{"id":35024,"date":"2019-10-31T22:01:53","date_gmt":"2019-10-31T19:01:53","guid":{"rendered":"https:\/\/prohoster.info\/blog\/gomer-ili-pervyj-v-istorii-opensource-ch-1\/"},"modified":"2019-10-31T22:01:53","modified_gmt":"2019-10-31T19:01:53","slug":"gomer-ili-pervyj-v-istorii-opensource-ch-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/prohoster.info\/pt\/blog\/news\/gomer-ili-pervyj-v-istorii-opensource-ch-1","title":{"rendered":"Homero ou o primeiro na hist\u00f3ria do Opensource. parte 1","gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"text"}]},"content":{"rendered":"

Parece que Homero, com suas poesias, \u00e9 algo distante, arcaico, de dif\u00edcil leitura e ing\u00eanuo. Mas n\u00e3o \u00e9 bem assim. Todos n\u00f3s estamos impregnados de Homero, da cultura grega antiga da qual toda a Europa emergiu: nossa l\u00edngua est\u00e1 repleta de palavras e cita\u00e7\u00f5es da literatura grega antiga: basta considerar express\u00f5es como \"risada hom\u00e9rica\", \"batalha dos deuses\", \"o calcanhar de Aquiles\", \"ma\u00e7\u00e3 da disc\u00f3rdia\" e nosso pr\u00f3prio \"cavalo de Troia\". Tudo isso \u00e9, de alguma forma, de Homero. E nem precisamos falar da influ\u00eancia da cultura helen\u00edstica, da l\u00edngua dos helenos (os gregos n\u00e3o conheciam a palavra \"Gr\u00e9cia\" e n\u00e3o se chamavam assim; esse etn\u00f4nimo nos chegou dos romanos) e das suas contribui\u00e7\u00f5es. Escola, academia, gin\u00e1sio, filosofia, f\u00edsica (metaf\u00edsica) e matem\u00e1tica, t\u00e9cnica... coro, cena, guitarra, media\u00e7\u00e3o \u2014 n\u00e3o d\u00e1 para listar tudo \u2014 todas essas s\u00e3o palavras de origem grega. E voc\u00ea n\u00e3o sabia?
\n\"Homero
\n\u2026
\n<\/a><\/noindex>
\nAfirma-se tamb\u00e9m que os gregos foram os primeiros a criar dinheiro na forma de moedas cunhadas\u2026 O alfabeto, como o conhecemos. As primeiras moedas eram cunhadas de uma liga natural de prata e ouro, que chamavam de el\u00e9tron (sauda\u00e7\u00f5es ao dinheiro eletr\u00f4nico do passado). O alfabeto com vogais e, assim, a representa\u00e7\u00e3o de todos os sons das palavras na escrita \u2014 \u00e9 incontestavelmente uma inven\u00e7\u00e3o grega, embora muitos considerem os fen\u00edcios (um povo sem\u00edtico que habitava a atual S\u00edria e Israel), cujas letras n\u00e3o tinham vogais, como os progenitores dessa ideia. Curiosamente, o alfabeto latino originou-se diretamente do grego, assim como o eslavo. J\u00e1 os alfabetos posteriores dos pa\u00edses da Europa Ocidental s\u00e3o derivados do latino. Nesse sentido, o nosso cir\u00edlico se equipara \u00e0 latinidade\u2026 E quanta influ\u00eancia grega existe na ci\u00eancia e na literatura? Iambo, coreia, musa, lira, versos, estrofes, P\u00e9gaso com Parnaso. A pr\u00f3pria palavra \u201cpoeta\u201d, \u201cpoesia\u201d, por fim \u2014 todas elas, evidentemente, t\u00eam origem conhecida. N\u00e3o d\u00e1 para listar todas! Mas o t\u00edtulo do meu texto revela o pathos (palavra da Gr\u00e9cia Antiga) da minha \u201cdescoberta\u201d. Portanto, vou segurar minhas r\u00e9deas e passar a A saber, afirmo que o primeiro opensource (para n\u00e3o deixar de lado, vou acrescentar) com git apareceu muito antes, na Gr\u00e9cia Antiga (mais precisamente na Gr\u00e9cia Arcaica) e o mais not\u00e1vel representante desse evento \u00e9 o famoso e grandioso Homero. <\/p>\n

Agora que a introdu\u00e7\u00e3o est\u00e1 feita, vamos abordar tudo em ordem. Aviso: os significados originais das palavras gregas mencionadas anteriormente ser\u00e3o dados no final do texto (alguns s\u00e3o inesperados) \u2014 isso \u00e9 para aqueles que lerem o texto at\u00e9 o fim. Ent\u00e3o, vamos l\u00e1!<\/p>\n

