W dzieciństwie, prawdopodobnie, byłem antysemitą. I wszystko przez niego. Oto on.
Zawsze mnie irytował. Po prostu uwielbiałem wspaniały cykl opowieści Paustowskiego o złodziejskim kocie, gumowej łódce itd. A on to wszystko psuł.
Długo nie mogłem zrozumieć – po co Paustowski bawił się z tym Frajermanem? Jakiś karykaturalny Żyd, a imię miał głupie – Ruwim. Tak, wiedziałem, że jest autorem książki „Dzikie psy dingo, czyli powieść o pierwszej miłości”, ale to tylko pogarszało sytuację. Nie, nie czytałem tej książki i nie miałem zamiaru. Jaki szanujący się chłopak będzie czytał książkę z tak żałosnym tytułem, skoro „Odyseja kapitana Blada” leżała nieprzeczytana po raz piąty?
A Paustowski… Paustowski był świetny. Naprawdę świetny pisarz, jako dziecko w jakiś sposób to rozumiałem.
A gdy dorosłem i dowiedziałem się o trzech nominacjach do Nagrody Nobla, międzynarodowej sławie i Marlenie Dietrich, która publicznie uklękła przed ukochanym pisarzem, jeszcze bardziej go szanowałem.
A jak go szanowałem, gdy, stając się mądrzejszym, przeczytałem jego książki… Paustowski nie tylko wiele widział i zrozumiał w tym świecie – był mądry. A to bardzo rzadka cecha. Nawet wśród pisarzy.
Szczególnie wśród pisarzy.
Mniej więcej wtedy zrozumiałem również, dlaczego bawił się z Frajermanem.
A po niedawnym opowiadaniu o demonach wojny domowej, postanowiłem opowiedzieć to i wam.
***
Zawsze mnie dziwiło – dlaczego o Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej kręcono poruszające filmy, na których ludzie płakali, a o wojnie domowej była to jakaś forma rozrywkowego przedstawienia. O niej kręcono głównie różne lekkie „historie” typu „Białe słońce pustyni” czy „Nieuchwytnych mścicieli”.
Dopiero dużo później zrozumiałem – to było to, co w psychologii nazywa się „substytucją”. Za tym rozrywkowym przedstawieniem ukrywali nas przed prawdą o tym, czym tak naprawdę była wojna domowa.
Wierzcie mi, zdarzają się takie przypadki, gdy prawdy niekoniecznie trzeba znać.
W historii, jak i w matematyce, są aksjomaty. Jednym z nich jest to, że w Rosji nie ma nic gorszego od Smuty.
Żadne wojny, żadne epidemie nie mogą się z tym równać. Każdy człowiek, który zanurzy się w dokumentach, wzdrygnie się w przerażeniu i powtórzy za wstrząśniętym klasykiem, który postanowił zbadać smutę Pugaczowa: „Nie daj Boże zobaczyć rosyjski bunt…”.
Wojna domowa była nie tylko straszna — to było coś niespotykanego.
Nie przestaję powtarzać — to był piekło, które wkroczyło na ziemię, przełamanie inferna, najazd demonów, które opanowały ciała i dusze niedawno spokojnych obywateli.
Najbardziej przypominało to psychiczną epidemię — kraj oszalał i popadł w szał. Przez kilka lat nie było żadnej władzy, krajem rządziły małe i duże grupy obłąkanych uzbrojonych ludzi, którzy bez celu błąkali się, pożerając się nawzajem i zalewając ziemię krwią.
Demony nie oszczędzały nikogo, infekowały zarówno czerwonych, jak i białych, biednych i bogatych, przestępców i pokojowych obywateli, zarówno Rosjan, jak i cudzoziemców. Nawet Czechów, którzy na co dzień są pokojowymi hobbitami. Zabrano ich już w transportach do domu, ale i oni zostali zarażeni, a krew lała się od Penzy po Omsk.
Opowiem tylko o jednym epizodzie tej wojny, później nazywanym przez dyplomatów «incydentem nikolaewskim». Nie będę go szczegółowo relacjonować, przedstawię tylko główny zarys wydarzeń.
