{"id":35024,"date":"2019-10-31T22:01:53","date_gmt":"2019-10-31T19:01:53","guid":{"rendered":"https:\/\/prohoster.info\/blog\/gomer-ili-pervyj-v-istorii-opensource-ch-1\/"},"modified":"2019-10-31T22:01:53","modified_gmt":"2019-10-31T19:01:53","slug":"gomer-ili-pervyj-v-istorii-opensource-ch-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/prohoster.info\/pl\/blog\/news\/gomer-ili-pervyj-v-istorii-opensource-ch-1","title":{"rendered":"Homer albo pierwszy w historii Opensource. cz.1","gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"text"}]},"content":{"rendered":"

Wydaje si\u0119, \u017ce Homer ze swoimi eposami to co\u015b odleg\u0142ego, archaicznego, trudnego do przeczytania i naiwnego. Ale to nieprawda. Wszyscy jeste\u015bmy przenikni\u0119ci Homerem, staro\u017cytn\u0105 greck\u0105 kultur\u0105, z kt\u00f3rej wyr\u00f3s\u0142 ca\u0142y program: nasz j\u0119zyk jest bogaty w s\u0142owa i cytaty z literatury staro\u017cytnej Grecji: we\u017amy cho\u0107by takie wyra\u017cenia jak \u201ehomerycki \u015bmiech\u201d, \u201ebitwa bog\u00f3w\u201d, \u201epi\u0119ta Achillesa\u201d, \u201ejab\u0142ko niezgody\u201d oraz nasze: \u201eko\u0144 troja\u0144ski\u201d. To wszystko jest w mniejszym lub wi\u0119kszym stopniu zwi\u0105zane z Homerem. Nie wspominaj\u0105c ju\u017c o wp\u0142ywie kultury hellenistycznej, j\u0119zyka Helenu (Grecy nie znali s\u0142owa \u201eGrecja\u201d i nie nazywali si\u0119 tak; ten etnonim pochodzi od Rzymian) i owszem, szko\u0142a, akademia, gimnazjum, filozofia, fizyka (metafizyka) i matematyka, technika\u2026 ch\u00f3r, scena, gitara, media \u2014 wszystkiego nie da si\u0119 wymieni\u0107 \u2014 to wszystko s\u0105 s\u0142owa pochodz\u0105ce ze staro\u017cytnej Grecji. A wy tego nie wiedzieli\u015bcie?
\n\"Homer
\n\u2026
\n<\/a><\/noindex>
\nA tak\u017ce twierdzi si\u0119, \u017ce to Grecy jako pierwsi wynale\u017ali pieni\u0105dze w postaci bitych monet\u2026 Alfabet, kt\u00f3ry znamy. Pierwsze monety bito z naturalnej mieszanki srebra i z\u0142ota, kt\u00f3r\u0105 nazywali elektrsem (cze\u015b\u0107 elektronicznym pieni\u0105dzom z przesz\u0142o\u015bci). Alfabet z samog\u0142oskami i tym samym przekazywaniem wszystkich d\u017awi\u0119k\u00f3w s\u0142owa podczas pisania - niew\u0105tpliwie jest greckim wynalazkiem, chocia\u017c wielu uwa\u017ca za jego tw\u00f3rc\u00f3w przebieg\u0142ych Fenicjan (lud simujski, \u017cyj\u0105cy na terenie wsp\u00f3\u0142czesnej Syrii i Izraela), kt\u00f3rzy nie mieli samog\u0142oskowych liter. Co ciekawe, alfabet \u0142aci\u0144ski wywodzi si\u0119 bezpo\u015brednio z greckiego, podobnie jak s\u0142owia\u0144ski. A p\u00f3\u017aniejsze alfabety kraj\u00f3w zachodnioeuropejskich to ju\u017c pochodne od \u0142aci\u0144skiego. W tym sensie nasza cyrylica stoi w jednym miejscu z \u0142acink\u0105\u2026 A ile greckiego w nauce, literaturze? Jamb, choreusz, muza, lira, wiersze, strofa, Pegaz z Parnas. Samo s\u0142owo \u201epoeta\u201d, \u201epoezja\u201d, w ko\u0144cu - wszystkie one s\u0105 teraz oczywi\u015bcie sk\u0105d pochodz\u0105. Nie da si\u0119 ich wszystkich wymieni\u0107! Ale tytu\u0142 mojego tekstu zdradza patos (greckie s\u0142owo) mojego \u201eodkrycia\u201d. Dlatego powstrzymam moje rumaki i przejd\u0119 do A mianowicie, twierdz\u0119, \u017ce pierwszy opensource (no c\u00f3\u017c, dodam) z git'em pojawi\u0142 si\u0119 daleko w przesz\u0142o\u015bci: w staro\u017cytnej Grecji (dok\u0142adniej w archaicznej staro\u017cytnej Grecji) a najbardziej wyrazistym przedstawicielem tego wydarzenia jest wszystkim znany wielki Homer. <\/p>\n

C\u00f3\u017c, wprowadzenie za nami, teraz wszystko po kolei. Zastrze\u017cenie: pierwotne znaczenia wymienionych greckich s\u0142\u00f3w podam na ko\u0144cu tekstu (s\u0105 one miejscami zaskakuj\u0105ce) \u2014 to dla tych, kt\u00f3rzy przeczytaj\u0105 ten tekst do ko\u0144ca. Zaczynajmy!<\/p>\n