Homero.
\nAs obras do grande Homero s\u00e3o geralmente datadas do final do s\u00e9culo IX ao in\u00edcio do s\u00e9culo VIII a.C., embora esses textos tenham come\u00e7ado a surgir logo ap\u00f3s os eventos que descrevem, ou seja, por volta do s\u00e9culo XIII a.C. Em outras palavras, eles t\u00eam cerca de 3 mil anos. A Homero s\u00e3o atribu\u00eddas a \u201cIl\u00edada\u201d e \u201cOdiss\u00e9ia\u201d, os \u201cHinos Hom\u00e9ricos\u201d e uma s\u00e9rie de outras obras, como as poesias \u201cMargite\u201d e \u201cBatrachomyomachia\u201d (uma par\u00f3dia sat\u00edrica da \u201cIl\u00edada\u201d, que se traduz literalmente como \u201cA Guerra dos Ratos e das Sapos\u201d (machia \u2014 luta, golpe, mys \u2014 rato). Segundo os estudiosos, apenas as duas primeiras obras pertencem a Homero, enquanto as outras, assim como muitas outras, s\u00e3o atribu\u00eddas a ele (sobre o porqu\u00ea falarei abaixo), e h\u00e1 quem diga que apenas a \u201cIl\u00edada\u201d \u00e9 de sua autoria\u2026 enfim, as discuss\u00f5es continuam, mas uma coisa \u00e9 indiscut\u00edvel \u2014 Homero realmente existiu e os eventos que ele descreve aconteceram \u00e0s portas de Troia (segunda denomina\u00e7\u00e3o da cidade Ilion, da\u00ed \u201cIl\u00edada\u201d).<\/p>\n

De onde sabemos isso? No final do s\u00e9culo XIX, Heinrich Schliemann, um alem\u00e3o que fez uma enorme fortuna na R\u00fassia, realizou seu antigo sonho de inf\u00e2ncia: encontrou e escavou Tr\u00f3ia no territ\u00f3rio da atual Turquia, mudando radicalmente todas as concep\u00e7\u00f5es anteriores sobre aquela \u00e9poca e os textos a esse respeito. Antigamente, acreditava-se que os eventos troianos, que come\u00e7aram com a fuga da bela Helena com o pr\u00edncipe troiano Paris (Alexandre) para Tr\u00f3ia, eram apenas um mito, pois mesmo para os antigos gregos, os eventos descritos nas poesias eram considerados muito antigos. No entanto, n\u00e3o apenas as muralhas de Tr\u00f3ia foram escavadas e encontradas, como tamb\u00e9m as mais antigas joias de ouro da \u00e9poca (que est\u00e3o acess\u00edveis ao p\u00fablico na Galeria Tretyakov); mais tarde, foram descobertas t\u00e1buas de argila do antigo Imp\u00e9rio Hitita \u2014 vizinho de Tr\u00f3ia \u2014 que revelaram nomes conhecidos: Agam\u00eamnon, Menelau, Alexandre\u2026 Assim, personagens liter\u00e1rios tornaram-se hist\u00f3ricos, visto que essas t\u00e1buas refletiam as realidades diplom\u00e1ticas e tribut\u00e1rias de um outrora poderoso estado hitita. O que \u00e9 interessante \u00e9 que nem na pr\u00f3pria Tr\u00f3ia, nem na H\u00e9lade (\u00e9 curioso, mas essa palavra tamb\u00e9m n\u00e3o existia naqueles tempos distantes) havia escrita naquela \u00e9poca. Foi exatamente isso que deu impulso ao desenvolvimento do nosso tema, estranhamente.
\n\"Homero
\n
\nE assim, Homero. Homero era um aeda \u2014 ou seja, um cantor errante de suas pr\u00f3prias can\u00e7\u00f5es (aeda \u2014 cantor). Onde ele nasceu e como morreu n\u00e3o \u00e9 conhecido com certeza. Entre outras coisas, porque pelo direito de se chamar terra natal de Homero, assim como local de sua morte, j\u00e1 na antiguidade, lutaram n\u00e3o menos de sete cidades de ambos os lados do Mar Egeu: Esmirna, Quios, Pilos, Samos, Atenas e outras. Homero, na verdade, n\u00e3o \u00e9 um nome pr\u00f3prio, mas um apelido. Significa algo como \u201cref\u00e9m\u201d na antiguidade. Presumivelmente, o nome que lhe foi dado ao nascer era Mel\u00e9sigen, que significa<\/p>\n

