د تکامل فلسفه او د انټرنیټ تکامل

سینټ پیټرزبورګ، ۲۰۱۲
متن په انټرنیټ کې د فلسفې په اړه نه دی او نه د انټرنیټ د فلسفې په اړه - فلسفه او انټرنیټ په کلکه سره جلا شوي دي: د متن لومړۍ برخه فلسفې ته وقف شوې، دویمه برخه انټرنیټ ته. د "ارتقاء" مفهوم د دوو برخو ترمنځ د نښلونکي محور په توګه کار کوي: خبرې اترې به تمرکز وکړي د تکامل فلسفه او په اړه د انټرنیټ پرمختګ. لومړی، دا به وښودل شي چې څنګه فلسفه - د نړیوال تکاملزم فلسفه، د "واحدیت" مفهوم سره وسله وال - په حتمي توګه موږ دې نظر ته رسوي چې انټرنیټ د راتلونکي ټولنیز وروسته ارتقايي سیسټم پروټوټایپ دی؛ او بیا پخپله انټرنیټ، یا د هغې د پراختیا منطق به د فلسفې حق تایید کړي چې په ښکاره ډول خالص تخنیکي موضوعاتو باندې بحث وکړي.

ټیکنالوژیک واحدیت

د "یوازیتوب" مفهوم د "تکنالوژیک" په نوم سره د ریاضی پوه او لیکوال ویرنور وینګ لخوا معرفي شوی ترڅو د تمدن د پراختیا د وخت محور کې یو ځانګړی ټکی وټاکي. د مور د مشهور قانون څخه استخراج کول، چې له مخې یې د کمپیوټر پروسیسرونو کې د عناصرو شمیر په هرو 18 میاشتو کې دوه چنده کیږي، هغه دا انګیرنه وکړه چې د 2025 په شاوخوا کې (10 کاله وخت ورکړئ یا واخلئ) د کمپیوټر چپس باید د انسان دماغ د کمپیوټري ځواک سره مساوي وي. البته، په بشپړه توګه په رسمي توګه - د عملیاتو د متوقع شمیر سره سم). وینګ وویل چې له دې پولې هاخوا یو څه غیر انساني ، یو مصنوعي سپیڅلی ځواک زموږ (بشریت) ته انتظار باسي او موږ باید په دې اړه په احتیاط سره فکر وکړو چې ایا موږ کولی شو (او ایا موږ باید) د دې برید مخه ونیسو.

ارتقايي سیارې واحدیت

د یوازیتوب په ستونزه کې د علاقې دوهم څپې وروسته له هغه رامینځته شوې چې څو ساینس پوهانو (پانوف ، کورزوییل ، ​​سنوکس) د ګړندي تکامل پدیدې شمیري تحلیل ترسره کړ ، د بیلګې په توګه د تکامل بحرانونو ترمینځ د دورې کمول ، یا یو څوک کولی شي ووایی: "انقلابونه. "د ځمکې په تاریخ کې. په دې ډول انقلابونو کې د اکسیجن ناورین او د اټومي حجرو اړونده بڼه (یوکاریوټس) شامل دي؛ د کیمبرین چاودنه - د پیلونټولوژیکي معیارونو له مخې ګړندۍ ، نږدې سمدستي ، د څو سیلولر ارګانیزمونو مختلف ډولونه رامینځته کول ، په شمول د فقري حیواناتو؛ د ظهور او د ډیناسور د ورکیدو شیبې؛ د hominids اصل؛ نويو او ښاري انقلابونه؛ د منځنۍ دورې پیل؛ صنعتي او معلوماتي انقلابونه؛ د دوه قطبي امپریالیستي نظام سقوط (د شوروي اتحاد سقوط). دا وښودل شوه چې زموږ د سیارې په تاریخ کې لیست شوي او ډیری نور انقلابي شیبې په یو ځانګړي نمونه - فارمول کې فټ کیږي چې د 2027 شاوخوا یو واحد حل لري. په دې حالت کې، د وینج د قیاس انګیرنې برعکس، موږ په دودیز ریاضياتي مفهوم کې د "واحدت" سره معامله کوو - پدې مرحله کې د بحرانونو شمیر، د تجربه شوي فورمول سره سم، لامحدود کیږي، او د دوی تر مینځ تشې د پام وړ دي. صفر، دا دی، د مساوي حل ناڅرګند کیږي.

دا روښانه ده چې د تکامل واحدیت نقطې ته اشاره کول موږ ته د کمپیوټر تولید کې د پام وړ زیاتوالي څخه ډیر مهم څه ته اشاره کوي - موږ پوهیږو چې موږ د سیارې په تاریخ کې د یوې مهمې پیښې په درشل کې یو.

سیاسي، کلتوري، اقتصادي واحدیتونه د تمدن د مطلق بحران د عواملو په توګه

د سمدستي تاریخي دورې ځانګړتیا (راتلونکي 10-20 کاله) د ټولنې د اقتصادي، سیاسي، کلتوري، ساینسي ساحو تحلیل (زما لخوا په کار کې ترسره شوي ".د تاریخ پای. سیاسي - کلتوري - اقتصادي واحدیت د تمدن د مطلق بحران په توګه - راتلونکي ته خوشبینه کتنه"): د ساینسي او ټیکنالوژیکي پرمختګ شرایطو کې د موجوده پرمختیایي رجحاناتو غزول په لازمي ډول د "واحد" حالتونو لامل کیږي.

