{"id":30026,"date":"2019-10-31T21:33:18","date_gmt":"2019-10-31T18:33:18","guid":{"rendered":"https:\/\/prohoster.info\/blog\/na-puti-k-fundamentalnoj-teorii-soznaniya\/"},"modified":"2019-10-31T21:33:18","modified_gmt":"2019-10-31T18:33:18","slug":"na-puti-k-fundamentalnoj-teorii-soznaniya","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/prohoster.info\/pt\/blog\/na-puti-k-fundamentalnoj-teorii-soznaniya","title":{"rendered":"Rumo a uma teoria fundamental da consci\u00eancia","gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"text"}]},"content":{"rendered":"

A origem e a natureza das experi\u00eancias conscientes \u2014 \u00e0s vezes chamadas pela palavra em latim qualia<\/b> \u2014 foram para n\u00f3s um mist\u00e9rio desde a mais remota antiguidade at\u00e9 tempos recentes. Muitos fil\u00f3sofos da consci\u00eancia, incluindo alguns contempor\u00e2neos, consideram a exist\u00eancia da consci\u00eancia como uma contradi\u00e7\u00e3o inaceit\u00e1vel em rela\u00e7\u00e3o ao que, em sua opini\u00e3o, \u00e9 o mundo de mat\u00e9ria e vazio, declarando-a uma ilus\u00e3o. Em outras palavras, eles ou negam a exist\u00eancia de qualia em princ\u00edpio, ou afirmam que n\u00e3o podem ser estudados de forma significativa pela ci\u00eancia.<\/p>\n

Se esse ju\u00edzo fosse verdadeiro \u2014 este artigo seria muito curto. E n\u00e3o haveria nada sob o t\u00edtulo. Mas h\u00e1 algo\u2026<\/p>\n

\"Rumo
\n<\/a><\/noindex>
\nSe a consci\u00eancia n\u00e3o pode ser compreendida com as ferramentas da ci\u00eancia, bastaria explicar por que voc\u00ea, eu e quase todos os outros estamos t\u00e3o certos de que temos sentimentos. No entanto, um dente dolorido me causou um abscesso. Um argumento sofisticado para convencer que minha dor \u00e9 ilus\u00f3ria n\u00e3o me livrar\u00e1 nem um pouco desse sofrimento. N\u00e3o sou simp\u00e1tico a essa interpreta\u00e7\u00e3o est\u00e9ril da rela\u00e7\u00e3o entre alma e corpo, ent\u00e3o, talvez, eu continue.<\/p>\n

Consci\u00eancia \u00e9 tudo o que voc\u00ea sente (com base nas informa\u00e7\u00f5es dos \u00f3rg\u00e3os sensoriais) e, em seguida, vivencia (por meio da percep\u00e7\u00e3o e compreens\u00e3o). <\/p>\n

Uma melodia presa na cabe\u00e7a, o sabor de uma sobremesa de chocolate, a dor de um dente latejante, o amor por uma crian\u00e7a, o pensamento abstrato e a compreens\u00e3o de que um dia todas as sensa\u00e7\u00f5es ter\u00e3o um fim.<\/p>\n

Os cientistas est\u00e3o se aproximando lentamente da solu\u00e7\u00e3o do mist\u00e9rio que h\u00e1 muito intrigava os fil\u00f3sofos. E o ponto culminante dessas investiga\u00e7\u00f5es cient\u00edficas \u00e9 esperado \u2014 uma teoria do trabalho estruturada sobre a consci\u00eancia. O exemplo mais claro da aplica\u00e7\u00e3o dessa teoria \u00e9 a intelig\u00eancia artificial completa (isso n\u00e3o exclui a possibilidade de surgir IA sem a teoria da consci\u00eancia, mas com base nas abordagens emp\u00edricas j\u00e1 existentes no desenvolvimento de IA).<\/p>\n

A maioria dos cientistas aceita a consci\u00eancia como um dado e se esfor\u00e7a para entender sua conex\u00e3o com o mundo objetivo que a ci\u00eancia descreve. H\u00e1 um quarto de s\u00e9culo, Francis Crick e outros neurobiologistas cognitivos<\/a><\/noindex> decidiram deixar de lado os debates filos\u00f3ficos sobre a consci\u00eancia (que preocupava os cientistas pelo menos desde os tempos de Arist\u00f3teles) e, em vez disso, se lan\u00e7aram na busca por suas marcas f\u00edsicas. <\/b><\/p>\n

