ਭਰਾ ਬਨਾਮ ਨਹੀਂ ਭਾਈ

ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਸਮਾਜਕ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੈਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪਰਉਪਕਾਰ, ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਅਤੇ ਹਮਲਾਵਰਤਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਮੂਲ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਵਿੱਚ (ਪਰ ਹਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ) ਸਮਾਜ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਨਿਊਰੋਇਮੇਜਿੰਗ ਅਧਿਐਨਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਕਰਾਂਗੇ ਜੋ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪਛਾਣਨਾ ਜਿਨਸੀ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਇੱਕ ਆਊਟ-ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਇੱਕ ਮੈਂਬਰ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦੇਣ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਡਰ ਅਤੇ ਹਮਲਾਵਰ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ. ਫਿਰ ਆਓ ਇਹਨਾਂ ਵਿਧੀਆਂ ਦੀ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਦੀਆਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰੀਏ ਅਤੇ ਅਮਾਨਵੀਕਰਨ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਛੋਹੀਏ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਆਓ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰੀਏ ਕਿ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਖੋਜ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਿਉਂ ਹੈ।

ਸਮੱਗਰੀ:

1.Амебы-герои и пчелы-волонтеры - ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਪਰਉਪਕਾਰ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ

2. ਗਣਨਾ ਦੁਆਰਾ ਆਤਮ-ਬਲੀਦਾਨ — теория родственного отбора и правило Гамильтона.

3. ਭਰਾਤਰੀ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ - ਤਾਈਵਾਨੀ ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ ਕਿਬੂਟਜ਼ਿਮ।

4.Миндалина раздора - ਨਸਲੀ ਪੱਖਪਾਤ ਦੀ ਨਿਊਰੋਇਮੇਜਿੰਗ।

5. ਨਕਲੀ ਰਿਸ਼ਤਾ - ਅਸਲੀ ਸਹਿਯੋਗ - ਤਿੱਬਤੀ ਭਿਕਸ਼ੂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਮਜ਼ਦੂਰ।

6. ਅਣਮਨੁੱਖੀ। ਅਮਾਨਵੀਕਰਨ — пропаганда, эмпатия и агрессия.

7.Что дальше? — в заключение, почему все это очень важно.

ਇਹ ਸ਼ਬਦ "ਭਰਾ» в русском языке используется не только для обозначения биологических родственников но еще и для обозначения участников группы с близкими социальными связями. Так однокоренное слово «ਭਰਾstvo» обозначает сообщество людей обладающих общими интересами, взглядами и убеждениями [1][2], английский аналог русского братства — «ਭਰਾ ਨੂੰਹੁੱਡ"ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਾਂਝਾ ਮੂਲ ਵੀ ਹੈ"ਭਰਾ ਨੂੰ"- ਭਰਾ [3] ਫ੍ਰੈਂਚ ਵਿੱਚ ਸਮਾਨ, ਭਾਈਚਾਰਾ -"ਨਾਲfrérie", ਭਰਾ - "ਭਰਾ», и даже на индонезийском, «ਪ੍ਰਤੀਸੌਦਾਰਾan"-"ਸੌਦਾਰਾ" ਕੀ ਇਹ ਵਿਆਪਕ ਪੈਟਰਨ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਭਾਈਚਾਰਾ" ਵਰਗੀ ਸਮਾਜਿਕ ਵਰਤਾਰੇ ਦੀਆਂ ਸਿੱਧੀਆਂ ਜੈਵਿਕ ਜੜ੍ਹਾਂ ਹਨ? ਮੈਂ ਵਿਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਥੋੜ੍ਹਾ ਹੋਰ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਜਾਣ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਹ ਦੇਖਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਇੱਕ ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਪਹੁੰਚ ਸਮਾਜਿਕ ਵਰਤਾਰਿਆਂ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਸਮਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।

[1] ru.wiktionary.org/wiki/братство
[2] www.ozhegov.org/words/2217.shtml
[3] dictionary.cambridge.org/dictionary/english/brotherhood?q=ਬ੍ਰਦਰਹੁੱਡ

Амебы-герои и пчелы-волонтеры

ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਪਰਉਪਕਾਰ ਦੇ ਉੱਚੇ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਪਰਉਪਕਾਰ, ਸਵੈ-ਬਲੀਦਾਨ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਫਾਇਦੇ ਲਈ ਆਪਣੇ ਹਿੱਤਾਂ ਨੂੰ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਵਜੋਂ, ਕੀ ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਮਨੁੱਖੀ ਗੁਣਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜਾਂ ਸਿਰਫ ਮਨੁੱਖੀ ਗੁਣਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ?

Как оказалось животные так же вполне способны проявлять альтруизм, в том числе многие насекомые живущие колониями[4]. Некоторые обезьяны подают тревожный сигнал своим сородичам при виде хищников, при этом подвергая себя опасности. В пчелиных ульях есть особи, которые не размножаются сами, а только ухаживают всю жизнь за чужим потомством [5] [6], а амебы вида диктиостелиум (Dictyostelium discoideum), при наступлении неблагоприятных условий для колонии, жертвуют собой, образуя стебель, на котором их сородичи поднимаются над поверхностью и получают возможность перенестись в виде спор в более благоприятную среду [7].

ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪਰਉਪਕਾਰ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ। ਖੱਬੇ: ਡਿਕਟੋਸਟੇਲੀਅਮ ਡਿਸਕੋਡੀਅਮ (ਓਵੇਨ ਗਿਲਬਰਟ ਦੁਆਰਾ ਫੋਟੋ) ਦੇ ਪਤਲੇ ਮੋਲਡ ਵਿੱਚ ਫਲਦਾਰ ਸਰੀਰ। ਕੇਂਦਰ: ਮਿਰਮਿਕਾ ਸਕੈਬਰੀਨੋਡਿਸ ਐਂਟੀ ਬ੍ਰੂਡ (ਡੇਵਿਡ ਨੈਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਫੋਟੋ)। ਸੱਜਾ: ਆਪਣੀ ਔਲਾਦ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਲੰਬੇ ਪੂਛ ਵਾਲੇ ਛਾਤੀਆਂ (ਐਂਡਰਿਊ ਮੈਕਕੋਲ ਦੁਆਰਾ ਫੋਟੋ)। ਸਰੋਤ:[6]

[4] www.journals.uchicago.edu/doi/10.1086/406755
[5] plato.stanford.edu/entries/altruism-biological
[6] www.cell.com/current-biology/fulltext/S0960-9822(06)01695-2
[7] www.nature.com/articles/35050087

ਗਣਨਾ ਦੁਆਰਾ ਆਤਮ-ਬਲੀਦਾਨ

ਠੀਕ ਹੈ, ਪ੍ਰਾਈਮੇਟਸ, ਪਰ ਕੀੜੇ-ਮਕੌੜਿਆਂ ਅਤੇ ਸਿੰਗਲ-ਸੈੱਲਡ ਜੀਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸਵੈ-ਬਲੀਦਾਨ? ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਗਲਤ ਹੈ! - ਪਿਛਲੀ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਡਾਰਵਿਨਿਸਟ ਚੀਕਦਾ ਹੈ. ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਜੋਖਮ ਲੈ ਕੇ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਔਲਾਦ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ, ਚੋਣ ਦੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਅਜਿਹੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਸਭ ਨੇ ਡਾਰਵਿਨ ਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਚੋਣ ਦੇ ਅਨੁਯਾਈਆਂ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਘਬਰਾ ਦਿੱਤਾ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ, 1932 ਵਿੱਚ, ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਉੱਭਰਦੇ ਸੁਪਰਸਟਾਰ, ਜੌਨ ਹਲਡੇਨ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਪਰਉਪਕਾਰ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਇਹ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਵੱਲ ਸੇਧਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕੈਚਫ੍ਰੇਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਬਣ ਗਿਆ। [8]:

“ਮੈਂ ਦੋ ਭੈਣਾਂ-ਭਰਾਵਾਂ ਜਾਂ ਅੱਠ ਚਚੇਰੇ ਭਰਾਵਾਂ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦੇ ਦਿਆਂਗਾ।”

ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਭੈਣ-ਭਰਾ 50% ਦੁਆਰਾ ਜੈਨੇਟਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਦਕਿ ਚਚੇਰੇ ਭਰਾ ਸਿਰਫ 12,5% ​​ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਹਲਡੇਨ ਦੇ ਕੰਮ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ, ਇੱਕ ਨਵੇਂ "ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੇ ਸਿੰਥੈਟਿਕ ਸਿਧਾਂਤ" ਦੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖੀ ਜਾਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ, ਜਿਸਦਾ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਹੁਣ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਜੀਨ ਅਤੇ ਆਬਾਦੀ ਸੀ।

ਦਰਅਸਲ, ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਜੀਵ ਦਾ ਅੰਤਮ ਟੀਚਾ ਇਸਦੇ ਜੀਨਾਂ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਣਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਜਨਨ ਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣਾ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਜੀਨ ਸਾਂਝੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਅੰਕੜਿਆਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਅਤੇ ਅੰਕੜਿਆਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ, ਵਿਲੀਅਮ ਹੈਮਿਲਟਨ ਨੇ 1964 ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਿਸਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਹੈਮਿਲਟਨ ਦਾ ਨਿਯਮ [9] ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਵਿਵਹਾਰ ਤਾਂ ਹੀ ਸੰਭਵ ਹੈ ਜੇਕਰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਾਂਝੇ ਜੀਨਾਂ ਦਾ ਅਨੁਪਾਤ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿੱਚ ਵਾਧੇ ਨਾਲ ਗੁਣਾ ਹੋ ਜਾਵੇ। ਜੀਨ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਦਾ , ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਜਿਸ ਵੱਲ ਪਰਉਪਕਾਰ ਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰਉਪਕਾਰ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜੀਨਾਂ ਨੂੰ ਪਾਸ ਨਾ ਕਰਨ ਦੇ ਜੋਖਮ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਸਰਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ:

ਕਿੱਥੇ:
r (ਸੰਬੰਧਿਤਤਾ) - ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਆਮ ਜੀਨਾਂ ਦਾ ਅਨੁਪਾਤ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ। ਭੈਣ-ਭਰਾ ਲਈ ½,
B (ਲਾਭ) - ਪਹਿਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਦੂਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਜਨਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ,
C (cost) — уменьшение вероятности репродукции особи, совершающего альтруистическое действие.