Acredita-se que Homero (Omer em russo antigo) era cego e idoso, mas n\u00e3o h\u00e1 confirma\u00e7\u00f5es a respeito. O pr\u00f3prio Homero n\u00e3o se descreveu em suas can\u00e7\u00f5es, e n\u00e3o h\u00e1 uma descri\u00e7\u00e3o dele por contempor\u00e2neos (como o poeta Hes\u00edodo, por exemplo). Em grande parte, essa vis\u00e3o se baseia na descri\u00e7\u00e3o dos aedos em sua \"Odisseia\": velhos, cegos, com cabelos brancos, enquanto se aproximavam da velhice, al\u00e9m da comum pr\u00e1tica de cegos daquela \u00e9poca se tornarem cantores itinerantes, visto que uma pessoa cega praticamente n\u00e3o poderia trabalhar, e a aposentadoria ainda n\u00e3o havia sido inventada.<\/p>\n

Como j\u00e1 mencionado, os gregos naquela \u00e9poca n\u00e3o tinham um sistema de escrita, e se supusermos que a maioria dos aedos eram cegos ou com vis\u00e3o debilitada (os \u00f3culos ainda n\u00e3o haviam sido inventados), isso tornaria a escrita in\u00fatil para eles. Portanto, o aedo cantava suas can\u00e7\u00f5es exclusivamente de mem\u00f3ria. <\/p>\n

Isso se parecia aproximadamente com o seguinte. Um velho errante, sozinho ou com um aluno (guia), ia de uma cidade para outra, onde era calorosamente recebido pelos moradores locais: geralmente pelo pr\u00f3prio rei (basileu) ou um rico aristocrata em suas casas. \u00c0 noite, durante o jantar comum ou em um evento especial \u2014 um simp\u00f3sio (simposio \u2014 banquete, festa, evento social), o aedo come\u00e7ava a cantar suas can\u00e7\u00f5es e fazia isso at\u00e9 altas horas da noite. Ele cantava acompanhado de uma formiga de quatro cordas (o ancestral da lira e da quiphara mais tarde), cantando sobre os deuses e suas vidas, sobre her\u00f3is e feitos, sobre antigos reis e eventos que diziam respeito diretamente aos ouvintes, pois todos se consideravam descendentes diretos daqueles mencionados nessas can\u00e7\u00f5es. E havia muitas dessas can\u00e7\u00f5es. Chegaram at\u00e9 n\u00f3s a \"Il\u00edada\" e a \"Odisseia\" completas, mas sabe-se que existia um ciclo \u00e9pico inteiro apenas sobre os eventos em Troia (um ciclo em nosso idioma, pois os gregos n\u00e3o tinham a letra \"\u0446\"; muitas palavras gregas como 'ciclo', 'ciclops', 'cinic' chegaram a n\u00f3s latinizadas: ciclo, ciclope, c\u00ednico) composto por mais de 12 poemas. Voc\u00ea pode se surpreender, leitor, mas na \"Il\u00edada\" n\u00e3o h\u00e1 descri\u00e7\u00e3o do \"cavalo de Tr\u00f3ia\", o poema termina antes da queda de Ilion. Sobre o cavalo, sabemos pela \"Odisseia\" e outros poemas do ciclo \u00e9pico, em particular, do poema \"A Queda de Ilion\" de Arctinos. Tudo isso \u00e9 muito interessante, mas nos desvia do assunto, ent\u00e3o menciono apenas de passagem.<\/p>\n

Sim, chamamos a \"Il\u00edada\" de poema, mas era uma can\u00e7\u00e3o (suas partes ainda s\u00e3o chamadas de can\u00e7\u00f5es at\u00e9 hoje). O aedo n\u00e3o lia, mas cantava suavemente ao som das cordas feitas de intestinos de bois, usando um osso afiado \u2014 o plectro como mediador (mais uma sauda\u00e7\u00e3o da antiguidade), e os ouvintes encantados, sabendo bem o enredo dos eventos descritos, degustavam os detalhes. <\/p>\n

