{"id":37768,"date":"2019-10-31T22:19:37","date_gmt":"2019-10-31T19:19:37","guid":{"rendered":"https:\/\/prohoster.info\/blog\/stoit-li-ono-togo\/"},"modified":"2019-10-31T22:19:37","modified_gmt":"2019-10-31T19:19:37","slug":"stoit-li-ono-togo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/prohoster.info\/pl\/blog\/news\/stoit-li-ono-togo","title":{"rendered":"Czy warto?","gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"text"}]},"content":{"rendered":"

\"Czy<\/p>\n

W 1942 roku Albert Camus napisa\u0142 ksi\u0105\u017ck\u0119 pt. \u201eMit o Syzyfie\u201d. Porusza ona jedn\u0105 naprawd\u0119 wa\u017cn\u0105 kwesti\u0119 filozoficzn\u0105: bior\u0105c pod uwag\u0119 okoliczno\u015bci naszego istnienia, czy nie powinni\u015bmy po prostu zako\u0144czy\u0107 \u017cycia samob\u00f3jstwem? Oto odpowied\u017a:<\/p>\n

Na pocz\u0105tku Camus opisuje te momenty w naszym \u017cyciu, kiedy nasze wyobra\u017cenia o \u015bwiecie nagle przestaj\u0105 dzia\u0142a\u0107, kiedy wszystkie nasze wysi\u0142ki wydaj\u0105 si\u0119 bezsensowne, w tym nasza typowa rutyna (praca-dom-praca). Kiedy nagle czujemy si\u0119 obcy i oderwani od tego \u015bwiata.
\n<\/a><\/noindex><\/p>\n

\"Czy
\nW tych przera\u017caj\u0105cych momentach jasno dostrzegamy ca\u0142\u0105 absurdalno\u015b\u0107 \u017cycia.<\/p>\n

Rozum + Nierozumny \u015bwiat = Abstrakcyjne \u017cycie<\/b><\/p>\n

Ta absurdalna wra\u017cliwo\u015b\u0107 jest wynikiem konfliktu. Z jednej strony planujemy \u017cycie w spos\u00f3b rozs\u0105dny, a z drugiej strony stykamy si\u0119 z nieprzewidywalnym \u015bwiatem, kt\u00f3ry nie odpowiada naszym wyobra\u017ceniom.<\/p>\n

Na czym wi\u0119c polega absurd? By\u0107 rozs\u0105dnym w nierozumnym \u015bwiecie.<\/p>\n

\"Czy
\nTo jest podstawowy konflikt. Kiedy nasze rozs\u0105dne wyobra\u017cenia o \u015bwiecie zderzaj\u0105 si\u0119 z rzeczywisto\u015bci\u0105, odczuwamy napi\u0119cie.<\/p>\n

Najwi\u0119kszym problemem jest to, \u017ce \u015bmia\u0142o mo\u017cemy nazywa\u0107 nasze wyobra\u017cenia o \u015bwiecie \u201ewiecznymi\u201d, ale jednocze\u015bnie wiemy, \u017ce czas naszego \u017cycia jest ograniczony. Wszyscy umrzemy. Tak, ty r\u00f3wnie\u017c.<\/p>\n

Dlatego, je\u015bli rozum i nierozumny \u015bwiat s\u0105 kluczowymi komponentami, to mo\u017cemy \u201eoszuka\u0107\u201d i unikn\u0105\u0107 problemu absurdu, po prostu eliminuj\u0105c jeden z dw\u00f3ch sk\u0142adnik\u00f3w, jak twierdzi Camus. <\/p>\n

Zaprzeczenie nierozumnego \u015bwiata<\/h3>\n

\nJednym ze sposob\u00f3w jest ignorowanie bezsensowno\u015bci naszego istnienia. Wbrew oczywistym dowodom mo\u017cemy udawa\u0107, \u017ce wszystko jest stabilne i \u017cy\u0107 zgodnie z odleg\u0142ymi celami (emerytura, wa\u017cne odkrycie, \u017cycie pozagrobowe, post\u0119p ludzko\u015bci itd.). Camus twierdzi, \u017ce je\u015bli tak post\u0105pimy, nie b\u0119dziemy w stanie dzia\u0142a\u0107 swobodnie, poniewa\u017c nasze dzia\u0142ania b\u0119d\u0105 zwi\u0105zane z tymi wiecznymi planami, kt\u00f3re najcz\u0119\u015bciej skazane s\u0105 na rozbicie si\u0119 o ska\u0142y nierozumnego \u015bwiata.<\/p>\n

