Кажется, что Гомер с его поэмами — это что-то далекое, архаичное, трудночитаемое и наивное. Но это не так. Мы все пронизаны Гомером, древнегреческой культурой из которой вышла вся Европа: наш язык пестрит словами и цитатами из древнегреческой литературы: взять хотя бы такие выражения, как «гомерический хохот», «битва богов», «ахиллесова пята», «яблоко раздора» и наше родное: «троянский конь». Это все так или иначе из Гомера. А уж о влиянии эллинистической культуры, языка эллинов (греки не знали слова «Греция» и не называли себя так, этот этноним пришел к нам от римлян) и говорить не приходится. Школа, академия, гимназия, философия, физика (метафизика) и математика, техника… хор, сцена, гитара, медиатр — всего и не перечислишь — все это древнегреческие слова. А вы не знали?
...
А еще утверждается, что греки первыми изобрели деньги в виде чеканных монет… Алфавит, каким знаем его мы. Первые деньги чеканились из естественного сплава серебра и золота, которое они называли электр (привет электронным деньгам из прошлого). Алфавит же с гласными и т.о. передачей всех звуков слова при написании — несомненно греческое изобретение, хотя многие считают родоначальниками предприимчивых финикийцев (симитский народ, живший на территории современных Сирии и Израиля), у которых не было гласных букв. Что интересно, латинский алфавит вышел напрямую из греческого, как и славянский. А вот поздние алфавиты западно-европейских стран — это уже производные от латинского. В этом смысле наша кириллица стоит на одном месте с латиницей… А сколько греческого в науке, литературе? Ямб, хорей, муза, лира, стихи, строфа, Пегас с Парнасом. Само слово «поэт», «поэзия», наконец — все они очевидно теперь откуда. Всех не перечислишь! Но заголовок моего текста выдает пафос (древнегреческое слово) моего «открытия». И поэтому, я придержу своих коней и перейду к А именно, я утверждаю, что первый opensource (так уж и быть, добавлю) с git’ом появились далеко в прошлом: в древней Греции (точнее в архаической древней Греции) и самым ярким представителем этого события является всем известный великий Гомер.
Ei bine, introducerea este gata, acum despre totul în ordine. Disclaimer: voi acorda înțelesurile originale ale cuvintelor grecești de mai sus subiectelor de la sfârșitul textului (sunt neașteptate pe alocuri) - aceasta este pentru cei care citesc acest text până la sfârșit. Deci să mergem!
Homer.
Поэмы великого Гомера принято датировать концом IX-го начала VIII-го века до н.э., хотя зарождаться эти тексты, очевидно, начали сразу после описываемых в них событий, то есть где-то в XIII веке д.н.э. Иными словами им около 3-х тысяч лет. Непосредственно Гомеру приписывают “Илиаду” и “Одиссею”, “Гомеровские гимны” и ряд других произведений, как то поэмы “Маргит” и “Батрахомиомахия” (сатирическая пародия на “Илиаду”, которая дословно переводится как “Война мышей и лягушек” (махия — бой, удар, мис — мышь). По мнению ученых, только первые два произведения принадлежат Гомеру, остальные, как и многие другие, приписаны ему (почему я расскажу ниже), по мнению других, Гомеру принадлежит только «Илиада»… в общем, споры продолжаются, но бесспорно одно — Гомер точно был и точно случились события, описываемые им у стен Трои (второе название города Илион, отсюда “Илиада” )
Откуда мы это знаем? В конце XIX века Генрих Шлиман, немец, заработавший в России огромное состояние, реализовал свою давнюю детскую мечту: нашел и раскопал Трою на территории современной Турции, буквально перевернув все прежние представления о тех временах и текстах на эту тему. Ранее считалось, что троянские события, начавшиеся с бегства прекрасной Елены с троянским царевичем Парисом (Александром) в Трою — это все миф, поскольку даже для древних греков, описываемые в поэмах события, считались глубокой древностью. Однако не только стены Трои были раскопаны и найдены древнейшие золотые украшения того времени (лежат в открытом доступе в Третьяковской галерее), позже были обнаружены глиняные таблички древнейшего хеттского государства — соседнего с Троей, в которых обнаружились известные имена: Агамемнон, Менелай, Александр… Так литературные персонажи стали историческими, поскольку эти таблички отражали дипломатические и налоговые реалии некогда могущественного хеттского государства. Что интересно, ни в самой Троаде, ни в Элладе (забавно, но этого слова в те далекие времена тоже не существовало) письменности к тому времени никакой не было. Именно это и дало толчок к развитию нашей темы, как ни странно.