Był taki, jak dzisiaj byśmy powiedzieli, dowódca polowy o «czerwonej» orientacji imieniem Jakub Tряпицин. Niezwykły, trzeba powiedzieć, był człowiek. Były chorąży, który przeszedł w rangi oficerów ze szeregowych w czasie I Wojny Światowej, otrzymał jeszcze jako żołnierz dwa krzyże św. Jerzego. Anarchista, w czasie wojny domowej walczył przeciwko tym samym białym Czechom w Samarze, potem udał się na Syberię i dotarł do Dalekiego Wschodu.
Pewnego dnia pokłócił się z dowództwem i, niezadowolony z decyzji o wstrzymaniu działań wojennych do przybycia jednostek Armii Czerwonej, odszedł z wiernymi sobie ludźmi, których zebrało się zaledwie 19. Mimo to ogłosił, że wyrusza przywracać władzę radziecką nad Amurem i wyruszył w marsz — już z 35 osobami.
W trakcie rajdu oddział rósł, zaczęli zajmować wsie. Wtedy dowódca garnizonu Nikolaewska nad Amurem, de facto stolicy tych miejsc, pułkownik białych Medwiediew wysłał przeciwko Tряпицynowi oddział pod dowództwem pułkownika Wicza. Biali postanowili zlikwidować czerwonych, zanim ci nie zyskali siły.
Spotykając się z karatami, Triapicyn, stwierdzając, że chce uniknąć krwi, osobiście udał się do obozu białych na negocjacje. Siła charyzmy tego człowieka była tak wielka, że wkrótce po tym w oddziale Wica wybuchł bunt, pułkownik z nielicznymi wiernymi żołnierzami odszedł do zatoki De-Kastri, a większość niedawnych białych żołnierzy przyłączyła się do oddziału Triapicyna.
Ponieważ w Nikolaevsku praktycznie nie pozostały siły zbrojne — tylko około 300 żołnierzy, biali w Nikolaevsku zaprosili Japończyków do ochrony miasta. Ci, oczywiście, byli „za”, i wkrótce w mieście stacjonował japoński garnizon — 350 osób pod dowództwem majora Ishikawy. Poza tym w mieście mieszkało około 450 cywilnych Japończyków. Jak we wszystkich dalekowschodnich miastach, było wielu Chińczyków i Koreańczyków, ponadto w Nikolaevsku zimował oddział chińskich kanonerek, które nie zdążyły do lodowienia dotrzeć na chińskie brzegi Amuru pod dowództwem komodora Chen Shina.
Do wiosny i stopnienia lodów wszyscy zostali uwięzieni w mieście, z którego nie było dokąd odejść.
Wejście japońskich wojsk do Nikolaevska nad Amurem w 1918 roku. Oddzielnie został uwieczniony major Ishikawa w konnej dorożce.
Jednak wkrótce, po bezprecedensowym zimowym marszu, do miasta zbliża się 2000-osobowa „partyzancka armia” Triapicyna, w kolumnach której szedł również Ruwaim Fraerman — schorowany hipokryta, były student Technologicznego Instytutu Charkowskiego, który po trzecim roku został wysłany na praktykę produkcyjną na kolei na Dalekim Wschodzie. Tutaj jego zastała Wojna Domowa, w której opowiedział się po stronie czerwonych i obecnie był jednym z agitatorów Triapicyna.
Miasto zostało oblężone.
I zaczęła się długa i nieludzko straszna krwawa taniec demonów Wojny Domowej.
Zaczęło się od małego — od dwóch osób, czerwonych parlamentarzystów Orłowa-Owczenki i Szczytnikowa, których zabili biali.
Wtedy czerwoni zpropagowali garnizon fortece Chnyrrah, kontrolującej podejścia do Nikolaevska nad Amurem, i zajęli fortecę, zdobywając artylerię.
Pod groźbą ostrzału miasta Japończycy ogłaszają swoją neutralność.
Czerwoni wkraczają do miasta i zajmują je praktycznie bez oporu, zdobywając, oprócz innych rzeczy, cały archiwum białej kontrwywiadu.