O que exatamente na parte extremamente excit\u00e1vel da subst\u00e2ncia cerebral gera consci\u00eancia? Ao descobrir isso, os cientistas podem esperar se aproximar da resolu\u00e7\u00e3o de um problema mais fundamental.
\nEm particular, os neurobiologistas est\u00e3o procurando os correlatos neurais da consci\u00eancia (CNC) \u2014 os menores mecanismos neurais que, juntos, s\u00e3o suficientes para qualquer experi\u00eancia consciente espec\u00edfica nas sensa\u00e7\u00f5es. <\/b><\/p>\n

O que deve acontecer no c\u00e9rebro para que voc\u00ea sinta dor de dente, por exemplo? Algumas c\u00e9lulas nervosas devem vibrar em alguma frequ\u00eancia m\u00e1gica? \u00c9 necess\u00e1rio ativar alguns 'neur\u00f4nios da consci\u00eancia' especiais? Em quais \u00e1reas do c\u00e9rebro essas c\u00e9lulas poderiam estar localizadas?<\/p>\n

\"Rumo
\n<\/p>\n

Correlatos neurais da consci\u00eancia<\/h2>\n

\nNa defini\u00e7\u00e3o de CNC, \u00e9 importante a ressalva 'm\u00ednimo'. Afinal, o c\u00e9rebro como um todo pode ser considerado um CNC \u2014 dia ap\u00f3s dia, ele gera sensa\u00e7\u00f5es. E, no entanto, a localiza\u00e7\u00e3o pode ser definida com ainda mais precis\u00e3o. Vamos considerar a medula espinhal \u2014 um tubo flex\u00edvel de 46 cent\u00edmetros de tecido nervoso dentro da coluna vertebral, que cont\u00e9m cerca de um bilh\u00e3o de c\u00e9lulas nervosas. Se, como resultado de um trauma, a medula espinhal estiver completamente danificada at\u00e9 a regi\u00e3o cervical, a pessoa ficar\u00e1 paralisada das pernas, bra\u00e7os e tronco, n\u00e3o poder\u00e1 controlar o intestino e a bexiga e estar\u00e1 privada de sensa\u00e7\u00f5es corporais. No entanto, esses parapl\u00e9gicos continuam a perceber a vida em toda a sua diversidade: eles veem, ouvem, cheiram, sentem emo\u00e7\u00f5es e lembram-se t\u00e3o bem como antes do tr\u00e1gico incidente que mudou suas vidas.<\/p>\n

Ou considere o cerebelo \u2014 o 'pequeno c\u00e9rebro' na parte posterior do c\u00e9rebro. Este sistema cerebral, um dos mais antigos em termos evolutivos, participa do controle da motricidade, da posi\u00e7\u00e3o do corpo e da marcha, al\u00e9m de ser respons\u00e1vel pela execu\u00e7\u00e3o habilidosa de sequ\u00eancias complexas de movimentos.
\nTocar piano, digitar no teclado, patinar no gelo ou escalar \u2014 todas essas atividades envolvem o cerebelo. Ele \u00e9 equipado com os neur\u00f4nios mais famosos chamados c\u00e9lulas de Purkinj\u00e9, que t\u00eam extens\u00f5es que se movem como os tent\u00e1culos de um coral, e escondem uma din\u00e2mica el\u00e9trica complexa. Al\u00e9m disso, o cerebelo cont\u00e9m o maior n\u00famero de neur\u00f4nios<\/b>, cerca de 69 bilh\u00f5es (sendo principalmente c\u00e9lulas estreladas do cerebelo) \u2014 quatro vezes mais<\/b>, do que todo o c\u00e9rebro juntos (lembre-se \u2014 este \u00e9 um ponto importante).<\/p>\n

O que acontece com a consci\u00eancia se uma pessoa, como resultado de um derrame ou sob a faca de um cirurgi\u00e3o, perde parcialmente o cerebelo?<\/p>\n