Deci Homer. Homer era un aed – adică un cântăreț rătăcitor al cântecelor sale (aed – un cântăreț). Unde s-a născut și cum a murit nu se știe cu siguranță. Inclusiv pentru că nu mai puțin de șapte orașe de pe ambele maluri ale Mării Egee au luptat pentru dreptul de a fi numit patrie a lui Homer, precum și locul morții sale în vremurile străvechi: Smirna, Chios, Pylos, Samos, Atena și altele. Homer nu este de fapt un nume propriu, ci o poreclă. Înseamnă din cele mai vechi timpuri ceva de genul „ostatic”. Probabil că numele care i s-a dat la naștere a fost Melesigen, care înseamnă născut din Melesius, dar nici acest lucru nu este sigur. În antichitate, Homer era adesea numit astfel: Poet (Poetes). Era cu literă majusculă, care era indicată de articolul corespunzător. Și toată lumea știa despre ce vorbesc. Poetes – înseamnă „creator” – este un alt cuvânt grecesc antic din pușculița noastră.
Принято считать, что Гомер (Омир по древнерусскому) был слепой и старый, но никаких подтверждений этому нет. Сам Гомер не описал себя никак в своих песнях, не описан он и условными современниками (поэтом Гесиодом, например). Во многом данное представление строится на описании аэдов в его «Одиссее»: старые, слепые, убеленные сединой старцы на склоне лет, а также на распространенном уходе ослепших людей того времени в бродячие певцы, поскольку слепой человек работать практически не мог, а пенсию тогда еще не изобрели.
După cum am menționat deja, grecii nu aveau o limbă scrisă în acele zile și dacă presupunem că majoritatea aedilor erau orbi sau orbi (ochelarii nu au fost încă inventați), atunci nu ar avea nevoie de ea, prin urmare, aed a cântat cântecele sale exclusiv din memorie .
Выглядело это приблизительно так. Странствующий старец один или с учеником (поводырем) переходил от одного города к другому, где его радушно принимали местные жители: чаще сам царь (базилей) или богатый аристократ в своих домах. Вечером, за обычным ужином или же на особом мероприятии — симпозии (симпосий — пир, пьянка, вечеринка), аэд начинал петь свои песни и делал это до глубокой ночи. Пел он под аккомпанемент четырехструнной форминго (прародитель лиры и поздней кифары), пел о богах и их жизни, о героях и подвигах, о древних царях и событиях прямо касающихся слушателей, ведь все они непременно считали себя прямыми потомками тех, кто упоминался в этих самых песнях. И таких песен было много. До нас дошли полностью “Илиада” и “Одиссея”, но известно, что только о событиях в Трое существовал целый эпический кикл (цикл по-нашему, у греков не было буквы “ц”, к нам же многие греческие слова кикл, киклоп, киник пришли в латинизированном виде: цикл, циклоп, циник) из более, чем 12 поэм. Ты может быть удивишься, читатель, но в “Илиаде” нет описания “троянского коня”, поэма заканчивается несколько ранее падения Илиона. О коне мы узнаем из “Одиссеи” и других поэм киклического цикла, в частности из поэми «Гибель Илиона» Арктина. Это очень интересно все, но не имеет к теме уводит от темы, поэтому говорю об этом только вскользь.
Da, noi numim Iliada poezie, dar a fost un cântec (până astăzi capitolele ei continuă să se numească cântece). Aed nu a citit, ci a cântat stăruitor pe sunetele corzilor din venele de taur, folosind ca mediator un os șlefuit - plectru (un alt salut din antichitate), iar ascultătorii fermecați, cunoscând conturul evenimentelor descrise, au savurat detaliile.
Iliada și Odiseea sunt poezii foarte mari. Peste 15 mii, respectiv mai mult de 12 mii de linii. Și așa au cântat multe seri. Era foarte asemănător cu serialele TV moderne. Serile, ascultătorii s-au adunat din nou în jurul aedului și cu răsuflarea tăiată, iar pe alocuri ascultau cu lacrimi și râs continuarea poveștilor cântate ieri. Cu cât seria este mai lungă și mai interesantă, cu atât oamenii rămân mai mult atașați de el. Așa că aedii au trăit și s-au hrănit cu ascultătorii lor, în timp ce ei își ascultau cântecele lungi.
