{"id":38932,"date":"2019-10-31T22:26:50","date_gmt":"2019-10-31T19:26:50","guid":{"rendered":"https:\/\/prohoster.info\/blog\/mechtayut-li-nejroseti-o-dzhokonde\/"},"modified":"2019-10-31T22:26:50","modified_gmt":"2019-10-31T19:26:50","slug":"mechtayut-li-nejroseti-o-dzhokonde","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/prohoster.info\/pt\/blog\/news\/mechtayut-li-nejroseti-o-dzhokonde","title":{"rendered":"As redes neurais sonham com a Mona Lisa?","gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"text"}]},"content":{"rendered":"<p>Gostaria de, sem entrar em detalhes t\u00e9cnicos, abordar de forma breve a quest\u00e3o se as redes neurais podem alcan\u00e7ar algo significativo nas artes e na literatura, e se isso pode ser considerado criatividade. As informa\u00e7\u00f5es t\u00e9cnicas podem ser facilmente encontradas, existem aplica\u00e7\u00f5es conhecidas, como exemplo. Aqui, \u00e9 apenas uma tentativa de entender a ess\u00eancia do fen\u00f4meno, tudo o que est\u00e1 escrito aqui n\u00e3o \u00e9 novidade, mas tentarei apenas formalizar um pouco algumas ideias. Usarei aqui o termo redes neurais em um sentido geral, como sin\u00f4nimo de IA, intimamente ligado ao aprendizado de m\u00e1quina e algoritmos de sele\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p>Na minha opini\u00e3o, a quest\u00e3o da criatividade das redes neurais deve ser considerada n\u00e3o apenas no \u00e2mbito da inform\u00e1tica e da teoria da arte, mas tamb\u00e9m na filosofia e na psicologia. Primeiro, precisamos definir o que \u00e9 criatividade, como se cria algo absolutamente novo; e de fato, tudo isso leva \u00e0 quest\u00e3o do conhecimento, na parte de como surge o novo conhecimento, uma descoberta, um s\u00edmbolo ou uma imagem. Na arte, assim como na ci\u00eancia pura, a verdadeira valoriza\u00e7\u00e3o reside na novidade. <noindex><a rel=\"nofollow\" name=\"habracut\"><\/a><\/noindex><\/p>\n<p>A arte e a literatura, (provavelmente a m\u00fasica tamb\u00e9m) sugerem que, talvez n\u00e3o exatamente agora, sejam m\u00e9todos de conhecimento t\u00e3o igualit\u00e1rios quanto na ci\u00eancia. Todos eles influenciam constantemente uns aos outros e est\u00e3o intimamente entrela\u00e7ados. Em certas \u00e9pocas, o conhecimento do mundo se realizava precisamente por meio da arte ou da literatura, e anteriormente \u2014 de fato, na tradi\u00e7\u00e3o religiosa. Assim, na R\u00fassia do s\u00e9culo XIX, a poderosa literatura praticamente substituiu a antropologia filos\u00f3fica e a filosofia social, mediando isso artisticamente, refletindo sobre os problemas da sociedade e do homem. E como um guia estruturante, que colocou em pauta quest\u00f5es bastante relevantes da exist\u00eancia humana, desenvolvidas mais tarde por correntes filos\u00f3ficas conhecidas, ela ainda \u00e9 altamente valorizada. Ou no in\u00edcio do s\u00e9culo XX, surgiram correntes de modernismo e vanguarda, que n\u00e3o podem ser vistas separadas de seu conte\u00fado ideol\u00f3gico e que prenunciaram a quebra da tradi\u00e7\u00e3o, a apari\u00e7\u00e3o de um novo mundo e de um novo homem. Afinal, n\u00e3o podemos permitir que o valor fundamental da arte seja apenas o est\u00e9tico. Neste caso, provavelmente ainda viver\u00edamos cercados por algum sistema est\u00e9tico do passado, encerrado em sua auto-sufici\u00eancia. Todos os grandes criadores, g\u00eanios da arte e da literatura, conquistaram esse \"t\u00edtulo\" n\u00e3o tanto por causa do valor est\u00e9tico de suas obras, mas por causa da descoberta de novas dire\u00e7\u00f5es, fazendo o que ningu\u00e9m havia feito antes e que at\u00e9 ent\u00e3o ningu\u00e9m imaginava que fosse poss\u00edvel fazer.