Homer.
\nEpopeje wielkiego Homera datuje si\u0119 na koniec IX lub pocz\u0105tek VIII wieku p.n.e., chocia\u017c te teksty, jak wida\u0107, zacz\u0119\u0142y si\u0119 rozwija\u0107 zaraz po opisanych w nich wydarzeniach, czyli gdzie\u015b w XIII wieku p.n.e. Innymi s\u0142owy, maj\u0105 oko\u0142o 3 tysi\u0105ce lat. Bezpo\u015brednio Homerowi przypisuje si\u0119 \u201eIliad\u0119\u201d i \u201eOdysej\u0119\u201d, \u201eHymny homeryckie\u201d oraz szereg innych dzie\u0142, takich jak eposy \u201eMargit\u201d i \u201eBatrachomiomachia\u201d (satyryczna parodia \u201eIliady\u201d, kt\u00f3ra dos\u0142ownie t\u0142umaczy si\u0119 jako \u201eWojna myszy i \u017cab\u201d (machia \u2014 walka, uderzenie, mys \u2014 mysz). Wed\u0142ug naukowc\u00f3w, tylko dwa pierwsze dzie\u0142a nale\u017c\u0105 do Homera, pozosta\u0142e, jak i wiele innych, s\u0105 mu przypisywane (dlaczego opowiem poni\u017cej), niekt\u00f3rzy twierdz\u0105, \u017ce tylko \u201eIliada\u201d nale\u017cy do Homera\u2026 w ka\u017cdym razie spory trwaj\u0105, ale jedno jest pewne \u2014 Homer na pewno istnia\u0142, a wydarzenia, kt\u00f3re opisuje, mia\u0142y miejsce pod murami Troi (drugie imi\u0119 miasta Ilion, st\u0105d \u201eIliada\u201d).<\/p>\n

Sk\u0105d to wiemy? Pod koniec XIX wieku Heinrich Schliemann, Niemiec, kt\u00f3ry zgromadzi\u0142 ogromny maj\u0105tek w Rosji, zrealizowa\u0142 swoje marzenie z dzieci\u0144stwa: odkry\u0142 i wykopa\u0142 Troj\u0119 na terenie wsp\u00f3\u0142czesnej Turcji, dos\u0142ownie przewracaj\u0105c wszystkie wcze\u015bniejsze wyobra\u017cenia o tamtych czasach i tekstach na ten temat. Wcze\u015bniej uwa\u017cano, \u017ce wydarzenia troja\u0144skie, rozpoczynaj\u0105ce si\u0119 od ucieczki pi\u0119knej Heleny z troja\u0144skim ksi\u0119ciem Parysem (Aleksandrem) do Troi \u2014 to wszystko mit, poniewa\u017c nawet dla staro\u017cytnych Grek\u00f3w opisywane w poezji wydarzenia by\u0142y uwa\u017cane za g\u0142\u0119boko archaiczne. Jednak nie tylko mury Troi zosta\u0142y wykopane, ale tak\u017ce znaleziono najstarsze z\u0142ote ozdoby tamtych czas\u00f3w (znajduj\u0105 si\u0119 w og\u00f3lnodost\u0119pnym zbiorze w Galerii Tretyakowskiej), a p\u00f3\u017aniej odkryto gliniane tabliczki najstarszego pa\u0144stwa hetyckiego \u2014 s\u0105siaduj\u0105cego z Troj\u0105, w kt\u00f3rych pojawi\u0142y si\u0119 znane imiona: Agamemnona, Menelaosa, Aleksandra\u2026 Tak literackie postacie sta\u0142y si\u0119 historyczne, poniewa\u017c te tabliczki odzwierciedla\u0142y dyplomatyczne i podatkowe realia niegdy\u015b pot\u0119\u017cnego pa\u0144stwa hetyckiego. Co ciekawe, ani w samej Troadzie, ani w Helladzie (zabawne, ale tego s\u0142owa w tamtych odleg\u0142ych czasach tak\u017ce nie by\u0142o) pisma do tego czasu nie istnia\u0142y. To w\u0142a\u015bnie da\u0142o impuls do rozwoju naszego tematu, co mo\u017ce si\u0119 wydawa\u0107 dziwne.
\n\"Homer
\n
\nZatem, Homer. Homer by\u0142 aojdem \u2014 czyli w\u0119drownym \u015bpiewakiem swoich pie\u015bni (aojd \u2014 \u015bpiewak). Dok\u0142adnie miejsca jego narodzin i \u015bmierci nie s\u0105 znane. W tym, a tak\u017ce dlatego, \u017ce o tytu\u0142 miejsca urodzenia Homera oraz miejsca jego \u015bmierci rywalizowa\u0142o ju\u017c w staro\u017cytno\u015bci nie mniej ni\u017c siedem miast po obu stronach Morza Egejskiego: Smyrna, Chios, Pylos, Samos, Ateny i inne. Homer to tak naprawd\u0119 nie imi\u0119 w\u0142asne, a przydomek. Oznacza on w najstarszym znaczeniu co\u015b w rodzaju \"zak\u0142adnika\". Przypuszczalnie imi\u0119, kt\u00f3re nadano mu przy narodzinach, brzmia\u0142o Melosigen, co oznacza \"urodzony z Melosiem\", ale to tak\u017ce nie jest pewne. W staro\u017cytno\u015bci Homera cz\u0119sto nazywano po prostu: Poeta (Poetka). I to z du\u017cej litery, co by\u0142o oznaczane odpowiednim artyku\u0142em. I wszyscy wiedzieli, o kim mowa. Poetka \u2014 oznacza \"tw\u00f3rc\u0119\" \u2014 jeszcze jedno staro\u017cytno-greckie s\u0142owo w naszym zbiorze.<\/p>\n