عصري مالي او اقتصادي سیسټم، په اصل کې، په وخت او ځای کې د توکو د تولید او مصرف د همغږۍ وسیله ده. که موږ د مخابراتو او تولید اتومات کولو شبکې وسیلو پراختیا کې رجحانات تحلیل کړو ، نو موږ دې پایلې ته رسیدلی شو چې د وخت په تیریدو سره به د مصرف هر عمل د تولید عمل ته د امکان تر حده نږدې وي ، کوم چې به یقینا له مینځه ویسي. موجوده مالي او اقتصادي سیسټم ته ډیره اړتیا ده. دا دی، عصري معلوماتي ټیکنالوژي لا دمخه د پرمختګ کچې ته رسیدلي کله چې د یو ځانګړي واحد محصول تولید د مصرف بازار د احصایوي فکتور لخوا نه ټاکل کیږي، مګر د یو ځانګړي مصرف کونکي امر لخوا ټاکل کیږي. دا به د دې حقیقت په پایله کې هم ممکنه وي چې د یو واحد محصول تولید لپاره د کاري وخت لګښت کې طبیعي کمښت به په نهایت کې د داسې وضعیت لامل شي چیرې چې د دې محصول تولید لږترلږه هڅې ته اړتیا لري ، عمل ته کم شوی. د امر کولو. سربیره پردې، د تخنیکي پرمختګ په پایله کې، اصلي محصول تخنیکي وسیله نه ده، مګر د هغې فعالیت - یو پروګرام. په پایله کې، د معلوماتي ټکنالوجۍ پراختیا په راتلونکي کې د عصري اقتصادي سیسټم د مطلق بحران ناگزیرتیا، او د تولید او مصرف د همغږۍ نوې بڼې لپاره د ناڅرګند تخنیکي مالتړ احتمال په ګوته کوي. دا مناسبه ده چې په ټولنیز تاریخ کې بیان شوي انتقالي شیبې ته اقتصادي واحدیت ووایو.

د نږدې سیاسي واحدیت په اړه پایله د وخت په اوږدو کې جلا شوي د دوه مدیریت کړنو ترمینځ د اړیکو تحلیل کولو سره ترلاسه کیدی شي: د ټولنیز پلوه د پام وړ پریکړه کول او د هغې پایلې ارزول - دوی سره یو ځای کیږي. دا په اصل کې د دې حقیقت له امله دی چې له یوې خوا، د خالص تولید او تخنیکي دلایلو لپاره، د ټولنیز پلوه د پام وړ پریکړې کولو او پایلو ترلاسه کولو ترمنځ وخت وقفه په دوامداره توګه کمیږي: د پیړیو یا لسیزو دمخه کلونو، میاشتو یا ورځو پورې. عصري نړۍ له بلې خوا، د شبکې د معلوماتي ټکنالوجۍ په پراختیا سره، د مدیریت اصلي ستونزه به د پریکړه کونکي په ټاکلو کې نه وي، مګر د پایلو د اغیزمنتیا ارزونه. يعنې موږ په حتمي ډول داسې يو حالت ته رسيږو چې هرچا ته د تصميم نيولو زمينه برابره وي او د پرېکړې د پايلو ارزونه کوم ځانګړي سياسي ميکانيزم (لکه رايه ورکول) ته اړتيا نه لري او په اتوماتيک ډول ترسره کېږي.

د تخنیکي، اقتصادي او سیاسي واحدونو سره سره، موږ کولی شو د یو بشپړ ناڅرګنده څرګند شوي کلتوري واحدیت په اړه هم وغږیږو: د پرله پسې پرله پسې هنري سټایلونو ټول لومړیتوب څخه د لیږد په اړه (د دوی د هوساینې لنډې مودې سره) موازي، یوځل شتون ته. د کلتوري بڼو ټول ممکنه تنوع، د انفرادي خلاقیت ازادۍ او د دې خلاقیت محصولاتو انفرادي مصرف ته.

په ساینس او ​​فلسفه کې، د رسمي منطقي سیسټمونو (تیوریو) له رامینځته کیدو څخه د بشپړ انفرادي پوهاوي ودې ته ، د تش په نامه وروسته ساینسي عام احساس رامینځته کیدو پورې د پوهې معنی او هدف کې بدلون شتون لري. - واحد نړۍ لید.