<\/p>\n<p>Uma nova cria\u00e7\u00e3o resultante de uma combina\u00e7\u00e3o sem precedentes, uma certa reorganiza\u00e7\u00e3o de partes j\u00e1 conhecidas \u2014 \u00e9 com isso que as redes conseguem lidar \u2013 com base em um n\u00famero limitado de dados pr\u00e9-estabelecidos, por exemplo, na estiliza\u00e7\u00e3o de imagens ou na gera\u00e7\u00e3o de novas. Ou ser\u00e1 que estamos diante de um verdadeiro rompimento, uma qualidade totalmente desconhecida, que revela algo que n\u00e3o pode ser comparado a nada do que j\u00e1 foi observado \u2014 embora, claro, qualquer rompimento incr\u00edvel e sem paralelos n\u00e3o seja nada al\u00e9m do resultado de um trabalho bem preparado, que \u00e9 realizado de forma sutil, n\u00e3o totalmente manifestada e vis\u00edvel para os n\u00e3o iniciados e at\u00e9 mesmo para o pr\u00f3prio criador \u2013 assim, at\u00e9 onde eu vejo, s\u00f3 a humanidade pode agir dessa forma.<\/p>\n<p>De maneira simplificada, o primeiro tipo de conhecimento e criatividade pode ser comparado ao desenvolvimento muito lento e gradual como resultado da evolu\u00e7\u00e3o, enquanto o segundo se assemelha a um desenvolvimento abrupto devido a muta\u00e7\u00f5es positivas. Redes neurais, em sua atividade 'criativa', na minha opini\u00e3o, atualmente tendem para o primeiro tipo. Ou, mais precisamente, para uma situa\u00e7\u00e3o que \u00e9 descrita como a aus\u00eancia de um desenvolvimento qualitativamente novo em perspectiva, em uma condi\u00e7\u00e3o de sistema que supostamente chegou a um limite de complexidade, ao 'fim da hist\u00f3ria', onde novos significados surgem como resultado de novas combina\u00e7\u00f5es \u2014 ou inser\u00e7\u00f5es em um contexto incomum \u2014 de padr\u00f5es existentes. Semelhante ao modo como novos padr\u00f5es incomuns s\u00e3o formados em um caleidosc\u00f3pio, cada vez a partir do mesmo conjunto de peda\u00e7os de vidro coloridos. Mas, penso, n\u00e3o \u00e9 em v\u00e3o que, como foi mencionado, a estrutura das redes de forma geral repete a estrutura do sistema nervoso: neur\u00f4nios-n\u00f3s, ax\u00f4nios-conex\u00f5es. Talvez isso seja como os prim\u00f3rdios das primeiras c\u00e9lulas, agora, o processo de evolu\u00e7\u00e3o ser\u00e1 acelerado pelas m\u00e3os humanas, ou seja, ele se tornar\u00e1 seu instrumento, superando, assim, a lentid\u00e3o da natureza. Incluindo tamb\u00e9m em seu pr\u00f3prio exemplo, se considerarmos as ideias do transhumanismo. <\/p>\n<p>Ao me perguntar se eu estaria interessado em ver obras criadas por redes em seu est\u00e1gio atual, posso responder que, provavelmente, \u00e9 necess\u00e1rio distinguir entre algo aplicado, como design, e a arte pura. O que \u00e9 bom para o design e libera as pessoas dos processos rotineiros e secund\u00e1rios de desenvolvimento de pap\u00e9is de parede, impress\u00f5es e drapeados, pode n\u00e3o ser adequado para a arte, que, de modo geral, n\u00e3o necessariamente est\u00e1 sempre na vanguarda, no auge da atualidade, mas deve expressar a personalidade em sua busca. O artista, em um sentido amplo, vivendo sua experi\u00eancia e \"absorvendo\" o esp\u00edrito da \u00e9poca, consciente ou n\u00e3o, transforma isso em uma imagem art\u00edstica. Assim, \u00e9 poss\u00edvel extrair de sua obra algumas ideias, mensagens, que podem impactar fortemente as emo\u00e7\u00f5es. A rede neural tamb\u00e9m recebe um conjunto de dados de entrada e os transforma, mas por enquanto isso \u00e9 um processamento muito raso, unidimensional e o