Powszechnie uwa\u017ca si\u0119, \u017ce Homer (w staroruskim - Omyr) by\u0142 \u015blepy i stary, jednak nie ma na to \u017cadnych dowod\u00f3w. Sam Homer nie opisa\u0142 siebie w swoich pie\u015bniach, ani nie zosta\u0142 opisany przez wsp\u00f3\u0142czesnych mu poet\u00f3w, takich jak Hezjod. Wiele na temat tego wyobra\u017cenia opiera si\u0119 na opisie aed\u00f3w w jego \"Odysei\": starzy, \u015blepi, siwi starcy w podesz\u0142ym wieku, a tak\u017ce na powszechnym zjawisku, \u017ce osiwiali \u015bpiewacy tamtych czas\u00f3w stawali si\u0119 w\u0119drownymi pie\u015bniarzami, poniewa\u017c \u015blepy cz\u0142owiek praktycznie nie m\u00f3g\u0142 pracowa\u0107, a emerytury wtedy jeszcze nie wymy\u015blono.<\/p>\n

Jak ju\u017c wspomniano, w tamtych czasach Grecy nie posiadali pisma, a je\u015bli za\u0142o\u017cy\u0107, \u017ce wi\u0119kszo\u015b\u0107 aed\u00f3w by\u0142a \u015blepa lub niedowidz\u0105ca (okulary tak\u017ce wtedy jeszcze nie istnia\u0142y), to pisanie nie mia\u0142o dla nich sensu. Z tego wynika, \u017ce aed \u015bpiewa\u0142 swoje pie\u015bni wy\u0142\u0105cznie z pami\u0119ci. <\/p>\n

Wygl\u0105da\u0142o to mniej wi\u0119cej tak. W\u0119druj\u0105cy starzec, sam lub z uczniem (przewodnikiem), przechodzi\u0142 z jednego miasta do drugiego, gdzie miejscowi mieszka\u0144cy serdecznie go przyjmowali: najcz\u0119\u015bciej sam kr\u00f3l (bazyleus) lub bogaty arystokrata w swoich domach. Wieczorem, podczas zwyk\u0142ej kolacji lub na specjalnym wydarzeniu \u2013 sympozjonie (sympozjon \u2013 uczta, impreza), aed zaczyna\u0142 \u015bpiewa\u0107 swoje pie\u015bni i robi\u0142 to do p\u00f3\u017anej nocy. \u015apiewa\u0142 w akompaniamencie czterostrunnej formingo (przodka liry i p\u00f3\u017aniejszej kithary), opowiada\u0142 o bogach i ich \u017cyciu, o bohaterach i ich czynach, o dawnych kr\u00f3lach i wydarzeniach, kt\u00f3re bezpo\u015brednio dotyczy\u0142y s\u0142uchaczy, wszyscy oni bowiem uwa\u017cali si\u0119 za bezpo\u015brednich potomk\u00f3w tych, kt\u00f3rzy byli wspomniani w tych pie\u015bniach. A takich pie\u015bni by\u0142o wiele. Do naszych czas\u00f3w dotar\u0142y w ca\u0142o\u015bci \u201cIliada\u201d i \u201cOdyseja\u201d, ale wiadomo, \u017ce tylko o wydarzeniach w Troi istnia\u0142 ca\u0142y epicki cykl, zwany kiclem (w j\u0119zyku greckim nie by\u0142o litery \u201c\u0446\u201d, do nas wiele greckich s\u0142\u00f3w jak kicle, kiklop, kynik dotar\u0142o w zlatinizowanej formie: cykl, cyklop, cynik), sk\u0142adaj\u0105cy si\u0119 z wi\u0119cej ni\u017c 12 poemat\u00f3w. Mo\u017ce si\u0119 zdziwisz, drogi czytelniku, ale w \u201cIliadzie\u201d nie ma opisu \u201ckonia troja\u0144skiego\u201d, poemat ko\u0144czy si\u0119 na kilka chwil przed upadkiem Ilionu. O koniu dowiadujemy si\u0119 z \u201cOdysei\u201d i innych poemat\u00f3w kicleskiego cyklu, w szczeg\u00f3lno\u015bci z poematu \u201eUpadek Ilionu\u201d Arktina. To wszystko jest bardzo interesuj\u0105ce, ale nie ma zwi\u0105zku z tematem, wi\u0119c wspominam o tym tylko przejrzysto.<\/p>\n

Tak, nazywamy \"Iliad\u0119\" poematem, ale by\u0142a to pie\u015b\u0144 (jej rozdzia\u0142y nadal nazywane s\u0105 pie\u015bniami). Aed nie czyta\u0142, lecz d\u0142ugo \u015bpiewa\u0142 przy d\u017awi\u0119kach strun z byczych jelit, u\u017cywaj\u0105c wyostrzonej ko\u015bci \u2014 plektronu jako mediatora (jeszcze jedna wskaz\u00f3wka z przesz\u0142o\u015bci), a oczarowani s\u0142uchacze, doskonale znaj\u0105c fabu\u0142\u0119 opisywanych wydarze\u0144, delektowali si\u0119 szczeg\u00f3\u0142ami. <\/p>\n