Zbezczeszczone ciała Owczarenki i Szczetnikowa zostały wystawione w trumnach w budynku garnizonowego zboru fortu Czyryrach. Partyzanci żądają zemsty, a według listy kontrwywiadu zaczynają się aresztowania i egzekucje białych.
Japończycy pozostają neutralni i aktywnie kontaktują się z nowymi gospodarzami miasta. Wkrótce zapomniano o warunkach ich pobytu w swojej dzielnicy, zaczyna się braterstwo, a uzbrojeni japońscy żołnierze, nosząc czerwone i czarne (anarchistyczne) wstążki, włóczą się po całym mieście, a ich dowódcy zezwolono nawet na utrzymywanie łączności radiowej z japońskim sztabem w Chabarowsku.
Jednak idyllę braterstwa szybko przerwała. W nocy z 11 na 12 marca Japończycy ostrzelali budynek sztabu Trjapicyina z karabinów maszynowych i rakiet zapalających, mając nadzieję na jednoznaczne osłabienie czerwonych wojsk. Budynek był drewniany, zaczyna się pożar. Szef sztabu T.I. Naumow-Miedwiedź zginął, sekretarz sztabu Pokrowski-Czernych, odcięty płomieniem od wyjścia, zastrzelił się, a samego Trjapicyina z postrzelonymi nogami wyniesiono na krwawej prześcieradle i pod ogniem Japończyków przeniesiono do sąsiedniego murowanego budynku, gdzie zorganizowano obronę.
Strzały i pożary trwają w całym mieście, jak szybko się okazało, w uzbrojonym wystąpieniu wzięli udział nie tylko żołnierze japońskiego garnizonu, ale także wszyscy mężczyźni-Japończycy, zdolni do noszenia broni.
Walki toczą się na śmierć i życie, jeńców likwidują i jedni, i drudzy.
Osobisty ochroniarz Trjapicyina, były syberyjski zesłaniec o ksywie Łapta, z oddziałem przebija się do więzienia i likwiduje wszystkich więźniów.
Aby nie przyciągać uwagi Japończyków strzałami, wszystkich 'kończą' zimną bronią. Ponieważ krew upaja nie gorzej niż wódka, oszalałe osoby zabiły nie tylko aresztowanych białych, ale także swoich własnych partyzantów, którzy siedzieli na areszcie.
Działania wojska w mieście trwają kilka dni, a los bitwy decyduje dowódca oddziału partyzanckiego czerwonych górników Budrin, który przybył ze swoją grupą z najbliższej większej miejscowości - wsi Kirby, oddalonej o 300 km od Nikolaewska.
Ostatecznie Japończycy zostali całkowicie wytępieni, w tym konsul, jego żona i córka oraz gejsze z lokalnych domów publicznych. Ocalało tylko 12 Japończyków, które były zamężne z Chińczykami - ukryły się razem z miejskimi Chińczykami na kanonierkach.
Nowa głowa sztabu oddziału partyzanckiego to kochanka Trjapicina, Nina Lebiediewa — eserka-maksymalistka, zesłana na Daleki Wschód jako gymnazystka w wieku 15 lat za udział w nieudanym zamachu na gubernatora penzeńskiego.
Ranny J. Trjapicin ze swoją cywilną żoną N. Lebiedewą.
Po klęsce Japończyków w mieście ogłoszono Komunę Nikopolską, zniesiono pieniądze i rozpoczęto prawdziwe polowanie na burżuazję.
Raz uruchomiony, ten mechanizm stał się praktycznie niemożliwy do zatrzymania.
Oszędzę was krwawych szczegółów wydarzeń w Nikopolu, powiem tylko, że efektem tzw. 'incydentu nikopolskiego' była śmierć kilku tysięcy ludzi.
To wszystko razem, różnorodne: czerwoni, biali, Rosjanie, Japończycy, inteligencja, chunjhuzy, telegrafiści, zesłańcy i wszelkie inne tysiące ludzi.
I całkowite zniszczenie miasta — po ewakuacji ludności i odejściu oddziału Trjapicina ze starego Nikopolu nie zostało nic.
