Gostaria de, sem entrar em detalhes técnicos, abordar de forma breve a questão se as redes neurais podem alcançar algo significativo nas artes e na literatura, e se isso pode ser considerado criatividade. As informações técnicas podem ser facilmente encontradas, existem aplicações conhecidas, como exemplo. Aqui, é apenas uma tentativa de entender a essência do fenômeno, tudo o que está escrito aqui não é novidade, mas tentarei apenas formalizar um pouco algumas ideias. Usarei aqui o termo redes neurais em um sentido geral, como sinônimo de IA, intimamente ligado ao aprendizado de máquina e algoritmos de seleção.
Na minha opinião, a questão da criatividade das redes neurais deve ser considerada não apenas no âmbito da informática e da teoria da arte, mas também na filosofia e na psicologia. Primeiro, precisamos definir o que é criatividade, como se cria algo absolutamente novo; e de fato, tudo isso leva à questão do conhecimento, na parte de como surge o novo conhecimento, uma descoberta, um símbolo ou uma imagem. Na arte, assim como na ciência pura, a verdadeira valorização reside na novidade.
A arte e a literatura, (provavelmente a música também) sugerem que, talvez não exatamente agora, sejam métodos de conhecimento tão igualitários quanto na ciência. Todos eles influenciam constantemente uns aos outros e estão intimamente entrelaçados. Em certas épocas, o conhecimento do mundo se realizava precisamente por meio da arte ou da literatura, e anteriormente — de fato, na tradição religiosa. Assim, na Rússia do século XIX, a poderosa literatura praticamente substituiu a antropologia filosófica e a filosofia social, mediando isso artisticamente, refletindo sobre os problemas da sociedade e do homem. E como um guia estruturante, que colocou em pauta questões bastante relevantes da existência humana, desenvolvidas mais tarde por correntes filosóficas conhecidas, ela ainda é altamente valorizada. Ou no início do século XX, surgiram correntes de modernismo e vanguarda, que não podem ser vistas separadas de seu conteúdo ideológico e que prenunciaram a quebra da tradição, a aparição de um novo mundo e de um novo homem. Afinal, não podemos permitir que o valor fundamental da arte seja apenas o estético. Neste caso, provavelmente ainda viveríamos cercados por algum sistema estético do passado, encerrado em sua auto-suficiência. Todos os grandes criadores, gênios da arte e da literatura, conquistaram esse "título" não tanto por causa do valor estético de suas obras, mas por causa da descoberta de novas direções, fazendo o que ninguém havia feito antes e que até então ninguém imaginava que fosse possível fazer.
Uma nova criação resultante de uma combinação sem precedentes, uma certa reorganização de partes já conhecidas — é com isso que as redes conseguem lidar – com base em um número limitado de dados pré-estabelecidos, por exemplo, na estilização de imagens ou na geração de novas. Ou será que estamos diante de um verdadeiro rompimento, uma qualidade totalmente desconhecida, que revela algo que não pode ser comparado a nada do que já foi observado — embora, claro, qualquer rompimento incrível e sem paralelos não seja nada além do resultado de um trabalho bem preparado, que é realizado de forma sutil, não totalmente manifestada e visível para os não iniciados e até mesmo para o próprio criador – assim, até onde eu vejo, só a humanidade pode agir dessa forma.
De maneira simplificada, o primeiro tipo de conhecimento e criatividade pode ser comparado ao desenvolvimento muito lento e gradual como resultado da evolução, enquanto o segundo se assemelha a um desenvolvimento abrupto devido a mutações positivas. Redes neurais, em sua atividade 'criativa', na minha opinião, atualmente tendem para o primeiro tipo. Ou, mais precisamente, para uma situação que é descrita como a ausência de um desenvolvimento qualitativamente novo em perspectiva, em uma condição de sistema que supostamente chegou a um limite de complexidade, ao 'fim da história', onde novos significados surgem como resultado de novas combinações — ou inserções em um contexto incomum — de padrões existentes. Semelhante ao modo como novos padrões incomuns são formados em um caleidoscópio, cada vez a partir do mesmo conjunto de pedaços de vidro coloridos. Mas, penso, não é em vão que, como foi mencionado, a estrutura das redes de forma geral repete a estrutura do sistema nervoso: neurônios-nós, axônios-conexões. Talvez isso seja como os primórdios das primeiras células, agora, o processo de evolução será acelerado pelas mãos humanas, ou seja, ele se tornará seu instrumento, superando, assim, a lentidão da natureza. Incluindo também em seu próprio exemplo, se considerarmos as ideias do transhumanismo.