ਅਤੇ ਇਸ ਮਾਡਲ ਨੇ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਨਿਰੀਖਣਾਂ ਵਿੱਚ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਹੈ [10][11]। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਕੈਨੇਡਾ[12] ਦੇ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕਰਵਾਏ ਗਏ ਇੱਕ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ, 19 ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਲਾਲ ਗਿਲਹੀਆਂ ਦੀ ਆਬਾਦੀ (54,785 ਲਿਟਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁੱਲ 2,230 ਵਿਅਕਤੀ) ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਸਾਰੇ ਕੇਸਾਂ ਨੂੰ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤਾ ਜਿੱਥੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਔਲਾਦ ਨੂੰ ਪਾਲਣ ਵਾਲੀ ਗਿਲਹੀਆਂ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਗਿਲਹਰੀਆਂ ਨੂੰ ਗੋਦ ਲਿਆ ਜਿਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਮਾਵਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ।

Самка красной белки готовится переместить новорожденного между гнездами. Источник [12]

ਹਰੇਕ ਕੇਸ ਲਈ, ਸਬੰਧਾਂ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਅਤੇ ਗਿਲਹਰੀਆਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਔਲਾਦ ਲਈ ਜੋਖਮ ਦੀ ਗਣਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਫਿਰ ਇਹਨਾਂ ਅੰਕੜਿਆਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਾਰਣੀ ਤਿਆਰ ਕਰਕੇ, ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਪਾਇਆ ਕਿ ਹੈਮਿਲਟਨ ਦੇ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਤੀਜੇ ਦਸ਼ਮਲਵ ਸਥਾਨ ਲਈ ਸਹੀ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਲਾਈਨਾਂ A1 ਤੋਂ A5 ਉਹਨਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਮਾਦਾ ਗਿਲਹਰੀਆਂ ਨੇ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਗੋਦ ਲਿਆ ਸੀ; ਲਾਈਨਾਂ NA1 ਅਤੇ NA2 ਉਹਨਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਗੋਦ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ; ਕਾਲਮ "ਇੱਕ ਨਾਬਾਲਗ ਨੂੰ ਗੋਦ ਲੈਣ ਦੀ ਸੰਮਲਿਤ ਤੰਦਰੁਸਤੀ" ਹਰੇਕ ਕੇਸ ਲਈ ਹੈਮਿਲਟਨ ਦੇ ਫਾਰਮੂਲੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਗਣਨਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸਰੋਤ [12]

[8] www.goodreads.com/author/quotes/13264692.J_B_S_Haldane
[9]http://www.uvm.edu/pdodds/files/papers/others/1964/hamilton1964a.pdf
[10] www.nature.com/articles/ncomms1939
[11] www.pnas.org/content/115/8/1860
[12] www.nature.com/articles/ncomms1022

Как можно видеть, распознавание родственников является важным фактором отбора и это подтверждается большим разнообразием механизмов такого распознавания, ведь понимать с кем у тебя больше общих генов важно не только чтобы определять по отношению к кому выгоднее проявлять альтруизм, но и так же чтобы избегать полового контакта с близкородственными особями (инбриндинга), ведь потомство полученное в результате таких связей получается более слабым. Так например, было подтверждено, что животные могут распознавать родственников по запаху[13], с помощью главного комплекса гистосовместимости [14], птицы по пению [15], а приматы с помощью черт лица могут даже распознавать тех своих родственников, с которыми они никогда не встречались[16].

[13] www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC2148465
[14] www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3479794
[15] www.nature.com/articles/nature03522
[16] www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC4137972

ਭਰਾਤਰੀ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ

У людей все еще интереснее и сложнее. Исследовательская группа из Школы психологии Университета Абердина, опубликовала в 2010 году любопытные результаты исследования[17] того, как 156 женщин в возрасте от 17 до 35 лет оценивали фотографии лиц различных мужчин. При этом к обычным фото случайных людей ученые втайне подмешивали изображения лиц искусственно созданных из фото самих испытуемых, таким образом, как если бы это был родной брат, то есть с 50% различием.