Na verdade, quase nada cr\u00edtico para a consci\u00eancia! <\/b><\/h4>\n

\nPacientes com esse tipo de dano reclamam de alguns problemas, como uma menor flu\u00eancia ao tocar piano ou uma digita\u00e7\u00e3o menos h\u00e1bil no teclado \u2014 mas nunca de uma perda completa de qualquer um dos aspectos de sua consci\u00eancia. <\/p>\n

A investiga\u00e7\u00e3o mais detalhada sobre o impacto das les\u00f5es no cerebelo nas fun\u00e7\u00f5es cognitivas foi amplamente estudada no contexto de s\u00edndrome afetiva cerebelar p\u00f3s-derrame<\/a><\/noindex>. Mas mesmo nesses casos, al\u00e9m de problemas de coordena\u00e7\u00e3o e espa\u00e7o (acima), foram identificadas apenas perturba\u00e7\u00f5es n\u00e3o cr\u00edticas em aspectos executivos do controle, caracterizadas por persevera\u00e7\u00f5es<\/a><\/noindex>, distra\u00e7\u00e3o e uma leve diminui\u00e7\u00e3o da capacidade de aprendizado. <\/i><\/p>\n

\"Rumo
\n<\/p>\n

O amplo aparato cerebelar n\u00e3o tem rela\u00e7\u00e3o com as experi\u00eancias subjetivas. Por qu\u00ea? Uma pista importante est\u00e1 em sua rede neural \u2014 ela \u00e9 exclusivamente uniforme e paralela.<\/h4>\n

\nO cerebelo \u00e9 praticamente uma cadeia de transmiss\u00e3o direta: uma linha de neur\u00f4nios nutre a seguinte, que, por sua vez, influencia a terceira. N\u00e3o h\u00e1 la\u00e7os de feedback que ressoem de volta dentro da atividade el\u00e9trica. Al\u00e9m disso, o cerebelo se divide funcionalmente em centenas, se n\u00e3o mais, de m\u00f3dulos computacionais independentes. Cada um deles opera em paralelo, com entradas e sa\u00eddas separadas que n\u00e3o se sobrep\u00f5em, controlando movimentos ou diferentes sistemas motores ou cognitivos. Eles quase n\u00e3o interagem entre si, enquanto no caso da consci\u00eancia \u2014 essa \u00e9 outra caracter\u00edstica imprescind\u00edvel.<\/p>\n

Uma li\u00e7\u00e3o importante que podemos tirar da an\u00e1lise da medula espinhal e do cerebelo \u00e9 que o g\u00eanio da consci\u00eancia n\u00e3o surge t\u00e3o facilmente em qualquer lugar da excita\u00e7\u00e3o do tecido nervoso. \u00c9 necess\u00e1rio algo mais. Este fator adicional reside na subst\u00e2ncia cinzenta que constitui a c\u00e9lebre c\u00f3rtex cerebral \u2014 sua superf\u00edcie externa. Todos os dados dispon\u00edveis indicam que na gera\u00e7\u00e3o de sensa\u00e7\u00f5es participam tecidos neocorticais.<\/a><\/noindex> t\u00eaxteis.<\/p>\n

\u00c9 poss\u00edvel restringir ainda mais a \u00e1rea de localiza\u00e7\u00e3o do foco da consci\u00eancia. Vamos pegar, por exemplo, experimentos em que os olhos direito e esquerdo s\u00e3o expostos a diferentes est\u00edmulos. Imagine que a foto de um \"Lada Priora\" \u00e9 vis\u00edvel apenas para o seu olho esquerdo, enquanto a imagem de um \"Tesla S\" \u00e9 vis\u00edvel apenas para o olho direito. Pode-se supor que voc\u00ea ver\u00e1 um novo carro a partir das sobreposi\u00e7\u00f5es do Lada e do Tesla. No entanto, na verdade, durante alguns segundos voc\u00ea ver\u00e1 o Lada, depois ele desaparecer\u00e1 e aparecer\u00e1 o Tesla \u2014 e ent\u00e3o ela sumir\u00e1, e o Lada reaparecer\u00e1. As duas imagens ir\u00e3o se alternar em um intermin\u00e1vel bal\u00e9 \u2014 os cientistas chamam isso de competi\u00e7\u00e3o binocular ou rivalidade retiniana. O c\u00e9rebro recebe informa\u00e7\u00f5es amb\u00edguas do exterior e n\u00e3o consegue se decidir: \u00e9 Lada ou Tesla?<\/i><\/p>\n