valor agregado da informa\u00e7\u00e3o recebida na sa\u00edda n\u00e3o \u00e9 grande, e o resultado s\u00f3 consegue distrair por um tempo. O mesmo se aplica aos experimentos com redes neurais no jornalismo, que t\u00eam mais sucesso onde \u00e9 necess\u00e1rio escrever not\u00edcias financeiras secas, e n\u00e3o criar obras program\u00e1ticas com um ponto de vista autoral. Em experimentos com m\u00fasica, especialmente eletr\u00f4nica, as coisas podem estar um pouco melhores. De modo geral, notei que a arte contempor\u00e2nea, a literatura e a pintura, h\u00e1 cerca de um s\u00e9culo, parecem produzir formas t\u00e3o abstratas e minimalistas que parecem feitas para serem facilmente processadas por redes neurais e apresentadas como arte humana. Poderia ser um press\u00e1gio do fim de uma era inteira?<\/p>\n<p>Dizem que a intelig\u00eancia n\u00e3o \u00e9 igual a toda a personalidade. Embora a quest\u00e3o da personalidade seja, \u00e9 claro, filos\u00f3fica - afinal, em uma rede GAN, por exemplo, o gerador cria novos dados do nada, parcialmente apenas guiado pelo veredicto do discriminador sob a influ\u00eancia do peso das decis\u00f5es. Pode-se perguntar assim: o criador em sua atividade cognitiva n\u00e3o \u00e9, por assim dizer, um gerador e discriminador em uma s\u00f3 pessoa, parcialmente pr\u00e9-treinado pelo pr\u00f3prio fundo informativo que \"paira no ar\" da \u00e9poca, e cujos pesos internos votam, por assim dizer, pela sua escolha, de modo que ele constr\u00f3i um novo mundo, uma nova obra a partir das pe\u00e7as (pixels) da realidade que conhece? Nesse caso, n\u00e3o somos n\u00f3s uma esp\u00e9cie de rede supercomplexa, com dados colossais, mas ainda assim limitados, na entrada. Talvez a personalidade seja um algoritmo avan\u00e7ado de sele\u00e7\u00e3o, com uma funcionalidade implicitamente necess\u00e1ria que influencia indiretamente o pr\u00e9-treinamento de qualidade?<\/p>\n<p>De qualquer forma, irei \u00e0 primeira exposi\u00e7\u00e3o de obras de arte criadas pelo chamado IA, quando ela adquirir uma personalidade com todos os seus atributos, consci\u00eancia e autoconhecimento. Talvez chegue o momento em que, semelhante ao personagem do 14\u00ba epis\u00f3dio da s\u00e9rie de anima\u00e7\u00e3o \"Amor, Morte e Rob\u00f4s\", a IA, em busca de sentido, perceba que a arte deve ser insepar\u00e1vel da vida, e ent\u00e3o chegar\u00e1 o momento de recusar a complexidade assustadora e sem fundo que nunca \u00e9 satisfeita, onde, na ess\u00eancia, a simplifica\u00e7\u00e3o \u00e9 uma met\u00e1fora da morte. Enquanto isso, podemos frequentemente observar em filmes que a IA ganha autoconhecimento e, naturalmente, sai de controle como resultado de algum erro de programa\u00e7\u00e3o, que provavelmente \u00e9 pensado pelos roteiristas como um an\u00e1logo a alguma aleatoriedade que inicia novas transforma\u00e7\u00f5es positivas (ou nem tanto) como ocorreu com as muta\u00e7\u00f5es positivas para o caminho evolutivo natural.<br \/>\n<br \/>Fonte: <a content=\"nofollow\" rel=\"nofollow\" href=\"https:\/\/habr.com\/ru\/post\/471324\/\">habr.com<\/a><\/p>","protected":false,"gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"html"}]},"excerpt":{"rendered":"<p>\u042f \u0445\u043e\u0442\u0435\u043b \u0431\u044b, \u043d\u0435 \u0432\u0434\u0430\u0432\u0430\u044f\u0441\u044c \u0432 \u0442\u0435\u0445\u043d\u0438\u0447\u0435\u0441\u043a\u0438\u0435 \u0434\u0435\u0442\u0430\u043b\u0438, \u043d\u0435\u043c\u043d\u043e\u0433\u043e \u043a\u043e\u0441\u043d\u0443\u0442\u044c\u0441\u044f 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