A \"Il\u00edada\" e a \"Odisseia\" s\u00e3o poemas muito longos. Mais de 15 mil e mais de 12 mil versos, respectivamente. E por isso eram cantadas ao longo de muitas noites. Era muito parecido com as s\u00e9ries modernas. \u00c0 noite, os ouvintes se reuniam novamente em torno do aedo e, com o cora\u00e7\u00e3o acelerado, e em alguns momentos com l\u00e1grimas e risos, ouviam as continua\u00e7\u00f5es das hist\u00f3rias que foram cantadas no dia anterior. Quanto mais longa e interessante a s\u00e9rie, mais tempo as pessoas permanecem ligadas a ela. Assim, os aedos: viviam e se alimentavam de seus ouvintes enquanto estes ouviam suas longas can\u00e7\u00f5es. <\/p>\n

\u00bb Que Zeus Cronos, o coletor de nuvens, queimou as coxas,
\nE depois se assentaram para o mais grandioso banquete... e desfrutaram.
\nO divino cantor cantava sob a forma de circo \u2014 venerado por todos os homens, Dem\u00f3doco. \u201c<\/p><\/blockquote>\n

\nHomero. \"Odisseia\"<\/p>\n

\"Homero<\/p>\n

Assim, chegou o momento de nos debru\u00e7armos sobre o assunto. Temos o of\u00edcio dos aedos, os pr\u00f3prios aedos, poemas-canto muito longos e a aus\u00eancia de escrita. Como esses poemas chegaram at\u00e9 n\u00f3s desde o s\u00e9culo XIII a.C.?<\/p>\n

Mas antes, mais um detalhe importante. Dizemos \"poemas\", pois o texto deles era po\u00e9tico, em versos (verso \u2014 mais uma palavra grega antiga que significa \"estrutura\")<\/p>\n

Segundo o historiador da antiguidade, acad\u00eamico da RAN Igor Evgenievich Surikov: a poesia \u00e9 muito mais f\u00e1cil de lembrar e transmitir de gera\u00e7\u00e3o em gera\u00e7\u00e3o. \"Tente lembrar da prosa, especialmente um grande trecho, mas a poesia \u2014 eu consigo reproduzir de cor v\u00e1rias estrofes aprendidas ainda na escola\" \u2014 nos disse ele. E isso \u00e9 verdade. Cada um de n\u00f3s se lembra de pelo menos algumas linhas po\u00e9ticas (ou at\u00e9 poemas) e poucos conseguem lembrar de um par\u00e1grafo completo retirado da prosa.<\/p>\n

Os antigos gregos n\u00e3o usavam rimas, embora soubessem sobre elas. A base da poesia era o ritmo, no qual uma certa altern\u00e2ncia de s\u00edlabas longas e curtas formava os metros po\u00e9ticos: i\u00e2mbico, troqueu, dact\u00edlico, anf\u00edbraco e outros (esta \u00e9 quase uma lista completa dos metros da poesia moderna). Os gregos tinham uma enorme variedade desses metros. Eles conheciam a rima, mas n\u00e3o a usavam. No entanto, a diversidade r\u00edtmica proporcionava uma diversidade de estilos: troqueu, espondeu, verso s\u00e1fico, estrofa alqueva e, claro, o famoso hex\u00e2metro. Meu metro favorito \u00e9 o trimetro i\u00e2mbico. (brincadeira) M\u00e9trica significa medida. Mais uma palavra para nossa cole\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

O hex\u00e2metro era um metro po\u00e9tico para hinos (hymnos \u2014 ora\u00e7\u00e3o aos deuses) e poemas \u00e9picos, como os hom\u00e9ricos. Pode-se falar muito sobre ele, mas direi apenas que muitos, muito depois, incluindo poetas romanos, escreveram em hex\u00e2metro, por exemplo, Virg\u00edlio em sua \"Eneida\" \u2014 um poema que imita a \"Odisseia\", onde o protagonista Eneias foge da Troia destru\u00edda em dire\u00e7\u00e3o \u00e0 sua nova p\u00e1tria \u2014 a It\u00e1lia.<\/p>\n

\u201cDisse ele \u2014 e amargamente isso pesou ao filho de Peleu: um cora\u00e7\u00e3o poderoso
\nNos peitos do her\u00f3i de cabelos longos borbulhavam dois pensamentos:
\nOu, logo, desembainhando a espada do estojo afiada,
\nDesferir e matar o senhor Atrida que se opusesse a ele;
\nOu a f\u00faria acalmar, dominando a alma aflita\u2026\"<\/p><\/blockquote>\n