\"Iliada\" i \"Odyseja\" to bardzo obszerne poematy. Ponad 15 tys. i ponad 12 tys. wierszy odpowiednio. Dlatego by\u0142y \u015bpiewane przez wiele wieczor\u00f3w. To by\u0142o bardzo podobne do nowoczesnych seriali. Wieczorami s\u0142uchacze ponownie gromadzili si\u0119 wok\u00f3\u0142 aeda, z bij\u0105cym sercem, a czasami z \u0142zami i \u015bmiechem, s\u0142uchaj\u0105c kontynuacji historii \u015bpiewanych wczoraj. Im d\u0142u\u017cszy i ciekawszy serial, tym d\u0142u\u017cej ludzie przy nim pozostaj\u0105. Tak aedowie: \u017cyli i utrzymywali si\u0119 dzi\u0119ki swoim s\u0142uchaczom, dop\u00f3ki ci s\u0142uchali ich d\u0142ugich pie\u015bni. <\/p>\n

\u00bb Chmurom zbieraj\u0105cemu Zeusowi Kronidzie, w\u0142adcy nad wszystkimi, uda\u0142o si\u0119 spali\u0107 uda,
\nA potem usiedli do najbogatszej uczty\u2026 i si\u0119 rozkoszowali.
\nBoskiej pie\u015bniarza \u015bpiewa\u0142 pod form\u0105 \u2014 czczony przez wszystkich ludzi Demodok. \u201e<\/p><\/blockquote>\n

\nHomer. \"Odyseja\"<\/p>\n

\"Homer<\/p>\n

Nadszed\u0142 czas, aby przej\u015b\u0107 do sedna. Mamy rzemios\u0142o aed\u00f3w, samych aed\u00f3w, bardzo d\u0142ugie poematy-pie\u015bni i brak pi\u015bmiennictwa. Jak te poematy dotar\u0142y do nas z XIII wieku p.n.e.?<\/p>\n

Ale najpierw jeszcze jeden wa\u017cny szczeg\u00f3\u0142. M\u00f3wimy \u201epoematy\u201d, poniewa\u017c ich tekst by\u0142 poetycki, wierszowany (wiersz \u2014 to jeszcze jedno starogreckie s\u0142owo, znacz\u0105ce \u201ebudowa\u201d)<\/p>\n

Wed\u0142ug historyka antyczno\u015bci, akademika RAN Igo\u00adra Jewgieniewicza Surikowa: poezja du\u017co lepiej zapami\u0119tuje si\u0119 i przekazuje z pokolenia na pokolenie. \"Spr\u00f3buj zapami\u0119ta\u0107 proz\u0119, szczeg\u00f3lnie du\u017c\u0105 cz\u0119\u015b\u0107, a poezja \u2014 c\u00f3\u017c, ja mog\u0119 od razu przytoczy\u0107 wiele wierszy, kt\u00f3rych nauczy\u0142em si\u0119 jeszcze w szkole\" \u2014 m\u00f3wi\u0142 nam. I to prawda. Ka\u017cdy z nas pami\u0119ta przynajmniej kilka wierszy (a nawet i utwor\u00f3w) i ma\u0142o kto pami\u0119ta cho\u0107by pe\u0142en akapit wzi\u0119ty z prozy.<\/p>\n

Staro\u017cytni Grecy nie u\u017cywali rym\u00f3w, chocia\u017c je znali. Podstaw\u0105 poezji by\u0142 rytm, w kt\u00f3rym okre\u015blona zmiana d\u0142ugich i kr\u00f3tkich sylab tworzy\u0142a metry poetyckie: jamb, chorej, daktyl, amfibrach i inne (to prawie pe\u0142na lista metryki wsp\u00f3\u0142czesnej poezji). Grecy mieli ich ogromn\u0105 liczb\u0119. Znali rym, ale go nie u\u017cywali. Z kolei r\u00f3\u017cnorodno\u015b\u0107 rytmiczna dawa\u0142a r\u00f3\u017cnorodno\u015b\u0107 styl\u00f3w: trochej, spondej, strof\u0119 safick\u0105, strof\u0119 alkeiczna i oczywi\u015bcie s\u0142ynny heksametr. M\u00f3j ulubiony rozmiar to jambiczny trimetr. (\u017cart) Metr \u2013 oznacza miar\u0119. Jeszcze jedno s\u0142owo do naszej kolekcji.<\/p>\n

Heksametr by\u0142 miar\u0105 poetyck\u0105 dla hymn\u00f3w (hymnos \u2013 modlitwa do bog\u00f3w) i epickich poemat\u00f3w, podobnych do dzie\u0142 Homera. Mo\u017cna o nim m\u00f3wi\u0107 d\u0142ugo, powiem tylko, \u017ce wielu, o wiele p\u00f3\u017aniej, w tym rzymscy poeci pisali heksametrem, na przyk\u0142ad Wergiliusz w swoim \u201eJuliuszie\u201d \u2013 poemacie na\u015bladuj\u0105cym \u201eOdysej\u0119\u201d, w kt\u00f3rej g\u0142\u00f3wny bohater Eneasz ucieka z zniszczonego Troja do swojej nowej ojczyzny \u2013 W\u0142och.<\/p>\n