یوازیتوب د تکامل دورې پای په توګه

په دودیز ډول، د واحدیت په اړه خبرې اترې - دواړه تخنیکي واحدیت د مصنوعي استخباراتو لخوا د انسانانو د غلامۍ په اړه د اندیښنو سره تړاو لري، او د سیارې واحدیت، د چاپیریال او تمدن بحرانونو له تحلیل څخه اخیستل شوی - د ناورین په شرایطو کې ترسره کیږي. په هرصورت، د عمومي تکامل نظرونو پراساس، یو څوک باید د نړۍ د پای په توګه د راتلونکی واحدیت تصور ونه کړي. دا ډیره منطقي ده چې فرض کړو چې موږ د سیارې په تاریخ کې د یوې مهمې، په زړه پورې، مګر ځانګړې پیښې سره معامله کوو - د نوي ارتقاء کچې ته د لیږد سره. دا ، یو شمیر واحد حلونه چې رامینځته کیږي کله چې د سیارې ، ټولنې او ډیجیټل ټیکنالوژۍ په پراختیا کې د تمایلاتو اضافه کول د سیارې نړیوال تاریخ کې د راتلونکي (ټولنیز) تکامل مرحلې بشپړیدل او د نوي پوسټ پیل په ګوته کوي. - ټولنیز یو. دا دی، موږ د یوې تاریخي پیښې سره معامله کوو چې د پروټوبیولوژیکي تکامل څخه بیولوژیکي (شاوخوا 4 ملیارد کاله دمخه) او له بیولوژیکي تکامل څخه ټولنیز تکامل (شاوخوا 2,5 ملیون کاله دمخه) ته د لیږد ارزښت سره پرتله کیږي.

د ذکر شوي لیږد دورې په جریان کې، واحد حلونه هم لیدل شوي. په دې توګه، د تکامل له پروتوبیولوژیکي مرحلې څخه بیولوژیکي مرحلې ته د لیږد په جریان کې ، د نوي عضوي پولیمرونو تصادفي ترکیبونو ترتیب د دوی د تکثیر دوامداره منظم پروسې لخوا بدل شو ، کوم چې د "سنتیز واحدیت" په توګه ټاکل کیدی شي. او ټولنیز مرحلې ته لیږد د "مطابقت واحد" سره مل و: د بیولوژیکي موافقتونو لړۍ د تولید او تطبیق وسیلو کارولو دوامداره پروسې ته وده ورکړه ، دا هغه شیان دي چې یو څوک ته اجازه ورکوي چې نږدې سمدستي د هر ډول بدلونونو سره تطابق وکړي. چاپیریال (دا سړه شوه - د فر کوټ کېږده، باران پیل شو - چترۍ پرانیستله). واحد رجحانات د بشپړیدو نښه کوي ټولنیز د تکامل مرحله د "فکري نوښتونو واحدیت" په توګه تشریح کیدی شي. په حقیقت کې، په تیرو لسیزو کې موږ دا واحدیت د انفرادي کشفونو او اختراعونو د سلسلې د بدلون په توګه لیدلی، چې مخکې د پام وړ وختونو لخوا جلا شوي، د ساینسي او تخنیکي نوښتونو په دوامداره جریان کې. يعنې د ټولنيزې دورې څخه وروسته مرحلې ته انتقال به د خپل پرله پسې نسل سره د تخليقي نوښتونو (کشفونو، اختراعاتو) د تسلسلي بڼه د بديل په توګه څرګند شي.

په دې معنی، تر یوې اندازې پورې موږ د مصنوعي استخباراتو د جوړښت (یعنې جوړښت، نه جوړیدل) په اړه خبرې کولی شو. په ورته حد کې، لکه څنګه چې ووایو، ټولنیز تولید او د تطبیق وړ وسایلو کارول کیدای شي "مصنوعي ژوند" وبلل شي، او ژوند پخپله د عضوي ترکیب د دوامداره تولید له نظره "مصنوعي ترکیب" بلل کیدی شي. په عموم کې، هر ارتقايي لیږد په نوي، غیر مشخصو لارو کې د پخوانیو ارتقاء کچې د بنسټیزو پروسو د فعالیت ډاډمن کولو سره تړاو لري. ژوند د کیمیاوي ترکیب د بیا تولید غیر کیمیاوي لاره ده؛ استخبارات د ژوند تضمین کولو غیر بیولوژیکي لاره ده. د دې منطق په دوام، موږ کولی شو ووایو چې وروسته ټولنیز سیسټم به د انسان فکري فعالیت ډاډمن کولو لپاره "غیر معقول" لاره وي. د "احمق" په معنی نه، مګر په ساده ډول په شکل کې چې د هوښیار انساني فعالیت سره تړاو نلري.

د وړاندیز شوي تکامل-حیاتریکیک منطق پراساس، یو څوک کولی شي د خلکو وروسته ټولنیز راتلونکي (د ټولنیز سیسټم عناصر) په اړه انګیرنه وکړي. لکه څنګه چې بایوپروسس د کیمیاوي تعاملاتو ځای نه نیسي، مګر، په حقیقت کې، یوازې د دوی یو پیچلي تسلسل استازیتوب کوي، لکه څنګه چې د ټولنې فعالیت د انسان بیولوژیکي (حیاتي) جوهر نه خارجوي، نو د ټولنیز وروسته وروسته سیسټم به نه یوازې د انسان هوښیارتیا ځای په ځای کړي، مګر دا به نه تیریږي. وروسته ټولنیز نظام به د انسان د هوښیارتیا او د هغه د فعالیتونو د تامین لپاره فعالیت کوي.

