ਅਬਰਾਹਮ ਫਲੈਕਸਨਰ: ਬੇਕਾਰ ਗਿਆਨ ਦੀ ਉਪਯੋਗਤਾ (1939)

ਕੀ ਇਹ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਗੈਰ-ਵਾਜਬ ਨਫ਼ਰਤ ਵਿੱਚ ਫਸੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਜੋ ਕਿ ਸਭਿਅਤਾ ਨੂੰ ਖਤਰੇ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਮਰਦ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ, ਬੁੱਢੇ ਅਤੇ ਜਵਾਨ ਦੋਵੇਂ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਦੀ ਭੈੜੀ ਧਾਰਾ ਤੋਂ ਅੰਸ਼ਕ ਜਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਗਿਆਨ, ਰੋਗਾਂ ਦਾ ਇਲਾਜ, ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਦਰਦ, ਬਦਸੂਰਤ ਅਤੇ ਤਸੀਹੇ ਵਧਾਉਣ ਵਾਲੇ ਕੋਈ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਨਹੀਂ ਸਨ? ਸੰਸਾਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਉਦਾਸ ਅਤੇ ਉਲਝਣ ਵਾਲਾ ਸਥਾਨ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਕਵੀਆਂ, ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਕਾਰਕਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੇਕਰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ, ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਧਰੰਗ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਵਿਹਾਰਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਬੌਧਿਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜੀਵਨ, ਪਹਿਲੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ, ਬੇਕਾਰ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਲੋਕ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਲਈ ਰੁੱਝ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਹੋਰ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਕੰਮ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਇਸ ਸਵਾਲ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਬੇਕਾਰ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਅਚਾਨਕ ਇੱਕ ਖਾਸ ਉਦੇਸ਼ਪੂਰਨਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸਰੋਤ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਕਦੇ ਸੁਪਨਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ.

ਸਾਨੂੰ ਬਾਰ ਬਾਰ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੀ ਉਮਰ ਭੌਤਿਕ ਯੁੱਗ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਭੌਤਿਕ ਵਸਤੂਆਂ ਅਤੇ ਦੁਨਿਆਵੀ ਮੌਕਿਆਂ ਦੀ ਵੰਡ ਦੀ ਲੜੀ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਮੌਕਿਆਂ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਵਸਤੂਆਂ ਦੀ ਨਿਰਪੱਖ ਵੰਡ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਗੁੱਸਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਵਿਗਿਆਨਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਹਨਾਂ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾਵਾਂ ਨੇ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਸਮਾਜ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਤੇ ਘੱਟ ਸੰਬੰਧਿਤ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵੱਲ, ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਮੁੱਦੇ. ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਇਸ ਰੁਝਾਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜਿਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਉਹੀ ਸੰਸਾਰ ਸਾਨੂੰ ਸੰਵੇਦਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਨਿਆਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕ ਚੁੱਪ, ਉਦਾਸੀ, ਕੁੜੱਤਣ ਨਾਲ ਮਰਦੇ ਰਹਿਣਗੇ। ਮੈਂ ਖੁਦ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਸਾਡੇ ਸਕੂਲਾਂ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਸਪਸ਼ਟ ਤਸਵੀਰ ਪੇਸ਼ ਕਰੇ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਤੀਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਸਮਤ ਵਾਲੇ ਹਨ। ਕਦੇ-ਕਦੇ ਮੈਂ ਹੈਰਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਵਰਤਾਰਾ ਬਹੁਤ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਬੇਕਾਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮਹੱਤਵ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਜੀਵਨ ਜਿਊਣ ਦੇ ਕਾਫ਼ੀ ਮੌਕੇ ਹੋਣਗੇ. ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਕੀ ਮਨੁੱਖੀ ਆਤਮਾ ਦੀਆਂ ਬਦਲਦੀਆਂ ਅਤੇ ਅਣਪਛਾਤੀਆਂ ਸਮਰੱਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਕਰਨ ਲਈ ਉਪਯੋਗੀ ਦੀ ਸਾਡੀ ਧਾਰਨਾ ਬਹੁਤ ਤੰਗ ਹੋ ਗਈ ਹੈ।

ਇਸ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਦੋ ਪੱਖਾਂ ਤੋਂ ਵਿਚਾਰਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਮਾਨਵਵਾਦੀ, ਜਾਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ। ਆਓ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਖੀਏ। ਮੈਨੂੰ ਲਾਭਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਈ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਰਜ ਈਸਟਮੈਨ ਨਾਲ ਹੋਈ ਗੱਲਬਾਤ ਦੀ ਯਾਦ ਆ ਗਈ। ਮਿਸਟਰ ਈਸਟਮੈਨ, ਇੱਕ ਬੁੱਧੀਮਾਨ, ਨਿਮਰ ਅਤੇ ਦੂਰ-ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ, ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਕਲਾਤਮਕ ਸਵਾਦ ਵਿੱਚ ਤੋਹਫ਼ੇ ਵਾਲੇ, ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਹ ਉਪਯੋਗੀ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਪੁੱਛਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਲਾਭਦਾਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿਸ ਨੂੰ ਮੰਨਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਤੁਰੰਤ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ: "ਮਾਰਕੋਨੀ।" ਅਤੇ ਮੈਂ ਕਿਹਾ: "ਭਾਵੇਂ ਸਾਨੂੰ ਰੇਡੀਓ ਤੋਂ ਕਿੰਨੀ ਵੀ ਖੁਸ਼ੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਕਿੰਨੀਆਂ ਵੀ ਹੋਰ ਵਾਇਰਲੈੱਸ ਤਕਨਾਲੋਜੀਆਂ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮਾਰਕੋਨੀ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਮਾਮੂਲੀ ਹੈ।"