\u00abPowiedzia\u0142 \u2013 i bole\u015bnie Peliadzie to si\u0119 sta\u0142o: pot\u0119\u017cne serce
\nW piersiach bohatera kr\u0119ci\u0142y si\u0119 my\u015bli mi\u0119dzy dwiema falami:
\nAlbo, niezw\u0142ocznie wydobywaj\u0105c miecz z pochwy,
\nRozrzuci\u0107 spotkanych i zabi\u0107 pana Atreid\u00f3w;
\nAlbo okie\u0142zna\u0107 sza\u0142, kontroluj\u0105c zmartwion\u0105 dusz\u0119\u2026 \u201e<\/p><\/blockquote>\n

\nHomer. \u201cIliada\u201d (t\u0142um. Gnedicza)<\/p>\n

Jak ju\u017c chyba powiedzia\u0142em, w\u0119drowcy zacz\u0119li \u015bpiewa\u0107 o wydarzeniach wojny troja\u0144skiej niemal natychmiast po jej zako\u0144czeniu. Tak w \u201cOdysei\u201d g\u0142\u00f3wny bohater, b\u0119d\u0105c daleko od domu, w dziesi\u0105tym roku w\u0119dr\u00f3wki s\u0142yszy pie\u015b\u0144 o sobie w\u0119drowca i zaczyna p\u0142aka\u0107, ukrywaj\u0105c \u0142zy przed wszystkimi pod p\u0142aszczem.<\/p>\n

Zatem okazuje si\u0119, \u017ce pie\u015bni pojawi\u0142y si\u0119 w XIII wieku, Homer \u015bpiewa\u0142 swoj\u0105 \u201eIliad\u0119\u201d w VIII wieku. Jej kanoniczny tekst zosta\u0142 zapisany dopiero 200 lat p\u00f3\u017aniej, w VI wieku p.n.e w Atenach za tyranii Pizystratesa. Jak to mo\u017cliwe, \u017ce te teksty dotar\u0142y do nas? Odpowied\u017a jest nast\u0119puj\u0105ca: ka\u017cdy kolejny aed pr\u00f3bowa\u0142 zmodyfikowa\u0107 pierwotny tekst wcze\u015bniejszych autor\u00f3w, a nierzadko \u201eprzerabia\u0142\u201d obce pie\u015bni, traktuj\u0105c to jako co\u015b naturalnego, poniewa\u017c by\u0142o to uwa\u017cane za norm\u0119. W tamtych czasach prawo autorskie nie tylko nie istnia\u0142o, ale bardzo cz\u0119sto, o wiele p\u00f3\u017aniej, z pojawieniem si\u0119 pi\u015bmiennictwa dzia\u0142a\u0142o \u201eprawo autorskie odwrotne\u201d: ma\u0142o znany autor podpisywa\u0142 swoje dzie\u0142a g\u0142o\u015bnym nazwiskiem, poniewa\u017c nie bez powodu uwa\u017ca\u0142, \u017ce w ten spos\u00f3b zapewni sukces swojemu utworowi.<\/p>\n

Git\u2019em do rozpowszechniania \u017ar\u00f3de\u0142 s\u0142u\u017cyli uczniowie i s\u0142uchacze aed\u00f3w, kt\u00f3rzy p\u00f3\u017aniej stawali si\u0119 pie\u015bniarzami, a tak\u017ce konkursy aed\u00f3w, kt\u00f3re by\u0142y organizowane okresowo, a na kt\u00f3rych mogli s\u0142ysze\u0107 si\u0119 nawzajem. Tak, na przyk\u0142ad, powszechnie uwa\u017ca\u0142o si\u0119, \u017ce pewnego razu w finale poet\u00f3w znale\u017ali si\u0119 Homer i Hezjod, a \u017ce pierwsze miejsce wed\u0142ug licznych s\u0119dzi\u00f3w zaj\u0105\u0142, co dziwne, Hezjod. (dlaczego to pomin\u0119)<\/p>\n

Ka\u017cde wykonanie pie\u015bni przez aeda by\u0142o aktem nie tylko wykonawczym, ale i tw\u00f3rczym: za ka\u017cdym razem tworzy\u0142 swoj\u0105 pie\u015b\u0144 jakby na nowo z ca\u0142ego szeregu gotowych blok\u00f3w i fraz \u2014 formu\u0142, z pewnym stopsniem improwizacji i zapo\u017cycze\u0144, szlifuj\u0105c i zmieniaj\u0105c fragmenty \u201ekodu\u201d \u201ew locie\u201d. Przy tym, poniewa\u017c wydarzenia i postacie by\u0142y dobrze znane s\u0142uchaczom, robi\u0142 to na podstawie pewnego \u201ej\u0105dra\u201d i, co nie mniej wa\u017cne, w specjalnym poetyckim dialekcie \u2014 j\u0119zyku programowania, jak by\u015bmy to dzi\u015b nazwali. Tylko wyobra\u017acie sobie, jak to przypomina nowoczesny kod: zmienne wej\u015bciowe, bloki warunkowe i p\u0119tle, wydarzenia, formu\u0142y, a wszystko to w specjalnym dialekcie, r\u00f3\u017cnym od j\u0119zyka codziennego! Przestrzeganie dialektu by\u0142o bardzo surowe i przez wieki r\u00f3\u017cne utwory poetyckie pisane by\u0142y w swoich szczeg\u00f3lnych dialektach (jo\u0144skim, eolskim, doryckim), niezale\u017cnie od tego, sk\u0105d pochodzi\u0142 autor! Po prostu przestrzegaj\u0105c wymaga\u0144 dotycz\u0105cych \u201ekodu\u201d!<\/p>\n