Se voc\u00ea estiver deitado dentro de um tom\u00f3grafo que registra a atividade cerebral, os cientistas observam atividade em uma ampla gama de \u00e1reas corticais, coletivamente conhecidas como \"zona quente posterior\" (posterior hot zone). Essas s\u00e3o as \u00e1reas parietais, occipitais e temporais na parte posterior do c\u00f3rtex cerebral, e elas desempenham um papel crucial no rastreamento do que vemos. <\/p>\n

\u00c9 interessante notar que o c\u00f3rtex visual prim\u00e1rio, que recebe e transmite as informa\u00e7\u00f5es que v\u00eam dos olhos, n\u00e3o reflete o que a pessoa v\u00ea. Uma divis\u00e3o de trabalho semelhante tamb\u00e9m \u00e9 observada no caso da audi\u00e7\u00e3o e do tato: o c\u00f3rtex auditivo prim\u00e1rio e o c\u00f3rtex somatossensorial prim\u00e1rio n\u00e3o fazem contribui\u00e7\u00f5es diretas para o conte\u00fado da experi\u00eancia auditiva e somatossensorial. A percep\u00e7\u00e3o consciente (incluindo as imagens do Lada e do Tesla) \u00e9 gerada nas etapas de processamento subsequentes \u2014 na zona quente posterior.<\/p>\n

Assim, as imagens visuais, sons e outras sensa\u00e7\u00f5es de vida se originam na parte posterior do c\u00f3rtex cerebral. At\u00e9 onde os neurobiologistas conseguem julgar, quase todas as experi\u00eancias conscientes t\u00eam seu in\u00edcio exatamente ali. <\/b><\/p>\n

\"Rumo
\n<\/p>\n

Contador de consci\u00eancia<\/h2>\n

\nPara procedimentos cir\u00fargicos, por exemplo, os pacientes s\u00e3o submetidos a anestesia, para que n\u00e3o se movam, mantenham a press\u00e3o arterial est\u00e1vel, n\u00e3o sintam dor e, posteriormente, n\u00e3o tenham mem\u00f3rias traum\u00e1ticas. Infelizmente, isso nem sempre \u00e9 alcan\u00e7ado: anualmente, centenas de pacientes sob anestesia ficam, em maior ou menor grau, conscientes.<\/p>\n

Outra categoria de pacientes com graves danos cerebrais devido a les\u00f5es, infec\u00e7\u00f5es ou envenenamento severo pode existir por anos sem a capacidade de falar ou reagir a est\u00edmulos. Provar que eles experienciam a vida \u00e9 uma tarefa extremamente dif\u00edcil.<\/h4>\n

\nImagine um astronauta perdido no universo, ouvindo as tentativas do centro de controle de miss\u00e3o para entrar em contato com ele. O r\u00e1dio danificado n\u00e3o transmite sua voz, fazendo o mundo acreditar que ele est\u00e1 desaparecido. Esse \u00e9 aproximadamente o que pode descrever a situa\u00e7\u00e3o desesperadora de pacientes cujo c\u00e9rebro danificado os priva do contato com o mundo \u2014 uma forma extrema de isolamento.<\/i><\/p>\n

No in\u00edcio dos anos 2000, Giulio Tononi da Universidade de Wisconsin-Madison e Marcello Massimini aplicaram pela primeira vez um m\u00e9todo chamado zap and zip<\/a><\/noindex>, para determinar se um indiv\u00edduo est\u00e1 consciente ou n\u00e3o.<\/p>\n

Os cientistas colocavam uma bobina com fios envolta na cabe\u00e7a e enviavam um choque el\u00e9trico (zap) \u2014 uma forte carga de energia magn\u00e9tica que gerava um breve pulso el\u00e9trico. Isso excitava e inibia c\u00e9lulas neurais parceiras em \u00e1reas interconectadas da rede, e a onda ressoava pela c\u00f3rtex cerebral at\u00e9 que a atividade diminu\u00edsse.<\/p>\n

Uma rede de sensores EEG fixados \u00e0 cabe\u00e7a registrava sinais el\u00e9tricos. \u00c0 medida que os sinais se espalhavam gradualmente, suas trilhas, cada uma correspondendo a um ponto espec\u00edfico sob a superf\u00edcie do cr\u00e2nio, eram convertidas em filme.<\/p>\n

