Cărțile așa cum le cunoaștem astăzi nu au apărut cu mult timp în urmă. În antichitate, principalul suport pentru informație era papirusul, dar după interzicerea exportului său, această nișă a fost preluată de pergament. Pe măsură ce Imperiul Roman se prăbușea, cărțile au încetat să mai fie suluri, iar paginile de pergament au început să fie cusute în volume. Acest proces a fost gradual; pentru un timp, sulurile și cărțile au coexistat, dar treptat cartea în forma pe care o cunoaștem astăzi a înlocuit sulurile.
Producția acestor cărți era destul de costisitoare, în Evul Mediu fiind în principal realizată de mănăstiri care aveau biblioteci proprii, unde întreaga echipă de călugări-copiști, specializați în diverse domenii, putea copia relativ repede o carte sau alta. Evident, nu toată lumea își putea permite asta. O carte bogat ornamentată costa cât o casă sau chiar o moșie întreagă. Ulterior, această monopol a fost contestat de universități, unde, în loc de călugări, studenții au început să lucreze ca și copiști.
Pe măsură ce alfabetizarea câștiga popularitate în rândul elitelor, cererea de cărți creștea. A apărut nevoia de a face cărțile mai accesibile, iar treptat utilizarea hârtiei a ieșit în prim-plan. Cărțile pe hârtie, chiar și manuscrise, costau de câteva ori mai puțin decât cele de pergament, iar numărul lor a crescut semnificativ. Apariția tiparului a provocat un salt următor în dezvoltarea industriei cărții. La mijlocul secolului al XV-lea, producția de cărți a devenit și mai ieftină. După aceea, producția de cărți a devenit accesibilă pe scară largă și editurile comerciale. Numărul literaturii publicate a crescut rapid, iar odată cu acesta și cantitatea de cunoștințe.
În acea perioadă, cea mai mare parte a cunoștințelor acumulate se refera la istorie și filosofie, iar accesul la biblioteci monahale, universitare sau private nu era permis pentru oricine. Situația a început să se schimbe la sfârșitul secolului XVII. Au început să apară biblioteci publice de stat, unde erau trimise exemplare ale tuturor publicațiilor imprimat, împreună cu descrieri scurte ale conținutului. De exemplu, așa a fost în Biblioteca Națională a Franței (fostă Biblioteca Regală Biblioteque du Roi), unde bibliotecarul a fost Gottfried Wilhelm Leibniz (între 1690 și 1716). Bibliotecile de stat, la rândul lor, se uneau în consorții și își extindeau filiale.
Crearea unui număr mare de biblioteci publice a fost financiar dificultoasă, așa că în secolele XVIII-XIX, multe mănăstiri, sub amenințarea confiscării, au fost nevoite să deschidă bibliotecile pentru public. În același timp, pentru a umple bibliotecile de stat, au fost efectuate confiscări de literatură din colecțiile bisericești și parohiale, unde era concentrată o cantitate semnificativă de opere rare. În diverse țări, acest proces s-a desfășurat cu variații și în momente diferite, dar esența evenimentelor se încadra în tendința și intervalele de timp descrise mai sus.
De ce au ignorat statele dreptul de autor și au intrat în conflict direct cu biserica? Cred că autoritățile din cele mai progresiste țări au înțeles că accesul la cunoștințe devine o resursă strategică importantă. Cu cât o țară acumulează mai multe cunoștințe și cu cât acestea sunt mai accesibile populației, cu atât mai mulți oameni inteligenți și educați există în acea țară, care se dezvoltă mai rapid în industrie, comerț și cultură, făcând-o astfel mai competitivă.
O bibliotecă ideală trebuie să dețină un volum maxim de cunoștințe, să fie accesibilă tuturor celor interesați de informație, iar accesul la aceasta să fie rapid, convenabil și eficient.
Până în 1995, în aceeași Bibliotecă Națională a Franței erau deja stocate 12 milioane de publicații. Desigur, să citești o asemenea cantitate de cărți este imposibil. În întreaga viață, o persoană poate citi aproximativ 8000 de volume (la o viteză medie de citire de 2-3 cărți pe săptămână). În cele mai multe cazuri, sarcina constă în a obține rapid acces la informațiile specifice de care ai nevoie. Pentru aceasta, nu este suficient să creezi o rețea extinsă de biblioteci urbane și regionale.
Această problemă a fost recunoscută de mult timp, iar pentru a facilita căutarea și a reuni un spectru cât mai larg de cunoștințe umane, în secolul XVIII, la inițiativa lui Denis Diderot și a matematicianului Jean d'Alembert, a fost creată o enciclopedie. La început, activitatea lor a fost respinsă nu doar de biserică, ci și de liderii de stat, deoarece ideile lor mergeau împotriva nu doar clericalismului, ci și conservatorismului în general. Deoarece ideile enciclopedistilor au jucat un rol semnificativ în pregătirea Marii Revoluții Franceze, acest lucru este pe deplin explicabil.
Astfel, statele, pe de o parte, sunt interesate în răspândirea pe scară largă a cunoștințelor în rândul populației, iar pe de altă parte, doresc să mențină un anumit control asupra cărților care sunt considerate nedorite (adică cenzură).