ਮੈਂ ਉਸਦਾ ਹੈਰਾਨਕੁੰਨ ਚਿਹਰਾ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਾਂਗਾ। ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ: “ਮਿਸਟਰ ਈਸਟਮੈਨ, ਮਾਰਕੋਨੀ ਦੀ ਦਿੱਖ ਅਟੱਲ ਸੀ। ਵਾਇਰਲੈੱਸ ਟੈਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਜੋ ਕੁਝ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਅਸਲ ਪੁਰਸਕਾਰ, ਜੇ ਅਜਿਹੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਪੁਰਸਕਾਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਕਲਰਕ ਮੈਕਸਵੈੱਲ ਨੂੰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ 1865 ਵਿਚ ਚੁੰਬਕੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਕੁਝ ਅਸਪਸ਼ਟ ਅਤੇ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਗਣਨਾਵਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਸਨ। ਬਿਜਲੀ ਮੈਕਸਵੈੱਲ ਨੇ 1873 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਆਪਣੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਅਮੂਰਤ ਫਾਰਮੂਲੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ। ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੀ ਅਗਲੀ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਜੀ.ਡੀ.ਐਸ. ਆਕਸਫੋਰਡ ਦੇ ਸਮਿਥ ਨੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਕਿ "ਕੋਈ ਵੀ ਗਣਿਤ-ਵਿਗਿਆਨੀ, ਇਹਨਾਂ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਹ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੰਮ ਇੱਕ ਸਿਧਾਂਤ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ੁੱਧ ਗਣਿਤ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਅਤੇ ਸਾਧਨਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।" ਅਗਲੇ 15 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਹੋਰ ਵਿਗਿਆਨਕ ਖੋਜਾਂ ਨੇ ਮੈਕਸਵੈੱਲ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਕੀਤੀ। ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, 1887 ਅਤੇ 1888 ਵਿੱਚ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਮੱਸਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਮੈਗਨੈਟਿਕ ਤਰੰਗਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਸਬੂਤ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਇਰਲੈੱਸ ਸਿਗਨਲਾਂ ਦੇ ਵਾਹਕ ਹਨ, ਨੂੰ ਬਰਲਿਨ ਵਿੱਚ ਹੈਲਮਹੋਲਟਜ਼ ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾ ਦੇ ਇੱਕ ਕਰਮਚਾਰੀ ਹੇਨਰਿਕ ਹਰਟਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਹੱਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਨਾ ਤਾਂ ਮੈਕਸਵੈੱਲ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਹਰਟਜ਼ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਦੀ ਉਪਯੋਗਤਾ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ। ਅਜਿਹਾ ਖਿਆਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਆਇਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਕੋਈ ਅਮਲੀ ਟੀਚਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ। ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਖੋਜਕਰਤਾ, ਬੇਸ਼ਕ, ਮਾਰਕੋਨੀ ਹੈ। ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਕੀ ਕਾਢ ਕੱਢੀ? ਬਸ ਆਖਰੀ ਤਕਨੀਕੀ ਵੇਰਵਾ, ਜੋ ਅੱਜ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਯੰਤਰ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਕੋਹੇਰਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਲਗਭਗ ਹਰ ਥਾਂ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਹਰਟਜ਼ ਅਤੇ ਮੈਕਸਵੈੱਲ ਨੇ ਸ਼ਾਇਦ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਕਾਢ ਨਾ ਕੀਤੀ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਬੇਕਾਰ ਸਿਧਾਂਤਕ ਕੰਮ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਇੱਕ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਦੁਆਰਾ ਠੋਕਰ ਮਾਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੇ ਨਵੇਂ ਸਾਧਨ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਲੱਖਾਂ ਕਮਾਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੁਣ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਘੱਟ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਹੜਾ ਲਾਭਦਾਇਕ ਸੀ? ਮਾਰਕੋਨੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਕਲਰਕ ਮੈਕਸਵੈੱਲ ਅਤੇ ਹੇਨਰਿਕ ਹਰਟਜ਼। ਉਹ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ਾਲੀ ਸਨ ਅਤੇ ਲਾਭਾਂ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਮਾਰਕੋਨੀ ਇੱਕ ਚੁਸਤ ਖੋਜੀ ਸਨ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਲਾਭਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਸਨ।
ਹਰਟਜ਼ ਨਾਮ ਨੇ ਮਿਸਟਰ ਈਸਟਮੈਨ ਨੂੰ ਰੇਡੀਓ ਤਰੰਗਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਈ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਰੋਚੈਸਟਰ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਣ ਕਿ ਹਰਟਜ਼ ਅਤੇ ਮੈਕਸਵੈਲ ਨੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਪਰ ਉਹ ਇਕ ਗੱਲ ਦਾ ਪੱਕਾ ਯਕੀਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਮਲੀ ਵਰਤੋਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚੇ ਬਿਨਾਂ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਪੂਰੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਮਹਾਨ ਖੋਜਾਂ, ਜੋ ਆਖਰਕਾਰ ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਬਹੁਤ ਲਾਹੇਵੰਦ ਸਿੱਧ ਹੋਈਆਂ, ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ ਜੋ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੋਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਆਪਣੀ ਉਤਸੁਕਤਾ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਸਨ।
ਉਤਸੁਕਤਾ? ਮਿਸਟਰ ਈਸਟਮੈਨ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ।

ਹਾਂ, ਮੈਂ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, ਉਤਸੁਕਤਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਕੁਝ ਵੀ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਆਧੁਨਿਕ ਸੋਚ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਕੱਲ੍ਹ ਨਹੀਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਪਰ ਗੈਲੀਲੀਓ, ਬੇਕਨ ਅਤੇ ਸਰ ਆਈਜ਼ਕ ਨਿਊਟਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਬਿਲਕੁਲ ਆਜ਼ਾਦ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਵਿਦਿਅਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸੁਕਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਜਿੰਨਾ ਘੱਟ ਉਹ ਤੁਰੰਤ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਚਲਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਓਨੀ ਹੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਬੌਧਿਕ ਰੁਚੀਆਂ ਦੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਲਈ ਵੀ, ਅਤੇ ਉਨਾ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਬੌਧਿਕ ਜੀਵਨ ਦੀ ਚਾਲ ਸ਼ਕਤੀ ਬਣ ਗਈ ਹੈ।

II

ਹੇਨਰਿਕ ਹਰਟਜ਼ ਬਾਰੇ ਜੋ ਵੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਸਨੇ XNUMXਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਹੈਲਮਹੋਲਟਜ਼ ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾ ਦੇ ਇੱਕ ਕੋਨੇ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਚੁੱਪ-ਚੁਪੀਤੇ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਧਿਆਨ ਦੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਕਈ ਸਦੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਰਹਿ ਰਹੇ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਅਤੇ ਗਣਿਤ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਲਈ ਸੱਚ ਹੈ। ਬਿਜਲੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਾਡਾ ਸੰਸਾਰ ਬੇਵੱਸ ਹੈ। ਜੇ ਅਸੀਂ ਖੋਜ ਬਾਰੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸਿੱਧੇ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਿਹਾਰਕ ਉਪਯੋਗ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਬਿਜਲੀ ਹੈ. ਪਰ ਕਿਸਨੇ ਉਹ ਬੁਨਿਆਦੀ ਖੋਜਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਗਲੇ ਸੌ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਸਾਰੇ ਵਿਕਾਸ ਕੀਤੇ।

ਜਵਾਬ ਦਿਲਚਸਪ ਹੋਵੇਗਾ. ਮਾਈਕਲ ਫੈਰਾਡੇ ਦੇ ਪਿਤਾ ਇੱਕ ਲੁਹਾਰ ਸਨ, ਅਤੇ ਮਾਈਕਲ ਖੁਦ ਇੱਕ ਅਪ੍ਰੈਂਟਿਸ ਬੁੱਕਬਾਈਂਡਰ ਸੀ। 1812 ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ 21 ਸਾਲ ਦਾ ਸੀ, ਉਸਦਾ ਇੱਕ ਦੋਸਤ ਉਸਨੂੰ ਰਾਇਲ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਲੈ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਹੰਫਰੀ ਡੇਵੀ ਤੋਂ ਕੈਮਿਸਟਰੀ ਉੱਤੇ 4 ਲੈਕਚਰ ਸੁਣੇ। ਉਸਨੇ ਨੋਟਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਿਆ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਕਾਪੀਆਂ ਡੇਵੀ ਨੂੰ ਭੇਜ ਦਿੱਤੀਆਂ। ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਉਹ ਡੇਵੀ ਦੀ ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਹਾਇਕ ਬਣ ਗਿਆ, ਰਸਾਇਣਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦੋ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਉਹ ਡੇਵੀ ਦੇ ਨਾਲ ਮੇਨਲੈਂਡ ਦੀ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਗਿਆ। 1825 ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਉਹ 24 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਸੀ, ਉਹ ਰਾਇਲ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਦੀ ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾ ਦਾ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਬਣ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ 54 ਸਾਲ ਬਿਤਾਏ।

ਫੈਰਾਡੇ ਦੀਆਂ ਰੁਚੀਆਂ ਜਲਦੀ ਹੀ ਬਿਜਲੀ ਅਤੇ ਚੁੰਬਕਤਾ ਵੱਲ ਵਧ ਗਈਆਂ, ਜਿਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਬਾਕੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਕੰਮ ਓਰਸਟੇਡ, ਐਂਪੀਅਰ ਅਤੇ ਵੋਲੈਸਟਨ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਰ ਸਮਝਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸੀ। ਫੈਰਾਡੇ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਿਆ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਅਣਸੁਲਝੀਆਂ ਛੱਡੀਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ 1841 ਤੱਕ ਉਹ ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਕਰੰਟ ਦੇ ਇੰਡਕਸ਼ਨ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਚਾਰ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਉਸਦੇ ਕੈਰੀਅਰ ਦਾ ਦੂਜਾ ਅਤੇ ਕੋਈ ਘੱਟ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਯੁੱਗ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ, ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਧਰੁਵੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਉੱਤੇ ਚੁੰਬਕਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ। ਉਸਦੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਖੋਜਾਂ ਨੇ ਅਣਗਿਣਤ ਵਿਹਾਰਕ ਕਾਰਜਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜਿੱਥੇ ਬਿਜਲੀ ਨੇ ਬੋਝ ਨੂੰ ਘਟਾਇਆ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਸਦੀਆਂ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਖੋਜਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਵਿਹਾਰਕ ਨਤੀਜੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ। ਕੀ ਫੈਰਾਡੇ ਲਈ ਕੁਝ ਬਦਲਿਆ ਹੈ? ਬਿਲਕੁਲ ਕੁਝ ਨਹੀਂ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੇਮਿਸਾਲ ਕਰੀਅਰ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਉਪਯੋਗਤਾ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਰਹੱਸਾਂ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਸੀ: ਪਹਿਲਾਂ ਰਸਾਇਣ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਤੋਂ ਅਤੇ ਫਿਰ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਤੋਂ। ਉਸ ਨੇ ਉਪਯੋਗਤਾ 'ਤੇ ਕਦੇ ਸਵਾਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਉਸਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ਼ਾਰਾ ਉਸਦੀ ਬੇਚੈਨ ਉਤਸੁਕਤਾ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਹਾਰਕ ਉਪਯੋਗ ਮਿਲਿਆ, ਪਰ ਇਹ ਉਸਦੇ ਨਿਰੰਤਰ ਪ੍ਰਯੋਗਾਂ ਲਈ ਕਦੇ ਵੀ ਮਾਪਦੰਡ ਨਹੀਂ ਸੀ।