As grava\u00e7\u00f5es n\u00e3o demonstraram um algoritmo t\u00edpico \u2014 mas tamb\u00e9m n\u00e3o eram completamente aleat\u00f3rias. <\/h4>\n

\nCuriosamente, quanto mais previs\u00edveis eram os ritmos que surgiam e desapareciam, maior era a probabilidade de que o c\u00e9rebro estivesse em estado inconsciente. Os cientistas mediram essa hip\u00f3tese comprimindo os dados do v\u00eddeo usando um algoritmo que comprime arquivos de computador no formato ZIP. A compress\u00e3o forneceu uma estimativa da complexidade da resposta do c\u00e9rebro. Os volunt\u00e1rios que estavam conscientes demonstraram um \"\u00edndice de complexidade das perturba\u00e7\u00f5es\" de 0,31 a 0,70, com o \u00edndice caindo abaixo de 0,31 se estivessem em um estado de sono profundo ou sob anestesia.<\/p>\n

Em seguida, a equipe testou zip and zap em 81 pacientes que estavam em estado de consci\u00eancia m\u00ednima ou inconscientes (comatosos). No primeiro grupo, que apresentava alguns sinais de comportamento n\u00e3o reflexivo, o m\u00e9todo mostrou corretamente que 36 dos 38 estavam conscientes. Dos 43 pacientes em estado de 'vegetal', com os quais os familiares junto ao leito do hospital nunca conseguiram estabelecer comunica\u00e7\u00e3o, 34 foram classificados como inconscientes, enquanto nove n\u00e3o. O c\u00e9rebro deles reagiu de forma semelhante \u00e0queles que estavam conscientes, o que significava que eles tamb\u00e9m estavam conscientes, mas sem capacidade de se comunicar com os entes queridos.<\/p>\n

As pesquisas atuais visam padronizar e aprimorar a metodologia para pacientes neurol\u00f3gicos, bem como expandi-la para pacientes em departamentos psiqui\u00e1tricos e pedi\u00e1tricos. Com o tempo, os cientistas identificar\u00e3o um conjunto espec\u00edfico de mecanismos neurais que geram experi\u00eancias. <\/h4>\n

\n\"Rumo
\n
\nDe um modo geral, precisamos de uma teoria cient\u00edfica convincente da consci\u00eancia que responda \u00e0 pergunta de sob quais condi\u00e7\u00f5es um determinado sistema f\u00edsico - seja uma complexa rede de neur\u00f4nios ou transistores de sil\u00edcio - experimenta sensa\u00e7\u00f5es. E por que a qualidade das experi\u00eancias \u00e9 diferente? Por que um c\u00e9u azul puro \u00e9 sentido de forma diferente do arranhar de um violino mal ajustado? Existe uma fun\u00e7\u00e3o espec\u00edfica para essas diferen\u00e7as nas sensa\u00e7\u00f5es? Se sim, qual \u00e9? A teoria permitir\u00e1 prever quais sistemas ser\u00e3o capazes de sentir algo. Na aus\u00eancia de uma teoria com previs\u00f5es test\u00e1veis, qualquer conclus\u00e3o sobre a consci\u00eancia das m\u00e1quinas se baseia exclusivamente em nossa intui\u00e7\u00e3o interna, na qual, como a hist\u00f3ria da ci\u00eancia demonstrou, devemos confiar com cautela.<\/p>\n

Uma das principais teorias da consci\u00eancia \u00e9 a teoria do espa\u00e7o de trabalho neuronal global<\/a><\/noindex> (GWT), proposta pelo psic\u00f3logo Bernard Baars e pelos neurobiologistas Stanislas Dehaene e Jean-Pierre Changeux. <\/h4>\n

\nPara come\u00e7ar, afirmam que, quando uma pessoa percebe algo, o acesso a essa informa\u00e7\u00e3o \u00e9 obtido por v\u00e1rias \u00e1reas diferentes do c\u00e9rebro. No entanto, quando a pessoa age inconscientemente, a informa\u00e7\u00e3o se localiza em um sistema espec\u00edfico sens\u00f3rio-motor envolvido. Por exemplo, quando voc\u00ea digita rapidamente, voc\u00ea faz isso automaticamente. Se voc\u00ea for perguntar como faz isso, n\u00e3o conseguir\u00e1 responder, pois tem acesso limitado a essa informa\u00e7\u00e3o, que se localiza em cadeias nervosas ligando os olhos aos r\u00e1pidos movimentos dos dedos. <\/p>\n