ਖੋਜ ਤੋਂ ਸਵੈ-ਸਮਾਨ ਚਿਹਰੇ ਬਣਾਉਣ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਨਾਂ। ਨਕਲੀ ਚਿਹਰੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ 50% ਅੰਤਰ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਸਰੋਤ ਸਨ [17]।

ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਸਵੈ-ਮਿਲਦੇ-ਜੁਲਦੇ ਚਿਹਰਿਆਂ ਨੂੰ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਸਨ, ਪਰ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਘੱਟ ਜਿਨਸੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਕਰਸ਼ਕ ਸਨ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਉਹ ਔਰਤਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਸਲੀ ਭਰਾ ਜਾਂ ਭੈਣ ਸਨ, ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਸਮਾਨ ਚਿਹਰਿਆਂ ਵੱਲ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਸਨ। ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਬੰਧਾਂ ਦੀ ਧਾਰਨਾ, ਇੱਕ ਪਾਸੇ, ਸਹਿਯੋਗ ਨੂੰ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਪ੍ਰਜਨਨ ਤੋਂ ਬਚਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਵੀ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਗੈਰ-ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਕੁਝ ਸ਼ਰਤਾਂ ਅਧੀਨ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸਬੰਧਤ ਸਮਝਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਫਿਨਲੈਂਡ ਦੇ ਸਮਾਜ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਵੇਸਟਰਮਾਰਕ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜਿਨਸੀ ਵਿਹਾਰ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਦੀ ਵਿਧੀ ਛਾਪਣ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਭਾਵ, ਲੋਕ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਸਮਝਣਗੇ ਅਤੇ ਇਕੱਠੇ ਸੈਕਸ ਕਰਨ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਤੋਂ ਘਿਣਾਉਣਗੇ, ਬਸ਼ਰਤੇ ਕਿ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪੜਾਆਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਸਨ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ [18] 19]।

ਆਉ ਅਸੀਂ ਨਿਰੀਖਣਾਂ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਦੇਈਏ ਜੋ ਛਾਪਣ ਵਾਲੀ ਪਰਿਕਲਪਨਾ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਵਿੱਚ, ਕਿਬੁਤਜ਼ਿਮ - ਕਈ ਸੌ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਾਲੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਕਮਿਊਨਿਟੀ - ਨੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਜਾਇਦਾਦ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਅਤੇ ਖਪਤ ਦੀ ਸਮਾਨਤਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਜਿਹੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬੱਚੇ ਵੀ ਲਗਭਗ ਜਨਮ ਤੋਂ ਹੀ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ। , ਜਿਸ ਨੇ ਬਾਲਗਾਂ ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਹੋਰ ਵੀ ਸਮਾਂ ਦੇਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ। ਅਜਿਹੇ ਕਿਬੁਤਜ਼ਿਮ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ 2700 ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਆਹਾਂ ਦੇ ਅੰਕੜੇ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੀਵਨ ਦੇ ਪਹਿਲੇ 6 ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਹੀ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਅਮਲੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੋਈ ਵਿਆਹ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ[20]।

Группа детей в кибуце Ган-Шмуэль, около 1935-40 гг. Источник en.wikipedia.org/wiki/Westermarck_effect

Похожие закономерности наблюдались на Тайване, где до недавнего времени существовала практика браков Sim-pua (в переводе означает «маленькая невеста»), когда невеста удочерялась в возрасте 4 лет, семьей только что появившегося на свет жениха, после чего будущие супруги воспитывались вместе. Статистика таких браков показала, что в них на 20% чаще совершались измены, в три раза чаще случались разводы и на долю таких браков приходилось на четверть меньше рожденных детей [21].

[17] www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3136321
[18] archive.org/details/historyhumanmar05westgoog
[19] academic.oup.com/beheco/article/24/4/842/220309
[20] Incest. A biosocial view. By J. Shepher. New York: Academic Press. 1983.
[21] www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/S1090513808001189

ਵਿਵਾਦ ਦਾ ਟੌਨਸਿਲ

ਨਾ ਸਿਰਫ਼ "ਸਾਨੂੰ" ਬਲਕਿ "ਅਜਨਬੀਆਂ" ਦੀ ਵੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਧੀਆਂ ਦੀ ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਉਪਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਮੰਨਣਾ ਤਰਕਸੰਗਤ ਹੋਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਸਹਿਯੋਗ ਅਤੇ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਜਨਬੀ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਡਰ ਅਤੇ ਹਮਲਾਵਰਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਨਿਊਰੋਸਾਈਕੋਲੋਜੀਕਲ ਖੋਜ ਦੇ ਦਿਲਚਸਪ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਡੁੱਬਣਾ ਪਵੇਗਾ.

ਸਾਡੇ ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਪਰ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਜੋੜੀ ਬਣਤਰ ਹੈ, ਐਮੀਗਡਾਲਾ, ਜੋ ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਹਮਲਾਵਰ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਟੌਨਸਿਲਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ, ਪੀਲੇ ਰੰਗ ਵਿੱਚ ਉਜਾਗਰ, ਸਰੋਤ human.biodigital.com

ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਅਤੇ ਤਣਾਅਪੂਰਨ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਐਮੀਗਡਾਲਾ ਗਤੀਵਿਧੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਐਮੀਗਡਾਲਾ ਪ੍ਰੀਫ੍ਰੰਟਲ ਕਾਰਟੈਕਸ [22] ਦੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਨੂੰ ਦਬਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਸਾਡੀ ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਨਿਯੰਤ੍ਰਣ ਦਾ ਕੇਂਦਰ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਇਹ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰੀਫ੍ਰੰਟਲ ਕਾਰਟੈਕਸ ਐਮੀਗਡਾਲਾ ਦੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਤਣਾਅ ਅਤੇ ਪੋਸਟ-ਟਰਾਮੈਟਿਕ ਡਿਸਆਰਡਰ [23] ਲਈ ਘੱਟ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ.