د نړیوال وړاندوینې د یوې میتود په توګه نوي ارتقايي سیسټمونو (بیولوژیکي، ټولنیز) ته د لیږد د نمونو تحلیل په کارولو سره، موږ کولی شو د ټولنیز پرمختګ څخه وروسته د راتلونکي لیږد ځینې اصول په ګوته کړو. (1) د نوي جوړیدو په وخت کې د پخوانی سیسټم خوندیتوب او ثبات - انسان او انسانیت، د ارتقاء له لیږد وروسته، نوي پړاو ته د خپل ټولنیز سازمان اساسي اصول ساتي. (2) د ټولنیز وروسته سیسټم ته د لیږد غیر ناورین ماهیت - لیږد به د اوسني ارتقايي سیسټم د جوړښتونو په ویجاړولو کې څرګند نه وي، مګر د یوې نوې کچې له رامینځته کیدو سره تړاو لري. (3) د راتلونکي په فعالیت کې د پخواني ارتقايي سیسټم د عناصرو مطلق شاملول - خلک به د ټولنیز جوړښت څخه وروسته په ټولنیز سیسټم کې د رامینځته کیدو دوامداره پروسې تضمین کړي. (4) د پخوانیو په پرتله د نوي ارتقايي سیسټم د اصولو د جوړولو ناشونیتیا - موږ د ټولنیز وروسته وروسته سیسټم تشریح کولو لپاره ژبه یا مفکورې نه لرو او نه به لرو.

وروسته ټولنیز سیسټم او معلوماتي شبکه

د واحدیت ټول تشریح شوي ډولونه، د راتلونکي ارتقاء لیږد په ګوته کوي، په یو ډول یا بل ډول د ساینسي او ټیکنالوژیک پرمختګ سره تړلي دي، یا په سمه توګه د معلوماتو شبکې پراختیا سره. د وینګ ټیکنالوژیک واحدیت په مستقیم ډول د مصنوعي استخباراتو رامینځته کولو ته اشاره کوي، یو سوپر انټیلیجنس چې د انساني فعالیتونو ټولو برخو جذبولو توان لري. هغه ګراف چې د سیارې تکامل سرعت بیانوي یو واحد نقطې ته رسي کله چې د انقلابي بدلونونو فریکونسۍ ، د نوښتونو فریکوینسي انګیرل کیږي لامحدود کیږي ، کوم چې بیا د شبکې ټیکنالوژیو کې د یو ډول پرمختګ سره د تړاو لپاره منطقي دی. اقتصادي او سیاسي واحدیتونه - د تولید او مصرف د عملونو ترکیب، د پریکړې کولو او د هغې د پایلو ارزونې د شیبو همغږي - هم د معلوماتي صنعت د پرمختګ مستقیم پایله ده.

د پخوانیو تکاملاتی بدلونونو تحلیل موږ ته وایی چې وروسته له ټولنیز سیسټم باید د ټولنیز سیسټم په اساسی عناصرو باندې تطبیق شی - انفرادي ذهنونه د غیر ټولنیز (غیر تولید) اړیکو لخوا متحد شوي. يعنې لکه څنګه چې ژوند هغه څه دي چې د غير کيمياوي ميتودونو (د تکثير له لارې) د کيمياوي ترکیب تضمين کوي، او دليل هغه څه دي چې د غير بيولوژيکي ميتودونو (په توليد کې) په وسيله د ژوند د تکثير تضمين کوي. باید د یو څه په توګه فکر وشي چې په لازمي ډول د غیر ټولنیز میتودونو لخوا هوښیار تولید تضمینوي. په عصري نړۍ کې د دې ډول سیسټم پروټوټایپ، البته، د نړیوالو معلوماتو شبکه ده. مګر دقیقا د پروټوټایپ په توګه - د واحدیت نقطې ماتولو لپاره ، دا پخپله باید لاهم له یو څخه ډیر بحران څخه ژوندي پاتې شي ترڅو په ځان بسیا شی بدل کړي ، کوم چې ځینې وختونه د سیمانټیک ویب په نوم یادیږي.

د حقیقت ډیری نړۍ نظریه

د وروسته پاتې ټولنیز سیسټم د تنظیم او د عصري معلوماتي شبکو د بدلون په اړه د ممکنه اصولو په اړه بحث کولو لپاره، د تکامل نظرونو سربیره، اړینه ده چې ځینې فلسفي او منطقي بنسټونه په ځانګړې توګه د انټولوژي او منطقي حقیقت ترمنځ د اړیکو په اړه.

