇ ਇੱਕ ਸੰਦਰਭ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਸਬੰਧ ਨਹੀਂ ਤੋੜਦੇ ਹਾਂ, ਅੱਜ ਦੇ ਆਮ ਤੱਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਲੈਣ-ਦੇਣ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਅਮਲ ਤੋਂ ਸਵੈ-ਹਟਾਉਣਾ, ਜਦੋਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਉਹਨਾਂ ਗੈਰ-ਲੋਹ ਧਾਤ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਡੀਲਰ ਜੋ ਅਸਲੀਅਤ ਦੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਦੇ ਮੂਲ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦੀ ਖੇਚਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਖਰੀਦਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਵੇਚਦੇ ਹਨ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਆਈਸੀਯੂ, ਪੀਸੀਸੀ ਅਤੇ ਪੀਸੀਸੀ ਦੇ ਸੰਕਲਪਾਂ ਦਾ ਫੈਲਣਾ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਏਅਰ ਕੂਲਰ ਕੰਪਿਊਟਰ ਅਤੇ ਡੇਟਾ ਸੈਂਟਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਜਿਹੇ ਹੱਲ ਜੋ ਗਰਮੀ ਦੇ ਵਿਗਾੜ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੁਸ਼ਲ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਸਸਤੇ ਜਾਂ ਵੱਧ ਹਨ। ਭਰੋਸੇਮੰਦ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਅੱਜ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਗ੍ਰੀਨਹਾਉਸ ਗੈਸਾਂ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਨਾਲ, ਲੋੜਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਘੋਸ਼ਿਤ ਨੀਤੀਆਂ ਦੇ ਅਸਲ ਲਾਗੂਕਰਨ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਚਿਤ ਮਾਹਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਨਿਰੀਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਕਸਰ ਨਿੱਜੀ ਸਮੱਗਰੀ ਦੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਅਤੇ ਸਾਜ਼ੋ-ਸਾਮਾਨ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਅਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਜੋਂ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸੰਬੰਧਿਤ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ "ਸਿਰ ਦਰਦ" ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ. ਪਰ ਇਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿਰਫ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਪਭੋਗਤਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬੈਕਅੱਪ ਅਤੇ ਪੁਰਾਲੇਖ, ਵਧਦੀ ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ, ਵਾਤਾਵਰਣ 'ਤੇ ਉਸਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸੋਚਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਕੰਪਿਊਟਿੰਗ ਡਿਵਾਈਸਾਂ ਅਤੇ ਸੌਫਟਵੇਅਰ ਦੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਮਾਲਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚੁੱਕੇ ਗਏ ਉਪਾਵਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਜਾਣੂ ਹੋਣ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਕੰਪਿਊਟਰ ਸਾਖਰਤਾ ਦੀਆਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਗੱਲਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋਵੇਗੀ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ ਅਤੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਬੁਨਿਆਦੀ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਲਈ। ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਹੋਟਲ ਵਿੱਚ ਚੈਕਿੰਗ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਸਾਬਣ, ਸ਼ੈਂਪੂ, ਪਾਣੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਇੱਕ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ ਵਿੱਚ ਲੰਚ ਅਤੇ ਡਿਨਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੇ ਬੈੱਡ ਲਿਨਨ 'ਤੇ ਸੌਂਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦੇ ਕਿ ਸਾਬਣ ਅਤੇ ਸ਼ੈਂਪੂ ਵਿੱਚ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਤੱਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਾਣੀ। ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ ਵਿੱਚ ਭੋਜਨ ਇੱਕ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦਾ, ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਲੋੜੀਂਦੀ ਸਫਾਈ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਅਚੇਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ POCU ਮਾਡਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਕੇਸ ਵਿੱਚ ਸੌਫਟਵੇਅਰ ਦਾ ਐਨਾਲਾਗ ਬਿਸਤਰਾ, ਰਸੋਈ, ਟਾਇਲਟ, ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਹੈ।