Эксперимент 2017 года, с участием людей, совершивших насильственные преступления, показал, что в процессе прохождения, специально разработанной игры, у людей, которые совершали насильственные преступления провокации соперника по игре чаще вызывали агрессивный ответ и при этом активность их миндалин фиксируемая с помощью аппарата фМРТ была заметно выше чем у контрольной группы [24].

«Amygdala reactivity» — значения сигнала, извлеченные из левой и правой миндалины испытуемых. Насильственные преступники (красные точки) демонстрируют более высокую реактивность миндалины к провокациям ( P = 0,02).[24]

ਹੁਣ ਇੱਕ ਕਲਾਸਿਕ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਨਸਲ ਦੇ ਚਿਹਰਿਆਂ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੇਖਣ ਵੇਲੇ ਐਮੀਗਡਾਲਾ ਗਤੀਵਿਧੀ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਨਸਲੀ ਪੱਖਪਾਤ ਦਾ ਇੱਕ ਮਾਪ, ਇਮਪਲਿਸਿਟ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਟੈਸਟ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਸੀ [25]। ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਹੋਰ ਅਧਿਐਨ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਨਸਲ ਦੇ ਚਿਹਰਿਆਂ 'ਤੇ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲਤਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਲਗਭਗ 30 ਮਿਲੀਸਕਿੰਟ ਲਈ ਸਬਥ੍ਰੈਸ਼ਹੋਲਡ ਮੋਡ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਭਾਵ, ਭਾਵੇਂ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਕੋਲ ਇਹ ਸਮਝਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਦੇਖਿਆ ਹੈ, ਉਸਦਾ ਐਮੀਗਡਾਲਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਖ਼ਤਰੇ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ [26]।

ਉਲਟ ਪ੍ਰਭਾਵ ਉਹਨਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿੱਥੇ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਸਦੇ ਨਿੱਜੀ ਗੁਣਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ fMRI ਮਸ਼ੀਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਦੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕੀਤੀ।ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਬੇਤਰਤੀਬ ਯੂਰਪੀਅਨ ਅਤੇ ਅਫਰੀਕੀ ਚਿਹਰਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਪ੍ਰੋਤਸਾਹਨ ਦੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਅਕਤੀ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਸੀ। , ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਕੀ ਉਹ ਦੋਸਤਾਨਾ, ਆਲਸੀ ਜਾਂ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸੀ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਫੋਟੋ ਦੇ ਨਾਲ, ਵਾਧੂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਪਹਿਲੇ ਕੇਸ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਵਿਅਕਤੀ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਜਾਣਕਾਰੀ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਉਹ ਬਾਗ ਵਿੱਚ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਉਗਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਲਾਂਡਰੀ ਮਸ਼ੀਨ ਵਿੱਚ ਕੱਪੜੇ।

ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਨਾਂ ਜੋ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ ਨੇ ਹੱਲ ਕੀਤੀਆਂ। 3 ਸੈਕਿੰਡ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਚਿਹਰੇ (ਚਿੱਟੇ ਜਾਂ ਕਾਲੇ ਪੁਰਸ਼) ਦੀ ਇੱਕ ਤਸਵੀਰ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ "ਹਾਂ" ਜਾਂ "ਨਹੀਂ" ਨਿਰਣਾ ਕੀਤਾ। "ਸਤਹੀ" ਫੈਸਲਿਆਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਨਹੀਂ ਸਨ। "ਨਿੱਜੀ" ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਮਾਡਲ ਵਿੱਚ, ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਟੀਚੇ ਦੀਆਂ ਵਿਲੱਖਣ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਜਾਂ ਤਾਂ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਾਂ ਨਹੀਂ. ਸਰੋਤ [27]

ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੇ ਜਵਾਬਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਐਮੀਗਡਾਲਾ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਗਤੀਵਿਧੀ ਦਿਖਾਈ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਸਤਹੀ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ, ਭਾਵ, ਜਦੋਂ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਨਿੱਜੀ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਐਮੀਗਡਾਲਾ ਦੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਘੱਟ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਮਾਡਲਿੰਗ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸੇਰੇਬ੍ਰਲ ਕਾਰਟੈਕਸ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ [27].