Nic.
Jak później zliczyli, z 1165 różnych budynków mieszkalnych 21 budynków (murowanych i półmurowanych) zostało wysadzonych w powietrze, 1109 drewnianych spłonęło, w ten sposób całkowicie zniszczono 1130 domów, co stanowi prawie 97% całego zasobu mieszkaniowego Nikopolu.
Przed odejściem, oszalały od krwi, Trjapicin wysłał radiogram:
Towarzysze! Mówimy do was po raz ostatni. Odejście z miasta i twierdzy, wysadzamy stację radiową i udajemy się w tajgę. Cała ludność miasta i rejonu została ewakuowana. Wioski wzdłuż całego wybrzeża i w dolnym biegu Amura zostały spalone. Miasto i twierdza zostały zniszczone do fundamentów, duże budynki wysadzone w powietrze. Wszystko, czego nie można było ewakuować i co mogło być użyte przez Japończyków, zostało przez nas zniszczone i spalone. Na miejscu miasta i twierdzy pozostały jedynie dymiące ruiny, a nasz wróg, przychodząc tutaj, znajdzie tylko kupy popiołów. Odejście...
Zapytacie — co z Frajermanem? Nie ma żadnych dowodów na jego udział w bestialstwie, wręcz przeciwnie.
Szalony dramaturg o imieniu Życie postanowił, że w tym momencie z byłym studentem z Charkowa musi zdarzyć się pierwsza miłość. Oczywiście, nieszczęśliwa.
Oto co pisał w swoich wspomnieniach partyzant Sergey Pticyn:
„Plotki o domniemanym terrorze przeniknęły do społeczeństwa, a ludzie, którzy nie otrzymali przepustek (na ewakuację — V.N.), w przerażeniu biegali po mieście, szukając wszelkich środków i sposobności, by wydostać się z miasta. Niektóre młode, piękne kobiety z burżuazji oraz wdowy po rozstrzelanych białych gwardzistach oferowały się za żony partyzantom, aby pomogli im uciec z miasta, nawiązywały kontakty z mniej lub bardziej odpowiedzialnymi pracownikami, aby wykorzystać ich do swojego ratunku, rzucały się w ramiona chińskich oficerów, aby ocalić się z ich pomocą.
Fraerman, narażając własne życie, uratował córkę popa Zinaidę Czernych, pomógł jej ukryć się jak swojej żonie, a później, przybywszy do niej w innych okolicznościach, nie został rozpoznany jako mąż.
Nie ma żadnych dowodów na jego udział w okrucieństwach.
Ale on tam był i wszystko to widział. Od początku — praktycznie do końca.
***
Trapićyna, Lebiediewa, Łaptę i jeszcze dwadzieścia osób, które odznaczyły się podczas zniszczenia Nikolajewska, „wykończyli” ich własni partyzanci, nieopodal tego samego wsi Kirbi, obecnie — wsi imienia Poliny Osipienko.
Udany spisek poprowadził były porucznik, a obecnie członek komitetu wykonawczego i szef milicji obwodowej Andriew.
Zostali rozstrzelani zgodnie z wyrokiem błyskawicznego sądu na długo przed otrzymaniem jakichkolwiek instrukcji z Chabarowska, a tym bardziej z Moskwy.
Po prostu dlatego, że po przekroczeniu pewnej granicy ludzi trzeba zabijać — zarówno według ludzkich, jak i boskich praw, choćby z poczucia samozachowawczego.
Oto rozstrzelane kierownictwo Nikolajewskiej komuny:
Fraerman nie brał udziału w rozprawie nad byłym dowódcą — na krótko przed ewakuacją został mianowany komisarzem oddziału partyzanckiego, utworzonego w celu ustanowienia władzy radzieckiej wśród Tunguzów.
„Z tym oddziałem partyzanckim, — wspominał w swoich wspomnieniach sam pisarz, — przeszedłem tysiące kilometrów przez nieprzebytą tajgę na reniferach…”. Wyprawa trwała cztery miesiące i zakończyła się w Jakucku, gdzie oddział został rozformowany, a były komisarz zaczął pracować w gazecie „Lenski Komunard”.