ਪਰ ਹਰ ਕੋਈ ਫਰਨੀਚਰ ਦੇ ਬਦਲਣਯੋਗ ਰੂਪਾਂ ਬਾਰੇ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਐਕਸੋਸਕੇਲੇਟਨ ਬਾਰੇ ਵੀ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜੇ ਐਕਸੋਸਕੇਲਟਨ ਜਾਂ ਅਵਤਾਰ ਕਿਰਾਏ 'ਤੇ ਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਅੱਜ ਨਾ ਸਿਰਫ ਮਕੈਨੀਕਲ ਕੁਰਸੀਆਂ ਟ੍ਰਾਂਸਫਾਰਮਰ ਹਨ, ਬਲਕਿ ਡਿਜੀਟਲ ਵੀ ਹਨ. ਅਜਿਹੇ ਹੱਲ ਲਈ ਕਿਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਕਲਾਉਡ ਸੇਵਾ ਮਾਡਲ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ:

ਇੱਕ POC ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸੇਵਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਲਈ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਬਾਰੇ ਸਿਰਫ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਧੁਨਿਕ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜਾਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਸਮਝੌਤਾ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇੱਕ POC ਲੱਭਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। , ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜੋ ਸੰਭਾਵੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਰਸਾਇਣਕ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਾਂ "ਹਰੇ" ਸਰਵਰ ਲੱਭਦੇ ਹਨ ਜੋ ਊਰਜਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਨਵਿਆਉਣਯੋਗ ਊਰਜਾ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੋਰ ਜਨਤਕ-ਉਤਪਾਦਿਤ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਸੰਸਥਾਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਨਿਯਮਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗੋਪਨੀਯਤਾ ਨੀਤੀ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਹੋਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ (ਜੋ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਨ), ਨਾ ਤਾਂ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਅਤੇ ਨੀਤੀਆਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਨਾ ਹੀ ਕਈ ਵਾਰ ਚੁਣਨ ਲਈ ਸਰੋਤ ਜਾਂ ਹੋਰ ਮਹਿੰਗੇ (ਪਰ ਸਾਡੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ) ਪ੍ਰਸਤਾਵ।

ਸਮਾਜਿਕ ਜੀਵਨ ਦੇ ਹੋਰ ਪਹਿਲੂਆਂ ਲਈ ਕਲਾਉਡ ਕੰਪਿਊਟਿੰਗ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਮਾਪਦੇ ਹੋਏ, ਸਮਾਜ 5.0 ਦੇ ਆਮ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਹੇਠ ਦਿੱਤੀ ਸਾਰਣੀ ਨੂੰ ਕੰਪਾਇਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਟੇਬਲ. ਨਿੱਜੀ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਜੀਵਨ ਦੇ ਕੁਝ ਤੱਤਾਂ ਨਾਲ ਕਲਾਉਡ ਸੇਵਾ ਸੰਕਲਪਾਂ ਦਾ ਸਬੰਧ। *ਨੋਟ: “QS” ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ “ਸੇਵਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ” ਸੰਖੇਪ।

ਕਲਾਊਡ ਕੰਪਿਊਟਿੰਗ ਸੇਵਾਵਾਂ

ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਕਲਾ

ਰਿਹਾਇਸ਼ੀ ਅਤੇ ਉਦਯੋਗਿਕ ਇਮਾਰਤ

ਟਾਊਨ

ਦੇਸ਼ '

ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚੇ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਜਾਇਦਾਦ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ

ਆਈ.ਕੇ.ਯੂ

ਫੋਟੋ ਬੂਥ, ਦੋਸਤਾਂ ਤੋਂ ਕੈਮਰਾ ਕਿਰਾਏ 'ਤੇ

kU ਇਮਾਰਤ

CU ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚਾ, CU ਪਰਿਸਰ

ਪਾਵਰ ਪਲਾਂਟ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਪਾਵਰ ਪਲਾਂਟ ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚਾ

ਪੀ.ਕੇ.ਯੂ

ਕੈਮਰਾ, ਫ਼ੋਨ kU

kU ਫਰਨੀਚਰ, kU ਉਪਕਰਣ

KU ਅਜਾਇਬ ਘਰ, ਹਾਲ/ਸਟੇਜ/ਵਰਗ ਕਿਰਾਏ 'ਤੇ

ਸਿੱਖਿਆ, ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀਆਂ

ਪੀ.ਓ.ਸੀ.ਯੂ

ਫੋਟੋ ਸ਼ੂਟ, kU ਪ੍ਰਭਾਵ

cuc ਭੋਜਨ, cuc ਮਨੋਰੰਜਨ

ਕੇਯੂ ਪਬਲਿਕ ਕੇਟਰਿੰਗ, ਕੇਯੂ ਮਨੋਰੰਜਨ, ਥੀਏਟਰ

ਸੀਜੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ, ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ

ਇੱਕ ਸੇਵਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ

ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਲੋਕ "ਇੱਕ ਸੇਵਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ" ਲਈ ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੱਧਰਾਂ 'ਤੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ: ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਗਰਮੀਆਂ ਦੇ ਘਰ ਨੂੰ ਕਿਰਾਏ 'ਤੇ ਲੈਣਾ, ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਪਾਰਟਮੈਂਟ ਰੱਖਣਾ ਅਤੇ ਛੁੱਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਟਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਸਵੈ-ਸੰਰਚਿਤ ਓਪਰੇਟਿੰਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਸਿਸਟਮ ਅਤੇ ਦਫਤਰੀ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨਾਂ ਘਰ ਵਿੱਚ, ਕਸਟਮਾਈਜ਼ਡ ਰੁਜ਼ਗਾਰਦਾਤਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋ, ਲੋੜੀਂਦੇ ਵਾਧੇ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਕਲਾਉਡ ਦਫਤਰ ਅਤੇ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਕਰਨ ਲਈ ਸੜਕ 'ਤੇ। ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਪੀਓਸੀ ਮਾਡਲ ਦੇ ਫੈਲਣ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਰੁਜ਼ਗਾਰਦਾਤਾਵਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਲਈ ਪੀਓਸੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਸੰਬੰਧਿਤ ਕਾਰਜਕੁਸ਼ਲਤਾ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਵਿਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਅਲਾਟ ਕਰਨਾ, ਯਾਨੀ ਕਿ, ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਕੰਮ ਵਾਲੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸੌਫਟਵੇਅਰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸੰਭਾਲਣ ਲਈ ਸੇਵਾਵਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ. . ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਨੈਟਵਰਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਰਿਮੋਟ ਕੰਮ ਅਕਸਰ ਪੀਓਸੀ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨੂੰ ਮਾਲਕ ਤੋਂ ਤੀਜੀ ਧਿਰ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਨਵੇਂ ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ ਦੇ ਉਭਾਰ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੰਬੰਧਿਤ POC ਹੱਲ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਪਹਿਲਾਂ, ICUs ਦੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ ਦੇ ਸੇਵਾ ਕੇਂਦਰਾਂ ਜਾਂ ਤੀਜੀ-ਧਿਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰਾਂ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਕੰਪਿਊਟਰ ਉਪਕਰਣਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਪੋਰਟੇਬਲ ਡਿਵਾਈਸ ਨਿਰਮਾਤਾ ਪੀਸੀਯੂ ਪੱਧਰ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਓਪਰੇਟਿੰਗ ਸਿਸਟਮਾਂ ਅਤੇ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸੈੱਟ ਦੇ ਨਾਲ ਡਿਵਾਈਸਾਂ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਅੱਜ, ਪੁਰਜ਼ਿਆਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਫੋਨ ਨੂੰ ਅਸੈਂਬਲ ਕਰਨ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਥੋੜਾ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਡੈਸਕਟੌਪ ਕੰਪਿਊਟਿੰਗ ਡਿਵਾਈਸਾਂ ਦੀ ਸਵੈ-ਅਸੈਂਬਲੀ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਆਮ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਘੱਟ ਅਤੇ ਘੱਟ ਆਮ ਹੈ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਮਾਲਕੀ ਦੇ ਪੱਧਰ ਤੋਂ IcS ਤੱਕ, ਅੱਗੇ PkS ਦੇ ਪੱਧਰ ਤੱਕ ਅਤੇ PkS ਦੇ ਪੱਧਰ ਤੋਂ PkS ਦੇ ਪੱਧਰ ਤੱਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਆਸਾਨ ਬਣਾਉਣ, ਸੰਬੰਧਿਤ ਲਾਗਤਾਂ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਇੱਥੇ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਸਾਜ਼-ਸਾਮਾਨ ਅਤੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਵਿਹਲਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨੈਟਵਰਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਾਰਾਂ ਜਾਂ ਕੰਪਿਊਟਰਾਂ, ਇੱਕ ਓਵਨ, ਇੱਕ ਬਿਸਤਰਾ, ਇੱਕ ਮਿਕਸਰ, ਇੱਕ ਡ੍ਰਿਲ, ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਨਾਲ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਔਸਤਨ, ਟੈਕਸੀਆਂ ਅਤੇ ਸਰਵਰਾਂ ਦੇ ਫਲੀਟ ਦੇ ਉਲਟ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਦਿਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ, ਪਰ ਅਜਿਹੇ ਘਰ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਲੋਕ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਬੁੱਕਕੇਸ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਾਰਕ ਕਿਤਾਬਾਂ ਸਟੋਰ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਇੱਕ ਫਰਿੱਜ ਲਗਭਗ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਿਹਤਮੰਦ ਭੋਜਨ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਆਦਿ। ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ "ਸਪਲਾਈਸ" ਅਤੇ ਟੁੱਟਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗੁਆਉਣਾ। ਇੱਕ ਤਕਨੀਕੀ ਮਾਡਲ ਦੀ ਚੋਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸਿਆਸੀ ਤਰਜੀਹਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਹੋਂਦ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਤਬਦੀਲੀ ਵੀ ਹੈ: ਖਾਨਾਬਦੋਸ਼ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਸੈਟਲ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਇੱਕ ਤਬਦੀਲੀ। ਲੈਣ-ਦੇਣ ਅਤੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚੇ ਦੀਆਂ ਲਾਗਤਾਂ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਨਾਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਸੇਵਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣਾ ਅਤੇ ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਕਾਰਜ ਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੀਣਾ ਸੰਭਵ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵਾਧਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਅਟੈਚਮੈਂਟ ਅਤੇ ਸਪਲੀਸਿੰਗ ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ ਸਿਰਫ਼ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਲੋੜ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਅਟੈਚਮੈਂਟ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਚੁਣਿਆ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਕਾਗਜ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਘਰੇਲੂ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਗ੍ਰੀਨਹਾਊਸ ਗੈਸਾਂ ਦੇ ਨਿਕਾਸ ਨੂੰ ਵੀ ਘਟਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਇੱਕ ਕੰਪਿਊਟਿੰਗ ਡਿਵਾਈਸ ਦੇ ਸੰਚਾਲਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਐਨਾਲਾਗ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਵਾਧੂ ਊਰਜਾ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਉਤਪਾਦਨ ਜਾਂ ਤਾਂ ਵਰਤੀ ਗਈ ਲੱਕੜ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਕਾਰਬਨ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਲੈਂਡਫਿਲ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ (ਜੇ ਰੀਸਾਈਕਲ ਕੀਤੇ ਪਲਾਸਟਿਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ) ਪੰਨਿਆਂ ਲਈ).