ਉੱਪਰ (ਬੀ) ਐਮੀਗਡਾਲਾ ਗਤੀਵਿਧੀ ਦੇ ਔਸਤ ਮੁੱਲ: ਨੀਲੀ ਪੱਟੀ ਸਤਹੀ ਨਿਰਣੇ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਾਮਨੀ ਪੱਟੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਲੋਕਾਂ ਲਈ। ਹੇਠਾਂ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਮਾਡਲਿੰਗ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਦੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਮਾਨ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ [27]।

ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਚਮੜੀ ਦੇ ਰੰਗ ਲਈ ਇੱਕ ਪੱਖਪਾਤੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਜਨਮਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਮਾਜਿਕ ਮਾਹੌਲ ਅਤੇ ਉਸ ਵਾਤਾਵਰਣ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਸਬੂਤ ਇੱਕ ਅਧਿਐਨ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ 32 ਤੋਂ 4 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ 16 ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਨਸਲ ਦੇ ਚਿਹਰਿਆਂ ਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਲਈ ਐਮੀਗਡਾਲਾ ਐਕਟੀਵੇਸ਼ਨ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਹ ਪਤਾ ਚਲਿਆ ਕਿ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਐਮੀਗਡਾਲਾ ਜਵਾਨੀ ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨਸਲ ਦੇ ਚਿਹਰਿਆਂ 'ਤੇ ਸਰਗਰਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਐਮੀਗਡਾਲਾ ਦੀ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨਸਲ ਦੇ ਚਿਹਰਿਆਂ 'ਤੇ ਸਰਗਰਮੀ ਕਮਜ਼ੋਰ ਸੀ ਜੇਕਰ ਬੱਚਾ ਨਸਲੀ ਵਿਭਿੰਨ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਵੱਡਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ [28]।

ਉਮਰ ਦੇ ਕਾਰਜ ਵਜੋਂ ਹੋਰ ਨਸਲਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰਿਆਂ ਲਈ ਐਮੀਗਡਾਲਾ ਗਤੀਵਿਧੀ। ਸਰੋਤ: [28]

ਜੇ ਅਸੀਂ ਉਪਰੋਕਤ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦਾ ਸਾਰ ਕਰੀਏ, ਤਾਂ ਇਹ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡਾ ਦਿਮਾਗ, ਬਚਪਨ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਧੀਨ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਦਿੱਖ ਵਿੱਚ "ਖਤਰਨਾਕ" ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨਾ ਸਿੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਅਚੇਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਧਾਰਨਾ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਬਣਦੇ ਹੋਏ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਖਤਰਨਾਕ ਅਜਨਬੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੀ ਐਮੀਗਡਾਲਾ ਇੱਕ ਕਾਲੀ ਚਮੜੀ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਨਜ਼ਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਅਲਾਰਮ ਸਿਗਨਲ ਭੇਜੇਗੀ, ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਤਰਕ ਨਾਲ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਬਾਰੇ ਨਿਰਣੇ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੋਵੇ। ਇਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਗੁਣ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਸਨੈਪ ਫੈਸਲਾ ਲੈਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਹੋਰ ਡੇਟਾ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

[22] www.physiology.org/doi/full/10.1152/jn.00531.2012
[23] www.frontiersin.org/articles/10.3389/fpsyt.2018.00516/full
[24] www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC5460055
[25] www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/11054916
[26]https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/15563325/
[27] www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/19618409
[28] www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3628780

ਨਕਲੀ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀ - ਅਸਲ ਸਹਿਯੋਗ

ਇਸ ਲਈ, ਇਕ ਪਾਸੇ, ਸਾਡੇ (ਲੋਕਾਂ) ਕੋਲ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਧੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਟਰਿੱਗਰ ਕਰਨਾ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਲੱਛਣਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਧੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿਚ ਵੀ ਐਡਜਸਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਸਹੀ ਦਿਸ਼ਾ ਅਤੇ, ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਅਕਸਰ ਬਾਹਰੀ ਸਮਾਜਿਕ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਾਂ ਨੂੰ ਟਰਿੱਗਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਲਾਭ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹਨ: ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਸਹਿਯੋਗ ਵਾਲੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਖੰਡਿਤ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲੋਂ ਫਾਇਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਸਮੂਹਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਹਮਲਾਵਰਤਾ ਦਾ ਵਧਿਆ ਪੱਧਰ ਸਰੋਤਾਂ ਲਈ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵਧਿਆ ਹੋਇਆ ਸਹਿਯੋਗ ਅਤੇ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਉਦੋਂ ਸੰਭਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਸਦੇ ਮੈਂਬਰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸਬੰਧਤ ਸਮਝਦੇ ਹਨ। ਜ਼ਾਹਰਾ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ "ਭਰਾ-ਭੈਣਾਂ" ਵਜੋਂ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸਾਧਾਰਨ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਵੀ ਸੂਡੋ-ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ - ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਧਾਰਮਿਕ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਅਤੇ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਇਸਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਮੁੱਖ ਤਿੱਬਤੀ ਮੱਠਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਰਾਤੋ ਦ੍ਰਤਸੰਗ ਦੇ ਭਿਕਸ਼ੂ। ਸਰੋਤ: en.wikipedia.org/wiki/Rato_Dratsang