Tak z po\u017cyczek od siebie narodzony zosta\u0142 kanoniczny tekst. Oczywi\u015bcie, po\u017cyczy\u0142 tak\u017ce sam Homer, ale w odr\u00f3\u017cnieniu od tych, kt\u00f3rzy znikn\u0119li w otch\u0142ani (Leta \u2013 jedna z rzek podziemnego kr\u00f3lestwa Hadesa, gro\u017c\u0105ca zapomnieniem), uczyni\u0142 to genialnie, skompilowuj\u0105c wiele pie\u015bni w jedn\u0105, tworz\u0105c sp\u00f3jny, wyrazisty, obrazowy i niepor\u00f3wnywalny pod wzgl\u0119dem formy oraz tre\u015bci wariant. W przeciwnym razie jego imi\u0119 r\u00f3wnie\u017c pozosta\u0142oby nieznane i zosta\u0142oby zast\u0105pione przez innych autor\u00f3w. To w\u0142a\u015bnie geniusz jego \u201etekstu\u201d, zapami\u0119tywanego przez pokolenia pie\u015bniarzy po nim (niew\u0105tpliwie by\u0142 on przerabiany, ale w znacznie mniejszym stopniu), zapewni\u0142 mu miejsce w historii. W tym kontek\u015bcie Homer sta\u0142 si\u0119 tak nieosi\u0105galnym szczytem, wzorcem, obrazowo rzecz ujmuj\u0105c monolitycznym \u201ej\u0105drem\u201d ca\u0142ej ekosystemu pie\u015bni, \u017ce, wed\u0142ug stwierdze\u0144 naukowc\u00f3w, dotar\u0142 do pisemnej swojej kanonizacji w najbardziej zbli\u017conej do orygina\u0142u wersji. I to zdaje si\u0119 by\u0107 prawd\u0105. Niesamowite, jak pi\u0119kny jest jego tekst! I jak jest postrzegany przez przygotowanego czytelnika. Nie bez powodu Homerem zachwycali si\u0119 Puszkin i To\u0142stoj, nie wspominaj\u0105c o To\u0142stoju, sam Aleksander Wielki przez ca\u0142e \u017cycie nie rozstawa\u0142 si\u0119 ze zwitkiem \u201eIliady\u201d \u2013 to historycznie udokumentowany fakt.<\/p>\n

Wspomnia\u0142em powy\u017cej o cyklu troja\u0144skim, sk\u0142adaj\u0105cym si\u0119 z szeregu dzie\u0142, kt\u00f3re odzwierciedla\u0142y dany epizod wojny troja\u0144skiej. Cz\u0119\u015bciowo by\u0142y to swoiste \u201eforki\u201d homeryckiej \u201eIliady\u201d, napisane heksametrem i wype\u0142niaj\u0105ce nieznalezione w \u201eIliadzie\u201d epizody. Prawie wszystkie albo w og\u00f3le do nas nie dotar\u0142y, albo dotar\u0142y jedynie w fragmentach. Taki jest wyrok historii \u2013 najwyra\u017aniej mocno ust\u0119powa\u0142y Homerowi i nie zyska\u0142y tak du\u017cej popularno\u015bci w\u015br\u00f3d spo\u0142ecze\u0144stwa.<\/p>\n

Podsumowuj\u0105c. Okre\u015blony rygorystyczny j\u0119zyk pie\u015bni, formu\u0142y, z kt\u00f3rych si\u0119 sk\u0142ada\u0142y, swoboda ich rozpowszechniania i, co najwa\u017cniejsze, otwarto\u015b\u0107 na sta\u0142e modyfikacje przez innych \u2013 to, co teraz nazywamy otwartym oprogramowaniem, powsta\u0142o na pocz\u0105tku naszej kultury. W dziedzinie tw\u00f3rczo\u015bci autorstwa i jednocze\u015bnie zbiorowej. To fakt. W rzeczywisto\u015bci wiele z tego, co uwa\u017camy za ultra nowoczesne, mo\u017cna znale\u017a\u0107 w wiekach. A to, co uwa\u017camy za nowe, prawdopodobnie istnia\u0142o wcze\u015bniej. W tym kontek\u015bcie przypominaj\u0105 si\u0119 s\u0142owa z Biblii, z \u201eKsi\u0119gi Koheleta\u201d (przypisywanej kr\u00f3lowi Salomonowi): <\/p>\n

