Książki w formie, w jakiej je znamy, pojawiły się stosunkowo niedawno. W starożytności głównym nośnikiem informacji był papirus, ale po wprowadzeniu zakazu jego eksportu, tę niszę zajął pergamin. W miarę upadku Cesarstwa Rzymskiego książki przestały być zwojami, a kartki pergaminu zaczęto zszywać w tomy. Proces ten przebiegał stopniowo; przez pewien czas zwoje i książki współistniały, ale stopniowo książka w znanej nam dzisiaj formie wypierała zwoje.
Produkcja takich książek była dość kosztowna; w średniowieczu zajmowały się tym głównie klasztory posiadające własną bibliotekę, gdzie całe brygady mnichów przepisujących różne teksty, podzielone według specjalizacji, mogły w miarę szybko skopiować daną książkę. Oczywiście, niewiele osób mogło sobie na to pozwolić. Starannie zdobiona książka kosztowała tyle, co dom lub wręcz całe majątki. Później tę monopolistyczną pozycję zaczęły podważać uniwersytety, gdzie zamiast mnichów pracowali studenci jako przepisujący.
Wraz ze wzrostem popularności umiejętności czytania wśród wyższych warstw społecznych rosło również zapotrzebowanie na książki. Powstała potrzeba ich odtwarzania w tańszej formie, co doprowadziło do coraz większego wykorzystania papieru. Książki papierowe, pomimo że ręcznie pisane, były znacznie tańsze od pergaminowych, ich ilość znacznie wzrosła. Pojawienie się ruchomej czcionki wywołało kolejny impuls rozwoju wydawnictw. W połowie XV wieku produkcja książek stała się jeszcze bardziej opłacalna. Po tym książkowa produkcja stała się masowo dostępna dla komercyjnych wydawnictw. Liczba publikowanej literatury szybko rosła, a wraz z nią rosła też ilość wiedzy.
W tym czasie większość zgromadzonych wiedzy z tamtej epoki dotyczyła historii i filozofii, a dostęp do klasztornych, uniwersyteckich czy prywatnych bibliotek mieli nieliczni. Sytuacja zaczęła się zmieniać pod koniec XVII wieku. Pojawiły się państwowe biblioteki publiczne, do których przesyłano egzemplarze wszystkich wydrukowanych publikacji, wraz z krótkimi opisami zawartości. Przykładem była Biblioteka Narodowa we Francji (dawna Królewska Biblioteka Biblioteque du Roi), gdzie bibliotekarzem był Gottfried Wilhelm Leibniz (od 1690 do 1716). Biblioteki państwowe zaczęły się łączyć w konsorcja i zyskiwać filie.
Stworzenie dużej liczby bibliotek publicznych było finansowo trudne, dlatego w XVIII-XIX wieku wiele klasztorów, grożąc konfiskatą, musiało otworzyć swoje biblioteki dla publiczności. Jednocześnie, aby uzupełnić zbiory bibliotek państwowych, zaczęto konfiskować literaturę z księgozbiorów kościelnych i parafialnych, gdzie znajdowało się wiele cennych dzieł. W różnych krajach proces ten przebiegał z różnymi wariacjami i w różnym czasie, ale jego istota wpisywała się w opisaną wcześniej tendencję i czasowe ramy.
Dlaczego państwa zignorowały prawo autorskie i zdecydowały się na bezpośredni konflikt z kościołem? Uważam, że władze najbardziej postępowych krajów dostrzegały, iż dostępna wiedza staje się strategicznie ważnym zasobem. Im więcej wiedzy zgromadzi kraj, im łatwiej jest ona dostępna dla mieszkańców, tym większa liczba wykształconych i inteligentnych ludzi oraz szybszy rozwój przemysłu, handlu, kultury, a tym samym większa konkurencyjność danego kraju.
Idealna biblioteka powinna dysponować maksymalną objętością wiedzy, być dostępna dla wszystkich zainteresowanych zdobywaniem informacji, a dostęp do niej powinien być szybki, wygodny i efektywny.
Do 1995 roku w tej samej Bibliotece Narodowej Francji przechowywano już 12 mln publikacji. Oczywiście, niemożliwe jest przeczytanie takiej liczby książek samodzielnie. Przeciętny człowiek może przeczytać około 8000 tomów w ciągu życia (przy średniej prędkości czytania 2-3 książek tygodniowo). W większości przypadków celem jest szybki dostęp do informacji, które są konkretnie potrzebne. Dlatego nie wystarczy stworzyć szerokiej sieci miejskich i powiatowych bibliotek.
Problem ten został dostrzegnięty dawno temu, a aby ułatwić wyszukiwanie i połączyć jak najszerszy zakres ludzkiej wiedzy, w XVIII wieku, z inicjatywy Denisa Diderota i matematyka Jean'a d'Alemberta powstała encyklopedia. Początkowo ich działalność była przyjmowana w opozycji nie tylko przez Kościół, ale także przez państwowe władze, ponieważ ich idee stały w sprzeczności nie tylko z klerkalizmem, ale także z konserwatyzmem jako całością. Z uwagi na to, że idee encyklopedystów odegrały znaczącą rolę w przygotowaniach do Wielkiej Rewolucji Francuskiej, nie jest to zaskakujące.
W ten sposób, z jednej strony państwa są zainteresowane szerokim rozpowszechnieniem wiedzy wśród ludności, z drugiej - pragną zachować pewną kontrolę nad książkami, które według władz są niepożądane (tzn. cenzura).