\nHomero. \u201cIl\u00edada\u201d (trad. Gnedich)<\/p>\n

Como j\u00e1 mencionei, os aedos come\u00e7aram a cantar sobre os eventos da guerra de Tr\u00f3ia quase imediatamente ap\u00f3s seu t\u00e9rmino. Assim, na \u201cOdisseia\u201d, o protagonista, estando longe de casa, no d\u00e9cimo ano de err\u00e2ncia ouve a can\u00e7\u00e3o sobre si mesmo de um aedo e come\u00e7a a chorar, escondendo as l\u00e1grimas de todos sob sua capa.<\/p>\n

Assim, as can\u00e7\u00f5es surgiram no s\u00e9culo XIII, enquanto Homero cantava sua 'Il\u00edada' no VIII s\u00e9culo. Seu texto can\u00f4nico foi registrado ainda 200 anos depois, no VI s\u00e9culo a.C. em Atenas, sob o tirano Pis\u00edstrato. Como, afinal, esses textos surgiram e chegaram at\u00e9 n\u00f3s? A resposta \u00e9 a seguinte: Cada aedo subsequente modificava o c\u00f3digo original dos autores anteriores e, muitas vezes, 'adaptava' can\u00e7\u00f5es de outros, fazendo isso como se fosse algo natural, uma vez que era considerado a norma. O direito autoral, nessa \u00e9poca, n\u00e3o apenas n\u00e3o existia, mas muitas vezes, muito depois, com o surgimento da escrita, havia uma 'direito autoral inverso': quando um autor pouco conhecido assinava suas obras com um nome famoso, acreditando, com raz\u00e3o, que isso garantiria o sucesso da sua composi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

O git servia para a distribui\u00e7\u00e3o das origens, utilizado pelos alunos e ouvintes dos aedos, que mais tarde se tornaram cantores, assim como os concursos de aedos, que eram organizados periodicamente e onde podiam ouvir uns aos outros. Por exemplo, havia uma cren\u00e7a de que, uma vez, Homero e Hes\u00edodo chegaram \u00e0 final dos poetas e, surpreendentemente, o primeiro lugar, segundo a opini\u00e3o de numerosos ju\u00edzes, foi dado a Hes\u00edodo. (por que eu deixo de lado aqui)<\/p>\n

Cada apresenta\u00e7\u00e3o de sua can\u00e7\u00e3o por um aedo era um ato n\u00e3o s\u00f3 de performance, mas tamb\u00e9m criativo: ele montava sua can\u00e7\u00e3o como que do zero a cada vez, a partir de uma s\u00e9rie de blocos prontos e frases \u2014 f\u00f3rmulas, com uma certa dose de improvisa\u00e7\u00e3o e empr\u00e9stimos, aprimorando e mudando peda\u00e7os do 'c\u00f3digo' 'em tempo real'. Al\u00e9m disso, uma vez que os eventos e as pessoas eram bem conhecidas dos ouvintes, ele fazia isso com base em um certo 'n\u00facleo' e, o que n\u00e3o \u00e9 menos importante, em um dialeto po\u00e9tico espec\u00edfico \u2014 uma linguagem de programa\u00e7\u00e3o, como dir\u00edamos hoje. Apenas imagine como isso se parece com o c\u00f3digo moderno: vari\u00e1veis de entrada, blocos de condi\u00e7\u00f5es e loops, eventos, f\u00f3rmulas, tudo isso em um dialeto especial, diferente do idioma falado! O seguimento do dialeto era muito rigoroso e, ap\u00f3s s\u00e9culos, diferentes produ\u00e7\u00f5es po\u00e9ticas eram escritas em seus dialetos particulares (i\u00f4nico, e\u00f3lico, d\u00f3rico), independentemente de onde o autor fosse origin\u00e1rio! Apenas cumprindo as exig\u00eancias do 'c\u00f3digo'!<\/p>\n