په عصري فلسفه کې، د حقیقت ډیری سیالي تیوري شتون لري: ژورنالیست، استبدادي، عملي، دودیز، همغږي او ځینې نور، د انفلاسیون په شمول، کوم چې د "حقیقت" مفکورې اړتیا ردوي. دا ستونزمنه ده چې د دې وضعیت د حل وړ تصور وکړئ، کوم چې د یوې تیورۍ په بریالیتوب پای ته رسیدلی شي. بلکه، موږ باید د حقیقت د نسبیت په اصول پوه شو، کوم چې په لاندې ډول جوړ کیدی شي: د یوې جملې حقیقت یوازې او یوازې د ډیری یا لږ تړل شوي سیسټمونو په حدودو کې بیان کیدی شي، کوم چې په مقاله کې "د حقیقت ډیری نړۍ نظریه"ما د تلیفون کولو وړاندیز وکړ منطقي نړۍ. دا زموږ هر یو ته څرګنده ده چې د یوې جملې د حقیقت د ثابتولو لپاره چې موږ یې وایو، چې په شخصي واقعیت کې یو ځانګړی حالت بیانوي، زموږ په خپل انټولوژي کې، د ریښتیا کومې نظریې ته مراجعه اړینه نه ده: جمله ده. ریښتیا په ساده ډول زموږ په اونټولوژي کې د ځای پرځای کیدو حقیقت زموږ په منطقي نړۍ کې. دا څرګنده ده چې د انفرادي منطقي نړۍ هم شتون لري، د یو یا بل فعالیت - ساینسي، مذهبي، هنري، او داسې نورو په واسطه د خلکو عمومي شوي انټولوژی هم شتون لري، او دا څرګنده ده چې په هر یو منطقي نړۍ کې د جملو حقیقت په ځانګړې توګه ثبت کیږي. - د هغه طریقې له مخې چې دوی په ځانګړي فعالیت کې شامل دي. دا په یو ځانګړي اونټولوژي کې د فعالیت ځانګړتیا ده چې د ریښتیني جملو د تنظیم او تولید لپاره د میتودونو مجموعه ټاکي: په ځینو نړۍ کې استبدادي میتود غالب دی (په مذهب کې) ، په نورو کې دا همغږي ده (په ساینس کې) ، په نورو کې دا دودیز دی. (په اخلاقو، سیاست کې).

نو، که موږ نه غواړو چې سیمانټیک شبکه یوازې د یوې ځانګړې ساحې توضیحاتو پورې محدوده کړو (وایه، فزیکي واقعیت)، نو موږ باید په پیل کې له دې حقیقت څخه تیر شو چې دا یو منطق، د حقیقت یو اصل - شبکه نلري. باید د یو بل سره د برابرۍ د اصولو پر بنسټ جوړ شي، مګر منطقي نړۍ چې په بنسټیز ډول یو بل ته د کمولو وړ ندي، د ټولو تصور وړ فعالیتونو ګڼ شمیر منعکس کوي.

فعالیت انټوولوژی

او دلته موږ د تکامل فلسفې څخه د انټرنیټ تکامل ته حرکت کوو ، له فرضي واحدیت څخه د سیمانټیک ویب ګټور ستونزو ته.

د سیمانټیک شبکې د جوړولو اصلي ستونزې تر ډیره حده د دې ډیزاینرانو لخوا د طبیعي، ساینسي فلسفې کښت سره تړاو لري، دا د یوازینۍ سمه اونټولوژي رامینځته کولو هڅې دي چې د نامتو هدف واقعیت منعکس کوي. او دا روښانه ده چې په دې اونټولوژي کې د جملو حقیقت باید د یونیفورم قواعدو سره سم د حقیقت د نړیوالې تیورۍ سره سم وټاکل شي (کوم چې ډیری وختونه د اړونده تیوري معنی لري، ځکه چې موږ د ځینو "هدف حقیقت" سره د جملو د مطابقت په اړه خبرې کوو. ).

دلته باید پوښتنه وشي: آنتولوژي باید څه تشریح کړي، د څه لپاره دا "هدف حقیقت" دی چې باید ورته ورته وي؟ د شیانو یوه نامعلومه مجموعه چې نړۍ بلل کیږي، یا د شیانو په محدوده سیټ کې یو ځانګړی فعالیت؟ څه شی زموږ سره علاقه لري: په عمومي ډول واقعیت یا د پیښو او شیانو ثابتې اړیکې د عملونو په ترتیب کې چې هدف یې ځانګړي پایلې ترلاسه کول دي؟ د دې پوښتنو په ځواب کې، موږ باید حتما دې پایلې ته ورسیږو چې آنتولوژي یوازې د محدودیت په توګه معنی لري او یوازې د فعالیت (عملونو) د آنتولوژي په توګه. په پایله کې، دا هیڅ معنی نلري چې د یو واحد انټولوژي په اړه خبرې وکړي: څومره چې ډیری فعالیتونه شتون لري. د اونټولوژي اختراع کولو ته اړتیا نشته؛ دا باید پخپله د فعالیت په رسمي کولو سره وپیژندل شي.