\"Czy<\/p>\n

Z tej perspektywy trzymanie si\u0119 naszych rozs\u0105dnych modeli by\u0142oby bezsensowne. Byliby\u015bmy zmuszeni \u017cy\u0107 w zaprzeczeniu, musieliby\u015bmy po prostu wierzy\u0107.<\/p>\n

Odrzucenie rozs\u0105dnych uzasadnie\u0144<\/h3>\n

\nDrug\u0105 strategi\u0105, kt\u00f3ra pozwala unikn\u0105\u0107 absurdu, jest porzucenie rozwa\u017ca\u0144. Camus wspomina o r\u00f3\u017cnych wariantach tej strategii. Sugestia dotyczy filozof\u00f3w, kt\u00f3rzy albo nazywaj\u0105 rozwa\u017cania bezsensownym narz\u0119dziem (Chestov, Jaspers), albo m\u00f3wi\u0105, \u017ce ten \u015bwiat podlega boskim rozwa\u017caniom, kt\u00f3rych ludzie po prostu nie mog\u0105 zrozumie\u0107 (Kierkegaard).<\/p>\n

\"Czy<\/p>\n

Oba sposoby s\u0105 nieakceptowalne dla Camusa. Nazywa ka\u017cd\u0105 strategi\u0119 ignorowania problemu absurdu \u201efilozoficznym samob\u00f3jstwem\u201d.<\/p>\n

Bunt, wolno\u015b\u0107 i pasja<\/h3>\n

\nJe\u015bli \u201efilozoficzne samob\u00f3jstwo\u201d nie jest rozwi\u0105zaniem, to co z rzeczywistym samob\u00f3jstwem? Camus nie mo\u017ce uzasadni\u0107 samob\u00f3jstwa z filozoficznego punktu widzenia. Samob\u00f3jstwo by\u0142oby g\u0142o\u015bnym aktem akceptacji \u2014 zaakceptowaliby\u015bmy sprzeczno\u015b\u0107 mi\u0119dzy naszym ludzkim rozumem a nierozumnym \u015bwiatem. A pope\u0142nianie samob\u00f3jstwa w imi\u0119 rozumu nie jest zbyt rozs\u0105dne.<\/p>\n

Zamiast tego Camus proponuje zrobi\u0107 co nast\u0119puje:<\/p>\n

1. Permanentna rewolucja: musimy ci\u0105gle buntowa\u0107 si\u0119 przeciwko okoliczno\u015bciom naszego istnienia, w ten spos\u00f3b nie pozwalaj\u0105c absurdowi umrze\u0107. Nigdy nie powinni\u015bmy godzi\u0107 si\u0119 z pora\u017ck\u0105, nawet w walce ze \u015bmierci\u0105, chocia\u017c wiemy, \u017ce nie da si\u0119 jej unikn\u0105\u0107 w d\u0142u\u017cszej perspektywie. Ci\u0105g\u0142y bunt to jedyny spos\u00f3b, aby by\u0107 cz\u0119\u015bci\u0105 tego \u015bwiata.<\/p>\n

2. Odrzuci\u0107 wieczn\u0105 wolno\u015b\u0107: zamiast stawa\u0107 si\u0119 niewolnikami wiecznych modeli, powinni\u015bmy s\u0142ucha\u0107 g\u0142osu rozumu, ale by\u0107 \u015bwiadomymi jego ogranicze\u0144 i elastycznie stosowa\u0107 go w odniesieniu do bie\u017c\u0105cej sytuacji. Innymi s\u0142owy: musimy znale\u017a\u0107 wolno\u015b\u0107 tutaj i teraz, a nie liczy\u0107 na wieczno\u015b\u0107.<\/p>\n