ਸ਼ਾਇਦ ਅੱਜ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਜੋ ਮਨੋਦਸ਼ਾ ਫੈਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ ਕਿ ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਧਦੀ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ ਗਤੀਵਿਧੀ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿਗਿਆਨਕ ਗਤੀਵਿਧੀ ਦਾ ਇੱਕ ਅਚੇਤ ਅਤੇ ਅਣਇੱਛਤ ਉਪ-ਉਤਪਾਦ ਬਣ ਗਈ ਹੈ। ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਫਾਰ ਦ ਐਡਵਾਂਸਮੈਂਟ ਆਫ ਸਾਇੰਸ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਲਾਰਡ ਰੇਲੇ ਨੇ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਇੱਕ ਸੰਬੋਧਨ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤੱਥ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਿਆ ਕਿ ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਮੂਰਖਤਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੇ ਇਰਾਦੇ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਰੱਖੇ ਗਏ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹਨ। ਆਧੁਨਿਕ ਯੁੱਧ. ਕਾਰਬਨ ਮਿਸ਼ਰਣਾਂ ਦੀ ਰਸਾਇਣ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਇੱਕ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਅਧਿਐਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਣਗਿਣਤ ਕਾਰਜਾਂ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਬੈਂਜੀਨ, ਗਲਾਈਸਰੀਨ, ਸੈਲੂਲੋਜ਼, ਆਦਿ ਵਰਗੇ ਪਦਾਰਥਾਂ 'ਤੇ ਨਾਈਟ੍ਰਿਕ ਐਸਿਡ ਦੀ ਕਿਰਿਆ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਐਨੀਲਿਨ ਡਾਈ ਦੇ ਲਾਭਦਾਇਕ ਉਤਪਾਦਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਵੀ ਨਾਈਟ੍ਰੋਗਲਿਸਰੀਨ ਦੀ ਰਚਨਾ, ਜਿਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਮਾੜੇ ਦੋਵਾਂ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਥੋੜੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ, ਅਲਫ੍ਰੇਡ ਨੋਬਲ, ਇਸੇ ਮੁੱਦੇ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਦੇ ਹੋਏ, ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਨਾਈਟ੍ਰੋਗਲਿਸਰੀਨ ਨੂੰ ਹੋਰ ਪਦਾਰਥਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਾਉਣ ਨਾਲ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਡਾਇਨਾਮਾਈਟ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਠੋਸ ਵਿਸਫੋਟਕ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੈ। ਇਹ ਡਾਇਨਾਮਾਈਟ ਲਈ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਮਾਈਨਿੰਗ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਤਰੱਕੀ ਦਾ ਰਿਣੀ ਹਾਂ, ਅਜਿਹੀਆਂ ਰੇਲਵੇ ਸੁਰੰਗਾਂ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਵਿੱਚ ਜੋ ਹੁਣ ਐਲਪਸ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪਹਾੜੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਪਰ, ਬੇਸ਼ੱਕ, ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਅਤੇ ਸੈਨਿਕਾਂ ਨੇ ਡਾਇਨਾਮਾਈਟ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ. ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਲਈ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਣਾ ਭੁਚਾਲਾਂ ਅਤੇ ਹੜ੍ਹਾਂ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਣ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ। ਜ਼ਹਿਰੀਲੀ ਗੈਸ ਬਾਰੇ ਵੀ ਇਹੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਲਗਭਗ 2000 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਮਾਊਂਟ ਵੇਸੁਵੀਅਸ ਦੇ ਫਟਣ ਦੌਰਾਨ ਸਲਫਰ ਡਾਈਆਕਸਾਈਡ ਨੂੰ ਸਾਹ ਲੈਣ ਨਾਲ ਪਲੀਨੀ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਫੌਜੀ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਕਲੋਰੀਨ ਨੂੰ ਅਲੱਗ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਸਭ ਸਰ੍ਹੋਂ ਦੀ ਗੈਸ ਲਈ ਸੱਚ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਚੰਗੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਸੀ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ਼ ਸੰਪੂਰਨ ਹੋ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਿਲ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਸਨ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗ਼ ਖਰਾਬ ਹੋ ਗਏ ਸਨ, ਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ਼, ਇੱਕ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਕਾਢ, ਲੰਬੇ, ਨਿਰਪੱਖ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਯਤਨਾਂ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ, ਵਿੱਚ ਬਦਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇੰਨੀ ਵੱਡੀ ਤਬਾਹੀ ਲਈ ਇੱਕ ਸਾਧਨ, ਓਹ ਜਿਸਦਾ ਕਿਸੇ ਨੇ ਸੁਪਨਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ, ਜਾਂ ਅਜਿਹਾ ਟੀਚਾ ਵੀ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ।
ਉੱਚ ਗਣਿਤ ਦੇ ਖੇਤਰ ਤੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਲਗਭਗ ਅਣਗਿਣਤ ਸਮਾਨ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, XNUMXਵੀਂ ਅਤੇ XNUMXਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਅਸਪਸ਼ਟ ਗਣਿਤਿਕ ਕੰਮ ਨੂੰ "ਗੈਰ-ਯੂਕਲੀਡੀਅਨ ਜਿਓਮੈਟਰੀ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਸਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ, ਗੌਸ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਸਦੇ ਸਮਕਾਲੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਉੱਤਮ ਗਣਿਤ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਦੀ ਦੇ ਇੱਕ ਚੌਥਾਈ ਵਿੱਚ "ਗੈਰ-ਯੂਕਲੀਡੀਅਨ ਜਿਓਮੈਟਰੀ" ਉੱਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕਰਨ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਸਾਪੇਖਤਾ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ, ਇਸਦੇ ਸਾਰੇ ਅਨੰਤ ਵਿਹਾਰਕ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਸ ਕੰਮ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ ਜੋ ਗੌਸ ਨੇ ਗੌਟਿੰਗਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਦੌਰਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀ।

ਦੁਬਾਰਾ ਫਿਰ, ਜਿਸਨੂੰ ਅੱਜ "ਸਮੂਹ ਥਿਊਰੀ" ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇੱਕ ਅਮੂਰਤ ਅਤੇ ਲਾਗੂ ਨਾ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਗਣਿਤਿਕ ਸਿਧਾਂਤ ਸੀ। ਇਹ ਉਤਸੁਕ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਤਸੁਕਤਾ ਅਤੇ ਟਿੰਕਰਿੰਗ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਮਾਰਗ 'ਤੇ ਲਿਆਇਆ. ਪਰ ਅੱਜ, "ਸਮੂਹ ਥਿਊਰੀ" ਸਪੈਕਟ੍ਰੋਸਕੋਪੀ ਦੀ ਕੁਆਂਟਮ ਥਿਊਰੀ ਦਾ ਆਧਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਬਣਿਆ।

ਸਾਰੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸਿਧਾਂਤ ਗਣਿਤ-ਸ਼ਾਸਤਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਖੋਜੇ ਗਏ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਸਲ ਦਿਲਚਸਪੀ ਜੂਏ ਨੂੰ ਤਰਕਸੰਗਤ ਬਣਾਉਣਾ ਸੀ। ਇਹ ਵਿਹਾਰਕ ਉਪਯੋਗ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ, ਪਰ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਨੇ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਬੀਮੇ ਲਈ ਰਾਹ ਪੱਧਰਾ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ XNUMXਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਖੇਤਰਾਂ ਲਈ ਆਧਾਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ।