\u201eBywa co\u015b, o czym m\u00f3wi\u0105: \u201ezobacz, to nowe\u201d, ale to ju\u017c by\u0142o w wiekach, kt\u00f3re by\u0142y przed nami. Nie ma pami\u0119ci o przesz\u0142ym; a i o tym, co b\u0119dzie, nie pozostanie pami\u0119ci u tych, kt\u00f3rzy b\u0119d\u0105 po\u2026\" <\/i><\/p>\n

koniec C.1<\/p>\n

Szko\u0142a (schola) \u2014 rozrywka, czas wolny.
\nAkademia \u2014 gaj nieopodal Aten, miejsce filozoficznej szko\u0142y Platona.
\nGimnazjum (gimnos \u2014 nagi) \u2014 gimnazjami nazywano sale sportowe do treningu cia\u0142a. W nich ch\u0142opcy \u0107wiczyli nago. St\u0105d pochodz\u0105 pokrewne s\u0142owa: gimnastyka, gimnastyk.
\nFilozofia (fil \u2014 kocha\u0107, sophia \u2014 m\u0105dro\u015b\u0107) \u2014 kr\u00f3lowa nauk.
\nFizyka (fizis \u2014 natura) \u2014 nauka o \u015bwiecie materialnym, naturze.
\nMetafizyka \u2014 dos\u0142ownie \u201ePoza natur\u0105\u201d. Arystoteles nie wiedzia\u0142, dok\u0105d zaliczy\u0107 boskie i nazwa\u0142 swoje dzie\u0142o tak: \u201eNie natura\u201d.
\nMatematyka (matema \u2014 nauka) \u2014 nauki.
\nTechnika (t\u00e9chne \u2014 rzemios\u0142o) w Grecji \u2014 arty\u015bci i rze\u017abiarze, a tak\u017ce producenci glinianych dzban\u00f3w, byli technikami, rzemie\u015blnikami. St\u0105d \u201erzemios\u0142o artysty\u201d.
\nCh\u00f3r \u2014 pierwotnie ta\u0144ce. (st\u0105d choreografia). P\u00f3\u017aniej, poniewa\u017c ta\u0144ce odbywa\u0142y si\u0119 przy \u015bpiewie wielu, ch\u00f3r \u2014 wielog\u0142osowy \u015bpiew.
\nScena (skena) \u2014 namiot do przebierania artyst\u00f3w. Sta\u0142 w centrum amfiteatru.
\nGitara \u2014 od staro\u017cytnego greckiego \u201ekithara\u201d, instrument muzyczny strunowy.
\n
\u0179r\u00f3d\u0142o: habr.com<\/a><\/p>","protected":false,"gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"html"}]},"excerpt":{"rendered":"