ਇੱਕ ਸੇਵਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ (ਐਲਐਸ) ਨੂੰ ਦੋ ਪਾਸਿਆਂ ਤੋਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਇੱਕ ਪਾਸੇ, ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਲਈ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨੂੰ ਸੰਗਠਿਤ ਅਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਰਥਾਤ, ਕਲਾਉਡ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵ ਜੋ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਪੀਰੀਅਡਾਂ ਦੌਰਾਨ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ POKU ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਜੋਂ ਇਸਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਇਹ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਜਾਂ ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਨਿਯਮਾਂ, ਵਿਚਾਰਾਂ, ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ, ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਇੱਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਾਂ ਦੂਜਾ, ਕਈ ਵਾਰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੇਵਾਵਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ, ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਕਰਨਾ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਰਤਾਰੇ ਵਿੱਚ ਆਪਸੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਇਹ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੋ-ਪੱਖੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪਰ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਮੂਰਤੀਆਂ ਜਾਂ ਬ੍ਰਾਂਡਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਦਿਸ਼ਾਹੀਣ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਗੋਪਨੀਯਤਾ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜਾਣ ਲਈ "ਅੰਨ੍ਹੇ ਹੋ ਜਾਣ" ਦੇ ਜੋਖਮ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹਾਂ। ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਡਿਜੀਟਲਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਤਕਨਾਲੋਜੀ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜੋ "ਨਿਰਪੱਖ" 'ਤੇ ਵੀ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਸੁਰੱਖਿਆ ਬਾਰੇ ਭਰਮ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੇਕਰ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਅਣਜਾਣ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਗੱਡੀ ਚਲਾਉਣ ਵੇਲੇ, ਸਹੀ ਡਰਾਈਵਰ ਅਤੇ ਘਰ ਦੇ ਮਾਲਕ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਕੁਝ ਤਕਨਾਲੋਜੀ, ਰੇਟਿੰਗਾਂ ਅਤੇ ਸਮੀਖਿਆਵਾਂ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇੱਕ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਅਤੇ ਸੱਚੀ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਅਰਥ ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ ਦੇ ਇੱਕ ਸਵੀਕਾਰਯੋਗ ਪੱਧਰ ਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਦੀਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਬਿਆਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਉਲਟ ਹਨ। ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਕਾਰਨ ਜਨ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਦਿਸ਼ਾਹੀਣ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ, ਫੀਡਬੈਕ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ, ਜਿਸਦਾ ਆਧਾਰ ਇੱਕ ਹਕੀਕਤ ਵਜੋਂ ਜੀਵਨ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਸਰਲੀਕਰਨ।

ਲੇਖ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਸਾਮੱਗਰੀ ਵਿੱਚ, ਆਵਾਸ ਅਤੇ ਸੰਪਰਦਾਇਕ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਡਿਜੀਟਲਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਜਨਤਕ ਖਪਤਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਰੋਤਾਂ, ਵਸਤੂਆਂ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਕੁਸ਼ਲ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਆਧਾਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਸਲੀਅਤ ਜੋ ਜਾਇਦਾਦ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੀ। ਪਰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ 'ਤੇ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਮਾਲਕੀ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਅਲੋਪ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਸਗੋਂ ਸੇਵਾ ਪ੍ਰਦਾਤਾਵਾਂ ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਜਾਂ ਮਾਲਕੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਰੈਸਟੋਰੈਂਟਾਂ ਵਾਲੇ ਹੋਟਲਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਕਲਾਉਡ ਕੰਪਿਊਟਿੰਗ ਕੇਂਦਰਾਂ ਤੱਕ। ਪੱਧਰਾਂ ਲਈ, ਲੇਖਕ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨਾਂ ਅਤੇ ਨੋਡਾਂ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਲਗਭਗ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਿਰਫ ਪੀਓਸੀ ਦੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਥੀਏਟਰ ਵਰਗਾ ਹੈ: ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਔਨਲਾਈਨ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਬਦਲ ਸਕਦੇ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਥੀਏਟਰ ਰੇਟਿੰਗ ਪੰਨਾ ਇੱਕ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ ਰੇਟਿੰਗ ਪੰਨੇ ਵਰਗਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਉਹ ਪੰਨੇ ਜਿੱਥੇ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਜ਼ਿਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਇਸਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਸੇਵਾ ਪੰਨੇ ਨਹੀਂ ਬਣਦੇ (ਇਹ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰਕਤਾ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਹੈ)। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਕੋਈ ਵੀ ਨੈੱਟਵਰਕ ਸਪੇਸ 'ਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਰਤਾਰੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਡਿਜੀਟਲ ਫਾਰਮੈਟ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਹਿਲੂ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਉਠਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਅਜਿਹਾ ਡਿਸਪਲੇ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਵਿਗਾੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਅਮੂਰਤ ਹੋਣ ਦਾ ਕੋਈ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ।

ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ, ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਰਾਏ 'ਤੇ ਲੈਣ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਾਂਝੇ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਸਾਥੀ ਯਾਤਰੀ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਅਪਾਰਟਮੈਂਟ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਲੀਜ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਆਗਮਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਸੀਂ ਦਫਤਰ ਅਤੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਕੰਪਿਊਟਰ ਨੈਟਵਰਕ ਦੇ ਉਭਾਰ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। , ਫਾਈਲਾਂ ਦੀ ਵੰਡ ਲਈ, ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਤਰਿਤ ਕੰਪਿਊਟਿੰਗ ਜਾਂ ਕ੍ਰਿਪਟੋਕਰੰਸੀ ਦੇ ਨਿਕਾਸ ਲਈ, ਅੱਜ ਦੇ ਸਮਾਨ ਸਟੋਰੇਜ਼ ਨੈਟਵਰਕ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਵੰਡ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਪਰ ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਗੰਭੀਰ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਕੁਝ ਤਕਨੀਕੀ ਹੱਲਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੁਤੰਤਰ ਖੋਜ ਇੰਜਣ, ਨੂੰ ਜਨਤਕ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਸੇਵਾ ਵਜੋਂ ਫੈਲਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀਆਂ। ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਖੁੱਲੇਪਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਬਹੁਤੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸਵੀਕਾਰਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਇਸਲਈ ਉਹਨਾਂ ਫੈਸਲਿਆਂ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੋਤਾਂ ਨਾਲ ਭਾਗ ਲੈਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਹਰੇਕ ਅਪਾਰਟਮੈਂਟ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਜੋਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੋ। ਦੂਜਾ, ਵਪਾਰਕ ਮਾਡਲ ਖੁਦ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰਬਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਮੁਦਰੀਕਰਨ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨਾਂ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਜੇ ਉਹ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਪਭੋਗਤਾ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਸੀਮਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਤੀਜਾ, ਵਧੇਰੇ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਸਹੀ ਹੱਲ ਅਕਸਰ ਮੁਹਾਰਤ ਅਤੇ ਰੱਖ-ਰਖਾਅ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅਤੇ ਮਹਿੰਗੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਮੁਫਤ ਵੰਡੇ ਗਏ ਹੋਣ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸਾਨੂੰ POCs ਦਾ ਮੁੱਖ ਮਾਪ ਮਿਲਦਾ ਹੈ: ਅਕਸਰ, ਰੱਖ-ਰਖਾਅ, ਲੈਣ-ਦੇਣ, ਰੱਖ-ਰਖਾਅ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀਆਂ ਲਾਗਤਾਂ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਪ੍ਰਭਾਵ ਮੁਲਾਂਕਣ, ਆਮ ਸਮਝੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਲਾਗਤਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਿਕਲਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਇਹ ਉਹੀ ਲਾਗਤਾਂ ਅਤੇ ਜੋਖਮ ਰਵਾਇਤੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਲਈ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ POCs ਲਈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਰਵਾਇਤੀ ਸੇਵਾ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਸੰਬੰਧਿਤ ਜੋਖਮਾਂ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਉਦਯੋਗਿਕ ਹਨ। ਹੁਣ ਤੱਕ ਕੀ ਗੁੰਮ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਭਵਿੱਖ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸੁਤੰਤਰ ਗੁਣਵੱਤਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਗੁਣਵੱਤਾ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਜਾਣੂਆਂ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦੀਆਂ ਸਮੀਖਿਆਵਾਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਅਸੀਂ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਜੋ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਮਰੱਥ ਹਨ। ਇਕ ਹੋਰ ਹਿੱਸਾ ਸੁਤੰਤਰ ਜਾਂਚਾਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਹੁਣ ਆਡੀਟਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨਾਲ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਦੁਬਾਰਾ, ਇਹ ਫਾਇਦੇਮੰਦ ਹੈ ਕਿ ਸਿੱਟੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੇ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਤੱਕ ਘਟਾਏ ਜਾਣ ਅਤੇ ਸਵੈਚਲਿਤ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਲਈ ਉਪਲਬਧ ਹੋਣ। ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਹਿੱਸਾ ਸੇਵਾਵਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾ ਖੁੱਲਾ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਟੈਕਸੀ ਕੈਬ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਇੱਕ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ ਦੀ ਰਸੋਈ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੈਮਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਫਿਲਮਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਰਿਪੋਰਟਾਂ, ਡੇਟਾ ਅਤੇ ਕੰਪਿਊਟਿੰਗ ਕੇਂਦਰਾਂ ਦੇ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਆਦਿ।

ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸਮੱਗਰੀਆਂ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਦੇਖਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਪਾਸੇ, ਵੱਡੇ ਡੇਟਾ ਦੀ ਪ੍ਰੋਸੈਸਿੰਗ ਲਈ ਆਧੁਨਿਕ ਤਕਨਾਲੋਜੀਆਂ, ਵਧੀ ਹੋਈ ਹਕੀਕਤ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਲਾਈਵ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਸਮੇਤ ਵੀਡੀਓ ਪ੍ਰੋਸੈਸਿੰਗ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰ ਦੇਵੇਗੀ। ਅਜਿਹੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਸੇਵਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਦੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਘਟਾ ਦੇਵੇਗੀ ਅਤੇ ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਕਰੇਗੀ। ਪਰ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, "ਪੁੰਜ" ਸਭਿਆਚਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਮਹੱਤਤਾ ਗੁਆ ਦੇਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਵੇਗਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਦੇਸ਼, ਸਮੂਹ, ਲੋਕ ਆਮ ਸ਼ਬਦਾਂ 'ਤੇ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨਗੇ, ਪਰ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸੈਟਿੰਗਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਜਿੱਥੇ ਇਸਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੋਵੇਗਾ. ਖਾਣਾ ਪਕਾਉਣ ਅਤੇ ਕੱਪੜੇ ਧੋਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ। ਜਿਵੇਂ ਡਾਟਾ ਸੈਂਟਰ ਕੂਲਿੰਗ ਸਿਸਟਮ ਦੀ ਊਰਜਾ ਕੁਸ਼ਲਤਾ।

ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਬੰਦ" ਦੇ ਟਾਪੂਆਂ ਨੂੰ ਰੱਖਣਾ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਕੁਝ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਸੇਵਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਨਾ ਬਦਲਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਜੀਵਨ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਖੁੱਲੀ ਅਤੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ, ਸਮਝਣਯੋਗ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕਈ ਗੁਣਾ ਵਾਧਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੇਵਾਵਾਂ ਲਈ ਗੈਰ-ਵਾਜਬ ਕੀਮਤ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਦੀ ਸੁਸਤਤਾ ਗਾਇਬ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ, ਨਾਲ ਹੀ ਸੰਸਥਾਗਤ ਅਤੇ ਲੈਣ-ਦੇਣ ਦੀਆਂ ਲਾਗਤਾਂ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਮੀ ਆਵੇਗੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਿਆਰਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨਾ, ਕਈ ਫਾਰਮ ਭਰਨਾ, ਪਰਮਿਟ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਾ। ਪਰ ਮੁੱਖ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਸ਼ਟਤਾ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਖੁੱਲੇਪਣ ਜੀਵਨ ਦੇ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵੱਲ ਖੜਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਸਾਰਾ ਜੀਵਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇਸਦਾ ਵਿਹਾਰਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਸੇਵਾਵਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਧਿਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਦੁਵੱਲੇ ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ, ਜੋ ਸਮਾਜਿਕ ਸਬੰਧਾਂ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਨੁਕੂਲਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਡਿਜੀਟਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਜੋ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਬਦਲਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸੇਵਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੇਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦਾ, ਪਰ ਸੇਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜੀਵਨਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਡਿਜੀਟਲ ਸੁਧਾਰ ਦੁਆਰਾ ਮੌਜੂਦ ਹੈ।

ਸਿੱਟੇ: ਸੇਵਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਡਿਜੀਟਲ ਤਕਨਾਲੋਜੀਆਂ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ, ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਰਥਾਤ ਇਸਦਾ ਵਿਹਾਰਕ ਹਿੱਸਾ, ਜਿਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਕੁਝ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਗੁਣਵੱਤਾ ਦੇ ਮਿਆਰਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਉੱਪਰ, ਅਸੀਂ ਕਲਾਉਡ ਟੈਕਨਾਲੋਜੀ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਹੋਰ ਪਹਿਲੂਆਂ ਲਈ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੇ 3 ਪੱਧਰਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਡਿਜੀਟਲ ਤਕਨਾਲੋਜੀਆਂ ਵੀ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਪੱਧਰ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਜਾਂ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਬਾਹਰੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਮਾਨ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੁਆਰਾ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੀ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਪੱਧਰਾਂ ਅਤੇ ਜੋੜਾਂ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸੰਗਠਨਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨਾਂ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। "ਇੱਕ ਸੇਵਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ" ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਇਸ ਪੁਸ਼ਟੀ ਦੁਆਰਾ ਰੱਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਸੇਵਾ ਵਜੋਂ ਜੀਵਨ ਇਸਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਗੁਆਏ ਬਿਨਾਂ ਸੇਵਾ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਘਟਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਸਰੋਤ: www.habr.com