» Culegetorul de nori Zeus Kronid, stăpân peste toate, și-a ars coapsele,
Și apoi cei mai bogați s-au așezat la ospăț... și s-au bucurat.
Cântăreața divină a cântat sub formarea, - Demodok, venerat de toți oamenii. "
Homer. "Odiseea"
Deci, este timpul să trecem direct la obiect. Avem meșteșugul Aedilor, Aedii înșiși, cântece-poezii foarte lungi și absența scrisului. Cum au ajuns aceste poezii la noi din secolul al XIII-lea î.Hr.?
Dar mai întâi, încă un detaliu important. Spunem „poezii” pentru că textul lor era poetic, poetic (versul este un alt cuvânt grecesc antic care înseamnă „sistem”)
Potrivit istoricului antichității, academicianul Academiei Ruse de Științe Igor Evgenievici Surikov: poezia este mult mai bine amintită și transmisă din generație în generație. „Încercați să memorați proza, în special o piesă mare, și poezia – astfel încât să pot reproduce imediat o serie de poezii pe care le-am învățat la școală”, ne-a spus el. Și este adevărat. Fiecare dintre noi își amintește cel puțin câteva rânduri de poezie (și chiar poezie) și puțini oameni își amintesc măcar un paragraf complet extras din proză.
Древние греки не использовали рифмы, хотя и знали ее. Основой поэзии был ритм, в котором определенное чередование долгих и длинных слогов образовывали стихотворные размеры: ябм, хорей, дактиль, амфибрахий и другие (это почти полный список стихотворных размеров современной поэзии). У греков этих размеров было огромное множество. Они знали рифму, но не использовали ее. А вот ритмическое разнообразие давало и разнообразие стилей: трохей, спондей, сапфический стих, алкеева строфа и конечно же знаменитый гекзаметр. Мой любимый размер — ямбический триметр. (шутка) Метр — означает мера. Еще одно слово к нашу коллекцию.
Гекзаметр был стихотворным размером для гимнов (химнос — молитва богам) и эпических поэм, подобных гомеровским. О нем можно долго говорить, скажу лишь, что многие, и гораздо позже, в том числе и римские поэты писали гекзаметром, например Вергилий в своей «Энеиде» — поэме-подражании «Одиссее», в которой главный герой Эней, бежит из разрушеной Трои в свою новую родину — Италию.
„El râu - și a devenit amar pentru Pelid: o inimă puternică
În penele eroului, păros între cei doi, se agitau gânduri:
Sau, scoțând imediat sabia ascuțită din vagin,
Risipește-i pe cei ce-l întâlnesc și omoară pe domnul Atrid;
Sau la ferocitatea umilă, înfrânând un suflet îndurerat...”
Homer. „Iliada” (tradusă de Gnedich)
Как я кажется уже сказал, непосредственно аэды стали воспевать события троянской войны почти сразу по ее завершении. Так в “Одиссее” заглавный герой, будучи вдали от дома, на десятый год скитаний слышит песнь о себе аэда и начинает плакать, пряча слезы ото всех под плащом.
Deci, se dovedește că cântecele au apărut în secolul al XIII-lea, Homer și-a cântat „Iliada” în secolul al VIII-lea. Textul său canonic a fost consemnat 200 de ani mai târziu, în secolul al VI-lea î.Hr. la Atena, sub tiranul Peisistratus. Cum au apărut aceste texte și cum au ajuns până la noi? Și răspunsul este următorul: Fiecare aed ulterior a modificat codul sursă al autorilor anteriori și adesea a bifurcat melodiile altor oameni și a făcut-o desigur, deoarece aceasta era considerată norma. Dreptul de autor în acele vremuri nu numai că nu exista, foarte des și mult mai târziu, odată cu apariția scrisului, „copyright-ul invers” era în vigoare: când un autor puțin cunoscut își semna lucrările cu un nume mare, pentru că nu fără motiv. credea că aceasta va asigura succesul lucrării sale.