3. Pasja. Najwa\u017cniejsze, aby zawsze mie\u0107 pasj\u0119 do \u017cycia, trzeba kocha\u0107 wszystko w nim i stara\u0107 si\u0119 \u017cy\u0107 nie jak najlepiej, ale jak najwi\u0119cej.<\/p>\n

\"Czy
\nAbsurdalny cz\u0142owiek wie o swojej \u015bmiertelno\u015bci, ale mimo to jej nie akceptuje, zna ograniczenia swoich rozwa\u017ca\u0144, ale mimo to je ceni. Zdobywaj\u0105c do\u015bwiadczenie \u017cyciowe, odczuwa zar\u00f3wno przyjemno\u015b\u0107, jak i b\u00f3l, ale nadal stara si\u0119 zdoby\u0107 jak najwi\u0119cej do\u015bwiadcze\u0144.<\/p>\n

Sztuka absurdu \u2014 tw\u00f3rczo\u015b\u0107 bez takiego poj\u0119cia jak 'jutro'<\/h3>\n

\nAlbert Camus po\u015bwi\u0119ca trzeci\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 arty\u015bcie, kt\u00f3ry w pe\u0142ni zdaje sobie spraw\u0119 z absurdu. Taki artysta nigdy nie b\u0119dzie pr\u00f3bowa\u0142 wyja\u015bni\u0107 ani utrwali\u0107 wiecznych idei, ani gorliwie stara\u0142 si\u0119 zbudowa\u0107 dziedzictwo, kt\u00f3re przetrwa pr\u00f3b\u0119 czasu. Te dzia\u0142ania zaprzeczaj\u0105 nierozumnemu charakterowi \u015bwiata.<\/p>\n

\"Czy
\nZamiast tego preferuje absurdalnego artyst\u0119, kt\u00f3ry \u017cyje i tworzy w danym momencie. Nie jest zwi\u0105zany tylko z jedn\u0105 ide\u0105. Jest Don Juanem idei, gotowym zrezygnowa\u0107 z pracy nad kt\u00f3rymkolwiek z obraz\u00f3w, aby po prostu sp\u0119dzi\u0107 jedn\u0105 noc z innym. Z boku te bolesne wysi\u0142ki w kierunku czego\u015b tak nietrwa\u0142ego wydaj\u0105 si\u0119 bezsensowne \u2014 i w tym tkwi ca\u0142a sedno! Wyra\u017cenie artystyczne zaczyna si\u0119 tam, gdzie ko\u0144czy si\u0119 rozum.<\/p>\n

Dlaczego Sizyf jest szcz\u0119\u015bliwym cz\u0142owiekiem<\/h3>\n

\nWszyscy znamy starogreck\u0105 histori\u0119 o Syzyfie, kt\u00f3ry zbuntowa\u0142 si\u0119 przeciwko bogom i zosta\u0142 za to ukarany. Skazano go na pchanie g\u0142azu pod g\u00f3r\u0119, tylko po to, by obserwowa\u0107, jak spada w d\u00f3\u0142 i pr\u00f3bowa\u0107 podnie\u015b\u0107 go ponownie. I znowu. I tak w niesko\u0144czono\u015b\u0107.<\/p>\n

Camus ko\u0144czy swoj\u0105 ksi\u0105\u017ck\u0119 zdumiewaj\u0105cym, odwa\u017cnym stwierdzeniem:<\/p>\n

\u201eSyzyfa nale\u017cy sobie wyobra\u017ca\u0107 jako szcz\u0119\u015bliwego\u201d.<\/p><\/blockquote>\n

\"Czy
\nM\u00f3wi, \u017ce Syzyf jest doskona\u0142ym wzorem dla nas, poniewa\u017c nie ma iluzji na temat swojej bezsensownej sytuacji, a jednak buntuje si\u0119 przeciwko okoliczno\u015bciom. Za ka\u017cdym razem, gdy g\u0142az znowu stacza si\u0119 ze ska\u0142y, Syzyf podejmuje \u015bwiadom\u0105 decyzj\u0119, by spr\u00f3bowa\u0107 jeszcze raz. Kontynuuje pchanie tego kamienia i uznaje, \u017ce w tym tkwi ca\u0142a istota istnienia: by\u0107 naprawd\u0119 \u017cywym, nadal pcha\u0107.
\n
\u0179r\u00f3d\u0142o: habr.com<\/a><\/p>","protected":false,"gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"html"}]},"excerpt":{"rendered":"