البته، دا روښانه ده چې که موږ د جغرافیایي شیانو د انټولوژي په اړه خبرې وکړو، د نیویګیشن آنتولوژي، نو دا به د ټولو فعالیتونو لپاره یو شان وي چې د منظرې بدلولو تمرکز نلري. مګر که موږ هغو ساحو ته وګرځو چیرې چې توکي د ځایي - لنډمهاله همغږۍ سره ثابت تړاو نلري او د فزیکي واقعیت سره تړاو نلري، نو انټولوژي پرته له کوم محدودیت څخه ضرب کیږي: موږ کولی شو ډوډۍ پخولو، کور جوړ کړو، د روزنې طریقه جوړه کړو، یو پروګرام سیاسي ګوند ولیکئ، ترڅو په شعر کې الفاظ په بې شمیره ډولونو سره وصل کړئ، او هره طریقه جلا اونټولوژي ده. د آنتوولوژی په دې پوهیدو سره (د ځانګړو فعالیتونو ثبتولو لارو په توګه)، دوی کولی شي یوازې په دې فعالیت کې رامینځته شي. البته، په دې شرط چې موږ په مستقیم ډول په کمپیوټر کې ترسره شوي یا په دې کې ثبت شوي فعالیتونو په اړه خبرې کوو. او ډیر ژر به نور هیڅ هم پاتې نشي؛ هغه چې "ډیجیټل" نه وي باید زموږ لپاره ځانګړې علاقه ونه لري.

اونټولوژي د فعالیت اصلي پایله ده

هر فعالیت د انفرادي عملیاتو څخه جوړ دی چې د یوې ټاکلې موضوع ساحې د شیانو ترمنځ اړیکې رامینځته کوي. لوبغاړی (له دې وروسته به موږ په دودیز ډول هغه ته کارونکي ووایو) بیا بیا - ایا هغه یو ساینسي مقاله لیکي ، د معلوماتو سره میز ډکوي ، د کاري مهالویش چمتو کوي - د عملیاتو بشپړ معیاري سیټ ترسره کوي ، په نهایت کې د لاسته راوړنې لامل کیږي. ثابته پایله. او پدې پایله کې هغه د خپل فعالیت معنی ویني. مګر که تاسو په محلي توګه ګټور نه وي، مګر په سیستماتیک ډول نړیوال، نو د هر مسلکی کار اصلي ارزښت په راتلونکې مقاله کې نه دی، مګر د لیکلو طریقه کې، د فعالیت په آنتولوژي کې. دا د سیمانټیک شبکې دوهم بنسټیز اصل دی (له پای ته رسیدو وروسته "باید غیر محدود شمیر انټولوژی شتون ولري؛ څومره چې ډیری فعالیتونه ، څومره چې ډیری انټولوژی") باید مقاله وي: د هر فعالیت معنی په وروستي محصول کې نه ده، مګر د تطبیق په جریان کې ثبت شوي آنتولوژي کې.

البته، محصول پخپله، ووایه، یوه مقاله، یو انټولوژي لري - دا، په اصل کې، په متن کې د انټولوژي بڼه ده، مګر په داسې منجمد بڼه کې د محصول تحلیل خورا ستونزمن دی. دا په دې ډبره کې دی - د فعالیت ثابت وروستی محصول - چې سیمانټیک چلند خپل غاښونه ماتوي. مګر دا باید روښانه وي چې دا ممکنه ده چې د متن سیمانټیک (اونټولوژي) وپیژني یوازې هغه وخت چې تاسو دمخه د دې ځانګړي متن انټولوژي لرئ. حتی د یو شخص لپاره دا ستونزمنه ده چې یو متن د یو څه مختلف اونټولوژي سره پوه شي (د بدل شوي اصطلاحاتو سره، یو مفهوم گرډ)، او حتی د یو پروګرام لپاره. په هرصورت، لکه څنګه چې د وړاندیز شوي طریقې څخه روښانه ده، د متن سیمانټیک تحلیل کولو ته اړتیا نشته: که موږ د یو ځانګړي اونټولوژي پیژندلو دنده سره مخ شو، نو د ثابت محصول تحلیل کولو ته اړتیا نشته، موږ باید وګرځوو. په مستقیم ډول پخپله فعالیت ته، په کوم کې چې دا ښکاره شو.

د اونټولوژي تحلیل کونکي

په لازمي ډول ، د دې معنی دا ده چې د سافټویر چاپیریال رامینځته کول اړین دي چې په ورته وخت کې به د مسلکي کارونکي او انټولوژیک پارسر لپاره کاري وسیله وي چې د هغه ټولې کړنې ثبتوي. کارونکي ته اړتیا نشته چې یوازې د کار کولو پرته نور څه وکړي: د متن یوه خاکه جوړه کړئ، سمدلاسه یې کړئ، د سرچینو له لارې لټون وکړئ، نرخونه روښانه کړئ، په مناسبو برخو کې یې ځای په ځای کړئ، فوټ نوټونه او تبصرې جوړې کړئ، یو شاخص او تیسورس تنظیم کړئ، او داسې نور. او داسې نور. اعظمي اضافي عمل دا دی چې نوي شرایط په نښه کړئ او د شرایطو مینو په کارولو سره یې د انټولوژی سره وصل کړئ. که څه هم هر مسلکي به یوازې د دې اضافي "لوډ" څخه خوښ وي. دا، دنده خورا مشخصه ده: موږ اړتیا لرو په هره برخه کې د مسلکي لپاره یوه وسیله جوړه کړو چې هغه یې رد نه کړي، یوه وسیله چې نه یوازې تاسو ته اجازه درکوي د هر ډول معلوماتو سره کار کولو لپاره ټول معیاري عملیات ترسره کړئ (راټولول ، پروسس کول ، ترتیب کول) ، بلکه په اتوماتيک ډول فعالیتونه رسمي کوي ، د دې فعالیت انټولوژي رامینځته کوي ، او کله چې "تجربه" راټولیږي سم کوي. .

