W komentarzach do tekstu „” rozmawialiśmy o najlepszym przyjacielu Karandasz — Samodielkin, i obiecałem opowiedzieć o jego pochodzeniu. Spełniam obietnicę, poniżej — swoisty spin-off.
Samodielkin — praktycznie jak Homer. O prawo do nazywania się ojczyzną ślepego narratora rywalizowało siedem antycznych miast. Kandydatów na tytuł twórcy Samodielkina jest nieco mniej, ale też nie brakuje.
Nawet główne źródło wiedzy o współczesnym świecie — Wikipedia w artykule „Samodielkin” całkiem niedawno podawała od razu dwa nazwiska.
Najpierw twierdziła:
Postać stworzona przez radzieckiego artystę i reżysera filmów animowanych Wachtanga Bahtadze.
a później precyzowała:
Na początku lat 60. XX wieku ukazały się książki pisarza Jurija Drużkowa, który, korzystając z pomysłu W. D. Bahtadze, uczynił głównym bohaterem swoich książek Samodielkina i jego przyjaciela — Karandasz.
Wszystko to jakoś zatraciło prawdziwą ojczyznę Samodielkina — czasopismo „Wesołe obrazki”.
Co więc tak naprawdę miało miejsce?
Tak naprawdę prawdziwym twórcą znanego nam wizerunku Samodielkina jest artysta Anatolij Sazonow, który wymyślił i narysował go dla czasopisma „Wesołe obrazki” w połowie 1958 roku. Oto jego autorskie przedstawienie tej postaci.
Data ustalana jest dość dokładnie, ponieważ na początku 1958 roku wesołych ludzików było tylko pięciu — Karandasz, Buratino, Czipolino, Gurwinek i Pietruszka. Oto, na przykład, rysunek znanego artysty (i redaktora naczelnego czasopisma) Iwana Siemienowa z numeru styczniowego:
A oto strona z numeru lipcowego. Zwróć uwagę na ramkę.
Jak widać, do towarzystwa dołączył szybko zyskujący popularność 4-letni wtedy jeszcze Nieznajka oraz stworzony specjalnie dla czasopisma Samodielkin. Później dołączy do nich, aby urozmaicić wyłącznie męskie towarzystwo, Calineczka, i to będzie już kanoniczny skład Klubu wesołych ludzików.
Skąd jednak wzięła się „gruzińska wersja”? Otóż w 1957 roku gruziński animator Wachtang Bahtadze wymyślił robota, zbudowanego z elementów klocków, i nazwał go „Samodielkin”. Oto jak wyglądał — całkiem gruziński wygląd mechanicznego człowieka w słynnej czapce-swanuri.
Pierwsza animacja z jego udziałem – „Przygody Samodielkina” zadebiutowała w 1957 roku, a później Bachtadze stworzył jeszcze wiele filmów z tym bohaterem, a ostatni pochodzi z 1983 roku. Nie można powiedzieć, że te animacje stały się bardzo popularne, ale pierwsza wzbudziła spore zainteresowanie i otrzymała nawet nagrodę na 1. Wszechzwiązkowym Festiwalu Filmowym w Moskwie.
Zauważam, że wśród pracowników „Wesołych obrazków” było sporo animatorów – ten sam Sazonow był bardzo znanym scenografem i przez wiele lat uczył w WGIK-u sztuki tworzenia filmów animowanych.
Tworzy się ciekawa zależność. W 1957 roku gruzińskie „Przygody Samodielkina” otrzymują nagrodę, a w 1958 roku w „Wesołych obrazkach” pojawia się własny Samodielkin. Ale również – wesoły robot zbudowany z klocków.
Bardzo prawdopodobne, że w czasopiśmie po prostu zapożyczono od Gruzinów imię i koncepcję postaci, ale wizualny wizerunek wymyślono własny.
I nie spieszcie się, by kogoś potępiać – nie zapominajcie, że w Związku Radzieckim istniało szczególne podejście do prawa autorskiego. Z jednej strony prawa autorskie w pewnym zakresie były szanowane, za wykorzystanie cudzych dzieł pieniądze były nieuchronnie naliczane, nawet restauracyjne muzycy dokonywali starannych wpłat dla autorów wykonywanych w barach piosenek.
Z drugiej strony – wyłączność praw zupełnie nie była mile widziana.
Nie można było ogłosić: „Czeburaszka jest tylko mój, przynieście mi pieniądze, a bez umowy ze mną nie ważcie się go używać!”. Udane pomysły były całkowicie legalnie kopiowane na wszystkich poziomach i w wszystkich sferach, a na przykład fabryki cukiernicze produkowały cukierki „Czeburaszka”, nie pytając nikogo i nikomu nic nie płacąc. Krótko mówiąc – za twoją konkretną książkę zawsze dostaniesz zapłatę, ale wymyślona przez ciebie postać – to własność narodowa. W przeciwnym razie Czizikow z jego olimpijskim Misiem byłby najbogatszym człowiekiem Związku Radzieckiego.
Tak czy inaczej, Samodielkin szybko stał się pełnoprawnym członkiem klubu.
Zauważam, że wizerunek nie został ustalony od razu i na początku był nieco zróżnicowany. Na przykład Samodielkin, narysowany przez Migunowa dla pierwszego filmu animowanego o Klubie Wesołych Ludków zatytułowanego „Równo o trzeciej piętnaście”, nieco różni się od oryginału.