ਸੂਡੋ-ਪਰਿਵਾਰਕ ਸਬੰਧਾਂ ਦੇ ਗਠਨ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਕੋਰੀਆਈ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟਾਂ [29] ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਰਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਉਪਯੋਗੀ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਵਜੋਂ ਵੀ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਟੀਮ, ਇੱਕ ਸੂਡੋ-ਪਰਿਵਾਰ ਬਣ ਕੇ, ਵਧੀ ਹੋਈ ਆਪਸੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗ।

ਅਤੇ ਇਹ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ 3 ਜੁਲਾਈ, 1941 ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਸਟਾਲਿਨ ਨੇ ਯੂਐਸਐਸਆਰ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ, "ਭਰਾਵੋ ਅਤੇ ਭੈਣੋ," ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਰਮਨ ਫੌਜਾਂ [30] ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਸੀ।

[29]https://journals.sagepub.com/doi/abs/10.1177/1466138109347000

[30]https://topwar.ru/143885-bratya-i-sestry-obraschenie-iosifa-stalina-k-sovetskomu-narodu-3-iyulya-1941-goda.html

ਅਣਮਨੁੱਖੀ ਜ਼ੁਲਮ

ਮਨੁੱਖੀ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸਹਿਯੋਗ, ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ [31] ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਦੁਆਰਾ ਜਾਨਵਰਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਹਮਲਾਵਰਤਾ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਅਜਿਹੀਆਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਨਾਲ ਹਮਲਾਵਰ ਵਿਵਹਾਰ ਵਧ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਅਮਾਨਵੀਕਰਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੇਕਰ ਪੀੜਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ, ਤਾਂ ਹਮਦਰਦੀ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ।

ਨਿਊਰੋਇਮੇਜਿੰਗ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ "ਅਤਿਅੰਤ" ਸਮਾਜਿਕ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀਆਂ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੇਘਰ ਲੋਕ ਜਾਂ ਨਸ਼ੇੜੀ, ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਉਹ ਖੇਤਰ ਜੋ ਸਮਾਜਿਕ ਧਾਰਨਾ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹਨ, ਸਰਗਰਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ [32], ਅਤੇ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਦੁਸ਼ਟ ਚੱਕਰ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ "ਸਮਾਜਿਕ ਤਲ" 'ਤੇ ਡਿੱਗ ਗਏ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਡਿੱਗਦੇ ਹਨ, ਘੱਟ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਣਗੇ।

ਸਟੈਨਫੋਰਡ ਦੇ ਇੱਕ ਖੋਜ ਸਮੂਹ ਨੇ 2017 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੇਪਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪੀੜਤ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਬਣਾਉਣਾ ਉਹਨਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹਮਲਾਵਰਤਾ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਲਾਭ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਮੁਦਰਾ ਇਨਾਮ, ਇਸ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਜਦੋਂ ਨੈਤਿਕ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਅਪਰਾਧ ਕਰਨ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਵਜੋਂ, ਪੀੜਤ ਦੀਆਂ ਨਿੱਜੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨਾ ਹਮਲਾਵਰਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦਾ ਹੈ [33]।

Средняя готовность испытуемых причинить вред человеку в зависимости от мотива, слева моральный мотив справа — получение выгоды. Черные столбцы соответствуют дегуманизированному описанию жертвы, серые столбцы — гуманизированное описание.

ਅਮਾਨਵੀਕਰਨ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਹਨ। ਲਗਭਗ ਹਰ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਸੰਘਰਸ਼ ਇਸ ਕਲਾਸਿਕ ਤਕਨੀਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਪ੍ਰਚਾਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ; ਰੂਸ ਵਿੱਚ ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਪੈਦਾ ਹੋਏ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੱਧ ਤੋਂ ਅਜਿਹੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ, ਪੰਜੇ ਅਤੇ ਤਿੱਖੇ ਫੈਨਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਇੱਕ ਸਪਸ਼ਟ ਪੈਟਰਨ ਹੈ, ਜਾਂ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨਾਲ ਸਿੱਧੀ ਤੁਲਨਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੱਕੜੀ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਪਾਸੇ, ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਹਮਲਾਵਰ ਦੀ ਹਮਦਰਦੀ ਦੇ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਘਟਾਓ।

Примеры советских агитплакатов с приемами дегуманизации. Источник: my-ussr.ru

[31] royalsocietypublishing.org/doi/10.1098/rstb.2010.0118
[32] journals.sagepub.com/doi/full/10.1111/j.1467-9280.2006.01793.x
[33]https://www.pnas.org/content/114/32/8511

ਅੱਗੇ ਕੀ ਹੈ?