A acessibilidade global gera apenas um fluxo de consci\u00eancia, pois, se um determinado processo est\u00e1 dispon\u00edvel para todos os outros processos, ele est\u00e1 acess\u00edvel a todos \u2014 tudo est\u00e1 conectado. Assim se realiza o mecanismo de supress\u00e3o de imagens alternativas.<\/b>
\nEssa teoria explica bem diversas perturba\u00e7\u00f5es mentais, onde falhas em centros funcionais individuais, relacionadas a padr\u00f5es de atividade neural (ou a uma \u00e1rea inteira do c\u00e9rebro), distorcem o fluxo geral do \"espa\u00e7o de trabalho\", alterando a imagem em compara\u00e7\u00e3o com o estado \"normal\" (de uma pessoa saud\u00e1vel).<\/i><\/p>\n

\"Rumo
\n<\/p>\n

Rumo a uma teoria fundamental<\/h2>\n

\nA teoria \"GWT\" afirma que a consci\u00eancia emerge de um tipo especial de processamento de informa\u00e7\u00e3o: algo que conhecemos desde os prim\u00f3rdios da IA, quando programas especiais tinham acesso a um pequeno reposit\u00f3rio de dados p\u00fablico. Quaisquer informa\u00e7\u00f5es registradas no \"quadro de avisos\" tornavam-se acess\u00edveis a uma s\u00e9rie de processos auxiliares \u2014 mem\u00f3ria de trabalho, linguagem, m\u00f3dulo de planejamento, reconhecimento de faces, objetos, etc. De acordo com essa teoria, a consci\u00eancia surge quando a informa\u00e7\u00e3o sensorial que entra, registrada no quadro, \u00e9 transmitida a m\u00faltiplos sistemas cognitivos \u2014 que processam os dados para reprodu\u00e7\u00e3o verbal, armazenamento em mem\u00f3ria ou realiza\u00e7\u00e3o de a\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

Como o espa\u00e7o nesse quadro de avisos \u00e9 limitado, em cada momento espec\u00edfico podemos dispor apenas de um volume insignificante de informa\u00e7\u00f5es. A rede de neur\u00f4nios que transmite essas mensagens se localiza presumivelmente nos lobos frontal e parietal.<\/b><\/p>\n

Assim que esses dados escassos (fragmentados) s\u00e3o transmitidos para a rede e se tornam p\u00fablicos, a informa\u00e7\u00e3o passa a ser consciente. Ou seja, o sujeito a reconhece. As m\u00e1quinas modernas ainda n\u00e3o alcan\u00e7aram esse n\u00edvel de complexidade cognitiva, mas \u00e9 apenas uma quest\u00e3o de tempo. <\/p>\n

A teoria 'GWT' afirma que os computadores do futuro ser\u00e3o conscientes.<\/h4>\n

\nA teoria da informa\u00e7\u00e3o integrada da consci\u00eancia (IIT), desenvolvida por Tononi e seus colaboradores, parte de um ponto de vista completamente diferente \u2014 as pr\u00f3prias experi\u00eancias. Cada experi\u00eancia possui caracter\u00edsticas-chave \u00fanicas. Ela \u00e9 imanente, existe apenas para o sujeito como 'propriet\u00e1rio'; \u00e9 estruturada (o t\u00e1xi amarelo para enquanto o cachorro marrom atravessa a rua); e \u00e9 concreta \u2014 se distingue de qualquer outra experi\u00eancia consciente, como um quadro em um filme. Al\u00e9m disso, \u00e9 inteira e definida. Quando em um dia quente e claro voc\u00ea se senta em um parque em um banco e observa as crian\u00e7as brincando, os diversos elementos da experi\u00eancia \u2014 o vento soprando nos cabelos, a sensa\u00e7\u00e3o de alegria ao ouvir as risadas das crian\u00e7as \u2014 n\u00e3o podem ser separados um do outro sem que a experi\u00eancia deixe de ser o que \u00e9.<\/p>\n