***
Mieszkali w lasach Mieszczery we dwoje — on i Paustowski.
Ten też wiele widział w czasie wojny domowej — i w okupowanej Kijowie, i w samodzielnej armii hetmana Skoropadskiego, i w czerwonym pułku, złożonym z byłych machnowców.
Mówiąc dokładniej – we troje, ponieważ często odwiedzał ich bardzo bliski przyjaciel – Arkadij Gajdar. O tym nawet opowiadano w radzieckich diafilmach.
Ten sam Gajdar, który kiedyś napisał w swoim dzienniku: „Śniły mi się ludzie, których zabiłem w dzieciństwie.”.
Tam, w nieskażonych lasach i jeziorach Mieszczery, oczyszczali siebie.
Przeistaczali czarną demoniczną energię w wyraziste wersy rzadkiej czystości i delikatności.
Gajdar napisał tam „Niebieską filiżankę” – najprzezroczystsze dzieło radzieckiej literatury dziecięcej.
Fraierman długo milczał, ale potem go wzięło i w ciągu tygodnia napisał „Dziką psę dingo, czyli opowieść o pierwszej miłości.”
Opowieść, której akcja rozgrywa się w czasach radzieckich, ale miasto nad Amurem, opisane w książce, jest bardzo rozpoznawalne.
To dokładnie ten przedrewolucyjny, już dawno nieistniejący Nikolaewsk nad Amurem.
Miasto, które zatarli.
Paustowski wtedy napisał tak: „Wyrażenie „dobry talent” ma bezpośredni związek z Fraiermanem. To talent dobry i czysty. Dlatego Fraiermanowi udało się z wyjątkową troską dotknąć takich aspektów życia, jak pierwsza młodzieńcza miłość. Książka Fraiermana „Dzika pies dingo, czyli opowieść o pierwszej miłości” – to pełna światła, przejrzysta poema o miłości pomiędzy dziewczynką a chłopcem.”.
Tam w ogóle żyło się dobrze. Jakoś właściwie, z dobrocią i radością:
Gajdar zawsze przychodził z nowymi żartobliwymi wierszami. Pewnego razu napisał długą epopeję o wszystkich młodych pisarzach i redaktorach Radzieckiego Wydawnictwa Dziecięcego. Ten poemat się zapodział, zapomniano o nim, ale pamiętam wesołe wersy poświęcone Fraiermanowi:
W niebiosach nad całym wszechświatem
Wiecznym żalem dręczony,
Widzi nieogolony, natchniony,
Wybaczający Ruwim…
Uwolnili swoje stłumione demony tylko raz.
W 1941 roku.
O Gajdarze pewnie wiesz, Paustowski pisał z frontu do Fraiermana: „Półtora miesiąca spędziłem na Południowym Froncie, prawie przez cały czas, z wyjątkiem czterech dni, na linii ognia…”.
Paustowski na Południowym Froncie.
A Fraierman… Fraierman, który miał już sześćdziesiąt lat, poszedł latem 41. roku do moskiewskiej milicji jako zwykły żołnierz. Nie chował się przed frontem, dlatego w 1942 roku odniósł ciężką ranę, po której został odkomenderowany.
Byłemu studentowi z Charkowa i partyzanckiemu agitatorowi przysługiwało długie życie — żył 80 lat.
I każdego dnia, jak Czechow, wyciskał z siebie tego czarnego demona Wojny Domowej.
W przeciwieństwie do swoich przyjaciół Paustowskiego i Gajdara, nie był wielkim pisarzem. Ale, według wspomnień wielu, Ruwim Fraerman był jednym z najjaśniejszych i najżyczliwszych ludzi, jakich spotkali w życiu.
A zupełnie inaczej brzmią po tym słowa Ruwima Isajewicza:
„Przeżyć swoje życie godnie na ziemi — to też wielka sztuka, być może nawet trudniejsza niż jakiekolwiek inne mistrzostwo…”.
P.S. A „Kota-łotr” przeczytaj, jeśli jeszcze nie.
Źródło: habr.com