\u041a\u0430\u0436\u0435\u0442\u0441\u044f, \u0447\u0442\u043e \u0413\u043e\u043c\u0435\u0440 \u0441 \u0435\u0433\u043e \u043f\u043e\u044d\u043c\u0430\u043c\u0438 \u2014 \u044d\u0442\u043e \u0447\u0442\u043e-\u0442\u043e \u0434\u0430\u043b\u0435\u043a\u043e\u0435, \u0430\u0440\u0445\u0430\u0438\u0447\u043d\u043e\u0435, \u0442\u0440\u0443\u0434\u043d\u043e\u0447\u0438\u0442\u0430\u0435\u043c\u043e\u0435 \u0438 \u043d\u0430\u0438\u0432\u043d\u043e\u0435. \u041d\u043e \u044d\u0442\u043e \u043d\u0435 \u0442\u0430\u043a. \u041c\u044b \u0432\u0441\u0435 \u043f\u0440\u043e\u043d\u0438\u0437\u0430\u043d\u044b \u0413\u043e\u043c\u0435\u0440\u043e\u043c, \u0434\u0440\u0435\u0432\u043d\u0435\u0433\u0440\u0435\u0447\u0435\u0441\u043a\u043e\u0439 \u043a\u0443\u043b\u044c\u0442\u0443\u0440\u043e\u0439 \u0438\u0437 \u043a\u043e\u0442\u043e\u0440\u043e\u0439 \u0432\u044b\u0448\u043b\u0430 \u0432\u0441\u044f \u0415\u0432\u0440\u043e\u043f\u0430: \u043d\u0430\u0448 \u044f\u0437\u044b\u043a \u043f\u0435\u0441\u0442\u0440\u0438\u0442 \u0441\u043b\u043e\u0432\u0430\u043c\u0438 \u0438 \u0446\u0438\u0442\u0430\u0442\u0430\u043c\u0438 \u0438\u0437 \u0434\u0440\u0435\u0432\u043d\u0435\u0433\u0440\u0435\u0447\u0435\u0441\u043a\u043e\u0439 \u043b\u0438\u0442\u0435\u0440\u0430\u0442\u0443\u0440\u044b: \u0432\u0437\u044f\u0442\u044c \u0445\u043e\u0442\u044f \u0431\u044b \u0442\u0430\u043a\u0438\u0435 \u0432\u044b\u0440\u0430\u0436\u0435\u043d\u0438\u044f, \u043a\u0430\u043a \u00ab\u0433\u043e\u043c\u0435\u0440\u0438\u0447\u0435\u0441\u043a\u0438\u0439 \u0445\u043e\u0445\u043e\u0442\u00bb, \u00ab\u0431\u0438\u0442\u0432\u0430 \u0431\u043e\u0433\u043e\u0432\u00bb, \u00ab\u0430\u0445\u0438\u043b\u043b\u0435\u0441\u043e\u0432\u0430 \u043f\u044f\u0442\u0430\u00bb, \u00ab\u044f\u0431\u043b\u043e\u043a\u043e \u0440\u0430\u0437\u0434\u043e\u0440\u0430\u00bb \u0438 \u043d\u0430\u0448\u0435 \u0440\u043e\u0434\u043d\u043e\u0435: […]<\/p>\n","protected":false,"gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"html"}]},"author":1,"featured_media":26355,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[702],"tags":[],"class_list":["post-35024","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-news"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\n","aioseo_head_json":{"title":"\ud83e\udd47Homer albo pierwszy w historii Opensource. cz.1 | ProHoster","description":"Wydaje si\u0119, \u017ce Homer ze swoimi epikami to co\u015b odleg\u0142ego, archaicznego, trudnego do czytania i naiwnego. Ale tak nie jest.","canonical_url":"https:\/\/prohoster.info\/pl\/blog\/news\/gomer-ili-pervyj-v-istorii-opensource-ch-1","robots":"max-image-preview:large","keywords":"","webmasterTools":{"miscellaneous":""},"schema":null,"og:locale":"pl_PL","og:site_name":"ProHoster | \u041a\u0443\u043f\u0438\u0442\u044c \u043d\u0430\u0434\u0435\u0436\u043d\u044b\u0439 \u0445\u043e\u0441\u0442\u0438\u043d\u0433 \u0434\u043b\u044f \u0441\u0430\u0439\u0442\u043e\u0432 \u0441 \u0437\u0430\u0449\u0438\u0442\u043e\u0439 \u043e\u0442 DDoS, VPS VDS \u0441\u0435\u0440\u0432\u0435\u0440\u044b","og:type":"article","og:title":"\ud83e\udd47\u0413\u043e\u043c\u0435\u0440 \u0438\u043b\u0438 \u043f\u0435\u0440\u0432\u044b\u0439 \u0432 \u0438\u0441\u0442\u043e\u0440\u0438\u0438 Opensource. \u0447.1 | ProHoster","og:description":"\u041a\u0430\u0436\u0435\u0442\u0441\u044f, \u0447\u0442\u043e \u0413\u043e\u043c\u0435\u0440 \u0441 \u0435\u0433\u043e \u043f\u043e\u044d\u043c\u0430\u043c\u0438 \u2014 \u044d\u0442\u043e \u0447\u0442\u043e-\u0442\u043e \u0434\u0430\u043b\u0435\u043a\u043e\u0435, \u0430\u0440\u0445\u0430\u0438\u0447\u043d\u043e\u0435, \u0442\u0440\u0443\u0434\u043d\u043e\u0447\u0438\u0442\u0430\u0435\u043c\u043e\u0435 \u0438 \u043d\u0430\u0438\u0432\u043d\u043e\u0435. \u041d\u043e \u044d\u0442\u043e \u043d\u0435 \u0442\u0430\u043a.","og:url":"https:\/\/prohoster.info\/pl\/blog\/news\/gomer-ili-pervyj-v-istorii-opensource-ch-1","og:image":"https:\/\/prohoster.info\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/logo-350.jpg","og:image:secure_url":"https:\/\/prohoster.info\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/logo-350.jpg","og:image:width":350,"og:image:height":350,"article:published_time":"2019-10-31T19:01:53+00:00","article:modified_time":"2019-10-31T19:01:53+00:00","article:publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/prohoster","article:author":"https:\/\/www.facebook.com\/prohoster"},"aioseo_meta_data":{"post_id":"35024","title":null,"description":null,"keywords":null,"keyphrases":null,"primary_term":null,"canonical_url":null,"og_title":null,"og_description":null,"og_object_type":"default","og_image_type":"default","og_image_url":null,"og_image_width":null,"og_image_height":null,"og_image_custom_url":null,"og_image_custom_fields":null,"og_video":null,"og_custom_url":null,"og_article_section":null,"og_article_tags":null,"twitter_use_og":false,"twitter_card":"default","twitter_image_type":"default","twitter_image_url":null,"twitter_image_custom_url":null,"twitter_image_custom_fields":null,"twitter_title":null,"twitter_description":null,"schema":{"blockGraphs":[],"customGraphs":[],"default":{"data":{"Article":[],"Course":[],"Dataset":[],"FAQPage":[],"Movie":[],"Person":[],"Product":[],"ProductReview":[],"Car":[],"Recipe":[],"Service":[],"SoftwareApplication":[],"WebPage":[]},"graphName":"","isEnabled":true},"graphs":[]},"schema_type":null,"schema_type_options":null,"pillar_content":false,"robots_default":true,"robots_noindex":false,"robots_noarchive":false,"robots_nosnippet":false,"robots_nofollow":false,"robots_noimageindex":false,"robots_noodp":false,"robots_notranslate":false,"robots_max_snippet":null,"robots_max_videopreview":null,"robots_max_imagepreview":"large","priority":null,"frequency":null,"local_seo":null,"seo_analyzer_scan_date":"2026-01-21 21:32:24","breadcrumb_settings":null,"limit_modified_date":false,"reviewed_by":null,"ai":null,"created":"2021-03-01 02:11:29","updated":"2026-01-21 21:32:24","focus_keyword":null,"additional_keywords":null,"truseo_locale":null},"gt_translate_keys":[{"key":"link","format":"url"}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/prohoster.info\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35024","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/prohoster.info\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/prohoster.info\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/prohoster.info\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/prohoster.info\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35024"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/prohoster.info\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35024\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/prohoster.info\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/26355"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/prohoster.info\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35024"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/prohoster.info\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35024"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/prohoster.info\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35024"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}