Tononi postula que tais propriedades \u2014 ou seja, um certo n\u00edvel de consci\u00eancia \u2014 est\u00e3o presentes em qualquer mecanismo complexo e interconectado, cuja estrutura codifica um conjunto de rela\u00e7\u00f5es de causa e efeito. Isso ser\u00e1 sentido como algo que vem de dentro.<\/p>\n

Mas, se, como no cerebelo, o mecanismo carecer de complexidade e interconex\u00e3o, n\u00e3o ter\u00e1 consci\u00eancia de nada. Como afirma essa teoria, <\/p>\n

a consci\u00eancia \u00e9 uma capacidade intr\u00ednseca e acidental associada a mecanismos complexos, como o c\u00e9rebro humano.<\/h4>\n

\nA teoria tamb\u00e9m deduz de sua complexidade subjacente uma \u00fanica quantidade n\u00e3o negativa \u03a6 (pronunciado 'fi'), que expressa quantitativamente essa consci\u00eancia. Se \u03a6 \u00e9 igual a zero, o sistema n\u00e3o tem consci\u00eancia alguma. Por outro lado, quanto maior o n\u00famero, maior a for\u00e7a aleat\u00f3ria intr\u00ednseca que o sistema possui e mais consciente ele \u00e9. O c\u00e9rebro, que \u00e9 caracterizado por uma conectividade colossal e altamente espec\u00edfica, tem um \u03a6 muito alto, o que sugere um alto n\u00edvel de consci\u00eancia. A teoria explica diferentes fatos: por exemplo, por que o cerebelo n\u00e3o est\u00e1 envolvido na consci\u00eancia ou por que o contador zip and zap realmente funciona (os n\u00fameros fornecidos pelo contador s\u00e3o \u03a6 em uma aproxima\u00e7\u00e3o grosseira).<\/p>\n

A teoria 'IIT' prev\u00ea que uma simula\u00e7\u00e3o avan\u00e7ada do c\u00e9rebro humano baseada em um computador digital n\u00e3o pode ser consciente \u2014 mesmo que sua fala n\u00e3o possa ser diferenciada da humana. Assim como a simula\u00e7\u00e3o de uma atra\u00e7\u00e3o gravitacional em grande escala de um buraco negro n\u00e3o deforma o continuum espa\u00e7o-temporal ao redor do computador que executa o c\u00f3digo, programada<\/b> a consci\u00eancia nunca gerar\u00e1 um computador consciente. Giulio Tononi e Marcello Massimini, revista 'Nature' 557, S8-S12 (2018)<\/p><\/blockquote>\n

De acordo com a IIT \u2014 a consci\u00eancia n\u00e3o pode ser calculada ou computada: deve estar incorporada na estrutura do sistema.<\/h3>\n

\nA principal tarefa dos neurobiologistas modernos \u00e9 utilizar todas as ferramentas cada vez mais sofisticadas \u00e0 sua disposi\u00e7\u00e3o para estudar as infinitas conex\u00f5es dos diversos neur\u00f4nios que formam o c\u00e9rebro, a fim de tra\u00e7ar posteriormente os rastros neuronais da consci\u00eancia. Considerando a estrutura confusa do SNC, isso levar\u00e1 d\u00e9cadas. E finalmente, formular uma teoria principal baseada em fragmentos existentes. Uma teoria que esclarecer\u00e1 o principal enigma da nossa exist\u00eancia: como um \u00f3rg\u00e3o que pesa 1,36 kg e se assemelha a tofu de soja incorpora a sensa\u00e7\u00e3o de vida.<\/p>\n

Uma das aplica\u00e7\u00f5es mais interessantes dessa nova teoria, na minha opini\u00e3o, \u00e9 a possibilidade de criar uma IA com consci\u00eancia e, mais importante, com sensa\u00e7\u00f5es. Al\u00e9m disso, a teoria fundamental da consci\u00eancia permitir\u00e1 desenvolver m\u00e9todos e caminhos para realizar uma evolu\u00e7\u00e3o mais r\u00e1pida das capacidades cognitivas do ser humano. O ser humano do futuro. <\/p>\n

\"Rumo
\n
\nFonte principal<\/a><\/noindex>
\n
Fonte: habr.com<\/a><\/p>","protected":false,"gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"html"}]},"excerpt":{"rendered":"

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