ਮਨੁੱਖ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਮਾਜਿਕ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਹਨ, ਜੋ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਤੇ ਵਿਚਕਾਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਹਮਦਰਦੀ ਅਤੇ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਦਾ ਬਹੁਤ ਉੱਚ ਪੱਧਰ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਪੂਰਨ ਅਜਨਬੀਆਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਵਜੋਂ ਸਮਝਣਾ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਦੁੱਖ ਨਾਲ ਹਮਦਰਦੀ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਸਨ।

ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਅਸੀਂ ਅਤਿਅੰਤ ਬੇਰਹਿਮੀ, ਸਮੂਹਿਕ ਕਤਲੇਆਮ ਅਤੇ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਖਤਰਨਾਕ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮਝਣਾ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਵਿਰੋਧਤਾਈਆਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।

Балансируя между этими двумя крайностями наша цивилизация не однократно переживала как расцветы так и темные периоды, а с изобретением ядерного оружия мы как никогда близко подошли к грани полного взаимного уничтожения.

ਅਤੇ ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਖਤਰਾ ਹੁਣ ਯੂਐਸਏ ਅਤੇ ਯੂਐਸਐਸਆਰ ਦੇ ਮਹਾਂਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਟਕਰਾਅ ਦੀ ਸਿਖਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਰੁਟੀਨ ਨਾਲ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਬਾਹੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਅਜੇ ਵੀ ਅਸਲੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਡੂਮਸਡੇ ਕਲਾਕ ਪਹਿਲਕਦਮੀ ਦੇ ਮੁਲਾਂਕਣ ਦੁਆਰਾ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਵਿਗਿਆਨੀ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਮੇਂ ਦੇ ਫਾਰਮੈਟ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗਲੋਬਲ ਤਬਾਹੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰੋ। ਅਤੇ 1991 ਤੋਂ, ਘੜੀ ਲਗਾਤਾਰ ਘਾਤਕ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆ ਰਹੀ ਹੈ, 2018 ਵਿੱਚ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਹੁੰਚ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ "ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਦੋ ਮਿੰਟ" [34] ਦਿਖਾ ਰਹੀ ਹੈ।

[34] thebulletin.org/doomsday-clock/past-statements

Колебания минутной стрелки проекта «Часы судного дня» в результате различных исторических событий, подробнее о которых можно прочитать на странице в википедии: ru.wikipedia.org/wiki/Doomsday_Clock

ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਕਟ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਲਈ ਨਵੇਂ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀਆਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਗਿਆਨ ਦੇ ਮਾਰਗ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਰਸਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਕੁਆਂਟਮ ਕੰਪਿਊਟਰਾਂ, ਫਿਊਜ਼ਨ ਪਾਵਰ ਅਤੇ ਆਰਟੀਫੀਸ਼ੀਅਲ ਇੰਟੈਲੀਜੈਂਸ ਵਰਗੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸਫਲਤਾਵਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਰੋਮਾਂਚਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ - ਤਕਨਾਲੋਜੀਆਂ ਜੋ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਵੇਂ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਲੈ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਨਵੇਂ ਮੌਕਿਆਂ ਦਾ ਕਿਵੇਂ ਫਾਇਦਾ ਉਠਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੋਵੇਗਾ।

ਅਤੇ ਇਸ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ, ਹਮਲਾਵਰਤਾ ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਵਿੱਚ ਖੋਜ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਲੱਭਣ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੁਰਾਗ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਨਿਰਣਾਇਕ ਹਨ - ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਹਮਲੇ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਰੋਕ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਸੰਕਲਪ ਦਾ ਵਿਸਤਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਨ ਲਈ «свой» на всю популяцию, а не только на отдельные группы.

ਤੁਹਾਡੇ ਧਿਆਨ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ!

ਇਹ ਸਮੀਖਿਆ ਅਮਰੀਕੀ ਨਿਊਰੋਐਂਡੋਕ੍ਰਿਨੋਲੋਜਿਸਟ, ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਰੌਬਰਟ ਸਾਪੋਲਸਕੀ ਦੁਆਰਾ "ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਹਾਰ ਦਾ ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ" ਲੈਕਚਰ ਤੋਂ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਧੀਨ ਲਿਖੀ ਗਈ ਸੀ, ਜੋ ਉਸਨੇ 2010 ਵਿੱਚ ਸਟੈਨਫੋਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਲੈਕਚਰਾਂ ਦਾ ਪੂਰਾ ਕੋਰਸ ਵਰਟ ਡਿਡਰ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੁਆਰਾ ਰੂਸੀ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਯੂਟਿਊਬ ਚੈਨਲ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਉਪਲਬਧ ਹੈ। www.youtube.com/watch?v=ik9t96SMtB0&list=PL8YZyma552VcePhq86dEkohvoTpWPuauk.
А для более качественного погружения в тему рекомендую ознакомится со списком литературы к этому курсу в котором все очень удобно рассортировано по темам: docs.google.com/document/d/1LW9CCHIlOGfZyIpowCvGD-lIfMFm7QkIuwqpKuSemCc

ਸਰੋਤ: www.habr.com