ਮੈਂ ਸਾਇੰਸ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਦੇ ਇੱਕ ਤਾਜ਼ਾ ਅੰਕ ਤੋਂ ਹਵਾਲਾ ਦੇਵਾਂਗਾ:

"ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਅਲਬਰਟ ਆਇਨਸਟਾਈਨ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਦਾ ਮੁੱਲ ਉਦੋਂ ਨਵੀਆਂ ਉਚਾਈਆਂ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਇਹ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਵਿਗਿਆਨੀ-ਗਣਿਤ ਦੇ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨੀ ਨੇ 15 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਗਣਿਤਿਕ ਉਪਕਰਣ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜੋ ਹੁਣ ਪੂਰਨ ਦੇ ਨੇੜੇ ਤਾਪਮਾਨਾਂ 'ਤੇ ਠੋਸ ਨਾ ਹੋਣ ਦੀ ਹੀਲੀਅਮ ਦੀ ਅਦਭੁਤ ਸਮਰੱਥਾ ਦੇ ਰਹੱਸਾਂ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜ਼ੀਰੋ ਅਮੈਰੀਕਨ ਕੈਮੀਕਲ ਸੋਸਾਇਟੀ ਦੇ ਇੰਟਰਮੋਲੀਕਿਊਲਰ ਇੰਟਰਐਕਸ਼ਨ 'ਤੇ ਸਿੰਪੋਜ਼ੀਅਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਪੈਰਿਸ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਐੱਫ. ਲੰਡਨ, ਜੋ ਹੁਣ ਡਿਊਕ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਵਿਜ਼ਿਟਿੰਗ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਹਨ, ਨੇ "ਆਦਰਸ਼" ਗੈਸ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਆਈਨਸਟਾਈਨ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਜੋ ਕਾਗਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਸੀ। 1924 ਅਤੇ 1925 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ

1925 ਵਿੱਚ ਆਈਨਸਟਾਈਨ ਦੀਆਂ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਸਾਪੇਖਤਾ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਬਾਰੇ ਸਨ ਜਿਹਨਾਂ ਦਾ ਉਸ ਸਮੇਂ ਕੋਈ ਵਿਹਾਰਕ ਮਹੱਤਵ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਤਾਪਮਾਨ ਦੇ ਪੈਮਾਨੇ ਦੀਆਂ ਹੇਠਲੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ 'ਤੇ ਇੱਕ "ਆਦਰਸ਼" ਗੈਸ ਦੇ ਪਤਨ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਗੈਸਾਂ ਵਿਚਾਰੇ ਗਏ ਤਾਪਮਾਨਾਂ 'ਤੇ ਤਰਲ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੰਦਰਾਂ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਆਈਨਸਟਾਈਨ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਸੀ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਤਰਲ ਹੀਲੀਅਮ ਦੀ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਵਿੱਚ ਹਾਲ ਹੀ ਦੀਆਂ ਖੋਜਾਂ ਨੇ ਆਈਨਸਟਾਈਨ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਨਵਾਂ ਮੁੱਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਠੰਢਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਤਰਲ ਲੇਸ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਰਲਤਾ ਵਿੱਚ ਕਮੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਚਿਪਕ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਗੈਰ-ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ, ਲੇਸ ਨੂੰ "ਜਨਵਰੀ ਵਿੱਚ ਗੁੜ ਨਾਲੋਂ ਠੰਡਾ" ਸ਼ਬਦ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸੱਚ ਹੈ।

ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਤਰਲ ਹੀਲੀਅਮ ਇੱਕ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਅਪਵਾਦ ਹੈ। "ਡੈਲਟਾ ਪੁਆਇੰਟ" ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਤਾਪਮਾਨ 'ਤੇ, ਜੋ ਕਿ ਪੂਰਨ ਜ਼ੀਰੋ ਤੋਂ ਸਿਰਫ਼ 2,19 ਡਿਗਰੀ ਵੱਧ ਹੈ, ਤਰਲ ਹੀਲੀਅਮ ਉੱਚੇ ਤਾਪਮਾਨਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਵਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਗੈਸ ਵਾਂਗ ਲਗਭਗ ਬੱਦਲਵਾਈ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਅਜੀਬ ਵਿਵਹਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਰਹੱਸ ਇਸਦੀ ਉੱਚ ਥਰਮਲ ਚਾਲਕਤਾ ਹੈ. ਡੈਲਟਾ ਪੁਆਇੰਟ 'ਤੇ ਇਹ ਕਮਰੇ ਦੇ ਤਾਪਮਾਨ 'ਤੇ ਤਾਂਬੇ ਨਾਲੋਂ 500 ਗੁਣਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਵਿਗਾੜਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਤਰਲ ਹੀਲੀਅਮ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਅਤੇ ਰਸਾਇਣ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਰਹੱਸ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਲੰਡਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਤਰਲ ਹੀਲੀਅਮ ਦੀ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਾ 1924-25 ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਗਣਿਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਆਦਰਸ਼ ਬੋਸ-ਆਈਨਸਟਾਈਨ ਗੈਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੋਚਣਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਧਾਤੂਆਂ ਦੀ ਬਿਜਲਈ ਚਾਲਕਤਾ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਵੀ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣਾ ਹੈ। ਸਧਾਰਣ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਤਰਲ ਹੀਲੀਅਮ ਦੀ ਅਦਭੁਤ ਤਰਲਤਾ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਝਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਤਰਲਤਾ ਨੂੰ ਬਿਜਲਈ ਚਾਲਕਤਾ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਧਾਤਾਂ ਵਿੱਚ ਇਲੈਕਟ੍ਰੌਨਾਂ ਦੇ ਭਟਕਣ ਵਰਗੀ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਆਉ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਤੋਂ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਵੇਖੀਏ. ਦਵਾਈ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ, ਜੀਵਾਣੂ ਵਿਗਿਆਨ ਨੇ ਅੱਧੀ ਸਦੀ ਤੋਂ ਮੋਹਰੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਕਹਾਣੀ ਕੀ ਹੈ? 1870 ਵਿੱਚ ਫ੍ਰੈਂਕੋ-ਪ੍ਰੂਸ਼ੀਅਨ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਰਮਨ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਸਟ੍ਰਾਸਬਰਗ ਦੀ ਮਹਾਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ। ਸਰੀਰ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਉਸਦਾ ਪਹਿਲਾ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਵਿਲਹੇਲਮ ਵਾਨ ਵਾਲਡੇਅਰ ਸੀ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਬਰਲਿਨ ਵਿੱਚ ਸਰੀਰ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਸੀ। ਆਪਣੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਸਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਮੈਸਟਰ ਦੌਰਾਨ ਸਟ੍ਰਾਸਬਰਗ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਗਏ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਪਾਲ ਏਹਰਲਿਚ ਨਾਮ ਦਾ ਇੱਕ ਸਤਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਬੇਮਿਸਾਲ, ਸੁਤੰਤਰ, ਛੋਟਾ ਨੌਜਵਾਨ ਸੀ। ਆਮ ਸਰੀਰ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਕੋਰਸ ਵਿੱਚ ਟਿਸ਼ੂ ਦੀ ਵਿਭਾਜਨ ਅਤੇ ਮਾਈਕਰੋਸਕੋਪਿਕ ਜਾਂਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਏਹਰਲਿਚ ਨੇ ਵਿਭਾਜਨ ਵੱਲ ਲਗਭਗ ਕੋਈ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਾਲਡੇਅਰ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਵਿੱਚ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਹੈ:

