Conform decanului facultății de economie a Universității de Stat din Moscova, Alexander Auza, în perioade de criză, rolul și activitatea economistului „instituțional” cresc. Adică, economiști care privesc problema în mod extins. Apoi, în urma lor apar economiștii „mainstream”, care analizează și calculează bine problemele specifice și înguste.
Sarcina economiștilor „instituționali” este de a determina principiile generale, vectorii și tendințele care pot duce la creșterea economică. Găsirea unei „puncte de plecare” specifice, a unui „punct de sprijin” care, potrivit lui Arhimede, va permite să „răstorni lumea”.
Pe de o parte, „Richesse des nations” a lui Adam Smith a fost mult timp considerată ca punct de plecare în economie. În știința modernă, acest punct s-a transformat în PIB — Produsul Intern Brut.
Pe de altă parte, în monetarism (Milton Friedman) și în școala economică austriacă (Ludwig von Mises, Friedrich von Hayek), punctul de plecare este libertatea. Libertatea economică și politică.
Un al treilea punct de plecare la modă în prezent este conceptul de „Indexul internațional al fericirii”.
Astfel, în prezent nu există un punct de plecare unitar.
Cu toate acestea, acest punct poate fi descoperit dacă analizăm principiile fundamentale ale construcției unei societăți moderne postindustriale democratice. Dacă înțelegem ce este comun în modelele enumerate. Unde este punctul lor comun de plecare.
Sistemul economic modern, la fel ca sistemul democratic modern, nu este creat pentru sine. Acestas este creat pentru oameni. Asta înseamnă că nu omul este pentru stat, ci statul este pentru om. Legile nu sunt pentru limitarea libertăților individului, ci pentru a asigura respectarea drepturilor și libertăților fiecărei persoane, pentru a crește fericirea și bogăția fiecărei persoane. Asta înseamnă că nu PIB-ul este important, ci bogăția fiecărui individ.
Statele sunt constituite din oameni. Fără oameni, nu există stat. Oamenii săraci înseamnă un stat sărac.
Bogăția, fericirea, libertățile individului — aceasta este domeniul respectării drepturilor sale.
Astfel, punctul comun în reflecțiile și teoriile economice și politice se află în domeniul drepturilor omului.
Și dacă drepturile omului sunt respectate pe deplin, atunci apare fericirea, „bogăția națiunilor”, PIB-ul țării crește, iar libertățile economice se dezvoltă.
Ce sunt drepturile omului? Există „Declarația Universală a Drepturilor Omului”. O putem lua ca bază, deși, în opinia mea, multe prevederi ale acestei Declarații nu garantează pe deplin drepturile și libertățile omului. Însă, este cu siguranță mai bine decât nimic.
De asemenea, ne putem orienta după cuvintele lui Thomas Jefferson din Declarația de Independență a Statelor Unite, potrivit cărora „toți oamenii sunt creați egali și sunt împuterniciți de Creatorul lor cu anumite drepturi inalienabile, printre care se numără viața, libertatea și căutarea fericirii”.
Aceste cuvinte sunt mult mai cuprinzătoare decât prevederile declarației drepturilor omului și, în opinia mea, sunt mai precise.
Dacă acceptăm drepturile omului ca punct de plecare, atunci răspunsurile la multe întrebări acute ale economiei moderne vor deveni evidente. Va fi clar în ce direcție trebuie să fie abordate aceste probleme, care ar trebui să fie vectorul soluționării acestor întrebări, în strânsă conformitate cu grija pentru PIB, libertățile economice, fericirea oamenilor și „bogăția națiunilor”.
De exemplu, dreptul la viață presupune dreptul la protecția vieții și sănătății, precum și dreptul la moarte. Din aceasta decurge necesitatea legalizării vânzării de arme pentru autoapărare, legalizarea eutanasiei, simplificarea și chiar abolirea certificării medicamentelor, a instituțiilor medicale, a rețetelor etc. (vezi Milton Friedman „Libertatea de a alege” despre FDA). Oamenii ar trebui să aibă dreptul să aleagă liber și independent cum, cu ce și de la cine să se trateze. Cum să-și protejeze viața și sănătatea. Să aleagă liber un mod de viață sănătos sau moartea cauzată de substanțe legale precum tutunul, barda, sfoara sau alcoolul și substanțe ilegale (în unele țări), pistoale, eutanasie.
Un alt exemplu. Dreptul la muncă implică, de asemenea, legalizarea prostituției, ceea ce va asigura dreptul la viață și sănătate pentru persoanele din această profesie. Exact același drept universal la muncă, dreptul la libertatea de circulație necesită o maximizare a flexibilizării legislației privind migrația.
Sunt legate aceste drepturi și libertăți de bunăstarea poporului și de creșterea PIB-ului? Cu siguranță. Legalizarea armelor de autoapărare, prostituției, imigrării, abolirea certificării și licențierii reduc cheltuielile bugetare pentru poliție și alte servicii, economisind astfel bani pentru contribuabili. Reducerea cheltuielilor bugetare permite scăderea impozitelor și, prin urmare, îmbogățirea și fericirea fiecărui contribuabil.
Legalizarea face legale numeroase afaceri și venituri, ceea ce duce la reducerea banilor câștigați ilicit și subminează baza economică a criminalității. Aceasta, deci, reduce cheltuielile bugetului.
Mai mult, legalizarea transformă oamenii în contribuabili respectuoși față de lege, ceea ce crește PIB-ul și veniturile bugetare.
În cele din urmă, oamenii sunt bogați și fericiți, PIB-ul crește, veniturile bugetului se majorează, transformându-se în bunuri suplimentare pentru oameni, de exemplu, sub formă de venituri incondiționate.
Astfel, punctul de plecare în economia modernă ar trebui să fie respectarea integrală a drepturilor omului. Anume respectarea drepturilor omului stă la baza creșterii PIB-ului și a "bunăstării poporului".
Respectarea deplină a drepturilor omului profită tuturor subiecților economici. De aceea, drepturile omului sunt punctul de referință fundamental pentru economia modernă.
* Argumentația detaliată a tezelor expuse este prezentată în cartea „Economia și Drepturile Omului”.
Cartea poate fi descărcată gratuit , sau .
Stimați cititori
, vă rog să rețineți că „Stilul polemic este mai important decât subiectul polemic. Subiectele se schimbă, iar stilul creează civilizația.” (Grigori Pomeranț). Dacă nu am răspuns la comentariul dumneavoastră, înseamnă că ceva este în neregulă cu stilul polemic al dumneavoastră.Îmi cer scuze tuturor celor care au scris un comentariu pertinent și nu am răspuns. Problema este că unii utilizatori au început să apese “minus” pe comentariile mele. Fiecare. De îndată ce apare. Acest lucru îmi îngreunează capacitatea de a acumula „încărcătură” și de a da un plus la carmă pentru răspunsurile celor care scriu comentarii constructive.
Completar.
Dar, dacă doriți totuși să primiți un răspuns și să discutăm articolul, puteți să-mi scrieți un mesaj privat. Răspund la acestea.
Dar, dacă doriți totuși să primiți un răspuns și să discutăm articolul, puteți să-mi scrieți un mesaj privat. Răspund la acestea.
Sursa: habr.com