Z tego powodu, nawet w bibliotekach publicznych dostęp do nie każdej książki jest możliwy. Zjawisko to można wyjaśnić nie tylko z powodu złego stanu i rzadkości tych publikacji.
Kontrola nad wydawnictwami i bibliotekami ze strony państwa trwa do dziś; wraz z pojawieniem się internetu stawki wzrosły, a sprzeczności jedynie się zaostrzyły. W Rosji w 1994 roku powstała biblioteka Maksima Moszkowa. Ale już po dziesięciu latach działalności rozpoczęły się pierwsze procesy sądowe, a następnie ataki DoS. Stało się oczywiste, że nie można opublikować wszystkich książek, a właściciel biblioteki był zmuszony podejmować "trudne decyzje". Podejmowanie tych decyzji doprowadziło do powstania innych bibliotek, nowych pozwów sądowych, ataków DoS, blokad ze strony organów nadzorczych (tzn. państwa) itd.
Wraz z pojawieniem się internetowych bibliotek powstały również internetowe encyklopedie. W 2001 roku powstała Wikipedia. Tam również nie wszystko jest idealne, a nie każde państwo pozwala swoim obywatelom na dostęp do "niezweryfikowanych informacji" (tj. niecenzurowanych przez to państwo).
Jeśli subskrybenci BSE w czasach ZSRR otrzymywali naiwne listy z prośbą o wycinanie danej strony i liczyli, że część "świadomych" obywateli zastosuje się do tych instrukcji, to scentralizowana elektroniczna biblioteka (lub encyklopedia) może modyfikować niewygodne teksty według uznania jej administracji. Doskonale ilustruje to opowiadanie "" George'a Orwella — tezy napisane kredą na ścianie są zmieniane w nocy przez zainteresowane strony.
W ten sposób walka między chęcią dostarczenia informacji maksymalnej liczbie ludzi dla ich rozwoju intelektualnego, kultury, dostatku, a pragnieniem kontrolowania myśli ludzi i zarabiania na tym, trwa do dziś. Państwa poszukują kompromisów, ponieważ jeśli wiele rzeczy zostanie zakazanych, to po pierwsze, nieuchronnie powstaną alternatywne źródła oferujące ciekawszy asortyment (co obserwujemy na przykładzie torrentów i pirackich bibliotek). Po drugie, w dłuższej perspektywie ograniczy to możliwości samego państwa.
Jak powinna wyglądać idealna państwowa elektroniczna biblioteka, która zjednoczyłaby interesy wszystkich?
Moim zdaniem powinna zawierać wszystkie wydane książki, czasopisma i gazety, które byłyby dostępne zarówno do czytania, jak i pobierania z niewielkim opóźnieniem. Przez niewielkie opóźnienie rozumiem maksymalny czas do pół roku lub roku dla powieści, miesiąca dla czasopisma i dnia-dwóch dla gazety. Powinna być zapełniana nie tylko przez wydawców i zdigitalizowane książki z innych państwowych bibliotek, ale także przez samych czytelników/pisarzy, którzy mogliby przesyłać do niej teksty.
Większość książek i innych materiałów powinna być dostępna (na licencji Creative Commons), czyli całkowicie za darmo. Książki, których autorzy osobiście wyrazili chęć otrzymywania zapłaty za pobranie i oglądanie swoich dzieł, powinny trafiać do osobnej kategorii "Literatura komercyjna". Ceny w tej sekcji powinny mieć górny limit na poziomie, który pozwoli każdemu, bez szczególnego stresu o swój budżet, przeczytać i pobrać plik — kilka procent minimalnej emerytury (około 5-10 zł za książkę). Wypłaty z tego tytułu powinny być dokonywane wyłącznie samym autorom (współautorom, tłumaczom), a nie ich przedstawicielom, wydawcom, członkom rodziny, sekretarkom itp.
A co z pisarzem?
Zyski ze sprzedaży publikacji komercyjnych nie będą ogromne, ale przy dużej liczbie pobrań — całkiem przyzwoite. Ponadto autorzy mogą otrzymywać granty i nagrody, nie tylko państwowe, ale i prywatne. Być może nie uda się wzbogacić na państwowej bibliotece, ale jakieś pieniądze dzięki jej rozmiarowi przyniesie, a co najważniejsze — umożliwi przeczytanie dzieła ogromnej liczbie ludzi.
A co z wydawcą?
Wydawca powstał i istniał w czasach, gdy można było sprzedawać nośnik. Sprzedaż tradycyjnych nośników nigdzie się nie wybiera i jeszcze przez długi czas będzie generować dochód. To na nich będą funkcjonować wydawnictwa.
W dobie e-booków i internetu usługi wydawnictwa są łatwo wymienialne — w razie potrzeby autor może samodzielnie znaleźć redaktora, korektora lub tłumacza.
A co z państwem?
Państwo zyskuje kulturalną i wykształconą ludność, która "pomnaża jego majestat i chwałę swoimi czynami". Ponadto zyskuje możliwość przynajmniej minimalnej regulacji procesu napełnienia. Oczywiście taka biblioteka ma sens tylko wtedy, gdy ta regulacja będzie równa lub dążyła do zera, w przeciwnym razie wkrótce pojawi się alternatywa.
Możesz podzielić się swoją wizją idealnej biblioteki, uzupełnić moją wersję lub podważyć ją w komentarzach.
Źródło: habr.com