Git a fost folosit de studenții și ascultătorii Aeds, care mai târziu au devenit cântăreți, precum și de concursuri Aed, care se țineau periodic și unde se puteau auzi. Deci, de exemplu, a existat o părere că odată ce Homer și Hesiod au ajuns în finala poeților și că, potrivit a numeroși judecători, în mod ciudat, Hesiod a câștigat primul loc. (de ce omit aici)
Каждое исполнение аэдом своей песни — это был акт не только исполнительский, но и творческий: он всякий раз составлял свою песню как-бы заново из целого ряда готовых блоков и фраз — формул, с некоторой долей импровизации и заимствований, шлифуя и меняя куски “кода” “на лету”. При этом, поскольку события и персоны были хорошо известны слушателям, делал он это, основываясь на некотором “ядре” и, что не маловажно, на специальном поэтическом диалекте — языке программирования, как мы бы сейчас сказали. Только представьте, как это похоже на современный код: вводные переменные, блоки условий и циклы, события, формулы и все это на специальном диалекте, отличном от разговорного языка! Следование диалекту было очень строгим и спустя века разные поэтические произведения писались на своих особых диалектах (ионийском, эолийском, дорийском), вне зависимости от того откуда родом был автор! Просто соблюдая требования к «коду»!
Так из заимствований друг у друга рождался канонический текст. Очевидно, заимствовал и сам Гомер, но во отличие от канувших в лету (лета — одна из рек подземного царства Аида, грозившая забвением) он сделал это гениально, скомпилировав из многих песен одну, сделав цельный, яркий, образный и непревзойденный по форме и по содержанию вариант. В противном случае, его имя также осталось неизвестным и было бы подменено другими авторами. Именно гениальность его “текста”, заучиваемое поколениями певцов после него (оно несомненно перерабатывалось, но в гораздо меньшей степени), обеспечило ему место в истории. В этой связи Гомер стал настолько труднодосегаемой вершиной, эталоном, образно говоря монолитным “ядром” всей экосистемы песен, что, по-утверждению ученых, дошел до письменной своей канонизации в наиболее близком к оригиналу варианте. И это похоже на правду. Удивительно, как прекрасен его текст! И как он воспринимается подготовленным читателем. Недаром, Гомером восхищались Пушкин и Толстой, да что Толстой, сам Александр Македонский всю жизнь ни на день не расставался со свитком «Илиады» — просто исторически зафиксированный акт.
Я упомянул выше троянский цикл, состоявший из ряда произведений, отражавших тот или иной эпизод Троянской войны. Отчасти, это были своеобразные «форки» гомеровской “Илиады”, написанные гекзаметром и восполнявшие ненашедшие отражения в “Илиаде” эпизоды. Почти все они или вовсе не дошли до нас, или дошли ишь во фрагментах. Таков суд истории — по-видимому, они сильно уступали Гомеру и не стали так сильно распространены среди населения.
Lasă-mă să rezum. Un anumit limbaj strict al cântecelor, formulele din care au fost compuse, libertatea de distribuție și, cel mai important, deschiderea lor către modificări constante ale altora - asta numim acum open source - au apărut în zorii culturii noastre. În domeniul creativității auctoriale și în același timp colective. Este un fapt. În general, mult din ceea ce considerăm ultramodern poate fi găsit în secole. Și ceea ce considerăm noi poate să fi existat înainte. În acest sens, amintim cuvintele din Biblie, din Eclesiastul (atribuite regelui Solomon):
„Există ceva despre care se spune: „Uite, acesta este nou”, dar asta era deja în secolele care au fost înaintea noastră. Nu există nicio amintire despre primul; și despre ceea ce va fi, nu va mai fi amintire despre cei care vor fi după... "
termina partea 1
Scoala (schola) - divertisment, timp liber.
Academia - un crâng lângă Atena, locul școlii filozofice a lui Platon
Gymnasium (gymnos - naked) - gimnaziile erau numite săli de sport pentru antrenamentul corpului. La ei, băieții exersau goi. De aici cuvintele cu o singură rădăcină: gimnastică, gimnastă.
Filosofia (phil - a iubi, sophia - înțelepciunea) este regina științelor.
Fizica (physis - natura) - doctrina lumii materiale, natura
Metafizica - literalmente „în afara naturii”. Aristotel nu a știut unde să clasifice divinul și a numit opera astfel: „Nu natura”.
Matematică (matematică - lecție) - lecții
Tehnica (tehne - meșteșug) în Grecia - artiștii și sculptorii, ca și producătorii de borcane de lut, erau tehnicieni, artizani. De aici „meșteșugul artistului”
Refren - inițial dansează. (de aici și coregrafia). Mai târziu, din moment ce dansurile au fost interpretate cu cântarea multora, corul este un cânt cu mai multe voci.
Scenă (skena) - un cort pentru îmbrăcămintea artiștilor. Stătea în centrul amfiteatrului.
Chitara - din greaca veche "cithara", un instrument muzical cu coarde.
Sursa: www.habr.com