د شیانو او کلستر آنتولوجیز کائنات

 دا روښانه ده چې د سیمانټیک شبکې رامینځته کولو لپاره تشریح شوی چلند به واقعیا یوازې هغه وخت مؤثره وي چې دریم اصل پوره شي: د ټولو رامینځته شوي انټوولوژیو سافټویر مطابقت ، دا د دوی سیسټمیک ارتباط ډاډمن کول دي. البته، هر کاروونکی، هر مسلکی خپل انټولوژی رامینځته کوي او په خپل چاپیریال کې کار کوي، مګر د انفرادي انټولوژی مطابقت د ارقامو او د سازمان د ایډیالوژی سره سم به د یو واحد تولید تضمین کړي. د شیانو کائنات (ډاټا).

د انفرادي انټولوژیو اتوماتیک پرتله کول به اجازه ورکړي چې د دوی د تقاطع په پیژندلو سره موضوعي رامینځته کړي کلستر انتوولوژي - په ترتیب سره د شیانو غیر انفرادي جوړښتونه تنظیم شوي. د یو کلستر سره د انفرادي انټولوژي تعامل به د پام وړ د کارونکي فعالیت ساده کړي ، لارښود او سم کړي.

د شیانو انفرادیت

د سیمانټیک شبکې یوه اړینه اړتیا باید د شیانو انفرادیت یقیني کړي، پرته له دې چې د انفرادي انټولوژیو ارتباط احساس کول ناممکن دي. د مثال په توګه، هر متن باید په سیسټم کې په یوه کاپي کې وي - بیا د هغې سره هر لینک، هر حواله به ثبت شي: کاروونکي کولی شي د متن شاملول او د هغې ټوټې په ځینو کلسترونو یا شخصي انټوولوژیو کې تعقیب کړي. دا روښانه ده چې د "واحد کاپي" په واسطه موږ پدې معنی نه یو چې دا په یو سرور کې زیرمه کړو ، مګر یو شی ته یو ځانګړی پیژندونکی ګمارل چې د هغې موقعیت پورې اړه نلري. يعنې د بې ساري څيزونو د حجم د محدوديت اصول بايد په اونټولوژي کې د دوی د سازمان د ضرب او غير محدوديت سره پلي شي.

د کارن مرکز

د وړاندیز شوي سکیم مطابق د سیمانټیک شبکې تنظیم کولو ترټولو اساسي پایله به د سایټ سینټریزم رد وي - د انټرنیټ سایټ پر بنسټ جوړښت. په شبکه کې د یو څیز ظهور او شتون پدې معنی دی چې یوازې او په ځانګړي ډول دې ته یو ځانګړی پیژندونکی ګمارل او لږترلږه په یوه انټولوژي کې شاملول (ووایه ، د کارونکي انفرادي انټولوژي چې اعتراض یې پوسټ کړی). یو اعتراض، د بیلګې په توګه، متن، باید په ویب کې هیڅ پته ونه لري - دا د سایټ یا پاڼې سره تړلی نه وي. متن ته د لاسرسي یوازینۍ لار دا ده چې دا د کارونکي په براوزر کې په ځینې انټولوژي کې موندلو وروسته ښکاره کړئ (یا د یو خپلواک څیز په توګه ، یا د لینک یا اقتباس له لارې). شبکه په ځانګړي ډول د کارونکي متمرکز کیږي: د کارونکي اړیکې دمخه او بهر، موږ یوازې د شیانو کائنات لرو او په دې کائنات کې ډیری کلسترونه جوړ شوي، او یوازې د ارتباط وروسته کائنات د کارونکي د انټولوژي جوړښت سره تړاو لري. البته، په آزاده توګه د "د نظر د نقطو" بدلولو امکان سره، د نورو، ګاونډیو یا لیرې انټوولوژیو موقعیتونو ته بدلول. د براوزر اصلي دنده د مینځپانګې ښودنه نه ده ، مګر د انټولوژی (کلسترونو) سره وصل کول او د دوی دننه حرکت کول.

په داسې شبکه کې خدمتونه او توکي به د جلا شیانو په بڼه راښکاره شي، په پیل کې د دوی د مالکینو په اړه شامل دي. که چیرې د کارونکي فعالیت د یو ځانګړي شی لپاره اړتیا پیژني، نو که دا په سیسټم کې شتون ولري، نو دا به په اتوماتيک ډول وړاندیز شي. (په حقیقت کې، متناسب اعلانونه اوس د دې سکیم سره سم کار کوي - که تاسو د یو څه په لټه کې یاست، تاسو به پرته له وړاندیزونو څخه پاتې نه شئ.) له بلې خوا، د یو څه نوي شی (خدمت، محصول) لپاره خورا اړتیا ممکن د دې لخوا ښکاره شي. د کلستر انټولوژی تحلیل کول