Samodelkin szybko zyskał popularność i nawet otrzymał własną rubrykę w czasopiśmie.
Robot okazał się bardzo udanym wynalazkiem dla czasopisma dziecięcego, a przykład «Wesołych obrazków» podążyły inne wydania. W czasopiśmie «Pionier», na przykład, na początku lat 60. pojawił się jego własny robot-prowadzący rubrykę o imieniu Śmiechotron.
Pozostało ostatnie pytanie — jakie ma to odniesienie do postaci Samodelkina, wspomnianej w Wikipedii, Yuriw Druzynku?
Prawidłowa odpowiedź — nowelizatorska.
Chodzi o to, że z całego składu «wesołych ludzików» tylko Ołówek i Samodelkin nie byli bohaterami literackich dzieł. Wtedy główny redaktor «Wesołych obrazków» (i twórca Ołówka) Iwan Siemionow zaproponował pracownikowi czasopisma Yuriw Druzynku, aby napisał bajkę z udziałem ulubionych postaci - mniej więcej jak dziś pisze się książki na motywach popularnych filmów.
W 1964 roku ukazał się utwór-bajka «Przygody Ołówka i Samodelkina», ilustrowany przez samego Iwana Siemionowa.
Druga książka - «Czarodziejska szkoła» ukazała się już po śmierci autora, a w naszych czasach syn pisarza, Walentin Postnikow, zorganizował produkcję przygód Ołówka i Samodelkina na szeroką skalę.
Ostatnia rzecz, którą chciałbym powiedzieć - Samodelkin okazał się najbardziej poszukiwanym z wszystkich postaci Klubu wesołych ludzików.
Używają go i dziś wszyscy, którzy tylko mogą.
Samodelkin to «internetowy sklep z pojemnikami ze stali«, to «wszystko do budownictwa niskokondygnacyjnego«, to «sprzedaż sprzętu ogrodowego na benzynę i elektrycznego«, to «handel hurtowy i detaliczny materiałami budowlanymi, mocowaniami i narzędziami«, to «projektowanie i sprzedaż elektronicznych systemów i układów zapłonowych dla silników łodzi«, to «największa platforma do zakupu i sprzedaży rękodzieła i rzeczy designerskich» — i to tylko z pierwszej strony wyników «Yandexa».
Ale chyba najbardziej niespodziewanym użyciem tego imienia był eksperymentalny film psychodeliczny «Droga Samodelkina», nakręcony w 2009 roku «na podstawie tekstu o tej samej nazwie grupy artystycznej Inspekcja «Medialna hermeneutyka» (P. Peppershtein i S. Anufriev)».
Kadr z filmu
Ale przybycie artystów do «Wesołych obrazków», którzy tworzyli «sztukę współczesną» — to osobna historia.
P.S. Kiedy ten tekst już został napisany, dzięki znanemu historykowi animacji Gieorgijowi Borodinowi odnaleziono „brakujące ogniwo” tego śledztwa — komiks „Opowieść o nieznanym człowieku” z brakującego czerwca numeru „Wesołych obrazków” (nr 6 z 1958 roku).
Jak można przeczytać, rozczytując drobny druk, artysta — Anatolij Sazonow, a autorka tekstu — Nina Benaszwili. Ta sama Nina Iwanowna Benaszwili, która, będąc etatowym scenarzystą w studiu filmowym „Gruzja-film”, pisała scenariusze wszystkich filmów animowanych Wachtanga Bahtadze o Samodielkinie.
I która, sądząc po wszystkim, jest prawdziwym autorem postaci, złożonej z detali. Tego samego, który po gruzińsku nazywał się Chelmardżwe Ostatę (dosłowne tłumaczenie — „praworęczny mistrz”), a po rosyjsku po prostu Samodielkin (nawiasem mówiąc, całkiem zwyczajne rosyjskie nazwisko. Nie najczęstsze, ale notowane przynajmniej od końca XIX wieku).
Zatem poprawna odpowiedź na pytanie z tytułu będzie następująca: Samodielkin z „Wesołych obrazków” — półkrwi, ma rosyjskiego ojca i gruzińską matkę. A z Samodielkinem z gruzińskich filmów animowanych są — przyrodnimi braćmi.
P.P.S. Kiedy ten tekst przeczytał jeden z moich znajomych, stwierdził następująco, cytuję: „Kiedyś udało mi się na jednym portalu porozmawiać z Hindusem (dokładniej, Tamilem) z Madrasu. Miał on w dzieciństwie ulubioną rosyjską książkę, przetłumaczoną na tamilski, o Ołówku i Sambarakarmie. Przyznam, że od razu nie zrozumiałem, o którą książkę chodzi i kim jest Sambarakarma. Facet narzekał, że książka ta dawno zaginęła, i z przyjemnością kupiłby tłumaczenie, jeśli nie na tamilski, to przynajmniej angielski, aby już czytać swojej córce, ale, niestety, wydaje się, że książki Drużkowa obecnie za granicą nie są wydawane. A okazuje się, że były wydawane nawet w Indiach.
Tak więc do towarzystwa Samodielkinowi i Chelmardżwe Ostatę dołączył Sambarakarma. Ciekawe, czy były jeszcze inne warianty?
Źródło: habr.com