\u0412 1942 \u0433\u043e\u0434\u0443 \u0410\u043b\u044c\u0431\u0435\u0440 \u041a\u0430\u043c\u044e \u043d\u0430\u043f\u0438\u0441\u0430\u043b \u043a\u043d\u0438\u0433\u0443 \u043f\u043e\u0434 \u043d\u0430\u0437\u0432\u0430\u043d\u0438\u0435\u043c \u00ab\u041c\u0438\u0444 \u043e \u0421\u0438\u0437\u0438\u0444\u0435\u00bb. \u0420\u0435\u0447\u044c \u0438\u0434\u0435\u0442 \u043e\u0431 \u043e\u0434\u043d\u043e\u0439 \u0434\u0435\u0439\u0441\u0442\u0432\u0438\u0442\u0435\u043b\u044c\u043d\u043e \u0432\u0430\u0436\u043d\u043e\u0439 \u0444\u0438\u043b\u043e\u0441\u043e\u0444\u0441\u043a\u043e\u0439 \u043f\u0440\u043e\u0431\u043b\u0435\u043c\u0435: \u0423\u0447\u0438\u0442\u044b\u0432\u0430\u044f \u043e\u0431\u0441\u0442\u043e\u044f\u0442\u0435\u043b\u044c\u0441\u0442\u0432\u0430 \u043d\u0430\u0448\u0435\u0433\u043e \u0441\u0443\u0449\u0435\u0441\u0442\u0432\u043e\u0432\u0430\u043d\u0438\u044f, \u043d\u0435 \u0434\u043e\u043b\u0436\u043d\u044b \u043b\u0438 \u043c\u044b \u043f\u0440\u043e\u0441\u0442\u043e \u043f\u043e\u043a\u043e\u043d\u0447\u0438\u0442\u044c \u0436\u0438\u0437\u043d\u044c \u0441\u0430\u043c\u043e\u0443\u0431\u0438\u0439\u0441\u0442\u0432\u043e\u043c? \u0412\u043e\u0442 \u043e\u0442\u0432\u0435\u0442: \u0421\u043d\u0430\u0447\u0430\u043b\u0430 \u041a\u0430\u043c\u044e \u043e\u043f\u0438\u0441\u044b\u0432\u0430\u0435\u0442 \u0442\u0435 \u043c\u043e\u043c\u0435\u043d\u0442\u044b \u0432 \u043d\u0430\u0448\u0435\u0439 \u0436\u0438\u0437\u043d\u0438, \u043a\u043e\u0433\u0434\u0430 \u043d\u0430\u0448\u0438 \u043f\u0440\u0435\u0434\u0441\u0442\u0430\u0432\u043b\u0435\u043d\u0438\u044f \u043e \u043c\u0438\u0440\u0435 \u0432\u043d\u0435\u0437\u0430\u043f\u043d\u043e \u043f\u0435\u0440\u0435\u0441\u0442\u0430\u044e\u0442 \u0440\u0430\u0431\u043e\u0442\u0430\u0442\u044c, \u043a\u043e\u0433\u0434\u0430 \u0432\u0441\u0435 \u043d\u0430\u0448\u0438 \u0443\u0441\u0438\u043b\u0438\u044f \u043a\u0430\u0436\u0443\u0442\u0441\u044f […]<\/p>\n","protected":false,"gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"html"}]},"author":1,"featured_media":28349,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[702],"tags":[],"class_list":["post-37768","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-news"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\n","aioseo_head_json":{"title":"\ud83e\udd47Czy warto? | ProHoster","description":"W 1942 roku Albert Camus napisa\u0142 ksi\u0105\u017ck\u0119 pod tytu\u0142em \u201eMit Syzyfa\u201d.","canonical_url":"https:\/\/prohoster.info\/pl\/blog\/news\/stoit-li-ono-togo","robots":"max-image-preview:large","keywords":"","webmasterTools":{"miscellaneous":""},"schema":null,"og:locale":"pl_PL","og:site_name":"ProHoster | \u041a\u0443\u043f\u0438\u0442\u044c \u043d\u0430\u0434\u0435\u0436\u043d\u044b\u0439 \u0445\u043e\u0441\u0442\u0438\u043d\u0433 \u0434\u043b\u044f \u0441\u0430\u0439\u0442\u043e\u0432 \u0441 \u0437\u0430\u0449\u0438\u0442\u043e\u0439 \u043e\u0442 DDoS, VPS VDS \u0441\u0435\u0440\u0432\u0435\u0440\u044b","og:type":"article","og:title":"\ud83e\udd47\u0421\u0442\u043e\u0438\u0442 \u043b\u0438 \u043e\u043d\u043e \u0442\u043e\u0433\u043e | ProHoster","og:description":"\u0412 1942 \u0433\u043e\u0434\u0443 \u0410\u043b\u044c\u0431\u0435\u0440 \u041a\u0430\u043c\u044e \u043d\u0430\u043f\u0438\u0441\u0430\u043b \u043a\u043d\u0438\u0433\u0443 \u043f\u043e\u0434 \u043d\u0430\u0437\u0432\u0430\u043d\u0438\u0435\u043c \u00ab\u041c\u0438\u0444 \u043e \u0421\u0438\u0437\u0438\u0444\u0435\u00bb.","og:url":"https:\/\/prohoster.info\/pl\/blog\/news\/stoit-li-ono-togo","og:image":"https:\/\/prohoster.info\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/logo-350.jpg","og:image:secure_url":"https:\/\/prohoster.info\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/logo-350.jpg","og:image:width":350,"og:image:height":350,"article:published_time":"2019-10-31T19:19:37+00:00","article:modified_time":"2019-10-31T19:19:37+00:00","article:publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/prohoster","article:author":"https:\/\/www.facebook.com\/prohoster"},"aioseo_meta_data":{"post_id":"37768","title":null,"description":null,"keywords":null,"keyphrases":null,"primary_term":null,"canonical_url":null,"og_title":null,"og_description":null,"og_object_type":"default","og_image_type":"default","og_image_url":null,"og_image_width":null,"og_image_height":null,"og_image_custom_url":null,"og_image_custom_fields":null,"og_video":null,"og_custom_url":null,"og_article_section":null,"og_article_tags":null,"twitter_use_og":false,"twitter_card":"default","twitter_image_type":"default","twitter_image_url":null,"twitter_image_custom_url":null,"twitter_image_custom_fields":null,"twitter_title":null,"twitter_description":null,"schema":{"blockGraphs":[],"customGraphs":[],"default":{"data":{"Article":[],"Course":[],"Dataset":[],"FAQPage":[],"Movie":[],"Person":[],"Product":[],"ProductReview":[],"Car":[],"Recipe":[],"Service":[],"SoftwareApplication":[],"WebPage":[]},"graphName":"","isEnabled":true},"graphs":[]},"schema_type":null,"schema_type_options":null,"pillar_content":false,"robots_default":true,"robots_noindex":false,"robots_noarchive":false,"robots_nosnippet":false,"robots_nofollow":false,"robots_noimageindex":false,"robots_noodp":false,"robots_notranslate":false,"robots_max_snippet":null,"robots_max_videopreview":null,"robots_max_imagepreview":"large","priority":null,"frequency":null,"local_seo":null,"seo_analyzer_scan_date":"2026-01-23 19:12:41","breadcrumb_settings":null,"limit_modified_date":false,"reviewed_by":null,"ai":null,"created":"2021-03-01 01:21:22","updated":"2026-01-23 19:12:41","focus_keyword":null,"additional_keywords":null,"truseo_locale":null},"gt_translate_keys":[{"key":"link","format":"url"}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/prohoster.info\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37768","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/prohoster.info\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/prohoster.info\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/prohoster.info\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/prohoster.info\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37768"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/prohoster.info\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37768\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/prohoster.info\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/28349"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/prohoster.info\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37768"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/prohoster.info\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37768"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/prohoster.info\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37768"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}