Assim, por meio de empr\u00e9stimos m\u00fatuos, surgiu o texto can\u00f4nico. \u00c9 evidente que Homero tamb\u00e9m fez empr\u00e9stimos, mas, ao contr\u00e1rio dos que se perderam na hist\u00f3ria (Leede \u00e9 um dos rios do reino subterr\u00e2neo de Hades, que amea\u00e7ava o esquecimento), ele o fez de maneira genial, compilando de v\u00e1rias can\u00e7\u00f5es uma \u00fanica, criando uma vers\u00e3o coesa, vibrante, imag\u00e9tica e inigual\u00e1vel em forma e conte\u00fado. Caso contr\u00e1rio, seu nome tamb\u00e9m teria permanecido desconhecido e poderia ter sido substitu\u00eddo por outros autores. \u00c9 precisamente a genialidade de seu \u201ctexto\u201d, memor\u00e1vel por gera\u00e7\u00f5es de cantores depois dele (sem d\u00favida foi reescrito, mas em uma escala muito menor), que garantiu a ele um lugar na hist\u00f3ria. Nesse sentido, Homero se tornou um pico t\u00e3o inacess\u00edvel, um padr\u00e3o, metaforicamente falando, um \u201cn\u00facleo\u201d monol\u00edtico de todo o ecossistema de can\u00e7\u00f5es, que, segundo estudiosos, chegou a sua canoniza\u00e7\u00e3o escrita na vers\u00e3o mais pr\u00f3xima ao original. E isso parece ser verdade. \u00c9 surpreendente como seu texto \u00e9 belo! E como \u00e9 percebido por um leitor preparado. N\u00e3o \u00e9 \u00e0 toa que Homero foi admirado por Pushkin e Tolst\u00f3i, e que, para n\u00e3o mencionar Tolst\u00f3i, o pr\u00f3prio Alexandre Magno nunca se separou durante toda a sua vida do pergaminho da \u201cIl\u00edada\u201d \u2014 um ato historicamente registrado.<\/p>\n

Mencionei acima o ciclo troiano, que consistia em v\u00e1rias obras que refletiam um epis\u00f3dio ou outro da Guerra de Tr\u00f3ia. Em parte, eram variedades da \u201cIl\u00edada\u201d hom\u00e9rica, escritas em hex\u00e2metro e que preenchiam epis\u00f3dios n\u00e3o refletidos na \u201cIl\u00edada\u201d. Quase todas elas ou n\u00e3o chegaram at\u00e9 n\u00f3s, ou chegaram apenas em fragmentos. Tal \u00e9 o julgamento da hist\u00f3ria \u2014 aparentemente, eram significativamente inferiores a Homero e n\u00e3o se tornaram amplamente divulgadas entre a popula\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Para concluir. A linguagem rigorosa das can\u00e7\u00f5es, as f\u00f3rmulas das quais eram compostas, a liberdade de dissemina\u00e7\u00e3o e, principalmente, a abertura para cont\u00ednuas modifica\u00e7\u00f5es por outros \u2014 isso \u00e9 o que chamamos de opensource \u2014 surgiu no alvorecer de nossa cultura. No campo da cria\u00e7\u00e3o autoral e coletiva. Isso \u00e9 um fato. De certa forma, muito do que consideramos ultramoderno pode ser encontrado atrav\u00e9s dos s\u00e9culos. E o que achamos novo, pode ter existido antes. Nesse sentido, lembram-se as palavras da B\u00edblia, de \u2018Eclesiastes\u2019 (atribu\u00eddas ao rei Salom\u00e3o): <\/p>\n

\u201cExistem coisas sobre as quais se diz: 'veja, isso \u00e9 novo', mas isso j\u00e1 aconteceu em tempos que vieram antes de n\u00f3s. N\u00e3o h\u00e1 lembran\u00e7a do que passou; e quanto ao que vir\u00e1, n\u00e3o restar\u00e1 mem\u00f3ria para aqueles que vir\u00e3o depois\u2026\" <\/i><\/p>\n

fim Ch.1<\/p>\n

Escola (schola) \u2014 entretenimento, tempo livre.
\nAcademia \u2014 bosque pr\u00f3ximo a Atenas, lugar da escola filos\u00f3fica de Plat\u00e3o.
\nGin\u00e1sio (gymnos \u2014 nu) \u2014 gin\u00e1sios eram salas de treino para o corpo. Neles, os meninos se exercitavam nus. Da\u00ed as palavras relacionadas: gin\u00e1stica, ginasta.
\nFilosofia (filo \u2014 amar, sofia \u2014 sabedoria) \u2014 rainha das ci\u00eancias.
\nF\u00edsica (physis \u2014 natureza) \u2014 estudo sobre o mundo material, a natureza.
\nMetaf\u00edsica \u2014 literalmente 'Al\u00e9m da natureza'. Arist\u00f3teles n\u00e3o sabia onde classificar o divino e chamou a obra assim: 'N\u00e3o-Natureza'.
\nMatem\u00e1tica (matema \u2014 li\u00e7\u00e3o) \u2014 li\u00e7\u00f5es.
\nT\u00e9cnica (techne \u2014 of\u00edcio) na Gr\u00e9cia \u2014 artistas e escultores, assim como fabricantes de potes de barro, eram t\u00e9cnicos, artes\u00e3os. Da\u00ed \u2018of\u00edcio do artista\u2019.
\nCor \u2014 originalmente dan\u00e7as. (da\u00ed coreografia). Mais tarde, como as dan\u00e7as eram feitas ao som de muitos, o coro \u2014 canto em v\u00e1rias vozes.
\nCena (skene) \u2014 tenda para a troca de roupas dos artistas. Estava no centro do anfiteatro.
\nGuitarra \u2014 do grego antigo 'cithara', instrumento musical de cordas.
\n
Fonte: habr.com<\/a><\/p>","protected":false,"gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"html"}]},"excerpt":{"rendered":"