Din această cauză, chiar și în bibliotecile de stat, accesul nu se poate obține la fiecare carte. Iar acest fenomen nu este explicat doar de vechimea și ritatea acestor publicații.
Controlul asupra editurilor și bibliotecilor din partea statului există și astăzi; cu apariția internetului, mizele au crescut, iar contradicțiile s-au amplificat. În Rusia, în 1994, a apărut biblioteca lui Maxim Moșkov. Însă, la doar zece ani de la înființare, au început primele procese judiciare, urmate de atacuri DoS. A devenit evident că nu vor putea fi încărcate toate cărțile, iar proprietarul bibliotecii a fost nevoit să ia „decizii dificile”. Acceptarea acestor decizii a dus la apariția altor biblioteci, noi procese judiciare, atacuri DoS, blocări din partea autorităților de reglementare (adică a statului) etc.
Odată cu apariția bibliotecilor online au apărut și dicționarele online. În 2001 a fost creat Wikipedia. Acolo, de asemenea, lucrurile nu sunt chiar simple, iar nu fiecare stat permite cetățenilor săi accesul la „informații necenzurate” (adică neefectuate de acest stat).
Dacă abonații BSE-ului din vremurile URSS primeau scrisori destul de naive prin care erau rugați să taie o sau alta pagină și sperau că o parte dintre cetățenii „conștienți” vor urma instrucțiunile, atunci o bibliotecă electronică centralizată (sau o enciclopedie) poate modifica textele nesuferite, așa cum consideră administrația acesteia. Acest aspect este excelent ilustrat în povestea „” de George Orwell — tezele, scrise cu creta pe zid, sunt corectate sub protecția nopții de către partea interesată.
Astfel, lupta dintre dorința de a oferi informații unui număr cât mai mare de oameni pentru dezvoltarea lor intelectuală, cultură, bogăție și dorința de a controla gândurile oamenilor, de a câștiga cât mai mulți bani de pe urma lor continuă și astăzi. Statele caută un compromis, deoarece dacă multe vor fi interzise, atunci, pe de o parte, inevitabil vor apărea surse alternative care oferă o gamă mai interesantă (acest lucru se observă în cazul torentelor și bibliotecilor pirate). Iar pe de altă parte, pe termen lung, aceasta va limita capacitățile statului însuși.
Cum ar trebui să arate o bibliotecă electronică de stat ideală care să reunească interesele tuturor?
În viziunea mea, aceasta ar trebui să conțină toate cărțile, revistele și ziarele publicate, fiind disponibile atât pentru citire, cât și pentru descărcare cu o mică întârziere. Prin mică întârziere înțeleg un termen maxim de șase luni - un an pentru un roman, o lună pentru o revistă și o zi - două pentru un ziar. Aceasta ar trebui să fie îmbogățită nu doar de către editori și cărțile digitalizate din alte biblioteci de stat, ci și prin eforturile cititorilor / scriitorilor, care ar trimite texte pentru aceasta.
Cea mai mare parte a cărților și altor materiale trebuie să fie disponibile (sub licența Creative Commons), adică complet gratuit. Cărțile ale căror autori și-au exprimat personal dorința de a primi bani pentru descărcarea și vizionarea operelor lor trebuie să fie plasate într-o categorie separată denumită „Literatură comercială”. Prețul în această secțiune trebuie să fie limitat astfel încât oricine să poată citi și descărca fișierul fără a-și face griji prea mari cu privire la buget — o fracțiune din mărimea pensiei minime (aproximativ 5-10 lei pe carte). Plățile pentru această cerere a autorului trebuie să fie efectuate doar autorului (coautorului, traducătorului), nu reprezentanților săi, editorilor, rudelor, secretarelor etc.
Dar cum rămâne cu scriitorul?
Venitul din vânzările edițiilor comerciale nu va fi uriaș, dar, în cazul unui număr mare de descărcări, poate fi destul de considerabil. În plus, autorii pot primi granturi și premii nu doar de la stat, ci și din partea sectorului privat. Este posibil ca îmbogățirea dintr-o bibliotecă publică să nu fie posibilă, dar, având în vedere dimensiunea sa, ea va aduce niște bani și, mai important, va oferi oportunitatea de a citi operele unui număr mare de oameni.
Dar cum rămâne cu editorul?
Editorul a apărut și a existat într-o perioadă în care puteai vinde suporturi fizice. Vânzarea pe suporturi tradiționale nu va dispărea și va continua să aducă venituri pentru o vreme. De la aceasta, editurile vor exista.
În era cărților electronice și a internetului, serviciile de editare sunt ușor de înlocuit — în cazul în care este necesar, autorul poate găsi singur un editor, corector sau traducător.
Dar cum rămâne cu statul?
Statul obține o populație culturală și educată, care „își mărește măreția și slava prin faptele sale”. În plus, acesta dobândește posibilitatea de a reglementa procesul de completare, chiar și minim. Desigur, o astfel de bibliotecă va avea sens doar dacă această reglementare va fi egală sau tinde spre zero, altfel, curând va apărea o alternativă.
Puteți împărtăși viziunea dumneavoastră despre biblioteca ideală, să completați versiunea mea sau să o contraziceți în comentarii.
Sursa: habr.com