Ao me perguntar se eu estaria interessado em ver obras criadas por redes em seu estágio atual, posso responder que, provavelmente, é necessário distinguir entre algo aplicado, como design, e a arte pura. O que é bom para o design e libera as pessoas dos processos rotineiros e secundários de desenvolvimento de papéis de parede, impressões e drapeados, pode não ser adequado para a arte, que, de modo geral, não necessariamente está sempre na vanguarda, no auge da atualidade, mas deve expressar a personalidade em sua busca. O artista, em um sentido amplo, vivendo sua experiência e "absorvendo" o espírito da época, consciente ou não, transforma isso em uma imagem artística. Assim, é possível extrair de sua obra algumas ideias, mensagens, que podem impactar fortemente as emoções. A rede neural também recebe um conjunto de dados de entrada e os transforma, mas por enquanto isso é um processamento muito raso, unidimensional e o valor agregado da informação recebida na saída não é grande, e o resultado só consegue distrair por um tempo. O mesmo se aplica aos experimentos com redes neurais no jornalismo, que têm mais sucesso onde é necessário escrever notícias financeiras secas, e não criar obras programáticas com um ponto de vista autoral. Em experimentos com música, especialmente eletrônica, as coisas podem estar um pouco melhores. De modo geral, notei que a arte contemporânea, a literatura e a pintura, há cerca de um século, parecem produzir formas tão abstratas e minimalistas que parecem feitas para serem facilmente processadas por redes neurais e apresentadas como arte humana. Poderia ser um presságio do fim de uma era inteira?
Dizem que a inteligência não é igual a toda a personalidade. Embora a questão da personalidade seja, é claro, filosófica - afinal, em uma rede GAN, por exemplo, o gerador cria novos dados do nada, parcialmente apenas guiado pelo veredicto do discriminador sob a influência do peso das decisões. Pode-se perguntar assim: o criador em sua atividade cognitiva não é, por assim dizer, um gerador e discriminador em uma só pessoa, parcialmente pré-treinado pelo próprio fundo informativo que "paira no ar" da época, e cujos pesos internos votam, por assim dizer, pela sua escolha, de modo que ele constrói um novo mundo, uma nova obra a partir das peças (pixels) da realidade que conhece? Nesse caso, não somos nós uma espécie de rede supercomplexa, com dados colossais, mas ainda assim limitados, na entrada. Talvez a personalidade seja um algoritmo avançado de seleção, com uma funcionalidade implicitamente necessária que influencia indiretamente o pré-treinamento de qualidade?
De qualquer forma, irei à primeira exposição de obras de arte criadas pelo chamado IA, quando ela adquirir uma personalidade com todos os seus atributos, consciência e autoconhecimento. Talvez chegue o momento em que, semelhante ao personagem do 14º episódio da série de animação "Amor, Morte e Robôs", a IA, em busca de sentido, perceba que a arte deve ser inseparável da vida, e então chegará o momento de recusar a complexidade assustadora e sem fundo que nunca é satisfeita, onde, na essência, a simplificação é uma metáfora da morte. Enquanto isso, podemos frequentemente observar em filmes que a IA ganha autoconhecimento e, naturalmente, sai de controle como resultado de algum erro de programação, que provavelmente é pensado pelos roteiristas como um análogo a alguma aleatoriedade que inicia novas transformações positivas (ou nem tanto) como ocorreu com as mutações positivas para o caminho evolutivo natural.
Fonte: habr.com