\u041a\u0430\u0436\u0435\u0442\u0441\u044f, \u0447\u0442\u043e \u0413\u043e\u043c\u0435\u0440 \u0441 \u0435\u0433\u043e \u043f\u043e\u044d\u043c\u0430\u043c\u0438 \u2014 \u044d\u0442\u043e \u0447\u0442\u043e-\u0442\u043e \u0434\u0430\u043b\u0435\u043a\u043e\u0435, \u0430\u0440\u0445\u0430\u0438\u0447\u043d\u043e\u0435, \u0442\u0440\u0443\u0434\u043d\u043e\u0447\u0438\u0442\u0430\u0435\u043c\u043e\u0435 \u0438 \u043d\u0430\u0438\u0432\u043d\u043e\u0435. \u041d\u043e \u044d\u0442\u043e \u043d\u0435 \u0442\u0430\u043a. \u041c\u044b \u0432\u0441\u0435 \u043f\u0440\u043e\u043d\u0438\u0437\u0430\u043d\u044b \u0413\u043e\u043c\u0435\u0440\u043e\u043c, \u0434\u0440\u0435\u0432\u043d\u0435\u0433\u0440\u0435\u0447\u0435\u0441\u043a\u043e\u0439 \u043a\u0443\u043b\u044c\u0442\u0443\u0440\u043e\u0439 \u0438\u0437 \u043a\u043e\u0442\u043e\u0440\u043e\u0439 \u0432\u044b\u0448\u043b\u0430 \u0432\u0441\u044f \u0415\u0432\u0440\u043e\u043f\u0430: \u043d\u0430\u0448 \u044f\u0437\u044b\u043a \u043f\u0435\u0441\u0442\u0440\u0438\u0442 \u0441\u043b\u043e\u0432\u0430\u043c\u0438 \u0438 \u0446\u0438\u0442\u0430\u0442\u0430\u043c\u0438 \u0438\u0437 \u0434\u0440\u0435\u0432\u043d\u0435\u0433\u0440\u0435\u0447\u0435\u0441\u043a\u043e\u0439 \u043b\u0438\u0442\u0435\u0440\u0430\u0442\u0443\u0440\u044b: \u0432\u0437\u044f\u0442\u044c \u0445\u043e\u0442\u044f \u0431\u044b \u0442\u0430\u043a\u0438\u0435 \u0432\u044b\u0440\u0430\u0436\u0435\u043d\u0438\u044f, \u043a\u0430\u043a \u00ab\u0433\u043e\u043c\u0435\u0440\u0438\u0447\u0435\u0441\u043a\u0438\u0439 \u0445\u043e\u0445\u043e\u0442\u00bb, \u00ab\u0431\u0438\u0442\u0432\u0430 \u0431\u043e\u0433\u043e\u0432\u00bb, \u00ab\u0430\u0445\u0438\u043b\u043b\u0435\u0441\u043e\u0432\u0430 \u043f\u044f\u0442\u0430\u00bb, \u00ab\u044f\u0431\u043b\u043e\u043a\u043e \u0440\u0430\u0437\u0434\u043e\u0440\u0430\u00bb \u0438 \u043d\u0430\u0448\u0435 \u0440\u043e\u0434\u043d\u043e\u0435: […]<\/p>\n","protected":false,"gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"html"}]},"author":1,"featured_media":26355,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[702],"tags":[],"class_list":["post-35024","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-news"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\n","aioseo_head_json":{"title":"\ud83e\udd47Homero ou o primeiro da hist\u00f3ria Opensource. ch.1 | ProHoster","description":"Parece que Homero com suas poesias \u00e9 algo distante, arcaico, dif\u00edcil de ler e ing\u00eanuo. Mas n\u00e3o \u00e9 assim.","canonical_url":"https:\/\/prohoster.info\/pt\/blog\/news\/gomer-ili-pervyj-v-istorii-opensource-ch-1","robots":"max-image-preview:large","keywords":"","webmasterTools":{"miscellaneous":""},"schema":null,"og:locale":"pt_PT","og:site_name":"ProHoster | \u041a\u0443\u043f\u0438\u0442\u044c \u043d\u0430\u0434\u0435\u0436\u043d\u044b\u0439 \u0445\u043e\u0441\u0442\u0438\u043d\u0433 \u0434\u043b\u044f \u0441\u0430\u0439\u0442\u043e\u0432 \u0441 \u0437\u0430\u0449\u0438\u0442\u043e\u0439 \u043e\u0442 DDoS, VPS VDS \u0441\u0435\u0440\u0432\u0435\u0440\u044b","og:type":"article","og:title":"\ud83e\udd47\u0413\u043e\u043c\u0435\u0440 \u0438\u043b\u0438 \u043f\u0435\u0440\u0432\u044b\u0439 \u0432 \u0438\u0441\u0442\u043e\u0440\u0438\u0438 Opensource. \u0447.1 | ProHoster","og:description":"\u041a\u0430\u0436\u0435\u0442\u0441\u044f, \u0447\u0442\u043e \u0413\u043e\u043c\u0435\u0440 \u0441 \u0435\u0433\u043e \u043f\u043e\u044d\u043c\u0430\u043c\u0438 \u2014 \u044d\u0442\u043e \u0447\u0442\u043e-\u0442\u043e \u0434\u0430\u043b\u0435\u043a\u043e\u0435, \u0430\u0440\u0445\u0430\u0438\u0447\u043d\u043e\u0435, \u0442\u0440\u0443\u0434\u043d\u043e\u0447\u0438\u0442\u0430\u0435\u043c\u043e\u0435 \u0438 \u043d\u0430\u0438\u0432\u043d\u043e\u0435. \u041d\u043e \u044d\u0442\u043e \u043d\u0435 \u0442\u0430\u043a.","og:url":"https:\/\/prohoster.info\/pt\/blog\/news\/gomer-ili-pervyj-v-istorii-opensource-ch-1","og:image":"https:\/\/prohoster.info\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/logo-350.jpg","og:image:secure_url":"https:\/\/prohoster.info\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/logo-350.jpg","og:image:width":350,"og:image:height":350,"article:published_time":"2019-10-31T19:01:53+00:00","article:modified_time":"2019-10-31T19:01:53+00:00","article:publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/prohoster","article:author":"https:\/\/www.facebook.com\/prohoster"},"aioseo_meta_data":{"post_id":"35024","title":null,"description":null,"keywords":null,"keyphrases":null,"primary_term":null,"canonical_url":null,"og_title":null,"og_description":null,"og_object_type":"default","og_image_type":"default","og_image_url":null,"og_image_width":null,"og_image_height":null,"og_image_custom_url":null,"og_image_custom_fields":null,"og_video":null,"og_custom_url":null,"og_article_section":null,"og_article_tags":null,"twitter_use_og":false,"twitter_card":"default","twitter_image_type":"default","twitter_image_url":null,"twitter_image_custom_url":null,"twitter_image_custom_fields":null,"twitter_title":null,"twitter_description":null,"schema":{"blockGraphs":[],"customGraphs":[],"default":{"data":{"Article":[],"Course":[],"Dataset":[],"FAQPage":[],"Movie":[],"Person":[],"Product":[],"ProductReview":[],"Car":[],"Recipe":[],"Service":[],"SoftwareApplication":[],"WebPage":[]},"graphName":"","isEnabled":true},"graphs":[]},"schema_type":null,"schema_type_options":null,"pillar_content":false,"robots_default":true,"robots_noindex":false,"robots_noarchive":false,"robots_nosnippet":false,"robots_nofollow":false,"robots_noimageindex":false,"robots_noodp":false,"robots_notranslate":false,"robots_max_snippet":null,"robots_max_videopreview":null,"robots_max_imagepreview":"large","priority":null,"frequency":null,"local_seo":null,"seo_analyzer_scan_date":"2026-01-21 21:32:24","breadcrumb_settings":null,"limit_modified_date":false,"reviewed_by":null,"ai":null,"created":"2021-03-01 02:11:29","updated":"2026-01-21 21:32:24","focus_keyword":null,"additional_keywords":null,"truseo_locale":null},"gt_translate_keys":[{"key":"link","format":"url"}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/prohoster.info\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35024","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/prohoster.info\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/prohoster.info\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/prohoster.info\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/prohoster.info\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35024"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/prohoster.info\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35024\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/prohoster.info\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/26355"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/prohoster.info\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35024"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/prohoster.info\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35024"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/prohoster.info\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35024"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}