په طبیعي توګه، د کاروونکي متمرکز شبکه کې، وړاندیز شوی اعتراض به د کارونکي په براوزر کې د جوړ شوي ویجټ په توګه وړاندې شي. د ټولو وړاندیزونو لیدو لپاره (د تولید کونکي ټول محصولات یا د لیکوال ټول متنونه) ، کارونکي باید د عرضه کونکي انټولوژي ته لاړ شي ، کوم چې په سیستماتیک ډول بهرني کاروونکو ته موجود ټول توکي ښیې. ښه، دا روښانه ده چې شبکه سمدلاسه فرصت چمتو کوي چې د کلستر تولید کونکو انټوولوژیو سره آشنا شي، په بیله بیا هغه څه چې خورا په زړه پورې او مهم دي، پدې کلستر کې د نورو کاروونکو چلند په اړه معلومات سره.

پایلې

نو، د راتلونکي معلوماتي شبکه د ځانګړو شیانو د کائنات په توګه وړاندې کیږي چې د انفرادي انټولوژیو سره چې په دوی باندې جوړ شوي، په کلستر آنتولوژی کې یوځای شوي. یو څیز تعریف شوی او په شبکه کې کارونکي ته د لاسرسي وړ دی یوازې لکه څنګه چې په یو یا ډیری انټولوژیو کې شامل وي. اونټولوژی په عمده ډول د کارونکي فعالیتونو تحلیل کولو سره په اوتومات ډول رامینځته کیږي. شبکې ته لاس رسی د کارونکي د شتون/فعالیت په توګه په خپل انټولوژي کې تنظیم شوی او د دې پراخولو او نورو انټوولوژیو ته د تللو امکان لري. او ډیری احتمال، تشریح شوي سیسټم نور نشي کولی د شبکې په نوم یاد شي - موږ د یو ځانګړي مجازی نړۍ سره معامله کوو، د یو کائنات سره یوازې یو څه برخه کاروونکو ته د دوی د انفرادي انټولوژي په بڼه وړاندې کیږي - یو شخصي مجازی حقیقت.

*
په پایله کې، زه غواړم ټینګار وکړم چې نه فلسفی او نه هم د راتلونکي واحدیت تخنیکي اړخ د نامتو مصنوعي استخباراتو له ستونزې سره هیڅ تړاو نلري. د ځانګړو پلي شویو ستونزو حل کول به هیڅکله د هغه څه رامینځته کولو لامل نشي چې په بشپړ ډول د استخباراتو په نوم یادیږي. او هغه نوی شی چې د راتلونکي ارتقاء کچې د فعالیت جوهر به رامینځته کړي نور به نه استخبارات وي - نه مصنوعي او نه طبیعي. بلکه دا به ډیر صحیح وي چې ووایو دا به عقل وي تر هغه حده چې موږ کولی شو په خپل انساني عقل سره پوه شو.

کله چې د سیمه ایزو معلوماتو سیسټمونو رامینځته کولو په اړه کار کول، یو څوک باید د دوی سره یوازې د تخنیکي وسایلو په توګه چلند وکړي او د فلسفي، رواني او په ځانګړې توګه د اخلاقي، جمالیاتی او نړیوال ناورین اړخونو په اړه فکر ونه کړي. که څه هم بشرپال او تکنالوجستان دواړه به بې له شکه دا کار وکړي، د دوی استدلال به د خالص تخنیکي ستونزو د حل طبیعي لاره ګړندۍ یا ورو نه کړي. د نړۍ د ټول تکامل حرکت او د راتلونکي هراړخیز لیږد مینځپانګې دواړه فلسفې پوهه به پخپله د دې لیږد سره راشي.

لیږد به پخپله تخنیکي وي. مګر دا به د شخصي غوره پریکړې په پایله کې نه پیښ شي. او د مجموعې پریکړو له مخې. په جدي ډله باندې بریالي کیدل. استخبارات به په هارډویر کې ځان جذب کړي. مګر شخصي استخبارات نه. او نه په یوه ځانګړي وسیله. او هغه به نور عقل نه وي.

PS د پروژې د پلي کولو هڅه noospherenetwork.com (د ابتدايي ازموینې وروسته اختیار).

ادبیات

1. ورنور وینګ. ټیکنالوژیک واحدیت، www.computerra.ru/think/35636
2. A.D. Panov. د سیارې د تکامل دورې بشپړول؟ فلسفی علوم، شمیره 3-4: 42-49؛ 31-50، 2005.
3. Boldachev A.V. د تاریخ پای. سیاسي - کلتوري - اقتصادي واحدیت د تمدن د مطلق بحران په توګه. راتلونکي ته خوشبینه کتنه. سینټ پیټرزبورګ، ۲۰۰۸.
4. Boldachev A.V. د نړیوال ارتقاء کچې جوړښت. سینټ پیټرزبورګ، ۲۰۰۸.
5. Boldachev A.V. نوښتونه. قضاوت د تکامل تمثیل سره سم, سینټ پیټرزبورګ: سینټ پیټرزبورګ خپرندویه کور. پوهنتون، 2007. - 256 مخ.

سرچینه: www.habr.com

Add a comment