"ਮੈਂ ਲਗਭਗ ਤੁਰੰਤ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਏਹਰਲਿਚ ਆਪਣੇ ਡੈਸਕ 'ਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਾਈਕਰੋਸਕੋਪਿਕ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਸਦੀ ਮੇਜ਼ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਰੰਗਦਾਰ ਚਟਾਕ ਨਾਲ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਦਿਨ ਕੰਮ 'ਤੇ ਦੇਖਿਆ, ਮੈਂ ਉਸਦੇ ਕੋਲ ਗਿਆ ਅਤੇ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਉਹ ਫੁੱਲਾਂ ਦੇ ਇਸ ਸਾਰੇ ਰੰਗੀਨ ਐਰੇ ਨਾਲ ਕੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਨੌਜਵਾਨ ਪਹਿਲੇ ਸਮੈਸਟਰ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ, ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਰੀਰ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਨਿਯਮਤ ਕੋਰਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਨੇ ਮੇਰੇ ਵੱਲ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ: "Ich probiere." ਇਸ ਵਾਕੰਸ਼ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ "ਮੈਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ", ਜਾਂ "ਮੈਂ ਸਿਰਫ਼ ਮੂਰਖ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ" ਵਜੋਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ, "ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ, ਮੂਰਖ ਬਣਾਉਂਦੇ ਰਹੋ।" ਮੈਂ ਜਲਦੀ ਹੀ ਦੇਖਿਆ ਕਿ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਹਦਾਇਤ ਦੇ, ਮੈਨੂੰ ਏਹਰਲਿਚ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਸਾਧਾਰਨ ਗੁਣਵੱਤਾ ਵਾਲਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਮਿਲਿਆ ਸੀ।"

ਵਾਲਡੀਅਰ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕੱਲਾ ਛੱਡਣ ਲਈ ਸਮਝਦਾਰ ਸੀ। ਏਹਰਲਿਚ ਨੇ ਸਫਲਤਾ ਦੀਆਂ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਡਿਗਰੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਡਾਕਟਰੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹੋ ਗਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰਾਂ ਲਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦਾ ਦਵਾਈ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਇਰਾਦਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਫਿਰ ਉਹ ਰਾਕਲਾ ਚਲਾ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਕੋਨਹੇਮ ਲਈ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਸਾਡੇ ਡਾਕਟਰ ਵੇਲਚ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕ, ਜੋਨਸ ਹੌਪਕਿੰਸ ਮੈਡੀਕਲ ਸਕੂਲ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਸਨ। ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲਗਦਾ ਕਿ ਉਪਯੋਗਤਾ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਏਹਰਲਿਚ ਨੂੰ ਕਦੇ ਆਇਆ ਸੀ। ਉਹ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਉਤਸੁਕ ਸੀ; ਅਤੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਮੂਰਖ ਬਣਾਉਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ. ਬੇਸ਼ੱਕ, ਉਸਦੀ ਇਹ ਬੇਵਕੂਫੀ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸੀ, ਨਾ ਕਿ ਉਪਯੋਗੀ, ਪ੍ਰੇਰਣਾ। ਇਸ ਨਾਲ ਕੀ ਹੋਇਆ? ਕੋਚ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਹਾਇਕਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ - ਬੈਕਟੀਰੀਓਲੋਜੀ. ਹੁਣ ਏਹਰਲਿਚ ਦੇ ਪ੍ਰਯੋਗ ਉਸਦੇ ਸਾਥੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵੇਗਰਟ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਉਸਨੇ ਬੈਕਟੀਰੀਆ ਨੂੰ ਦਾਗ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ। ਏਹਰਲਿਚ ਨੇ ਖੁਦ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਖੂਨ ਦੇ ਧੱਬਿਆਂ ਦੇ ਮਲਟੀਕਲਰ ਸਟੈਨਿੰਗ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਧੀ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤੀ ਜਿਸ 'ਤੇ ਲਾਲ ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ ਰਕਤਾਣੂਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਸਾਡਾ ਆਧੁਨਿਕ ਗਿਆਨ ਅਧਾਰਤ ਹੈ। ਅਤੇ ਹਰ ਰੋਜ਼, ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਹਸਪਤਾਲ ਖੂਨ ਦੀ ਜਾਂਚ ਵਿੱਚ ਏਹਰਲਿਚ ਤਕਨੀਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਟ੍ਰਾਸਬਰਗ ਵਿੱਚ ਵਾਲਡੀਅਰ ਦੇ ਪੋਸਟਮਾਰਟਮ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਉਦੇਸ਼ ਰਹਿਤ ਟੋਮਫੂਲਰੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਡਾਕਟਰੀ ਅਭਿਆਸ ਦਾ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਤੱਤ ਬਣ ਗਈ।

ਮੈਂ ਉਦਯੋਗ ਤੋਂ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਦੇਵਾਂਗਾ, ਬੇਤਰਤੀਬੇ ਲਈ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ... ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਦਰਜਨਾਂ ਹਨ। ਕਾਰਨੇਗੀ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਆਫ਼ ਟੈਕਨਾਲੋਜੀ (ਪਿਟਸਬਰਗ) ਦੇ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਬਰਲੇ ਨੇ ਹੇਠਾਂ ਲਿਖਿਆ ਹੈ:
ਸਿੰਥੈਟਿਕ ਫੈਬਰਿਕ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਉਤਪਾਦਨ ਦਾ ਸੰਸਥਾਪਕ ਫ੍ਰੈਂਚ ਕਾਉਂਟ ਡੀ ਚਾਰਡੋਨੇ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਹੱਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ

III

ਮੈਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਅਚਾਨਕ ਵਿਹਾਰਕ ਉਪਯੋਗਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭੇਗੀ, ਜਾਂ ਇਹ ਕਿ ਵਿਹਾਰਕ ਉਪਯੋਗ ਸਾਰੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਲਈ ਅਸਲ ਤਰਕ ਹਨ। ਮੈਂ "ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ" ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਨੁਕਸਾਨ ਰਹਿਤ ਸਨਕੀ ਵੀ ਮੁਕਤ ਕਰਾਂਗੇ। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੁਝ ਪੈਸਾ ਬਰਬਾਦ ਕਰਾਂਗੇ. ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਡੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀਆਂ ਜੰਜੀਰਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਾਂਗੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਹਸ ਵੱਲ ਛੱਡ ਦੇਵਾਂਗੇ ਜੋ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਹੇਲ, ਰਦਰਫੋਰਡ, ਆਈਨਸਟਾਈਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਲੱਖਾਂ-ਕਰੋੜਾਂ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚ ਲੈ ਗਏ ਸਨ। ਸਪੇਸ ਦੇ ਕੋਨੇ, ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਪਰਮਾਣੂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਫਸੀ ਅਸੀਮਤ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ। ਰਦਰਫੋਰਡ, ਬੋਹਰ, ਮਿਲਿਕਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਪਰਮਾਣੂ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਵਾਲੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਉਤਸੁਕਤਾ ਨਾਲ ਕੀ ਕੀਤਾ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਅੰਤਮ ਅਤੇ ਅਨੁਮਾਨਿਤ ਨਤੀਜਾ ਰਦਰਫ਼ਰਡ, ਆਈਨਸਟਾਈਨ, ਮਿਲਿਕਨ, ਬੋਹਰ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਹਿਯੋਗੀ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਲਈ ਜਾਇਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪਰ ਆਓ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਲੇ ਛੱਡ ਦੇਈਏ. ਸ਼ਾਇਦ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਦਿਅਕ ਆਗੂ ਉਹ ਦਿਸ਼ਾ ਤੈਅ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਜਿਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੁਝ ਖਾਸ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਨੁਕਸਾਨ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਬਹੁਤ ਵੱਡੇ ਜਾਪਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਭ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਬੈਕਟੀਰੀਓਲੋਜੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀਆਂ ਕੁੱਲ ਲਾਗਤਾਂ ਪਾਸਚਰ, ਕੋਚ, ਏਹਰਲਿਚ, ਥੀਓਬਾਲਡ ਸਮਿਥ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਦੀਆਂ ਖੋਜਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਲਾਭਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਅਜਿਹਾ ਨਾ ਹੁੰਦਾ ਜੇਕਰ ਸੰਭਾਵੀ ਅਰਜ਼ੀ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲੈਂਦਾ। ਇਹਨਾਂ ਮਹਾਨ ਮਾਸਟਰਾਂ, ਅਰਥਾਤ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਅਤੇ ਜੀਵਾਣੂ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ, ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਮਾਹੌਲ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਆਪਣੀ ਕੁਦਰਤੀ ਉਤਸੁਕਤਾ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਮੈਂ ਇੰਜਨੀਅਰਿੰਗ ਸਕੂਲ ਜਾਂ ਲਾਅ ਸਕੂਲ ਵਰਗੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਜਿੱਥੇ ਉਪਯੋਗਤਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਾਵੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਅਕਸਰ ਸਥਿਤੀ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਦਯੋਗਾਂ ਜਾਂ ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਆਈਆਂ ਵਿਹਾਰਕ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਸਿਧਾਂਤਕ ਖੋਜ ਦੇ ਉਭਾਰ ਨੂੰ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਜੋ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦੇ ਨਵੇਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦੇ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਬੇਕਾਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ ਨਾਲ, ਵਿਹਾਰਕ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤਕ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ.

"ਬੇਕਾਰ" ਜਾਂ ਸਿਧਾਂਤਕ ਗਿਆਨ ਦੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਿਗਿਆਨਕ ਪਹੁੰਚ ਨਾਲ ਵਿਹਾਰਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੋ ਗਿਆ। ਨਾ ਸਿਰਫ ਖੋਜਕਰਤਾ, ਬਲਕਿ "ਸੱਚੇ" ਵਿਗਿਆਨੀ ਵੀ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਮੈਂ ਮਾਰਕੋਨੀ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ, ਉਸ ਖੋਜੀ ਜਿਸ ਨੇ, ਮਨੁੱਖੀ ਜਾਤੀ ਦਾ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ "ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ।" ਐਡੀਸਨ ਵੀ ਇਸੇ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਪਰ ਪਾਸਚਰ ਵੱਖਰਾ ਸੀ। ਉਹ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਵਿਗਿਆਨੀ ਸੀ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਵਿਹਾਰਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਫ੍ਰੈਂਚ ਅੰਗੂਰਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਜਾਂ ਬਰੂਇੰਗ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਿੱਛੇ ਨਹੀਂ ਹਟਿਆ। ਪਾਸਚਰ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਜ਼ਰੂਰੀ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕੀਤਾ, ਸਗੋਂ ਵਿਹਾਰਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਕੁਝ ਹੋਨਹਾਰ ਸਿਧਾਂਤਕ ਸਿੱਟੇ ਵੀ ਕੱਢੇ, ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ "ਬੇਕਾਰ" ਸਨ, ਪਰ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਅਣਪਛਾਤੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸ਼ਾਇਦ "ਲਾਹੇਵੰਦ" ਸਨ। ਏਹਰਲਿਚ, ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਚਿੰਤਕ, ਨੇ ਜੋਸ਼ ਨਾਲ ਸਿਫਿਲਿਸ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਉਠਾਇਆ ਅਤੇ ਦੁਰਲੱਭ ਜ਼ਿੱਦੀ ਨਾਲ ਇਸ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਸਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਵਿਹਾਰਕ ਵਰਤੋਂ (ਦਵਾਈ "ਸਲਵਰਸਨ") ਲਈ ਕੋਈ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ। ਡਾਇਬੀਟੀਜ਼ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬੈਂਟਿੰਗ ਦੀ ਇਨਸੁਲਿਨ ਦੀ ਖੋਜ, ਅਤੇ ਘਾਤਕ ਅਨੀਮੀਆ ਦੇ ਇਲਾਜ ਲਈ ਮਿਨੋਟ ਅਤੇ ਵ੍ਹਿੱਪਲ ਦੁਆਰਾ ਜਿਗਰ ਦੇ ਐਬਸਟਰੈਕਟ ਦੀ ਖੋਜ, ਇੱਕੋ ਵਰਗ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ: ਦੋਵੇਂ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕਿੰਨਾ "ਬੇਕਾਰ" ਗਿਆਨ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪ੍ਰਤੀ ਉਦਾਸੀਨ ਵਿਹਾਰਕ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਅਤੇ ਇਹ ਹੁਣ ਵਿਗਿਆਨਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਵਿਹਾਰਕਤਾ ਦੇ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਣ ਦਾ ਸਹੀ ਸਮਾਂ ਹੈ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਵਿਗਿਆਨਕ ਖੋਜਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਲਗਭਗ ਹਰ ਖੋਜ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਲੰਬੀ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕਹਾਣੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਮਿਲਿਆ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਕੁਝ ਮਿਲਿਆ। ਤੀਜੇ ਪੜਾਅ 'ਤੇ, ਸਫਲਤਾ ਪਛਾੜਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿਸੇ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਸਭ ਕੁਝ ਇਕੱਠੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਲੈਂਦੀ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਨਿਰਣਾਇਕ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਵਿਗਿਆਨ, ਮਿਸੀਸਿਪੀ ਨਦੀ ਵਾਂਗ, ਕੁਝ ਦੂਰ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿੱਚ ਛੋਟੀਆਂ ਧਾਰਾਵਾਂ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ, ਹੋਰ ਧਾਰਾਵਾਂ ਇਸ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਵਧਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਣਗਿਣਤ ਸਰੋਤਾਂ ਤੋਂ, ਇੱਕ ਰੌਲਾ-ਰੱਪਾ ਵਾਲਾ ਦਰਿਆ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਡੈਮਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਦਾ ਹੈ।

ਮੈਂ ਇਸ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਵਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਮੈਂ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹਾਂ: ਸੌ ਜਾਂ ਦੋ ਸੌ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਸੰਬੰਧਿਤ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੋਕੇਸ਼ਨਲ ਸਕੂਲਾਂ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਕੱਲ੍ਹ , ਪ੍ਰੈਕਟਿਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇੰਜੀਨੀਅਰ, ਵਕੀਲ ਜਾਂ ਡਾਕਟਰ ਬਣ ਜਾਣਗੇ, ਇੰਨੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਿ ਸ਼ੁੱਧ ਵਿਵਹਾਰਕ ਟੀਚਿਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਵਿਚ ਵੀ, ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬੇਕਾਰ ਕੰਮ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ। ਇਸ ਬੇਕਾਰ ਗਤੀਵਿਧੀ ਵਿੱਚੋਂ ਖੋਜਾਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਲਈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਨਾਲੋਂ ਬੇਮਿਸਾਲ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਾਬਤ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਸਕੂਲ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ।

ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕਾਰਕਾਂ ਦਾ ਮੈਂ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਬੌਧਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਪ੍ਰਯੋਗਾਤਮਕ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਗਣਿਤ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਮੇਰੇ ਸ਼ਬਦ ਸੰਗੀਤ, ਕਲਾ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦ ਮਨੁੱਖੀ ਆਤਮਾ ਦੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ 'ਤੇ ਵੀ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਉੱਨਤੀ ਲਈ ਯਤਨਸ਼ੀਲ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕਾਰਨ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਉਪਯੋਗਤਾ ਦੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਜਾਂ ਅਪ੍ਰਤੱਖ ਸੰਦਰਭ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਅਸੀਂ ਕਾਲਜਾਂ, ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਅਤੇ ਖੋਜ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਮਨੁੱਖੀ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਅਗਲੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਕੋਲ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣ ਦਾ ਪੂਰਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਜਾਂ ਉਹ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਮਨੁੱਖੀ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਅਖੌਤੀ ਲਾਭਦਾਇਕ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਇੱਕ ਕਵਿਤਾ, ਇੱਕ ਸਿੰਫਨੀ, ਇੱਕ ਪੇਂਟਿੰਗ, ਇੱਕ ਗਣਿਤਿਕ ਸੱਚ, ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੱਥ - ਇਹ ਸਭ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਉਹ ਲੋੜੀਂਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ, ਕਾਲਜਾਂ ਅਤੇ ਖੋਜ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਇਸ ਸਮੇਂ ਚਰਚਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੰਭੀਰ ਹੈ। ਕੁਝ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ (ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜਰਮਨੀ ਅਤੇ ਇਟਲੀ ਵਿੱਚ) ਉਹ ਹੁਣ ਮਨੁੱਖੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਦ ਬਣ ਗਈਆਂ ਹਨ ਜੋ ਕੁਝ ਰਾਜਨੀਤਿਕ, ਆਰਥਿਕ ਜਾਂ ਨਸਲੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ 'ਤੇ, ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਕੁਝ ਬਾਕੀ ਬਚੇ ਹੋਏ ਲੋਕਤੰਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਲਾਪਰਵਾਹ ਵਿਅਕਤੀ ਪੂਰਨ ਅਕਾਦਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਮਹੱਤਤਾ 'ਤੇ ਵੀ ਸਵਾਲ ਉਠਾਏਗਾ। ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਸੱਚਾ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨਿਡਰ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਚਿੰਤਕ, ਸਹੀ ਜਾਂ ਗਲਤ ਵਿੱਚ ਝੂਠ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਸੱਚਾ ਦੁਸ਼ਮਣ ਉਹ ਆਦਮੀ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਸੀਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਆਪਣੇ ਖੰਭ ਫੈਲਾਉਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਨਾ ਕਰੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਵਾਰ ਇਟਲੀ ਅਤੇ ਜਰਮਨੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਗ੍ਰੇਟ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹੋਇਆ ਸੀ।

ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਨਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਉਹ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਵਾਨ ਹਮਬੋਲਡਟ ਨੂੰ ਬਰਲਿਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਲੱਭਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜਦੋਂ ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਨੇ ਜਰਮਨੀ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਉਹ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਗਿਲਮੈਨ ਨੂੰ ਜੌਨਸ ਹੌਪਕਿਨਜ਼ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਹਰ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਘੱਟ ਜਾਂ ਘੱਟ ਹੱਦ ਤੱਕ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਇਹ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਆਪਣੀ ਅਮਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਚਾਹੇ ਜੋ ਮਰਜ਼ੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹੇਗਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਅੱਗੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਵਿਗਿਆਨ ਜਾਂ ਮਾਨਵਵਾਦ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ, ਕਿਉਂਕਿ ... ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਅੰਤਰਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਲਈ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪੂਰੇ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਨਸਲ- ਜਾਂ ਧਰਮ-ਅਧਾਰਤ ਪਸੰਦਾਂ ਅਤੇ ਨਾਪਸੰਦਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬੇਵਕੂਫ ਜਾਂ ਮਜ਼ਾਕੀਆ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਲੋਕ ਸਿੰਫਨੀ, ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਅਤੇ ਡੂੰਘੀਆਂ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸੱਚਾਈਆਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਕੀ ਉਹ ਈਸਾਈ ਸਿੰਫਨੀ, ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ, ਜਾਂ ਯਹੂਦੀ, ਜਾਂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ? ਜਾਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਿਸਰੀ, ਜਾਪਾਨੀ, ਚੀਨੀ, ਅਮਰੀਕੀ, ਜਰਮਨ, ਰੂਸੀ, ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਜਾਂ ਰੂੜੀਵਾਦੀ ਮਨੁੱਖੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਬੇਅੰਤ ਦੌਲਤ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ?

IV

ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸਭ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨਾਟਕੀ ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਨਤੀਜਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਫਾਰ ਐਡਵਾਂਸਡ ਸਟੱਡੀ ਦਾ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਿਕਾਸ, 1930 ਵਿੱਚ ਲੁਈਸ ਬੈਮਬਰਗਰ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਭੈਣ ਫੇਲਿਕਸ ਫੁਲਡ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਿੰਸਟਨ, ਨਿਊ ਜਰਸੀ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਾਜ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕਾਂ ਦੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪ੍ਰਿੰਸਟਨ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਸੀ, ਪਰ, ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਮੈਂ ਨਿਰਣਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਇਸ ਲਈ ਵੀ ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਪਰ ਵਧੀਆ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਵਿਭਾਗ ਸੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸਹਿਯੋਗ ਸੰਭਵ ਸੀ। ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਦਾ ਪ੍ਰਿੰਸਟਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦਾ ਕਰਜ਼ਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਕਦੇ ਵੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ, ਜਦੋਂ ਇਸਦੇ ਸਟਾਫ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਭਰਤੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਨੇ 1933 ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਮਸ਼ਹੂਰ ਅਮਰੀਕੀ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਫੈਕਲਟੀਜ਼ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ: ਗਣਿਤ ਵਿਗਿਆਨੀ ਵੇਬਲੇਨ, ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਅਤੇ ਮੋਰਸ; ਮਾਨਵਵਾਦੀ ਮੈਰਿਟ, ਲੇਵੀ ਅਤੇ ਮਿਸ ਗੋਲਡਮੈਨ; ਪੱਤਰਕਾਰ ਅਤੇ ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸਟੀਵਰਟ, ਰਾਈਫਲਰ, ਵਾਰੇਨ, ਅਰਲ ਅਤੇ ਮਿਤਰਾਨੀ। ਇੱਥੇ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਿੰਸਟਨ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬਣਾਏ ਗਏ ਬਰਾਬਰ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਫਾਰ ਐਡਵਾਂਸਡ ਸਟੱਡੀ ਦਾ ਗਣਿਤ ਸ਼ਾਸਤਰੀਆਂ ਆਈਨਸਟਾਈਨ, ਵੇਇਲ ਅਤੇ ਵਾਨ ਨਿਊਮੈਨ ਲਈ ਹਿਟਲਰ ਦਾ ਕਰਜ਼ਾ ਹੈ; ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦਿਆਂ ਲਈ ਹਰਜ਼ਫੀਲਡ ਅਤੇ ਪੈਨੋਫਸਕੀ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਲਈ, ਜੋ ਪਿਛਲੇ ਛੇ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਇਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਮੂਹ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਹਰ ਕੋਨੇ ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।

ਸੰਸਥਾ, ਸੰਗਠਨਾਤਮਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਸਭ ਤੋਂ ਸਰਲ ਅਤੇ ਘੱਟ ਰਸਮੀ ਸੰਸਥਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਫੈਕਲਟੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ: ਗਣਿਤ, ਮਨੁੱਖਤਾ, ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿਗਿਆਨ। ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਥਾਈ ਸਮੂਹ ਅਤੇ ਸਟਾਫ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਲਾਨਾ ਬਦਲਦਾ ਸਮੂਹ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ। ਹਰ ਫੈਕਲਟੀ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਠੀਕ ਸਮਝਦੀ ਹੈ। ਸਮੂਹ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਲਈ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵੰਡਣਾ ਹੈ। ਕਰਮਚਾਰੀ, ਜੋ ਕਿ 22 ਦੇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ 39 ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਤੋਂ ਆਏ ਸਨ, ਨੂੰ ਕਈ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜੇਕਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਯੋਗ ਉਮੀਦਵਾਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਉਹ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੂਜੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ; ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਲੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਸਲਾਹ-ਮਸ਼ਵਰਾ ਕਰਨਾ ਜੋ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਕੋਈ ਰੁਟੀਨ ਨਹੀਂ, ਪ੍ਰੋਫੈਸਰਾਂ, ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਜਾਂ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਕੋਈ ਵੰਡ ਨਹੀਂ। ਪ੍ਰਿੰਸਟਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਅਤੇ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਫ਼ਾਰ ਐਡਵਾਂਸਡ ਸਟੱਡੀ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਇੰਨੇ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਰਲ ਗਏ ਕਿ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰੇ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਸਿੱਖਣਾ ਆਪ ਹੀ ਪੈਦਾ ਹੋ ਗਿਆ। ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਲਈ ਨਤੀਜੇ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦੇ ਦਾਇਰੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਕੋਈ ਮੀਟਿੰਗ ਨਹੀਂ, ਕੋਈ ਕਮੇਟੀਆਂ ਨਹੀਂ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਅਜਿਹੇ ਮਾਹੌਲ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਿਆ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਅਤੇ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਗਣਿਤ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਰੁਕਾਵਟ ਦੇ ਗਣਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ, ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨੀ ਲਈ ਵੀ ਇਹੀ ਸੱਚ ਹੈ। ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਆਕਾਰ ਅਤੇ ਮਹੱਤਤਾ ਦੇ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਘਟਾ ਕੇ ਘਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਸੱਖਣੇ ਲੋਕ, ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਇਸ ਸੰਸਥਾ ਵਿਚ ਅਸਹਿਜ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਗੇ.
ਸ਼ਾਇਦ ਮੈਂ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ. ਹਾਰਵਰਡ ਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਿੰਸਟਨ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਤਨਖਾਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਲਿਖਿਆ: "ਮੇਰੇ ਫਰਜ਼ ਕੀ ਹਨ?" ਮੈਂ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, "ਕੋਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਹੀਂ, ਸਿਰਫ਼ ਮੌਕੇ।"
ਪ੍ਰਿੰਸਟਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਾਲ ਬਿਤਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਚਮਕਦਾਰ ਨੌਜਵਾਨ ਗਣਿਤ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ, ਮੈਨੂੰ ਅਲਵਿਦਾ ਕਹਿਣ ਆਇਆ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ:
"ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣਨ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸਾਲ ਦਾ ਮੇਰੇ ਲਈ ਕੀ ਅਰਥ ਰਿਹਾ ਹੈ।"
“ਹਾਂ,” ਮੈਂ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ।
“ਗਣਿਤ,” ਉਸਨੇ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ। - ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਿਕਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਸਾਹਿਤ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਡਾਕਟਰੇਟ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਮਿਲੇ 10 ਸਾਲ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਖੋਜ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ, ਪਰ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ ਹੈ। ਹੁਣ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਸਾਲ ਬਿਤਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੇਰੀ ਅੱਖ ਖੁੱਲ੍ਹ ਗਈ ਹੈ। ਰੌਸ਼ਨੀ ਪੈਣ ਲੱਗੀ ਅਤੇ ਸਾਹ ਲੈਣਾ ਆਸਾਨ ਹੋ ਗਿਆ। ਮੈਂ ਦੋ ਲੇਖਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਛੇਤੀ ਹੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ.
- ਇਹ ਕਿੰਨਾ ਚਿਰ ਚੱਲੇਗਾ? - ਮੈਂ ਪੁੱਛਿਆ.
- ਪੰਜ ਸਾਲ, ਸ਼ਾਇਦ ਦਸ।
- ਫਿਰ ਕਿ?
- ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਵਾਪਸ ਆਵਾਂਗਾ।
ਅਤੇ ਤੀਜੀ ਉਦਾਹਰਨ ਹਾਲ ਹੀ ਦੀ ਇੱਕ ਤੋਂ ਹੈ। ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਪੱਛਮੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਦਸੰਬਰ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਿੰਸਟਨ ਆਇਆ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਮੋਰੇ (ਪ੍ਰਿੰਸਟਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ) ਨਾਲ ਕੰਮ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ। ਪਰ ਉਸਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਪੈਨੋਫਸਕੀ ਅਤੇ ਸਵੈਜ਼ੇਨਸਕੀ (ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਫਾਰ ਐਡਵਾਂਸਡ ਸਟੱਡੀ ਤੋਂ) ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰੇ। ਅਤੇ ਹੁਣ ਉਹ ਤਿੰਨਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।
“ਮੈਨੂੰ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ,” ਉਸਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ। - ਅਗਲੇ ਅਕਤੂਬਰ ਤੱਕ.
"ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਗਰਮ ਹੋਵੋਗੇ," ਮੈਂ ਕਿਹਾ।
"ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਵਿਅਸਤ ਹੋਵਾਂਗਾ ਅਤੇ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਹੋਵਾਂਗਾ।"
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਖੜੋਤ ਵੱਲ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੀ, ਪਰ ਇਹ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੰਮ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਦੇ ਇਕ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਮੈਂਬਰ ਦੀ ਪਤਨੀ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ: “ਕੀ ਹਰ ਕੋਈ ਸਵੇਰੇ ਦੋ ਵਜੇ ਤੱਕ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ?”

ਹੁਣ ਤੱਕ, ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਕੋਲ ਆਪਣੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਗਣਿਤ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਇਸ ਸਮੇਂ ਗਣਿਤ ਦੇ ਪ੍ਰਿੰਸਟਨ ਵਿਭਾਗ ਵਿੱਚ ਫਾਈਨ ਹਾਲ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ; ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਕੁਝ ਨੁਮਾਇੰਦੇ - ਮੈਕਕਾਰਮਿਕ ਹਾਲ ਵਿੱਚ; ਦੂਸਰੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਹੁਣ ਪ੍ਰਿੰਸਟਨ ਹੋਟਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਬੈਠੇ ਹਨ। ਮੇਰਾ ਦਫ਼ਤਰ ਨਸਾਓ ਸਟ੍ਰੀਟ 'ਤੇ ਇੱਕ ਦਫ਼ਤਰ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਦੁਕਾਨਦਾਰਾਂ, ਦੰਦਾਂ ਦੇ ਡਾਕਟਰਾਂ, ਵਕੀਲਾਂ, ਕਾਇਰੋਪ੍ਰੈਕਟਿਕ ਐਡਵੋਕੇਟਾਂ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਿੰਸਟਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਜੋ ਸਥਾਨਕ ਸਰਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਖੋਜ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਇੱਟਾਂ ਅਤੇ ਬੀਮ ਨਾਲ ਕੋਈ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਗਿਲਮੈਨ ਨੇ ਲਗਭਗ 60 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਬਾਲਟੀਮੋਰ ਵਿੱਚ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਖੁੰਝ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ। ਪਰ ਇਸ ਕਮੀ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਦਰੁਸਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਸਾਡੇ ਲਈ ਫੁਲਡ ਹਾਲ ਨਾਂ ਦੀ ਵੱਖਰੀ ਇਮਾਰਤ ਬਣਾਈ ਜਾਵੇਗੀ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਪਰ ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਰਸਮੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਖਤਮ ਹੋਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ. ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਨੂੰ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਸੰਸਥਾ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਦਾ ਸਟਾਫ ਖਾਲੀ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਗਠਨਾਤਮਕ ਮੁੱਦਿਆਂ ਅਤੇ ਰੁਟੀਨ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਿੰਸਟਨ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨਾਲ ਗੈਰ ਰਸਮੀ ਸੰਚਾਰ ਲਈ ਸ਼ਰਤਾਂ ਹੋਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ। ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਲੋਕ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਿੰਸਟਨ ਵੱਲ ਲੁਭਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਬੰਦਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੋਪੇਨਹੇਗਨ ਦੇ ਨੀਲਜ਼ ਬੋਹਰ, ਬਰਲਿਨ ਦੇ ਵਾਨ ਲਾਊ, ਰੋਮ ਦੇ ਲੇਵੀ-ਸਿਵਿਟਾ, ਸਟ੍ਰਾਸਬਰਗ ਦੇ ਆਂਡਰੇ ਵੇਇਲ, ਕੈਮਬ੍ਰਿਜ ਦੇ ਡੀਰਾਕ ਅਤੇ ਐਚ.ਐਚ. ਹਾਰਡੀ, ਜ਼ਿਊਰਿਖ ਦੇ ਪੌਲੀ, ਲਿਊਵੇਨ ਦੇ ਲੇਮੇਟਰ, ਆਕਸਫੋਰਡ ਦੇ ਵੇਡ-ਗੇਰੀ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਵੀ ਸਨ। ਹਾਰਵਰਡ, ਯੇਲ, ਕੋਲੰਬੀਆ, ਕਾਰਨੇਲ, ਸ਼ਿਕਾਗੋ, ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ, ਜੌਨਸ ਹੌਪਕਿਨਜ਼ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਅਤੇ ਰੋਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਹੋਰ ਕੇਂਦਰਾਂ ਦੀਆਂ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ।

ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਕੋਈ ਵਾਅਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਇਸ ਉਮੀਦ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਬੇਕਾਰ ਗਿਆਨ ਦੀ ਬੇਰੋਕ ਪਿੱਛਾ ਭਵਿੱਖ ਅਤੇ ਅਤੀਤ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰੇਗੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਸੀਂ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਬਚਾਅ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦਲੀਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਫਿਰਦੌਸ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਵੀਆਂ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਵਾਂਗ, ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਅਨੁਸਾਰ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਹੋਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਅਨੁਵਾਦ: ਸ਼ੇਕੋਟੋਵਾ ਯਾਨਾ

ਸਰੋਤ: www.habr.com